Geri

   

 

 

İleri

 

باب الكاف

فصل الهَمْزة

ـ آبَكُ، كأَحْمَدَ‏:‏ ع‏.‏

ـ ابِكَ، كفرِحَ‏:‏ كثُرَ لحْمُهُ،

ـ ويقالُ للأَخْرَق‏:‏ إنه لَعَفِكٌ أبِكٌ،

ـ ومِعْفَكٌ مِئْبَكٌ‏.‏

ـ الأَراكُ، كسَحابٍ‏:‏ القِطْعَةُ من الأرْضِ،

ـ وع بعَرَفَةَ قُرْبَ نَمِرَةٌ، وجَبَلٌ لهُذَيْلٍ، والحَمْضُ،

ـ كالإِرْكِ، بالكسرِ، وشَجَرٌ من الحَمْضِ يُسْتاكُ به،

ـ ج‏:‏ أُرُكٌ، بضمَّتَينِ، وأرائِكُ‏.‏

ـ وإبِلٌ أراكِيَّةٌ‏:‏ تَرْعاهُ‏.‏

ـ وأرضٌ أرِكَةٌ، كفَرِحَةٍ‏:‏ كثيرَتُهُ‏.‏

ـ وأراكٌ أرِكٌ ومُؤْتَرِكٌ‏:‏ كثيرٌ مُلْتَفٌّ‏.‏

ـ وأرِكَت الإِبِلُ، كفرِحَ ونَصَرَ وعُنِيَ‏:‏ اشْتَكَتْ من أكْلِهِ، فهي أرِكةٌ وأراكى‏.‏

ـ وأرَكَتْ تأرِكُ وتَأْرُكُ أُروكًا‏:‏ رَعَتْهُ، أو لَزِمَتْهُ وأقامتْ فيه تَأكُلُه، أو هو أن تُصِيبَ أي شجرٍ كان، فَتُقِيمَ فيه‏.‏ وأرَكْتُها أنا أرْكًا‏:‏ فَعَلْتُ بها ذلك،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ لَجَّ،

ـ وـ في الأمر:‏ تأخَّر،

ـ وـ الجُرْحُ‏:‏ سَكَنَ وَرَمُه، وتَماثَلَ،

ـ وـ بالمكان:‏ أقامَ،

ـ كأَرِكَ، كفرِحَ،

ـ وـ الأمرَ في عُنُقه‏:‏ ألْزَمَه إياه‏.‏

ـ وقومٌ مُؤْرِكونَ‏:‏ نازِلونَ بالأَراكِ يَرْعَونَها‏.‏

ـ والأَرِيكَةُ، كسفينةٍ‏:‏ سَريرٌ في حَجَلَةٍ، أو كلُّ ما يُتَّكَأُ عليه من سَريرٍ ومِنَصَّةٍ وفِراشٍ، أو سَريرٌ مُنَجَّدٌ مُزَيَّنٌ في قُبَّةٍ أو بيتٍ، فإذا لم يكن فيه سَريرٌ، فهو حَجَلَةٌ،

ـ ج‏:‏ أرِيكٌ وأرائِكُ‏.‏

ـ وأرَّكَها تَأْرِيكًا‏:‏ سَتَرَهَا بها‏.‏

ـ وظَهَرَتْ أرِيكَةُ الجُرْحِ، أي‏:‏ ذَهَبَتْ غَثيثَتُه، وظَهَرَ لَحْمُه الصحيحُ الأَحْمَرُ‏.‏

ـ وأرَكُ، محرَّكةً‏:‏ ة قُرْبَ تَدْمُرَ، وطريقٌ في قَفا حَضَنٍ‏.‏

ـ وذو أرَكٍ، كَجَبَلٍ وعُنُقٍ‏:‏ وادٍ باليَمامة.‏

ـ وأرْكٌ، كعَدْلٍ‏:‏ ع بسِجِسْتَانَ‏.‏

ـ وذو أُروكٍ، بالضم‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ وأُرْكٌ، بالضم، وبضمتين‏:‏ ع‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ وأُرَيْكَتانِ، مُصَغَّرَةً‏:‏ جَبَلانِ لأبي بكرِ بنِ كِلابٍ‏.‏

ـ وأراكَةُ، كسحابةٍ‏:‏ من أسْمائِهِنّ، وابنُ عبدِ اللّه، ويَزيدُ بن أراكَةَ‏:‏ شاعران.‏

ـ والمأْرُوكُ‏:‏ الأصْلُ‏.‏

ـ وهو آرَكُهُم بكذا‏:‏ أخْلَقُهم‏.‏

ـ وائْتَرَكَ الأَراكُ‏:‏ اسْتَحْكَمَ وضَخُمَ، أو أدْرَكَ‏.‏

ـ وعُشْبٌ له إرْكٌ بالكسر، أي‏:‏ تُقيمُ فيه الإِبِلُ‏.‏

ـ الأَسْكَتانِ، ويُكْسَرُ‏:‏ شُفْرَا الرَّحِمِ، أو جانِباهُ مما يَلِي شُفْرَيْهِ، أو قُذَّتَاهُ،

ـ ج‏:‏ إسْكٌ، بالكسر والفتح، وكعنَبٍ‏.‏

ـ والمَأْسُوكَةُ‏:‏ التي أخْطَأتْ خافِضَتُها، فأصابتْ غيرَ مَوْضِعِ الخَفْض.‏

ـ وآسَكُ، كهاجَرَ‏:‏ ع قُرْبَ أرَّجانَ‏.‏

ـ أفَكَ، كضَرَبَ وعَلِمَ، إفْكًا، بالكسر والفتح والتحريك، وأُفُوكًا‏:‏ كَذَبَ،

ـ كأَفَّكَ فهو أفَّاكٌ وأفيكٌ وأفُوكٌ،

ـ وـ عنه يَأْفِكُه أفْكًا‏:‏ صَرَفَه وقَلَبَه، أو قَلَبَ رأْيَه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ جَعَلَهُ يَكْذِبُ، وحَرَمَهُ مرادَهُ‏.‏

ـ والمُؤْتَفِكاتُ‏:‏ مَدائِنُ قُلِبَتْ على قومِ لوطٍ، عليه الصلاةُ والسلامُ، والرِّياحُ التي تَقْلِب الأرضَ، أو تَخْتَلِفُ مَهابُّها، ويقال‏:‏ إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرضُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ العاجِزُ القليلُ الحيلةِ والحزمِ، والمَخْدوعُ عن رَأيِهِ،

ـ كالمَأْفوكِ، وبهاءٍ‏:‏ الكَذِبُ،

ـ ج‏:‏ أفائِكُ‏.‏

ـ وأفْكانُ‏:‏ د‏.‏

ـ والأَفِكَةُ، كفَرِحَةٍ‏:‏ السَّنَةُ المُجْدِبَةُ‏.‏

ـ والأَفَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ مَجْمَعُ الفَكِّ والخَطْمَيْنِ، وبالضمّ:‏ جَمْعُ أَفوكٍ‏:‏ للكَذَّاب.‏

ـ وائْتَفَكَتِ البَلْدَةُ‏:‏ انْقَلَبَتْ‏.‏

ـ والمَأْفوكُ‏:‏ المكانُ لم يُصِبْهُ مَطَرٌ، ولَيْسَ به نَباتٌ، وهي‏:‏ بهاءٍ، والضَّعيفُ العَقْلِ، وفعْلُهُما‏:‏ كعُنِيَ، أفْكًا، بالفتح.‏

ـ الأَكَّةُ‏:‏ الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ،

ـ كالأَكَّاكَةِ، وشِدَّةُ الدَّهْرِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، وسوءُ الخُلُقِ، والحِقْدُ، والمَوْتُ، وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ، والزَّحْمَةُ، وسُكونُ الريحِ، يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ، وقد أكَّ وائْتَكَّ‏.‏

ـ وأكَّهُ‏:‏ رَدَّهُ، وزاحَمَهُ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ ضاقَ صَدْرُهُ‏.‏

ـ وائْتَكَّ الوِرْدُ‏:‏ ازْدَحَم،

ـ وـ مِن الأَمْر:‏ عَظُمَ عليه، وأنِفَ منه،

ـ وـ رِجْلاهُ‏:‏ اصْطَكَّتا‏.‏

ـ ألَكَ الفَرَسُ اللِجامَ‏:‏ عَلَكَهُ‏.‏

ـ والأَلُوكَةُ والمَأْلُكَةُ، وتُفْتَحُ اللامُ،

ـ والأَلوكُ والمَأْلُكُ، بضم اللامِ، ولا مَفْعُلَ غيرُه‏:‏ الرِّسالةُ، قيلَ‏:‏ المَلَكُ مُشْتَقٌّ منه، أصْلُهُ‏:‏ مَأْلَكٌ‏.‏

ـ والأَلوكُ‏:‏ الرَّسولُ‏.‏

ـ والمَأْلوكُ‏:‏ المَأْلوقُ‏.‏

ـ واسْتَأْلَكَ مَأْلُكَتَه‏:‏ حَمَلَ رِسالَتَه‏.‏

ـ الآنُكُ، بالمَدِّ وضم النونِ، وليسَ أفْعُلٌ غيرَها وأشُدٍّ‏:‏ الأُسْرُبُّ، أو أبْيَضُه، أو أسْوَدُه، أو خالِصُهُ‏.‏

ـ وأنَكَ‏:‏ عَظُمَ وغَلُظَ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ طالَ، وتَوَجَّعَ، وطَمِعَ، وأسَفَّ لِمَلائِمِ الأَخْلاق.‏

ـ الأَوْكَةُ‏:‏ الغَضَبُ والشَّرُّ‏.‏

ـ الأَيْكُ‏:‏ الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ‏:‏ أيْكَةٌ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ‏:‏ فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهي‏:‏ اسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيّ:‏ اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ، وكأنَّهُ وَهَمٌ‏.‏

ـ وأيِكَ الأَراكُ، كسَمِعَ،

ـ واسْتَأْيَكَ‏:‏ صارَ أيْكَةً‏.‏

ـ وأيْكٌ أَيِكٌ‏:‏ مُثْمِرٌ‏.‏

فصل البَاء

ـ بابَكُ، كهاجَرَ‏:‏ ذَاكَ الخُرَّمِيُّ الذي كادَ يَسْتَوْلِي على المَمالِكِ كُلِّها، ثم قُتِلَ في زَمَنِ المُعْتَصِم.‏ وعبدُ الصَّمَدِ بنُ بابَكَ‏:‏ شاعِرٌ مُفْلِقٌ‏.‏

ـ بَتَكَهُ يَبْتِكُهُ ويَبْتُكُهُ‏:‏ قَطَعَه،

ـ كبَتَّكَهُ فانْبَتَكَ وتَبَتَّكَ‏.‏

ـ والبِتْكَةُ، بالكسرِ والفَتْح:‏ القِطْعَةُ منه،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، وجَهْمَةٌ من اللَّيْل.‏

ـ والباتِكُ‏:‏ سَيْفُ مالِكِ بنِ كعْبٍ الهَمْدَانِيِّ، والقاطِعُ،

ـ كالبَتوك.‏

ـ البُخْنُكُ‏:‏ البُخْنُقُ‏.‏

ـ تَبُوذَك، في الفَصْلِ بعدَهُ‏.‏

ـ البَرَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ النَّماءُ والزيادةُ، والسَّعادَةُ‏.‏

ـ والتَّبْريكُ‏:‏ الدُّعاءُ بها‏.‏

ـ وبَريكٌ‏:‏ مُبارَكٌ فيه‏.‏ وبارَكَ اللّه لَكَ، وفيكَ، وعليكَ، وبارَكَكَ،

ـ وبارِكْ على محمدٍ، وعلى آلِ محمدٍ‏:‏ أدِمْ له ما أعْطَيْته من التَّشْريفِ والكَرامَة.‏

ـ وتَبَارَكَ اللّه‏:‏ تَقَدَّسَ وتَنَزَّهَ، صفَةٌ خاصَّةٌ باللّه تعالى،

ـ وـ بالشيء:‏ تَفاءَلَ به‏.‏

ـ وبَرَكَ بُروكًا وتَبْراكًا‏:‏ اسْتَناخَ،

ـ كبَرَّكَ، وأبْرَكتُه، وثَبَتَ، وأقامَ‏.‏

ـ والبَرْكُ‏:‏ إبِلُ أهلِ الحِواءِ كُلُّها التي تَروحُ عليهم بالِغَةً ما بَلَغَتْ، وإنْ كانت أُلوفًا، أو جَماعَةُ الإِبِلِ البارِكَةُ، أو الكَثيرةُ، الواحِدُ‏:‏ بارِكٌ، وهي‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ بُروكٌ، والصَّدْرُ،

ـ كالبِرْكَةِ، بالكسر.‏

ـ ورجُلٌ مُبْتَرِكٌ‏:‏ مُعْتَمِدٌ على شيءٍ مُلِحٌّ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ بارِكٌ على الشيء.‏

ـ والبِرْكَةُ، بالكسر:‏ أن يَدُرَّ لَبَنُ الناقَةِ وهي بارِكَةٌ فَيُقيمَها فَيَحْلُبَها، وما وَلِيَ الأرضَ من جِلْدِ صَدْرِ البَعيرِ،

ـ كالبَرْكِ، بالفتح، أو جَمْعُ البَرْكِ، كَحِلْيَةٍ وحَلْيٍ‏.‏

ـ أو البَرْكِ، للإِنْسانِ،

ـ والبِرْكَةُ، بالكسر‏:‏ لما سواهُ، أو البَرْكُ‏:‏ باطِنُ الصَّدْرِ، والبِرْكَةُ‏:‏ ظاهِرُهُ، والحَوْضُ،

ـ كالبِرْكِ، بالكسر أيضًا،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ،

ـ وـ‏:‏ نَوْعٌ من البُروكِ، والشاةُ الحَلوبَةُ، والاثْنَتان:‏ بِرْكَتانِ،

ـ ج‏:‏ بِرْكاتٌ،

ـ وـ‏:‏ مُسْتَنْقِعُ الماءِ، والحَلْبَةُ من حَلَبِ الغَداةِ، وقد تُفْتَحُ، وبُرْدٌ يَمَنِيٌّ، وبالضم‏:‏ طائِرٌ مائِيٌّ صَغيرٌ أبْيَضُ،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ وأصحابٍ ورُغْفانٍ، ويُكْسَرُ، والضَّفادِعُ، والحَمالَةُ، أو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ وَيَتَحَمَّلونَها، والجَماعَةُ من الأَشْرافِ، وما يأخُذُهُ الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ، والجَماعَةُ يَسْألونَ في الدِّيَةِ، ويُثَلَّثُ‏.‏ وبُرْكَةُ الأُرْدُنِّيُّ، بالضم‏:‏ رَوَى عن مَكْحولٍ‏.‏ وبَرَكَةُ المُجاشِعِيُّ، مُحرَّكةً‏:‏ تابِعِيٌّ‏.‏

ـ وابْتَرَكوا‏:‏ جَثَوْا للرُكَبِ فاقْتَتَلوا، وهي البَروكاءُ، كجَلُولاءَ، والبَرَاكاءُ،

ـ وـ في العَدْو:‏ أسْرَعوا مُجْتَهِدينَ، والاسْمُ‏:‏ البُروكُ،

ـ وـ الصَّيْقَلُ‏:‏ مالَ على المِدْوَسِ،

ـ وـ السَّحابَةُ‏:‏ اشْتَدَّ انْهلالُها،

ـ وـ السماءُ‏:‏ دامَ مَطَرُها،

ـ كَبَرَكَتْ،

ـ وـ في عِرْضِهِ، وعليه‏:‏ تَنَقَّصَهُ وشَتَمَهُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ امْرَأةٌ تَزَوَّجُ ولَها ولَدٌ كبيرٌ، وبالضم‏:‏ الخَبيصُ، والاسْمُ منه‏:‏ البَريكَةُ،

ـ أو البَريكُ‏:‏ الرُّطَبُ يُؤْكَلُ بالزُّبْد.‏ وككِتابٍ‏:‏ سَمَكٌ له منَاقيرُ، جَمْعُهُما‏:‏ بُرْكٌ، بالضم‏.‏

ـ وبَرَكَ بُروكًا‏:‏ اجْتَهَدَ‏.‏ وكقَطامِ، أي‏:‏ ابْرُكُوا‏.‏

ـ والبُراكِيَّةُ، كَغُرابِيَّةٍ‏:‏ ضَرْبٌ من السُّفُن.‏

ـ والبِرْكانُ، بالكسر‏:‏ شَجَرٌ، أو الحَمْضُ، أو كُلُّ ما لا يَطولُ ساقُهُ، أو نَبْتٌ يَنْبُتُ بنَجْدٍ، أو من دِقِّ النَّبتِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، أو جَمْعٌ وواحِدُهُ‏:‏ بُرَكٌ، كصُرَدٍ وصِرْدانٍ‏.‏ وكعُثْمانَ‏:‏ أبو صالِحٍ التابِعِيُّ،

ـ ويقالُ للكِساءِ الأَسْوَد:‏ البَرَّكانُ والبَرَّكانِيُّ، مُشَدَّدَتَيْنِ،

ـ والبَرْنَكانُ، كزَعْفَرانٍ،

ـ والبَرْنَكانِيُّ، ج‏:‏ بَرانِكُ‏.‏

ـ وبَـرْكُ الغَـمادِ، بالكسر ويُفْتَحُ‏:‏ ع باليَمنِ، أو وَراءَ مكةَ بِخَمْسِ لَيالٍ، أو أقْصَى مَعْمورِ الأرض.‏

ـ وبَرْكٌ، بالفتح‏:‏ ع، ويُحَرَّكُ،

ـ وبالكسر‏:‏ ع بينَ مَكَّةَ وزَبيدَ، وماءٌ لبَني عُقَيْلٍ بنَجْدٍ، ووادٍ بالمَجازةِ، ومَوْضِعانِ آخَران.‏

ـ وبِرْكُ النَّخْلِ،

ـ وبِرْكُ التِّرْياع:‏ مَوْضِعانِ آخَران.‏

ـ وطَرَفُ البِرْك:‏ ع قُرْبَ جَبَلِ سَطاعِ، على عَشَرَةِ فَراسِخَ من مكةَ، وبهاءٍ‏:‏ بِرْكَةُ أُمِّ جعفرٍ بطريقِ مكةَ، بين المُغِيثَةِ والعُذَيْب.‏

ـ وبِرْكَةُ الخَيْزُران:‏ بفَلَسْطِينَ‏.‏

ـ وبِرْكَةُ زَلْزَلٍ‏:‏ ببَغْدادَ‏.‏

ـ وبِرْكَةُ الحَبَشِ،

ـ وبِرْكَةُ الفِيلِ،

ـ وبِرْكَةُ زُمَيْسٍ،

ـ وبِرْكَةُ جُبِّ عُمَيْرَةَ‏:‏ كلُّها بِمِصْرَ‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ د باليَمامةِ، ‏(‏وجَماعةٌ محدِّثونَ‏)‏‏.‏

ـ والبُرَيْكان:‏ أخَوانِ من فُرْسانِهِم، وهُمَا‏:‏ بارِكٌ وبُرَيْكٌ‏.‏

ـ ويومُ البُرَيْكَيْن:‏ من أيامِهِم‏.‏

ـ وبَرْكُوتُ، كصَعفُوقٍ‏:‏ ة بِمِصْرَ‏.‏ وكعنبٍ‏:‏ سِكَّةٌ بالبَصْرَة.‏

ـ والمُبَارَكُ‏:‏ نَهْرٌ بالبَصْرَةِ، ونَهْرٌ بواسِطَ عليه قَرْيَةٌ‏.‏

ـ والمُبارَكَةُ‏:‏ ة بخُوارَزْمَ‏.‏

ـ والمُبارَكِيَّةُ‏:‏ قَلْعَةٌ بناها المُبارَكُ التُّرْكِيُّ مَوْلَى بني العَبَّاس.‏

ـ وكمَقْعَدٍ‏:‏ ع بِتهامَةَ، ‏(‏ودارٌ بالمدينةِ بَرَكَتْ بها ناقةُ النبيِّ صلى اللّه عليه وسلم، لما قَدِمَ‏)‏‏.‏

ـ ومَبْرَكان:‏ ع‏.‏

ـ وتِبْراكٌ، بالكسر‏:‏ ع‏.‏ وكزُفَرَ‏:‏ اسمُ ذي الحِجَّةِ، ولَقَبُ عَوْفِ بنِ مالِكِ بنِ ضُبَيْعَةَ، والجبَانُ، والكابوسُ،

ـ كالباروك فيهما‏.‏

ـ وبارَكَ عليه‏:‏ واظَبَ‏.‏

ـ وتَبَرَّكَ به‏:‏ تَيَمَّنَ‏.‏

ـ والبَرْوكَةُ، كقَسْوَرَةٍ‏:‏ القُنْفُذَةُ‏.‏

ـ والمُبْرِكَةُ، كمُحْسِنَةٍ‏:‏ اسمُ النار.‏

ـ والبُورَكُ، بالضم‏:‏ البُورَقُ‏.‏

ـ البَرْتَكَةُ‏:‏ التَّمْزِيقُ، والتَّخْريقُ، والتَّقْطيعُ، مِثْلُ النَّمْلَة.‏

ـ والبَراتِكُ‏:‏ صِغارُ التِلالِ، لم أسْمَعْ بواحِدِها‏.‏

ـ بُرْزُكٌ، كقُنْفُذٍ، ابنُ النُّعْمان:‏ من وَلَدِ سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ‏.‏

ـ بَرْشَكَ الجَزورَ، بالمعجمة:‏ فَصَّلَها وأبانَ بعضَها من بعضٍ‏.‏

ـ البَرَشْتُوكُ، كسَقَنْقورٍ‏:‏ سَمَكٌ بَحْرِيٌّ‏.‏

ـ بَرْمَكُ‏:‏ جَدُّ يَحْيَى بنِ خالِدٍ البَرْمَكِيِّ، وهم البَرامِكَةُ‏.‏

ـ البَرْنَكانُ في‏:‏ ب ر ك‏.‏

ـ بُزُرْكُ، بضمِّ الباءِ والزاي‏:‏ أعْجَميَّةٌ، ومَعْنَاها‏:‏ الكَبيرُ، أو العَظيمُ، لُقِّبَ بها الوَزيرُ نِظامُ المُلْك.‏

ـ البَزَكَى، كجَمَزَى‏:‏ سُرْعَةُ السَّيْر.‏

ـ البَشْكُ‏:‏ سوءُ العَمَلِ، والخياطَةُ الرَّديئَةُ، أو العَجَلَةُ، والكَذِبُ،

ـ كالابْتِشاكِ، والقَطْعُ، وحَلُّ العِقالِ، والخَلْطُ في كُلِّ شَيْءٍ، والسَّوْقُ السَّريعُ، والسُّرْعَةُ، وخِفَّةُ نَقْلِ القَوائِمِ، ويُحَرَّكُ، والفِعْلُ‏:‏ كنَصَرَ وضَرَبَ، وأنْ يَرْفَعَ الفَرَسُ حَوافِرَهُ من الأرضِ ولا تَنْبَسِطَ يَداهُ‏.‏

ـ وامْرَأةٌ بَشَكَى اليَدَيْنِ والعَمَلِ، كجَمَزَى‏:‏ خَفيفَةٌ سَريعةٌ، وناقَةٌ بَشَكَى‏.‏

ـ والبُشْكانِيُّ، بالضمّ:‏ الأَحْمَقُ لا يَعْرِفُ العَرَبِيَّةَ‏.‏ ومحمدُ بنُ عَلِيٍّ الهَرَويُّ البُشْكانِيُّ القاضِي‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ وابْتَشَكَ سِلْكُه‏:‏ انْقَطَعَ،

ـ وـ عِرْضَهُ‏:‏ وَقَعَ فيه‏.‏

ـ الباضِكُ والبَضوكُ، كصَبورٍ، من السُّيوف:‏ القاطِعُ‏.‏

ـ ولا يَبْضِكُ اللّه يَدَهُ‏:‏ لا يَقْطَعُها‏.‏

ـ البِطَرْكُ، كقِمَطْرٍ وجَعْفَرٍ‏:‏ البِطْريقُ، أو سَيِّدُ المَجوسِ، وذُكِرَ في ب ط ر ق‏.‏

ـ بُعْكوكَةُ الناسِ، بالضمّ:‏ مُجْتَمَعُهُمْ‏.‏

ـ وبَعَكَهُ بالسَّيْف:‏ ضَرَبَ أطْرافَهُ‏.‏

ـ والبَعَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ الغِلَظُ والكَزازَةُ في الجِسْم.‏

ـ والباعِكُ‏:‏ الأَحْمَقُ‏.‏

ـ والبُعْكوكاءُ‏:‏ الشَّرُّ، والجَلَبَةُ‏.‏

ـ وبُعْكوكَةُ القَوْمِ، وقد يُفْتَحُ،

ـ وبُعْكوكُهُم‏:‏ آثارُهُم حَيْثُ نَزلوا، أو خاصَّتُهُمْ، أو جَماعَتُهُمْ، وكذا من الإِبِلِ، وَوَسَطُ الشَّيْءِ، وكَثْرَةُ المالِ، وغُبارُهُ وازْدِحامُهُ‏.‏

ـ وبُعْكوكَةُ الصَّيْفِ والشتاء:‏ اجْتِماعُ حَرِّهِ وبَرْدِه‏.‏

ـ والبُعْكوكَةُ‏:‏ الحَرُّ‏.‏

ـ بَكَّهُ‏:‏ خَرَقَهُ، وفَرَّقَهُ، وفَسَخَهُ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ زاحَمَهُ، أو رَحِمَهُ، ضِدٌّ، ورَدَّ نَخْوَتَهُ، ووَضَعَهُ، وفَسَخَه،

ـ وـ عُنُقَهُ‏:‏ دَقَّها،

ـ ومنه‏:‏ بَكَّةُ‏:‏ لِمَكَّةَ، أو لِما بينَ جَبَلَيْها، أَو لِلمَطَافِ لدَقِّها أعْناقَ الجَبابِرَةِ، أو لازْدِحامِ الناسِ بها،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ افْتَقَرَ، وخَشُنَ بَدَنُه شَجاعَةً،

ـ وـ المَرْأةَ‏:‏ جَهَدَها جِماعًا‏.‏

ـ وتَباكَّ‏:‏ تَراكَمَ،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ ازْدَحَموا،

ـ كتَبَكْبَكوا‏.‏

ـ والبَكْبَكَةُ‏:‏ طَرْحُ الشَّيْءِ بَعْضِهِ علَى بَعْضٍ، والازْدِحامُ، والمَجيءُ والذَّهابُ، وهَزُّ الشَّيْءِ، وتَقْليبُ المتاعِ وشيءٌ تَفْعَله العَنْزُ بِوَلَدِها

ـ الأبَكُّ العامُ الشَّديدُ، والذي يَبُكُّ الحُمُرَ والموَاشِيَ وغَيْرَها، والعَسيفُ يَسْعَى في أُمورِ أهْلِهِ،

ـ وع، والأَجْذَمُ،

ـ ج‏:‏ بُكَّانٌ‏.‏

ـ وذَكَرٌ بَكْبَكٌ‏:‏ مِدْفَعٌ‏.‏

ـ والبَكْباكُ‏:‏ القَصيرُ جدًّا، إذا مَشَى تَدَحْرَجَ مِنْ قِصَرِه.‏

ـ وأحْمَقُ باكٌّ تاكٌّ‏:‏ لا يَدْري صَوابَه من خَطائِه.‏

ـ والبُكُكُ، بضَمَّتَيْن:‏ الأَحْداثُ الأَشِدَّاءُ، والحُمُرُ النَّشيطَةُ‏.‏

ـ وإنه لبُكابِكُ‏:‏ مَرِحٌ‏.‏

ـ وباكْباكُ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ ابْلَنْدَكَ‏:‏ اتَّسَعَ،

ـ وـ الحَوْضُ‏:‏ اسْتَوى بالأرض.‏

ـ البَلْسَكاءُ، بفتحِ الباءِ والسينِ المُهْمَلَةِ، وبكسرِهِما‏:‏ نَبْتٌ يَنْشَبُ في الثِيابِ فلا يُفارِقُها‏.‏

ـ البَلْعَكُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ الناقَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، أو المُسِنَّةُ، أو الضَّخْمَةُ الذَّلولُ، والرجُلُ البَليدُ اللَّئيمُ الحَقيرُ، وضَرْبٌ منَ التَّمْر.‏

ـ وبَلْعَكَهُ بالسَّيْف:‏ قَطَعَهُ‏.‏

ـ بَلَكَهُ‏:‏ لَبَكَهُ‏.‏

ـ والبُلُكُ، بضَمَّتَيْن:‏ أصْواتُ الأَشْداقِ إذا حَرَّكَتْها الأَصَابعُ من الوَلَع.‏

ـ وبالَكُ، كَهاجَرَ‏:‏ قَرْيَةُ أبي مَعْمَرٍ الفَقيه.‏

ـ البُنْكُ، بالضم‏:‏ أصْلُ الشيءِ، أو خالِصُهُ، والساعَةُ من الليلِ، وطَيبٌ م‏.‏

ـ وتَبَنَّكَ به‏:‏ أقامَ،

ـ وـ فِي عِزِّه‏:‏ تَمَكَّنَ‏.‏

ـ وبانَكُ، كهاجَرَ‏:‏ ة، وجَدُّ سعيدِ بنِ مُسْلِمٍ شيخِ القَعْنَبِيّ.‏

ـ والبُنْبُكُ، كقُنْفُذٍ وجَنْدَلٍ‏:‏ دابةٌ كالدُّلْفِينِ، أَو سَمَكٌ يَقْطَعُ الرجُلَ نِصْفَيْنِ فَيَبْلَعُهُ‏.‏

ـ والبابونَكُ‏:‏ الأُقحُوانُ‏.‏

ـ والتَبْنيكُ‏:‏ أن تَخْرُجَ الجاريتانِ كلٌّ من حَيِّها، فَتُخْبِرَ كُلٌّ صاحِبَتَها بأَخْبَارِ أهْلِها‏.‏

ـ واذْهَبِي فَبَنِّكي حاجَتَنا‏:‏ اقْضِيها‏.‏

ـ البَنَادِكُ‏:‏ بَنائِقُ القَميص‏.‏

ـ وبُنْدُكانُ، بالضم‏:‏ ة بمَرْوَ، منها‏:‏ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ الفقيهُ‏.‏

ـ باكَ البعيرُ بُووكًا‏:‏ سَمِنَ، فهو بائِكٌ من بُوَّكٍ وبُيَّكٍ، كرُكَّع فيهما، وهي بائِكَةٌ من بَوائِكَ،

ـ وـ الحِمارُ الأتانَ بَوْكًا‏:‏ نَزا عليها،

ـ وـ البُنْدُقَةَ‏:‏ دَوَّرَها بين راحَتَيْهِ،

ـ وـ المَتاعَ‏:‏ باعَهُ، أَو اشْتَراهُ،

ـ وـ العَيْنَ‏:‏ ثَوَّرَ ماءَها بعُودٍ ونحوِه ليَخْرُجَ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها،

ـ وـ الأمرُ‏:‏ اخْتَلَطَ،

ـ وـ القومُ رَأيَهُم‏:‏ اخْتَلَطَ عليهم، فلم يَجِدوا مَخْرَجًا،

ـ كانْباكَ‏.‏

ـ وأوّلَ بَوْكٍ‏:‏ أوّلَ مرةٍ أَو شيءٍ‏.‏

ـ والمُباوِكُ‏:‏ المُخالِطُ في الجِوارِ والصحابة.‏

ـ وتَبوكُ‏:‏ أرضٌ بين الشامِ والمدينة.‏

ـ والتَّبوكِيُّ‏:‏ عِنَبٌ طائِفِيٌّ نُسِبَ إليها‏.‏

ـ والبَوْكاءُ‏:‏ الاخْتِلاطُ‏.‏

ـ وباكويَةُ‏:‏ د‏.‏ ومحمدُ بنُ عبدِ اللّه بنِ أحمدَ بنِ باكويَةَ الشيرازِيُّ‏:‏ صُوفِيٌّ‏.‏

فصل التَّاء

ـ تبوذَكُ‏:‏ ع‏.‏ وأبو سَلَمَةَ موسى بنُ إسماعيلَ المِنْقَرِيُّ، قيل له‏:‏ التَّبوذَكِيُّ‏:‏ لأَن قومًا من أهْلِ تَبُوذَكَ نَزَلوا في دارِه، أَو لأنه اشْتَرَى دارًا بها،

ـ أو التَّبوذَكِيُّ‏:‏ مَن يَبِيعُ ما في بطونِ الدَّجاجِ من القَلْبِ والقانِصَة.‏

ـ تَبْرَكَ بالمكان:‏ أقامَ‏.‏

ـ وتِبْراك، كقِرْطاسٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ تَرَكَهُ تَرْكًا وتِرْكانًا، بالكسر،

ـ واتَّرَكَهُ كافْتَعَلَهُ‏:‏ وَدَعَهُ، وتَتارَكوا الأمرَ بينهم‏.‏

ـ وتَرِكَةُ الرجُلِ، كفرحَةٍ‏:‏ مِيراثُه‏.‏ وكسفينةٍ‏:‏ امرأةٌ تُتْرَكُ لا تُزَوَّجُ، ورَوْضَةٌ يُغْفَلُ عن رَعْيِها، وما تَرَكَهُ السَّيْلُ من الماءِ، والبَيْضَةُ بعدَ أن يَخْرُجَ منها الفَرْخُ، أَو يُخَصُّ بالنَّعامِ، وبيضةُ الحديدِ،

ـ كالتَّرْكَةِ فيهما،

ـ ج‏:‏ تَرائِكُ وتَرِيكٌ وتَرْكٌ، والكِباسةُ بعدَ أن يُنْفَضَ ما عليها‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ العُنْقُودُ أُكِلَ ما عليهِ، والعِذْقُ نُفِضَ‏.‏

ـ ولا بارَكَ اللّه فيه، ولا تارَكَ، ولا دارَكَ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

ـ والتَّرْكُ‏:‏ الجَعْلُ، كأَنه ضِدٌّ‏.‏

ـ ‏‏وتَرَكْنا عليه في الآخِرينَ‏‏، أَي‏:‏ أبْقَيْنَا، وبالضم‏:‏ جِيلٌ من الناسِ،

ـ ج‏:‏ أتْراكٌ‏.‏ وكَسَمِعَ‏:‏ تَزَوَّجَ تَرِيكَةً‏.‏

ـ والتَّرْكَةُ‏:‏ المرأةُ الرَّبْعَةُ،

ـ وفي الحديث:‏ ‏"‏جاء الخَليلُ إلى مكَّةَ يُطالِعُ تَرْكَتَهُ‏"‏، أي‏:‏ هاجَرَ ووَلَدَها إسْماعيلَ، ولَوْ رُوِيَ بكسرِ الراءِ كانَ وَجْهًا، بمَعْنَى الشيءِ المَتْروك.‏

ـ ورَوْضَةُ التَّريك:‏ باليَمَن.‏

ـ وبَنو تُرْكانَ، بالضم‏:‏ أهْلُ بَيْتٍ من واسِطَ‏.‏ وأبو التُّرَيْك الأَطْرابُلُسِيُّ، كزُبَيْرٍ، والمُحْسِنُ بنُ تُرَيْكٍ‏:‏ مُحدِّثان.‏

ـ وتُرْكَةُ، بالضم‏:‏ اسْمٌ‏.‏ وزَيْدٌ، ويَزيدُ ابْنا تُرْكِيٍّ‏:‏ شاعِران.‏

ـ التُّرْنوكُ، بالضم‏:‏ الحَقيرُ المَهْزولُ‏.‏

ـ تَكَّهُ‏:‏ قَطَعَهُ، أو وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ،

ـ كتَكْتَكَهُ،

ـ وـ النَّبذُ فُلانًا‏:‏ بَلَغَ منهُ‏.‏

ـ والتاكُّ‏:‏ المَهْزُولُ، والهالِكُ، والأَحْمَقُ، وقد تَكَكْتُ، كضَرَبْتُ، تُكوكًا،

ـ ج‏:‏ تاكُّونَ وتَكَكَةٌ وتُكَّاكٌ وتُكَّكٌ‏.‏

ـ والتِّكَّةُ، بالكسر:‏ رِباطُ السَّراويلِ،

ـ ج‏:‏ تِكَكٌ‏.‏

ـ واسْتَتَكَّ التِّكَّةَ‏:‏ أدْخَلَها فيه‏.‏

ـ تَمَكَ السَّنامُ يَتْمُكُ ويَتْمِكُ تَمْكًا وتُموكًا‏:‏ طالَ وارْتَفَعَ، وتَزَوَّى واكْتَنَزَ‏.‏

ـ والتامِكُ‏:‏ السَّنامُ ما كانَ، والناقَةُ العَظيمةُ السَّنام.‏

ـ وأتْمَكَها الكَلأُ‏:‏ سَمَّنَها‏.‏

ـ تايَكُ، كهاجَرَ‏:‏ جَدُّ مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ السَّمَرْقَنْدِيِّ المُحَدِّث.‏

ـ وأحْمَقُ تائِكٌ‏:‏ شَديدُ الحُمْق، ‏(‏وقد تاكَ‏)‏ يَتيكُ‏.‏

ـ والإِتاكَةُ‏:‏ النَّتْفُ‏.‏

فصل الثَّاء

ـ ثَكَّ في الأَرْض:‏ ساحَ‏.‏

ـ وثَكْثَكَ‏:‏ حَمُقَ وعَرْبَدَ‏.‏

ـ والثَّكْثَكَةُ‏:‏ المرأةُ الرَّعْناءُ‏.‏

فصل الجيْم

ـ جَرْكانُ‏:‏ ة بأَصْبَهانَ، منها‏:‏ أبو الرَّجاءِ مُحَمَّدُ بننُ أحمدَ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ الجُرَعْكيكُ والجُرَعْكُوكُ‏:‏ اللَّبَنُ الرَّائِبُ الثَّخينُ‏.‏

ـ الجَكْجَكَةُ‏:‏ صَوْتُ الحَديدِ بَعْضِهِ على بَعْضٍ‏.‏

ـ جَنْكُ، بالفتح‏:‏ اسْمُ رَجُلٍ‏.‏

ـ جِيكانُ، بالكسر‏:‏ ع بفارِسَ‏.‏ ومحمدُ بنُ منصورِ بنِ جِيكانَ‏:‏ مُحَدِّثٌ كَذَّابٌ‏.‏

فصل الحَاء

ـ الحَبْكُ‏:‏ الشَّدُّ والإِحْكامُ، وتَحْسينُ أثَرِ الصَّنْعَةِ في الثَّوْبِ، يَحْبِكُهُ، كاحْتَبَكَهُ، فهو حَبيكٌ ومَحْبوكٌ، والقَطْعُ، وضَرْبُ العُنُق.‏

ـ واحْتَبَكَ بإِزارِه:‏ احْتَبَى‏.‏

ـ والحُبْكَةُ، بالضم‏:‏ الحُجْزَةُ،

ـ وتَحَبَّكَ‏:‏ شَدَّهَا، أو تَلَبَّبَ بِثيابِه،

ـ وـ المرأةُ بِنطاقِها‏:‏ تَنَطَّقَتْ،

ـ و= الحَبْلُ يُشَدُّ به على الوَسَطِ، والقِدَّةُ التي تَضُمُّ الرأسَ إلى الغَراضيفِ مِنَ القَتَبِ،

ـ كالحِباكِ، ككِتابٍ،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ وكُتُبٍ‏.‏

ـ وحُبُكُ الرَّمْلِ، بضمتين:‏ حُروفُهُ، الواحِدَةُ‏:‏ ككِتابٍ،

ـ وـ مِنَ الماءِ والشَّعَر:‏ الجَعْدُ المُتَكَسِّرُ منهما،

ـ وـ مِنَ السَّماء:‏ طَرائِقُ النُّجوم.‏

ـ والحَبيكَةُ‏:‏ واحِدُها، والطَّريقَةُ مِنْ خُصَلِ الشَّعَرِ، أوِ البَيْضَةُ،

ـ ج‏:‏ حَبيكٌ وحَبائِكُ وحُبُكٌ‏.‏

ـ والحَبَكَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الأَصْلُ من أُصولِ الكَرْمِ،

ـ كالحَبَكِ، وليسَ بتَصْحيفٍ، والحَبَّةُ مِنَ السَّويقِ، لُغَةٌ في العَبَكَة.‏ وذو الحَبَكَة:‏ عُبَيْدَةُ، أو عَبْدَةُ بنُ سَعْدٍ النَّهْدِيُّ‏.‏

ـ والحِبَكُّ، كخِدَبٍّ‏:‏ اللَّئيمُ‏.‏ وكعُتُلٍّ‏:‏ الشَّديدُ‏.‏

ـ وحَبَكَ بها‏:‏ حَبَقَ،

ـ وـ فلانًا في البَيْع:‏ رادَّهُ،

ـ وـ الثَّوْبَ‏:‏ أجادَ نَسْجَهُ‏.‏

ـ وحِباكُ الحَمام:‏ سَوادُ ما فَوْقَ جَناحَيْه.‏

ـ والمَحْبوكُ‏:‏ الفَرَسُ القَوِيُّ‏.‏

ـ والتَّحْبيكُ‏:‏ التَّوْثيقُ، والتَّخْطيطُ‏.‏

ـ وفي صِفَةِ الدَّجَّال:‏ مُحَبَّكُ الشَّعَرِ، أي‏:‏ مُجَعَّدُهُ، ويُرْوَى حُبُكُ، بمَعْناهُ‏.‏

ـ الحَبْتَكُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ‏:‏ الصَّغيرُ الجِسْم.‏

ـ الحَبَرْكَى‏:‏ القومُ الهَلْكَى، والقُرادُ، وهي‏:‏ حَبَرْكاةٌ، والسَّحابُ المُتَكاثِفُ، والرَّمْلُ المُتَراكِمُ، والغَليظُ الرَّقَبَةِ، والضَّعيفُ الرِجْلَيْن كأنه مُقْعَدٌ لضَعْفِهِما، والطَّويلُ الظَّهْرِ القَصيرُهُما، وألِفُهُ للتأنيثِ، ورُبَّما قِيلَ‏:‏ حَبَرْكَى، مُنَوَّنًا‏.‏

ـ حَتَكَ يَحْتِكُ حَتْكًا وحَتَكانًا‏:‏ مَشَى وقارَبَ الخَطْوَ مُسْرِعًا،

ـ كتَحَتَّكَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ بَحَثَه،

ـ وـ النَّعَامُ الرَّمْلَ‏:‏ فَحَصَه‏.‏

ـ والحَوْتَكِيُّ‏:‏ القَصيرُ الضاوِيُّ،

ـ كالحَوْتَكِ، والشَّديدُ الأَكْل.‏

ـ والحَوْتَكِيَّةُ‏:‏ عِمَّةٌ تَتَعَمَّمُها العَرَبُ، ومنه‏:‏ ‏"‏كانَ رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، يَخْرُجُ وعليه الحَوْتَكِيَّةُ‏"‏‏.‏

ـ والحَوْتَكَةُ‏:‏ مِشْيَةُ القَصيرِ،

ـ كالحِتِكَّى، كزِمِكَّى‏.‏

ـ والحَواتِكُ من الدَّوابّ:‏ ما أُسيءَ غِذاؤُها، ورِئالُ النَّعامِ، أو صِغارُها،

ـ كالحَتَكِ، محرَّكةً‏.‏

ـ ولا أدري أينَ حَتَكوا‏:‏ أينَ تَوَجَّهوا‏.‏

ـ الحَرْتَكُ، كجعفرٍ‏:‏ الصغيرُ الجِسْم.‏

ـ حَرُكَ، ككَرُمَ، حَرْكًا، بالفتح، وحَرَكَةً‏:‏ ضِدُّ سَكَنَ‏.‏ وحَرَّكْتُهُ فَتَحَرَّكَ‏.‏

ـ وما به حَراكٌ، كسحابٍ‏:‏ حَرَكَةٌ‏.‏

ـ والمِحْراكُ‏:‏ خَشَبَةٌ يُحَرَّكُ بها النارُ‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ أصْلُ العُنُقِ من أعْلاها‏.‏

ـ والحارِكُ‏:‏ أعْلَى الكاهِلِ، وعَظْمٌ مُشْرِفٌ من جانبَيْهِ، ومَنْبِتُ أدْنَى العُرْفِ إلى الظَّهْرِ الذي يأخُذُ به مَن يَرْكَبُه‏.‏

ـ والحُرْكُوكُ‏:‏ الكاهِلُ،

ـ والحَرْكَكَةُ‏:‏ الحُرْقُوفُ،

ـ ج‏:‏ حَراكِكُ وحَراكِيكُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ العِنِّيننُ، وقد حَرِكَ كفرِحَ، ومَن يَضْعُفُ خَصْرُه، فإِذا مَشَى كأَنه يَتَقَلَّعُ، وهي بهاءٍ‏.‏

ـ وحَرَكَ‏:‏ امْتَنَعَ من الحَقِّ الذي عليه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أصابَ حارِكَهُ‏.‏

ـ والمُحْتَرِكُ‏:‏ اللازمُ لحارِكِ بعيرِه‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ الغُلامُ الخفيفُ الذَّكِيُّ‏.‏

ـ حَزَكَهُ يَحْزِكُه‏:‏ عَصَبَه، وضَغَطَه،

ـ وـ بالحَبْل:‏ شَدّهُ‏.‏

ـ واحْتَزَكَ بالثَّوب:‏ احْتَزَمَ‏.‏

ـ الحَسَكُ، محرَّكةً‏:‏ نباتٌ تَعْلَقُ ثَمَرَتُه بصُوفِ الغَنَمِ، وَرَقُه كورَقِ الرِجْلَةِ وأدَقُّ، وعندَ وَرَقِهِ شَوْكٌ مُلَزَّزٌ صُلْبٌ، ذو ثَلاثِ شُعَبٍ، وله ثَمَرٌ، شُرْبُه يُفَتِّتُ حَصَى الكُلْيَتَيْنِ والمَثانَةِ، وكذا شُرْبُ عَصيرِ ورقه جَيِّدٌ للباءَة وعُسْرِ البَوْلِ ونَهْشِ الأَفاعي، ورَشُّه في المَنْزِلِ يَقْتُلُ البَراغِيثَ، ويُعْمَلُ على مِثالِ شَوْكِه أداةٌ للحَرْبِ من حديدٍ أو قَصَبٍ، فَيُلْقَى حَوْلَ العَسْكَرِ، ويُسَمَّى باسْمِه‏.‏

ـ والحَسَكُ أيضًا‏:‏ الحِقْدُ والعَداوةُ،

ـ كالحَسِيكَةِ والحُساكَةِ والحَسَكَة.‏

ـ وحَسِكَ عَلَيَّ، كفرِحَ، فهو حَسِكٌ‏:‏ غَضِبَ‏.‏

ـ وحَسْكانُ، كسَحْبانَ‏:‏ في نَسَبِ جَماعةٍ نَيْسابورِيِّينَ‏.‏

ـ والحِسْكِكُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ القُنْفُذ،

ـ كالحَسِيكَة.‏

ـ والحَساكِكُ‏:‏ الصِغارُ من كلِّ شيءٍ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ القصيرُ، وبهاءٍ، القَضيمُ‏.‏

ـ وقد أحْسَكَ الدَّابَّة‏:‏ أقْضَمَها فَحَسِكَتْ هي، بالكسر‏.‏

ـ والحُسَيْكَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ ع بالمدينةِ بطَرَفِ جَبَلٍ ثَمَّ‏.‏ وعبدُ المَلِكِ بنُ حُسْكٍ، بالضم‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

ـ الحَشَكُ، محرَّكةً‏:‏ شِدةُ الدِرَّةِ في الضَّرْعِ، أو سُرْعةُ تَجَمُّعِ اللَّبَنِ فيه، وشِدَّةُ النَّزْع.‏

ـ وحَشَكَ الناقةَ يَحْشِكُها‏:‏ تَرَكَ حَلْبَها حتى يَجْتَمِع لَبَنُها،

ـ وـ الناقةُ لَبَنَها حَشْكًا وحُشُوكًا‏:‏ جَمَعَتْه، فهي حَشُوكٌ،

ـ وـ السحابةُ‏:‏ كَثُرَ ماؤُها،

ـ وـ النَّخْلَةُ‏:‏ كَثُرَ حَمْلُها، فهي حاشِكٌ،

ـ وـ القومُ‏:‏ تَجَمَّعُوا،

ـ وـ نَفَسُه‏:‏ عَلاهُ البُهْرُ،

ـ وـ القوسُ‏:‏ صَلُبَتْ، فهي حاشِكٌ‏.‏

ـ والرِّياحُ الحَواشِكُ‏:‏ المُخْتَلفَةُ، أو الشديدةُ، أو الضعيفةُ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ نَهْرٌ‏.‏ وكسحابٍ‏:‏ خَشَبَةٌ تُشَدُّ في فَمِ الجَدْيِ لئَلاَّ يَرْضَعَ‏.‏

ـ والحاشِكُ‏:‏ المُتَتَابعُ‏.‏

ـ والحَوْشَكَةُ‏:‏ ما تَسْمَعُهُ في ناحيةٍ من الدارِ والمَنْزِل.‏

ـ وجاؤوُا بحَشَكَتِهِم، محرَّكةً‏:‏ بجَماعَتِهِم‏.‏

ـ والحَشِيكَةُ‏:‏ الحَسِيكَةُ، عن أبي زيدٍ‏.‏

ـ وأحْشَكَ الدابةَ‏:‏ أقْضَمَها، فَحَشِكَتْ هي‏.‏

ـ الحَفَلْكَى، كَحَبْركَى‏:‏ الضعيفُ،

ـ كالحَفَنْكَى‏.‏

ـ الحَكُّ‏:‏ إمْرارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكًّا، وبالكسر‏:‏ الشَّكُّ‏.‏

ـ واحْتَك رَأسي،

ـ وحَكَّني وأحَكَّني واسْتَحَكَّنِي‏:‏ دَعاني إلى حَكِّهِ، والاسْمُ‏:‏ الحِكَّةُ بالكسر، وكغُرابٍ‏.‏

ـ وتَحاكَّا‏:‏ اصْطَكَّ جِرْماهُما فَحَكَّ كُلٌّ الآخَرَ‏.‏

ـ وما حَكَّ في صَدْري كذا‏:‏ لم يَنْشَرِحْ له صَدْري‏.‏

ـ واحْتَكَّ به‏:‏ حَكَّ نَفْسَهُ عليه‏.‏

ـ والمُحاكَّةُ‏:‏ المُباراةُ‏.‏

ـ والحِكَّةُ، بالكسر‏:‏ الجَرَبُ‏.‏

ـ والحُكاكُ، كغُرابٍ‏:‏ البُورَقُ، وبهاءٍ‏:‏ ما حُكَّ بين حَجَرَيْنِ، ثم اكْتُحلَ به من رَمَدٍ، وما يَسْقُطُ من الشيءِ عندَ الحَكّ.‏

ـ والحَكَّاكاتُ، بالفتح والشَّدّ:‏ الوَساوِسُ‏.‏

ـ والحُكُكُ، بضمَّتَيْن:‏ أصحابُ الشَّرِّ، والمُلِحُّونَ في طَلَبِ الحَوائِجِ، وبالتَّحْرِيك‏:‏ حَجَرٌ أبيضُ كالرُّخامِ، ومِشْيَةٌ بِتَحَرُّكٍ كمشْيَةِ القَصيرَةِ تُحَرِّكُ مَنْكِبَها‏.‏

ـ والجِذْلُ المُحَكَّكُ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى‏.‏

ـ و‏"‏أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ‏"‏، أي‏:‏ يُشْتَفَى بِرَأيي‏.‏

ـ وما أنتَ من أحْكاكِه:‏ من رِجالِه.‏

ـ والحَكِيكُ، كأميرٍ‏:‏ الكَعْبُ المَحْكوكُ، والحافِر المَنْحوتُ،

ـ كالأَحَكِّ، وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ، والاسْمُ‏:‏ الحَكَكُ، مُحرَّكةً،

ـ وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ، كفَرِحَ، والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِر.‏

ـ والحَاكَّةُ‏:‏ السِنُّ‏.‏

ـ والأَحَكُّ‏:‏ من لاسِنَّ في فَمِه.‏

ـ ويَتَحَكَّكُ بِكَ‏:‏ يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ‏.‏

ـ وحِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ، بكَسْرِهما‏:‏ يُحاكُّه كَثيرًا‏.‏

ـ وحَكَّ في صَدْري،

ـ وأحَكَّ واحْتَكَّ‏:‏ بمعنَى عَمِلَ‏.‏

ـ الحُلْكَةُ، بالضم،

ـ والحَلَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ شِدَّة السَّوادِ، حَلِكَ، كفَرِحَ، فهو حالِكٌ ومُحْلَوْلِكٌ وحُلَكْلِكٌ، كقُذَعْمِلٍ، وحُلْكُوكٌ، كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ ومُحْلَنْكِكٌ ومُسْتَحْلِكٌ‏.‏

ـ وحَلَكُ الغُرابِ، مُحرَّكةً‏:‏ حَنَكُهُ، أو سَوادُهُ‏.‏

ـ والحُلْكَةُ، بالضم‏:‏ الحُكْلَةُ، ودُوَيْبَّةٌ تَغوصُ في الرَّمْلِ، أو ضَرْبٌ من العَظاءِ،

ـ كالحُلْكاءِ، ويُفْتَحُ ويُحَرَّكُ، وكالغُلَواءِ،

ـ والحُلُكَّى، كغُلُبَّى‏.‏

ـ الحَمَكُ، مُحرَّكةً، والواحدةُ‏:‏ بهاءٍ‏:‏ الصِّغارُ من كُلِّ شيءٍ، والقَمْلُ، ورُذالُ الناسِ، والذَّرُّ، والخَروفُ، وصغارُ القَطا والنَّعامِ، وأصْلُ الشيءِ، وطَبْعُه، والأَدِلاَّءُ الذينَ يَتَعَسَّفونَ الفَلاةَ، وبهاءٍ‏:‏ القَصيرَةُ الدَّميمَةُ، وجَدُّ إبراهيم بنِ عليِّ بنِ حَمَكٍ الحَمَكِيِّ المُحدِّث.‏

ـ وحَمِكَ في الدِّلالَةِ، كَسَمِعَ، حَمْكًا‏:‏ مَضَى‏.‏ وكَسحابٍ‏:‏ حِصْنٌ باليَمَن.‏

ـ الحَنَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ باطِنُ أعْلَى الفَمِ من داخِلٍ، أو الأَسْفَلُ من طَرَفِ مُقَدَّمِ اللَّحْيَيْنِ،

ـ ج‏:‏ أحْناكٌ، وجَماعَةٌ يَنْتَجِعونَ بَلَدًا يَرْعَوْنَهُ، وآكامٌ صِغارٌ مُرْتَفِعَةٌ، في حِجارَتِها رَخاوَةٌ وبَياضٌ كالكَذَّانِ، ووادٍ باليَمَنِ للعَوالِقِ، وبِلا لامٍ‏:‏ لَقَبُ عامِرٍ الأَصْبَهانِيِّ المُحَدِّثِ،

ـ أو الحَنَكَةُ، بهاءٍ‏:‏ الرَّابِيَةُ المُشْرِفَةُ مِنَ القُفِّ، وبِضَمَّتَيْن:‏ المرأةُ اللَّبيبَة، وهو حُنُكٌ‏.‏

ـ وحَنَّكَهُ تَحْنيكًا‏:‏ دَلَكَ حَنَكَهُ‏.‏ وكمنْبَرٍ وكِتابٍ‏:‏ الخَيْطُ الذي يُحَنَّكُ به‏.‏

ـ وحَنَكَ الفَرَسَ يَحْنُكُهُ ويَحْنِكُهُ‏:‏ جَعَلَ في فيه الرَّسَنَ،

ـ كاحْتَنَكَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ فَهِمهُ، وأحْكَمَهُ،

ـ وـ الصَّبِيَّ‏:‏ مَضَغَ تَمرًا أو غيرَه فَدَلَكَهُ بِحَنَكِهِ،

ـ كحَنَّكَهُ، فهو مَحْنُوكٌ ومُحَنَّكٌ،

ـ وـ السِنُّ الرَّجُلَ‏:‏ أحْكَمَتْهُ التَّجارِبُ حَنْكًا، ويُحَرَّكُ،

ـ كحَنَّكَتْهُ وأحْنَكَتْهُ واحْتَنَكَتْه، فهو مُحْنَكٌ ومُحَنَّكٌ ومُحْتَنَكٌ وحَنِيكٌ وحُنُكٌ، بِضَمَّتَيْنِ، والاسْمُ‏:‏ الحُنْكَةُ والحُنْكُ، بِضَمِّهِما، ويُكْسَرُ الثاني‏.‏

ـ وأحْنَكُ البَعيرَيْن:‏ أشَدُّهُما أكْلًا، نادِرٌ، لأَنَّ الخِلْقَةَ لا يُقالُ فيها‏:‏ ما أفْعَلَهُ‏.‏

ـ واحْتَنَكَهُ‏:‏ اسْتَوْلَى عليه،

ـ وـ الجَرادُ الأَرْضَ‏:‏ أكَلَ ما عليها،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أخَذَ مالَه‏.‏

ـ وحَنَكُ الغُرابِ، محرَّكةً‏:‏ مِنْقارُهُ، أو سَوادُه‏.‏

ـ وأسْوَدُ حانِكٌ‏:‏ حالِكٌ‏.‏

ـ والحُنْكَةُ، بالضم، وككِتابٍ‏:‏ خَشَبَةٌ تَضُمُّ الغَراضِيفَ، أو قِدَّةٌ تَضُمُّها، وخَشَبَةٌ تُرْبَطُ تحتَ لَحْيَيِ الناقةِ، ثم يُرْبَطُ الحَبْلُ إِلى عُنُقِ الفَصيلِ فَتَرْأمُه‏.‏ وحِناكُ بنُ سَنَّةَ، ككِتابٍ، وابنُ ثابِتٍ، وأبو حِناك بنُو أبي بكرِ بنِ كِلابٍ، وأبو حِناكٍ البَراءُ بنُ رِبْعِيٍ‏:‏ شُعَراءُ‏.‏

ـ وأحْنَكَهُ‏:‏ رَدّهُ‏.‏ وكسفينةٍ‏:‏ الجيِّدَةُ الأكْلِ من الدَّوابّ.‏ وكأميرٍ‏:‏ المُجَرَّبُ‏.‏

ـ وتَحَنَّكَ‏:‏ أدارَ العِمامةَ من تحتِ حَنَكِه.‏

ـ واسْتَحْنَكَ‏:‏ اشْتَدّ أكْلُه بعدَ قِلَّةٍ،

ـ وـ العِضاهُ‏:‏ انْقَلَعَ من أصْلِه‏.‏

ـ حاكَ الثَّوبَ حَوْكًا وحِياكًا وحِياكَةً، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ‏:‏ نَسَجَهُ، فهو حائِكٌ من حاكَةٍ وحَوَكةٍ، ونِسْوَةٌ حوائِكُ‏.‏

ـ والمَوْضِعُ‏:‏ مَحَاكَةٌ،

ـ وـ الشيءُ في صَدْري‏:‏ رَسَخَ‏.‏

ـ والحَوْكُ‏:‏ الباذَرُوجُ، والبَقْلَةُ الحَمْقاءُ‏.‏

ـ وحاكَةُ‏:‏ وادٍ ببلادِ عُذْرَةَ‏.‏

ـ وتَرَكْتُهُم في مَحْوَكَةٍ، كمَقْعَدَةٍ‏:‏ قِتالٍ‏.‏

ـ حاكَ يَحيكُ حَيْكًا وحَيَكانًا، محرَّكةً، فهو حائِكٌ وحَيَّاكٌ، وهي حَيَّاكَةٌ وحَيَكَى، كجَمَزَى، وحَيْكانَةٌ، بالفتح والكسر، وبضم الحاءِ وفتح الياء:‏ تَبَخْتَرَ واخْتالَ، أو حَرَّكَ مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَهُ في مَشْيهِ،

ـ وـ القولُ في القَلْبِ حَيْكًا‏:‏ أخَذَ،

ـ وـ السيفُ‏:‏ أثَّرَ،

ـ وـ الشَّفْرَةُ‏:‏ قَطَعَتْ،

ـ كأَحاكَ فيهما‏.‏ ونَصْرٌ ومحمدُ ابنا حَيَكٍ، محرَّكًا‏:‏ محدِّثان.‏ وحَيْكانُ، كغَيْلانَ‏:‏ لَقَبُ محمدِ بنِ يَحْيَى بنِ محمدِ بنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ إمامِ أهْلِ الحديثِ بنَيْسابور، وابنِ إمامِهِم‏.‏

ـ وامرأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ‏:‏ قصيرةٌ مُكَتَّلَةٌ‏.‏

ـ واحْتاكَ بالثَّوب:‏ احْتَبَى به‏.‏

ـ وما أحاكَهُ السيف، أي‏:‏ ما أحاكَ فيه‏.‏

فصل الخَاء

ـ خَبَكٌ، محرَّكةً‏:‏ جَدُّ وُثَيْرِ بنِ المُنْذِرِ المُحَدِّث.‏

ـ وخَبَنْكُ، كسَمَنْدٍ‏:‏ ة ببَلْخَ‏.‏

ـ خَرِكَ، كعَلِمَ‏:‏ لَجَّ‏.‏

ـ وخارَكُ، كهاجَرَ‏:‏ جَزِيرةٌ ببحْرِ فارِسَ‏.‏

ـ وخَرَكانُ، محرَّكةً‏:‏ مَحَلَّةٌ ببُخاراءَ‏.‏

ـ خُسْكٌ، بالضم‏:‏ والِدُ عبدِ المَلِكِ المُحدِّث.‏

ـ خُشْكٌ، بالضم‏:‏ لَقَبُ إسحاقَ بنِ عبدِ اللّه النَّيْسابورِيِّ، ووالِدُ داودَ المُفَسِّر.‏ وإبراهيمُ بنُ الحُسَيْنِ ابنِ خُشْكانَ كعُثْمانَ بالضم‏:‏ واعِظٌ‏.‏

ـ وخاشْكْ، بالْتِقاءِ ساكنَيْن:‏ د بمَكْرانَ‏.‏

فصل الدّال

ـ الدُّباكَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ الكُرْنافَةُ‏.‏

ـ الدَّرَكُ، محرَّكةً‏:‏ اللَّحاقُ‏.‏

ـ أدْرَكَهُ‏:‏ لَحِقَهُ‏.‏ ورَجُلٌ دَرَّاكٌ ومُدْرِكَةٌ ومدْرِكٌ‏.‏

ـ وتَداركُوا‏:‏ لحِقَ آخِرُهُم أوَّلَهُمْ‏.‏

ـ والدِراكُ، ككتابٍ‏:‏ لَحاقُ الفَرَسِ الوَحْشَ، وإِتْباعُ الشيءِ بعضِهِ على بعضٍ‏.‏

ـ والمُتَدَارِكُ‏:‏ قافِيَةٌ تَوالى فيها حَرْفانِ مُتَحرِّكانِ بينَ ساكنَيْنِ، كمُتَفاعِلُنْ وفَعولُنْ فَعَلْ وفعولُ فُلْ، كأَنَّ بَعْضَ الحَرَكات أدْرَكَ بَعْضًا، ولم يَعُقْهُ عنه اعْتِراضُ ساكِنٍ بين المُتَحَرِّكَيْن.‏

ـ والتَّدْريكُ من المَطَر‏:‏ أن يُدارِكَ القَطْرُ‏.‏

ـ واسْتَدْرَكَ الشيءَ بالشيء:‏ حاوَلَ إدْراكَه به‏.‏

ـ وأدْرَكَ الشيءُ‏:‏ بَلَغَ وقْتَه وانْتَهَى، وفَنِيَ‏.‏

ـ و‏‏ادَّارَكوا فيها جَميعًا‏‏‏:‏ أصلُهُ‏:‏ تَداركُوا‏.‏

ـ و‏‏بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُم في الآخِرَة‏‏:‏ جَهِلوا عِلْمَها، ولا عِلْمَ عندَهُم من أمْرِها‏.‏

ـ والدَّرَكُ، ويُسَكَّن‏:‏ التَّبِعَةُ، وأقْصَى قَعْرِ الشيءِ،

ـ ج‏:‏ أدْراكٌ، وحَبْلٌ يُوَثَّقُ في طَرَفِ الحَبْلِ الكَبير، ليكونَ هو الذي يَلي الماءَ‏.‏

ـ والدِّرْكَةُ، بالكسر‏:‏ حَلْقَةُ الوَتَرِ، وسَيْرٌ يوصَلُ بِوَتَرِ القَوْسِ، وقِطْعَةٌ توصَلُ في الحِزامِ إذا قَصُرَ‏.‏

ـ ولا بارَكَ اللّه تعالى فيه ولا دارَكَ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

ـ ويومُ الدَّرَكِ، مُحرَّكةً‏:‏ كانَ بين الأَوْسِ والخَزْرَج.‏

ـ والمُدارِكَةُ‏:‏ التي لا تَشْبَعُ من الجِماع.‏

ـ والمُدْرِكَةُ، كمُحْسِنَةٍ‏:‏ ماءَةٌ لبَني يَرْبوعٍ‏.‏ والحَجْمَةُ بين الكَتفَيْن.‏ ومُدْرِكَةُ بنُ إلياسَ‏:‏ في‏:‏ خ ن د ف‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ ومُدْرِكٌ، كمُحْسنٍ‏:‏ فَرَسٌ، وابنُ زِيادٍ، وابنُ الحارثِ، ومُدْرِكٌ الغفارِيُّ أبو الطُّفَيْل:‏ صحابِيُّونَ، وابنُ عَوْفٍ، وابنُ عَمَّارٍ‏:‏ مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِما، وابنُ سَعْدٍ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏ وخالدُ بنُ دُرَيْكٍ، كزُبَيرٍ، تابِعِيٌّ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ كَلْبٌ‏.‏ وكقَطامِ، أي‏:‏ أدْرِكْ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ الطَّريدَةُ‏.‏

ـ ودَرَكاتُ النارِ، مُحرَّكةً‏:‏ منازِلُ أهلها‏.‏

ـ الدَّرْمَكُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ دَقيقُ الحُوَّارَى، والتُّرابُ الناعِمُ‏.‏

ـ والدُّرْموكُ، بالضم‏:‏ الطِّنْفَـسَةُ‏.‏

ـ ودَرْمَكَ‏:‏ عَدا، أو قارَبَ الخَطْوَ،

ـ وـ البناءَ‏:‏ مَلَّسَه،

ـ وـ الإِبِلُ الحوْضَ‏:‏ كسَرَتْهُ‏.‏

ـ الدُّرْنوكُ، بالضم‏:‏ ضَرْبٌ من الثِّيابِ أَو البُسُطِ،

ـ كالدِّرْنيكِ، بالكسر، والطِّنْفَـسَةُ،

ـ كالدِّرْنِكِ، كزِبْرِجٍ‏.‏

ـ الدَّوْسَكُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ الأَسَدُ‏.‏

ـ ودَيْسَكَى‏:‏ قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعامِ والغَنَم.‏

ـ دَعَكَ الثَّوْبَ باللُّبْسِ، كَمنَعَ‏:‏ ألانَ خُشْنَتَهُ،

ـ وـ الخَصْمَ‏:‏ لَيَّنَهُ،

ـ وـ في التُّراب:‏ مَرَّغَهُ،

ـ وـ الأَديمَ‏:‏ دَلَكَهُ،

ـ وخَصْمٌ مُداعِكٌ، وكمِنْبَرٍ‏:‏ ألَدُّ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ الضَّعيفُ، والجُعَلُ، وطائِرٌ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ المَحِكُ اللَّجوجُ‏.‏

ـ وتَداعَكوا‏:‏ اشْتَدَّتْ خُصومَتُهُمْ،

ـ وـ في الحَرْب:‏ تَمَرَّسُوا‏.‏

ـ والدَّعْكَةُ‏:‏ الدَّعْقَةُ،

ـ وـ من الطَّريق‏:‏ سَنَنُهُ‏.‏

ـ والدَّعَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ الحُمْقُ، والرُّعونَةُ، دَعِكَ، كفَرِحَ، فهو داعِكَةٌ وداعِكٌ‏.‏

ـ والداعِكَةُ‏:‏ الحَمْقاءُ الجَريئَةُ‏.‏

ـ والدِّعْكايَة، بالكسر‏:‏ اللَّحيمَةُ واللَّحيمُ طالَ أوْ قَصُرَ‏.‏

ـ وأرْضٌ مَدْعوكَةٌ‏:‏ كثُرَ بها الناسُ، فَكَثُرَ آثارُ المالِ والأَبْوالِ حتى تُفْسِدَها، وهُمْ يَكْرَهونَ ذلك‏.‏

ـ الدَّكُّ‏:‏ الدَّقُّ والهَدْمُ، وما اسْتَوَى من الرَّمْلِ،

ـ كالدَّكَّةِ،

ـ ج‏:‏ دِكاكٌ، والمُسْتَوي من المَكانِ،

ـ ج‏:‏ دُكوكٌ، وتَسْوِيَةُ صَعودِ الأَرْضِ وهَبوطِها، وقد انْدَكَّ المَكانُ،

ـ و=‏:‏ كَبْسُ التُّرابِ وتَسوِيَتُه، ودَفْنُ البِئْرِ وطَمُّها، والتَلُّ، وبالضم‏:‏ الشديدُ الضَّخمُ، والجَبَلُ الذَّليلُ،

ـ ج‏:‏ كقِرَدَةٍ،

ـ وجَمْعُ الأَدَكّ:‏ للفَرَسِ العَريضِ الظَّهْر.‏

ـ والدَّكَّاءُ‏:‏ الرابِيَةُ من الطينِ لَيْسَتْ بالغَليظَةِ،

ـ ج‏:‏ دَكَّاواتٌ، ولا واحِدَ لها، والتي لا سَنامَ لَها، أو لم يُشْرِفْ سَنامُها،

ـ وهو أدَكُّ، والاسمُ‏:‏ الدَّكَكُ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَدْكوكٌ‏:‏ لا إِشْراف لِحَجَبَتِه‏.‏

ـ وأدَكُّ‏:‏ عَرِيضُ الظَّهْر.‏

ـ والدَّكَّةُ، بالفتح،

ـ والدُّكَّانُ، بالضم‏:‏ بناءٌ يسطَّحُ أعْلاهُ للمَقْعَد.‏

ـ والدَّكْدَكُ، ويُكْسَرُ،

ـ والدَّكْداكُ من الرَّمْل:‏ ما تَكَبَّسَ واسْتَوَى، أو ما الْتَبَدَ منه بالأرضِ، أو هي أرضٌ فيها غِلَظٌ،

ـ ج‏:‏ دَكادكُ ودَكاديكُ‏.‏

ـ وأرْضٌ مُدَكْدَكَةٌ‏:‏ مَدْعُوكَةٌ‏.‏

ـ ومَدْكوكَةٌ‏:‏ لا أسْنادَ لها، تُنْبِتُ الرِمْثَ‏.‏

ـ ودُكَّ، مَجْهولًا‏:‏ مَرِضَ، أوْ دَكَّهُ المَرَضُ‏.‏

ـ وأمَةٌ مِدَكَّةٌ، كمِصَكَّةٍ‏:‏ قَويَّةٌ على العَمَلِ، وهو مِدَكٌّ‏.‏

ـ ويَوْمٌ دَكيكٌ‏:‏ تامٌّ‏.‏

ـ وحَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ وهو أنْ يُؤْكَلَ بِتَمْرٍ وغيرِه.‏

ـ ودَكَّكَهُ‏:‏ خَلَطَهُ‏.‏

ـ والدَّكَّةُ‏:‏ ع بِغُوطَةِ دمَشْقَ‏.‏

ـ والدُّكَّانُ، بالضم‏:‏ ة بهَمذانَ‏.‏

ـ دَلَكَهُ بيدِه‏:‏ مَرَسَهُ ودَعَكَهُ،

ـ وـ الدَّهْرُ فلانًا‏:‏ أدَّبَهُ وحَنَّكَهُ،

ـ وـ الشمسُ دُلوكًا‏:‏ غَرَبَتْ، أو اصْفَرَّتْ، أو مالَتْ، أو زَالَتْ عن كَبِدِ السماء.‏ وكأَميرٍ‏:‏ تُرابٌ تَسْفيهِ الرِياحُ، وطعامٌ من الزُّبْدِ واللَّبَنِ، أو زُبْدٌ وتَمْرٌ، ونباتٌ، وثَمَرُ الوَرْدِ الأحمرُ، يَخْلُفُه ويَحْلُو كأَنه رُطَبٌ، ويُعْرَفُ بالشامِ بصُرْمِ الديكِ، أو هو الوَرْدُ الجَبَلِيُّ، كأَنه البُسْرُ كِبَرًا وحُمْرَةً، وكالرُّطَبِ حَلاوَةً، يُتَهادَى به باليَمنِ، ورجُلٌ قد مارَسَ الأُمورَ،

ـ ج‏:‏ كعُنُقٍ‏.‏

ـ وتَدَلَّكَ به‏:‏ تَخَلَّقَ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ ما يُتَدَلَّكُ به‏.‏ وكثُمامةٍ‏:‏ ما حُلِبَ قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى‏.‏

ـ وفرسٌ مَدْلوكٌ‏:‏ مَدْكوكٌ، ورجُلٌ أُلِحَّ عليه في المسألةِ، وبعيرٌ دُلِكَ بالأَسْفارِ،

ـ أو الذي في رُكْبَتَيْهِ دَلَكٌ، محرَّكةً، أي‏:‏ رَخاوَةٌ‏.‏

ـ ودالكَهُ‏:‏ ماطَلَهُ‏.‏ وكهُمَزَةٍ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

ـ وكصَبورٍ‏:‏ ع بحَلَبَ‏.‏

ـ والدَّوالَيْكُ‏:‏ التَّحَفُّزُ في المَشْيِ،

ـ كالدَّآلِيكِ، وهذه بكسر اللام.‏

ـ والدُّؤْلُوكُ‏:‏ الأمرُ العظيمُ،

ـ ج‏:‏ دَآلِيكُ أيضًا‏.‏

ـ الدَّلْعَكُ، كجعفرٍ‏:‏ الناقةُ الغليظةُ المُسْتَرْخيَةُ‏.‏

ـ دَمَكَتِ الأَرْنَبُ دُموكًا‏:‏ أسْرَعَتْ في عَدْوِها،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ صار أمْلَسَ،

ـ وـ الشيءَ دَمْكًا‏:‏ طَحنَهُ،

ـ وـ الشمسُ في الجَوّ:‏ ارْتَفَعَتْ،

ـ وـ الرِشاءَ‏:‏ فَتَلَهُ،

ـ وـ الفَحْلُ الناقةَ‏:‏ رَكِبهَا‏.‏

ـ وبَكْرَةٌ دَمُوكٌ‏:‏ صُلْبَةٌ، أو سَريعةُ المَرِّ، أو عظيمةٌ يُسْقَى بها على السانِيَةِ،

ـ ج‏:‏ كعُنُقٍ‏.‏

ـ والدامِكَةُ‏:‏ الداهيةُ‏.‏

ـ وشَهْرٌ دَمِيكٌ‏:‏ تامٌّ‏.‏

ـ والدَّمِيكُ أيضًا‏:‏ الثَّلْجُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ فرسُ عُقْبَةَ بنِ سِنانٍ‏.‏ وأما في قولِ الراجِز:‏

ـ أنا ابنُ عَمْرٍو وهِي الدَّمُوكُ

فليس باسْمٍ، بل صِفَةٌ، أي‏:‏ السريعةُ كما تُسْرِعُ الرَّحَى، ووَهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ـ والمِدْمَكُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ المِطْمَلَةُ‏.‏

ـ والمِدْماكُ‏:‏ السافُ من البِناء.‏

ـ والدَمَكْمَكُ‏:‏ الشديدُ القويُّ‏.‏

ـ الدُّمْلوكُ، بالضم‏:‏ الحجَرُ الأَمْلَسُ ‏(‏المُسْتَديرُ‏)‏‏.‏

ـ حَجَرٌ وسَهْمٌ مُدَمْلَكٌ‏:‏ مُخَلَّقٌ، وهو المَفْتول المَعْصوبُ‏.‏

ـ وتَدَمْلَكَ ثَدْيُها‏:‏ فَلَكَ ونَهَدَ‏.‏

ـ الدَّوْنَكُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ ع، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ، قال ابنُ مُقْبِلٍ يَصِفُ هِجَفَّيْنِ بِشِدَّةِ العَدْو:‏

يَكادانِ بينَ الدَّوْنَكَيْنِ وألْوَةٍ **** وذاتِ القَتادِ السُّمْرِ يَنْسلخانِ

أي‏:‏ يَنْسَلِخانِ من جُلودِهِما‏.‏ وقال كُثَيِّرٌ‏:‏

أقولُ وقد جاوَزْنَ أعْلامَ ذِي دَمٍ **** وذي وَجَمَى أو دونَهُنَّ الدَّوانِكُ

ـ والدُّنْدُكُ، بالضم‏:‏ تَيْسٌ إذا مَشَى تَرَجْرَجَ لَحْمُهُ سِمَنًا‏.‏

ـ داكَهُ دَوْكًا ومَداكًا‏:‏ سَحَقَهُ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ وقَعوا في اخْتِلاطٍ، ومَرِضوا،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ غَتَّهُ في ماءٍ أو تُرابٍ‏.‏

ـ والمَداكُ والمِدْوَكُ، كمنْبَرٍ‏:‏ الصَّلاءَةُ‏.‏

ـ ووَقَعُوا في دَوْكَةٍ، ويُضَمُّ‏:‏ شَرٍّ وخُصومَةٍ‏.‏

ـ وتَداوَكوا‏:‏ تَضايَقوا في ذلك‏.‏

ـ دَهَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ ة بِشِيرازَ، أو بواسِطَ، منها‏:‏ علِيٌّ، وهَارونُ ابنا حُمَيْدٍ المُحَدِّثانِ الدَّهَكيَّان.‏ وكَمَنَعَهُ‏:‏ طَحَنَهُ وكَسَرَهُ،

ـ وـ الأرْضَ، والمرأةَ‏:‏ وَطِئَهُما‏.‏

ـ دَهْلَكٌ، كجَعْفَرٍ‏:‏ جَزيرَةٌ بينَ بَرِّ اليَمَنِ وبَرِّ الحَبَشَة.‏

ـ والدَّهالِكُ‏:‏ آكامٌ سودٌ مَعْروفَةٌ بأرْضِ العَرَب.‏

ـ الديكُ، بالكسر‏:‏ م،

ـ ج‏:‏ دُيوكٌ وأدْياكٌ ودِيَكَةٌ، كقِرَدَةٍ، وقد يُطْلَقُ على الدَّجاجَةِ، كقَوْلِه:‏

وزَقَّتِ الديكُ بصَوتٍ زَقًّا‏.‏

ـ وـ‏:‏ المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ، والرَّبيعُ كأَنَّه لِتَلَوُّن نَباتِهِ، والأَثافِي، الواحِدُ فيه والجَميعُ سواءٌ، وخُشَشاءُ الفَرَسِ، ولَقَبُ هَارونَ بنِ موسَى المُحَدِّث.‏ وديكُ الجِنّ:‏ لَقَبُ عبدِ السَّلامِ الشاعِر.‏

ـ وأرضٌ مَدَاكَةٌ، ويُضَمُّ،

ـ ومَديكَةٌ‏:‏ كثيرَةُ الدِّيَكَة.‏

ـ ودِكْ دِكْ، بالكسر‏:‏ زَجْرٌ لَها‏.‏

فصل الذّال

ـ الذَّكْذَكَةُ‏:‏ حياةُ القَلْب.‏

فصل الرّاء

ـ رَبَكَهُ‏:‏ خَلَطَهُ فارْتَبَكَ،

ـ وـ الثَّريدَ‏:‏ أصْلَحَهُ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ ألْقاهُ في وَحَلٍ فارْتَبَكَ فيه‏.‏

ـ وـ الرَّبيكَةَ‏:‏ عَمِلَها، وهي‏:‏ أقِطٌ بِتَمْرٍ وسَمْنٍ، ورُبَّما صُبَّ عليه ماءٌ فَشُرِبَ، أو تَمْرٌ وأقِطٌ، أو رُبٌّ بدَقيقٍ أو سَويقٍ، أو طَبيخٌ من تَمْرٍ وبُرٍّ، أو دَقيقٌ وأقِطٌ يُلْبَكُ بسَمْنٍ،

ـ كالرَّبيكِ في الكُلّ.‏

ـ ورَجُلٌ رُبَكٌ، كصُرَدٍ وأميرٍ وهِجَفٍّ‏:‏ مُخْتَلِطٌ في أمرِه.‏ وككَتِفٍ‏:‏ ضَعيفُ الحيلَة.‏

ـ وارْتَبَكَ‏:‏ اخْتَلَطَ عليه أمْرُهُ،

ـ كَرَبِكَ، كَفرِحَ،

ـ وـ في كَلامِه:‏ تَتَعْتَعَ،

ـ وـ الصَّيْدُ في الحِبالَة:‏ اضْطَرَبَ‏.‏

ـ وارْباكَّ عن الأمْر:‏ وقَفَ،

ـ وـ رأيُهُ‏:‏ اخْتَلَطَ‏.‏

ـ وأرْبُكُ، بضم الباءِ، ويقالُ‏:‏ أرْبُقُ‏:‏ ة بخوزِسْتانَ، منها‏:‏ علِيُّ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ الأرْبُكيُّ‏.‏ وكَسفينَةٍ‏:‏ الماءُ المُخْتَلِطُ بالطينِ، والزُّبْدَةُ التي لا يُزايلُها اللَّبَنُ،

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏غَرْثانُ فارْبُكوا له‏"‏‏:‏ أتَى أعْرابِيٌّ أهْلَهُ، فَبُشِّرَ بغُلامٍ وُلِدَ له، فقال‏:‏ ما أصْنَعُ به‏؟‏ أآكُلُهُ أم أشْرَبُهُ‏؟‏ فقالَت امْرَأتُهُ ذلك، فلمَّا شَبعَ، قال‏:‏ كَيْفَ الطَّلاَ وأُمُّهُ‏.‏

ـ والأرْبَكُ من الإِبِل:‏ الأَسْوَدُ مُشْرَبًا كُدْرَةً، أو الشَّديدُ سَوادِ الأُذُنَيْنِ والدُّفوفِ، وما عَدا ذلك مُشْرَبٌ كُدْرَةً‏.‏

ـ رَتَكَ البَعيرُ رَتْكًا ورَتَكًَا ورَتَكَانًا، مُحَرَّكَتَيْن:‏ قارَبَ خَطْوَهُ‏.‏ وأرْتَكْتُهُ‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ المُرْداسَنْجُ‏.‏

ـ وأرْتَكَ الضَّحِكَ‏:‏ ضَحِكَ في فُتورٍ‏.‏

ـ الرَّدكُ‏:‏ فِعْلٌ مُماتٌ،

ـ واسْتُعْمِلَ منه جارِيَةٌ رَوْدَكَةٌ ومُرَوْدَكَةٌ، وغُلامٌ رَوْدَكٌ ومُرَوْدَكٌ، أي‏:‏ في عُنْفُوانِهِما، أي‏:‏ حَسَنا الخَلْقِ، وتُفْتَحُ ميمُهُما، فتكونُ رُباعِيَّةً‏.‏

ـ ورَوْدَكَهُ‏:‏ حَسَّنَهُ‏.‏

ـ ومَرْدَكٌ، كمَقْعَدٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ الرَّوْذَكَةُ‏:‏ الصَّغيرَةُ من أوْلادِ الغَنَمِ،

ـ ج‏:‏ رَواذِكُ‏.‏

ـ وراذَكانُ، بفتح الذال:‏ ة بطوسَ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ حامِدٍ الفَقيهُ‏.‏

ـ رُزَّيْكٌ، كقُبَّيْطٍ‏:‏ هو والِدُ المَلِكِ الصالِحِ طَلائِعَ ابنِ رُزَّيْكٍ وزيرِ مِصْرَ‏.‏

ـ الرِّشْكُ، بالكسر‏:‏ الكبيرُ اللِحْيَةِ، والذي يَعُدُّ على الرُّماةِ في السَّبَقِ، وأصْلُه القافُ، ولَقَبُ يزيدَ بنِ أبي يزيدَ الضُّبَعِيِّ، أحْسَبِ أهْلِ زمانِه.‏

ـ ارْضَكَ عَيْنَيْه:‏ غَمَّضَهما وفَتَحَهُما‏.‏

ـ الرَّكِيكُ، كأَميرٍ وغُرابٍ وغُرابةٍ،

ـ والأرَكُّ‏:‏ الفَسْلُ الضعيفُ في عَقْلِهِ ورأيِهِ، أو مَنْ لا يَغارُ، أو مَن لا يَهابُهُ أهْلُهُ، وهي رُكاكَةٌ ورَكِيكٌ،

ـ ج‏:‏ رِكاكٌ‏.‏

ـ رَكَّ يَرِكُّ رَكاكَةً‏:‏ ضَعُفَ، ورَقَّ‏.‏

ـ ورَكَّهُ، كمَدَّهُ‏:‏ طَرَحَ بعضَه على بعضٍ،

ـ وـ الذَّنْبَ في عُنُقِه:‏ ألْزَمَهُ إياهُ،

ـ وـ الشيءَ بيدِه:‏ غَمَزَهُ ليَعْرِفَ حَجْمَه،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها فَجَهَدَها‏.‏

ـ واسْتَرَكَّهُ‏:‏ اسْتَضْعَفَهُ‏.‏

ـ والمُرْتَكُّ‏:‏ مَن تَراهُ بَليغًا، وإذا خاصَمَ عَيِيَ، وقد ارْتَكَّ،

ـ وـ من الجِمال:‏ الرِّخْوُ المَمْذُوقُ النِقْي.‏

ـ والرَّكْرَكَةُ‏:‏ الضَّعْفُ في كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والرَّكُّ، ويُكْسَرُ، وكسفينةٍ‏:‏ المَطَرُ القليلُ، أو هو فَوْقَ الدَّثِّ،

ـ ج‏:‏ أرْكاكٌ ورِكاكٌ، وقد أرَكَّتِ السماءُ ورَكَّكَتْ‏.‏ وأرضٌ مُرَكٌّ عليها، ورَكِيكَةٌ ورِكٌّ، بالكسر‏.‏

ـ ورجُلٌ رَكِيكُ العِلْم:‏ قَليلُه‏.‏

ـ والرَّكَّاءُ‏:‏ صَوتُ الصَّدَى‏.‏

ـ وارْتَكَّ‏:‏ ارْتَجَّ،

ـ وـ في أمرِه:‏ شَكَّ‏.‏

ـ ورَكٌّ‏:‏ ماءٌ شَرْقِيَّ سَلْمَى، وفَكَّ إِدْغامَهُ زُهَيْرٌ ضَرورَةً‏.‏

ـ والرَّكْراكَةُ‏:‏ العظيمةُ العَجُزِ والفخِذَيْنِ،

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏شَحْمَةُ الرُّكَّى‏"‏، كرُبَّى، وهو‏:‏ الذي يَذُوبُ سَريعًا، يُضْرَبُ لمن لا يُعِينُكَ في الحاجات.‏

ـ وسِقاءٌ مَرْكُوكٌ‏:‏ عُولِجَ وأُصْلِحَ‏.‏

ـ وتَرَكْرُكُهُ‏:‏ تَمَخُّضُه بالزُّبْد‏.‏

ـ الرَّمَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ الفرسُ، والبِرْذَوْنَةُ تُتَّخَذُ للنَّسْلِ،

ـ ج‏:‏ رَمَكٌ،

ـ جج‏:‏ أرْماكٌ، والرجُلُ الضعيفُ‏.‏

ـ والرامِكُ، كصاحِبٍ‏:‏ شيءٌ أسْوَدُ يُخْلَطُ بالمِسْكِ، ويُفْتَحُ، والمُقيمُ بالمكانِ لا يَبْرَحُ، أو خاصٌّ بالمَجْهود.‏

ـ وقد رَمَكَ رُموكًا، وأرْمَكْتُهُ،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ عَكَفَتْ على الماء.‏

ـ والرُّمْكَةُ، بالضم‏:‏ لَوْنُ الرَّمادِ، وقد ارْمَكَّ الجَمَلُ، فهو أرْمَكُ‏.‏

ـ ورَمَكَانُ، محرَّكةً‏:‏ ع‏.‏

ـ ويَرْمُوكُ‏:‏ وادٍ بناحيةِ الشام.‏

ـ وأرْمُكُ، بضم الميم:‏ جَزِيرةٌ ببَحْرِ اليَمن.‏

ـ واسْتَرْمَكَ القومُ‏:‏ اسْتُهْجِنوا في أحْسابِهِم‏.‏

ـ وارْمَكَّ ارْمِكاكًا‏:‏ لَطُفَ ودَقَّ،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ ضَمُرَ ونَهِكَ‏.‏

ـ رانِكٌ، كصاحِبٍ‏:‏ حَيٌّ‏.‏

ـ الرَّوْكَةُ‏:‏ صوتُ الصَّدَى،

ـ كالرَّوْكاءِ، والمَوْجُ، بَغْدادِيَّةٌّ‏.‏

ـ رَهَكَهُ، كمَنعه‏:‏ جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ، أو سَحَقَهُ شديدًا، فهو مَرْهُوكٌ ورَهيكٌ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جَهَدَها في الجِماعِ،

ـ وـ بالمكان:‏ أقامَ‏.‏

ـ والرَّهْوَكَةُ‏:‏ اسْتِرْخاءُ المَفاصِلِ في المَشْيِ،

ـ كالارْتِهاك.‏

ـ ومَرَّ يَتَرَهْوَكُ‏:‏ كأَنه يَموجُ في مِشْيتِه.‏

ـ والرَّهْكَةُ‏:‏ الضَّعْفُ، وبالتحريك:‏ الناقةُ الضعيفةُ، لا قُوَّةَ فيها ولا هي بِنَجِيبَةٍ، والرجُلُ لا خيرَ فيه،

ـ كالرُّهَكَةِ، كهُمَزَةٍ‏.‏

ـ والرَّهْكُ‏:‏ العَمَلُ الصالِحُ‏.‏

ـ والرَّهْوَكُ، كجَدْوَلٍ‏:‏ السَّمينُ من الجِداءِ والظِباءِ،

ـ وـ من الشَّباب:‏ الناعمُ‏.‏

ـ ورَهْوَكوا‏:‏ اضْطَرَبُوا‏.‏

ـ وأمْرٌ مُرَهْوَكٌ، مبنيًّا للمفعول:‏ ضعيفٌ مُضْطَرِبٌ‏.‏

ـ الرِّيَكَتَانِ، بكسر الراءِ وفتح الياءِ، من الفَرس:‏ زَنَمَتَانِ خارِجَةٌ أطْرَافُهُما عَنْ طَرَفِ الكَتَدِ، وأُصولُهُما مُثْبَتَةٌ في أعلاهُ، كُلٌّ منهما‏:‏ رِيكَةٌ‏.‏

فصل الزّاي

ـ الزَّأَكانُ، مُحرَّكَةً‏:‏ التَّبَخْتُرُ‏.‏

ـ والتَّزاؤُكُ‏:‏ الاسْتِحْياءُ‏.‏

ـ الزَّبَعْبَكُ والزَّبَعْبَكِيُّ‏:‏ الفاحِشُ لا يُبالي بِما قيلَ له‏.‏

ـ زَحَكَ، كَمَنَعَ‏:‏ أعْيا،

ـ وـ بالمَكان:‏ أقامَ ودَنا،

ـ وـ عنه‏:‏ تَنَحَّى، ضِدٌّ‏.‏

ـ وأزْحَكَ‏:‏ أعْيَتْ دابَّتُهُ‏.‏

ـ وزاحَكَهُ عن نَفْسِه:‏ باعَدَهُ‏.‏

ـ وتَزاحَكوا‏:‏ تَدانَوْا، وتَباعَدوا‏.‏

ـ الزُّحْلوكةُ‏:‏ الزُّحْلوقَةُ‏.‏

ـ والتَّزَحْلُكُ‏:‏ التَّزَحْلُقُ‏.‏

ـ الزُّحْموكُ، بالضم‏:‏ الكَشوثَا،

ـ ج‏:‏ زَحامِيكُ‏.‏

ـ زَرِكَ، كَفرِحَ‏:‏ ساءَ خُلُقُه‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ زُرَيْكُ بنُ أبي زُرَيْكٍ البَصْرِيُّ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ الزُّرْنُوكُ، بالضم‏:‏ يَدُ الرَّحَى‏.‏ وعبدُ الرحمنِ بنُ زَرَنْكٍ، كَسَمَنْدٍ، وابْنُهُ أبو بكرٍ محمدٌ، وحَفيدُه الحَسَنُ ابنُ محمدٍ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏

ـ زَوْزَكَتِ المرأةُ‏:‏ حرَّكَتْ ألْيَتَيْها وجَنْبَيْها في المَشْي.‏

ـ والزَّوَنْزَكُ‏:‏ القَصيرُ الحَيَّاكُ في مِشْيَتِه.‏

ـ الزُّعْكوكُ، كعُصْفورٍ‏:‏ السَّمينُ من الإِبِلِ، والقصيرُ اللئيمُ،

ـ ج‏:‏ زَعاكِكُ وزَعاكيكُ‏.‏

ـ ولهم زَعْكَةٌ‏:‏ لَبْثَةٌ‏.‏

ـ زَكَّ يَزِكُّ زَكًّا وزَكَكًا وزَكيكًا،

ـ وزَكْزَكَ‏:‏ مَرَّ يُقارِبُ خَطْوَهُ ضَعْفًا‏.‏

ـ ومَشْيٌ زَكِيكٌ‏:‏ مُقَرْمَطٌ‏.‏

ـ وزُكازِكٌ، كعُلابِطٍ‏:‏ دَميمٌ‏.‏

ـ والزَّكُّ‏:‏ المَهْزولُ، وبالضم‏:‏ فَرْخُ الفاخِتَة.‏

ـ والزِّكَّةُ، بالكسر:‏ السِّلاحُ، وبالضم‏:‏ الغَيْظُ والغَمُّ‏.‏

ـ وزَكَّ‏:‏ عَدا،

ـ وـ بسَلْحِه:‏ رَمَى،

ـ وـ الدَّجاجَةُ‏:‏ هَرْوَلَتْ،

ـ وـ القِرْبَةَ‏:‏ مَلأَها‏.‏

ـ وتَزَكْزَكَ‏:‏ أخَذَ عُدَّتَهُ‏.‏

ـ والزَّكْزَاكَةُ‏:‏ العَجْزاءُ‏.‏

ـ وأزَكَّ على الشَّيء:‏ أصَرَّ واسْتَوْلَى،

ـ وـ بِبَوْلِه:‏ حَقَنَ‏.‏

ـ وازْدَكَّ الزَّرْعُ‏:‏ ارْتَوَى‏.‏

ـ الزِّمِكَّى، بكسر الزاي والميمِ مَقْصورًا‏:‏ مَنْبِتُ ذَنَبِ الطائِرِ، أو ذَنَبُهُ كُلُّهُ، أو أصْلُهُ،

ـ كالزِّمِكّ.‏

ـ وزَمَكَهُ عليه‏:‏ حَرَّشَهُ حتى اشْتَدَّ عليه غَضَبُهُ،

ـ وـ القِرْبَةَ‏:‏ مَلأَها‏.‏

ـ وازْماكَّ‏:‏ غَضِبَ شَديدًا‏.‏

ـ والزَّمَكُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ الغَضَبُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ زَمَكَةٌ، محرَّكةً‏:‏ عَجِلٌ غَضُوبٌ، أو أحْمَقُ قَصيرٌ‏.‏

ـ زِمْلِكانُ، بالكسر‏:‏ ة بِدِمَشْقَ، منها‏:‏ شَيْخُنا أبو المَعالي، ومُنْتَزَهٌ ‏(‏ببَلْخَ‏)‏‏.‏

ـ زَنْكٌ‏:‏ جَدُّ جَدِّ أحمدَ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ والزَّنَكَتانِ، محرَّكةً‏:‏ الرِّيكتان.‏

ـ والزَّوَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ الزَّوَنْزَكُ، أو الرافِعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِها، الناظِرُ في عِطْفَيْهِ يَرَى أنَّ عنْدَهُ خَيْرًا وليس كذلك‏.‏

ـ والزانِكِيُّ، بكسر النون:‏ الشَّاطِرُ‏.‏

ـ الزَّوْكُ‏:‏ مَشْيُ الغُرابِ، وتَحْريكُ المَنْكِبَيْنِ في المَشْيِ، والتَّبَخْتُرُ،

ـ كالزَّوَكانِ، قيلَ‏:‏ ومنه‏:‏

ـ الزَّوَنَّكُ‏.‏

ـ والمُزَوْزِكَةُ‏:‏ المُسْرعَةُ، تَقَدَّمَتْ‏.‏

ـ وزُوكُ، بالضم‏:‏ ة باليَمَن.‏

ـ زَهَكَهُ، كمَنَعَهُ‏:‏ جَشَّهُ بين حَجَرَيْنِ،

ـ وـ الريحُ الأرضَ‏:‏ سَهَكَتْهُ‏.‏

ـ الزَّيَكانُ، مُحَرَّكةً‏:‏ التَّبَخْتُرُ‏.‏

ـ وزَيْكونُ‏:‏ ة بنَسَفَ‏.‏

فصل السِّيْن

ـ سَبَكَهُ يَسْبِكُهُ‏:‏ أذابَهُ وأفْرَغَهُ،

ـ كَسَبَّكَهُ، وكسفِينَةٍ‏:‏ القِطْعَةُ المُذَوَّبَةُ، وعَلَمٌ‏.‏

ـ وسُبْكُ الضَّحَّاكِ، بالضم‏:‏ ة بِمِصْرَ‏.‏

ـ وسُبْكُ العَبيد:‏ أُخْرى بها، منها‏:‏ شيخُنا علِيُّ بنُ عبدِ الكافي‏.‏

ـ سَبَنْكُ، كَسَمَنْدٍ‏:‏ جَدُّ أبي القاسِمِ عُمَرَ بنِ محمدٍ، وهو وحَفِيدُهُ محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ عُمَرَ‏:‏ محدِّثانِ يُعْرَفانِ بابنِ سَبَنْكٍ‏.‏

ـ سِتِّيكٌ‏:‏ في التاء.‏

ـ اسْحَنْكَكَ الليلُ‏:‏ أظْلَمَ،

ـ وـ الكلامُ عليه‏:‏ تَعَذَّرَ‏.‏

ـ وشَعَرٌ سُحْكُوكٌ، كعُصْفورٍ وقَرَبوسٍ،

ـ ومُسْحَنْكِكٌ، بكسر الكافِ وفَتْحِه‏:‏ شديدُ السَّواد.‏

ـ سَدِكَ به، كفرِحَ، سَدْكًا وسَدَكًا‏:‏ لَزِمَهُ‏.‏

ـ والسَّدِكُ، ككتِفٍ‏:‏ المُولَعُ بالشيءِ، والخفيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ، والطَّعَّانُ بالرُّمْحِ، واللازمُ‏.‏

ـ وسَدَّكَ جِلالَ التَّمْرِ تَسْدِيكًا‏:‏ نَضَّدَ بعضَها فَوْقَ بعضٍ‏.‏

ـ وسَدَنْكُ، كسَمَنْدٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ سَرِكَ، كفرِحَ‏:‏ ضَعُفَ بَدَنُهُ بعدَ قُوَّةٍ‏.‏

ـ والسَّرْوَكَةُ والتَّسَرْوُكُ‏:‏ رَداءَةُ المَشْيِ، وإِبْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أو إعْياءٍ‏.‏

ـ وبعيرٌ سُرْكُوكٌ، كعُصْفورٍ‏:‏ مَهْزُولٌ‏.‏

ـ سَفَكَ الدَّمَ يَسْفِكُه، فهو مَسْفُوكٌ وسَفِيكٌ‏:‏ صَبَّهُ فانْسَفَكَ،

ـ وـ الكلامَ‏:‏ نَثَرَهُ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ المِكْثارُ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ البَليغُ القادِرُ على الكلام.‏

ـ والسُّفْكَةُ، بالضم‏:‏ اللُّمْجَةُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ النَّفْسُ، والكَذَّابُ‏.‏

ـ السَّكُّ‏:‏ المِسْمارُ،

ـ كالسَّكِّيِّ،

ـ ج‏:‏ سِكاكٌ وسُكُوكٌ، والبِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخَرْقِ، ويُضَمُّ،

ـ كالسَّكوكِ، والمُسْتَقيمُ من البِناءِ، والحَفْرُ، وسَدُّ الشَّيءِ، واصْطِلامُ الأذُنَيْنِ، وتَضْبيبُ البابِ بالحَديدِ، وإلْقاءُ النَّعامِ ما في بَطْنِهِ، والرَّمْيُ بالسَّلْحِ رَقيقًا، والدِرْعُ الضَّيِّقَةُ الحَلَقِ، وبالضمّ:‏ جُحْرُ العَقْرَبِ والعَنْكَبوتِ، ولُؤْمُ الطَّبْعِ، والضَّيِّقَةُ من الدُّروعِ،

ـ كالسَّكَّاءِ،

ـ وـ من الطُّرُق:‏ المُنْسَدُّ، وجمعُ الأسَكِّ من الظِّلْمانِ، وطِيبٌ يُتَّخَذُ من الرامَكِ مَدْقوقًا مَنْخولًا مَعْجونًا بالماءِ، ويُعْرَكُ شديدًا، ويُمْسَحُ بدُهْنِ الخَيْرِيِّ لئلاَّ يَلْصَقَ بالإِناءِ، ويُتْرَكُ ليلةً، ثم يُسْحَقُ المِسْكُ ويُلْقَمُه، ويُعْرَكُ شديدًا ويُقَرَّصُ، ويُتْرَكُ يَومينِ، ثم يُثْقَبُ بِمسَلَّةٍ، ويُنْظَمُ في خيطِ قِنَّبٍ، ويُتْرَكُ سَنَةً، وكلما عَتُقَ طابتْ رائحتُهُ‏.‏

ـ والسَّكَكُ، محرَّكةً‏:‏ الصَّمَمُ، وصِغَرُ الأذُنِ، ولُزوقُها بالرأسِ، وقِلَّةُ إشْرافِها، أو صِغَرُ قُوفِ الأذُنِ، وضِيقُ الصِّماخِ، ويكونُ في الناسِ وغيرِهِم‏.‏ سَكِكْتَ يا جُدَيُّ، وهو أسَكُّ، وهي سَكَّاءُ‏.‏

ـ والسُّكاكَةُ، كثُمامةٍ‏:‏ الصغيرُ الأذُنِ، والهَواءُ المُلاقي عَنانَ السماءِ،

ـ كالسُّكاكِ، والمُسْتَبِدُّ برأيه.‏

ـ والسِّكَّةُ، بالكسر‏:‏ حديدةٌ مَنْقوشَةٌ، يُضْرَبُ عليها الدراهِمُ، والسَّطْرُ من الشجرِ، وحديدةُ الفَدَّانِ، والطريقُ المُسْتَوِي‏.‏

ـ ‏(‏والسِّكِّيُّ‏:‏ الدينارُ‏)‏‏.‏

ـ وضَرَبوا بُيوتَهُم سِكاكًا، بالكسر‏:‏ صَفًّا واحدًا‏.‏

ـ وأخَذَ الأمرَ بِسِكَّتِه:‏ في حينِ إمْكانِه.‏

ـ وسَكَّاءُ، كزَبَّاءَ‏:‏ ة‏.‏

ـ والسَّكْسَكَةُ‏:‏ الضَّعْفُ، والشَّجاعةُ‏.‏

ـ والسكاسِكُ‏:‏ حَيٌّ باليَمنِ، جَدُّهُم القَيْلُ سَكْسَكُ بنُ أشْرَسَ، أو جَدُّهُم السَّكاسِكُ بنُ وائِلَةَ، أو هذا وَهَمٌ، والصوابُ الأوّلُ،

ـ والنِّسْبَةُ‏:‏ سَكْسَكِيٌّ‏.‏

ـ واسْتَكَّ النَّبْتُ‏:‏ الْتَفَّ،

ـ وـ المَسامِعُ‏:‏ صمَّتْ وضاقَتْ‏.‏

ـ والأسَكُّ‏:‏ الأصَمُّ، وفرسٌ لبعضِ بني عبدِ اللّه بنِ عَمْرِو بنِ كُلْثوم‏.‏

ـ وتَسَكْسَكَ‏:‏ تَضَرَّعَ‏.‏

ـ والسُّكاكُ، كغُرابٍ‏:‏ المَوْضِعُ الذي فيه الرِّيشُ من السَّهْم.‏

ـ وانْسِكاكُ القَطا‏:‏ أنْ يَنْسَكَّ على وُجوهِهِ، ويُصَوِّبَ صُدورَهُ بعدَ التَّحْليق‏.‏

ـ السُّكْرُكَةُ، ‏(‏بالضمّ)‏‏:‏ شَرابُ الذُّرَة.‏

ـ سَلَكَ المَكانَ سَلْكًا وسُلوكًا، وسَلَكَهُ غَيْرُهُ، وفيه، وأسْلَكَهُ إيَّاهُ، وفيه، وعليه،

ـ وـ يَدَهُ في الجَيْبِ،

ـ وأسْلَكَها‏:‏ أدْخَلَها فيه‏.‏

ـ والسِّلْكَةُ، بالكسر:‏ الخَيْطُ يُخاطُ به،

ـ ج‏:‏ سِلْكٌ،

ـ جج‏:‏ أسْلاكٌ وسُلوكٌ‏.‏

ـ والسُّلْكَى، بالضمّ:‏ الطَّعْنَةُ المُسْتَقِيمَةُ، والأَمْرُ المُسْتَقِيمُ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ فَرْخُ القَطا أوِ الحَجَل.‏

ـ وهي سُلَكَةٌ وسِلْكانَةٌ، بالكسر:‏ قَليلةٌ،

ـ ج‏:‏ سِلْكَانٌ‏.‏ وسُلَيْكٌ، كزُبَيْرٍ، ابنُ عَمروٍ، أو هُدْبَةَ الغَطَفانِيُّ‏:‏ صَحابِيٌّ، وابنُ يَثْرِبِيِّ بنِ سِنانٍ ابنِ سُلَكَةَ، كهُمَزَةٍ، وهي أمهُ‏:‏ شاعِرٌ لِصٌّ فَتَّاكٌ عَدَّاءٌ‏.‏ وسُلَيْكٌ العُقَيْلِيُّ، وشَقيقُ بنُ سُلَيْكٍ‏:‏ شاعِرانِ، وابنُ مِسْحَلٍ، والأَغَرُّ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ سُلَيْكٍ السُّلَيْكِيُّ‏:‏ تابِعِيَّان.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ النَّحيفُ‏.‏

ـ والسَّلَكوتُ، كَجَبَروتٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ والمَسْلَكَةُ، كَمَقْعَدَةٍ‏:‏ طُرَّةٌ تُشَقُّ من ناحِيَةِ الثَّوْب.‏

ـ والسِّلْكُ، بالكسر:‏ أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الناقَةُ، ثم بَعْدَهُ اللِّبَأُ‏.‏

ـ السَّمَكُ، محرَّكةً‏:‏ الحُوتُ، وبهاءٍ‏:‏ بُرْجٌ في السماء.‏

ـ وسَمَكَهُ سَمْكًا فَسَمَكَ سُموكًا‏:‏ رَفَعَهُ فارْتَفَعَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ ما سُمِكَ به الشيءُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ، والأَعْزَلُ، والرَّامِحُ‏:‏ نَجْمَانِ نَيِّرَانِ، أو هُما رِجْلاَ الأَسَدِ،

ـ وـ من الزَّوْر:‏ ما يَلي التَّرْقُوَةَ،

ـ وـ ابنُ حَرْبٍ، وابنُ ثابِتٍ، وابنُ خَرَشَةَ، وابنُ سَعْدٍ، وابنُ مَخْرَمَةَ صاحِبُ مَسْجِدِ سِماكٍ بالكوفَةِ، وابنُ هَزَّالٍ‏:‏ صَحابِيُّونَ‏.‏ وكَشدَّادٍ‏:‏ جَدُّ محمد بنِ صُبَيْحٍ العابِدِ المُحَدِّثِ، وجَدُّ عثمانَ بن أحمد الدَّقَّاقِ شيخِ الدَّارَقُطْنِيّ.‏

ـ والسَّمْكُ‏:‏ السَّقْفُ، أو من أعْلَى البَيْتِ إلى أسْفَلِهِ، والقامَةُ من كُلِّ شيءٍ، وبِلا لامٍ‏:‏ ماءٌ بِتَيْماءَ‏.‏

ـ والمِسْمَاكُ‏:‏ عودٌ لِلخِباء.‏

ـ والمُسْمَكَاتُ، كمُكرَماتٍ‏:‏ السماواتُ‏.‏

ـ والمَسْموكاتُ، لَحْنٌ، أو هي لُغَةٌ‏.‏

ـ والمَسْموكُ‏:‏ الطَّويلُ،

ـ وـ من الخَيْل:‏ الوَثيقُ‏.‏

ـ والسُّمَيكاءُ‏:‏ الحُساسُ‏.‏

ـ وسَمَكَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ اسْمٌ‏.‏

ـ سَمْلَكَ اللُّقْمَةَ‏:‏ طَوَّلَهَا في لَمْلَمَةٍ وتَدْوِيرٍ‏.‏

ـ السُّنُكُ، بِضَمَّتَيْن:‏ المحَاجُّ البَيِّنَةُ‏.‏

ـ السُّنْبُكُ، كقُننْفُذٍ‏:‏ ضَرْبٌ من العَدْوِ، وَطَرَفُ الحافِرِ،

ـ وـ من السَّيْف:‏ طَرَفُ حِلْيَتِهِ،

ـ وـ منَ المَطَر:‏ أوَّلُهُ،

ـ وـ منن البَيْض:‏ قُونَسُها،

ـ وـ من البُرْقُع:‏ شِبامُهُ،

ـ وـ من الأَرْض:‏ الغَليظَةُ القَلِيلَةُ الخَيْر.‏

ـ وكان ذلك على سُنْبُكِه:‏ على عَهْدِه.‏

ـ وسُنْبُكٌ من كذا، أي‏:‏ مُتَقَدِّمٌ منه‏.‏

ـ السَّهَكُ، مُحرَّكةً‏:‏ ريحٌ كَريهَةٌ مِمَّنْ عَرِقَ،

ـ سَهِكَ، كَفَرِحَ،

ـ فهو سَهِكٌ، وقُبْحُ رائِحَةِ اللَّحْمِ الخَنِزِ، وريحُ السَّمَكِ، وصَدَأُ الحَديدِ،

ـ كالسَّهْكَةِ، بالفتحِ، وكهُمَزَةٍ في الكُلّ.‏

ـ وسَهَكَتِ الريحُ التُّرابَ عن الأَرْض:‏ أطَارَتْهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ سَحَقَهُ،

ـ وـ الدَّابَّةُ سُهوكًا‏:‏ جَرَتْ جَرْيًا خَفيفًا‏.‏

ـ وأساهِيكُها‏:‏ ضُروبُ جَرْيِها واسْتِنانِها‏.‏

ـ وريحٌ ساهِكَةٌ وسَهُوكٌ وسَيْهَكٌ وسَيْهُوكٌ ومَسْهَكَةٌ‏:‏ عاصِفَةٌ شَديدةٌ‏.‏

ـ والمَسْهَكَةُ والمَسْهَكُ‏:‏ مَمَرُّهَا‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ الرَّمَدُ، وحِكَّةُ العَيْن.‏ وكَشَدَّادٍ ومِنْبَرٍ‏:‏ البَليغُ يَمُرُّ في الكَلامِ مَرَّ الريح.‏ وكصبورٍ‏:‏ العُقابُ‏.‏

ـ وتَسَهْوَكَ‏:‏ مَشَى رُوَيْدًا‏.‏ وكسفينةٍ‏:‏ طعامٌ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ الفرسُ الجَرَّاءُ‏.‏

ـ ساكَ الشيءَ‏:‏ دَلَكَهُ،

ـ وـ فَمَهُ بالعُودِ، وسَوَّكَهُ تَسْوِيكًا، واسْتَاكَ، وتَسَوَّكَ، ولا يُذْكَرُ العُودُ ولا الفَمُ مَعَهُمَا،

ـ والعُودُ‏:‏ مِسْواكٌ وسِواكٌ، بكسرهما، ويُذكَّرُ،

ـ ج‏:‏ كَكُتُبٍ‏.‏

ـ والسِّواكُ والتَّساوُكُ‏:‏ السَّيرُ الضَّعيفُ‏.‏

ـ والتَّسَرْوُكُ، وكغُرابٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

فصل الشِّيْن

ـ شَبَكَهُ يَشْبِكُهُ فاشْتَبَكَ،

ـ وشَبَّكَهُ تَشْبِيكًا فَتَشَبَّكَ‏:‏ أنْشَبَ بعضَهُ في بعضٍ فَنَشِبَ‏.‏

ـ وشَبَكَتِ الأُمُورُ،

ـ واشْتَبَكَتْ وتَشَابَكَتْ‏:‏ اخْتَلَطَتْ والْتَبَسَتْ‏.‏

ـ وطريقٌ شابِكٌ‏:‏ مُتَداخِلٌ مُلْتَبِسٌ‏.‏

ـ وأسَدٌ شابِكٌ‏:‏ مُشْتَبِكُ الأَنْيَاب.‏

ـ والشُّبَّاكُ، كزُنَّارٍ‏:‏ نَبْتٌ كالدَّلَبُوثِ، وأعْذَبُ منه، وما وُضِعَ من القَصَبِ ونحوِه على صَنْعَةِ البَوَارِي،

ـ وكلُّ طائِفةٍ منه‏:‏ شُبَّاكَةٌ، وما بين أحْناءِ المَحامِلِ من تَشْبِيكِ القِدِّ، وجَدُّ إسماعيلَ بنِ المُبَارَكِ، وجَدُّ والِدِ علِيِّ بنِ أحمدَ بن أبي العِزِّ المُحَدِّثَيْن.‏ وكَشَدَّادٍ‏:‏ شَبَّاكُ بنُ عائِذٍ الدَّسْتَوائِيُّ، وابنُ عَمْرٍو‏:‏ محدِّثان.‏ وشِباكٌ الضَّبِّيُّ، ككِتابٍ، وابنُ عبدِ العزيزِ، وعُثْمَانُ بنُ شِباكٍ‏:‏ محدِّثونَ، وثلاثةُ مَواضِعَ‏.‏

ـ والشَّبَكَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ شَرَكَةُ الصَّيَّادِ،

ـ ج‏:‏ شَبَكٌ وشِباكٌ، كالشُّبَّاكِ، كزُنَّارٍ،

ـ ج‏:‏ شَبَابيكُ، والآبارُ المُتَقَارِبَةُ، والرَّكايا الظاهِرَةُ،

ـ وأشْبَكوا‏:‏ حَفَروها، ‏(‏والأرضُ الكَثيرةُ الآبار)‏ وجُحْرُ الجُرَذِ، وماءٌ بأجَأ، وماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ لأَسَدٍ، وماءَة لبني قُشَيْرٍ، وثلاثةُ مِياهٍ كلُّها لبني نُمَيْرٍ، وبئْرٌ، وماءٌ آخَرُ‏.‏

ـ وبينهما شُبْكَةٌ، بالضم‏:‏ نَسَبُ قَرابَةٍ‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع بِبِلادِ بَني مازِنٍ‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ وادٍ قُرْبَ العَرْجَاءِ،

ـ وع بينَ مَكَّةَ والزَّهْرَاءِ، وبِئْرٌ هُناكَ، وماءَةٌ لِبَنِي سَلولٍ‏.‏

ـ وبنو شِبْكٍ، بالكسر‏:‏ بَطْنٌ‏.‏

ـ وذو شَبَكٍ، مُحَرَّكةً‏:‏ ماءٌ بالحجازِ بِبِلادِ بَنِي نَصْرِ بنِ مُعَاوِيَةَ‏.‏

ـ والشَّبَكُ أيضًا‏:‏ أسْنَانُ المُشْط.‏

ـ وتَشَابَكَتِ السِّباعُ‏:‏ نَزَتْ‏.‏

ـ ‏(‏والشَّابابَكُ‏:‏ نَباتٌ يُعْرَفُ بِمِصْرَ بالبَرْنوف)‏‏.‏

ـ شَحَكَ الجَدْيَ، كَمَنَعَ‏:‏

ـ جَعَلَ في فَمِهِ الشِّحاكَ، ككِتاب، وهو عُودٌ يُعْرَضُ في فَمِهِ يَمْنَعُهُ من الرَّضاع.‏

ـ الشَّوْدَكانُ‏:‏ الشَّبَكَةُ، وأداةُ السلاح.‏

ـ شاذَكُ، كهاجَرَ‏:‏ والدُ يُوسُفَ السِّجِسْتانِيِّ المُحَدِّث.‏

ـ الشِّرْكُ والشِّرْكَةُ، بكسرهما، وضَمِّ الثاني‏:‏ بِمَعْنًى‏.‏ وقد اشْتَرَكا وتَشارَكا، وشارَكَ أحدُهُما الآخَرَ‏.‏

ـ والشِّرْكُ، بالكسر، وكأميرٍ‏:‏ المُشارِكُ،

ـ ج‏:‏ أشْراكٌ وشُركاءُ، وهي شَريكَةٌ،

ـ ج‏:‏ شَرائِكُ‏.‏ وشَرِكَهُ في البَيْعِ والميراثِ، كَعَلِمَه، شِرْكَةً، بالكسر‏.‏

ـ وأشْرَكَ باللّه‏:‏ كَفَرَ، فهو مُشْرِكٌ ومُشْرِكِيٌّ، والاسْمُ‏:‏ الشِّرْكُ فيهما‏.‏

ـ ورَغِبْنَا في شِرْكِكُمْ‏:‏ مُشَارَكَتِكُمْ في النَّسَب.‏

ـ والشَّرَكُ، مُحَرَّكةً‏:‏ حَبائِلُ الصَّيْدِ، وما يُنْصَبُ للطَّيْرِ،

ـ ج‏:‏ شُرُكٌ، بضَمَّتَيْنِ، نادرٌ،

ـ وـ من الطَّريق:‏ جَوادُّهُ، أو الطُّرُقُ التي لا تَخْفَى عليك ولا تَسْتَجْمِعُ لك،

ـ وبِلا لام‏:‏ ع بالحِجَازِ وككِتابٍ‏:‏ سَيْرُ النَّعْلِ

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ،

ـ وأشْرُكٌ، وشَرَّكَهَا تَشْرِيكًا،

ـ وـ‏:‏ الطريقةُ من الكَلأ‏.‏

ـ والشُّرَكِيُّ، كَهُذَلِيٍّ وتُشَدَّدُ راؤُهُ‏:‏ السَّريعُ من السَّيْر.‏

ـ ولَطْمٌ شُرَكِيٌّ‏:‏ سَريعٌ مُتَتَابِعٌ‏.‏ وشُرَيْكٌ، كزُبَيْرٍ، ابنُ مالِك بنِ عَمْرٍو‏:‏ أبو بَطْنٍ، وآخَرُ جَدٌّ لِمُسَدَّدِ بنِ مُسَرْهَدٍ‏.‏

ـ وشَرِكَتِ النَّعْلُ، كفرِح‏:‏ انْقَطَعَ شِراكُها‏.‏

ـ ورجُلٌ مُشْتَرَكٌ‏:‏ إذا كانَ يُحَدِّثُ نفسَهُ كالمَهْمُوم.‏

ـ والتَّشْرِيكُ‏:‏ بَيْعُ بعضِ ما اشْتَرَى بما اشْتَرَاهُ به‏.‏

ـ والفَريضَةُ المُشَرَّكَةُ، كمُعَظَّمَةٍ، ويقالُ‏:‏ المُشْتَرَكَةُ‏:‏ زَوْجٌ وأُمٌّ وأخَوانِ لأُِمٍّ، وأخوانِ لأَِبٍ وأُمٍّ، حَكَمَ فيها عُمَرُ، فَجَعَلَ الثُّلُثَ للأَخَوَيْنِ لأُِمٍّ، ولم يَجْعَلْ للإِخْوَةِ لِلأَبِ والأُمِّ شيئًا، فقالوا له‏:‏ يا أمير المؤمنينَ‏!‏ هَبْ أنّ أبانا كانَ حِمارًا، فأشْرِكْنا بِقَرَابَةِ أُمِّنَا، فأشْرَكَ بينهم، فَسُمِّيَتْ‏:‏ مُشَرَّكَةً ومُشْتَركةً وحِمارِيَّةً‏.‏

ـ والشَّرَكَةُ، مُحَرَّكةً‏:‏ ة لِبَنِي أسَدٍ‏.‏

ـ وشِرْكٌ، بالكسر:‏ ماءٌ لهم وراءَ جَبَلِ قَنانَ، وبالتحريك:‏ جَبَلٌ بالحِجاز.‏

ـ وريحٌ مُشارِكٌ‏:‏ وهي التي تكونُ النَّكباءُ إليها أقرَبَ من الرِّيحَيْنِ التي تَهُبُّ بينَهُما‏.‏

ـ الشَّكُّ‏:‏ خِلافُ اليَقِينِ،

ـ ج‏:‏ شُكوكٌ‏.‏ وشَكَّ في الأمرِ وتَشَكَّكَ، وشَكَّكَهُ غيرُهُ‏.‏

ـ و=‏:‏ صُدَيْعٌ صَغيرٌ في العَظْمِ، ودَواءٌ يُهْلِكُ الفَأْرَ، يُجْلَبُ من خُراسانَ من معَادِنِ الفِضَّةِ، أبْيَضُ وأصْفَرُ‏.‏

ـ وشَكَّهُ بالرُّمْح:‏ انْتَظَمَهُ،

ـ وـ في السلاح:‏ دَخَلَ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ لَزِقَ عَضُدُه بالجَنْب.‏ وكصَبورٍ‏:‏ ناقَةٌ يُشَكُّ في سَنامِهَا أبِهِ طِرْقٌ أمْ لا،

ـ ج‏:‏ شُكٌّ، وبالكسر:‏ الحُلَّةُ التي تُلْبَسُ ظُهُورَ السِّيتَيْنِ، وبالضم‏:‏ جَمْعُ الشَّكُوكِ من النُّوق.‏

ـ والشِّكَّةُ، بالكسر‏:‏ السِلاحُ، وخَشَبَةٌ عَريضَةٌ تُجْعَلُ في خُرْتِ الفَأْسِ ونحوِهِ، يُضَيَّقُ بها، وبالضم‏:‏ الشُّقَّةُ‏.‏

ـ والشَّاكَّةُ‏:‏ ورَمٌ في الحَلْق.‏

ـ والشَّكيكَةُ، كَسَفينةٍ‏:‏ الفِرْقَةُ، والطَّريقَةُ،

ـ ج‏:‏ شَكائِكُ وشَكَكٌ، والحَلْقُ، والسَّلَّةُ يكونُ فيها الفاكِهَةُ‏.‏

ـ والشَّكِّيُّ‏:‏ اللِّجامُ العَسِرُ‏.‏

ـ وشَكُّوا بيوتَهُم‏:‏ جَعَلوها على طَريقَةٍ واحِدَةٍ‏.‏ وككتابٍ‏:‏ المُصْطَفَّةُ‏.‏ وكسَحَابَةٍ‏:‏ الناحِيَةُ من الأرض.‏

ـ والشَّكْشَكَةُ‏:‏ السِّلاحُ الحادُّ، أو حِدَّةُ السِّلاح.‏

ـ وشَكِكْتُهُ، وإليه، ‏(‏بالكسر‏)‏‏:‏ رَكَنْتُ‏.‏

ـ شَنْبَكٌ، كجَعْفَرٍ‏:‏ والدُ عبدِ اللّه، وجَدُّ عثمانَ بنِ أحمدَ الدِّينَورِيَّيْنِ، وجَدُّ عبدِ اللّه بنِ أحمدَ النَّهاوَنْدِيِّ المُحَدِّثينَ‏.‏

ـ شَنُوكَةُ، كَمَلُولَةٍ‏:‏ جَبَلٌ، وجَمَعَهُ كُثيِّرٌ على شَنَائِكَ، باعتِبار أجْزائِه.‏

ـ الشَّوْكُ، م، الواحدةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وأرضٌ شاكَةٌ‏:‏ كثيرَتُهُ‏.‏ وشَجَرَةٌ شاكَةٌ وشَوِكَةٌ وشائِكَةٌ، وقد شَوَّكَتْ وأشْوَكَتْ‏.‏

ـ وشَاكَتْهُ الشَّوْكَةُ‏:‏ دَخَلَتْ في جِسْمِه.‏

ـ وشُكْتُهُ أنا أشُوكُهُ،

ـ وأشَكْتُهُ‏:‏ أدْخَلْتُها في جِسْمِه.‏

ـ وشاكَ يَشاكُ شاكَةً وشِيكَةً، بالكسر:‏ وَقَعَ في الشَّوْكِ،

ـ وـ الشَّوْكَةَ‏:‏ خالَطَها‏.‏

ـ وما أشاكَهُ شَوْكَةً ولا شاكَهُ بها‏:‏ ما أصابَهُ بها‏.‏

ـ وشاكَتْنِي الشَّوْكَةُ‏:‏ أصابَتْنِي‏.‏

ـ وشِكْتُ الشَّوْكَ أشاكُهُ‏:‏ وَقَعْتُ فيه‏.‏

ـ وشَوَّكَ الحائِطَ‏:‏ جَعَلَهُ عليه،

ـ وـ الزَّرْعُ‏:‏ ابْيَضَّ قبلَ أنْ يَنْتَشِرَ،

ـ وـ لَحْيَا البَعير:‏ طالَتْ أنْيابُهُ،

ـ وـ الفَرْخُ‏:‏ خَرَجَتْ رُؤُوسُ رِيشِهِ،

ـ وـ شارِبُ الغُلام:‏ خَشُنَ لَمْسُهُ،

ـ وـ ثَدْيُها‏:‏ تَحَدَّدَ طَرَفُهُ،

ـ وـ الرأسُ بعدَ الحَلْق:‏ نَبَتَ شَعَرُهُ‏.‏

ـ وحُلَّةٌ شَوْكاءُ‏:‏ عليها خُشُونَةُ الجِدَّة.‏

ـ والشَّوْكَةُ‏:‏ السِّلاحُ، أو حِدَّتُهُ،

ـ وـ من القِتال:‏ شِدَّةُ بأْسِهِ، والنِّكايَةُ في العَدُوِّ،

ـ وداءٌ م، وحُمْرَةٌ تَعْلُو الجَسَدَ، وهو مَشُوكٌ، وقد شِيكَ، والصِّيصِيَةُ، وإبْرَةُ العَقْرَبِ، وبِلا لامٍ‏:‏ امرأةٌ‏.‏

ـ وشَوْكَةُ الكَتَّان:‏ طِينَةٌ رَطْبَةٌ يُغْرَزُ فيها سُلاَّءُ النَّخْلِ فَتَجِفُّ، فَيُخَلَّصُ بها الكَتَّانُ من المُشاقَة.‏

ـ ورجُلٌ شاكُ السِّلاحِ وشائِكُهُ وشَوِكُه وشاكِيه:‏ حديدُه‏.‏

ـ وشاكَ يَشاكُ شَوْكًا‏:‏ ظَهَرَتْ شَوْكَتُهُ وحِدَّتُه‏.‏ وشجرةٌ مُشْوِكَةٌ، كمُحْسِنَةٍ،

ـ وأرضٌ مُشْوِكَةٌ‏:‏ فيها السِّحاءُ والقَتادُ والهَراسُ،

ـ وع‏.‏ وكمُعَظَّمَةٍ‏:‏ قَلْعَةٌ باليَمَنِ بِجَبَلِ قِلْحَاحَ‏.‏

ـ والشُّوَيْكَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ ضَرْبٌ من الإِبِلِ،

ـ وع، وة قُرْبَ القُدْس.‏

ـ وشاوَكانُ‏:‏ ع ببُخاراءَ‏.‏

ـ وقَنْطَرَةُ الشَّوْك:‏ ة على نَهْرِ عيسى ببَغْدَادَ‏.‏

ـ والنِّسْبَةُ‏:‏ شَوْكِيٌّ‏.‏

ـ وشَوكانُ‏:‏ ع بالبَحْرَيْنِ، وحِصْنٌ باليَمَنِ،

ـ ود بين سَرَخْسَ وأبِيْوَرْدَ، منه‏:‏ عَتِيقُ بنُ محمدِ بنِ عُنَيْسٍ، وأخوهُ أبو العَلاءِ عُنَيْسُ بنُ محمدٍ الشَّوْكانِيَّان.‏

فصل الصَّاد

ـ صَئِكَ، كفرِحَ‏:‏ عَرِقَ فهاجَتْ منه ريحٌ مُنْتِنَةٌ،

ـ وـ الدَّمُ‏:‏ جَمَدَ،

ـ وـ به‏:‏ لَزِقَ‏.‏

ـ والصَّأْكَةُ‏:‏ رائحةُ‏.‏ الخَشَبَةِ إذا نَدِيَتْ‏.‏

ـ ورجُلٌ صَئِكٌ، ككَتِفٍ‏:‏ شديدٌ‏.‏

ـ وظَلَّ يُصائِكُنِي‏:‏ يُشادُّنِي‏.‏

ـ صَعْلَكَهُ‏:‏ أفْقَرَهُ،

ـ وـ الثَّريدَةَ‏:‏ جَعَلَ لها رأسًا، أو رفع رأسها،

ـ وـ البَقْلُ الإِبِلَ‏:‏ سَمَّنَها‏.‏

ـ ورجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأس:‏ مُدَوَّرُهُ‏.‏

ـ والصُّعْلُوكُ، كعُصْفُورٍ‏:‏ الفقيرُ‏.‏

ـ وتَصَعْلَكَ‏:‏ افْتَقَرَ،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ طَرَحَتْ أوبارَها‏.‏

ـ وعُرْوَةُ الصَّعالِيكِ، هو‏:‏ ابنُ الوَرْدِ، لأنه كان يَجْمَعُ الفُقَراءَ في حَظِيرَةٍ، فَيَرْزُقُهُمْ مما يَغْنَمُهُ‏.‏

ـ وصَعْلَكيكٌ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ صَكَّهُ‏:‏ ضَرَبَهُ شديدًا بعَرِيضٍ، أو عامٌّ،

ـ وـ البابَ‏:‏ أغْلَقَهُ، أو أطْبَقَه‏.‏

ـ ورجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ‏:‏ مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ، وقد صكِكْتَ يا رجُلُ، كمَلِلْتَ، صَكَكًا‏.‏

ـ والمِصَكُّ، كمجَنٍّ‏:‏ القويُّ من الناسِ وغيرِهِمْ،

ـ كالأَصَكِّ، وفرسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ، والمِغْلاَقُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الضعيفُ‏.‏

ـ والصَّكُّ‏:‏ الكِتابُ،

ـ ج‏:‏ أصُكٌّ وصُكُوكٌ وصِكاكٌ‏.‏

ـ والصَّكَّةُ‏:‏ شِدَّةُ الهاجِرَةِ، وتُضَافُ إلى عُمَيٍّ‏:‏ رَجُلٌٍ من العَمَالِقَةِ، أغارَ على قومٍ في ظَهِيرَةٍ فاجْتاحَهُم، ‏(‏ويُعادُ في الياءِ، إن شاء اللّه تعالى‏)‏‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الهَواءُ، كالسُّكاك.‏

ـ الصِّلَكُ، كعنَبٍ‏:‏ أوَّلُ ما تَتَفَطَّرُ به الشاةُ، واللِّبَأُ بعدَه‏.‏

ـ والتَّصْلِيكُ‏:‏ صَرُّ الناقَة.‏

ـ الصَّمَكِيكُ، محرَّكةً، وكحَلَزونٍ‏:‏ الجاهِلُ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والقويُّ الشديدُ، والشيءُ اللَّزِجُ، والغليظُ الجافي‏.‏

ـ والصَّمَكِيكُ‏:‏ ع، والأحمقُ العَجِلُ‏.‏

ـ وجَمَلٌ صَمَكَةٌ، محرَّكةً‏:‏ قَويٌّ‏.‏

ـ والأرضُ مُصْمَئِكَّةٌ‏:‏ مُبْتَلَّةٌ عن المَطَرِ، والسماءُ مُسْتَوِيَةٌ خَلِيقَةٌ للمَطَر.‏

ـ واصْماكَّ‏:‏ غَضِبَ،

ـ وـ اللَّبَنُ‏:‏ خَثُرَ‏.‏

ـ والصمَكْمَكُ‏:‏ الخبيثُ الريحِ، والعَزَبُ، والقويُّ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ العُودُ أُلْحِقَ بالقَفيزِ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ الصَّمَلَّكُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ الشَّديدُ القُوَّةِ، والبَضْعَةُ،

ـ ج‏:‏ صَمالِكُ‏.‏

ـ الصَّوْكُ‏:‏ الأوَّلُ‏.‏

ـ لَقِيتُهُ أوَّلَ صَوْكٍ وبَوْكٍ‏:‏ أوّلَ شيءٍ‏.‏

ـ وما به صَوْكٌ وبَوْكٌ‏:‏ حَرَكَةٌ‏.‏

ـ وصاكَ به الزَّعْفَرانُ صَوْكًا‏:‏ لَزِقَ به‏.‏

ـ والصَّوْكُ‏:‏ ماءُ الرجُل.‏

ـ وتَصَوَّكَ في رَجيعِه:‏ تَلَطَّخَ به‏.‏

ـ صاكَ به الطِّيبُ يَصيكُ صَيْكًا‏:‏ لَزِقَ‏.‏

فصل الضَّاد

ـ رجُلٌ مَضْؤُوكٌ‏:‏ مَزْكومٌ، وقد ضُئِكَ، كَعُنِيَ‏.‏

ـ ضُبوكُ الأرض:‏ تباشيرُها‏.‏

ـ وضُبوكُ الغَيْث:‏ إِخالَتُه للمَطَر.‏

ـ واضْباكَّتِ الأرضُ‏:‏ خَرَجَ نَبْتُها‏.‏

ـ الضِّبْرِكُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ المرأةُ العَظيمَةُ الفَخِذَيْن.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ الأَسَدُ، والثَّقيلُ الكثيرُ الأهْلِ، والشَّديدُ الضَّخْمُ،

ـ كالضِّبْراكِ، بالكسر‏.‏

ـ ضَحِكَ، كعَلِمَ، وناسٌ يقولونَ‏:‏ ضِحِكْتُ، بكسرِ الضادِ، ضَحْكًا، بالفتحِ وبالكسرِ، وبكسرتينِ، وككَتِفٍ، وتَضَحَّكَ وتَضاحَكَ،

ـ فهو ضاحِكٌ وضَحَّاكٌ وضَحوكٌ ومِضْحاكٌ وضُحَكَةٌ، كهُمَزَةٍ وكحُزُقَّةٍ‏:‏ كثيرُ الضَّحِك.‏

ـ وضُحْكَةٌ، بالضم‏:‏ يُضْحَكُ منه‏.‏

ـ والضَّحَّاكُ، كشَدَّادٍ وهُمَزَةٍ‏:‏ ذَمٌّ‏.‏

ـ والضُّحْكَةُ‏:‏ أذَمُّ‏.‏ وأضْحَكْتُه، وهُمْ يَتضاحَكونَ‏.‏

ـ والضاحِكَةُ‏:‏ كلُّ سِنٍّ تَبْدو عندَ الضَّحِكِ، أو الأرْبَعُ التي بين الأَنْيابِ والأَضْراس.‏

ـ والأُضْحوكَةُ‏:‏ ما يُضْحَكُ منه‏.‏

ـ وضَحِكَتِ الأرْنَبُ، كفرِحَ‏:‏ حاضَتْ، قيلَ‏:‏ ومنه‏:‏

ـ ‏‏فَضحِكَتْ فَبَشَّرْناها‏‏،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ عَجِبَ، أو فَزِعَ،

ـ وـ السَّحابُ‏:‏ بَرَقَ،

ـ وـ القِرْدُ‏:‏ صَوَّتَ‏.‏

ـ والضَّحْكُ، بالفتح:‏ الثَّلْجُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ، أو الشُّهْدُ، والعَجَبُ، والثَّغْرُ الأَبْيَضُ، والنَّوْرُ، ووَسَطُ الطَّريقِ،

ـ كالضَّحَّاكِ، وطَلْعُ النَّخْلَة إذا انْشَقَّ عنه كِمامُهُ، وبالضم‏:‏ جَمْعُ ضَحوكٍ‏.‏

ـ والضَّاحِكُ‏:‏ حَجَرٌ شَديدُ البَياضِ يَبْدو في الجَبَلِ، وكشَدّادٍ‏:‏ المُسْتَبينُ من الطُّرُقِ،

ـ كالضَّحوكِ، ورجُلٌ مَلَكَ الأرضَ، وكانت أُمهُ جِنِّيَّةً، فَلَحِقَ بالجِنِّ، وبهاءٍ‏:‏ ماءٌ لبَني سُبَيْعٍ‏.‏

ـ وضُوَيْحِكٌ وضاحِكٌ‏:‏ جَبَلانِ أسْفَلَ الفَرْش.‏

ـ وبُرْقَةُ ضاحِكٍ‏:‏ بِدِيارِ تَميمٍ‏.‏

ـ ورَوْضَةُ ضاحِكٍ‏:‏ بالصَّمَّان.‏

ـ الضَّريكُ، كأميرٍ‏:‏ النَّسْرُ الذَّكَرُ، والأَحْمَقُ، والزَّمِنُ، والضَّريرُ، والفَقيرُ السَّيِّئُ الحالِ،

ـ ج‏:‏ ضَرائِكُ وضُرَكاءُ، وقد ضَرُكَ، ككَرُمَ في الكلّ.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الأَسَدُ، والغَليظُ الشَّديدُ عَصَبِ الحَلْقِ، وضَرُكَ، ككَرُمَ‏.‏

ـ والضَّيْراك‏:‏ سَمَكٌ‏.‏

ـ ضَكَّهُ الأَمْرُ‏:‏ ضاقَ عليه،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ ضَغَطَه،

ـ كضَكْضَكَهُ‏.‏

ـ والضَّكْضَكَةُ‏:‏ مَشْي في سُرْعَةٍ‏.‏

ـ والضَّكْضَاكُ‏:‏ القَصيرُ المُكْتَنِزُ،

ـ كالضُّكاضِكِ، بالضم‏:‏ وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وتَضَكْضَكَ‏:‏ انْبَسَطَ وابْتَهَجَ‏.‏

ـ اضْماكَّ النَّبْتُ‏:‏ رَويَ واخْضَرَّ،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ خَرَجَ نَبْتُها،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ انْتَفَخَ غَضَبًا،

ـ وـ السَّحابُ‏:‏ لم يُشَكَّ في مَطَرِه.‏

ـ الضَّنْكُ‏:‏ الضِّيقُ في كلِّ شيءٍ، للذَّكَرِ والأنْثَى‏.‏

ـ ضَنُكَ، ككَرُمَ، ضَنْكًا وضَناكَةً وضُنوكَةً‏:‏ ضاقَ،

ـ وـ فُلانٌ ضَناكَةً، فهو ضَنيكٌ‏:‏ ضَعُفَ في رَأيِهِ وجِسْمِهِ ونَفْسِهِ وعَقْلِه.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الزُّكامُ،

ـ كالضُّنْكَةِ، بالضم‏.‏ وقد ضُنِكَ، كعُنِيَ‏.‏

ـ والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ وجَنْدَلٍ‏:‏ الصُّلْبُ المَعْصوبُ اللحمِ، وهي ضُنأكَةٌ‏.‏

ـ والضُّنْأكُ، كجُنْدَبٍ‏:‏ الناقةُ العَظيمةُ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ المُوَثَّقُ الخَلْقِ الشديدُ، للذَّكَرِ والأنْثَى، والثقيلَةُ العَجُزِ، والشجرُ العظيمُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ العَيْشُ الضَّيِّقُ، والتابعُ الذي يَخْدُِمُ بخُبْزِهِ، والمَقْطوعُ‏.‏

ـ ضاكَ الفرسُ الحِجْرَ‏:‏ نَزا عليها‏.‏

ـ ورأيتُ ضُواكَةً وضُوَيْكَةً‏:‏ جَماعَةً‏.‏

ـ وتَضَوَّكَ في رَجِيعِه‏:‏ تَصَوَّكَ‏.‏

ـ واضْطَوَكوا عليه‏:‏ تَنازَعوه بِشِدَّةٍ‏.‏

ـ ضاكَتِ الناقةُ تَضِيكُ‏:‏ تَفاجَّتْ من شِدَّةِ الحَرِّ فلم تَقْدِر أن تَضُمَّ فَخِذَيْها على ضَرْعِها، فهي ضائِكٌ من ضُيَّكٍ، كرُكَّعٍ‏.‏

ـ وضاكَ عليَّ غَيْظًا‏:‏ امْتَلأَ‏.‏

فصل الطّاء

ـ طَبَرَكُ، محرَّكةً‏:‏ قَلْعَةٌ بالرَّيِّ، وقَلْعَةٌ بأصْبَهانَ‏.‏

ـ الطُّحَّكُ، كقُبَّرٍ، من الإِبِل:‏ التي لم تَبْزُلْ بعدُ‏.‏

ـ طَرَّكُونَةُ، بفتح الطاءِ والراءِ المُشَدَّدَةِ، وضم الكافِ وفتح النون:‏ د بالأَنْدَلُسِ،

ـ وع آخَرُ بالغَربِ أيضًا‏.‏

ـ الطَّسْكُ‏:‏ الطَّسْقُ‏.‏

فصل العَيْن

ـ عَبَكَ الشيءَ بالشيء:‏ لَبَكَهُ‏.‏

ـ والعَبَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ الحَبَكَةُ، والكِسْرَةُ من الشيءِ، وما يَتَعَلَّقُ بالسِّقاءِ من الوَضَرِ، والشيءُ الهَيِّنُ، والعَبامُ البَغِيضُ‏.‏

ـ رجُلٌ عَبَنَّكٌ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ صُلْبٌ شديدٌ‏.‏

عتَكَ يَعْتِكُ‏:‏ كَرَّ في القِتالِ،

ـ وـ الفرسُ‏:‏ حَمَلَ للعَضِّ،

ـ وـ في الأرضِ عُتوكًا‏:‏ ذهَبَ وحْدَه،

ـ وـ على يَمينٍ فاجِرَةٍ‏:‏ أقْدَمَ،

ـ وـ عليه بخَيْرٍ أو شَرٍّ‏:‏ اعْتَرَضَ،

ـ وـ على زَوْجِها‏:‏ نَشَزَتْ وعَصَتْ،

ـ وـ القوسُ عَتْكًا وعُتوكًا، فهي عاتِكٌ‏:‏ احْمَرَّت قِدَمًا،

ـ وـ اللَّبَنُ، والنَّبيذُ‏:‏ اشْتَدَّتْ حُموضَته،

ـ وـ البَوْلُ على فَخِذِ الناقة:‏ يَبِسَ،

ـ وـ البَلَدَ‏:‏ عَسَفَهُ،

ـ وـ إلى مَوْضِعِ كذا‏:‏ مالوا،

ـ وـ يَدَه‏:‏ ثَناها في صَدْرِهِ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ شَرُفَتْ ورأسَتْ،

ـ وـ فلانٌ بِنِيَّتِه‏:‏ اسْتَقامَ لوَجْهِه‏.‏

ـ وعَتَكَ عليه يَضْرِبُه، أي‏:‏ لم يُنَهْنِهْهُ عنه شيءٌ‏.‏

ـ والعاتِكُ‏:‏ الكريمُ، والخالِصُ من الأَلْوانِ، واللَّجوجُ، والراجِعُ من حالٍ إلى حالٍ،

ـ وـ من النَّبيذ:‏ الصافي‏.‏

ـ والعَتْكُ‏:‏ الدَّهْرُ، وجبَلٌ‏.‏ وكأميرٍ، من الأيام:‏ الشديدُ الحَرِّ، وفَخِذٌ من الأزْدِ،

ـ والنِّسْبَةُ‏:‏ عَتَكِيٌّ، محرَّكةً‏.‏

ـ والعاتِكَةُ من النَّخْل:‏ التي لا تَأتَبِرُ، والمرأةُ المُحْمَرَّةُ من الطِّيب.‏

ـ والعواتِكُ في جَدَّاتِ النبيِّ، صلى اللّه عليه وسلم، تِسْعٌ‏:‏ ثَلاثٌ من سُلَيْمٍ بنتُ هِلالٍ أُمُّ جَدِّ هاشِمٍ، وبنتُ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ هاشِمٍ، وبنتُ الأَوْقَصِ بنِ مُرَّةَ بنِ هِلالٍ أُمُّ وَهْبِ بنِ عبدِ مَنَافٍ، والبَواقي من غيرِ بني سُلَيْمٍ‏.‏ وعاتِكَةُ بنتُ أُسَيْدٍ، وبنتُ خالِدٍ، وبنتُ زيدِ بنِ عَمْرٍو، وبنتُ عبدِ اللّه، وبنتُ عَوْفٍ، وبنتُ نُعَيْمٍ، وبنتُ الوَليد:‏ صحابيَّاتٌ‏.‏

ـ وعِتْكانُ، بالكسر‏:‏ع‏.‏

ـ العَثَكُ، محرَّكةً، وكصُرَدٍ وعُنُقٍ‏:‏ عُروقُ النَّخْلِ خاصَّةً‏.‏

ـ والأَعْثَكُ‏:‏ الأَعْسَرُ‏.‏

ـ والعَثَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ الرَّدَغَةُ‏.‏

ـ العَدْكُ، بالمهملة:‏ ضَرْبُ الصُّوفِ بالمِطْرَقَةِ،

ـ وهي المِعْدَكَةُ‏.‏

عَرَكَهُ‏:‏ دَلَكَهُ، وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ، وحَمَلَ عليه الشَّرَّ والدَّهْرُ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ،

ـ وذلك الجَمَلُ‏:‏ عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ،

ـ وـ الدَّهْرُ فلانًا‏:‏ حَنَّكَهُ،

ـ وـ الإِبِلَ في الحَمْض:‏ خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها، والاسْمُ‏:‏ العَرَكُ، مُحرَّكةً،

ـ وـ الماشِيَةُ النَّباتَ‏:‏ أكَلَتْهُ،

ـ وـ المَرْأةُ عَرْكًا وعَراكًا، بفتحِهِما، وعُروكًا‏:‏ حاضَتْ،

ـ كأَعْرَكَتْ، فهي عارِكٌ ومُعْرِكٌ‏.‏ وكغُرابَةٍ‏:‏ ما حَلَبت قَبْلَ الفِيقَةِ الأُولَى‏.‏

ـ والمَعْرَكَةُ، وتُضَمُّ الراءُ،

ـ والمَعْرَكُ والمُعْتَرَكُ‏:‏ مَوْضِعُ العِراكِ والمُعارَكَةِ، أي‏:‏ القِتال.‏

ـ واعْتَرَكوا في المَعْرَكَة:‏ اعْتَلَجوا،

ـ وـ الإِبلُ في الوِرْد:‏ ازْدَحَمَتْ،

ـ وـ المَرْأةُ بمِعْرَكَةٍ، كمِكْنَسَةٍ‏:‏ احْتَشَتْ بِخِرْقَةٍ‏.‏

ـ والعَرِك، ككَتِفٍ‏:‏ الصَّريعُ الشَّديدُ العِلاجِ في الحَرْبِ،

ـ كالمُعارِكِ، وقد عَرِكَ، كفَرِحَ، وهمْ عَرِكونَ‏.‏

ـ ورَمْلٌ عَرِكٌ ومُعْرَوْرِكٌ‏:‏ مُتَداخِلٌ بَعْضُهُ في بَعْضٍ‏.‏

ـ والعَرَكْرَكُ‏:‏ الرَّكَبُ الضَّخْمُ، والجَمَلُ الغَليظُ، وبِهاءٍ‏:‏ الرَّسْحاءُ اللَّحيمَةُ القَبيحَةُ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ السَّنامُ، أو بَقِيَّتُهُ، والنَّفْسُ،

ـ ورَجُلٌ لَيِّنُ العَريكَة:‏ سَلِسُ الخُلُقِ، مُنْكسِرُ النَّخْوَة.‏

ـ وناقَةٌ عَروكٌ‏:‏ لا يُعْرَفُ سِمَنُها إلا بِعَرْكِ سَنامِها، أو التي يُشَكُّ في سَنامِها، أبِه شَحْمٌ أم لا،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ ولَقِيتُهُ عَرْكَةً‏:‏ مَرَّةً،

ـ وعَرَكَاتٍ‏:‏ مَرَّاتٍ‏.‏

ـ والعَرْكُ‏:‏ خُرْءُ السِّباعِ، وبالتحريكِ، ‏(‏وككَتِفٍ‏:‏ الصَّوْتُ‏.‏

ـ والعَرَكِيُّ، محرَّكةً‏:‏ صَيَّادُ السَّمَكِ،

ـ ج‏:‏ عَرَكٌ، محرَّكةً، وعُروكٌ‏)‏،

ـ ولهذا قيلَ للمَلاَّحينَ‏:‏ عَرَكٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ عَريكٌ ومُعْرَوْرِكٌ‏:‏ مُتَداخِلٌ‏.‏

ـ والعَرَكِيَّةُ، محرَّكةً‏:‏ الفاجِرَةُ، والغَليظَةُ،

ـ كالعَرَكانِيَّة.‏

ـ وماءٌ مَعْروكٌ‏:‏ مُزْدَحَمٌ عليه‏.‏

ـ وأرضٌ مَعْروكَةٌ‏:‏ عَرَكَتْها الماشِيَةُ حتى أجْدَبَتْ‏.‏

ـ وأوْرَدَ إِبِلَهُ العِراكَ‏:‏ أوْرَدَها جَميعًا الماءَ، والأصْلُ‏:‏ عِراكًا، ثم أُدْخِلَ ألْ، ولم تُغَيِّر ألِ المَصْدَرَ عن حاله.‏

ـ وهو عُرَكَةٌ، كهُمَزَةٍ‏:‏ يَعْرُكُ الأَذَى بِجَنْبِه، أي‏:‏ يَحْتَمِلُه‏.‏ وذُو العَرْكَيْن‏:‏ نُباتَةُ الهِنْدِيُّ، من بَني شَيْبانَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ ابنُ مالِكٍ التابِعِيُّ الجَليلُ‏.‏ وكمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ‏:‏ اسْمان.‏

ـ عَسِكَ، كفرِحَ‏:‏ لَزِمَ، ولَصِقَ‏.‏

ـ العَضَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ الغَليظُ الشَّديدُ، والفَرْجُ العَظيمُ المُكْتَنِزُ، والمرأةُ اللفَّاءُ التي ضاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مَعَ تَرارتها، وبهاءٍ‏:‏ اللحيمَةُ المُضْطَرِبَةُ، والعَظيمَةُ الرَّكَبِ كالعَضَنَّك.‏

عَفِكَ، كفرِحَ، عَفْكًا وعَفَكًا، فهو أعْفَكُ وعَفِكٌ، ككتِفٍ وأميرٍ وجَنْدَلٍ‏:‏ حَمُقَ جِدًّا‏.‏

ـ وعَفَكَ الكلامَ يَعْفِكُهُ‏:‏ لم يُقِمْهُ، أو لَفَتَه لَفْتًا‏.‏

ـ والأَعْفَكُ‏:‏ الأَعْسَرُ، ومَن لا يُحْسِنُ العَمَلَ، ومن لا يَثْبُتُ على حَديثٍ‏.‏ وأبو عَفَكٍ اليَهودِيُّ، محرَّكةً‏:‏ قَتَلَهُ سالِمُ بنُ عُمَيْرٍ في سَريَّةٍ جَهَّزَها النبيُّ، صلى اللّه عليه وسلم‏.‏

ـ والعَفْكاءُ‏:‏ الناقةُ فيها صُعوبَةٌ‏.‏

العُـكَّةُ، مُثَلَّثَةً،

ـ والعَكَكُ، محرَّكةً،

ـ والعَكيكُ، كأميرٍ وكِتابٍ‏:‏ شِدَّةُ الحَرِّ مَعَ سُكونِ الريحِ،

ـ ج‏:‏ عِكاكٌ أيضًا‏.‏

ـ وأرضٌ عُكَّةٌ، نَعْتًا وإِضافَةً‏:‏ حارَّةٌ‏.‏

ـ ويومٌ عَكٌّ وعَكيكٌ،

ـ ولَيْلَةٌ عَكَّةٌ‏:‏ شَديدَةُ الحَرِّ مَعَ لَثَقٍ واحْتِباسِ ريحٍ‏.‏ وقد عَكَّ يومُنا يَعِكُّ عَكًّا‏.‏

ـ والعُكَّةُ، بالضم‏:‏ آنِيَةُ السَّمْنِ، أصْغَرُ من القِرْبَةِ،

ـ ج‏:‏ عُكَكٌ وعِكاكٌ، وعُرَواءُ الحُمَّى، والرَّمْلَةُ الحارَّةُ قد حَمِيَتْ عليها الشمسُ، ويُفْتَحُ فيهما، ولَوْنٌ يَعْلو النوقَ عندَ لِقاحِها مثلُ كَلَفِ المرأة.‏

ـ وقد أعَكَّتِ الناقةُ‏:‏ تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غيرَ لَوْنِها‏.‏

ـ وعَكَّهُ عليه‏:‏ عَطَفَه،

ـ كَعاكَّهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ حَدَّثَهُ بحَديثٍ فاسْتَعادَهُ منه مَرَّتَيْنِ أو ثلاثًا، وماطَلَهُ‏.‏ بحَقِّهِ،

ـ وـ بشَرٍّ‏:‏ كَرَّرَهُ عليه،

ـ وـ عن حاجَتِه:‏ صَرَفَهُ، وحَبَسَهُ،

ـ وـ بالحُجَّة:‏ قَهَرَهُ بها،

ـ وـ بالأمْر:‏ رَدَّهُ حتى أتْعَبَهُ،

ـ وـ بالسَّوْط:‏ ضَرَبَه،

ـ وـ الكَلامَ‏:‏ فَسَّرَهُ‏.‏

ـ والعَكَوَّكُ، كحَزَوَّرٍ‏:‏ القَصيرُ المُلَزَّزُ، أو السَّمينُ، والمَكانُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، وبِلا لامٍ‏:‏ رَجُلٌ‏.‏

ـ ورَجُلٌ مِعَكٌّ، كمِتَلٍّ‏:‏ خَصِمٌ ألَدُّ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مِعَكٌّ‏:‏ يَجْري قَليلًا ثم يَحْتاجُ إلى الضَّرْب.‏

ـ وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، وإِزْرَةَ عَكَّى، كحَتَّى، وهو‏:‏ أن يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزارِه، ويَضُمَّ سائرَهُ‏.‏

ـ وعَكَّاءُ، مَمْدودَةً‏:‏ د‏.‏ وعَكُّ بنُ عُدْثانَ، بالثاءِ المُثَلَّثَةِ، ابنِ عبدِ اللّه بنِ الأزْدِ وليسَ ابنَ عَدْنانَ أخا مَعَدٍّ، ووهِمَ الجوهريُّ، ولَقَبُ الحارِثِ بنِ الدِّيثِ بنِ عَدْنان في قولٍ، والأوَّلُ الصوابُ‏.‏

ـ والعُكَّى، كرُبَّى‏:‏ سَويقُ المُقْل.‏

عَلَكَهُ يَعْلِكُه ويَعْلُكُه‏:‏ مَضَغَه ولَجْلَجَه،

ـ وـ اللِّجامَ‏:‏ حَرَّكَهُ في فيه،

ـ وـ نابَيْه:‏ حَرَقَ أحَدَهُما بالآخَرِ، فَحَدَثَ صَوْتٌ‏.‏

ـ وطعامٌ عالِكٌ وعَلِكٌ، ككتِفٍ‏:‏ مَتِينُ المَمْضَغَة.‏

ـ والعِلْكُ، بالكسر‏:‏ صَمْغُ الصَّنَوْبَرِ والأَرْزَةِ والفُسْتُقِ والسَّرْوِ واليَنْبوتِ والبُطْمِ، وهو أجْوَدُها، مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهِيٌّ،

ـ ج‏:‏ عُلُوكٌ،

ـ وبائِعُه‏:‏ عَلاَّكٌ‏.‏

ـ وما ذاقَ عُلاكًا، كغُرابٍ وسحابٍ‏:‏ ما يُعْلَكُ‏.‏

ـ وعَلَّكَ القِرْبَةَ تَعْليكًا‏:‏ أجادَ دَبْغَها،

ـ وـ مالَه‏:‏ أحْسَنَ القِيامَ عليه،

ـ وـ يدَيهِ على مالِه:‏ شَدَّهُما بُخْلًا‏.‏

ـ والعَلِكَةُ، كفرِحةٍ‏:‏ شِقْشِقَةُ الجَمَلِ عندَ الهَديرِ،

ـ وـ من الأراضي‏:‏ القريبَةُ الماء.‏

ـ والعَلِكاتُ‏:‏ الأَنْيابُ الشِّدادُ‏.‏

ـ والعَلَكُ، محرَّكةً، وكسحابٍ وغُرابٍ وجَبَلٍ‏:‏ شجرةٌ حِجازِيَّةٌ‏.‏

ـ والعَوْلَكُ‏:‏ عِرْقٌ في الخَيْلِ والأتُنِ والغَنَمِ، غامِضٌ في البُظارةِ، ولَجْلَجَةٌ في اللسان.‏

ـ واعْلَنْكَكَ الشَّعَرُ‏:‏ كَثُرَ واجْتَمَعَ‏.‏

ـ والعَلَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ الناقةُ السمينةُ الحَسَنَةُ‏.‏

عَنَكَ الرَّمْلُ عنْكًا وعُنوكًا، وهي رَمْلَةٌ عانكٌ‏:‏ تَعَقَّدَ وارْتَفَعَ، فلم يكن فيه طريقٌ،

ـ كتَعَنَّكَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ نَشَزَتْ، وعَصَتْ،

ـ وـ اللَّبَنُ‏:‏ خَثُرَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ ذهَبَ في الأرضِ،

ـ وـ الفرسُ‏:‏ حَمَلَ وكَرَّ،

ـ وـ الرَّمْلُ، والدَّمُ‏:‏ اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه،

ـ كاعْتَنَكَ،

ـ وـ البابَ‏:‏ أغْلَقَهُ،

ـ كأَعْنَكَهُ‏.‏

ـ والعانِكُ‏:‏ اللازِمُ، والمرأةُ السَّمينَةُ‏.‏

ـ والعِنْكُ، بالكسر‏:‏ الأصْلُ، ويُحَرَّكُ، وسُدْفَةٌ من الليلِ، من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه، أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ، أو الثُّلُثُ الباقي، ويُثَلَّثُ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ ما عَظُمَ منه، والبابُ،

ـ وبالضم‏:‏ جمعُ عَنيكٍ‏:‏ للرَّمْلِ المُتَعَقِّد.‏ وكمنْبَرٍ‏:‏ المِغْلَقُ‏.‏

ـ وعَنَكَهُ وأعْنَكَهُ‏:‏ أغْلَقَه‏.‏

ـ والعَنْكُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وكزُفَرَ‏:‏ ة بالبَحْرين.‏

ـ وأعْنَكَ‏:‏ تَجَرَ في الأبوابِ، ووَقَعَ في الرَّمْلِ الكثيرِ، وأما العاتِكُ‏:‏ للأحْمَرِ، والدَّمُ العاتِكُ، فكِلاهُما بالمُثَّناةِ فَوْقُ، ووهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ـ العَنْفَكُ، كجَنْدَلٍ‏:‏ الأحمقُ والحَمْقاءُ، والثقيلُ الوَخِمُ‏.‏

ـ عاكَ عليه‏:‏ عَطَفَ وكَرَّ، وأقْبَلَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه، ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِك"‏‏.‏

ـ وـ مَعاشَهُ عَوْكًا ومَعاكًا‏:‏ كَسبَهُ،

ـ وـ به‏:‏ لاذَ،

ـ وـ على مالِه:‏ رَجاه‏.‏

ـ والمَعاكُ‏:‏ المَذْهَبُ، والمَلاذُ، والاحْتِمالُ‏.‏

ـ وأوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ‏:‏ أوَّلُ شيءٍ‏.‏

ـ وما به عَوْكٌ‏:‏ حَرَكَةٌ‏.‏

ـ والاعْتِواكُ‏:‏ الازْدِحامُ‏.‏

ـ وتَعَاوَكوا‏:‏ اقْتَتَلوا‏.‏

ـ وتَرَكْتُهُم في مَعْوَكَةٍ وعَويكَةٍ‏:‏ قِتالٍ‏.‏

ـ العَيْهَكَةُ والعَوْهَكَةُ‏:‏ القِتالُ، أو العَيْهَكَةُ‏:‏ الصِراعُ والصِياحُ‏.‏

ـ عاكَ يَعيكُ عَيَكانًا‏:‏ مَشَى وحَرَّكَ مَنْكِبَيْه.‏

ـ والعَيْكَةُ‏:‏ الأَيْكَةُ‏.‏

ـ والعَيْكتان:‏ جَبَلانِ، ويقالُ لهما‏:‏ العَيْكانِ أيضًا‏.‏

فصل الغَيْن

ـ الغَسَكُ‏:‏ الغَسَقُ‏.‏

ـ الغائِكَةُ‏:‏ الحَمْقاءُ‏.‏

فصل الفَاء

ـ الفَتْكُ، مُثَلَّثَةً‏:‏ رُكوبُ ما هَمَّ مِنَ الأمُورِ ودَعَتْ إليه النفسُ،

ـ كالفُتوكِ والإِفْتاك.‏

ـ فَتَكَ يَفْتُكُ ويَفْتِكُ، فهو فاتِكٌ‏:‏ جَريءٌ شُجاعٌ،

ـ ج‏:‏ فُتَّاكٌ‏.‏

ـ وفَتَكَ به‏:‏ انْتَهَزَ منه فُرْصَةً، فَقَتَلَه أو جَرَحَهُ مُجاهَرَةً، أو أعَمُّ،

ـ وـ في الأَمْر:‏ لَجَّ،

ـ وـ الجارِيَةُ‏:‏ مَجَنَتْ،

ـ وـ في الخُبْثِ فُتُوكًا‏:‏ بالَغَ‏.‏

ـ والمُفاتَكَةُ‏:‏ المُماهَرَةُ، ومُواقَعَةُ الشيءِ بِشِدَّةٍ كالأَكْلِ ونحوِه‏.‏

ـ وفاتَكَ الأمرَ‏:‏ واقَعَه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ داوَمَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أعطاهُ ما اسْتامَ بِبيْعِه، وفاتَحَه‏:‏ إذا ساوَمَه ولم يُعْطِهِ شيئًا‏.‏

ـ وتَفْتيكُ القُطْن:‏ نَفْشُه‏.‏

ـ وتَفَتَّكَ بأمرِه:‏ مَضَى عليه لا يُؤامِرُ أحَدًا‏.‏

فَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ ة بِخَيْبَرَ‏.‏ وفَدَكِيُّ بنُ أعْبَدَ‏:‏ أبو مَيَّا أُمِّ عَمْرِو بنِ الأَهْتَم.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏ والفُدَيْكاتُ‏:‏ قومٌ منَ الخَوارِجِ، نُسِبوا إلى أبي فُدَيْكٍ الخارِجِيّ.‏

ـ وتَفْديكُ القُطْن:‏ نَفْشُه‏.‏

ـ فَذْلَكَ حِسابَهُ‏:‏ أنهاهُ وفَرَغَ منه، مُخْتَرَعَةٌ من قولهِ إذا أجْمَلَ حِسابَهُ‏:‏ فَذلِكَ كذا وكذا‏.‏

ـ فَرَكَ الثوبَ والسُّنْبُلَ‏:‏ دَلَكَهُ فانْفَرَكَ‏.‏

ـ والفَـرْكُ، بالكسر ويُفْتَحُ‏:‏ البِغْضَةُ عامَّةٌ،

ـ كالفُروكِ والفُرُكَّانِ، بضمتينِ مُشدّدَةَ الكافِ، أو خاصٌّ بِبِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ، فَرِكَها وفَرِكَتْه، كسَمِعَ فيهما، وكنصَرَ شاذٌّ، فِرْكًا وفَرْكًا وفُروكًا، فهي فارِكٌ وفَروكٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مُفَرَّكٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ تُبْغِضُه النِساءُ‏.‏

ـ ومُفَرَّكَةٌ‏:‏ يُبْغِضُها الرِجالُ‏.‏

ـ وفارَكَه‏:‏ تارَكَه‏.‏

ـ والفَرَكُ، محرَّكةً‏:‏ اسْتِرْخاءُ أصْلِ الأذُنِ، فَرِكَتْ، كفرِحَ، فهي فَرْكاءُ وفَرِكَةٌ‏.‏

ـ وانْفَرَكَ المَنْكِبُ‏:‏ زالَتْ وابِلَتُهُ من العَضُد.‏

ـ وتَفَرَّكَ‏:‏ تَكَسَّرَ في كَلامِهِ ومَشْيِه.‏

ـ وأفْرَكَ الحَبُّ‏:‏ حانَ له أن يُفْرَكُ‏.‏

ـ واسْتَفْرَكَ في السُّنْبُلَة:‏ سَمِنَ واشْتَدَّ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ المَفْروكُ مِن الحَبِّ، وطَعامٌ يُفْرَكُ ويُلَتُّ بِسَمْنٍ وغيرِه‏.‏

ـ والمَفْروكُ مِنَ الإِبِل:‏ ما انْخَرَمَ مَنْكِبُهُ، وانْفَكَّتِ العَصَبَةُ التي في جَوْفِ الأَخْرَمِ، والمَصْبوغُ صِبْغًا شَديدًا‏.‏

ـ والفَريكَتان:‏ عَظْمانِ في أصْلِ اللِسان.‏

ـ وفِرِكَّانُ، كسِنِمَّارٍ وجُلُبَّانٍ‏:‏ ع، أو مَوْضِعان.‏

ـ والفِرْكُ، بالكسر:‏ ة قُرْبَ كَلْواذَى‏.‏

ـ وكعِنَبٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وكجَبَلٍ‏:‏ ة بأصْبَهانَ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المُتَفَرِّكُ قِشْرُه‏.‏ وسَمَّوْا‏:‏ أفْرَكَ‏.‏

ـ فَرْتَكَهُ‏:‏ قَطَعَه مِثلَ الذَّرِّ،

ـ وـ عَمَلَهُ‏:‏ أفْسَدَهُ،

ـ وـ‏:‏ مَشَى مِشْيَةً مُتَقارِبَةً‏.‏

ـ وفَرْتَكُ، أو رأسُ الفَرْتَك:‏ قُرْنَةُ جَبَلٍ بِساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ مما يَلي اليمنَ‏.‏

ـ الفِرْسِكُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ الخَوْخُ، أو ضَرْبٌ منه أجْرَدُ أحْمَرُ، أو ما يَنْفَلِقُ عن نَواهُ‏.‏

ـ فَكَّهُ‏:‏ فَصَلَهُ،

ـ وـ الرَّهْنَ فَكًّا وفُكُوكًا‏:‏ خَلَّصَهُ،

ـ كافْتَكَّهُ،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ هَرِمَ،

ـ وـ الأسِيرَ فَكًّا وفَكاكًا، وقد يُكْسَرُ‏:‏ خَلَّصَهُ،

ـ وـ الرَّقَبَةَ‏:‏ أعْتَقَها،

ـ وـ يَدَهُ‏:‏ فَتَحَها عَمَّا فيها‏.‏

ـ وفَكاكُ الرَّهْنِ، ويُكْسَرُ‏:‏ ما يُفْتَكُّ به‏.‏

ـ وانْفَكَّتْ قَدَمُه‏:‏ زالَتْ،

ـ وـ إصْبَعُهُ‏:‏ انْفَرَجَتْ‏.‏

ـ والفَكُّ في اليَد:‏ دونَ الكسْر.‏

ـ والفَكَكُ‏:‏ انْفِساخُ القَدَمِ، وانْكِسارُ الفَكِّ، وانْفراجُ المَنْكِبِ اسْتِرْخاءً، وهو أفَكُّ المَنْكِب.‏

ـ والفَكَّةُ‏:‏ الحُمْقُ في اسْتِرْخاءٍ، ولَقَدْ فَكِكْتَ، كعَلِمْتَ وكَرُمْتَ،

ـ وـ‏:‏ كَواكِبُ مُسْتَدِيرَةٌ خَلْفَ السِّماكِ الرامِحِ، تُسَمِّيهِ الصِّبْيانُ قَصعَةَ المَسَاكين.‏

ـ والأَفَكُّ‏:‏ اللَّحْيُ،

ـ كالفَكِّ، أو مَجْمَعُ الخَطْمِ، أو مَجْمَعُ الفَكَّيْنِ، ومَنِ انْفَرَجَ مَنْكِبُهُ عن مَفْصِلِه.‏

ـ والمُتَفَكِّكَةُ من الخَيْل:‏ الوَديقُ‏.‏

ـ وأفَكَّتِ الناقةُ،

ـ وتَفَكَّكَتْ‏:‏ أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها، وعَظُمَ ضَرْعُها، ودَنا نِتاجُها، أو تَفَكَّكَتْ‏:‏ اشْتَدَّتْ ضَبَعَتُها‏.‏

ـ والفاكُّ‏:‏ الهَرِمُ منَّا ومن الإِبِلِ، والأحمقُ جِدًّا،

ـ ج‏:‏ فَكَكَةٌ، محرَّكةً، وفِكاكٌ، كرِجالٍ‏.‏

ـ وهو يَتاَفَكَّكُ‏:‏ إذا لم يكنْ به تَمَاسُكٌ من حُمْقٍ‏.‏

ـ الفَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ مَدارُ النُّجومِ،

ـ ج‏:‏ أفْلاكٌ وفُلُكٌ، بضمتين،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ مُسْتَدارُه ومُعْظَمُه، ومَوْجُ البَحْرِ المُضْطَرِبُ، والماءُ الذي حَرَّكَتْهُ الريحُ، والتَّلُّ من الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضاءٌ، وقِطَعٌ من الأرضِ تَسْتَدِيرُ وتَرْتَفعُ عما حَوْلَها، الواحدةُ‏:‏ فَلْكَةٌ، ساكِنَةَ اللامِ،

ـ ج‏:‏ كرِجالٍ‏.‏

ـ والأَفْلَكُ‏:‏ مَن يَدُورُ حَوْلَها‏.‏

ـ وفَلَكَ ثَدْيُها،

ـ وأفْلَكَ وفَلَّكَ وتَفَلَّكَ‏:‏ اسْتَدارَ‏.‏ وفَلَكَت الجاريةُ، وفَلَّكَتْ، فهي فالِكٌ ومُفَلِّكٌ‏.‏

ـ وفَلْكَةُ المِغْزَل:‏ م، وتُكْسَرُ، ومَوْصِلُ ما بين الفَقْرَتَيْنِ من البعيرِ، والهَنَةُ على رأسِ أصْلِ اللسانِ، وجانِبُ الزَّوْرِ، وما اسْتَدارَ منه، وأكَمَةٌ من حَجَرٍ واحدٍ مُسْتَديرةٌ، وشيءٌ يُفْلَكُ من الهُلْبِ، فَيُخْرَقُ لسانُ الفَصيلِ، فَيُعْضَدُ به ليُمْنَعَ من الرَّضاعِ، وكلُّ مُسْتَديرٍ‏.‏

ـ والفُلْكُ، بالضم‏:‏ السفينةُ، ويُذَكَّرُ، وهو للواحِد والجميعِ، أو الفُلْكُ التي هي جمعٌ‏:‏ تَكْسِيرٌ للفُلْكِ التي هي واحدٌ، وليستْ كجُنُبٍ التي هي واحدٌ وجمعٌ وأمْثالِه، لأَن فُعْلًا وفَعَلًا يَشْتَرِكان في الشيءِ الواحِد، كالعُرْبِ والعَرَبِ، ولَمَّا جاز أن يُجْمَعَ فَعَلٌ على فُعْلٍ، كأَسَدٍ وأُسْدٍ، جاز أن يُجْمَعَ فُعْلٌ على فُعْلٍ أيضًا‏.‏

ـ وفَلَّكَ تَفْلِيكًا‏:‏ لَجَّ في الأمرِ،

ـ وـ الكَلْبَةُ‏:‏ أجْعَلَتْ وحاضَتْ‏.‏

ـ والفَلِكُ، ككتِفٍ‏:‏ المُتَفَكِّكُ العِظامِ، والجافي المَفاصِلِ، ومَن به وَجَعٌ في فَلْكَةِ رُكْبَتِه، ومَن له ألْيَةٌ،

ـ كفَلْكَةٍ، كالزَّنْج.‏

ـ وكجَبَلٍ‏:‏ ة بسَرَخْسَ‏.‏

ـ والفَيْلَكُونُ‏:‏ الشُّوبَقُ‏.‏

ـ والإِفْلِيكانِ، بالكسر‏:‏ لَحْمتانِ تَكْتَنِفانِ اللّهاةَ‏.‏

ـ فَنَكَ بالمكانِ فُنوكًا‏:‏ أقامَ،

ـ وـ عليه‏:‏ واظَبَ، وكَذَبَ،

ـ كأَفْنَكَ فيهما،

ـ وـ فيه‏:‏ لَجَّ،

ـ كأَفْنَكَ،

ـ وـ الجاريةُ‏:‏ مَجَنَتْ،

ـ وـ في الطعام:‏ اسْتَمَرَّ في أكْلِهِ، ولم يَعَفْ منه شيئًا،

ـ كَفَنِكَ، كعَلِمَ، فُنوكًا أيضًا،

ـ وفانَكَ،

ـ وـ في الأَمْر:‏ دَخَلَ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ مَجْمَعُ لَحْيَيْكَ، أو طَرَفُهُما عندَ العَنْفَقَةِ، وعَظْمٌ يَنْتَهي إليه حَلْقُ الرَّأسِ والزِّمِكَّ،

ـ كالإِفْنيك.‏

ـ والفَنْكُ‏:‏ العَجَبُ، ويُحَرَّكُ، والتَّعَدِّي، واللَّجاجُ، والغَلَبَةُ، والكَذِبُ، وبالكسر:‏ البابُ،

ـ كالفَنْكِ، والساعَةُ من اللَّيْلِ، ويُضَمُّ، وبالتحريك:‏ دابَّةٌ فَرْوَتُها أطْيَبُ أنواعِ الفِراءِ وأشْرَفُها وأعْدَلُها، صالِحٌ لجمِيعِ الأمْزِجَةِ المُعْتَدِلَةِ،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ ة بِسَمَرْقَنْدَ، وقَلْعَةٌ للْأَكْرَادِ قُرْبَ جَزِيرَةِ ابنِ عُمَرَ، وبالكسر‏:‏ القِطْعَةُ من الليلِ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ والمُتَفَنِّكَةُ‏:‏ الحَمقاءُ‏.‏ وأحمدُ بنُ محمدٍ الفَنَّاكِيُّ، كشدَّادِيٍّ‏:‏ من الفُقَهاءٍ‏.‏

ـ الفَيْهَكُ، كحَيْدَرٍ‏:‏ المرأةُ الحَمْقاءُ‏.‏

فصل الكاف

ـ الكُرْكِيُّ، بالضم‏:‏ طائِرٌ م،

ـ ج‏:‏ كَراكيُّ، دِماغُهُ ومَرارَتُهُ مَخْلوطانِ بِدُهْنِ زَنْبَقٍ سَعوطًا للكَثيرِ النِّسْيانِ عَجيبٌ، ورُبَّمَا لا يَنْسَى شيئًا بعدَهُ، ومَرارَتُهُ بماءِ السِّلْقِ سَعوطًا ثلاثَةَ أيامٍ تُبْرِئُ من اللَّقْوَةِ ألبَتَّةَ، ومَرارَتُهُ تَنْفَعُ الجَرَبَ والبَرَصَ طِلاءً‏.‏

ـ وكَرْكُ، بالفتح:‏ ة بِلِحْفِ جَبَلِ لُبْنانَ، وبالتحريك‏:‏ قَلْعَةٌ بنَواحي البَلْقاء.‏ وكَدُمَّلٍ‏:‏ لُعْبَةٌ لهم،

ـ ومنه‏:‏ الكُرَّكِيُّ‏:‏ للمُخَنَّث.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الأَحْمَرُ‏.‏

ـ الكَشْكُ‏:‏ ماءُ الشَّعير.‏

ـ الكَزْمازِكُ‏:‏ حَبُّ الأَثْلِ، فارِسِيَّةٌ، أي‏:‏ عَفْصُ الطَّرْفاء.‏

ـ الكَعْكُ‏:‏ خُبْزٌ م، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ كوْكَى كَوْكَوَةً‏:‏ اهْتَزَّ في مِشْيَتِهِ وأسْرَعَ، أو هو عَدْوُ القَصير.‏

ـ والكُواكِيَةُ، بالضم،

ـ والكَوْكاةُ‏:‏ القَصيرُ‏.‏

ـ والمُكَوْكى‏:‏ مَنْ لا خَيْرَ فيه‏.‏

ـ الكَيْكَةُ‏:‏ البَيْضَةُ، أصْلُها‏:‏ كَيْكِيَةٌ،

ـ ج‏:‏ كَياكي، وتَصْغيرُها‏:‏ كُيَيْكَةٌ وكُيَيْكِيَةٌ‏.‏

ـ والكَيْكاءُ‏:‏ مَنْ لا خَيْرَ فيه‏.‏

فصل اللاّم

ـ المَلْأَكُ والمَلْأَكَةُ‏:‏ الرِّسالَةُ‏.‏

ـ وألِكْنِي إلى فُلانٍ‏:‏ أبْلِغْهُ عَنِّي، أصْلُهُ‏:‏ ألْئِكْنِي، حُذِفَتِ الهَمْزَةُ، وأُلْقِيَتْ حَرَكَتُها على ما قَبْلَها‏.‏

ـ والمَلْأَكُ‏:‏ المَلَكُ، لأنه يُبَلِّغُ عن اللّه تعالى، وَزْنُه‏:‏ مَفْعَلٌ، والعينُ مَحذوفَةٌ أُلْزِمَتِ التَّخْفيفَ إلاَّ شاذًّا‏.‏

ـ اللَّبْكُ‏:‏ الخَلْطُ،

ـ كالتَّلْبيكِ، والشيءُ المَخْلوطُ،

ـ كاللبْكَةِ، وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ‏.‏

ـ وأمرٌ لَبِكٌ، ككَتِفٍ‏:‏ مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ‏.‏

ـ والتَبَكَ الأمرُ‏:‏ اخْتَلَطَ‏.‏

ـ واللَّبيكَةُ‏:‏ البَكيلَةُ، والجَماعةُ،

ـ كاللُّباكَةِ، بالضم، وأقِطٌ ودَقيقٌ، أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ‏.‏

ـ واللَّبَكَةُ، محرَّكةً‏:‏ اللُّقْمَةُ، أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْس.‏

ـ والإِلْباكُ‏:‏ الإِخْناءُ، والإِخْطاءُ في المَنْطِق.‏

ـ وتلَبَّكَ الأمرُ‏:‏ تَلَبَّسَ‏.‏

ـ لَحَكَهُ، كَمَنَعَهُ‏:‏ أوجَرَهُ الدَّواءَ،

ـ وـ بالشيء:‏ شَدَّ التِئَامَهُ،

ـ كَلاحَكَ وتَلاَحَكَ‏.‏

ـ واللَّحِكُ، ككتِفٍ‏:‏ البَطِيءُ الإِنْزَال.‏

ـ ولَحِكَ العَسَلَ، كَسَمِعَ‏:‏ لَعِقَه‏.‏

ـ واللُّحَكاءُ، كالغُلَواءِ، وكهُمَزَةٍ‏:‏ دُويْبَّةٌ زَرْقاءُ تُشْبِهُ العَظاءَةَ‏.‏

ـ والمُتَلاحِكَةُ‏:‏ الناقَةُ الشَّديدَةُ الخَلْق.‏

ـ والمَلاحِكُ‏:‏ المَضايِقُ‏.‏

ـ لَدِكَ به، كفَرِحَ، لَدْكًا ولَدَكًا‏:‏ لَزِقَ‏.‏

ـ لَزِكَ الجُرْحُ، كَفَرِحَ‏:‏ اسْتَوَى نَباتُ لَحْمِهِ ولَمَّا يَبْرَأْ بعدُ، أوِ الصوابُ‏:‏ أرَكَ‏.‏

ـ الأَلْفَكُ‏:‏ الأَعْسَرُ، والأحْمَقُ،

ـ كاللَّفِيك.‏

ـ لَكَّهُ‏:‏ ضَرَبَهُ بجُمْعهِ في قَفاهُ، أو ضَرَبَهُ فَدَفَعَه،

ـ وـ اللَّحْمَ‏:‏ فَصَّلَهُ عن عِظامِه.‏

ـ واللِّكاكُ، ككِتابٍ‏:‏ الزِّحامُ، والشديدَةُ اللَّحْمِ من النُّوقِ،

ـ كاللُّكِّيَّةِ واللُّكالِكِ، بضمهما،

ـ ج‏:‏ لُكَكٌ، كصُرَدٍ وكِتابٍ، على لفظِ الواحِد‏.‏

ـ والْتَكَّ الوِرْدُ‏:‏ ازْدَحَمَ،

ـ وـ العَسْكَرُ‏:‏ تَضامَّ وتَدَاخَلَ، فهو لَكِيكٌ،

ـ وـ في كلامِه‏:‏ أخْطَأ،

ـ وـ في حُجَّتِه‏:‏ أبْطَأ‏.‏

ـ واللَّكُّ‏:‏ الخَلْطُ، واللَّحْمُ،

ـ كاللَّكيكِ، ونباتٌ يُصْبَغُ به، وبالضم‏:‏ ثُفْلُهُ أو عُصارَتهُ، وشُرْبُ دِرْهَمٍ منه نافِعٌ للخَفَقَانِ واليَرَقَانِ والاسْتِسْقَاءِ وأوجاعِ الكَبِدِ والمَعِدَةِ والطِحالِ والمَثانَةِ، ويُهْزِلُ السِّمانَ، أو بالضم‏:‏ مايُنْحَتُ من الجُلودِ المَصْبوغَةِ باللُّكِّ، فَيُشَدُّ به نُصُبُ السَّكاكينِ، وقد يُفْتَحُ،

ـ ود بالأَنْدَلُسِ،

ـ ود بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وطَرابُلسِ الغَرْبِ، والصُّلْبُ المُكْتَنِزُ لَحْمًا،

ـ كاللَّكيكِ والمُلَكَّك.‏

ـ وسَكْرانُ مُلْتَكٌّ‏:‏ يابسٌ سُكْرًا‏.‏

ـ واللُّكْلُكُ، كهُدْهُدٍ‏:‏ القصيرُ، والضَّخْمُ من الإِبِل.‏ وكأميرٍ‏:‏ القَطِرانُ، وشجرةٌ ضعيفةٌ،

ـ وع‏.‏

ـ وكغُرابٍ‏:‏ ع بحَزْنِ بني يَرْبوعٍ‏.‏

ـ واللَّكَّاءُ‏:‏ الجُلودُ المَصْبوغةُ باللُّكّ.‏

ـ اللالِكائِيُّ، بهَمْزةٍ في آخِرِه بعدَها ياءُ النِسْبَة:‏ هو أبو القاسِمِ هِبَةُ اللّه بنُ الحَسَنِ بنِ مَنْصورٍ الرازيُّ الطَّبَرِيُّ‏.‏

ـ اللَّمْكُ‏:‏ الجِلاءُ يُكْحَلُ به العَيْن،

ـ كاللُّـماكِ، كغُرابٍ وكِتابٍ، ومَلْكُ العَجين.‏

ـ وما تَلَمَّكَ بلَماكٍ، كسحابٍ‏:‏ ما ذاقَ شيئًا‏.‏

ـ وتَلَمَّكَ البعيرُ‏:‏ لَوَى لَحْيَيْهِ، وتَلَمَّظَ‏.‏

ـ ولَمَكُ، محرَّكةً، وكهاجَرَ‏:‏ أبو نوحٍ النبِيِّ، صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ المَكْحولُ العَيْنَيْن.‏

ـ واليَلْمَكُ‏:‏ الشابُّ القويُّ، خاصٌّ بالرِجال.‏

ـ اللَّوْكُ‏:‏ أهْوَنُ المَضْغِ، أو مَضْغُ صُلْبٍ، أو عَلْكُ الشيءِ،

ـ وقد لاكَ الفرسُ اللِجامَ‏.‏

ـ وهو يَلوكُ أعْراضَهُم‏:‏ يَقَعُ فيهم‏.‏

ـ وما ذاقَ لَواكًا، كسحابٍ‏:‏ مَضاغًا‏.‏

ـ وألكْني، في‏:‏ ل أ ك، وذِكْرُه هنا وهَمٌ للجوهريِّ، وكلُّ ما ذَكرَه من القِياسِ تَخْبِيطٌ‏.‏

ـ اللَّيْكَةُ‏:‏ اسمُ قَرْيَةِ أصحابِ الحِجْرِ، وبها قَرَأ نافِعٌ وابنُ كَثيرٍ وابنُ عامِرٍ، وإنكارُ الزَّمَخْشَرِيِّ كَوْنَها اسمَ القَرْيَةِ غيرُ جَيِّدٍ‏.‏

فصل الميمْ

ـ المَتْكُ، بالفتح، وبالضم وبضمتين:‏ أنْفُ الذُّبابِ، أو ذَكَرُهُ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ طَرَفُ زُبِّهِ، وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ، زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي، أو الجِلْدَةُ من الإِحْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ، أو وَتَرُ الإِحلِيلِ، أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه، وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ،

ـ كالمُتُكِّ، كعُتُلٍّ، والبَظْرُ، أو عِرْقُه، وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ، والأُتْرُجُّ، ويُكْسَرُ، والزُّماوَرْدُ، والسَّوْسَنُ، وبالفتح‏:‏ القَطْعُ، ونباتٌ تَجْمُدُ عُصارَتُه‏.‏

ـ والمَتْكاءُ‏:‏ البظراءُ، والمُفْضاة، والتي لا تُمْسِكُ البَوْلَ‏.‏

ـ والمُماتَكَةُ في البَيْع:‏ المُماهَرَةُ‏.‏

ـ وتَمَتَّكَ الشَّرابَ‏:‏ تَجرَّعَهُ‏.‏

ـ مَحَكَ، كمنَع‏:‏ لَجَّ، فهو مَحِكٌ، ككتِفٍ،

ـ ومُماحِكٌ ومَحْكانُ ومُتَمَحِّكٌ‏.‏

ـ وتَماحَكا‏:‏ تَلاجَّا‏.‏ ورجُلٌ مَحْكانُ‏:‏ عَسِرُ الخُلُقِ لَجوجٌ وسَمَّوْا به‏.‏

ـ ورجُلٌ مُمْتَحِكٌ في الغَضَبِ، وقَدْ أمْحَكَ‏.‏

ـ مَرَاكٌ، كسَحابٍ‏:‏ ع باليَمَنِ، على مَرْحَلَةٍ مِنْ عَدَنَ‏.‏

ـ ومَرْكَةُ‏:‏ د بالزَّنْجِبار.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المَأْبونُ‏.‏

ـ المَسْكُ‏:‏ الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ،

ـ ج‏:‏ مُسوكٌ، وبهاءٍ‏:‏ القِطْعَةُ منه‏.‏

ـ وهُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ، أي‏:‏ مَذْعورونَ، وبالتَّحْريك:‏ الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ وبالكَسر‏:‏ طِيبٌ م، والقِطْعَةُ منه‏:‏ مِسْكَةٌ،

ـ ج‏:‏ كَعِنبٍ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ، باهِيٌّ، وإذا طُلِيَ رَأسُ الإِحْلِيلِ بِمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريبًا،

ـ ودَواءٌ مُمَسَّكٌ‏:‏ خُلِطَ به‏.‏

ـ ومَسَّكَهُ تَمْسيكًا‏:‏ طَيَّبَهُ به‏.‏

ـ وأعْطَاهُ مُسْكانًا، بالضم:‏ للعَرَبون.‏

ـ ومِسْكُ البَرِّ،

ـ ومِسْكُ الجِنّ:‏ نَباتان.‏

ـ ومَسَكَ به، وأمْسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ واسْتَمْسَكَ ومَسَّكَ‏:‏ احْتَبَسَ، واعْتَصَمَ به‏.‏

ـ والمُسْكَةُ، بالضم‏:‏ ما يُتَمَسَّكُ به، وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ، أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما، والعَقْلُ الوافِرُ،

ـ كالمَسيكِ فيهما،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ، وبالتَّحْريك:‏ قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ،

ـ كالماسِكَةِ، والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها، أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ، ويُضَمُّ فيهما‏.‏

ـ ورَجُلٌ مَسِيكٌ، كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ‏:‏ بَخيلٌ‏.‏

ـ وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ، وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ‏:‏ بُخْلٌ‏.‏

ـ وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ، فهي مُمْسَكَةٌ، كمُكْرَمَةٍ، لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ، وقيلَ‏:‏ هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ‏.‏

ـ وأمْسَكَهُ‏:‏ حَبَسَهُ،

ـ وـ عَنِ الكَلام:‏ سَكَتَ‏.‏

ـ والمَسَكُ، مُحَرَّكةً‏:‏ المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ،

ـ كالمَساكِ، كَسحابٍ وأميرٍ‏.‏

ـ وكصُرَدٍ‏:‏ جَمْعُ مُسَكَةٍ، كهُمَزَةٍ‏:‏ لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ‏.‏

ـ وسِقاءٌ مِسِّيكٌ، كسكِّيتٍ‏:‏ كثيرُ الأَخْذِ للماءِ، وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً‏.‏

ـ ومِسْكَوَيْهِ، بالكسر، كسيبَوَيْه:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ وماسِكانُ‏:‏ ناحِيَةٌ بمَكْرانَ‏.‏ وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ، كزُبيرٍ‏:‏ صَحابِيٌّ‏.‏ ومُسْكانُ، بالضم‏:‏ شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللّه‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ‏:‏ واشِجَةُ رَحِمٍ‏.‏

ـ وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ، محرَّكَتَيْن:‏ شُجاعٌ‏.‏

ـ وأرْضٌ مَسِيكَةٌ، كسَفينَةٍ‏:‏ لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً‏.‏

ـ وما فيه مِساكٌ، ككِتابٍ،

ـ ومُسْكَةٌ، بالضمِ، وكأَميرٍ‏:‏ خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه‏.‏

ـ مُشْكَانُ، بالضم‏:‏ عَلَمٌ،

ـ وة بِإصْطَخْرَ،

ـ وة بِفَيْروزَاباذِ فارِسَ،

ـ ود مِنْ عَمَلِ هَمَذانَ‏.‏ ومُشْكانُ الحَمَّالُ التابِعِيُّ، ومَعْروفُ بنُ مُشْكانَ المُقْرِئُ، وعَطوانُ بنُ مُشْكانَ التابِعِيُّ، ومحمدُ بنُ مُشْكانَ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏ ومُشْكُدانَةُ، بالضم‏:‏ لُقِّبَ به عبدُ اللّه بنُ عامِرٍ المُحَدِّثُ لطِيبِ ريحِه.‏

ـ المَصْطَكا، بالفتح والضم، ويُمَدُّ في الفَتْحِ فقط‏:‏ عِلْكٌ رومِيٌّ، أبْيَضُهُ نافِعٌ للمَعِدةِ والمَقْعَدَةِ والأَمْعاءِ والكَبِدِ والسُّعالِ المُزْمِنِ شُرْبًا، والنَّكْهَةِ واللِّثَةِ وتفْتيقِ الشَّهْوَةِ وتَفْتيحِ السُّدَد.‏

ـ ودَواءٌ مُمَصْطكٌ‏:‏ خُلِطَ به‏.‏

ـ مَعَكَهُ في التُّرابِ، كَمَنَعَهُ‏:‏ دَلَكَهُ،

ـ وـ بالقِتالِ والخُصومَة:‏ لَواهُ،

ـ وـ دَيْنَهُ،

ـ وـ به‏:‏ مَطَلَهُ به، فهو مَعِكٌ، ككَتِفٍ ومِنْبَرٍ،

ـ ومُماعِكٌ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الأَلَدُّ، والأَحْمَقُ، مَعُكَ، ككَرُمَ‏.‏

ـ وتَمَعَّكَ‏:‏ تَمَرَّغَ‏.‏ ومَعَّكْتُها تَمْعيكًا‏.‏

ـ وإبِلٌ مَعْكَى، كَسَكْرَى‏:‏ كثيرةٌ‏.‏ ووَقَعوا في مَعْكوكاءَ، ويُضَمُّ‏:‏ في غُبارٍ وجَلَبَةٍ وشَرٍّ‏.‏

ـ ومُعْكوكَةُ الماءِ، بالضم‏:‏ كَثْرَتُه‏.‏

ـ مَكَّهُ وامْتَكَّهُ وتَمَكَّكَهُ ومَكْمَكَهُ‏:‏ مَصَّهُ جَميعَهُ،

ـ وذلك المَمْكوكُ‏:‏ مُكاكٌ، كغُرابٍ وغُرابَةٍ‏.‏

ـ ومَكَّهُ‏:‏ أهْلَكَهُ، ونَقَصَهُ،

ـ ومنه‏:‏ مَكَّةُ‏:‏ للبَلَدِ الحَرَامِ، أو للحَرَمِ كُلِّه، لأَنَّها تَنْقُصُ الذُّنوبَ أو تُفْنيها، أو تُهْلِكُ من ظَلَمَ فيها‏.‏

ـ وتَمَكَّكَ على الغَرِيم:‏ ألَحَّ‏.‏

ـ والمَكْمَكَةُ‏:‏ التَّدَحْرُجُ في المَشْي.‏

ـ والمَكُّوكُ، كتَنُّورٍ‏:‏ طاسٌ يُشْرَبُ به، ومِكْيالٌ يَسَعُ صاعًا ونِصْفًا، أو نِصْفَ رَِطْلٍ إلى ثَمانِ أواقي، أو نِصْفَ الوَيْبَةِ، والوَيْبَةُ‏:‏ اثْنانِ وعشرون، أو أربَعٌ وعشرون مُدًّا بمُدِّ النبيِّ، صلى اللّه عليه وسلم، أو ثلاثُ كَيْلَجاتٍ، والكَيْلَجَةُ‏:‏ مَنًا وسَبْعَةُ أثْمانِ مَنًا، والمَنا‏:‏ رَِطْلانِ، والرِطْلُ‏:‏ اثْنَتا عَشْرَةَ أوقِيَّةً، والأُوقِيَّةُ‏:‏ اِسْتارٌ وثلُثا أِسْتارٍ، والاِسْتارُ‏:‏ أربعةُ مَثاقِيلَ ونِصْفٌ، والمِثْقالُ‏:‏ دِرْهَمٌ وثلاثةُ أسْباعِ دِرْهَمٍ، والدِرْهَمُ‏:‏ سِتَّةُ دَوانِقَ، والدانِقُ‏:‏ قِيراطانِ، والقيراطُ‏:‏ طَسُّوجانِ، والطَّسُّوجُ‏:‏ حَبَّتانِ، والحَبَّةُ‏:‏ سُدُسُ ثُمُنِ دِرْهَمٍ، وهو جُزْءٌ من ثمانيةٍ وأربَعينَ جُزًْا من دِرْهَمٍ،

ـ ج‏:‏ مَكاكيكُ ومَكاكِيُّ‏.‏

ـ وامرأةٌ مَكماكَةٌ ومُتَمَكْمِكَةٌ‏:‏ كَمكَامَةٌ‏.‏

ـ والمَكَّانَةُ‏:‏ الأمَةُ‏.‏

ـ ومَكَّ بسَلْحِه‏:‏ رَمَى‏.‏

ـ مَلَكَهُ يَمْلِكُه مِلْكًا مُثَلَّثَةً، ومَلَكَةً، محرَّكةً، ومَمْلُكَةً، بضم اللامِ أو يُثَلَّثُ‏:‏ احْتَواهُ قادِرًا على الاسْتِبْدَادِ به‏.‏

ـ ومالَهُ مِلْكٌ، مُثَلَّثًا ويُحرَّكُ، وبضمتين:‏ شيء يَمْلِكُهُ‏.‏

ـ وأمْلَكَهُ الشيءَ،

ـ ومَلَّكَهُ إياهُ تَمْليكًا‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ ولي في الوادي مُـلْكٌ، مُثَلَّثًا ويُحَرَّكُ‏:‏ مَرْعىً ومَشْرَبٌ ومالٌ، أو هي البِئْرُ يَحْفِرُها ويَنْفَرِدُ بها‏.‏

ـ والماءُ مَلَكُ أمْرٍ، محرَّكةً‏:‏ لأَنهم إذا كان معهم ملَكوا أمْرهُمْ‏.‏ وليس لهم مُـلْكٌ، مُثَلَّثًا‏:‏ ماءٌ‏.‏ ومَلَكَنا الماءُ‏:‏ أرْوانا‏.‏ وهذا مُـلْكُ يَميني، مُثَلَّثَةً، ومَلْكَةُ يَميني‏.‏

ـ وأعطاني من مُـلْكهِ، مُثَلَّثَةً‏:‏ مما يَقدِر عليه‏.‏

ـ ومَلْكُ الوَلِيِّ المرأةَ‏:‏ هو حَظْرُه إياها‏.‏

ـ وعبدُ مَمْلَكَةٍ، مُثَلَّثَةَ اللام:‏ مُـلكَ ولم يُمْلَكْ أبَواهُ‏.‏

ـ وطالَ مُـلْكُه، مُثَلَّثَةً،

ـ ومَلَكَتهُ، محرَّكةً‏:‏ رِقُّه‏.‏

ـ وأقَرَّ بالمَلَكَةِ، محرَّكةً،

ـ وبالمُلوكَةِ، بالضم:‏ بالمِلْك.‏

ـ والمُلْكُ، بالضم‏:‏ م، ويُؤَنَّثُ، والعَظَمَةُ والسُّلْطانُ، وحَبُّ الجُلْبانِ، والماءُ القليلُ‏.‏ وبالفتح، وككتِفٍ وأميرٍ وصاحِبٍ‏:‏ ذو المُلْكِ،

ـ ج‏:‏ مُلوكٌ وأمْلاكٌ ومُلَكاءُ ومُلاَّكٌ ومُلَّكٌ، كرُكَّعٍ‏.‏

ـ والأمْلوكُ، بالضم‏:‏ اسمٌ للجَمْعِ، وقَوْمٌ من العَرَبِ، أو هُمْ مَقاوِلُ حِمْيَرَ‏.‏

ـ ومَلَّكوهُ تَمْليكًا،

ـ وأمْلَكوه‏:‏ صَيَّروه مَلِكًا‏.‏

ـ والمَلَكوتُ، كَرَهَبوتٍ وتَرْقُوَةٍ‏:‏ العِزُّ والسلطانُ‏.‏

ـ والمَمْلَكَةُ، وتُضَمُّ اللامُ‏:‏ عِزُّ المَلِكِ وسُلْطانُه، وعَبيدُه، وبضم اللام:‏ وسَطُ المَمْلَكَة.‏

ـ وتَمالَكَ عنه‏:‏ مَلَكَ نَفْسَه‏.‏

ـ وليس له مَلاكٌ، كسحابٍ‏:‏ لا يتَمالَكُ‏.‏

ـ ومَـلاكُ الأمرِ، ويُكْسَرُ‏:‏ قِوامُهُ الذي يُمْلَكُ به‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الطينُ‏.‏

ـ وناقَةٌ مِلاكُ الإِبِل:‏ إذا كانَتْ تَتْبَعُها‏.‏

ـ وشَهِدْنا إِمْلاكَهُ ومِلاكَهُ، بِكَسْرِهِما، ويُفْتَحُ الثاني‏:‏ تَزَوُّجَه، أو عَقْدَه‏.‏

ـ وأمْلَكَهُ إيَّاها حتَّى يَمْلِكَها مُـلكًا، مُثَلَّثًا‏:‏ زَوَّجَهُ إيَّاها‏.‏

ـ وأُمْلِكَ‏:‏ زوِّجَ منه أيضًا، ولا يُقالُ‏:‏ مَلَكَ بها ولا أُمْلِكَ‏.‏

ـ وأُمْلِكَتْ أمْرَها‏:‏ طُلِّقَتْ‏.‏

ـ ومَلَكَ العَجينَ يَمْلِكُهُ مَلْكًا،

ـ وأمْلَكَهُ‏:‏ أنْعَمَ عَجْنَهُ،

ـ كمَلَّكَهُ،

ـ وـ الخِشْفُ أُمَّه‏:‏ قَوِيَ، وقَدَرَ أن يَتْبَعَهَا‏.‏

ـ ومُـلْكُ الطَّريقِ، مُثَلَّثًا‏:‏ وسَطُهُ، أو حَدُّهُ‏.‏

ـ والمُلَيْكَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ الصَّحيفَةُ، واسم جَماعَةٍ‏.‏

ـ وتَمْلِكُ، كتَضْرِبُ‏:‏ صَحابِيَّةٌ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ بِنْتُ أبي الحَسَننِ النَّيْسابورِيَّةُ‏:‏ محدِّثَةٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ يَزِيدُ بنُ مُلَيْكٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ مُلَيْكٍ، وكأميرٍ‏:‏ محمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مَليكٍ، وكصَبورٍ‏:‏ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَلوكٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ مَلُوكٍ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏

ـ ومُلْكُ الدَّابَّة، بالضم وبضَمَّتَيْن:‏ قَوائِمُها، الواحِدُ‏:‏ ككتابٍ‏.‏

ـ والمَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ واحِدُ الملاَئكَةِ والمَلائِكِ، وذُكِرَ في‏:‏ ل أ ك‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ إمامُ المدينةِ، ومُحَدِّثُونَ، وتِسْعونَ صَحابيًّا‏.‏

ـ وأبو مالِكٍ‏:‏ الجُوعُ، أو السِّنُّ، والكِبَرُ‏.‏

ـ ومِلْكٌ، بالكسر‏:‏ وادٍ بمكَّةَ، أو باليمامة.‏

ـ ومِلْكانُ، بالكسر، أو بالتحريك:‏ جَبَلٌ بالطائِف.‏ ومَلَكانُ، محرَّكةً، ابنُ جَرْمٍ، وابنُ عَبَّادٍ‏:‏ في قُضاعَةَ، ومَنْ سِواهُما في العَرَبِ فبالكسر‏.‏

ـ مهكه، كَمَنَعَه‏:‏ سَحَقَه فَبالَغَ،

ـ كَمَهَّكَه،

ـ وـ في المَشْي:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جَهَدَها جِماعًا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ مَلَّسَهُ‏.‏

ـ ومُهْكَةُ الشَّبابِ، بالضم ويُفْتَحُ‏:‏ نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ‏.‏

ـ وشابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ‏:‏ مُمْتَلِئٌ شَبابًا‏.‏

ـ والمُمَّهِكُ، كزُمَّلِقٍ‏:‏ الطَّويلُ المُضْطَرِبُ،

ـ وـ من الخَيْل:‏ الوَساعُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ القَوْسُ اللَّيِّنَةُ‏.‏ ويُوسُفُ بنُ ماهَكَ، كهاجَرَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ والتَّمَهُّكُ‏:‏ التَّحَسُّنُ في العَمَلِ، ونَقْشُ الرَّجُلِ بِيَدِه.‏

ـ والمَمْهوكُ‏:‏ الكثيرُ الخَطَأِ في الكَلام.‏ وكأميرٍ‏:‏ الفَحْلُ إذا ضَرَبَ فلم يُلْقِحْ‏.‏ ومَهكَ صُلْبُه، كَسَمِعَ وعُنِيَ‏.‏

ـ وتَماهَكوا‏:‏ تَماحَكوا، ولَجُّوا‏.‏

فصل النُّون

ـ النَّبَكَةُ، محرَّكةً وتُسَكَّنُ‏:‏ أكَمَةٌ مُحَدَّدَةُ الرأسِ، ورُبَّما كانتْ حَمْراءَ، أو أرضٌ فيها صَعودٌ وهَبوطٌ، أو التَّلُّ الصَّغيرُ،

ـ ج‏:‏ نَبَكٌ ونَبْكٌ ونِباكٌ ونُبوكٌ‏.‏

ـ وانْتَبَكَ‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ القومُ‏:‏ انْطَوَوْا على شَرٍّ‏.‏

ـ والنَّبْكُ‏:‏ ة بين حِمْصَ ودِمَشْقَ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ فَرَسُ السَّفَّاحِ بنِ خالِدٍ، وفَرَسُ كُلَيْبِ بنِ رَبيعَةَ التَّغْلَبيَّيْنِ،

ـ وع، أو هو بهاءٍ‏.‏

ـ والنُّبوكُ، بالضم‏:‏ ع‏.‏

ـ ومَكانٌ نابِكٌ‏:‏ مُرْتَفِعٌ‏.‏

ـ وتَنْبوكُ‏:‏ ع‏.‏

ـ النَّتْكُ‏:‏ جَذْبُ شيءٍ تَقْبِضُ عليه، ثم تَكْسِرُهُ إليك بِجَفْوَةٍ‏.‏

ـ وَنَتَكَ ذَكَرَه يَنْتِكُهُ‏:‏ اسْتَبْرَأ بعدَ البَوْلِ ونَفَضَهُ،

ـ وـ الشَّعَرَ‏:‏ نَتَفه‏.‏

ـ اندُكانُ، بالفتحِ وضم الدالِ المهملة:‏ ة بِفَرْغَانَةَ، منها‏:‏ عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ طاهرٍ الصوفِيُّ،

ـ وة بِسَرَخْسَ، بها قَبْرُ الزاهِدِ أحمدَ الحَمَّادِيّ.‏

ـ النَّزْكُ، بالكسر ويُفْتَحُ‏:‏ ذَكَرُ الضَّبِّ والوَرَلِ، وله نِزْكان.‏

ـ والنَّيْزَكُ‏:‏ الرُّمْحُ القَصيرُ‏.‏

ـ ونَزَكَهُ‏:‏ طَعَنَه به،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أساءَ القَوْلَ فيه، ورَماهُ بغيرِ حَقٍّ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ العَيَّابُ اللُّمَزَةُ‏.‏

ـ والنَّزِيكاتُ‏:‏ شِرارُ الناسِ، وشِرارُ المِعْزَى‏.‏

ـ النَّسْكُ، مُثَلَّثَةً، وبضمتين:‏ العِبادَةُ، وكلُّ حَقٍّ للّه تعالى، وقد نَسَكَ، كَنَصَرَ وكرُمَ وتَنَسَّكَ نَسْكًا، مُثَلَّثَةً، وبضمتينِ، ونَسْكَةً ومَنْسَكًا ونَسَاكَةً‏.‏

ـ والنُّسْكُ، بالضم، وبضمتين، وكَسفينَةٍ‏:‏ الذَّبيحَةُ، أوِ النَّسْكُ‏:‏ الدَّمُ‏.‏

ـ والنَّسيكَةُ‏:‏ الذِّبْحُ‏.‏ وكَمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ‏:‏ شِرْعَةُ النَّسْك.‏

ـ و‏‏أرِنا مَنَاسِكَنَا‏‏‏:‏ مُتَعَبَّداتِنا، ونَفْسُ النُّسُكِ، وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ‏.‏

ـ ونَسَكَ الثَّوْبَ أو غيرَهُ‏:‏ غَسَلَهُ بالماءِ فَطَهَّرَهُ،

ـ وـ السَّبَخَةَ‏:‏ طَيَّبَها،

ـ وـ إلى طَريقَةٍ جميلَةٍ‏:‏ داوَمَ عليها‏.‏

ـ وأرضٌ ناسِكَةٌ‏:‏ خَضْراءُ حَديثَةُ المَطَر.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الذَّهَبُ والفِضَّةُ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ القِطْعَةُ الغَلِيظَةُ منه‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَنْسوكَةٌ‏:‏ مَلْساءُ جَرْداءُ، وهي أرْضٌ دُمِنَتْ بالأَبْعار.‏

ـ والنَّسْكُ‏:‏ المَكانُ المَأْلوفُ،

ـ كالمَنْسَكِ، كَمَقْعَدٍ‏.‏

ـ النَّشَّاكُ، كشَدَّادٍ‏:‏ جَدُّ خالِدِ بنِ المُبارَكِ المُحَدِّث.‏

ـ انْطاكِيَةُ، بالفتح والكسر وسكونِ النونِ وكسر الكافِ وفتح الياءِ المُخَفَّفَة:‏ قاعِدَةُ العَواصِمِ، وهي ذاتُ أعْيُنٍ وسورٍ عظيمٍ من صَخْرٍ، داخِلُهُ خَمْسَةُ أجْبُلٍ، دَوْرُها اثْنا عَشَرَ مِيلًا‏.‏

ـ النَّفَكَةُ، مُحَرَّكةً‏:‏ النَّكَفَةُ‏.‏

ـ النَّكْنَكَةُ‏:‏ التشديدُ على الغَريمِ، وإصْلاحُ العَمَل.‏

ـ النُّلْكُ، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ شجر الدُّبِّ، أو الزُّعْرُورِ، الواحدَةُ‏:‏ نُلْكَةٌ‏.‏

ـ ننَّكٌ، كبَقَّمٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏ ونانَكُ، كهاجَرَ‏:‏ لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّث.‏

ـ النُّوكُ، بالضم والفتح‏:‏ الحُمْقُ، نَوِكَ، كفَرِحَ، نَواكَةً ونَواكًا ونَوَكًا، محرَّكةً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ،

ـ ج‏:‏ نَوْكَى ونُوكٌ، كَسكْرَى وهُوجٍ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضًا‏.‏

ـ وأنْوَكَهُ‏:‏ صادَفَهُ أنْوَكَ‏.‏

ـ وما أنْوَكَهُ‏:‏ ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ‏:‏ أنْوِكْ به، وهو القِياسُ‏.‏

ـ نَهَكَهُ، كَمَنَعَه، نَهاكَةً‏:‏ غَلَبَه،

ـ وـ الثَّوبَ‏:‏ لَبِسَه حتى خَلُـقَ،

ـ وـ من الطعام:‏ بالَغَ في أكْلِهِ،

ـ وـ عِرْضَهُ‏:‏ بالَغَ في شَتْمِهِ،

ـ وـ الضَّرْعَ نَهْكًا‏:‏ اسْتَوْفَى جميع مَا فيه،

ـ وـ الحُمَّى‏:‏ أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ،

ـ كنَهِكَتْهُ، كفرِحَ، نَهْكًا وَنَهَكًا ونَهْكَةً ونَهاكَةً،

ـ ‏(‏وانْتَهَكَتْهُ‏)‏،

ـ أو النَّهْكُ‏:‏ المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ ونَهِكَهُ السلطانُ، كسَمِعَهُ، نَهْكًا ونَهْكَةً‏:‏ بالَغَ في عُقوبتِه

ـ كأَنْهَكَهُ‏.‏ وكعُنِيَ‏:‏ دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ‏.‏

ـ ونَهِكَ الشَّرابَ، كسَمِعَ‏:‏ أفْناهُ‏.‏

ـ ونَهَكَهُ الشُّرْبُ، كمَنَع‏:‏ أضْناهُ‏.‏

ـ والمَنْهوكُ من الرَّجَز:‏ ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ،

ـ كالناهِكِ، والشُّجاعُ،

ـ كالنَّهوكِ، والقويُّ من الإِبِلِ الصَّؤُولُ، وقد نَهُكَ، ككَرُمَ، في الكلِّ، والسيفُ القاطِعُ، والماضي، والحَسَنُ الخُلُقِ، واسمٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ وأميرٍ‏:‏ الحُرْقُوصُ‏.‏

ـ وما يَنْهَكُّ‏:‏ ما يَنْفَكُّ‏.‏

ـ و‏"‏انْهَكوا أعْقابَكُمْ،

ـ أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ‏"‏‏:‏ بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها‏.‏

ـ وانْهَكُوا وُجوهَ القوم:‏ اجْهَدُوهم، وابْلُغوا جَهْدَهم‏.‏

ـ ناكَها يَنيكُها‏:‏ جامَعَها‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ المُكْثِرُ منه، وفي المَثَل:‏

من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا‏.‏

ـ وتَنايكوا‏:‏ غَلَبَهُم النُّعاسُ،

ـ وـ الأَجْفانُ‏:‏ انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ‏.‏

فصل الواو

ـ الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى، مَقْصورًا، كأَجْفَلَى‏:‏ التَّمْرُ الشِهْريزُ، أوِ السَّوادِيُّ‏.‏

ـ الوَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ الدَّسَمُ‏.‏

ـ والدِّكَةُ، كعِدَةٍ‏:‏ الاسمُ منه، ودِكَتْ يَدُه، كَوَجِلَ‏.‏

ـ وَوَدَّكَهُ‏:‏ جَعَلَهُ فيه‏.‏

ـ وَلَحْمٌ وَدِكٌ،

ـ ورجُلٌ وادِكٌ‏:‏ سَمينٌ، وذو وَدَكٍ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ‏.‏

ـ والوَديكَةُ‏:‏ دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ، كخَزيرَةٍ‏.‏

ـ وَوَدَكُ، محرَّكةً‏:‏ أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ‏.‏

ـ ووادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ، كشَدَّادٍ،

ـ ومُوَدِّكٌ، كمحدِّثٍ‏:‏ أسْماءٌ‏.‏

ـ وبَناتُ أوْدَكَ‏:‏ الدَّواهي‏.‏

ـ وما أدْري أيُّ أودَكٍ هو‏:‏ أيّ الناس.‏

ـ والوَدْكاءُ‏:‏ رَمْلَةٌ،

ـ أو ع‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ الوَرْكُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ‏:‏ ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ،

ـ ج‏:‏ أوْراكٌ‏.‏

ـ والوَرَكُ، محرَّكةً‏:‏ عِظَمُها، والنَّعْتُ‏:‏ أوْركُ ووَرْكاءُ‏.‏

ـ ووَرَكَ يَرِكُ وَرْكًا،

ـ وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ‏:‏ اعْتَمَدَ على وَرِكِه.‏

ـ وتَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ‏:‏ جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِدًا عليها،

ـ وـ في الصَّلاة:‏ وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه،

ـ وـ على الدابَّة:‏ ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه‏:‏ لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ،

ـ وـ عَنِ الحاجَة:‏ تَبَطَّأَ،

ـ وـ في خُرْئِه:‏ تَلَطَّخَ به‏.‏

ـ ومَوْرِكُ الرَّحْلِ،

ـ ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ، بالكسر‏:‏ المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ‏.‏

ـ والمِوْرَكَةُ، كمِكْنَسَةٍ‏:‏ قادِمَة الرَّحْلِ،

ـ كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِه.‏

ـ ووَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ‏:‏ جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ،

ـ كَوَرَّكَهُ،

ـ وـ بالمَكانِ وُروكًا‏:‏ أقام،

ـ كتَوَرَّكَ به،

ـ وـ على الأمرِ وُروكًا‏:‏ قَدَرَ،

ـ كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ،

ـ وـ الحِمارُ على الأَتان:‏ وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ ضَرَبَه في وَرِكِه.‏

ـ ووارَكَ الجَبَلَ‏:‏ جاوَزَهُ‏.‏

ـ ووَرَّكَهُ تَوْريكًا‏:‏ أوْجَبَهُ،

ـ وـ الذَّنْبَ عليه‏:‏ حَمَلَهُ‏.‏

ـ وإنه لَمُوَرَّكٌ، كمُعَظَّم، في هذا الأمرِ، أي‏:‏ ليسَ له ذَنْبٌ‏.‏

ـ والوِرْكُ، بالكسر:‏ جانِبُ القَوْسِ، ومَجْرَى الوَتَرِ مِنها،

ـ والقَوْسُ المَصْنوعَةُ من وَرِكِ الشَّجَرَةِ، أي‏:‏ عَجُزِها، وبالضم وبضمتين:‏ جَمْعُ وِراكٍ‏.‏

ـ والوَرِكان:‏ ما يَلِي السِّنْخَ من الأَصْل.‏ وكوَرِثَ ورُوكًا‏:‏ اضْطَجَعَ كأنه وَضَعَ وَرِكَهُ على الأرض.‏

ـ ونَعْلٌ مَوْرِكةٌ، كمَوْعِدَةٍ ومَوْعِدٍ،

ـ ومَوْروكَةٌ‏:‏ إذا كانت مِنَ الوَرِكِ، أي‏:‏ مِنْ نَعْلِ الخُفّ.‏

ـ والمِيرَكَةُ، كمِيجَنَةٍ‏:‏ تَكونُ بين يَدَي الكُورِ، يَضَعُ الراكِبُ عليها رِجْلَهُ إذا أعْيا‏.‏

ـ وهو مُورِكٌ في هذه الإِبِلِ، كمُحْسِنٍ‏:‏ ليسَ له منها شيءٌ‏.‏

ـ والتَّوْرِيكُ في اليَمين:‏ نِيَّةٌ يَنْويها الحالِفُ غيرَ ما نواهُ مُسْتَحْلِفُهُ‏.‏ وكفرِحَة‏:‏ رَمْلَةٌ باليَمامَة.‏

ـ ووَرْكانُ‏:‏ مَحَلَّةٌ بأصْبَهَانَ‏.‏

ـ والوَرْكاءُ‏:‏ الأَلْيانَةُ،

ـ كالوَرْكانَةِ، ومَوْلِدُ إبراهيمَ الخَليلِ، صلى اللّه عليه وسلم‏.‏

ـ والقومُ عليَّ وَرْكٌ واحدٌ، بالفتح، وككتِفٍ، أي‏:‏ إلْبٌ‏.‏

ـ وإنَّ عندَه لَوَرْكَى خَبَرٍ، كسَكْرَى ويُكْسَرُ، أي‏:‏ أصْلَ خَبَرٍ‏.‏

ـ وزَكَتِ المرأةُ‏:‏ أسْرَعَتْ، أو مَشَتْ قَبيحةً،

ـ وـ عندَ النِكاح:‏ لانَتْ وواتَتْ‏.‏

ـ وَشُكَ الأمرُ، ككرُمَ‏:‏ سَرُعَ،

ـ كوشَّكَ‏.‏

ـ وأوشَكَ‏:‏ أسْرَعَ السَّيْرَ،

ـ كواشَكَ‏.‏ ويُوشِك الأمر أن يكونَ، وأن يكونَ الأمرُ، ولا تُفْتَحُ شِينُه، أو لُغَةٌ رَدِيَّةٌ‏.‏

ـ وامرأةٌ وَشِيكٌ‏:‏ سريعةٌ‏.‏

ـ والوَشِيكُ‏:‏ فرسُ الحازوق الخارِجِيّ.‏

ـ ووِشْكانَ ما يكونُ ذلك، مُثَلَّثًا، أَي‏:‏ سَرُعَ، اسمٌ للفِعْل.‏

ـ وَوَشْكُ الفِراقِ ووَشْكانُه، ويُضَمَّان:‏ سُرْعَتُهُ‏.‏

ـ وناقةٌ مُواشِكَةٌ‏:‏ سريعةٌ، وقد واشَكَ، والاسمُ‏:‏ ككِتابٍ‏.‏

ـ الوَعْكُ‏:‏ سُكونُ الريحِ، وشِدَّةُ الحَرِّ،

ـ كالوَعْكَةِ، وأذَى الحُمَّى، ووجَعُها، ومَغْثُها في البَدَنِ، وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَب.‏ ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ‏.‏

ـ ووعَكَهُ، كوعَدَهُ‏:‏ دَكَّهُ،

ـ وـ في التُّراب:‏ مَعَكَهُ،

ـ كأَوْعَكَهُ‏.‏

ـ والوَعْكَةُ‏:‏ المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ، وازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ، وقد أوعَكَتْ‏.‏

ـ الوَكْوَكَةُ في المَشْي‏:‏ التَّدَحْرُجُ، وقد تَوَكْوَكَ، فهو وَكْواكٌ، والفِرارُ من الحَرْبِ، وهَدِيرُ الحمَام.‏

ـ والوَكْواكُ‏:‏ الجَبانُ، وبهاءٍ‏:‏ العظيمةُ الأَلْيَتَيْن.‏

ـ والوَكُّ‏:‏ الدَّفْعُ‏.‏ وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، في‏:‏ ع ك ك‏.‏

ـ الوَمْكَةُ‏:‏ الفُسْحَةُ‏.‏

ـ ونَكَ في قومه:‏ تَمَكَّنَ فيهم‏.‏

ـ والوانِكُ‏:‏ الواكِنُ‏.‏

فصل الهَاء

ـ الهُبَكَةُ، كهُمَزَةٍ‏:‏ الأحْمَقُ، والأرضُ التي تَسوخُ فيها القَوائِمُ‏.‏

ـ وهُبَكاتُ كلْبٍ‏:‏ مِياهٌ لهم‏.‏

ـ وانْهَبَكَتْ به الأرضُ‏:‏ ساخَتْ‏.‏

ـ الهَبْرَكَةُ‏:‏ الجاريةُ الناعِمَةُ‏.‏

ـ وشَبابٌ هَبْرَكٌ‏:‏ تامٌّ‏.‏ وشابٌّ هَبْرَكٌ، كجعفرٍ وعُلابِطٍ‏.‏

ـ الهَبَنَّكُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ الأحمقُ الضعيفُ، والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والهَبَنَّكَةُ‏:‏ الكَسْلانُ‏.‏

ـ هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ‏:‏ جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءًا فَبَدَا ما وَراءَهُ‏.‏

ـ ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ‏:‏ لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ‏.‏

ـ والهُتْكَةُ، بالضم‏:‏ الاسمُ منه، وساعةٌ من الليل.‏

ـ وهاتَكْناها‏:‏ سِرْنا في دُجاها‏.‏

ـ أو الهُتْكُ، بالضم:‏ نِصْفُ الليل.‏ وكعِنبٍ‏:‏ قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَد.‏

ـ الهَتْرَكُ، كجعفرٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ هَدَكَ يَهْدِكُ‏:‏ هَدَمَ‏.‏

ـ وتَهَدَّكَ بالكلام:‏ تَهَدَّمَ‏.‏

ـ والهَوْدَكُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ السَّمينُ‏.‏ والهَنادِكَةُ، تأتي‏.‏

ـ الهَيْفَكُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ الحَمْقاءُ‏.‏

ـ والمُنْهَفِكُ‏:‏ المُضْطَرِبُ المُسْتَرْخِي في المَشْي، والكثيرُ الخَطَأِ والاخْتِلاطِ،

ـ كالمُهَفَّكِ، كمُعَظَّمٍ‏.‏

ـ هَكَّ‏:‏ فَسا،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ حَذَفَ بذَرْقِه،

ـ وـ النَّعامُ‏:‏ سَلَحَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ سَحَقَهُ، فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ،

ـ وـ بالسيف:‏ ضَرَبَه،

ـ وـ النَّبيذُ فلانًا‏:‏ بَلَغَ منه،

ـ وـ اللَّبَنَ‏:‏ اسْتَخْرَجَه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ نَهَكَهُ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ جامَعَها شَديدًا أَو كثيرًا‏.‏

ـ والهَكَوَّكُ، كعَزَوَّرٍ‏:‏ المكانُ الغَليظُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، ضِدٌّ،

ـ وـ‏:‏ السَّمينُ، والماجِنُ،

ـ كالهَكوكِ، كصَبورٍ‏.‏

ـ وانْهَكَّ صَلاها‏:‏ انْفَرَجَ في الوِلادة.‏

ـ والمُنْهَكَّةُ‏:‏ التي عَسُرَ وِلادُها‏.‏

ـ والهَكُّ‏:‏ الفاسِدُ العَقْلِ،

ـ ج‏:‏ هَكَكَةٌ، محركةً، وأهْكاكٌ،

ـ وـ‏:‏ المَطَرُ الشديدُ، ومُدارَكَةُ الطَّعْنِ بالرِماحِ، وتَهَوُّرُ البِئْر.‏

ـ والهَكيكُ، كأميرٍ‏:‏ المُخَنَّثُ، وذَرْقُ الحُبارَى بالعَجَلَةِ،

ـ كالهَكّ.‏

ـ والمَهْكوكُ‏:‏ من لا يَمْلِكُ اسْتَهُ، ومَنْ يَتَمَجَّنُ في كلامِه.‏

ـ والهَكْهَكَةُ‏:‏ كثْرَةُ الجِماع.‏

ـ والهَكْهاكُ‏:‏ الكثيرُ الشَّفْتَنَة.‏

ـ وهُكَّ، بالضم‏:‏ أُسْقِطَ‏.‏

ـ وانْهَكَّ البَعيرُ‏:‏ لَزِقَ بالأرضِ عندَ بُروكِه.‏

ـ وتَهَكَّكَتِ الأُنْثَى‏:‏ أقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَواها، وعَظُمَ ضَرْعُها‏.‏

ـ هَلَكَ، كضَرَبَ ومَنَعَ وعَلِمَ، هُلْكًا، بالضم، وهَلاكًا وتُهْلُوكًا وهُلوكًا، بضمهما، ومَهْلَكَةً وتَهْلَكَةً، مُثَلَّثَتَيِ اللام:‏ ماتَ، وأهْلَكَهُ واسْتَهْلَكَهُ وهَلَّكَهُ، وهَلَكَهُ يَهْلِكُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍ‏.‏ ورجُلٌ هالِكٌ مِن هَلْكَى وهُلَّكٍ وهُلاَّكٍ، وهَوالِكَ شاذٌّ‏.‏

ـ والهَلَكَةُ، محرَّكةً،

ـ والهَلْكاءُ‏:‏ الهَلاكُ‏.‏

ـ وهَلَكةٌ هَلْكاءُ‏:‏ تَوْكيد‏.‏

ـ ولأَذْهَبَنَّ فإمَّا هَلْكٌ، وإمَّا مَلْكٌ، بِفَتْحِهِما، وبِضَمِّهِما، أي‏:‏ إمَّا أن أهْلِكَ، وإمَّا أَنْ أمْلِكَ‏.‏

ـ واسْتَهْلَكَ المالَ‏:‏ أنْفَقَه وأنْفَدَهُ‏.‏

ـ وأهْلَكَهُ‏:‏ باعَهُ‏.‏

ـ والمَهْلَكَةُ، ويُثَلَّثُ‏:‏ المَفازَةُ‏.‏

ـ والهَلَكونُ، كحلَزونٍ، وتُكْسَرُ الهاءُ‏:‏ الأرضُ الجَدْبَةُ وإن كانَ فيها ماءٌ،

ـ ويقالُ‏:‏ هذه أرضٌ هَلَكينٌ، وأرضٌ هَلَكونٌ‏:‏ إذا لمْ تُمْطَرْ مُنْذُ دَهْرٍ‏.‏

ـ والهَلَكُ، محرَّكةً‏:‏ السِّنونَ الجَدْبَةُ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ كالهَلَكاتِ، وما بين كُلِّ أرضٍ إلى التي تَحْتَها إلى الأَرْضِ السابِعَةِ، وجيفَةُ الشيءِ الهالِكِ، وما بين أعْلَى الجَبَلِ وأسْفَلِهِ، وهوَاءُ ما بين كلِّ شَيْئَيْنِ، والشيءُ الذي يَهْوِي ويَسْقُطُ‏.‏

ـ والهَلوكُ، كصَبورٍ‏:‏ الفاجِرَةُ المُتَساقِطَةُ على الرِّجالِ، والحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِها، ضِدٌّ، والرجُلُ السَّريعُ الإِنْزَال.‏

ـ وافْعَلْ ذلك إمَّا هَلَكَتْ هُلُكُ، بالضَّمَّاتِ، مَمْنُوعَةً، وقد تُصْرَفُ، وقد قيلَ‏:‏ هَلَكَتْ هُلُكُهُ، أي‏:‏ على كلِّ حالٍ، وعَن الكِسائِيّ:‏ هَلَكَةُ هُلُكَ‏:‏ جَعَلَهُ اسمًا، وأضافَ إليه‏.‏ ووقَعَ في ‏"‏مُسْنَد"‏ أحمدَ، في حديثِ الدَّجَّال:‏ ‏"‏فإِمَّا هَلَكَ الهُلُكُ، فإِنَّ رَبَّكُمْ ليسَ بأعْوَرَ‏"‏، هكذا بأَلْ‏.‏

ـ والتًّهْلُكَةُ‏:‏ كلُّ ما عاقِبَتُه إلى الهَلاك.‏

ـ ووادي تُهُلِّكَ، بضم التاء والهاء، وكسرِ اللامِ المُشَدَّدَةِ، مَمْنُوعًَا‏:‏ الباطِلُ‏.‏

ـ والاهْتِلاَكُ والانْهِلاكُ‏:‏ رَمْيُكَ نَفْسَكَ في تَهْلُكَةٍ‏.‏

ـ والمُهْتَلِكُ‏:‏ مَنْ لا هَمَّ له إلاَّ أنْ يَتَضَيَّفَهُ الناس‏.‏

ـ والهُلاَّكُ‏:‏ الذينَ يَنْتَابُونَ الناسَ ابْتِغَاءَ مَعْرُوفِهِم، والمُنْتَجِعُونَ الذينَ ضَلُّوا الطَّريقَ،

ـ كالمُهْتَلِكينَ‏.‏

ـ والهالِكِيُّ‏:‏ الحَدَّادُ، والصَّيْقَلُ، لأنَّ أوَّلَ مَنْ عَمِلَ الحَديدَ الهالِكُ بنُ أسَدٍ‏.‏

ـ وتَهالَكَ على الفِراش:‏ تَساقَطَ،

ـ وـ المرأةُ في مِشْيَتِهَا‏:‏ تَمايَلَتْ‏.‏

ـ والهالِكَةُ‏:‏ النَّفْسُ الشَّرِهَةُ، وقد هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكًا‏.‏

ـ وفلانٌ هِلْكَةٌ، بالكسرِ،

ـ من الهِلَكِ، كعِنَبٍ‏:‏ ساقِطَةٌ مِنَ السَّواقِط.‏

ـ والهَيْلَكُونُ‏:‏ المِنْجَلُ لا أسْنانَ له‏.‏

ـ ‏(‏والهالوكُ‏:‏ سَمُّ الفأرِ، ونَوْعٌ من الطَّراثيث)‏‏.‏

ـ هَمَكَهُ في الأَمْرِ فانْهَمَكَ وتَهَمَّكَ‏:‏ لَجَّجَهُ فَلَجَّ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَهْمُوكُ المَعَدَّيْن:‏ مُرْسَلُهُما‏.‏

ـ واهْماكَّ‏:‏ امْتَلأَ غَضبًا‏.‏

ـ رجُلٌ هِندِكِيُّ بكسر الهاءِ والدال:‏ من أهْلِ الهِنْدِ، وليس من لَفْظِهِ، لأَنَّ الكافَ ليستْ من حُروفِ الزِّيادَةِ،

ـ ج‏:‏ هَنَادِكُ‏.‏

ـ الهَوْكُ، بالفتح، وكهِجَفٍّ‏:‏ الأحمقُ وفيه بَقِيَّةٌ،

ـ كاليَهْكُوكِ، والاسمُ الهَوَكُ، محركةً‏.‏ وقد هَوِكَ، كفرِحَ‏.‏

ـ والمُتَهَوِّكُ‏:‏ المُتَحَيِّرُ،

ـ كالهَوَّاكِ، كشَدَّادٍ، والساقِطُ في هُوَّةِ الرَّدَى‏.‏

ـ والهُوْكَةُ، بالضم‏:‏ الحُفْرَةُ‏.‏

ـ وهَوَّكَ‏:‏ حَفَرَ‏.‏

ـ والتَّهَوُّكُ‏:‏ التَّهَوُّرُ، والوُقُوعُ في الشيءِ بغيرِ مُبالاةٍ‏.‏

ـ والهَوَّاكَةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ السَّبِخَةُ، وأرضٌ هَوِكَةٌ، كفرِحةً‏.‏

ـ وانْهَاكَ‏:‏ تَهَوَّكَ‏.‏

ـ هَيَّكَ تَهْيِيكًا‏:‏ أسْرَعَ، وحَفَرَ، لُغَةٌ في هَوَّكَ‏.‏

فصل اليَاء

ـ يَكٌّ‏:‏ واحدٌ بالفارِسِيَّةِ، وقد وَقَعَ في شِعْرِ رُؤْبَةَ‏:‏

تَحَدِّيَ الرُّومِيِّ من يَكٍّ لِيَكْ

أي‏:‏ من واحدٍ لواحدٍ،

ـ ود بالمَغْرِب.‏

ـ ويَكَكٌ، محرَّكةً‏:‏ ع‏.‏