الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥

عربي

باب القاف

فصل الهَمْزة

ـ أبِقَ العَبْدُ، كسَمِعَ وضَرَبَ ومَنَعَ، أبْقًا، ويُحَرَّكُ، وإِباقًا، ككتابٍ‏:‏ ذَهَبَ بِلا خَوْفٍ ولا كَدِّ عَمَلٍ، أو اسْتَخْفَى ثم ذَهَبَ، فهو آبِقٌ وأبُوقٌ،

ـ ج‏:‏ ككُفَّارٍ ورُكَّعٍ‏.‏

ـ والأَبَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ القِنَّبُ، أو قِشْرُهُ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ شاعِرٌ دُبَيْرِيٌّ‏.‏

ـ وتأبَّقَ‏:‏ اسْتَتَر، أو احْتَبَسَ وتأَثَّمَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أنْكَرَهُ‏.‏

ـ الأَرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ السَّهَرُ بالليل.‏

ـ كالائْتِراق، أَرِقَ، كفرِحَ، فهو أرِقٌ وآرِقٌ‏.‏

ـ والإِرْقانُ، بالكسر‏:‏ شَجَرٌ أحْمَرُ، والحِنَّاءُ، والزَّعْفرانُ، ودَمُ الأَخَوَيْنِ، وآفَةٌ تُصيبُ الزَّرْعَ والناسَ،

ـ كالأَرَقانِ، مُحرَّكةً، وبِكَسْرَتَيْنِ، وبفتحِ الهَمْزَةِ وضم الراءِ،

ـ والأَرْقِ والأَرْقانِ، بفتحِهِما،

ـ والأُراقِ، كغُرابٍ،

ـ واليَرقَانِ، مُحرَّكةً، وهذه أشْهَرُ‏:‏ يَتَغَيَّرُ منه لَوْنُ البَدَنِ فاحِشًا إلى صُفْرَةٍ أو سَوادٍ بجَريانِ الخِلْطِ الأَصْفَرِ أو الأَسْوَدِ إلى الجِلْدِ وما يَليهِ بِلا عُفُونَةٍ‏.‏

ـ وزَرْعٌ مأْرُوقٌ ومَيْرُوقٌ‏:‏ مَؤُوفٌ‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ ورأى رجلٌ الغُولَ على جَمَلٍ أورَقَ، فقال‏:‏ ‏"‏جاءَنا بأُمِّ الرُّبَيْقِ على أُرَيْقٍ‏"‏ أي‏:‏ بالداهيةِ العظيمة، صَغَّرَ الأَوْرَقَ، كسُوَيْدٍ في أسْوَدَ، والأصلُ‏:‏ وُرَيْقٌ، فَقُلِبَتِ الواوُ هَمْزَة‏.‏

ـ وآرَقَهُ وأرَّقَهُ‏:‏ أسْهَرَهُ‏.‏

ـ ومُؤَرِّقٌ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ ازِقَ صَدْرُه، كفرِحَ وضَرَبَ، أزْقًا وأزَقًا‏:‏ ضاقَ، أو تَضايَقَ في الحَرْبِ،

ـ كتَأزَّقَ فيهما‏.‏

ـ والمَأْزِقُ، كَمَجْلِس:‏ المَضِيقُ‏.‏

ـ واسْتُؤْزِقَ على فلانٍ‏:‏ ضاقَ عليه المكانُ‏.‏

ـ الأُشَّقُ، كسُكَّرٍ، ويقالُ‏:‏ وُشَّقٌ وأُشَّجٌ‏:‏ صَمْغُ نَباتٍ، كالقِثَّاءِ شَكلًا، وغَلِطَ مَن جَعَلَهُ صَمْغَ الطُّرْثُوثِ، مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ مُسَخِّنٌ مُحَلِّلٌ، تِرْياقٌ للنَّسَا والمَفَاصِلِ ووَجَعِ الوَرِكَيْنِ شُرْبًا مِثْقالًا‏.‏

ـ الأُفْقُ، بالضم وبضمتين:‏ الناحيةُ،

ـ ج‏:‏ آفاقٌ، أو ما ظَهَرَ من نَواحي الفَلَكِ، أو مَهَبُّ الجَنوبِ والشَّمالِ، والدَّبورِ والصَّبا، وما بين الزَّرَّينِ المُقَدَّمَيْنِ في رُِوَاقِ البيت.‏

ـ وهو أفَقِيٌّ بفتحتين وبضمتين‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ يَضْرِبُ في الآفاقِ مُكْتَسِبًا‏.‏

ـ وفرسٌ أُفقٌ، بضمتين:‏ رائِعٌ، للذَّكَرِ والأُنْثَى‏.‏

ـ وأفِقَ، كفرِحَ‏:‏ بَلَغَ النِّهايَةَ في الكَرَمِ، أو في العِلْمِ، أو في الفَصاحَةِ وجميعِ الفَضائِلِ، فهو آفِقٌ وأفِيقٌ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والآفِقُ‏:‏ فرسٌ لفُقَيْمِ بنِ جَريرٍ‏.‏

ـ وأفَقَ يأفِقٌ‏:‏ رَكِبَ رأسَه، وذَهَبَ في الآفاقِ،

ـ وـ في العَطاء:‏ أعْطَى بعضًا أكْثَرَ من بعضٍ،

ـ وـ الأديمَ‏:‏ دَبَغَهُ إلى أن صارَ أفيقًا، وكذَبَ، وغَلَبَ، وخَتَنَ‏.‏

ـ وأَفَقُ الطريقِ، محرَّكةً‏:‏ سَنَنُه ووجْهُه،

ـ ج‏:‏ آفاقٌ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الفاضِلَةُ من الدِّلاءِ،

ـ وة بين حَوْرانَ والغَوْرِ، ومنه‏:‏ عَقَبَةُ أفيقٍ، ولا تَقُلْ‏:‏ فِيقٍ،

ـ وع لبني يَرْبوعٍ،

ـ أو ة بنواحي ذَمارِ،

ـ وـ‏:‏ الجِلْدُ لم يَتِمَّ دِباغُه، أو الأديمُ دُبغَ قَبْلَ أن يُخْرَزَ، أو قبلَ أن يُسْقَ،

ـ كالأَفيقةِ والأفِقِ، ككتِفٍ فيهما،

ـ ج‏:‏ أفَقٌ مُحرَّكةً، وبضمتيْنِ، أو المُحَرَّكَةُ‏:‏ اسمُ جمعٍ، لأَن فَعيلًا لا يُكَسَّرُ على فَعَلٍ، وآفِقَةٌ، كأرْغِفَةٍ‏.‏

ـ والأَفَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ الخاصِرَةُ،

ـ كالآفِقةِ، ممدودةً، ومَرْقَةٌ من مَرْقِ الإِهابِ، ومَرْقُه أن يُدْفَنَ حتى يُمَرَّطَ‏.‏

ـ والأُفْقَة، بالضم‏:‏ القُلْفَةُ‏.‏

ـ ورجلٌ آفَقُ، على أفْعَلَ‏:‏ لم يُخْتَنْ‏.‏

ـ وككُناسةٍ‏:‏ ع بالكوفةِ، أو ماءٌ لبني يَرْبوعٍ، وكغُرابٍ‏:‏ ع‏.‏ وككَنيسةٍ‏:‏ الداهيةُ المُنكَرَةُ‏.‏

ـ وتأفَّقَ بنا‏:‏ أتانا من أُفُقٍ‏.‏

ـ ألَقَ البَرْقُ يألِقُ ألْقًا وإِلاقًا، ككتابٍ‏:‏ كَذَبَ، فهو الاَّقٌ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ البَرْقُ الكاذِبُ الذي لا مَطَرَ له‏.‏

ـ والإِلْقُ، بالكسر‏:‏ الذئبُ‏.‏

ـ والإِلْقَةُ‏:‏ الذِّئْبَةُ، والقِرْدَةُ، ذَكَرُها‏:‏ قِرْدٌ، لا إِلْقٌ، والمرأةُ الجَريئَةُ‏.‏

ـ والأَوْلَقُ‏:‏ الجُنونُ، أُلِقَ، كعُنِيَ، ألْقًا،

ـ وـ‏:‏ سيفُ خالِدِ بنِ الوَليدِ، رضي اللّه تعالى عنه‏.‏

ـ والمَألوقُ‏:‏ المَجْنونُ،

ـ كالمُأوْلَقِ، وفرسُ المُحَرِّقِ بنِ عَمْرٍو‏.‏

ـ والمِئْلَقُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ الأحمقُ، أو المَعْتوهُ‏.‏

ـ وامرأةٌ ألَقَى، كجَمَزَى‏:‏ سريعةُ الوَثْب.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جبلٌ بالتِيه.‏ وكإِمَّعٍ‏:‏ المُتَألِّقُ‏.‏

ـ والأَلوقَةُ‏:‏ طعامٌ طَيِّبٌ، أو زُبْدٌ بِرُطَبٍ‏.‏

ـ وتألَّقَ البَرْقُ‏:‏ التَمَعَ،

ـ كائْتَلَقَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ تَبَرَّقَتْ وتَزَيَّنَتْ، أو شَمَّرَتْ للخُصومَةِ، واسْتَعَدَّتْ للشَرِّ، وَرَفَعَتْ رأسَها‏.‏

ـ امْقُ العيْن:‏ مَأْقُها‏.‏

ـ الأَنَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الفَرَحُ والسُّرورُ، والكَلأُ،

ـ أنِقَ، كفرِحَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أحَبَّهُ،

ـ وـ به‏:‏ أُعْجِبَ‏.‏

ـ والأَنُوقُ، كصَبورٍ‏:‏ العُقابُ والرَّخَمَةُ، أو طائرٌ أسْوَدُ له كالعُرْفِ، أو أسْوَدُ أصْلَعُ الرأسِ أصْفَرُ المِنْقارِ، و‏"‏هو أعَزُّ من بَيْضِ الأَنُوق"‏، لأِنها تُحْرِزُهُ فلا يَكادُ يُظْفَرُ به لأَنَّ أوكارَها في القُلَلِ الصَّعْبَةِ، قيلَ‏:‏ في أخْلاقِها عَشْرُ خِصالٍ‏:‏ تَحْضُنُ بَيْضَها، وتَحْمِي فَرْخَها، وتألَفُ ولَدَها، ولا تُمَكِّنُ من نفسِها غيرَ زَوْجِها، وتَقْطَعُ في أوّل القَواطِعِ، وتَرْجِعُ في أوّلِ الرَّواجِعِ، ولا تَطيرُ في التَّحْسيرِ، ولا تَغْتَرُّ بالشَّكيرِ، ولا تُرِبُّ بالوُكورِ، ولا تَسْقُطُ على الجَفيرِ بالشَّكيرِ، أي‏:‏ بِصِغارِ ريشِها حتى يَصير ريشُها قَصَبًا ‏(‏فَتَطيرُ‏)‏‏.‏

ـ وما آنَقَهُ في كذا‏:‏ ما أشَدَّ طَلَبَه له‏.‏

ـ وآنَقَني إيناقًا ونيقًا، بالكسر‏:‏ أعْجَبَني‏.‏

ـ الأَزْهرِيُّ‏:‏ أنْوَقَ‏:‏ اصْطَادَ الأَنوقَ‏:‏ للرَخَمَةِ، وإنما يَسْتَقيمُ هذا إذا كان اللفْظُ أجْوَفَ‏.‏

ـ وشيءٌ أنِيقٌ، كأميرٍ‏:‏ حَسَنٌ مُعْجِبٌ، وله أناقَةٌ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ وأنَّقَ تأنيقًا‏:‏ عَجَّبَ‏.‏

ـ وتأنَّقَ فيه‏:‏ عَمِلَه بالإِتْقانِ والحِكْمَةِ،

ـ كتَنَوَّقَ،

ـ وـ المَكانَ‏:‏ أحَبَّهُ‏.‏

ـ الأَوْقُ‏:‏ الثِقَلُ، والشُّؤْمُ،

ـ وع‏.‏

ـ وآقَ عليه‏:‏ أَشْرَفَ،

ـ وـ علينا‏:‏ مالَ،

ـ وـ عليهم‏:‏ أتاهُمْ بالشُّؤم.‏

ـ والأَوْقَةُ‏:‏ الجَماعَةُ، وبالضم‏:‏ الرَّكِيَّةُ مِثلَ البالوعَةِ في الأرضِ، ومَحْضَنُ الطَّيْرِ على رؤُوسِ الجِبال.‏

ـ والأُوقِيَّةُ‏:‏ فُعْلِيَّةٌ من أوَقَ في قولٍ، ويأتي في‏:‏ و ق ي‏.‏

ـ ويومُ الأُواقِ، كغُرابٍ‏:‏ م، وهو يومُ يُؤْيُؤ‏.‏

ـ والأَواقي، بالفتح‏:‏ قَصَبُ الحَائِكِ، يكونُ فيها لُحْمَةُ الثوب.‏

ـ وأوَّقَهُ تأويقًا‏:‏ قَلَّلَ طَعَامَهُ، وحَمَلَهُ على المَشَقَّةِ والمَكْروهِ، وعَوَّقَهُ، وذَللّه‏.‏

ـ والمُأوِّقُ، كمُحدِّثٍ‏:‏ مَنْ يُؤَخِّرُ طَعامَهُ‏.‏

ـ وتأوَّقَ‏:‏ تَعَوَّقَ‏.‏

ـ الأَيْهُقانُ‏:‏ عُشْبٌ يَطولُ، وله وَرْدَةٌ حمراءُ، ووَرَقُه عَريضٌ‏.‏ ويُؤْكلُ، أو الجِرْجيرُ البَرِّيُّ، واحِدَتُهُ‏:‏ بهاءٍ، زَهْرُه كزهرِ الكُرُنْبِ، وبِزْرُه كبِزْرِهِ، وثَمَرُه سَرْمُقِيُّ الشَّكْل.‏

ـ الأَيْقُ‏:‏ عَظْمُ الوَظيفِ، أو هو المَريطُ‏.‏

ـ والأَيْقانِ من الوَظيفَيْن:‏ مَوْضِعا القَيْد.‏

فصل البَاء

ـ بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقًا، كصَبورٍ‏:‏ أصابَتْهُم‏.‏

ـ وانْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ‏:‏ هَجَمَ عليهم بالداهِيَة.‏

ـ بَثَقَ النَّهْرَ بَثْقًا وبِثْقًا وتَبْثاقًا‏:‏ كَسَر شَطَّهُ لِيَنْبَثِقَ الماءُ،

ـ كبَثَّقَه، واسمُ ذلك المَوْضِع:‏ البَثْقُ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ ج‏:‏ بُثوقٌ،

ـ وـ العَيْنُ‏:‏ أسْرَعَ دَمْعُها،

ـ وـ الرَّكِيَّةُ بُثوقًا‏:‏ امْتَلأَتْ وطَمَتْ، وهي باثِقَةٌ‏.‏

ـ وهو باثِقُ الكَرَم:‏ غَزيرُهُ‏.‏

ـ والبَثْقُ، ويُكْسَر‏:‏ مُنْبَعَثُ الماء.‏

ـ وانْبَثَقَ‏:‏ انْفَجَرَ،

ـ وـ السَّيْلُ عليهم‏:‏ أقبَلَ ولم يَحْتَسِبُوهُ،

ـ وـ عليهم بالكَلام:‏ انْدَرَأ‏.‏

ـ ‏(‏باجَرْبَقُ‏:‏ ة، منها‏:‏ الفَقيهُ الوَرِعُ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عَمْرِو بنِ عُثمانَ الباجَرْبَقِيُّ، وكان له ولَدٌ يُرْمَى بِقَبائِحَ، وحُكِمَ بإراقَةِ دَمِه)‏‏.‏

ـ البُحْدُقُ، كعُصفُرٍ‏:‏ بِزْرُ قُطُونَا‏.‏

ـ البَخَقُ، مُحَرَّكةً‏:‏ أقْبَحُ العَوَرِ، وأكْثَرُهُ غَمَصًا، أو أن لا يَلْتَقِيَ شُفْرُ عَيْنِه على حَدَقَتِه‏.‏ بَحِقَ، كفرِحَ ونَصَرَ‏.‏

ـ والعَيْنُ البَخْقاءُ والباخِقةُ والبَخيقُ والبَخيقةُ‏:‏ العَوْراءُ‏.‏

ـ ورجلٌ بَخيقٌ، كأميرٍ،

ـ وباخِقُ العَينِ،

ـ ومَبْخوقُها‏:‏ أبْخَقُ‏.‏

ـ وبَخَقَ عَيْنَه، كمنَع‏:‏ عَوَّرَها‏.‏

ـ وأبْخَقَهَا‏:‏ فَقَأها،

ـ وـ العَيْنُ‏:‏ نَدَرَتْ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الذئبُ الذَّكَرُ‏.‏

ـ البُخْنَقُ، كجُنْدَبٍ وعُصْفُرٍ‏:‏ خِرْقَةٌ تَتَقَنَّعُ بها الجاريةُ، فَتَشُدُّ طَرَفَيْهَا تحتَ حَنَكِها، لِتَقِيَ الخِمارَ من الدُّهنِ، والدُّهْنَ من الغُبارِ، والبُرْقعُ والبُرْنُسُ الصغيرانِ، وجِلْباب الجرادِ الذي على أصْلِ عُنُقِه‏.‏

ـ البَذْرَقَةُ، بالذال المعجمة ‏(‏والمهملة)‏‏:‏ الخُفارَةُ‏.‏

ـ والمُبَذْرِقُ‏:‏ الخَفيرُ‏.‏

ـ الباذِقُ، بكسر الذالِ وفتحِها‏:‏ ما طُبِخَ من عَصيرِ العِنَبِ أدْنَى طَبْخَةٍ فصار شديدًا‏.‏

ـ وخاذِقٌ باذِقٌ‏:‏ إتْبَاعٌ‏.‏

ـ والبَياذِقَةُ‏:‏ الرَّجَّالَةُ‏.‏

ـ والبَذْقُ‏:‏ الدليلُ في السَّفَر،

ـ كالبَيْذَقِ، أو الصغيرُ الخفيفُ،

ـ ج‏:‏ بُذوقٌ‏.‏

ـ والمُبَذِّقَةُ، كمُحَدِّثَةٍ‏:‏ مَن كلامُه أفْضَلُ من فِعْلِه‏.‏

ـ البَرْقُ‏:‏ فرسُ ابنِ العَرَِقَةِ، وواحدُ بُروقِ السحابِ، أو ضَرْبُ مَلَكِ السحابِ وتَحْريكُه إياهُ ليَنْسَاقَ فَتُرَى النيرانُ‏.‏

ـ وبَرَقَت السماءُ بُروقًا وبَرَقانًا‏:‏ لَمَعَتْ، أو جاءَتْ ببَرقٍ،

ـ وـ البَرْقُ‏:‏ بَدا،

ـ وـ الرجلُ‏:‏ تَهَدّدَ وتَوَعَّدَ،

ـ كأَبْرَقَ،

ـ وـ الشيءُ بَرْقًا وبَريقًا وبَرَقانًا‏:‏ لَمَعَ،

ـ وـ طعامَه بِزَيْتٍ أو سَمْنٍ‏:‏ جَعَلَ فيه منه قليلًا،

ـ وـ النَّجْمُ‏:‏ طَلَعَ،

ـ وـ المرأةُ بَرْقًا‏:‏ تَحَسَّنَتْ وتَزَيَّنَتْ،

ـ كبَرَّقَتْ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ شالَتْ بذَنَبِها وتَلَقَّحَتْ، وليستْ بِلاقِحٍ،

ـ كأبْرَقَتْ فيهما، فهي بَروقٌ ومُبْرِقٌ من مَباريقَ،

ـ وـ بَصَرُهُ‏:‏ تَلألأَ‏.‏ وكفرِحَ ونَصَرَ بَرْقًا وبُروقًا‏:‏ تَحَيَّرَ حتى لا يَطْرِفُ، أو دَهِشَ فلم يُبْصِرْ،

ـ وـ السِقاءُ‏:‏ أصابَه الحَرُّ، فَذابَ زُبْدُه وتَقَطَّعَ فلم يجْتَمِعْ‏.‏ وسِقاءٌ بَرِقٌ، ككتف،

ـ وـ الغَنَمُ، كفَرِحَ‏:‏ اشْتَكَتْ بُطونَها من أكْلِ البَرْوَق.‏

ـ والبُرْقانُ، بالضم‏:‏ البَرَّاقُ البَدَنِ، والجَرادُ المُتَلَوِّنُ، الواحدةُ‏:‏ بُرْقانَةٌ، ـ وبالكسر‏:‏ ة بخُوارَزْمَ،

ـ وة بجُرْجانَ‏.‏

ـ وجاءَ عندَ مَبْرَقِ الصُّبْحِ، كمَقْعَدٍ‏:‏ حينَ بَرَقَ‏.‏

ـ وبَرَقَ نَحْرُه‏:‏ لَقَبُ رجلٍ‏.‏ وذو البَرْقَة:‏ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ، رضي اللّه تعالى عنه، لَقَّبَهُ به العباسُ، رضي اللّه تعالى عنه، يومَ حُنَيْنٍ‏.‏

ـ والبَرْقَةُ‏:‏ الدَّهْشَةُ،

ـ وة بقُمَّ،

ـ وة تُجاهَ واسِطِ القَصَبِ، وقَلْعَةٌ حَصينةٌ بنواحي دُوانَ، وإقْليمٌ، أو ناحيةٌ بين الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وإفْرِيقِيَّةَ‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ اسمٌ للعَنْز تُدْعَى به للحَلَب.‏ وذو بارِقٍ الهَمْدانيُّ‏:‏ جَعْوَنَةُ بنُ مالِكٍ‏.‏

ـ والبارِقُ‏:‏ سحابٌ ذو بَرْقٍ،

ـ وع بالكوفةِ، ولَقَبُ سعدِ بنِ عَدِيٍّ أبي قبيلةٍ باليمَن.‏

ـ والبارِقةُ‏:‏ السُّيوفُ‏.‏

ـ والبَرْوَقُ، كجَرْوَلٍ‏:‏ شُجَيْرَةٌ ضعيفةٌ، إذا غامَتِ السماءُ اخْضَرَّتْ، الواحدةُ‏:‏ بهاءٍ، ومنه‏:‏ ‏"‏أَشْكَرُ من بَرْوَقَةٍ‏"‏‏.‏

ـ والبَرْواقُ، بزيادةِ أَلِفٍ‏:‏ نباتٌ يُعْرَفُ بالخُنْثَى، وأكْلُ ساقِه الغَضِّ مَسْلوقًا بزَيْتٍ وخَلٍّ تِرْياقُ اليَرَقانِ، وأصْلُهُ يُطْلَى به البَهَقانِ فَيُزيلُهُما‏.‏

ـ والإِبْرِيقُ‏:‏ مُعَرَّبُ‏:‏ آبْ ري،

ـ ج‏:‏ أباريقُ، والسيفُ البَرَّاقُ، والقوس فيها تلاميعُ، والمرأةُ الحَسْناءُ البَرَّاقةُ‏.‏

ـ والأَبْرَقُ‏:‏ غِلَظٌ فيه حِجارَةٌ ورَمْلٌ وطينٌ مُخْتَلِطَةٌ،

ـ ج‏:‏ أَبارِقُ،

ـ كالبَرْقاءِ، ج‏:‏ بَرْقاواتٌ، وجَبَلٌ فيه لَوْنانِ، أَو كُلُّ شَيْءٍ اجْتَمَعَ فيه سَوادٌ وبَياضٌ، تَيْسٌ أبْرَقُ، وعَنْزٌ بَرْقاءُ، ودَواءٌ فارِسِيٌّ، جَيِّدٌ للحِفْظِ، وطائِرٌ‏.‏

ـ وأبْرَقا زيادٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ والأبْرَقانِ، إذا ثَنَّوا، فالمُرادُ غالِبًا‏:‏ أبْرَقَا حِجْر اليمامَةِ، وهو مَنْزِلٌ بين رُمَيْلَةِ اللِّوَى بِطَريق البَصْرَةِ إلى مَكةَ‏.‏

ـ والأَبْرقان:‏ ماءٌ لبَني جَعْفَرٍ‏.‏

ـ والأَبْرَقُ‏:‏ البادي‏.‏

ـ وأَبْرَقُ ذي الجُموعِ، والحَنَّانِ، والدَّآثِ، وذي جُدَدٍ، والرَّبَذَةِ، والرَّوحانِ، وضَحْيانَ، والأَجْدَلِ، والأَعْشاشِ، وأليَةَ، والثُّوَيْرِ، والحَزْنِ، وذاتِ سَلاسِلَ، ومازِنٍ، والعَزَّافِ، وعَمْرانَ، والعَيْشومِ،

ـ والأَبْرَقُ الفَرْدُ،

ـ وأبْرَقُ الكِبْريتِ، والمُدى، والمَرْدُومِ، والنَّعَّارِ، والوَضَّاحِ، والهَيْج:‏ مَواضِعُ‏.‏

ـ وأبْراقٌ‏:‏ جَبَلٌ بِنَجْدٍ‏.‏

ـ والأَبْرَقَةُ‏:‏ من مِياهِ نَمْلَةَ‏.‏

ـ والأُبْروقُ، كأُظْفورٍ‏:‏ ع بِبلادِ الرومِ، يَزورُهُ المُسْلِمونَ والنَّصارَى‏.‏

ـ وأبارِقُ‏:‏ ع بِكِرْمانَ‏.‏

ـ وأبارِقُ الثَّمَدَيْنِ، وطِلْخَامٍ، والنَّسْرِ، واللِكاكِ،

ـ وهَضْبُ الأَبارِق:‏ مَواضِعُ‏.‏

ـ والبَرَقُ، محرَّكةً‏:‏ الحَمَلُ، مُعَرَّبُ‏:‏ بَرَه،

ـ ج‏:‏ أبْراقٌ وبُـرْقانٌ، بالكسر والضم، والفَزَعُ، والدَّهَشُ، والحَيْرَةُ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ جَبَلٌ بين سَميراءَ وحاجِرٍ‏.‏ وعَمْرُو بنُ بَرَّاقٍ‏:‏ من العَدَّائِينَ‏.‏

ـ والبَرَّاقةُ‏:‏ المرأةُ لها بَهْجَةٌ وبَريقٌ‏.‏ وجَعْفَرُ بنُ بُـرقانَ، بالكسر والضم‏:‏ مُحدِّثٌ كِلابِيٌّ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ دابَّةٌ رَكِبَهَا رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، لَيْلَةَ المعْراجِ، وكانت دونَ البَغْلِ وفوقَ الحِمارِ،

ـ وة بِحَلَبَ‏.‏

ـ والبُرْقَةُ، بالضم:‏ غِلَظٌ،

ـ كالأَبْرَق.‏

ـ وبُرَقُ دِيارِ العَرَب:‏ تُنِيفُ على مئةٍ، منها‏:‏

ـ بُرْقَةُ الأَثْمادِ، والأَجاوِلِ، والأَجْدَادِ، والأَجْوَلِ، وأحْجَارٍ، وأحْدَبَ، وأحْواذٍ، وأخْرَمَ، وأرْمامٍ، وأروَى، وأظْلَمَ، وأعْيارٍ، وأفْعَى، والأَمالِحِ، والأَمْهارِ، وأنْقَدَ، والأَوْجَرِ، وذِي الأَوْداثِ، وإيرٍ، بالكسر، وبارِقٍ، وثادِقٍ، وثَمْثَمٍ، والثَّوْرِ، وثَهْمَدٍ، والجَبا، وحارِبٍ، والخُرضِ، وحَسْلَةَ، وحِسْمَى أو حُسْنَى، والحَصَّاءِ، وحِلِّيتٍ، والحِمَى، وحَوْزَةَ، وخاخٍ، والخالِ، والخُبَيْبَة، والخَرْجاءِ، وخِنْزِيرٍ، وخَوٍّ، وخَيْنَفٍ، والدَّآَّثِ، ودَمْخٍ، ورامَتَيْنِ، ورَحْرَحانَ، وَرَعْمٍ، والرَّكاءِ، ورُواوَةَ، والرَّوْحانِ، وسُعْدٍ، وسِعْرٍ، وسُلْمانَينِ، وسُمْنانَ، وشَمَّاءَ، والشَّواجِنِ، وصادِرٍ، والصَّراةِ، والصَّفا، وضاحِكٍ، وضارِجٍ، وطِحالٍ، وعاذِبٍ، وعاقِلٍ، وعالجٍ، وعَسْعَسٍ، وذي عَلْقَى، والعُنابِ، كغُرابٍ، وعَوْهَقٍ، والعِيرَاتِ، وعَيْهَلٍ، وعَيْهَمٍ، وذي غانٍ، والغَضى، وغَضْوَرٍ، وقادِمِ، وذي قارٍ، والقُلاخِ، والكَبَوانِ، ولَعْلَعٍ، ‏(‏ولَفْلَفٍ‏)‏ واللَّكِيكِ، واللِّوَى، ومأسَلٍ، ومِجْوَلٍ، ومَرَوراةَ، ومُكَتَّلٍ، ومُنْشِدٍ، ومَلْحوبٍ، والنَّجْدِ، ونُعْمِيٍّ، والنِّيرِ، ووَاحِفٍ، وواسِطٍ، وواكِفٍ، والودَّاءِ، وهارِبٍ، وهَجينٍ، وهولَى، ويَتْرَبَ، واليمامة:‏ هذه بُرَقُ العَرَب.‏

ـ والبُرْقُ، بالضم‏:‏ الضِّبابُ، جمعُ ضَبٍّ‏.‏

ـ والبَريقُ‏:‏ التَّلأُلُؤُ، وبهاءٍ‏:‏ اللَّبَنُ يُصَبُّ عليه إهالَةٌ أو سَمْنٌ قليلٌ،

ـ ج‏:‏ بَرائِقُ‏.‏

ـ والبُورَقُ، بالضم‏:‏ أصْنافٌ‏:‏ مائِيٌّ وجَبَلِيٌّ وأرْمَنِيٌّ ومِصْرِيٌّ، وهو النَّطْرون، مَسْحوقُه يُلْطَخُ به البَطْنُ قَريبًا من نارٍ، فإنه يُخْرِجُ الدودَ، ومَدُوفًا بِعَسَلٍ أو دُهْنِ زَنْبَقٍ، تُطْلَى به المذَاكيرُ، فإِنه عَجيبٌ للباءَة‏.‏

ـ والإِسْتَبْرَقُ‏:‏ الديباجُ الغَليظُ، مُعَرَّبُ‏:‏ اسْتَرْوَه، أو ديباجٌ يُعْمَلُ بالذَّهبِ، أو ثيابُ حَريرٍ صِفاقٌ نَحْوُ الديباج، أو قِدَّةٌ حَمْراءُ كأَنَّها قِطَعُ الأَوْتارِ، وتَصْغيرُهُ‏:‏ أُبَيْرِقٌ‏.‏ والبُرَيْقُ بنُ عياضٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ شاعِرٌ هُذَليٌّ‏.‏

ـ وأرْعَدوا وأبْرَقوا‏:‏ أصابَهُمْ رَعْدٌ وبَرْقٌ،

ـ وـ السَّماءُ‏:‏ أتتْ بهما،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ تَهَدَّدَ وأوْعَدَ‏.‏

ـ وأبْرَقَ‏:‏ ألْمَعَ بِسَيْفِهِ،

ـ وـ عَنِ الأَمْر:‏ تَرَكَهُ،

ـ وـ المَرْأةُ عَن وَجهِها‏:‏ أبْرَزَتْهُ،

ـ وـ الصَّيْدَ‏:‏ أثارَهُ،

ـ وـ المُضَحِّي‏:‏ ضَحَّى بالشاةِ

ـ البَرْقاءِ، أي‏:‏ التي يَشُقُّ صوفَها الأَبْيَضَ طاقاتٌ سودٌ‏.‏

ـ وبَرَّقَ عَيْنَيْهِ تَبْريقًا‏:‏ وَسَّعَهُما، وأحَدَّ النَّظَرَ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ سافَرَ بَعيدًا،

ـ وـ مَنْزِلَهُ‏:‏ زَيَّنَهُ وزَوَّقَهُ،

ـ وـ في المَعاصي‏:‏ لَجَّ،

ـ وـ بِي الأَمْرُ‏:‏ أعْيَا عَلَيَّ‏.‏

ـ والبُرْقوقُ‏:‏ إجَّاصٌ صِغارٌ، والمِشْمِشُ، مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ البَرَازيقُ‏:‏ الجَماعاتُ مِنَ الناسِ، الواحِدُ‏:‏ بِرْزيقٌ، كزِنْبِيلٍ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، أو الفُرْسانُ، أو جَماعاتُ خَيْلٍ دونَ المَوْكِبِ، والطُّرُقُ المُصْطَفَّةُ حَوْلَ الطَّريقِ الأَعْظَم.‏

ـ اللَّيْثُ‏:‏ البَرْزَقُ‏:‏ نَباتٌ، والصَّوابُ‏:‏ البَرْوَقُ‏.‏

ـ بَرْشَقَ اللَّحْمَ‏:‏ قَطَعَهُ،

ـ وـ فُلانًا بالسَّوْط:‏ ضَرَبَهُ به‏.‏

ـ وابْرَنْشَقَ‏:‏ فَرِح وسُرَّ،

ـ وـ الشَّجَرُ‏:‏ أزْهَرَ،

ـ وـ النَّوْرُ‏:‏ تَفَتَّقَ‏.‏

ـ البرْنِيقُ‏:‏ كزِنْبيلٍ‏:‏ تِقْنُ النَّهَرِ، وضَرْبٌ من الكَمْأَةِ طِوالٌ حُمْرٌ، أو صِغارٌ سودٌ‏.‏

ـ وبَنو بِرْنيقٍ‏:‏ بَطْنٌ من العَرَب‏.‏

ـ ‏(‏أو بِرْنِيقٌ‏:‏ رَجُلٌ مِنْ بَني سَعْدٍ‏)‏‏.‏

ـ البُزاقُ، كغُرابٍ‏:‏ م‏.‏

ـ بَزَقَ‏:‏ بَسَقَ،

ـ وـ الأرضَ‏:‏ بَذَرَها،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ بزَغَتْ‏.‏

ـ وأَبْزَقَتِ الناقةُ‏:‏ أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ‏.‏

ـ البَسْتَقُ، كجعفرٍ‏:‏ الخادِمُ‏.‏

ـ والبَسْتَقانُ‏:‏ صاحِبُ البُسْتانِ، أو الناطُورُ‏.‏

ـ والبُسْتُوقَةُ، بالضم‏:‏ من الفَخَّارِ، مُعَرَّبُ‏:‏ بُسْتو‏.‏

ـ البُساقُ، كغُرابٍ‏:‏ البُصاقُ، وجبلٌ بِعَرَفاتٍ،

ـ ود بالحِجاز‏.‏

ـ وبَسَقَ‏:‏ بَصَقَ،

ـ وـ النَّخْلُ بُسوقًا‏:‏ طال،

ـ وـ عليهم‏:‏ عَلاهم‏.‏

ـ والبَسْقَةُ‏:‏ الحَرَّةُ،

ـ ج‏:‏ كقِصاعٍ‏.‏

ـ والبَسوقُ، كصَبورٍ ومِصْباحٍ‏:‏ الطويلةُ الضَّرْعِ من الشاء.‏

ـ والباسِقُ، كصاحِبٍ‏:‏ ثَمَرَةٌ طَيِّبَةٌ صَفْراءُ،

ـ وة ببَغْدادَ، وبهاءٍ‏:‏ السحابةُ البَيْضاءُ الصافيةُ، والداهيةُ‏.‏

ـ وأبْسَقَتِ الناقَةُ‏:‏ وَقَعَ في ضَرْعِها اللّبَأْ قَبْلَ النِتاجِ، فهي مُبْسِقٌ،

ـ ج‏:‏ مَباسِقُ‏.‏

ـ ولا تُبَسِّقْ علينا تَبْسيقًا‏:‏ لا تُطَوِّلْ‏.‏

ـ بَشِقَهُ بالعَصا، كَسَمِعَ وضَرَبَ‏:‏ ضَرَبَهُ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ أحدَّ النَّظَرَ، وفي ‏"‏الاسْتِسْقَاء"‏ من البخاريّ‏:‏

ـ بَشَقَ المُسافِرُ‏:‏ أي تأخَّرَ ولم يَتَقَدَّمْ، أي‏:‏ حُبِسَ، أو مَلَّ، أو عَجَزَ عن السَّفَرِ لِكَثْرَةِ المَطَرِ، كعَجْزِ الباشَقِ عن الطَّيرَانِ في المَطَرِ، أو لِعَجْزِه عن الصَّيْدِ، فإنه يُنَفِّرُ ولا يَصيدُ، أو الصوابُ‏:‏ لَشَـقَ، أو لَثَـقَ باللامِ، أو مَشَـقَ‏.‏ وكهاجَرَ‏:‏ طائرٌ، مُعَرَّبُ‏:‏ باشَهْ‏.‏

ـ ‏(‏وبَشَقُ‏:‏ ة بِجُرْجَان‏)‏‏.‏

ـ وأَبْشاقُ‏:‏ ة بِمِصرَ بالصَّعيد.‏

ـ البُصاقُ، كغُرابٍ، والبُساقُ والبُزاقُ‏:‏ ماءُ الفَمِ إذا خَرَجَ منه، وما دَام فيه‏:‏ فَرِيقٌ‏.‏

ـ والبُصاقُ أيضًا‏:‏ جِنْسٌ من النَّخْلِ، وخِيارُ الإِبِلِ، للواحِدِ والجَميعِ، وجَبَلٌ بين مِصْرَ والمَدينة‏.‏

ـ وبَصَقَ‏:‏ بَزَقَ،

ـ وـ الشاةَ‏:‏ حَلَبَها وفي بَطْنِها ولَدٌ‏.‏

ـ وكثُمامَةٍ أو غُرابٍ‏:‏ ع قُرْبَ مكةَ‏.‏

ـ وبُصاقَةُ القَمَر:‏ الحَجَرُ الأَبْيَضُ الصافِي‏.‏

ـ والبَصْقَةُ‏:‏ حَرَّةٌ فيها ارْتِفاعٌ،

ـ ج‏:‏ كقِصاعٍ‏.‏

ـ والبَصوقُ‏:‏ أقَلُّ الغَنَمِ لَبَنًا‏.‏

ـ وأبْصَقَتِ الشاةُ‏:‏ أنْزَلَتِ اللَّبَنَ‏.‏

ـ البِطْريقُ، ككِبْريتٍ‏:‏ القائِدُ من قُوَّادِ الرُّومِ، تَحْتَ يَدِهِ عَشَرَةُ آلافِ رجُلٍ، ثم الطَّرْخانُ على خَمْسَةِ آلافٍ، ثم القَوْمَسُ على مِئَتَيْنِ، والرجُلُ المُخْتالُ المَزْهُوُّ، والسَّمينُ من الطَّيْرِ،

ـ ج‏:‏ بَطارِقَةٌ‏.‏

ـ والبِطْريقان:‏ اللذانِ على ظَهْرِ القَدَمِ من شِراكِ النَّعْل.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ الطَّويلُ‏.‏

ـ والتَّبَطْرُقُ‏:‏ مَشْيُ الحِصان.‏

ـ وباطِرْقانُ، بكسرِ الطاء:‏ ة بأصْفَهانَ‏.‏

ـ البِطاقَةُ، ككِتابَةٍ‏:‏ الحَدَقَةُ، والرُّقْعَةُ الصَّغيرَةُ المَنوطَةُ بالثَّوْبِ، التي فيها رَقْمُ ثَمَنِهِ، سُمِّيَتْ لأنها تُشَدَّ بِطَاقَةٍ من هُدْبِ الثَّوْب.‏

ـ البَعْثَقَةُ‏:‏ خُروجُ الماءِ من غائِلِ حَوْضٍ أو خابِيَةٍ‏.‏

ـ وتَبَعْثَقَ الماءُ من الحَوْض:‏ إذا انْكَسَرَتْ منه ناحِيَةٌ، فَخرجَ منها‏.‏

ـ بَعْزَقَ الشيءَ‏:‏ زَعْبَقَهُ‏.‏

ـ البُعاقُ، كغُرابٍ‏:‏ شِدَّةُ الصَّوْتِ،

ـ وـ من المَطَر:‏ الذي يُفاجِئُ بِوابِلٍ، والسَّيْلُ الدَّفَّاعُ، ويُثَلَّثُ فيهما،

ـ كالباعِق.‏ وقد بَعَقَ الوابِلُ الأرضَ بُعاقًا،

ـ وـ الجَمَلَ بَعْقًا‏:‏ نَحَرَهُ،

ـ وـ عن كذا‏:‏ كَشَفَهُ،

ـ وـ البِئْرَ‏:‏ حَفَرَهَا‏.‏

ـ وعُقابٌ بَعَنْقاةٌ‏:‏ عَقَنْباةٌ‏.‏

ـ والتَّبْعِيقُ‏:‏ التَّشْقِيق‏.‏

ـ والانْبِعاقُ‏:‏ أن يَنْبَعِقَ عليك الشيءُ فَجْأةً وأنتَ لا تَشْعُرُ‏.‏

ـ وانْبَعَقَ المُزْنُ‏:‏ انْبَعَجَ بالمَطَرِ،

ـ وـ في الكلام:‏ انْدَفَعَ،

ـ كتَبَعَّقَ وابْتَعَقَ‏.‏

ـ البَقَّةُ‏:‏ البَعوضَةُ، ودُوَيْبَّةٌ مُفَرْطَحَةٌ حَمْراءُ مُنْتِنَةٌ،

ـ وة قُرْبَ الحِيرَةِ، أو قُرْبَ هِيتَ، والمرأةُ الكثيرةُ الأولاد، وبلا لامٍ‏:‏ اسمُ امرأةٍ‏.‏

ـ وبَقَّ‏:‏ أوسَعَ في العَظَمَةِ،

ـ وـ عِيالَهُ‏:‏ نَشَرَها،

ـ وـ مالَهُ‏:‏ فَرَّقَه،

ـ كبَقَّقَهُ،

ـ وـ النَّبْتُ‏:‏ طَلَعَ،

ـ وـ الجِرابَ‏:‏ شَقَّهُ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ كثُرَ أولادُها،

ـ وـ على القومِ بَقًّا وبَقَاقًا‏:‏ كثُرَ كلامُه،

ـ كأَبَقَّ فيهما،

ـ وـ السماءُ‏:‏ جاءَتْ بِمَطَرٍ شديدٍ‏.‏ وكسَحابٍ‏:‏ أسْقاطُ مَتاعِ البَيْتِ، وطائِرٌ صَيَّاحٌ، واحِدَتُهُ‏:‏ بهاءٍ، والرَّجُلُ المِكْثارُ،

ـ كالبَقاقَةِ والمِبَقِّ، كالمِجَنّ.‏

ـ ورجُلٌ لَقٌّ بَقٌّ،

ـ ولَقْلاقٌ بَقْباقٌ‏:‏ مِكْثارٌ‏.‏

ـ وأبَقَّهُم خَيْرًا أو شَرًّا‏:‏ أوسَعَهُم

ـ وـ الوادي‏:‏ خَرَجَ بَقاقُهُ،

ـ وـ الغَنَمُ في الجَدْب:‏ ولَدَتْ وهي مَهازيلُ‏.‏

ـ والبَقْبَقَةُ‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِ الكوزِ في الماءِ ونَحْوِه.‏

ـ والبَقْباقُ‏:‏ الفَمُ‏.‏

ـ وبَقْبَقَ علينا الكلامَ‏:‏ فَرَّقَهُ‏.‏ ومُظَفَّرُ بنُ عبدِ القاهِرِ بنِ البَقَقِيِّ، مُحرَّكةً‏:‏ مُحدِّثٌ، ونَسيبُهُ الفَتْحُ أحمدُ بنُ البَقَقِيّ:‏ قُتِلَ على الزَّنْدَقَة.‏

ـ البَلاثِقُ‏:‏ المِياهُ المُسْتَنْقِعَةُ، أو المُنْبَسِطَةُ على الأرضِ، الواحِدُ‏:‏ بُلْثوقٌ، كعُصْفُورٍ‏.‏

ـ التَّبَلْصُقُ‏:‏ طَلَبُكَ الشيءَ في خَفاءٍ و لُطْفٍ ومَكْرٍ، والتَّقَرُّبُ من الناس.‏

ـ البَلْعَقُ، كَجَعْفَرٍ‏:‏ أجْوَدُ تَمْرِ عُمانَ‏.‏

ـ وأمْكِنَةٌ بَلاعِقُ‏:‏ واسِعَةٌ‏.‏

ـ البَلَقُ، محرَّكةً‏:‏ سَوادٌ وبياضٌ،

ـ كالبُلْقَةِ، بالضم، وارْتفاعُ التَّحْجِيلِ إلى الفَخِذَيْن.‏

ـ وقد بَلِقَ، كفرِحَ وكرُمَ، بَلَقًا، وابْلَقَّ، فهو أبْلَقُ، وهي بَلْقاءُ،

ـ و=‏:‏ الفُسْطاطُ، والحُمْقُ الغيرُ الشديدِ، والرُّخامُ، والبابُ، وحِجارةٌ باليَمنِ تُضيءُ ما وراءَها كالزُّجاج.‏

ـ و‏"‏طَلَبَ الأبْلَقَ العَقُوقَ‏"‏، أي‏:‏ ما لا يُمْكِنُ، لأَن الأبْلَقَ‏:‏ الذَّكَرُ، والعَقُوقَ‏:‏ الحامِلُ، أو الأبْلَقُ العَقوقُ‏:‏ الصُّبْحُ، لأَنه يَنْشَقُّ، من عَقَّهُ‏:‏ شَقَّهُ‏.‏ وكزُبَيرٍ‏:‏ ماءٌ، وفرسٌ سَبَّاقٌ ومع ذلك كان يُعابُ، فَقالوا‏:‏

ـ ‏"‏يَجْري بُلَيْقُ ويُذَمُّ بُلَيْقُ‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ في المُحْسِن يُذمُّ‏.‏

ـ والأبْلَقُ الفَرْدُ‏:‏ حِصْنٌ للسَمَوْألِ بنِ عادِيا، بناهُ أبوهُ، أو سُليمانُ، عليه السلام، بأرْضِ تَيْماءَ، وقَصَدَتْهُ الزَّبَّاءُ، فَعَجَزَتْ عنهُ وعنْ مارد، فَقَالَتْ‏:‏ ‏"‏تَمَرَّدَ مارِدٌ وعَزَّ الأبْلَقُ‏"‏‏.‏

ـ وبَلْقاءُ‏:‏ د بالشامِ، وماءٌ لبَني أبي بَكْرٍ، وفَرَسٌ للْأَحْوَصِ بنِ جَعْفَرٍ، وأُخْرَى لعَيْزارَةَ‏.‏

ـ والبَلُّوقةُ، كعَجُّورةٍ ويُضَمُّ‏:‏ المَفازةُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ، أو التي لا تُنْبِتُ إلا الرُّخامَى، أو البُقْعَةُ لا تُنْبِتُ البَتَّةَ،

ـ كالبَلُّوقِ، كتَنُّورٍ،

ـ ج‏:‏ بلاَليقُ،

ـ وع بناحيةِ البَحْرَيْنِ فوقَ كاظِمَةَ، يَزْعُمونَ أنه من مَساكِنِ الجِنِّ، وجَمَعَها عُمارةُ بنُ طارِقِ، فقال‏:‏

فَوَرَدَتْ من أيْمَنِ البَلالِق.‏

ـ وبَلِقَ، كفَرِحَ‏:‏ تَحَيَّرَ‏.‏ وكنَصَرَ بُلوقًا‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ السَّيْلُ الأحْجارَ‏:‏ جَحَفَها،

ـ وـ البابَ‏:‏ فَتَحَه كلَّه، أو فَتْحًا شديدًا،

ـ كأَبْلَقَه فانْبَلَقَ، وأغْلَقَهُ، ضِدٌّ،

ـ وـ الجاريَةَ‏:‏ افْتَضَّها‏.‏

ـ وبالِقانُ، بكسر اللام:‏ ة بمَرْوَ‏.‏

ـ وبَيْلَقانُ، بفتحها‏:‏ د قُرْبَ دَرْبَنْدَ‏.‏

ـ وأبْلَقَ الفَحْلُ‏:‏ وَلَدَ بُلْقًا‏.‏

ـ والتَّبْلِيقُ‏:‏ إصْلاحُ البِئرِ السَّهْلَةِ بِتَوابِيتَ من ساجٍ‏.‏

ـ ورَكِيَّةٌ مُبَلَّقَةٌ‏:‏ مُصَلَّحَةٌ‏.‏

ـ وابْلَقَّ الفرسُ إبْلِقاقًا،

ـ وابْلاقَّ‏:‏ صار أبْلَقَ‏.‏

ـ وابْلَنْقَقَ الطريقُ‏:‏ وَضَحَ من غيرِه‏.‏

ـ بَلْهَقٌ، كجعفرٍ‏:‏ ع، وبالكسر‏:‏ الكثيرةُ الكلامِ، والشديدةُ الحُمْرَةِ،

ـ كالبَـهْلَق.‏

ـ البُنْدُقُ، بالضم‏:‏ الذي يُرْمَى به، الواحدةُ‏:‏ بهاءٍ، والجِلَّوْزُ، فارِسيٌّ، زَعَموا أن تَعْليقَه بالعَضُدِ يَمْنَعُ من العَقارِبِ، وتَسْقِيةُ يافُوخ الصَّبِيِّ بسَحيقِ مَحْروقِهِ بالزَّيْتِ يُزيلُ زُرْقَةَ عَيْنِهِ وحُمْرَةَ شَعَرِهِ، والهِنْدِيُّ منه تِرْياقٌ، كثيرُ المنافِعِ، لا سِيَّما للعَيْنَيْن.‏

ـ وبُنْدُقَةُ بنُ مَظَّةَ‏:‏ أبو قَبيلَةٍ، في‏:‏ ح د أ‏.‏

ـ والبُنْدقِيُّ‏:‏ ثوبُ كتَّانٍ رفيعٌ‏.‏

ـ وبَنْدَقَ الشيءَ‏:‏ جَعَلَه بَنادِقَ،

ـ وـ إليه‏:‏ حَدَّدَ النَّظَرَ‏.‏

ـ بَنارِقُ‏:‏ ة من عَمَلِ نهرِ مارِي‏.‏

ـ وبَنيرَقانُ‏:‏ ة بِمَرْوَ‏.‏

ـ البَنيقَةُ، كَسفينَةٍ‏:‏ لَبِنَةُ القَمِيصِ وجُرُبَّانُهُ،

ـ كالْبِنَقَة، كعِنَبَةٍ، ودائِرَتانِ في نَحْرِ الفَرَسِ، وزَمْعَةُ الكَرْمِ، والشَّعَرُ المُخْتَلِفُ وَسَطَ المَوْقِفِ من الشاكِلَة.‏

ـ وبَنَقَ‏:‏ وَصَلَ، وغَرَسَ شِراكًا واحِدًا من الوَدِيِّ،

ـ كأَبْنَقَ وبَنَّقَ‏.‏

ـ وبانوقَةُ‏:‏ امْرَأَةٌ‏.‏

ـ وبَنَّقَ بالمكانِ تَبْنيقًا‏:‏ أقامَ،

ـ وـ كلامَهُ‏:‏ جَمَعَهُ وسَوَّاهُ،

ـ وـ كِذْبَةً‏:‏ صَنَعَها وزَوَّقَها،

ـ وـ ظَهْرَهُ بالسَّوْط:‏ قَطَعَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ قَلَّدَهُ،

ـ وـ القَميصَ‏:‏ جَعَلَ له بَنيقَةً،

ـ وـ الجَعْبَةَ‏:‏ فَرَّجَ أعْلاها وضَيَّقَ أسْفَلَها‏.‏

ـ البوقُ، بالضمّ:‏ الذي يُنْفَخُ فيه ويُزْمَرُ، والباطِلُ، والزُّورُ، ومن لا يَكْتُمُ السِّرَّ، ويُفْتَحُ، وشِبْهُ مِنْقابٍ يَنْفُخُ فيه الطَّحَّانُ‏.‏

ـ وأصابَتْنا بُوقَةٌ‏:‏ دُفْعَةٌ من المَطَرِ شَديدَةٌ أو مُنْكَرَةٌ،

ـ ج‏:‏ كصُردٍ‏.‏

ـ والبائِقَةُ‏:‏ الداهِيَةُ،

ـ ج‏:‏ بَوائِقُ‏.‏

ـ وباقَ‏:‏ جاءَ بالشَّرِّ والخُصوماتِ،

ـ وـ البائِقَةُ القومَ‏:‏ أصابَتْهُم،

ـ كانْباقَتْ عليهم‏.‏

ـ والباقَةُ‏:‏ الحُزْمَةُ من البَقْل.‏

ـ وباقَ بكَ‏:‏ طَلَعَ عليك من غَيْبَةٍ،

ـ وـ به‏:‏ حاقَ،

ـ وـ القومُ عليه‏:‏ اجْتَمَعوا فَقَتَلوهُ ظُلْمًا،

ـ وـ المالُ‏:‏ فَسَدَ وبارَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ تَعَدَّى على إنسانٍ، أو هَجَمَ على قومٍ بغيرِ إذْنِهِم،

ـ كانْباقَ،

ـ وـ القومَ‏:‏ سَرَقَهُم‏.‏

ـ ومَتاعٌ بائِقٌ‏:‏ لا ثَمَنَ له‏.‏

ـ والخاقِْ باقْ:‏ صَوْتُ الفَرْجِ عندَ الجماع.‏

ـ والمُبَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ الكلامُ الباطِلُ‏.‏

ـ وانْباقَ به‏:‏ ظَلَمَهُ،

ـ وـ عليه بائِقَةٌ‏:‏ انْفَتَقَتْ‏.‏

ـ وتَبَوَّقَ في الماشِيَة:‏ وقَعَ فيها الموتُ وفَشا‏.‏

ـ البَهَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ بياضٌ رَقيقٌ ظاهِرَ البَشَرَةِ، لسُوءِ مِزاجِ العُضْوِ إلى البُرودَةِ، وغَلَبَةِ البَلْغَمِ على الدَّمِ، والأسْودُ يُغَيِّرُ الجِلْدَ إلى السَّوادِ، لِمُخَالَطَةِ المِرَّةِ السَّوْداءِ الدَّمَ‏.‏

ـ وبَهَقَ الحَجَر:‏ نَباتٌ، أو الجَوْزَجَنْدَمُ‏.‏

ـ وبَيْهَقُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ د قُرْبَ نَيْسابورَ، ‏(‏منها الإِمامان:‏ أحمدُ بنُ الحُسَيْنِ، ووَلَدُهُ إسماعيل‏)‏،

ـ وع بأرضِ قُومَسَ‏.‏

ـ البِهْلِقُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ وعُصْفُرٍ‏:‏ المرأةُ الحمراءُ جِدًّا، والكثيرَةُ الكلامِ التي لا صَيُّورَ لها، وحَيٌّ من العَرَب.‏ وكزِبْرِجٍ‏:‏ الرجُلُ الصَّخْبُ الضَّجورُ‏.‏

ـ وجاءَ بالكَلِمَةِ بِهْلِقًا، بالكسر والفتح، أي‏:‏ مُواجَهَةً لا يَسْتَتِرُ‏.‏

ـ والبَهالِقُ‏:‏ الأَباطيلُ‏.‏ وكجَعْفَرٍ‏:‏ الداهِيَةُ‏.‏

ـ والبَهْلَقَةُ‏:‏ الكِبْرُ، والطَّرْمَذَةُ، والداهِيَةُ، وأن يَلْقاكَ الإِنسانُ بكلامِهِ ولِسانِهِ، والكَذِبُ،

ـ كالتَّبَهْلُق.‏

ـ وجامِعُ بَهْلِيقَى‏:‏ غَرْبِيَّ بَغْدادَ‏.‏

ـ البِيقِيَّةُ، بالكسر‏:‏ نباتٌ أطْوَلُ من العَدَسِ، يَنْبُتُ في الحُروثِ، وقُوَّتُهُ كقُوَّتِهِ، جَيِّدَةٌ للمَفاصِلِ والقَبَلِ والفَتْق.‏

ـ والبِيقَةُ، بالكسر:‏ حَبٌّ أكبَرُ من الجُلْبانِ أخْضَرُ، يُؤْكَلُ مَخْبوزًا ومَطْبوخًا، وتُعْلَفُهُ البَقَرُ‏.‏

فصل التَّاء

ـ تَئِقَ السِقاءُ، كفرِحَ‏:‏ امْتَلأَ، وأتْأقْتُهُ،

ـ وـ زيْدٌ‏:‏ امْتَلأَ غَضبًا أو حُزْنًا‏.‏ وككَتِفٍ، ومِنْبَرٍ‏:‏ السَّريعُ إلى الشَّرِّ، والفَرَسُ المُمْتَلئُ نَشاطًا وشَبابًا‏.‏

ـ والتَّأَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ شِدةُ الغَضَبِ، والسُّرْعَةُ‏.‏

ـ وأتْأقَ القَوْسَ‏:‏ أغْرَقَ السَّهْمَ فيها‏.‏

ـ التِرْياقُ، بالكسر‏:‏ دَواءٌ مُرَكَّبٌ، اخْتَرَعَهُ ماغَنيسُ، وتَمَّمَهُ أنْدَروماخِسُ القَديمُ، بزِيادَةِ لُحومِ الأفاعِي فيه، وبها كَمَلَ الغَرَضُ، وهو مُسَمِّيهِ بهذا لأَنه نافِعٌ من لَدْغِ الهَوامِّ السَّبُعِيَّةِ، وهي باليونانيَّة:‏ تِرْياءٌ، نافِعٌ من الأدْوِيَةِ المَشْروبَةِ السُّمِّيَّةِ، وهي باليونانيَّة:‏ قاآ، مَمْدودَةً، ثم خُفِّفَ وعُرِّبَ، وهو طِفْلٌ إلى سِتَّةِ أشْهُرٍ، ثم مُتَرَعْرِعٌ إلى عَشْرِ سنينَ في البِلادِ الحارَّةِ، وعشرينَ في غيرِها، ثم يَقِفُ عَشْرًا فيها وعِشْرينَ في غيرِها، ثم يَموتُ ويَصيرُ كبَعْضِ المَعاجينِ،

ـ و=‏:‏ ة بهراةَ، وفَرَسٌ للخَزْرَجِ، والخَمْرُ،

ـ كالتِرْياقَة.‏

ـ والتَّرْقُوَةُ، ولا تُضَمُّ تاؤُه‏:‏ العُظَيْمُ بين ثُغْرَةِ النَّحْرِ والعاتِقِ،

ـ ج‏:‏ التَّراقِي، والتَّرايقُ، فَعْلُوَةٌ لقولهم‏:‏

ـ تَرْقَيْتُه تَرْقاةً، أي‏:‏ أصَبْتُ تَرْقُوَتَهُ‏.‏

ـ تيفاقُ الكعبةِ، بالكسر‏:‏ بِمعنَى تُجاهِها، مَوْضِعُهُ‏:‏ و ف ق‏.‏

ـ التُّفْروقُ، كعُصفورٍ‏:‏ قِمَعُ التَّمْرَة.‏

ـ قَرَبٌ تَقْتاقٌ وتُقاتِقُ ومُتَقْتِقٌ‏:‏ سريعٌ‏.‏

ـ والتَّقْتَقَةُ‏:‏ الحَرَكَةُ، وسَيْرٌ عَنِيفٌ‏.‏

ـ وتَقْتَقَ من الجَبَل:‏ وَقَعَ،

ـ وـ عَيْنُه‏:‏ غارتْ‏.‏

ـ تِقْلِقٌ، كزِبْرِجٍ‏:‏ من طُيورِ الماء.‏

ـ تاقَ إليه تَوْقًا وتُؤوقًا وتِياقَةً وتَوَقانًا‏:‏ اشْتاقَ،

ـ وـ القِدْحُ في المَيْسِر:‏ خَرَجَ عندَ الإِجالةِ،

ـ وـ إلى الشيء:‏ هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ، وأشْفَقَ،

ـ وـ بِنفْسِهِ تَوَقَانًا وتَوْقًا‏:‏ جادَ بها،

ـ وـ الدُّموعُ‏:‏ خَرَجَتْ من الشُّؤونِ،

ـ وـ القوسَ‏:‏ شَدَّ نَزْعَها،

ـ كَأَتْأَقَها‏.‏

ـ والتَّوَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ الناقِهونَ من المَرَض.‏

ـ والتُّوقُ، بالضم‏:‏ العَوَجُ في العَصا‏.‏

ـ والتَّيَّقانُ، كهَيَّبانَ‏:‏ الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ، أصْلُهُ‏:‏ تَيْوَقانُ‏.‏

ـ والمُتَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ المُتَشَهِّي‏.‏

فصل الثَّاء

ـ ثَبَقَ العَيْنُ تَثْبِقُ‏:‏ أسْرَعَ دَمْعُها،

ـ وـ النَّهْرُ ثَبْقًا وتَثْباقًا‏:‏ أسْرَعَ جَرْيُهُ، وكثُرَ ماؤُه‏.‏

ـ ثادِقٌ، كصاحِبٍ‏:‏ فرسُ مُنْقِذِ بنِ طَريفٍ، ووادٍ لبني عُقَيْلٍ‏.‏

ـ ووادٍ، وسحابٌ ثادقٌ‏:‏ سائلٌ‏.‏

ـ وثَدَقَ المَطَرُ‏:‏ جَدَّ،

ـ وـ الوادي‏:‏ سالَ،

ـ وـ الخَيْلَ‏:‏ أرْسَلَهَا،

ـ وـ بَطْنَ الشاة:‏ شَقَّهُ‏.‏

ـ وانْثَدَقَتْ بُطُونُها‏:‏ اسْتَرْخَتْ،

ـ وـ عليك الناسُ‏:‏ انْهَدُّوا‏.‏

ـ ووَجَدْتُهم مُنْثَدِقينَ‏:‏ مُغِيرينَ‏.‏

ـ ثَرْوَقُ، كجعفرٍ‏:‏ ة عظيمةٌ لدَوْسٍ‏.‏

ـ الثُّفْروقُ، بالضم:‏ قِمَعُ التَّمْرَةِ، أو ما يَلْتَزِقُ به قِمَعُها،

ـ ج‏:‏ ثَفاريقُ‏.‏

ـ وما لَهُ ثُفْرُوقٌ‏:‏ شيءٌ‏.‏

ـ ولَبَنٌ مُثَفْرِقٌ‏:‏ لم يَرُبْ بعدُ، وتَثَفْرَقَ اللَّبَنُ‏.‏

ـ ثَقْثَقَ‏:‏ تَكَلَّمَ بكلامِ الحَماقَة.‏

فصل الجيْم

ـ لا تَجْتَمِعُ الجيمُ والقافُ في كلمةٍ إلاَّ مُعَرَّبَةً أو صَوتًا‏.‏

ـ جَوْبَقٌ، كجَوْهَرٍ ويُضَمُّ أوّلُهُ‏:‏ ة بنَواحي نَسَفَ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ طاهِرٍ الجَوْبَقِيُّ الأديبُ،

ـ وع بمَرْوَ الشاهِجانِ، منه‏:‏ أبو بكرٍ تَميمُ بنُ عليٍّ الجَوْبَقِيُّ،

ـ وبهاءٍ‏:‏ ع بنَيْسابورَ، منه‏:‏ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الجَوْبَقِيُّ‏.‏

ـ الجُنْبَثْقَةُ، بالضم وفتح الباء:‏ المرأةُ السُّوءُ‏.‏

ـ جابَلَقُ‏:‏ د بالمَشْرِقِ، وتَقَدَّمَ في‏:‏ جابَلَصَ‏.‏

ـ الجاثَليقُ، بفتح الثاءِ المُثَلَّثَة:‏ رَئيسٌ للنَّصارَى في بِلادِ الإِسْلامِ بِمدينةِ السلامِ، ويكونُ تحتَ يَدِ بِطْرِيقِ أنْطاكيَةَ، ثم المَطْرانُ تحتَ يدِهِ، ثم الأسْقُفُّ يكونُ في كلِّ بَلَدٍ من تحتِ المَطْرانِ، ثم القِسِّيسُ، ثم الشَّمَّاسُ‏.‏

ـ الجَرْدَقَةُ، بالفتح‏:‏ الرَّغيفُ، مُعَرَّبُ‏:‏ كَرْدَه‏.‏

ـ والجَرَنْدَقُ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ الجَرْذَقَةُ‏:‏ الجَرْدَقَةُ‏.‏

ـ الجَوْرَقُ، كجَوْرَبٍ‏:‏ الظَّليمُ‏.‏

ـ ورجلٌ جُراقَةٌ، ككُناسةٍ‏:‏ هَزيلٌ‏.‏

ـ وما عليه جُراقَةُ لَحْمٍ‏:‏ شيءٌ منه‏.‏

ـ الجَرامِقَةُ‏:‏ قومٌ من العَجَمِ، صاروا بالمَوْصِلِ في أوائلِ الإِسْلامِ، الواحدُ‏:‏ جُرْمُقانِيّ‏.‏

ـ والجُرْموقُ، كعُصفورٍ‏:‏ الذي يُلْبَسُ فوقَ الخُفّ.‏

ـ والجِرْماقُ، بالكسر‏:‏ ماعُصِبَ به القوسُ من العَقَبِ، وكِساءٌ جِرْمِقِيٌّ، بالكسر.‏

ـ جَوْزَقُ القُطْنِ، بالفتحِ، مُعَرَّبٌ، وناحِيَةٌ بنَيْسابورَ، منها‏:‏ محمدُ بنُ عبد اللّه صاحِبُ ‏"‏المُتَفِقِ والمُخْتَلِف"‏

ـ وة بِهَراةَ، منها‏:‏ إسْحَاقُ بنُ أحمدَ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ وجَوْزَقانُ‏:‏ ة بهَمَذَانَ، وجيلٌ من الأكْراد.‏

ـ الجَوْسَقُ‏:‏ القَصْرُ، ولَقَبُ محمدِ بنِ مُسْلمٍ المُحَدِّثِ،

ـ وة بِدُجَيْلٍ، ‏(‏وقُرْبَهُ جَبَلٌ‏)‏،

ـ وة أُخْرَى ببَغْدادَ،

ـ وة بالنَّهْروانِ، منها‏:‏ الخَليلُ بنُ عَلِيٍّ،

ـ وة بِنَهْر المَلِكِ،

ـ وة تُجَاهَ بُلْبَيْسَ، وقَلْعَةٌ وقَرْيَتانِ بالرَّيِّ، ودارٌ بُنِيَتْ للمُقْتَدِرِ في دارِ الخِلافَةِ، ‏(‏في وسَطها بِرْكَةٌ من الرَّصاصِ، ثلاثونَ ذِراعًا في عِشْرينَ‏)‏‏.‏

ـ وجُواسَقانُ، بالضم وفتح السين:‏ ة بإسفِرايِنَ‏.‏

ـ جَعْثَقٌ، كجَعْفَرٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ الجَعْفَليقُ‏:‏ العظيمَةُ من النِساء.‏

ـ عَجوزٌ جَفْلَقٌ، كجَعْفَرٍ‏:‏ كثيرَةُ اللحْم.‏

ـ والجَفْلَقَةُ في الكلامِ والمَشْي:‏ المُراآةُ‏.‏

ـ الجِقَّةُ، بالكسر:‏ الناقةُ الهَرِمةُ‏.‏

ـ وجَقَّ الطائِرُ‏:‏ ذَرَقَ‏.‏

ـ جَلَوْبَقُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ لِصٌّ من بَني مَهْرَةَ، والرَّجُلُ المُجَلِّبُ‏.‏

ـ والجَلْبَقَةُ‏:‏ الجَلَبُ والضَّجَّةُ‏.‏

ـ الجَلْفَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ يُسَمَّى بالفارسيَّة‏:‏ دَرابزين‏.‏

ـ الجِوالِقُ، بكسرِ الجيمِ واللامِ، وبضمِّ الجيمِ، وفتح اللامِ وكسرِها‏:‏ وعاءٌ م،

ـ ج‏:‏ جَوالِقُ، كصَحائِفَ، وجَواليقُ وجُوالِقاتٌ‏.‏

ـ وجِلِّقٌ، كحِمِّصٍ بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ اللامِ، وكقِنَّبٍ‏:‏ دِمَشْقُ، أو غُوطَتُها‏.‏ وكَحِمِّصٍ‏:‏ حَبٌّ باليمنِ كالقَمْحِ، وناحِيَةٌ بالأَنْدَلُسِ، وزَجْرٌ للجَمَل.‏

ـ وجَلَقَ رأسَه يَجْلِقُه‏:‏ حَلَقَهُ،

ـ وـ المرأةُ عن مَتاعِها وثَناياها‏:‏ كشَفَتْ،

ـ والجَلَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الجَلَعَةُ‏.‏

ـ وما عليه جُلاقَةُ لَحْمٍ‏:‏ جُراقةٌ‏.‏

ـ والجِلِّقَةُ، كحِمِّصَةٍ، وقد تُخَفَّفُ اللامُ وتُشَدَّدُ القافُ‏:‏ العَجوزُ، والناقةُ الهَرِمَةُ‏.‏

ـ وجِلِّيقِيَّةُ، كإفْريقيَّةٌ‏:‏ د بالروم.‏

ـ وجالَقانُ، بفتح اللام:‏ من عَمَلِ سِجِسْتانَ‏.‏

ـ والمَنْجَليقُ‏:‏ المَنْجَنيقُ‏.‏

ـ وجَلَقَهُم‏:‏ رَماهُم به‏.‏

ـ والجَلْقُ‏:‏ للصُّلْحِ، مُوَلَّدٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مِجْلِيقٌ، كمِسكينٍ‏:‏ يَجْلِقُ فَمَهُ عندَ الضَّحِكِ، أي‏:‏ يَكْشِفُهُ‏.‏

ـ والتَّجَلُّقُ‏:‏ ضَحِكٌ يَفْتَحُ الفَمَ حتى يَبْدُوَ أقْصَى الأضْراس.‏

ـ والجَوْلَقُ‏:‏ شَوْكٌ، وليسَ بالدارَشَيْشَعان.‏

ـ الجِلْماقُ، بالكسر‏:‏ ما عُصِبَتْ به القوسُ من العَقَب.‏

ـ وجَلْمَقَها‏:‏ عَصَبَ عليها الجِلْماقَ‏.‏

ـ والجَلامِقُ من الأقْبِيَة:‏ اليَلامِقُ‏.‏

ـ الجُلاهِقُ، كعُلابِطٍ‏:‏ البُنْدُقُ الذي يُرْمَى به، وأصْلُهُ بالفارِسيَّة:‏ جُلَهْ، وهي كُبَّةُ غَزْلٍ، والكثيرُ‏:‏ جُلَها، وبها سُمِّيَ الحائِكُ‏.‏

ـ جَلَنْبَلَقْ‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ ضَخْمٍ في حالِ فَتْحِهِ وإصْفاقِهِ، جَلَنْ على حِدَةٍ، وبَلَقْ على حِدَةٍ‏.‏

ـ الجُنْبُقَةُ، كقُنْفُذَةٍ‏:‏ المرأةُ السَّيِّئَةُ الخُلُق.‏

ـ الجَنْفَليقُ، كقَنْدَفيرٍ‏:‏ الجَعْفَليقُ‏.‏

ـ المَنْجَنيقُ، ويُكْسَرُ الميمُ‏:‏ آلةٌ تُرْمَى بها الحجارَةُ،

ـ كالمَنْجَنوقِ، مُعَرَّبَةٌ، وقد تُذَكَّرُ، فارِسِيَّتُها مَنْ جَهْ نيك، أي‏:‏ أنا ما أجْوَدَني،

ـ ج‏:‏ مَنْجَنيقاتٌ ومجَانِقُ ومجَانيقُ‏.‏

ـ وقد جَنَقوا يَجْنِقونَ، وجَنَّقوا تَجْنيقًا، وَمَجْنَقوا عندَ مَنْ جَعَلَ المِيمَ أصْلِيَّةً، ‏(‏وإليه نُسِبَ أبو محمدٍ عبدُ اللّه بنُ عَلِيٍّ المَنْجَنيقِيُّ الفقيهُ‏)‏‏.‏

ـ وجُنْقانُ، كعُثمانَ‏:‏ ع بخُوارَزْمَ، وناحيةٌ بفارِسَ‏.‏

ـ وأجْنِقانُ، بكسر النونِ الأولى‏:‏ ة بسَرَخْسَ‏.‏

ـ الجَوْقَةُ‏:‏ الجَماعةُ مِنَّا‏.‏

ـ وجَوِقَ وَجْهُه، كفرِحَ‏:‏ مالَ، فهو أجْوَقُ وجَوِقٌ‏.‏

ـ ورجلٌ أجْوَقُ‏:‏ غليظُ العُنُق.‏

ـ وجَوَّقَهُم تَجْويقًا‏:‏ جَمَعَهُم،

ـ وـ عليه‏:‏ جَلَّبَ وضَبَّح‏.‏

ـ والمُجَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ المُعْوَجُّ الفَكَّيْن.‏

ـ وتَجَوَّقوا‏:‏ اجْتَمَعوا‏.‏

ـ ‏(‏الجَهْيَبوقُ، كحَيْزَبون‏:‏ خُرْءُ الفأر)‏‏.‏

فصل الحَاء

ـ الحَبْثَقَةُ‏:‏ ضِيقُ النَّفْسِ من بُخْلٍ أو ضَجَرٍ‏.‏

ـ الحَبَقُ، محرَّكةً‏:‏ نباتٌ طَيِّبُ الرائحةِ، فارِسِيَّتُه‏:‏ الفُوتَنْجُ، يُشْبِهُ الثُّمامَ‏.‏

ـ وحَبَقُ الماءِ، وحَبَقُ التِّمْساح:‏ الفُوتَنْجُ النَّهْرِيُّ‏.‏

ـ وحَبَقُ الفَتَى أو الفِيل:‏ المَرْزَنْجوشُ‏.‏

ـ وحَبَقُ الراعي‏:‏ البَرَنْجاسِفُ‏.‏

ـ وحَبَقُ البَقَر:‏ البابونَجُ‏.‏

ـ وحَبَقُ الشُّيوخ:‏ المَرْوُ‏.‏

ـ والحَبَقُ الصَّعْتَرِيُّ والكِرْمانِيُّ‏:‏ الشاهِسْفَرَمُ‏.‏

ـ والحَبَقُ القَرَنْفُلِيُّ‏:‏ الفَرَنْجَمَشْكُ‏.‏

ـ والحَبَقُ الرَّيْحانِيُّ‏:‏ هو الذي يُؤْكَلُ من المُقْلِ المَكِّيّ.‏

ـ والحِبْقُ، بالكسر، وكالغُراب:‏ الضُّراطُ، وأكثَرُ اسْتِعْمَالِهِ في الإِبِلِ والغَنَم.‏

ـ وقد حَبَقَ يَحْبِقُ حَبْقًا وحَبِقًا، ككتِفٍ وغُراب‏.‏

ـ والحَبْقَةُ‏:‏ الضَّرْطَةُ،

ـ ويقالُ للْأَمَة:‏ يا حَباقِ، كَقطام.‏

ـ وعِذْقُ حُبَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ تَمْرٌ دَقَلٌ‏.‏ وككِتابٍ أو غُرابٍ‏:‏ أبو بَطْنٍ من تَميمٍ‏.‏ وكالزِمِكَّى‏:‏ سَيْرٌ سريعٌ‏.‏

ـ والحَبَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ الجاهِلُ، وبكَسْرَتَيْنِ مُشدَّدَةَ القاف‏:‏ القَصِيرُ‏.‏ وكصًرَدٍ‏:‏ القلِيلُ العَقْلِ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والحَبْقُ‏:‏ الضَّرْبُ بالجَريدِ وبالحَبْلِ وبالسَّوْط.‏

ـ وأحْبَقَ القومُ بما عندَهم‏:‏ سَلِسوا وأذْعَنوا‏.‏

ـ وحَبَّقَ مَتاعَهُ تَحْبيقًا‏:‏ جَمَعَه، وأحْكَمَ أمرَهُ‏.‏ وسَلَمَةُ بنُ المُحَبِّقِ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ صحابيٌّ‏.‏

ـ الحَبَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ غَنَمٌ صِغارٌ لا تَكْبُرُ، أو قِصارُ المَعَزِ ودِمامُها‏.‏

ـ الحُدْبُقُ، كعُصْفُرٍ‏:‏ القصيرُ المُجْتَمِعُ‏.‏

ـ الحَدَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ سَوادُ العَينِ،

ـ كالحُنْدوقَةِ والحِنْديقَةِ،

ـ ج‏:‏ حَدَقٌ وأحداقٌ وحِداقٌ‏.‏

ـ وحَدَقوا به يَحْدِقونَ‏:‏ أطافوا به،

ـ كأَحْدَقوا واحْدَوْدَقوا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ نَظَرَ إليه،

ـ وـ المَيِّتُ حُدوقًا‏:‏ فتح عَيْنَيْهِ، وطَرَفَ بهما،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أصابَ حَدَقَتَهُ‏.‏

ـ والحَدَقُ، محرَّكةً‏:‏ الباذِنْجانُ‏.‏

ـ والحَديقَةُ‏:‏ الرَّوْضَةُ ذاتُ الشجرِ،

ـ ج‏:‏ حَدائِقُ، أو البُسْتانُ من النخلِ والشجرِ، أو كلُّ ما أحاطَ به البِناءُ، أو القِطْعَةُ من النَّخْلِ،

ـ وة من أعْراضِ المدينة.‏

ـ وحَديقَةُ الرَّحْمن:‏ بُسْتانٌ كان لمُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ، فلما قُتِلَ عندَها سُمِّيَتْ‏:‏ حَديقَةَ الموت.‏

ـ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ ع لبني يَرْبوعٍ‏.‏

ـ وأحْدَقَتِ الرَّوْضَةُ‏:‏ صارتْ حَديقَةً‏.‏

ـ والتَّحْديقُ‏:‏ شِدَّةُ النَّظَر.‏

ـ الحَدَوْلَقُ، كصَنَوْبَرٍ‏:‏ القصيرُ المُجْتَمِعُ‏.‏

ـ والحُدَلِقَةُ، كعُلَبِطَةٍ‏:‏ الحَدَقَةُ الكبيرةُ، أو شيءٌ من الجَسَدِ لا يُدْرى ما هو، أو العَيْنُ‏.‏

ـ الحُدْرُقَّةُ، بضم الحاءِ والراءِ، وشَدِّ القاف:‏ الخَزيرةُ‏.‏

ـ حَذَقَ الصبِيُّ القُرْآنَ أو العَمَلَ، كضَرَبَ وَعَلِمَ، حَذْقًا وحَذاقًا وحَذاقَةً، ويُكْسَرُ الكلُّ،

ـ أو الحِذاقةُ، بالكسر‏:‏ الاسمُ‏:‏ تَعَلَّمَهُ كُلَّه، ومَهَرَ فيه‏.‏

ـ ويومُ حِذاقِه‏:‏ يومُ خَتْمه للْقرآن‏.‏

ـ وـ الشيءَ يَحْذِقُهُ حَذاقَةً وحَذْقًا‏:‏ قَطَعَهُ، أو مَدَّهُ ليَقْطَعَهُ بِمِنْجَلٍ ونَحْوِهِ، فهوَ حَذيقٌ ومَحْذوقٌ،

ـ وـ الخَلُّ حُذوقًا وحَذْقًا، ويُكْسَرُ‏:‏ حَمُضَ،

ـ وـ الرِّباطُ يَدَ الشاة:‏ أثَّرَ فيها،

ـ وـ الخَلُّ فاهُ‏:‏ حَمَزَهُ وقَبَضَهُ‏.‏ وكثُمامَةٍ‏:‏ جَدٌّ لأبي دُؤادٍ، وأبو بَطْنٍ من إيادٍ‏.‏

ـ وما عندَهُ حُذاقَةٌ‏:‏ شَيءٌ من طَعامٍ‏.‏

ـ والحُذاقِيُّ، كغُرابِيٍّ‏:‏ الجَحْشُ، والرَّجُلُ الفَصيحُ، والسِّكِّينُ المُحَدَّدُ‏.‏ ومحمدٌ، وإسْحاقُ الحُذاقِيَّانِ، وحُذاقِيُّ بنُ حُمَيْدِ بنِ حُذاقِيٍّ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏

ـ وتَرَكْتُ الحَبْلَ حُذاقًا، ككِتابٍ وغُرابٍ، أي‏:‏ قِطَعًا، الواحدَةُ‏:‏ حِذْقَةٌ، بالكسر‏.‏ وحَبْلٌ أحْذاقٌ، وقد انْحَذَقَ‏.‏

ـ حَذْلَقَ‏:‏ أظْهَرَ الحِذْقَ، أو ادَّعَى أكْثَرَ ممَّا عندَهُ،

ـ كتَحَذْلَقَ‏.‏

ـ الحَرْزَقَةُ‏:‏ التَّضْييقُ والحَبْسُ‏.‏

ـ حَرَقَهُ‏:‏ بَرَدَهُ، وحَكَّ بَعْضَهُ ببعضٍ،

ـ وـ نابَهُ يَحْرُقُهُ ويَحْرِقُهُ‏:‏ سَحَقَهُ حتى سُمِعَ له صَريفٌ‏.‏

ـ والحارِقَتان:‏ رُؤوسُ الفَخِذَيْنِ في الوَرِكَينِ، أو عَصَبَتَانِ في الوَرِك.‏

ـ والمَحْروقُ‏:‏ الذي زالَ وَرِكُهُ، والسَّفُّودُ‏.‏

ـ والحارِقَةُ‏:‏ النارُ، والمرأةُ الضَّيِّقَةُ المَلاقِي، والتي تَثْبُتُ للرجُلِ على شِقِّها، والتي تَغْلِبُها الشَّهْوَةُ حتى تَحْرُقَ أنْيابَها بعضَها على بعضٍ إشْفاقًا من أن تَبْلُغَ الشَّهْوَةُ بها الشَّهيقَ أو النَّخيرَ، أو التي تُكْثِرُ سَبَّ جاراتِها، والنِكاحُ على الجَنْبِ، أو الإِبْراكُ‏.‏

ـ وامرأةٌ حاروقٌ‏:‏ نَعْتٌ مَحمودٌ لها عندَ الجِماع.‏

ـ والحِرْقُ، بالكسر:‏ شِمْراخُ الفُحَّالِ يُلْقَحُ به، وبالتحريك:‏ النارُ، أَو لَهَبُها، وأثَرُ احْتِراقٍ من دَقِّ القَصَّارِ ونَحْوِهِ في الثوب‏.‏

ـ وعمامَةٌ حَرَقانِيَّةٌ، مُحرَّكةً‏:‏ على لَوْنِ ما أحْرَقَتْه النارُ‏.‏

ـ وحَرِقَ شَعَرُهُ، كفَرِحَ‏:‏ تَقَطَّعَ ونَسَلَ، فهو حَرِقُ الشَّعَر.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الرجُلُ المُتَشَقِّقُ الأطْرافِ،

ـ وـ من السَّحاب:‏ الشَّديدُ البَرْق.‏ وكشَكورٍ وتَنُّورٍ وجَلُولاءَ وكُناسَةٍ وغُرابٍ، وتَشْديدُهُما، أو تَشْديدُ الأولَى لَحْنٌ‏:‏ ما يَقَعُ فيه النارُ عند القَدْح.‏

وكسَحابٍ‏:‏ اسمُ رجُلٍ‏.‏

ـ وكغُرابٍ من المِياه:‏ الشَّديدُ الملُوحَةِ، ويُشَدّدُ، وـ من الخَيْل:‏ العَدَّاءُ، ومن يُفْسِدُ في كلِّ شيءٍ،

ـ كالحِراقِ، بالكسر، والجُشْنُ الذي يُلْقَحُ به النَّخْلُ،

ـ كالحِرْقِ والحِراقِ، بكسرِهما،

ـ والحَرَقِ، مُحرَّكةً، وكصَبورٍ ويُضَمُّ‏.‏

ـ ونارٌ حِراقٌ، ككِتابٍ‏:‏ لا تُبْقِي شيئًا‏.‏

ـ ورَمْيٌ حِراقٌ‏:‏ شَديدٌ‏.‏

ـ وفي جَوْفِهِ حَرْقَةٌ، ويُضَمُّ،

ـ وحَريقَةٌ‏:‏ حَرارَةٌ‏.‏

ـ والحَرَّاقاتُ، مُشددَةً‏:‏ مواضِعُ القَلاَّيينَ والفَحَّامينَ، وسُفُنٌ بالبَصْرَةِ، وفيها مَرامِي نيرانٍ يُرْمَى بها العَدُوُّ‏.‏

ـ والحُرْقَةُ، بالضم‏:‏ اسمٌ من الاحْتِراقِ،

ـ كالحَرِيقِ، وحَيٌّ من قُضاعَةَ‏.‏ وكهُمَزَةٍ‏:‏ بِنتُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ،

ـ وـ من السُّيوف:‏ الماضِيَةُ،

ـ كالحُرَّاقةِ، كرُمَّانةٍ وماموسَةٍ‏.‏

ـ والحُرْقَتان:‏ تَيْمٌ وسَعْدٌ ابْنا قَيْسِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ ط المنذِرِ بن ط عُكابَةَ، والِدَتُهُما‏:‏ بنْتُ النُّعْمان.‏ والعَلاءُ بنُ عبدِ الرحمنِ الحُرَقِيُّ، مَوْلَى الحُرَقَة:‏ تابِعِيٌّ‏.‏

ـ والحَريقَةُ والحَروقَةُ‏:‏ طَعامٌ أغْلَظُ من الحَساءِ، أو ماءٌ يُذَرُّ عليه دَقيقٌ قَليلٌ فَيَنْتَفِخُ عندَ الغَلَيان.‏

ـ وأحْرَقَها‏:‏ اتَّخَذَها‏.‏

ـ والحُرْقانُ، بالضم‏:‏ اصْطِكاكُ الفَخِذَيْن‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ أخُو حُرَقَةَ‏.‏

ـ والحَرْقُوَةُ، كَتَرْقُوَةٍ‏:‏ أعْلَى اللّهاةِ من الحَلْق.‏

ـ ورجلٌ حُرَقْرِيقَةٌ‏:‏ حديدٌ‏.‏

ـ والحارِقُ‏:‏ سِنُّ السَّبُع.‏

ـ وحَرَقَهُ بالنارِ يَحْرِقُهُ،

ـ وأحْرَقَهُ وحَرَّقَهُ‏:‏ بمعنًى، فاحْتَرَقَ وتَحَرَّقَ‏.‏ وكمُحَدِّثٍ‏:‏ صَنَمٌ لبَكْرِ بنِ وائلٍ، وابنُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، والشاعِرُ اللَّخْمِيُّ، وعُمارةُ بنُ عبدٍ الشاعِرُ المَدَنِيُّ، وعَمْرُو بنُ هِنْدٍ، لأنه حَرَّقَ مئَةً من بني تَميمٍ، والحَارِثُ بنُ عَمْرٍو، ومَلِكُ الشأمِ، لأنه أوّلُ من حَرَّقَ العَرَب في دِيارِهِم، فهم يُدْعَوْنَ‏:‏ آلَ مُحَرِّقٍ، وامْرُؤُ القَيْسِ بنُ عَمْرٍو، وهو المرادُ في قولِ الأَسْوَدِ بنِ يَعْفُرَ‏:‏

ماذا أُؤَمِّلُ بعدَ آلِ مُحَرِّقٍ **** تَرَكوا مَنازِلَهُمْ وبعْدَ إيادِ

ـ والمُحَرَّقَةُ، كمُعَظَّمَةٍ‏:‏ ة باليَمامة.‏

ـ وحَرَّقَ المَرْعَى الإِبِلَ‏:‏ عَطَّشَها‏.‏

ـ وحارَقَها‏:‏ جامَعَها على الجَنْب.‏

ـ الحَزرَقَةُ‏:‏ التَّضْييقُ، كالحَرْزَقَة.‏

ـ حَزَقَ يَحْزِقُ‏:‏ حَبَقَ،

ـ وـ الرِباطَ، والوَتَرَ‏:‏ جَذَبَهُما شديدًا،

ـ وـ الرجُلَ‏:‏ عَصَبَه،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ عَصَرَهُ وضَغَطَهُ وشَدَّهُ‏.‏

ـ والحازِقُ‏:‏ من ضَاقَ عليه خُفُّهُ،

ـ فَحَزَقَ رِجْلَهُ، أي‏:‏ ضَغَطَها، فاعِلٌ بمعنَى مفعولٍ‏.‏

ـ وإبْريقٌ مَحْزوقُ العُنُق:‏ ضَيِّقُهَا‏.‏

ـ والحِزْقُ والحِزْقَةُ، بكسرهما،

ـ والحازِقَةُ والحَزِيقُ والحَزيقَةُ والحَزاقَةُ‏:‏ الجَماعَةُ‏.‏

ـ والحَزيقةُ‏:‏ الحَديقَةُ، والقِطْعَةُ من كلِّ شيءٍ،

ـ ج‏:‏ حَزَائِقُ، وحَزيقٌ وحُزُقٌ‏.‏

ـ والحُزُقُّ، كعُتُلٍّ وعُتُلَّةٍ‏:‏ القصيرُ، أو مَن يُقارِبُ خَطْوَهُ لضَعْفِ بدَنِهِ، والضَّيِّقُ، والعظيمُ البَطْنِ القصيرُ الذي إذا مَشَى أدار ألْيَتَيْهِ،

ـ كالأُحْزُقَّةِ، كطُرْطُبَّةٍ،

ـ والحَزُقَّةِ، بفتح الحاءِ وضم الزاي،

ـ أو رجلٌ حَزُقٌ وحَزُقَّةٌ، بفتح الحاءِ وضم الزاي، أو بضمهما‏:‏ قصيرٌ يُقارِبُ خَطْوَهُ لِقِصَرِه، أو لضَعْفِ بدَنِهِ، أو الرَّجُلُ المُتَشَدِّدُ على ما في يَدَيْهِ، والاسمُ‏:‏ الحَزَقُ، محرَّكةً، والسَّيِّئُ الخُلُقِ، والضَّيِّقُ الأمرِ،

ـ أو الحُزُقَّةُ‏:‏ ضَرْبٌ من اللَّعِب.‏ وحازوقٌ‏:‏ خارِجِيٌّ رَثَتْهُ ابْنَتُهُ أو أُخْتُهُ، لا أُمُّهُ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ، فَجَعَلَتْهُ حِزاقًا للضرورة‏.‏

ـ والحِزْقُ، بالكسر‏:‏ مَرْكَبٌ شَبيهٌ بالباصِر.‏ وككِتابٍ‏:‏ السِّوارُ الغليظُ‏.‏

ـ وأحْزَقَهُ‏:‏ مَنَعَهُ‏.‏

ـ والمُتَحَزِّقُ‏:‏ البخيلُ جِدًّا‏.‏

ـ الحَزَوْلَقُ، كَفَدَوْكَسٍ‏:‏ القصيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْق.‏

ـ الحَفَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ وجعفرٍ‏:‏

الضعيفُ الأحمقُ‏.‏

ـ الحَقُّ‏:‏ من أسماء اللّه تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، ‏(‏والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ‏)‏، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوق.‏

ـ والحَقَّةُ‏:‏ أخَصُّ منه،

ـ وـ‏:‏ حقيقَةُ الأمر.‏

ـ وقولُهُم‏:‏ عندَ حَقِّ لِقاحِها، ويُكْسَرُ، أي‏:‏ حينَ ثَبَتَ ذلك فيها‏.‏

ـ وسَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه‏:‏ وسَطِه‏.‏

ـ وحاقُّ الجُوع:‏ صادِقُه‏.‏

ـ ورجلٌ حاقُّ الرجُلِ،

ـ وحاقُّ الشُّجاعِ،

ـ وحاقَّتُهُما‏:‏ كامِلٌ فيهما‏.‏

ـ والحاقَّةُ‏:‏ النازلةُ الثابتةُ،

ـ كالحَقَّةِ، والقِيامَةُ تَحُقُّ، لأَنَّ فيها حَواقَّ الأمورِ، أو تَحُقُّ لكلِّ قومٍ عَمَلَهُم‏.‏

ـ وحَقَّهُ، كَمَدَّهُ‏:‏ غَلَبَهُ على الحَقِّ،

ـ كأَحَقَّهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أَوْجَبَهُ،

ـ كأَحَقَّهُ وحَقَّقَهُ،

ـ وـ الطَّريقَ‏:‏ رَكِبَ حاقَّهُ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ ضَرَبَهُ في حاقِّ رأسِهِ،

ـ أو في حُقِّ كَتِفِه:‏ لِلنُّقْرَةِ التي على رأسِ الكَتِفِ،

ـ وـ الأَمْرُ يَحُقُّ ويَحِقُّ حَقَّةً، بالفتح‏:‏ وجَبَ ووَقَعَ بلا شَكٍ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ‏.‏

ـ وحَقَقْتُ حَذَرَهُ حَقًّا‏:‏ فَعَلْتُ ما كانَ يَحْذَرُهُ،

ـ وـ الأمْرَ‏:‏ تَحَقَّقْتُهُ وتَيَقَّنْتُهُ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ أتَيْتُهُ‏.‏

ـ وحُقَّ لَكَ أنْ تَفْعَلَ ذا، بالضم،

ـ وحَقِقْتَ أنْ تَفْعَلَهُ‏:‏ بِمَعْنًى‏.‏

ـ وهو حَقِيقٌ به وحَقٌّ‏:‏ جَديرٌ‏.‏

ـ والحَقيقَةُ‏:‏ ضِدُّ المجازِ، وما يَحِقُّ عليك أنْ تَحْمِيَهُ، والرايةُ‏.‏

ـ وبناتُ الحُقَيْقِ، كزُبيْرٍ‏:‏ تَمْرٌ، وكذا سَلاَّمُ بنُ أبي الحُقَيْقِ اليهُودِيُّ قَتَلَهُ عبدُ اللّه بنُ عَتيكٍ بأمْرِ رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم‏.‏

ـ وقَرَبٌ حَقْحاقٌ‏:‏ جادٌّ‏.‏

ـ والحُقَّةُ، بالضمّ:‏ وِعاءٌ من خَشَبٍ،

ـ ج‏:‏ حُقٌّ وحُقوقٌ وحُقَقٌ وأحْقاقٌ وحِقاقٌ، والداهِيَةُ، ويُفْتَحُ، والمَرْأَةُ، وبلا هاءٍ‏:‏ بَيْتُ العَنْكَبُوتِ، ورأسُ الوَرِكِ الذي فيه عَظْمُ الفَخِذِ، ورأسُ العَضُدِ الذي فيه الوابِلَةُ، والأرْضُ المُسْتَدِيرَةُ أو المُطْمَئِنَّةُ، والجُحْرُ في الأرض.‏

ـ والحُقِّيُّ‏:‏ تَمْرٌ‏.‏

ـ والحِقُّ، بِالكسرِ، من الإِبِل:‏ الداخِلَةُ، في الرابِعَةِ، وقد حَقَّتْ تَحِقُّ حِقَّةً وحِقًّا، بكسرِهِما، وأحَقَّتْ،

ـ وهي حِقٌّ وحِقَّةٌ، بيِّنَةُ الحِقَّةِ، بالكسر أيضًا، ولا نَظيرَ لها،

ـ ج‏:‏ حِقَقٌ، كعِنَبٍ، وحِقَاقٌ،

ـ وجج‏:‏ حُقُقٌ، بضَمَّتَيْنِ، سُمِّيَ لأنَّهُ اسْتَحَقَّ أن يُرْكَبَ، أو اسْتَحَقَّ الضِّرابَ‏.‏

ـ والحِقُّ أيضًا‏:‏ أن تَزيدَ الناقَةُ على الأَيَّامِ التي ضُرِبَتْ فيها، والناقَةُ التي سَقَطَتْ أسْنانُهَا هَرَمًا‏.‏

ـ والحِقَّةُ، بالكسر‏:‏ الحقُّ الواجِبُ، هذه حِقَّتِي، وهذا حَقِّي، يُكْسَرُ مع التاء، ويُفْتَحُ دونَها‏.‏

ـ وأُمُّ حِقَّة‏:‏ اسمُ امرأةٍ‏.‏ والحِقَّةُ‏:‏ لقَبُ أمِّ جَريرٍ الشاعِر.‏

ـ وحِقاقُ العُرْفُط:‏ صِغارُه‏.‏

ـ و‏"‏إذا بَلَغْنَ، ـ ‏(‏أي‏)‏ النساءُ ـ نَصَّ الحِقاقِ أو الحَقائِقِ فالعَصَبَةُ أولى‏"‏، أي‏:‏ إذا بَلَغْنَ الغايةَ التي عَقَلْنَ فيها، وعَرَفْنَ فيها حَقائِقَ الأُمورِ

ـ، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقاقِ، أي‏:‏ الخِصامِ،

ـ أو حُوقَّ فيهن، أي‏:‏ خُوصِمَ، فقال كلٌّ من الأولياء‏:‏ أنا أحقُّ بها، أو المعنَى‏:‏ إذا بَلَغْنَ نِهَايَةَ الصِّغَارِ، أي‏:‏ الوقْتَ الذي ينْتَهِي فيه صِغَرُهُنَّ‏.‏

ـ وإنه لَنَزِقُ الحِقاقِ، أي‏:‏ مُخاصِمٌ في صِغَارِ الأَشياء.‏

ـ والأَحَقُّ‏:‏ الفَرَسُ يَضَعُ حافِرَ رِجْلِهِ مَوْضِعَ يَدِهِ، عَيْبٌ، والذي لا يَعْرَقُ، ومَصْدَرُهُما‏:‏ الحَقَقُ، مُحرَّكةً‏.‏

ـ وأحْقَقْتُه‏:‏ أوجَبْتُه،

ـ وـ البَكْرَةُ‏:‏ اسْتَوْفَتْ ثلاثَ سِنينَ، وصارَتْ حِقَّةً،

ـ وـ الرَّمِيَّةَ‏:‏ قَتَلَها‏.‏

ـ والمُحِقُّ‏:‏ ضِدُّ المُبْطِل.‏

ـ والمَحاقُّ من المال:‏ التي لم تُنْتَجْنَ في العامِ الماضي، ولم يُحْلَبْنَ‏.‏

ـ وحَقَّقَهُ تَحْقِيقًا‏:‏ صَدَّقَهُ‏.‏

ـ والمُحَقَّقُ من الكلام:‏ الرَّصينُ،

ـ وـ من الثِياب:‏ المُحْكَمُ النَّسْج.‏

ـ والاحْتِقَاقُ‏:‏ الاخْتِصامُ‏.‏

ـ وطَعْنَةٌ مُحَقَّقَةٌ‏:‏ لا زَيْغَ فيها، وقد نَفذَتْ‏.‏

ـ واحْتقَّا‏:‏ اخْتَصَمَا،

ـ وـ المالُ‏:‏ سَمِنَ،

ـ وـ به الطَّعْنَةُ‏:‏ قَتَلَتْهُ، أو أصابَتْ حُقَّ ورِكِهِ،

ـ وـ الفَرَسُ‏:‏ ضَمُرَ‏.‏

ـ وانْحَقَّت العُقْدَةُ‏:‏ انْشَدَّتْ‏.‏

ـ واسْتَحَقَّهُ‏:‏ اسْتَوْجَبَهُ‏.‏

ـ وتَحَقَّقَ الخَبَرُ‏:‏ صَحَّ‏.‏

ـ والحقْحَقَةُ‏:‏ أرْفَعُ السَّيْرِ وأتْعَبُهُ للظَّهْرِ، أو اللَّجاجُ في السَّيْرِ، أو السَّيْرُ أوَّلَ الليلِ، أو أن يَلِجَّ في السَّيْرِ حتى تَعْطَبَ راحِلَتُهُ أو تَنْقَطِعَ‏.‏

ـ والتَّحاقُّ‏:‏ التَّخاصُمُ‏.‏

ـ وحاقَّهُ‏:‏ خاصَمَهُ‏.‏

ـ الحُلْفُقُ، كعُصْفُرٍ‏:‏ الدرابزينُ‏.‏

ـ الحَلْقَةُ‏:‏ الدِّرْعُ، والحَبْلُ،

ـ وـ من الإِناء:‏ ما بَقِيَ خاليًا بعدَ أن جُعِلَ فيه شيءٌ،

ـ وـ من الحَوْض:‏ امْتِلاَؤُهُ أو دونَهُ، وَسِمَةٌ في الإِبِل.‏

ـ والحَلَقُ، محرَّكةً‏:‏ الإِبِلُ المَوْسومةُ بها،

ـ كالمُحَلَّقَة.‏

ـ وحَلْقَةُ البابِ والقوْمِ، وقد تُفْتَحُ لامُهما وتُكْسَرُ، أو ليس في الكلامِ ‏"‏حَلَقَةٌ‏"‏، محرَّكةً، إلاَّ جَمْعُ حالِقٍ، أو لغةٌ ضعيفةٌ،

ـ ج‏:‏ حَلَقٌ، محرَّكةً، وكبِدَرٍ وحَلَقاتٌ، محرَّكةً، وتُكْسَرُ الحاءُ‏.‏ وللرَّحِمِ حَلْقَتَان:‏ حَلْقَةٌ على فَمِ الفَرْجِ عندَ طَرَفِهِ، والحَلْقَةُ الأُخْرَى تَنْضَمُّ على الماءِ، وَتَنْفَتِحُ للحَيْض.‏

ـ وانْتَزَعْتُ حَلْقَتَهُ‏:‏ سَبَقْتُهُ‏.‏

ـ وقولُهُم للصبِيِّ إذا تجَشَّأَ‏:‏ حَلْقَةً، أي‏:‏ حُلِقَ رأسُكَ حَلْقَةً بعدَ حَلْقَةٍ‏.‏

ـ وحَلَقَ رأسَه يَحْلِقُهُ حَلْقًا وتَحْلاقًا‏:‏ أزالَ شَعَرَه،

ـ كحَلَّقَه واحْتَلَقَه‏.‏ ورأسٌ جَيِّدُ الحِلاقِ، ككِتابٍ، ولِحْيَةٌ حَليقٌ لا حَليقةٌ‏.‏ وكنَصَرَه‏:‏ أصابَ حَلْقَه،

ـ وـ الحَوْضَ‏:‏ مَلَأَهُ، كأَحْلَقَه،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ قَدَّرَهُ‏.‏

ـ وحُلوقُ الأرض:‏ مَجاريها وأوْدِيَتُها ومَضايِقُهَا‏.‏

ـ ويومُ تَحْلاقِ اللِّمَم:‏ لتَغْلِبَ، لأَنَّ شِعارَهُم كان الحَلْقَ‏.‏

ـ والحالِقَةُ‏:‏ قَطيعةُ الرحِمِ، والتي تَحْلِقُ شَعَرَهَا في المُصِيبَة.‏

ـ والحالِقُ‏:‏ المُمْتَلِئُ، والضَّرْعُ،

ـ وـ من الكَرْم:‏ ما الْتَوَى منه، وتَعَلَّقَ بالقُضْبَانِ، والجبلُ المُرْتَفِعُ، والمَشْؤُومُ،

ـ كالحالِقة.‏

ـ والحَلْقُ‏:‏ الشُّؤْمُ، والحُلْقُومُ، وشجرٌ كالكَرْمِ، يُجْعَلُ ماؤه في العُصْفُرِ، فيكونُ أجْوَدَ من ماءِ حَبِّ الرُّمَّانِ، أو تُجْمَعُ عِيدانُها وتُلْقَى في تَنُّورٍ سَكَنَ نارُه، فتصيرُ قِطَعًا سُودًا كالكَشْكِ البابِلِيِّ، حامِضٌ جِدًّا، يَقْمَعُ الصَّفْرَاءَ، ويُسَكِّنُ اللّهيبَ‏.‏

ـ وسيفٌ حالوقَةٌ‏:‏ ماضٍ، وكذا رجلٌ‏.‏

ـ وحَلِقَ الفرسُ والحِمارُ، كفرِحَ‏:‏ سَفَدَ فأصابَهُ فَسادٌ في قَضيبِهِ من تَقَشُّرٍ واحْمِرارٍ‏.‏

ـ وأتانٌ حَلَقِيَّةٌ، محرَّكةً‏:‏ تَداوَلَتْها الحُمُرُ حتى أصابَها داءٌ في رَحِمِها‏.‏

ـ والحَوْلَقُ‏:‏ وجَعٌ في حَلْقِ الإِنْسانِ، والداهيةُ،

ـ كالحَيْلَقِ، واسمٌ‏.‏

ـ والحُلْقُ، بالضم‏:‏ الثُّكْلُ، وبالكسر‏:‏ خاتَمُ المُلْكِ، أو خاتَمٌ من فِضَّةٍ بِلاَ فَصٍّ، والمالُ الكثيرُ، لأَنَّهُ يَحْلِقُ النباتَ كما يُحْلَقُ الشَّعَرُ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ المُوسَى، والخَشِنُ من الأَكْسِيَةِ جِدًّا، كأَنَّهُ يَحْلِقُ الشَّعَرَ‏.‏ وكقَطامِ وسحابٍ‏:‏ المَنِيَّةُ‏.‏

ـ وحُلاقَةُ المِعْزَى، بالضم‏:‏ ما حُلِقَ من شَعَرِه‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ وجَعُ الحَلْقِ، وأن لا تَشْبَعَ الأَتانُ من السِّفادِ، ولا تَعْلَقَ على ذلك، وكذا المرأةُ، وقد اسْتَحْلَقَتْ‏.‏

ـ والحُلْقَانُ، بالضم،

ـ والمُحَلْقِنُ والمُحَلِّقُ‏:‏ البُسْرُ قد بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، وقد حَلَّقَ تَحْلِيقًا‏.‏ و‏"‏عَقْرًا حَلْقًا‏"‏، بالتَّنْوِينِ، وتَرْكُهُ قليلٌ، أو من لَحْنِ المُحَدِّثينَ‏:‏ أصابَها اللّه تعالى بوَجَعٍ في حَلْقِهَا‏.‏

ـ وتَحْلِيقُ الطائِر:‏ ارْتِفَاعُهُ في طَيَرانِه.‏

ـ وحَلَّقَ ضَرْعُ الناقَةِ تَحْلِيقًا‏:‏ ارْتَفَعَ لَبَنُها،

ـ وـ عُيونُ الإِبِل:‏ غارَتْ،

ـ وـ القَمَرُ‏:‏ صارَتْ حَوْلَهُ دَوَّارةٌ،

ـ كتَحَلَّقَ،

ـ وـ النَّجْمُ‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ بالشيءِ إليه‏:‏ رَمَى‏.‏

ـ وشَرِبْتُ صُواجًا فَحَلَّقَ بي، أي‏:‏ نَفَخَ بَطْنِي‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ مَوْضِعُ حَلْقِ الرأسِ بِمنى، ولَقَبُ عبدِ العُزَّى بنِ حَنْتَمٍ، لأَنَّ حِصانًا عَضَّهُ في خَدِّهِ كالحَلْقَةِ، أو أصابَهُ سَهْمٌ فَكُوِيَ بِحلْقَةٍ، وبكسر اللام:‏ الإِناءُ دونَ المَلْءِ، والرُّطَبُ نَضِجَ بعضُه،

ـ وـ من الشِّيَاه:‏ المَهْزُولَةُ‏.‏ وكمُعَظَّمَةٍ‏:‏ فَرَسُ عُبَيْدِ اللّه بنِ الحُرّ.‏

ـ وتَحَلَّقوا‏:‏ جَلَسوا حَلْقَةً حَلْقَةً‏.‏

ـ وضَرَبوا بُيوتَهُمْ حِلاقًا، ككِتابٍ‏:‏ صَفًّا‏.‏

ـ ما على الشاةِ حِمْرِقَةٌ بالكسر، أي‏:‏ صوفٌ‏.‏

ـ حَمُقَ، ككَرُمَ وغَنِمَ، حُمْقًا، بالضم وبضمَّتَيْنِ، وحَماقَةُ، وانْحَمَقَ واسْتَحْمَقَ،

ـ فهو أَحْمَقُ‏:‏ قَليلُ العَقْلِ، وقومٌ ونِسْوَةٌ حِماقٌ وحُمُقٌ، بضمتينِ، وكسَكْرَى وسَكارَى، ويُضَمُّ‏.‏

ـ و‏"‏عَرَفَ حُمَيْقٌ جَمَلَهُ‏"‏، أَي‏:‏ عَرَفَ هذا القَدْرَ وإنْ كانَ أَحْمَقَ، ويُرْوَى‏:‏ حُمَيْقًا جَمَلُهُ، أَي‏:‏ عَرَفَهُ جَمَلُهُ، فاجْتَرَأَ عليه، أَوْ مَعْنَاهُ‏:‏ عَرَفَ قَدْرَهُ، أَو يُضْرَبُ لِمَنْ يَسْتَضْعِفُ إِنْسَانًا فَيُولَعُ بإِيذائِه.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الخَفيفُ اللِّحْية.‏ وعَمْرُو بنُ الحَمِق:‏ صَحَابِيٌّ‏.‏

ـ والحُمْقُ، بالضم‏:‏ الخَمْرُ، وبالتَّحْريك:‏ البياضُ يَخْرُجُ من الفَرْج.‏

ـ والأُحْموقَةُ، بالضم،

ـ وحُمَّيْقَةٌ، كجُمَّيْزَةٍ،

ـ وحَمُّوقَةٌ، ككَمُّونَةٍ‏:‏ الأَحْمَقُ البالِغُ‏.‏ وكمُحْسِنٍ‏:‏ الضامِرُ من الخَيْلِ، أَو التي نِتاجُها لا يُسْبَقُ، والمَرْأةُ تَلِدُ الحَمْقَى، وهي مُحْمِقٌ ومُحْمِقَةٌ،

ـ ومُعْتادَتُها‏:‏ مِحْماقٌ‏.‏

ـ وأحْمَقَهُ‏:‏ وجَدَهُ أَحْمَقَ‏.‏

ـ وبَقْلَةُ الحَمْقَاءِ، والبَقْلَةُ الحَمْقَاءُ‏:‏ الرِّجْلَةُ‏.‏

ـ وكغُرابٍ وسَحابٍ‏:‏ الجُدَرِيُّ، أَو شِبْهُهُ، ويَتَفَرَّقُ في الجَسَدِ كالحُمَيْقَى والحُمَيْقاء.‏

ـ والحَمَقِيقُ، كَحَمَطِيطٍ وكأَميرٍ‏:‏ نَباتٌ‏.‏

ـ والحُمَيْقيقُ‏:‏ طائِرٌ أبيضُ‏.‏

ـ والمُحْمِقاتُ‏:‏ اللَّيالِي التي يَطْلُعُ القَمَرُ في جَميعِها، وقد يكونُ من دونِهِ غَيْمٌ، فَتَظُنُّ أَنَّكَ قد أصْبَحْتَ‏.‏

ـ وحَمَّقَه تَحْمِيقًا‏:‏ نَسَبَه إلى الحُمْق.‏

ـ وحُمِّقَ، مَبْنِيًّا للمَفْعُول:‏ شَرِبَ الخَمْرَ‏.‏

ـ وانْحَمَقَ‏:‏ ذَلَّ وتَواضَعَ،

ـ وـ الثوبُ‏:‏ أخْلَقَ،

ـ وـ السوقُ‏:‏ كسَدَتْ،

ـ كحَمُقَتْ، ككَرُمَ، وفَعَلَ فِعْلَ الحَمْقَى،

ـ كاسْتَحْمَقَ‏.‏

ـ حُمْلاقُ العيْنِ، بالكسرِ والضم، وكعُصْفُورٍ‏:‏ باطِنُ أجْفانِها الذي يَسْوَدُّ بالكَحْلَةِ، أو ما غَطَّتْهُ الأَجْفانُ من بَياضِ المُقْلَةِ، أو باطِنُ الجَفْنِ الأَحْمَرُ الذي إذا قُلِبَ لِلْكَحْلِ رأيتَ حُمْرَتَه، أو ما لَزِقَ بالعينِ من مَوْضِعِ الكُحْلِ من باطِنٍ،

ـ ج‏:‏ حَمالِيقُ‏.‏

ـ وحَمْلَقَ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ، ونَظَرَ شديدًا‏.‏

ـ الحَنْدَقوقُ‏:‏ بَقْلَةٌ يقالُ لها‏:‏ الذُّرَقُ،

ـ كالحَنْدَقُوقَى، بضم القافِ وفتحِها، وقد تُكْسَرُ الحاءُ في الكلِّ، والرجُلُ الطَّويلُ المُضْطَرِبُ، والأَحْمَقُ‏.‏

ـ الحَنَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الغَيْظُ، أو شِدَّتُهُ،

ـ ج‏:‏ حِناقٌ، وقد حَنِقَ، كفرِحَ، حَنَقًا، مُحرَّكةً، وككَتِفٍ، فهو حَنِقٌ وحَنيقٌ‏.‏

ـ والحُنُقُ، بضمتين‏:‏ السِمانُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُغْتاظُ‏.‏

ـ وأحْنَقَ‏:‏ أغْضَبَ وحَقَدَ حِقْدًا لا يَنْحَلُّ،

ـ وـ الزَّرْعُ‏:‏ انْتَشَرَ سَفا سُنْبُلِهِ بعدَما يُقَنْبِعُ،

ـ كحَنَّقَ تَحْنِيقًا،

ـ وـ الصُّلْبُ‏:‏ لَزِقَ بالبَطْنِ،

ـ وـ الحِمارُ‏:‏ ضَمَرَ من كثْرَةِ الضِراب.‏

ـ وإبِلٌ مَحانِيقُ‏:‏ ضُمَّرٌ أو سِمَانٌ، ضِدٌّ‏.‏

ـ الحَوْقُ‏:‏ الكَنْسُ، والدَّلْكُ والتَّمْلِيسُ،

ـ والشيءُ‏:‏ مَحِيقٌ ومَحوقٌ، والجَمْعُ الكثيرُ، والإِحاطَةُ‏.‏

ـ وتُرِكَتِ النَّخْلَةُ حَوْقًا‏:‏ إذا أُشْعِلَ في الكَرانِيف، وبالضم‏:‏ ما أحاطَ بالكَمَرَةِ من حُرُوفِهَا، ويُفْتَحُ،

ـ أو الحَوْقُ‏:‏ اسْتِدارَةٌ في الذَّكَر.‏

ـ وحَوْقُ الحِمار:‏ لَقَبُ الفَرَزْدَق.‏

ـ والأحْوَقُ، وكمُعَظَّمٍ‏:‏ العظيمُ الكَمَرَة.‏

ـ وفَيْشَلَةٌ حَوْقَاءُ‏:‏ عظيمةٌ‏.‏

ـ وأرضٌ مَحُوقَةٌ، بضم الحاء‏:‏ قليلةُ النَّبْتِ لِقِلَّةِ المَطَر.‏

ـ والحَوْقَةُ‏:‏ الجَماعَةُ المُمَخْرِقَةُ‏.‏

ـ والحُواقةُ‏:‏ الكُناسةُ‏.‏

ـ والمِحْوَقَةُ‏:‏ المِكْنَسَةُ‏.‏

ـ والحُـواقُ، ككِتابٍ وغُرابٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وحَوَّقَ عليه تَحْوِيقًا‏:‏ عَوَّجَ عليه الكلامَ‏.‏

ـ حاقَ به يَحيقُ حَيْقًا وحُيوقًا وحَيَقانًا‏:‏ أحاطَ به،

ـ كأَحاقَ،

ـ وـ فيه السيفُ‏:‏ حاكَ،

ـ وـ بِهِم الأمرُ‏:‏ لَزِمَهُم، ووَجَبَ عليهم ونَزَلَ‏.‏

ـ وأحاقَ اللّه بهم مَكْرَهم‏.‏

ـ والحَيْقُ‏:‏ ما يَشْتَمِلُ على الإِنْسانِ من مَكْرُوهِ فِعْلِهِ، ووادٍ باليَمَنِ، وبهاءٍ‏:‏ شجرةٌ كالشِّيحِ، يُؤْكَلُ بها التَّمْرُ‏.‏

ـ وحايَقَهُ‏:‏ حَسَدَهُ وأبْغَضَهُ‏.‏

فصل الخَاء

ـ الخِبْراقُ، كقِرْطَاسٍ‏:‏ الضُّراطُ‏.‏

ـ وخَبْرَقَ الشيءَ‏:‏ شَقَّهُ‏.‏

ـ خَبَقَ يَخْبِقُ‏:‏ حَبَق،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صَغَّرَهُ إلى نَفْسِه.‏

ـ وامرأةٌ خَبُوقٌ‏:‏ يُسْمَعُ لها خَبْقٌ عندَ النِكاحِ، أي‏:‏ صوتٌ مما هُنَاكَ‏.‏ وكهِجَفٍّ وفِلِزٍّ‏:‏ الطويلُ، أو من الرِجالِ ومن الفرس:‏ السريعُ،

ـ كالخِبِقَّى، كزِمِكَّى، والرجُلُ الوَثَّابُ، وإتْباعٌ للأَمَقّ:‏ للطويلِ، وفي المَثَل:‏

خِبَقَّةٌ خِبَقَّه **** تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّه

ـ وناقَةٌ خِبِقَّةٌ وخِبِقَّى، كزِمِكَّى‏:‏ وَسَاعٌ‏.‏

ـ وامرأةٌ خِبِقَّاءُ، بكَسْرَتَيْنِ مُشَدَّدَةَ القافِ ممدودةً‏:‏ سَيِّئَةُ الخُلُق.‏ وكزِمِكَّى‏:‏ مِشْيَةٌ‏.‏

ـ وكسحابٍ‏:‏ ة بمَرْوَ، منها‏:‏ أبو الحَسَنِ الصوفِيُّ‏.‏

ـ وتَخَبَّقَ‏:‏ ارْتَفَعَ وعَلا‏.‏

ـ الخَدَرْنَقُ‏:‏ الذَّكَرُ، والعَنكبوتُ، أو العظيمُ منها،

ـ كالخَدَنَّق:‏ كَعَمَلَّسٍ،

ـ والخَذَرْنَقِ، بالذال.‏

ـ ورجلٌ خِذْراقٌ ومُخَذْرِقٌ‏:‏ سَلاَّحٌ‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ ماءَةٌ مِلْحَةٌ للعربِ،

ـ تُسَلِّحُ شارِبَها حتى يُخَذْرِقَ، أي‏:‏ يَسْلَحَ‏.‏

ـ خَذَقَ الطائرُ يَخْذُقُ ويَخْذِقُ‏:‏ ذَرَقَ، أو يَخُصُّ البازِيَ،

ـ وـ الدابةَ‏:‏ نَخَسَها بحَديدةٍ وغيرِها لِتَجدَّ في سَيْرِها‏.‏

ـ وكشَدّادٍ‏:‏ سَمَكَةٌ لها ذَوائِبُ كالخُيوطِ، إذا صِيدَتْ خَذَقَتْ في الماءِ، ووالِدُ يَزيد العَبْدِيّ.‏

ـ والخَذْقُ‏:‏ الرَّوْثُ‏.‏ وكمَرْحَلَةٍ‏:‏ الاسْتُ‏.‏

ـ الخَرْبَقُ، كجعفرٍ‏:‏ نباتٌ ورقُهُ كلِسانِ الحَمَلِ، أبيضُ وأسودُ، وكِلاهُما يَجْلو ويُسَخِّنُ، ويَنْفَعُ الصَّرْعَ والجُنونَ والمَفاصِلَ والبَهَقَ والفالِجَ، ويُسْهِلُ الفُضولَ اللَّزِجَةَ، وربما أوْرَثَ تَشَنُّجًا، وإفْراطُه مُهْلِكٌ، وهو سَمٌّ للكلابِ والخَنازيرِ، وإن نَبَتَ بجَنْبِ كَرْمَةٍ أسْهَلَتْ خَمْرَةُ عِنَبِهَا‏.‏ وأبو خَرْبَقٍ سَلامُ بنُ رَوْحٍ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏ وكزِبْرِجٍ‏:‏ مَصْعَدُ الماءِ، واسمُ حَوْضٍ‏.‏ وكسِرْبالٍ‏:‏ المرأةُ الطويلةُ العظيمةُ، أو السريعَةُ المَشْيِ، واسمُ ذي اليَدَينِ الصحابيِّ في قولٍ،

ـ وسُرعةُ المَشْيِ،

ـ كالخَرْبَقَة، والضَّرِطُ‏.‏

ـ وخَرْبَقَهُ‏:‏ شَقَّهُ وَقَطَعَهُ،

ـ وـ العَمَلَ‏:‏ أفْسَدَه،

ـ وـ الغَيْثُ الأرضَ‏:‏ شَقَّقَها‏.‏

ـ والمُخَرْبَقَةُ، للمفعول‏:‏ المرأةُ الرَّبوخُ‏.‏

ـ والخَرْبَقَةُ‏:‏ من زَجْرِ العَنْز.‏

ـ والاخْرِنْباق‏:‏ انْقِماعُ المُريبِ، واللُّصوقُ بالأرضِ،

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏مُخْرَنْبِقٌ ليَنْبَاعَ‏"‏، أي‏:‏ ساكِتٌ لداهيةٍ يُريدُها‏.‏

ـ الخَرْدَقُ‏:‏ المَرَقَةُ، مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ وخَرَنْدَقٌ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ الخَرْفَقُ‏:‏ الخَرْدَلُ ‏(‏الفارِسيُّ‏)‏، شامِيَّةٌ، وبِمِصْرَ يُعْرَفُ بحَشيشَةِ السُّلْطَانِ، وهو نَوْعٌ من الحُرْفِ، عَريضُ الوَرَق.‏

ـ والخَرْفَقَةُ‏(‏والاخْرِنْفاقُ‏)‏‏:‏ الاخْرِنْباقُ‏.‏

ـ خَرَقَهُ يَخْرُقُهُ ويَخْرِقُهُ‏:‏ جابَهُ ومَزَّقَه،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ كَذَبَ، وقَطَعَ المَفازَةَ،

ـ وـ الثَّوْبَ‏:‏ شَقَّه،

ـ وـ الكَذِبَ‏:‏ صَنَعَهُ،

ـ وـ في البَيْتِ خُروقًا‏:‏ أقامَ ‏(‏فلم يَبْرَحْ‏)‏،

ـ كخَرِقَ، كفرِحَ‏.‏

ـ وخَرُقَ بالشيءِ، ككَرُمَ‏:‏ جَهِلَهُ‏.‏

ـ والخَرْقُ‏:‏ القَفْرُ، والأرضُ الواسِعَةُ تَتَخَرَّقُ فيها الرِياحُ،

ـ كالخَرْقاءِ،

ـ ج‏:‏ خُروقٌ، ونَبْتٌ كالقُسْطِ،

ـ وع بنَيْسابورَ، وبالكسرِ، وكسِكّيتٍ‏:‏ السَّخِيُّ، أو الظَّريفُ في سَخاوَةٍ، والفَتَى الحَسَنُ الكَريمُ الخَليقَةِ،

ـ ج‏:‏ أخْراقٌ وخُرَّاقٌ وخُروقٌ‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ الفَلاةُ،

ـ وـ مِنَ الحَوْض:‏ حَجَرٌ يكونُ في عُقْرِهِ لِيُخرجوا منه الماءَ إذا شاؤُوا‏.‏

ـ والمَخْروقُ‏:‏ المَحْرومُ لا يَقَعُ في كَفِّهِ غِنًى‏.‏

ـ والخِرْقَةُ، بالكسرِ منَ الجَرادِ، والثَّوْب:‏ القِطْعَةُ ‏(‏منه‏)‏،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ‏.‏ وأبو القاسِمِ شيْخُ الحَنابِلَةِ، وأبو الحُسَيْنِ بنُ عبدِ اللّه بنِ أحمدَ والِدُ صاحِبِ ‏"‏المُخْتَصَر"‏، وعبدُ العَزيزِ بنُ جَعْفَرٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ علِيٍّ، وإبراهيمُ بنُ عَمْرٍو مُسْنِدُ أصْبَهَانَ، وعبدُ اللّه بنُ أحمدَ بنِ أبي الفَتْحِ، وبَلَدِيَّاهُ‏:‏ عُمَرُ بنُ محمدٍ الدَّلاَّلُ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الخِرَقِيُّونَ، أئِمةٌ محدِّثونَ‏.‏ وذو الخِرَق:‏ النُّعْمانُ بنُ راشِدٍ، لإِعْلامِهِ نفسَه بِخِرَقٍ حُمْرٍ وصُفْرٍ في الحَرْبِ، وخَليفَةُ بنُ حَمَلٍ، لقولِه‏:‏

لَمَّا رأتْ إِبِلي جاءَتْ حَمولَتُها **** غَرْثَى عِجافًا عليها الرِيشُ والخِرَقُ

وقُرْطٌ، أو ابنُ قُرْطٍ الطُّهَوِيُّ الشاعِرُ القَديمُ، وابنُ شُرَيْحِ بنِ سَيْفٍ‏:‏ شاعِرٌ آخَرُ جاهِليٌّ يَرْبُوعِيٌّ، وفَرَسُ عَبَّادِ بنِ الحَارِث.‏

ـ وخِرْقَةُ، بالكسر‏:‏ فَرَسُ الأَسْوَدِ بنِ قِرْدَةَ، وَفَرَسُ مُعَتِّبٍ الغَنَوِيِّ، واسمُ ابنِ شُعاثَ الشاعِرِ، وشُعاثُ‏:‏ أُمُّهُ، وأبوه نُباتَةُ‏.‏

ـ والمِخْراقُ‏:‏ الرجُلُ الحَسَنُ الجِسْمِ، طَالَ أو لم يَطُلْ، والمُتَصَرِّفُ في الأُمورِ، والثَّوْرُ البَرِّيُّ، والسَّيِّدُ، والسَّخِيُّ، واسمٌ، والمِنْديلُ يُلَفُّ لِيُضْرَبَ به‏.‏

ـ وهو مِخْراقُ حَرْبٍ‏:‏ صاحِبُ حُروبٍ‏.‏

ـ والخَريقُ‏:‏ المُطْمَئِنُّ مِنَ الأرضِ وفيه نَباتٌ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ، والريحُ البارِدَةُ الشَّديدَةُ الهَبَّابَةُ،

ـ كالخَروقِ، واللَّيِّنَةُ السَّهْلَةُ، ضِدٌّ، أو الراجِعَةُ المُسْتَمِرَّةُ السَّيْرِ، أو الطَّويلَةُ الهُبوبِ، والبِئْرُ كُسِرَ جَـبْلَتُها مِنَ الماءِ،

ـ ج‏:‏ خَرائِقُ وخُرُقٌ،

ـ وـ مِنَ الأَرْحَام:‏ التي خَرَقَها الوَلَدُ فلا تَلْقَحُ،

ـ كالمُتَخَرِّقَةِ، ومَجْرَى الماءِ الذي ليسَ بِقَعيرٍ ولا يَخْلو مِنْ شَجَرٍ، ومُنْفَسَحُ الوادي حيثُ يَنْتَهِي‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ الرَّمادُ لأنه يَثْبُتُ ويَذْهَبُ أهلُهُ، ووَلَدُ الظَّبْيَةِ الضَّعيفُ القَوائِم.‏ وكرُكَّعٍ‏:‏ طائرٌ، أو جِنْسٌ من العَصافيرِ،

ـ ج‏:‏ خرارِقُ‏.‏

ـ والخَرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الدَّهَشُ من خَوْفٍ أو حَياءٍ، أو أن يُبْهَتَ فاتِحًا عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ، وأنْ يَفْرَقَ الغَزالُ فَيَعْجِزَ عن النُّهوضِ، والطائِرُ فلا يَقْدِرَ على الطَّيَران.‏ خَرِقَ، كَفَرِحَ، فهو خَرِقٌ، وهي خَرِقَةٌ،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ ة بمَروَ، مُعَرَّبُ‏:‏ خَرَه، منها‏:‏ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي بِشْرٍ المُتَكَلِّمُ، ومحمدُ بنُ موسى، وابنُ عُبَيْدِ اللّه المُحَدِّثُونَ‏.‏

ـ والخُرْقُ، بالضم، وبالتحريك:‏ ضِدُّ الرِفْقِ، وأن لا يُحْسِنَ الرجلُ العَمَلَ والتَّصَرفَ في الأُمورِ، والحُمْقُ،

ـ كالخُرْقَةِ، وجمعُ الأَخْرَقِ والخَرْقَاء.‏ خَرِقَ، كفرِحَ وكرُمَ‏.‏

ـ وكَسحبانَ‏:‏ ة ببِسْطامَ، وتَحْريكُه‏:‏ لَحْنٌ،

ـ وبتشديدِ الراء:‏ ة بهَمَذانَ‏.‏ وكسِكِّيتٍ‏:‏ الكثيرُ السَّخَاء.‏ والزُبَيْرُ بنُ خُرَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ تابعيٌّ‏.‏

ـ والأَخْرَقُ‏:‏ الأحمقُ، أو مَن لا يُحْسِنُ الصَّنْعَةَ،

ـ كالخَرِقِ، ككتِفٍ ونَدُسٍ، والبعيرُ يَقَعُ مَنْسِمهُ على الأرضِ قَبْلَ خُفِّهِ، يَعْتَرِيهِ ذلك من النَّجابَة.‏

ـ وخَرْقاءُ‏:‏ امرأةٌ سَوْدَاءُ، كانتْ تَقُمُّ مسجدَ رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، ورَضيَ عنها، وامرأةٌ من بني البَكَّاءِ، شَبَّبَ بها ذو الرُّمَّةِ،

ـ وـ من الغَنَم:‏ التي في أُذُنِها خَرْقٌ،

ـ وـ من الريح:‏ الشديدةُ،

ـ وـ من النُّوق:‏ التي لا تَتَعاهَدُ مَواضِعَ قَوائِمِها،

ـ وع‏.‏ وعِذارُ بنُ خَرْقاءَ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏ ومالكُ بنُ أبي الخَرْقاء:‏ عُقَيْلِيٌّ‏.‏

ـ و‏"‏لا تَعْدَمُ الخَرْقاءُ عِلَّةً‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ في النَّهْي عن المَعاذيرِ، أي‏:‏ العِلَلُ كثيرةٌ، تحسِنُها الخَرْقاءُ فضْلًا عن الكَيِّسِ، فلا تَرْضَوا بها لأَنْفُسِكُم‏.‏

ـ وأخْرَقَهُ‏:‏ أدْهَشَهُ‏.‏

ـ والتَّخْريقُ‏:‏ التَّمْزيقُ، وكَثْرَةُ الكَذِب.‏

ـ والتَّخَرُّقُ‏:‏ خَلْقُ الكَذِبِ، ومُطَاوِعُ التَّخْريقِ،

ـ كالانْخِراقِ، والتَّوَسُّعُ في السَّخَاء.‏

ـ ورجلٌ مُتَخَرِّقُ السِرْبالِ،

ـ ومُنْخَرِقُه‏:‏ إذا طالَ سَفَرُه، فَتَشَقَّقَتْ ثِيابُهُ‏.‏

ـ واخْرَوْرَقَ‏:‏ تَخَرَّقَ‏.‏

ـ والمُخْرَوْرِقُ‏:‏ مَنْ يَدورُ على الإِبِلِ ويَخِفُّ ويَتَصَرَّفُ‏.‏

ـ واخْتَرَقَ‏:‏ مَرَّ،

ـ وـ الكَذِبَ‏:‏ اخْتَلَقَهُ‏.‏

ـ ومُخْتَرَقُ الرِّياح:‏ مَهَبُّها‏.‏ وعبدُ الكَريمِ بنُ أبي المُخارِق:‏ محدِّثٌ لَيِّنٌ‏.‏

ـ الخِرْنِقُ، كَزِبْرِجٍ‏:‏ الفَتِيُّ من الأَرانِبِ، أو وَلَدُهُ، ومَصْنَعَةُ الماءِ،

ـ وع، وامْرَأةٌ شاعِرَةٌ، ولَقَبُ سَعيدِ بنِ ثابِتٍ الأَنْصَارِيّ.‏

ـ والخَرانِقُ‏:‏ جَلَدٌ من الأَرْضِ بَيْنَ المَلا وأجَأَ، أو ماءٌ لِبَلْعَنْبَر.‏

ـ والخَوَرْنَقُ، كفَدَوْكَسٍ‏:‏ قَصْرٌ للنُّعْمانِ الأَكْبَرِ، مُعَرَّبُ‏:‏ خورَنْكاه، أي‏:‏ مَوْضِعُ الأَكْلِ، ونَهْرٌ بالكوفَةِ،

ـ ود بالمَغْرِبِ،

ـ وة ببَلْخَ، منها‏:‏ أبو الفَتْحِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللّه‏.‏

ـ الخُزْرانِقُ، بالضم‏:‏ ثوبٌ، أو ثِيابٌ بيضٌ‏.‏

ـ والخَزَرْنَقُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ العَنكبوتُ‏.‏

ـ خَزَقَه يَخْزِقُه‏:‏ طَعَنَهُ فانْخَزَقَ‏.‏

ـ والخازِقُ‏:‏ السِّناننُ،

ـ وـ من السِّهام:‏ المُقَرْطِسُ‏.‏

ـ خَزَقَ يَخْزِقُ،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ ذَرَقَ‏.‏

ـ وياخَزاقِ، كقَطام:‏ شَتْمٌ،

ـ من الخَزْق:‏ للذَّرْق.‏

ـ وإنه لخَازِقُ ورَقَةٍ‏:‏ إذا كان لا يُطْمَعُ فيه، أو كان جَريئًا حاذِقًا‏.‏

ـ وناقةٌ خَزوقٌ‏:‏ تَخْزِقُ الأرضَ بمنَاسِمِها، أو إذا مَشَت انْقَلَبَ مَنْسِمُها فخَدَّ في الأرض.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ عُوَيْدٌ في طَرَفِهِ مِسْمارٌ مُحَدَّدٌ، يكونُ عندَ بَيَّاعِ البُسْرِ بالنَّوَى، وله مَخازِقُ كثيرةٌ، فَيَأتيهِ الصبيُّ بالنَّوَى، فيأخُذُه منه، ويَشْرِطُ له كذا وكذا ضَرْبَةً بالمِخْزَقِ، فما انْتَظَمَ لَه من البُسْرِ، فهو له قَلَّ أو كَثُرَ، وإن أخْطَأ فلا شيءَ له،

ـ وـ‏:‏ ذَهَبَ نَواهُ‏.‏

ـ والخَيْزَقَةُ‏:‏ بَقْلَةٌ‏.‏

ـ وانْخَزَقَ السيفُ‏:‏ انْسَلَّ‏.‏

ـ خَسَقَ السَّهْمُ يَخْسِقُ‏:‏ قَرْطَسَ‏.‏

ـ وناقةٌ خَسوقٌ‏:‏ خَزُوقٌ‏.‏

ـ والخَيْسَقُ، كصَيْقَلٍ، من الآبارِ والقُبور:‏ القَعيرَةُ، وبِلا لامٍ‏:‏ اسمٌ،

ـ واسمُ حَرَّة م‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ الكَذَّابُ‏.‏

ـ وإنه لَذو خَسَقاتٍ في البَيْعِ، مُحرَّكةً، أي‏:‏ يُمْضيهِ مَرَّةً ثم يَرْجِعُ فيه أُخْرَى‏.‏

ـ الخَشْتَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ الكَتَّانُ، أو الإِبْرَيْسَمُ، أو قِطْعَةٌ في الثوبِ تَحْتَ الإِبْطِ، مُعَرَّبُ‏:‏ خَشْتَجَه‏.‏

ـ الخَيْفَقُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ الفَلاةُ الواسِعَةُ،

ـ وـ من الخَيْلِ والنوقِ والظِّلْمان:‏ السَّريعَةُ،

ـ وـ من النِّساء:‏ الطَّويلَةُ الرُّفْغَيْنِ، الدَّقيقَةُ العِظامِ، البَعيدَةُ الخَطْوِ، والداهِيَةُ، وفَرَسُ رجُلٍ من بَني ضُبَيْعَةَ‏.‏

ـ والخَيْفَقانُ، كَزَعْفَرانٍ‏:‏ لَقَبُ سَيَّارٍ الذي خَرَجَ هارِبًا من عَوْفِ بنِ الخَليلِ، وكان قَتَلَ أخاهُ عُوَيْفًا، فَلَقِيَهُ ابنُ عَمٍّ له ومَعَهُ ناقَتانِ وزادٌ، فقال‏:‏ أينَ تُريدُ‏؟‏ فقال‏:‏ الأُبْغُوانَ كي لا يَقْدِرَ عَلَيَّ عَوْفٌ، فقد قَتَلْتُ أخاهُ، فقال‏:‏ خُذْ إحْدَى الناقَتَيْنِ، وشاطَرَهُ زادَهُ، فلما وَلَّى عَطَفَ عليهِ بِسَيْفِهِ، فَقَتَلَه، وأخَذَ الناقةَ الأُخْرَى، فلما أتَى البَلَدَ سَمِعَ هاتِفًا يقولُ‏:‏

ظُلْمُكَ المُنْصِفَ جَوْرُ **** فيه للفاعِلِ بَوْرُ

ورماهُ بسَهْمٍ، فَقَتَلَه، فَقيلَ‏:‏ ‏"‏ظَلَمَ ظُلْمَ الخَيْفقان"‏، و‏"‏ظُلْمٌ ولا كظُلْمِ الخَيْفَقان"‏‏.‏

ـ والخَنْفَقيقُ، كقَنْدَفيرٍ‏:‏ السَّريعَةُ جِدًّا من النوقِ والظِّلْمانِ، وحِكَايَةُ جَرْيِ الخَيْلِ، وهو مَشْيٌ في اضْطِرابٍ‏.‏

ـ والخَفْقُ‏:‏ تَغْييبُ القَضيبِ في الفَرْجِ، وضَرْبُكَ الشيءَ بِدِرَّةٍ أو بعَريضٍ، وصَوْتُ النَّعْل.‏

ـ وخَفَقَتِ الرَايَةُ تَخْفُقُ وتَخْفِقُ خَفْقًا وخَفَقانًا، مُحرَّكةً‏:‏ اضْطَرَبَتْ وتَحَرَّكَتْ، وكذا السَّرابُ،

ـ كاخْتَفَقَ، وحَرَّكَ رُؤْبَةُ الفاءَ منه في قولِه:‏

مُشْتَبِهُ الأَعْلامِ لَمَّاعُ الخَفَقْ

ضَرورَةً‏.‏

ـ وخَفَقَ النَّجْمُ يَخْفِقُ خفُوقًا‏:‏ غابَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ حَرَّكَ رأسَهُ إذا نَعَسَ،

ـ كأخْفَقَ،

ـ وـ الليلُ‏:‏ ذَهَبَ أكْثَرُهُ،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ طَارَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ ضَرِطَتْ، فهي خَفوقٌ،

ـ وـ فلانًا بالسَّيْفِ يَخْفُقُه ويَخْفِقُه‏:‏ ضَرَبَهُ ضَرْبَةً خَفيفَةً‏.‏

ـ وأيامُ الخافِقات:‏ أيامٌ تَنَاثَرَتْ بها النُّجومُ زَمَنَ أبي العَباسِ وأبي جَعْفَرٍ‏.‏

ـ والخافِقان:‏ ع، والمَشْرِقُ والمَغْرِبُ، أو أُفُقاهُما، لأنّ الليلَ والنَّهارَ يَخْتَلِفَانِ فيهما، أو طَرَفَا السماءِ والأرضِ، أو مُنْتَهاهُما‏.‏

ـ وخَوافِقُ السماء:‏ التي تَخْرُجُ منها الرِياحُ الأَرْبعُ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ السَّيْفُ العَريضُ‏.‏ وكمِكْنَسَةٍ‏:‏ الدِرَّةُ، أو سَوْطٌ من خَشَبٍ‏.‏

ـ والخِفْقَةُ، بالكسر‏:‏ شيءٌ يُضْرَبُ به نَحْوُ سَيْرٍ أو دِرَّةٍ، والمَفازَةُ المَلْسَاءُ ذاتُ آلٍ‏.‏

ـ ورجُلٌ خَفَّاقُ القَدَم:‏ صَدْرُ قَدَمِهِ عَريضٌ‏.‏

ـ وامرأةٌ خَفَّاقةُ الحَشَى‏:‏ خَميصَتُه‏.‏

ـ والخَفَّاقةُ‏:‏ الدُّبُرُ‏.‏

ـ والخَفَقانُ، مُحرَّكةً‏:‏ اضْطِرابُ القَلْبِ، وهو خَفْقَةٌ تأخُذُ القَلْبَ‏.‏

ـ والمَخْفُوقُ‏:‏ ذو الخَفَقَانِ، والمَجْنونُ‏.‏

ـ وفَرَسٌ خَفِقٌ، ككَتِفٍ وفَرِحَةٍ ورُطَبٍ ورُطَبَةٍ‏:‏ أقَبُّ،

ـ ج‏:‏ خَفِقَاتٌ وخُفَقاتٌ وخِفاقٌ، ورُبما كانَ الخُفوقُ خِلْقَةً، ورُبما كانَ من الضُّمورِ، وربما كان من الجَهْد.‏

ـ وأخْفَقَ الطائِرُ‏:‏ ضَرَبَ بجَناحَيْهِ،

ـ وـ الرجلُ بثَوْبِه‏:‏ لَمَعَ به،

ـ وـ النُّجومُ‏:‏ تَوَلَّتْ للمَغِيبِ،

ـ وـ الرجلُ‏:‏ غَزا ولم يَغْنَمْ،

ـ وـ الصائدُ‏:‏ رَجَعَ ولم يَصِدْ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صَرَعَه‏.‏

ـ وطَلَبَ حاجَةً فأخْفَقَ‏:‏ لم يُدْرِكْها‏.‏ وكمُحَدِّثٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ الإِخْقِيقُ، كإزْمِيلٍ وأُسْبوعٍ‏:‏ الشَّقُّ في الأرضِ،

ـ ج‏:‏ أخاقِيقُ،

ـ كالخَقِّ،

ـ ج‏:‏ أخْقاقٌ وخُقوقٌ، وقيلَ‏:‏ جمعُ الجمع:‏ أخاقِيقُ‏.‏

ـ وخَقَّ الفَرْجُ يَخِقُّ خَقِيقًا‏:‏ صَوَّتَ،

ـ وـ القِدْرُ‏:‏ غَلَى فَصَوَّتَ‏.‏

ـ والخَقُوقُ‏:‏ الأَتانُ الواسعةُ الدُّبُرِ، والتي يُسْمَعُ صوتُ حَيائِها، وكذا المرأةُ،

ـ كالخَقَّاقَة.‏

ـ وأخَقَّتِ البَكْرَةُ‏:‏ اتَّسَعَ خَرْقُها عن المِحْوَرِ، واتَّسَعَت النَّعامةُ عن مَوْضِعِ طَرَفِها من الزُّرْنُوقِ،

ـ وـ الفَرْجُ‏:‏ صَوَّتَ عندَ الجِماع.‏

ـ الخَلْقُ‏:‏ التَّقْديرُ‏.‏

ـ والخالِقُ، في صِفاتِه تعالى‏:‏ المُبْدِعُ للشيءِ، المُخْتَرِعُ على غيرِ مِثالٍ سَبَقَ، وصانعُ الأَديمِ ونحوِه‏.‏

ـ وخَلَقَ الإِفْكَ‏:‏ افْتَراهُ،

ـ كاخْتَلَقَه وتَخَلَّقَه،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ مَلَّسَه ولَيَّنَه،

ـ وـ الكلاَم وغيرَه‏:‏ صَنَعَه،

ـ وـ النِّطَعَ، والأَديمَ خَلْقًا وخَلْقَةً، بفتحهما‏:‏ قَدَّرَه وحَزَرَه، أو قَدَّرَهَ قَبْلَ أن يَقْطَعَه، فإذا قَطَعَه قيل‏:‏ فَرَاهُ،

ـ وـ العُودَ‏:‏ سَوَّاهُ،

ـ كخَلَّقَه‏.‏

ـ وخَلُـقَ، كفرِحَ وكَرُمَ‏:‏ امْلاسَّ‏.‏ حَجَرٌ أخْلَقُ، وصَخْرَةٌ خَلْقَاءُ‏.‏

ـ وككَرُمَ‏:‏ صارَ خَلِيقًا، أي‏:‏ جَدِيرًا،

ـ وـ المرأةُ خَلاَقَةً‏:‏ حَسُنَ خُلُقُها‏.‏

ـ وقَصيدَةٌ مَخْلوقَةٌ‏:‏ مَنْحولَة‏.‏

ـ وخَوالِقُها، في قولِ لبيد، أي‏:‏ جِبالُها المُلْسُ‏.‏

ـ والخَلِيقةُ‏:‏ الطَّبيعةُ، والناسُ،

ـ كالخَلْقِ، والبهائمُ، والبِئرُ ساعةَ تُحْفَرُ‏.‏

ـ والخَلائِقُ‏:‏ قِلاتٌ بِذِرْوَةِ الصَّمَّانِ، تُمْسِكُ ماءَ السماء.‏

ـ وكسفينةٍ‏:‏ ع بالحِجَازِ، وماءٌ بين مكةَ واليمامةِ، وامرأةُ الحَجَّاجِ بنِ مِقْلاصٍ‏:‏ محدِّثَةٌ‏.‏

ـ وخَلِـقَ الثَّوبُ، كنَصَرَ وكرُمَ وسَمِعَ، خُلوقَةً وخَلَقًا، محرَّكةً‏:‏ بَلِيَ‏.‏

ـ ومَخْلَقَةٌ بذلك، كَمَرْحَلَةٍ‏:‏ مَجْدَرَةٌ‏.‏

ـ وسَحَابَةٌ خَلِقَةٌ، كفَرِحَةٍ وسَفينَةٍ‏:‏ فيها أثَرُ المَطَر.‏

ـ والخَلَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ البالي، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ،

ـ ج‏:‏ خُلْقَانٌ‏.‏

ـ ومِلْحَفَةٌ خُلَيقٌ، كزُبَيْرٍ، صَغَّروهُ بِلا هاءٍ، لأن الهاءَ لا تَلْحَقُ تَصْغيرَ الصِّفاتِ، كنُصَيْفٍ في امْرَأةٍ نَصَفٍ‏.‏

ـ وثَوْبٌ أخْلاقٌ‏:‏ إذا كانت الخُلوقَةُ فيه كُلِّه.‏ وكصَبورٍ وكِتابٍ‏:‏ ضَرْبٌ من الطيب.‏ وكَسحابٍ‏:‏ النَّصيبُ الوافِرُ من الخَيْر.‏

ـ والخُلْقُ، بالضم وبضَمَّتَيْن:‏ السَّجِيَّةُ والطَّبْعُ، والمُروءةُ والدينُ‏.‏

ـ والأخْلَقُ‏:‏ الأَمْلَسُ المُصْمَتُ، والفَقيرُ‏.‏

ـ والخِلْقَةُ، بالكسر:‏ الفِطْرَةُ،

ـ كالخَلْقِ، وبالضم‏:‏ المَلاسَةُ،

ـ كالخَلوقَةِ والخَلاقَةِ، وبالتَّحْريك:‏ السَّحابَةُ المُسْتَوِيَةُ المُخِيلَةُ للمَطَر.‏

ـ والخَلْقاءُ من الفَراسِن:‏ التي لا شَقَّ فيها، والرَّتْقاءُ،

ـ كالخُلَّقِ، كرُكَّعٍ، والصَّخْرَةُ ليس فيها وَصْمٌ ولا كَسْرٌ، وهي بَيِّنَةُ الخَلَقِ، محرَّكةً،

ـ وـ من البَعيرِ وغيرِه:‏ جَنْبُهُ، ويقال‏:‏ ضَرَبْتُ على خَلْقاءِ جَنْبِهِ أيضًا،

ـ وـ من الغار:‏ باطِنُهُ،

ـ وـ من الجَبْهَة:‏ مُسْتَواها،

ـ كالخُلَيْقاءِ فيهما‏.‏

ـ والخُلَيْقاءُ من الفَرَس:‏ كالعِرْنَينِ مِنَّا‏.‏

ـ وأخْلَقَهُ‏:‏ كساهُ ثَوْبًا خَلَقًا‏.‏

ـ ومُضْغَةٌ مُخَلَّقَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ‏:‏ تامَّةُ الخَلْق.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ القِدْحُ إذا لُيِّنَ‏.‏

ـ وخَلَّقَه تَخْليقًا‏:‏ طَيَّبَهُ فَتَخَلَّقَ به‏.‏

ـ والمُخْتَلَقُ‏:‏ التامُّ الخَلْقِ المُعْتَدِلُهُ‏.‏

ـ وتَخَلَّقَ بغيرِ خُلُقِه‏:‏ تَكَلَّفَهُ‏.‏

ـ واخْلَوْلَقَ السَّحابُ‏:‏ اسْتَوَى وصار خَليقًا للمَطَر،

ـ وـ الرَّسْمُ‏:‏ اسْتَوى بالأرضِ،

ـ وـ مَتْنُ الفَرَس:‏ امَّلَسَ‏.‏

ـ وخالَقَهُم‏:‏ عاشَرَهُمْ بِخُلُقٍ حَسَنٍ‏.‏

ـ الخُنْبُقُ، كقُنْفُذٍ‏:‏ البَخيلُ الضَّيِّقُ‏.‏

ـ الخَنْدَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ حَفيرٌ حَوْلَ أسْوارِ المُدُنِ، مُعَرَّبُ‏:‏ كَنْدَه، ومَحَلَّةٌ بِجُرْجانَ منها‏:‏ كامِلُ بنُ إبراهيمَ،

ـ وة بِباب القاهِرة، منها‏:‏ موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ، وحَفيرٌ لِسابورَ المَلِكِ بِبَرِّيَّةِ الكوفَة، وابنُ إيادٍ الدُّبَيْرِيُّ‏:‏ راجِزٌ‏.‏

ـ وخَنْدَقَهُ‏:‏ حَفَرَهُ‏.‏

ـ خَنَقَهُ خَنِقًا، ككَتِفٍ، فهو خَنِقٌ أيضًا وخَنيقٌ ومَخْنُوقٌ،

ـ كخَنَّقَهُ فاخْتَنَقَ، وانْخَنَقَت الشاةُ بنَفْسِها‏.‏

ـ والخانِقُ‏:‏ الشِّعْبُ الضَّيِّقُ، والزُّقاقُ‏.‏

ـ وخانِقُ الذِّئبِ والنَّمِرِ والكَلْبِ والكَرْسَنَة:‏ أربعُ حَشَائِشَ‏.‏

ـ وخانِقينُ وخانِقونَ‏:‏ د بِسوادِ بَغْدَادَ، لأنَّ النُّعْمانَ خَنَقَ به عَدِيَّ بنَ زَيْدٍ العَبَّادِيَّ حتى قَتَلَهُ،

ـ ود بالكوفَة.‏

ـ والخانوقَةُ‏:‏ د على الفُرات.‏ وككتابٍ‏:‏ الحَبْلُ يُخْنَقُ به‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ داءٌ يَمْتَنِعُ معه نُفوذُ النَّفَسِ إلى الرِّئَةِ والقَلْب.‏

ـ ويقالُ أيضًا‏:‏ أخَذَهُ بِخُناقِهِ، بالكسر والضم،

ـ ومُخَنَّقِهِ، أي‏:‏ بِحَلْقِه.‏

ـ والخُناقِيَّةُ‏:‏ داءٌ في حُلوقِ الطَّيْرِ والفَرَس.‏

ـ والخُنُقُ، بضمتين:‏ الفُروجُ الضَّيِّقَةُ‏.‏

ـ وخَنوقاءُ، كجَلولاءَ‏:‏ ع‏.‏

ـ والخَنوقَةُ، كتَنوفَةٍ‏:‏ وادٍ بِدِيارِ عُقَيْلٍ‏.‏ وكمِكْنَسَةٍ‏:‏ القِلادَةُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ مَوْضِعُ حَبْلِ الخَنْق.‏

ـ وغُلامٌ مُخَنَّقُ الخَصْر:‏ أهْيَفُ‏.‏

ـ وخَنَّقَ السَّرابُ الجِبالَ تَخْنيقًا‏:‏ كادَ يُغَطِّي رؤوُسَها،

ـ وـ فلانٌ الأربعينَ‏:‏ كادَ يَبْلُغُها،

ـ وـ الإِناءَ‏:‏ مَلأَهُ‏.‏

ـ والمُخْتَنِقُ‏:‏ فَرَسٌ أخَذَتْ غُرَّتُهُ لَحْيَيْه.‏

ـ و‏"‏افْتَدِ مَخْنوقُ‏"‏‏:‏ يضْرَبُ في تَخْليصِ نَفْسِكَ من الشِّدَّة.‏

ـ وخانِقاهُ‏:‏ ة بين إسْفِرايِنَ وجُرْجانَ،

ـ وة بِفارِيابَ‏.‏

ـ الخَوْقُ‏:‏ حَلْقَةُ القُرْطِ والشَّنْفِ، وبالضم، من الفَرَس:‏ جِلْدَةُ ذَكَرِهِ الذي يَرْجِعُ فيه مِشْوارُهُ، وبالتحريك‏:‏ السَّعَةُ‏.‏

ـ خَوقٌ أخْوَقٌ، ومَفازَةٌ خَوْقاءُ ومُنْخاقَةٌ، وقد انْخاقَتْ،

ـ و=‏:‏ الجَرَبُ، بَعيرٌ أخْوَقُ، وناقةٌ خَوْقَاءُ‏.‏

ـ والخَوقاءُ‏:‏ الحَمْقاءُ،

ـ ج‏:‏ خُوقٌ‏.‏

ـ وخُقْ خُقْ، أي‏:‏ حَلِّ جارِيَتَكَ بالقُرْط.‏

ـ والأَخْوَقُ‏:‏ الأَعْوَرُ، ورجُلٌ، واسمٌ‏.‏

ـ والخاقِ باق:‏ كالخازِبازِ، وبِلا لامٍ‏:‏ اسمُ الفَرْج لِسَعَتِهِ، أو صَوْتُ حَرَكَةِ أبي عُمَيْرٍ في زَرْنَبِ الفَلْهَم.‏

ـ وخاقَها‏:‏ فَعَلَ بها ذلك‏.‏

ـ وخِيوَقُ، بالكسر‏:‏ د بِخُوارَزْمَ، مُعَرَّبُ‏:‏ خِيوَه‏.‏

ـ وأخاقَ‏:‏ ذَهَبَ في الأرض.‏

ـ وتَخَوَّقَ‏:‏ تَبَاعَدَ‏.‏

ـ وخَوَّقَهُ‏:‏ وسَّعَهُ فَتَخَوَّقَ‏.‏

فصل الدّال

ـ الدِّبْقُ، بالكسرِ،

ـ والدابوقُ والدَّبوقاءُ‏:‏ غِراءٌ يصادُ به الطَّيْرُ‏.‏

ـ والدَّبوقاءُ‏:‏ العَذِرَةُ، وكلُّ ما تَمَطَّطَ‏.‏

ـ وكصاحِبٍ وهاجَرَ‏:‏ ة بِحَلَبَ، وفي الأصْل:‏ اسمُ نَهَرٍ‏.‏

ـ ودُوَيْبِقُ‏:‏ ة بِقُربِها‏.‏ وكتَنُّورٍ‏:‏ لُعْبَةٌ م، وبهاءٍ‏:‏ الشَّعَرُ المَضْفورُ، مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ وكَسكْرَى‏:‏ ة بِمِصْرَ‏.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ د بها، منها‏:‏ الثِّيابُ الدَّبيقِيَّةُ‏.‏

ـ والدَّبِقِيَّةُ، بكسر الباء:‏ ة بِنَهرِ عيسى‏.‏

ـ ودَبِقَ به، كفرِحَ‏:‏ ضَرِيَ به، فلم يُفارِقْهُ‏.‏

ـ وما أدْبَقَه‏:‏ ما أضْراهُ‏.‏

ـ وأدْبَقَهُ‏:‏ ألْصَقَه‏.‏

ـ ودَبَّقَه تدْبيقًا‏:‏ اصْطادهُ بالدِّبْقِ فَتَدَبَّقَ‏.‏

ـ الدَّثْقُ‏:‏ صَبُّ الماء.‏

ـ دَحَقَه، كمَنعه‏:‏ طَرَدَه وأبْعَدَه،

ـ كأدْحقَه، فهو دَحيقٌ،

ـ وـ الرَّحِمُ بالماء‏:‏ رَمَتْه ولم تَقْبَلْهُ‏.‏

ـ وـ الأُمُّ به‏:‏ وَلَدَتْهُ،

ـ وـ يدُه عنه‏:‏ قَصُرَتْ‏.‏

ـ والدَّحْقُ، بالفتح، وككِتابٍ‏:‏ أن تَخْرُجَ رَحِمُ الناقةِ بعدَ وِلادِها، وهي داحِقٌ ودَحوقٌ‏.‏

ـ والداحِقُ‏:‏ الغَضْبانُ، والأحمقُ،

ـ ج‏:‏ داحِقُونَ، وتَمْرٌ أصْفَرُ ضَخْمٌ،

ـ ج‏:‏ دَواحِقُ‏.‏

ـ والدَّحُوقُ‏:‏ الرَّأْرَاءُ العَين.‏

ـ وعَيْنٌ دَحِيقٌ‏:‏ شِبْهُ المَطْرُوفة.‏

ـ وانْدَحَقَتْ رَحِمُ الناقة:‏ انْدَلَقَتْ‏.‏

ـ الدُّحْموقُ، كعُصفورٍ‏:‏ العظيمُ البَطْنِ أو الخَلْق.‏

ـ دَرَنْجَقُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ قَرْيَتانِ بِمَرْوَ‏.‏

ـ ادْرَنْفَقَ‏:‏ تقدَّمَ وأسْرَعَ، أو هَمْلَجَ‏.‏ ومَرَّ دَرَنْفَقًا، كسفرجلٍ‏:‏ سريعًا‏.‏

ـ الدَّرَّاقُ، مُشدَّدَةً،

ـ والدِّرْياقُ والدِّرْياقَةُ، بكسرهما، ويُفْتَحَان:‏ التِّرْيَاقُ، والخَمْرُ‏.‏

ـ والدَّرَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ الحَجَفَةُ،

ـ ج‏:‏ دَرَقٌ وأدْرَاقٌ ودِراقٌ، والخَوْخَةُ في النَّهْرِ، مُعَرَّبُ‏:‏ دَريجَه‏.‏

ـ والدَّرْقُ، بالفتح‏:‏ الصُّلْبُ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والتَّدْريقُ‏:‏ التَّلْيينُ‏.‏

ـ والدَّرْدَقُ‏:‏ الأطفالُ، وصِغارُ الإِبِلِ وغيرِهَا، ومِكْيالٌ للشَّراب.‏

ـ والدَّوْرَقُ‏:‏ الجَرَّةُ ذاتُ العُرْوَةِ،

ـ ود بخوزِسْتانَ، منه‏:‏ بِشْرُ بنُ عُقْبَةَ، وحِصْنٌ على نَهْرٍ من دِجْلَةَ،

ـ وبهاءٍ‏:‏ د بالأَنْدَلُسِ، أو هو بتقديمِ الراءِ، منه‏:‏ أبو الإِصْبَعِ عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ‏.‏

ـ ودَوْرَقَسْتانُ‏:‏ د بين عَبَّادانَ وعَسْكَرِ مُكَرَّمٍ‏.‏

ـ والدَّرْقاءُ السحابُ‏.‏

ـ والدَّرْداقُ‏:‏ دَكٌّ صغيرٌ مُتَلَبِّدٌ، فإذا حُفِرَ حُفِرَ عن رَمْلٍ‏.‏

ـ الدَّرْمَقُ، كجعفرٍ‏:‏ الدَّقيقُ المُحَوَّرُ‏.‏

ـ دِزَقُ، كعِنبٍ‏:‏ ة بمَرْوَ، وليس بتصحيفِ ‏"‏زَرْقَ‏"‏ القَرْيَةِ المَعروفةِ بها فيما حكاهُ الذَّهَبِيُّ، منها‏:‏ أبو جعفرٍ الدِّزَقِيُّ شيخُ السَّمْعانِيِّ، وهذا وَهَمٌ،

ـ والصوابُ‏:‏ دِزَقُ‏:‏ ة بمَرْوَ، منها‏:‏ عليُّ بنُ خَشْرَمَ،

ـ وة ببَنْجِ دِه، منها‏:‏ أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عليٍّ،

ـ وة بسَمَرْقَنْدَ، منها‏:‏ أبو بكرٍ ط بنُ ط أحمدَ بنِ خَلَفٍ، وثلاثُ قُرىً أُخَرُ بِمَرْوَ‏.‏

ـ ودِزَقُ العُلْيا‏:‏ ة بمَرْوِ الروذ، منها‏:‏ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ جعفرٍ‏.‏

ـ الدَّسَقُ، محرَّكةً‏:‏ امْتلاءُ الحَوْضِ حتى يَفيضَ، وبياضُ ماءِ الحَوْضِ وبَريقُه‏.‏

ـ والدَّيْسَقُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ خِوانٌ من فِضَّةٍ، أو مُعَرَّبُ‏:‏ طَشْتُخْوانَ، والطَّريقُ المُسْتَطيلَةُ، وفَرَسٌ لبَلْعَدَوِيَّةِ، والحَوْضُ المَلْآنُ، ووالِدُ طارِقٍ الشاعِرِ، والشَّيْخُ، والثَّوْرُ، ووِعاءٌ مِنْ أوْعِيَتِهم، وكُلُّ حَلْيٍ مِنْ فِضَّةٍ بَيْضاءَ صافِيَةٍ، والحُسْنُ والبَياضُ‏.‏

ـ ودَيْسَقَةُ‏:‏ رَجُلٌ،

ـ ود، ويَوْمُهُ م‏.‏

ـ والدواسِقُ‏:‏ رَجُلٌ‏.‏

ـ والأدْسَقُ‏:‏ الأفْوَهُ‏.‏

ـ وأدْسَقَهُ‏:‏ مَلأَهُ‏.‏

ـ الدَّوْشَقُ‏:‏ البَيْتُ لَيسَ بكَبيرٍ ولا صَغيرٍ، أو البَيْتُ الضَّخْمُ، أو الجَمَلُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ الدَّصْقُ‏:‏ كَسْرُ الزجاجِ وغَيْرِه.‏

ـ دَعْسَقَ عليهم‏:‏ حَمَلَ،

ـ وـ الإِبِلُ الحَوْضَ‏:‏ وَطِئَتْهُ وكَسَرَتْهُ،

ـ وـ الجِمالُ‏:‏ اسْتَقَام وَجْهُها‏.‏

ـ والدَعْسَقَةُ في الشَّيء:‏ كالدؤُوبِ والإِقْبالُِ والإِدْبارُ والطَّرْدُِ جَميعًا‏.‏

ـ ولَيْلَةٌ دُعْسُقَّةٌ، كطُرْطُبَّةٍ‏:‏ طَويلَةٌ‏.‏

ـ والدُّعْسوقَةُ‏:‏ دُوَيبَّةٌ،

ـ كالدُّعْشُوقَة، بالشينِ المُعْجَمَةِ، ويقالُ للصبِيَّةِ والمرأةِ القَصيرَة:‏ يا دُعْشوقَةُ، أو هي شِبْهُ الخُنْفَساء.‏

ـ الدَّعْفَقَةُ‏:‏ الحُمْقُ‏.‏

ـ دَعَقَ الطَّريقَ، كمَنَعَ‏:‏ وَطِئَهُ شَديدًا،

ـ وـ الغارَةَ‏:‏ بَثَّها،

ـ وـ الفَرَسَ‏:‏ رَكَضَه،

ـ كأَدْعَقَهُ، وهاجَهُ ونَفَّرَهُ،

ـ وـ الإِبِلُ الحَوْضَ‏:‏ خَبَطَتْهُ حتى تَثْلِمَهُ مِنْ جَوانِبِه.‏

ـ والدَّعْقَةُ‏:‏ الجَماعَةُ من الإِبِلِ، والدُّفْعَةُ من المَطَر.‏

ـ ومَداعِقُ الوادي‏:‏ مَدافِعُهُ‏.‏

ـ وخَيْلٌ مَداعيقُ‏:‏ تَدُوسُ القَوْمَ في الغارات‏.‏

ـ وطَريقٌ دَعْقٌ ومَدْعوقٌ‏:‏ مَوْطوءٌ‏.‏

ـ وداعِقٌ‏:‏ فَرَسٌ لبَني أسَدٍ‏.‏

ـ وأدْعَقْتُ‏:‏ أحْضَرْتُ على رِجلَيَّ‏.‏

ـ دَعْلَقَ في الوادي‏:‏ أبْعَدَ‏.‏

ـ والدَّعْلَقَةُ‏:‏ الدَّناءَةُ، وتَتَبُّعُ الشيء.‏

ـ والمُدَعْلِقُ‏:‏ الداخِلُ في الأمورِ المُغَمِّضُ فيها‏.‏

ـ دَغْفَقَ الماءَ‏:‏ صَبَّهُ صَبًّا كَثيرًا،

ـ وـ المَطَرُ‏:‏ اشْتَدَّ في بُداءَتِه.‏

ـ وعَيْشٌ دَغْفَقٌ‏:‏ واسِعٌ‏.‏

ـ وعامٌ دَغْفَقٌ ومُدَغْفِقٌ‏:‏ مُخْصِبٌ‏.‏

ـ دَفَقَهُ يَدْفُقُهُ ويَدْفِقُهُ‏:‏ صَبَّهُ،

ـ وهو ماءٌ دافِقٌ، أي‏:‏ مَدْفوقٌ، لأنَّ دَفَقَ مُتَعَدٍّ عِندَ الجُمْهور.‏

ـ ودَفَقَ اللّه رُوحَهُ‏:‏ أماتَهُ،

ـ وـ الكوزَ‏:‏ بَدَّدَ ما فيه بمرَّةٍ،

ـ كأَدْفَقَهُ،

ـ وـ الماءُ دَفْقًا ودُفوقًا‏:‏ انْصَبَّ بمَرَّةٍ، وهذه عن اللَّيْثِ وَحْدَهُ‏.‏

ـ وناقَةٌ دُِفاقٌ، ككِتابٍ وغُرابٍ وصَيْقَلٍ‏:‏ سَريعَةٌ، وسَيْلٌ دُفاقٌ، كغُرابٍ‏.‏

ـ وكغُرابٍ‏:‏ ع، أو وادٍ‏.‏

ـ وسَيْرٌ أدْفَقُ‏:‏ سَريعٌ‏.‏

ـ والأدْفَقُ‏:‏ الأعْوَجُ، والرَّجُلُ المُنْحَنِي كِبَرًا وغَمًّا، والبَعيرُ المُنْتَصِبُ الأسْنانِ إلى خارِجٍ، أو شَديدُ بَيْنونَةِ المِرْفَقِ عن الجَنْبَيْنِ،

ـ وـ من الأهِلَّة:‏ المُسْتَوَى الأبْيَضُ، غيرُ المُتَنَكِّبِ على أحَدِ طَرفَيْه.‏ وكهِجَفٍّ‏:‏ السَّريعُ من الإِبِل.‏

ـ ومَشَى الدِفِقَّى، كزِمِكَّى‏:‏ أسْرَعَ، أو تَمَشَّى على هذا الجَنْبِ مَرَّةً وعلى هذا مَرَّةً، أو باعَدَ خَطْوَهُ‏.‏

ـ وجمَلٌ دِفاقٌ ودِفَقٌّ، ككِتابٍ وخِدَبٍّ‏:‏ كذلك‏.‏

ـ والدِّفِقَّى، وتُفْتَحُ الفاءُ‏:‏ الناقةُ السَّريعَةُ الكَريمَةُ النَّسَبِ، أو التي لم تُنْتَجْ قَطُّ‏.‏

ـ وفَرَسٌ دِفَقٌّ، كخِدَبٍّ وطِمِرٍّ‏:‏ جَوادٌ يَتَدَفَّقُ في مَشْيِهِ، وهي دَفوقٌ ودِفاقٌ ودِفِقَّةٌ ودِفِقَّى ودِفَقَّى‏.‏

ـ وجاؤُوا دُفْقَةً واحِدَةً، بالضم، أي‏:‏ بمَرَّةٍ‏.‏

ـ ودَفَّقَتْ كفَّاهُ النَّدَى تَدْفيقًا‏:‏ صَبَّتاهُ‏.‏

ـ وانْدَفَقَ‏:‏ انْصَبَّ‏.‏

ـ وتَدَفَّقَ‏:‏ تَصَبَّبَ‏.‏

ـ دَقَّهُ‏:‏ كسَرَهُ، أو ضَرَبَهُ فَهَشَمَه فانْدَقَّ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أظْهَرَهُ‏.‏

ـ والمِدَقَّةُ والمِدَقُّ والمُدُقُّ، بضمتينِ، نادِرٌ‏:‏ ما يُدَقُّ به،

ـ ج‏:‏ مَداقُّ، والتَّصْغيرُ‏:‏ مُدَيْقٌ‏.‏

ـ والدَّقَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ المُظْهِرونَ عُيوبَ المُسْلمينَ‏.‏

ـ والدَّقيقُ‏:‏ الطَّحينُ،

ـ وبائعُه‏:‏ دَقَّاقٌ، وضِدُّ الغَليظِ، وقد دَقَّ يَدِقُّ دِقَّةً، بالكسرِ، والأمرُ الغامِضُ، والقَليلُ الخَير.‏

ـ والدَّقيقَةُ في قولِهِم‏:‏ ما لَهُ دَقيقَةٌ ولا جَليلَةٌ‏:‏ الغَنَمُ،

ـ وـ في المُصْطَلَحِ النُّجومِيّ:‏ جُزْءُ مِنْ ثلاثينَ جُزْءًا من الدَّرَجَة.‏ ومحمدُ بنُ عبدِ اللّه الدَّقيقِيُّ‏:‏ شَيْخٌ لابنِ ماجَهْ، وبالتَّصْغير:‏ أبو محمدٍ الدُّقَيِّقِيُّ‏:‏ مُتَأخِّرٌ‏.‏

ـ والدَّقَّاقَةُ‏:‏ ما يُدَقُّ به الأرْزُ ونحوُهُ‏.‏

ـ والدَّقوقَةُ‏:‏ الدَّوائِسُ من البَقَرِ والحُمُر.‏

ـ والدَّقُوقُ‏:‏ دواءٌ يُدَقُّ للعَيْنِ،

ـ ود بين بَغْدادَ وإرْبِلَ،

ـ ويقالُ‏:‏ دَقوقَى، ويُمَدُّ، منه‏:‏ عبدُ المُنْعِمِ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أبي المَضاءِ، ومُحدِّثُ بَغْدادَ محمودُ ابنُ عليِّ بنِ محمودٍ، مُتَأخِّرٌ عَذْبُ القِراءَةِ فَصيحٌ‏.‏

ـ ودُِقاقُ العِيدانِ، بالكسر والضم‏:‏ كُسارُها‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ فُتاتُ كلِّ شيءٍ، والدَّقيقُ،

ـ كالدِّقِّ، بالكسر‏.‏

ـ والدِقَّةُ، بالكسر:‏ هَيْئَةُ الدَّقِّ، والخَساسَةُ، وضِدُّ العِظَمِ، وبالضمّ:‏ التُّرابُ اللَّيِّنُ كسَحَتْهُ الريحُ، والتَّوابِلُ من الأبْزارِ، والمِلْحُ مع ما خُلِطَ به من أبْزارِه، أو المِلْحُ المَدْقوقُ، ومنه قولُهم‏:‏ ما لها دُقَّة،

ـ أو ‏(‏هي‏)‏ قليلةُ الدُّقَّةِ، أي‏:‏ غيرُ مَلِيحَةٍ، وحَلْيٌ لأهْلِ مكةَ، والجَمالُ والحُسْنُ‏.‏ ودُقَّةُ بنُ عُبابَةَ‏:‏ يُضْرَبُ بجنونه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏أجَنُّ من دُقَّةَ‏"‏‏.‏

ـ والدَّقْداقُ‏:‏ صِغارُ الأنْقاءِ المُتَراكِمَة.‏

ـ وأدَقَّهُ‏:‏ جَعَلَهُ دَقيقًا،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أعْطاهُ غَنَمًا‏.‏

ـ ودَقَّقَ‏:‏ أنْعَمَ الدَّقَّ‏.‏

ـ والمُدَقَّقَةُ من الطعام:‏ مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ والمُداقَّةُ‏:‏ أن تُداقَّ صاحِبَكَ الحِسابَ‏.‏

ـ واسْتَدَقَّ‏:‏ صارَ دَقيقًا‏.‏

ـ ومُسْتَدَقُّ الساعِد:‏ مُقَدَّمُه مما يَلِي الرُّسْغَ‏.‏

ـ والتَّداقُّ‏:‏ تَفاعُلٌ من الدِقَّة.‏

ـ والدَّقْدَقَةُ‏:‏ جَلَبَةُ الناسِ، وأصْواتُ حَوافِرِ الدَّوابّ.‏

ـ طريقٌ دَلْفَقٌ، كجعفرٍ وقِرْطاسٍ‏:‏ مَهْيَعٌ‏.‏

ـ ومَرَّ دَلَنْفَقًا‏:‏ سريعًا، كدَرَنْفَقًا‏.‏

ـ دَلَقَ السيفَ من غِمْدِه‏:‏ أخْرَجَهُ‏.‏

ـ وسيفٌ دَلِقٌ، ككتِفٍ وصَبورٍ وحَمْراءَ‏:‏ سَهْلُ الخُروجِ من غِمْدِه‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ لَقَبُ عُمارَةَ بنِ زِيادٍ العَبْسِيِّ، لكَثْرَةِ غَلَطاتِه‏.‏

ـ وخَيْلٌ دُلُقٌ، بضمتين:‏ شديدةُ الدّفْعَة.‏

ـ والدَّلوقُ من الغارات:‏ الشديدةُ،

ـ وـ من النُّوق:‏ المُنْكَسِرَةُ الأسْنانِ كِبَرًا،

ـ كالدَّلْقاءِ،

ـ والدِلْقِمِ، بزِيادةِ الميم.‏

ـ والدَّلَقُ، محرَّكةً‏:‏ دُوَيْبَّةٌ كالسَّمُّورِ، مُعَرَّبَةُ‏:‏ دَلَهْ‏.‏

ـ وأدْلَقَهُ‏:‏ أخْرَجَهُ،

ـ كاسْتَدْلَقَهُ‏.‏

ـ وانْدَلَقَ‏:‏ خَرَجَ من مكانِهِ،

ـ وـ السَّيلُ‏:‏ انْدَفَعَ،

ـ كتَدَلَّقَ،

ـ وـ السيفُ‏:‏ انْسَلَّ بِلا سَلٍّ، أو شَقَّ جَفْنَهُ فخَرَجَ منه‏.‏

ـ الدَّمْحَقُ، كجعفرٍ‏:‏ اللَّبَنُ البائِتُ‏.‏ وكقُنْفُذٍ‏:‏ المُسْعُطُ‏.‏ وكعُصْفورٍ‏:‏ الدُّحْموقُ‏.‏

ـ ودَمْحَقَ الثَّوْبَ‏:‏ سَقاه ماءَ النُّخالَة.‏

ـ دَمْخَقَ في مَشْيِه:‏ ثَقُلَ‏.‏

ـ دِمِشْقُ، كحِضَجْرٍ، وقد تُكْسَرُ مِيمُه‏:‏ قاعِدَةُ الشَّأْمِ، سُمِّيَتْ ببانيها دِمْشاقَ بنِ كَنْعانَ، أو دامَشْقَيوسَ‏.‏

ـ ودِمَشْقينُ، كفِلَسْطِينَ‏:‏ ة بمِصْر‏.‏

ـ وناقةٌ وجَمَلٌ ورجُلٌ دَمْشَقٌ، كجعفرٍ وحِضَجْرٍ وزِبْرِجٍ وعُلابِطٍ‏:‏ سريعةٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ دَمْشَقُ اليَدين:‏ سريعُ العَمَلِ بهما‏.‏

ـ ودَمْشِقوا الأمرَ‏:‏ ائْتوهُ بالعَجَلَة.‏

ـ والمُدَمْشَقُ‏:‏ المُصَهَّبُ من الشِّواء.‏

ـ دَمَقَ دُموقًا‏:‏ دَخَلَ بغَيْرِ إذْنٍ،

ـ كانْدَمَقَ،

ـ وـ فاهُ‏:‏ كسَرَ أسْنَانَهُ،

ـ وـ الشيْءَ في الشيْءِ يَدْمِقُهُ ويَدْمُقُه‏:‏ أدْخَلَهُ،

ـ كأَدْمَقَه ودَمَّقَه، فهو دَميقٌ ومَدْموقٌ‏.‏

ـ والدَّمَقُ، محرَّكةً‏:‏ ريحٌ وثَلْجٌ، مُعَرَّبَةُ‏:‏ دَمَهْ، وكذلك دَمَقَهُ الحَدَّاد.‏

ـ والدَّمْقُ‏:‏ السَّرِقةُ‏.‏

ـ ويومٌ دامُوقٌ‏:‏ حارٌ جِدًّا‏.‏

ـ والدامِقُ‏:‏ الفاسِدُ لا خيرَ فيه،

ـ كالدَّمُوق.‏

ـ والمُنْدَمَقُ‏:‏ المَدْخَلُ‏.‏

ـ وانْدَمَقَتْ‏:‏ زالتْ عن مكانِها‏.‏

ـ ودَمَّقَ العَجينَ تَدْميقًا‏:‏ دَسَّ فيه الدَّقيقَ لئلاَّ يَلْزَقَ بالكَفّ.‏

ـ الدُّمَلِقُ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وعُصْفورٍ‏:‏ الأمْلَسُ المُسْتَديرُ من الحِجارةِ،

ـ كالمُدَمْلَق.‏

ـ ورجلٌ دُمالِقُ الرأس‏:‏ مَحْلوقُه‏.‏

ـ وفَرْجٌ دُمالِقٌ‏:‏ واسِعٌ‏.‏

ـ والدُّمْلوقُ‏:‏ أصْغَرُ من العُرْجونِ يكونُ في الرَّمْلِ والرَّوْض.‏

ـ دَنْدَانِقانُ‏:‏ د بِنواحي مَرْوَ‏.‏

ـ الدَّنِيقُ، كأَميرٍ‏:‏ من يأكُلُ وَحْدَه بالنَّهارِ وبالليلِ في ضَوْءِ القَمَرِ، لئَلاَّ يَراهُ الضَّيْفُ‏.‏ وكَصاحِبٍ‏:‏ الأحْمَقُ، والسارِقُ، والمَهْزولُ الساقِطُ من الرِّجالِ والنُّوقِ، وسُدْسُ الدِّرْهَمِ، وتُفْتَحُ نُونُه،

ـ كالدَاناق.‏

ـ ودَنَقَ يَدْنُقُ ويَدْنِقُ دُنُوقًا‏:‏ أسَفَّ لِدَقائِقِ الأمور.‏

ـ والدَّنْقَةُ‏:‏ الزُّؤانُ في الحِنْطَةِ، وبالتحريك:‏ الشَّيْلَمُ‏.‏

ـ ودَوْنَقُ‏:‏ ة بِنَهاوَنْدَ‏.‏

ـ والدُّنُقُ، بضمتين:‏ المُقَتِّرونَ على عِيالِهِم‏.‏

ـ والتَّدْنيقُ‏:‏ الاِسْتِقْصاءُ، وإِدامَةُ النَّظَرِ إلى الشيءِ، ودُنُوُّ الشمسِ للغُروب.‏

ـ ودَنَّقَ وجْهُه‏:‏ ظَهَرَ فيه ضُمْرُ الهُزالِ من نَصَبٍ أو مَرَضٍ،

ـ وـ عَيْنُه‏:‏ غارَتْ‏.‏

ـ دَاقَ دَوْقًا ودَواقَةً ودُؤوقًا ودُؤوقَةً، بضمهِما‏:‏ حَمُقَ، فهو دائِقٌ،

ـ وـ المالُ‏:‏ هَزُلَ،

ـ وـ الفَصيلُ من اللَّبَنِ عن أُمِّه:‏ عَدَلَ عنها حتى سَنِقَ،

ـ وـ الطَّعامَ‏:‏ ذاقَهُ‏.‏

ـ ودِيقَتْ غَنَمُكَ، فهي مَديقَةٌ‏:‏ أخَذَها الأبَى‏.‏

ـ ومَداقُ الحَيَّة:‏ مَجالُها‏.‏

ـ ومَتاعٌ دائِقٌ تائِقٌ‏:‏ لا ثَمَنَ لَهُ رُخْصًا وكَسادًا‏.‏

ـ والدَّوْقَةُ والدَّوْقانِيَّةُ‏:‏ الفَسادُ، والحُمْقُ‏.‏

ـ وأداقوا به‏:‏ أحاطوا‏.‏

ـ وانْداقَ بَطْنُهُ‏:‏ انْتَفَخَ‏.‏

ـ دَهْدَقَهُ‏:‏ كسَرَه،

ـ وـ اللَّحْمَ دَهْدَقَةً وَدَِهْداقًا، ويُكْسَرُ‏:‏ قَطَعَهُ وكسَرَ عِظامَهُ،

ـ وـ البَضْعَةُ‏:‏ دارَتْ في القِدْرِ إذا غَلَتْ‏.‏

ـ والدَّهْداقُ‏:‏ غَلَيانُها، وأسْوَأُ الضَّحِكِ، ومَشْيٌ فَوْقَ العَنَق.‏

ـ دَهَقَ الكأسَ، كجَعَلَهُ‏:‏ مَلأَها،

ـ وـ الماءَ‏:‏ أفْرَغَه إِفْراغًا شَديدًا، ضِدٌّ،

ـ كأَدْهَقَه فيهما،

ـ وـ لي دَهْقَةً من المال‏:‏ أعْطاني منه صَدْرًا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ كسَرَهُ وقَطَعَهُ، أو غَمَزَهُ شَديدًا،

ـ وـ فلانًا‏:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ وكأسٌ دِهاقٌ، ككِتابٍ‏:‏ مُمْتَلِئَةٌ، أو مُتَتابِعَةٌ‏.‏

ـ وماءٌ دِهاقٌ‏:‏ كثيرٌ‏.‏ والدُِّهْقانُ، بالكسرِ، وبالضم‏:‏ في باب النون.‏

ـ والدَّهَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ خَشَبَتانِ يُغْمَزُ بهما الساقُ، فارِسِيَّتُه‏:‏ أشْكَنْجَه‏.‏

ـ وأدْهَقَه‏:‏ أعْجَلَهُ‏.‏

ـ وادَّهَقَتِ الحِجارَةُ، كافْتَعَلَتْ‏:‏ تَلازَمَتْ ودَخَلَ بعضُها في بعضٍ‏.‏

ـ والمُدَّهَقُ، على مُفْتَعَلٍ‏:‏ المُكَسَّرُ والمُعْتَصَرُ‏.‏

ـ الدَّهْلَقَةُ‏:‏ أخْذُكَ جِلْدَ الدابَّةِ تَحْلِقُهُ حتى تَراهُ يَتَمَلَّصُ‏.‏

ـ دَهْمَقَه‏:‏ كسَرَه أو قَطَعه،

ـ وـ الوَتَرَ‏:‏ لَيَّنَه،

ـ وـ الطَّعامَ‏:‏ طَيَّبَه ورَقَّقَه ولَيِّنَه، أو لم يُجَوِّدْهُ، ضِدٌّ‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ الترابُ اللَّيِّنُ‏.‏

ـ والمُدَهْمَقُ من القِداح:‏ النَّقِيُّ من العُيوبِ، المُسْتَوِي المَتْنِ، والمُشَقَّقُ، والطَّعامُ غيرُ المُجَوَّد‏.‏

ـ وكِتابٌ مُدَهْمَقٌ‏:‏ لَطيفٌ، ووَتَرٌ كذا‏:‏ لَيِّنٌ، وبكسرِ الميم:‏ لَقَبُ مُدْرِكٍ الفَقْعَسِيِّ لِفَصاحَتِه.‏

ـ الدَّهْنَقَةُ‏:‏ الدَّهْمَقَةُ في مَعانيها‏.‏

ـ دَاقَهُ يَديقُهُ دَيْقًا‏:‏ أراغَهُ ليَنْتَزِعَهُ‏.‏

فصل الذّال

ـ ذَرَقَ الطائرُ يَذْرُقُ ويَذْرِقُ‏:‏ زَرَقَ،

ـ كأَذْرَقَ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ الحَنْدَقوقُ‏.‏

ـ وأذْرَقَتِ الأرضُ‏:‏ أنْبَتَتْه‏.‏

ـ ولَبَنٌ مُذَرَّقٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مَذيقٌ‏.‏

ـ وتَذَرَّقَتْ واذَّرَقَتْ، كافْتَعَلَتْ‏:‏ اكْتَحَلَتْ به‏.‏

ـ ذَعَقَهُ، كمنَعَه‏:‏ صاحَ به وأفْزَعَهُ‏.‏

ـ وماءٌ ذُعاقٌ، كغُرابٍ‏:‏ زُعاقٌ‏.‏

ـ وداءٌ ذُعاقٌ‏:‏ قاتِلٌ‏.‏

ـ الذُّعْلوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ بَقْلٌ كالكُرَّاثِ طِيبًا، والغُلامُ الحارُّ الرأسِ الخَفيف الرُّوحِ، وطائرٌ صغيرٌ، وضَرْبٌ من الكَمْأَةِ، والخفيفَةُ الضَّيِّقَةُ الفَمِ من الضأنِ، وسيفُ خالِدِ بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، رضي اللّه تعالى عنه،

ـ وتُدْعَى الضأنُ للحَلْبِ بذُعْلوقْ ذُعْلوق‏.‏ ونُسَيْرُ بنُ ذُعْلوقٍ‏:‏ تابعيٌّ‏.‏

ـ الذُّفْروقُ‏:‏ الثُّفْروقُ‏.‏

ـ الذَّقْذاقُ‏:‏ الحديدُ اللِّسانِ، الذي فيه عَجَلَةٌ‏.‏

ـ ذَلَقَ السِّكينَ‏:‏ حَدَّدهُ،

ـ كذَلَّقَه وأذْلَقَه،

ـ وـ السَّمومُ أو الصومُ فلانًا‏:‏ أضْعَفَه،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ ذَرَقَ،

ـ كأَذْلَقَ فيهما‏.‏

ـ وذَلِقَ اللسانُ والسِّنانُ، كفرِحَ‏:‏ ذَرِبَ، فهو ذَلِقٌ وأذْلَقُ، وأسِنَّةٌ ذُلْقٌ‏.‏

ـ وذَلَـقَ اللسانُ، كنَصَرَ وفَرِحَ وكرُمَ، فهو ذَليقٌ وذَلْقٌ، بالفتح، وكصُرَدٍ وعُنُقٍ، أي‏:‏ حديدٌ بَليغٌ، بَيِّنُ الذَّلاقَةِ والذَّلَق.‏

ـ وذَلِقَ السِّراجُ، كفرحَ‏:‏ أضاءَ،

ـ وـ الضَّبُّ‏:‏ خَرَجَ من خُشونَةِ الرَّمْلِ إلى لِينِ الماءِ،

ـ وـ فلانٌ من العَطَش:‏ أشْرَفَ على الموت.‏

ـ وذَلْقُ كلِّ شيءٍ وذَلْقَتُه، ويُحَرَّكُ،

ـ وذَوْلَقُه‏:‏ حَدُّهُ‏.‏

ـ وذَوْلَقُ اللسانِ والسِّنان:‏ طَرَفُهُما‏.‏ ولسانٌ ذَلْقٌ طَلْقٌ، في‏:‏ ط ل ق‏.‏

ـ والحُروفُ الذُّلْقُ‏:‏ حُروفُ طَرَفِ اللسانِ والشَّفَةِ، ثلاثةٌ ذَوْلَقِيَّةٌ‏:‏ اللامُ والراءُ والنونُ، وثلاثةٌ شَفَهِيَّةٌ‏:‏ الباءُ والفاءُ والميمُ‏.‏

ـ وخَطيبٌ ذَلِقٌ، ككتِفٍ وأميرٍ‏:‏ فَصيحٌ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وأذْلَقَه‏:‏ أقْلَقَه وأضْعَفَه،

ـ وـ السِّراجَ‏:‏ أضاءَهُ وأوقَدَه،

ـ وـ الضَّبَّ‏:‏ صَبَّ الماءَ في جُحْرِه ليَخْرُجَ،

ـ كذَلَّقَه‏.‏

ـ وذَلَّقَ الفرسَ تَذْليقًا‏:‏ ضَمَّرَه‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ اللَّبَنُ المَخْلوطُ بالماء.‏ وابنُ المُذَلَّق:‏ من عبدِ شَمْسٍ، لم يكنْ يَجِدُ بِيتَ ليلةٍ ولا أبوهُ ولا أجْداده، فقيل‏:‏ ‏"‏أفْلَسُ من ابنِ المُذَلَّق"‏‏.‏

ـ وانْذَلَقَ الغُصْنُ‏:‏ صار له ذَلْقٌ، أي‏:‏ حَدٌّ‏.‏

ـ الذَّمَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ‏:‏ المَلاَّقُ، والخفيفُ الحديدُ اللسانِ، والسيفُ المُحَدَّدُ‏.‏

ـ ورجلٌ ذَمْلَقانِيٌّ‏:‏ سريعُ الكلام.‏

ـ وذَمَلَّقِيٌّ، كَعَمَلَّسِيٍّ‏:‏ فَصيحٌ‏.‏

ـ والذَّمْلَقَةُ‏:‏ التَّمَلُّقُ والمُلاطَفَةُ‏.‏

ـ ذاقَهُ ذَوْقًا ومَذاقًا ومَذاقةً‏:‏ اخْتَبَرَ طَعْمَهُ، وأذَقْتُه أنا‏.‏

ـ وذاقَ القوسَ‏:‏ جَذَبَ وتَرَها اخْتبارًا‏.‏

ـ وما ذاقَ ذواقًا‏:‏ شيئًا‏.‏

ـ وأذاقَ زيدٌ بعدَكَ كرَمًا‏:‏ صار كريمًا‏.‏

ـ وتَذَوَّقَهُ‏:‏ ذاقَه مرةً بعدَ مرةٍ‏.‏

ـ وتَذاوقوا الرِّماحَ‏:‏ تَناوَلوها‏.‏

فصل الرّاء

ـ الرَّبْرَقُ، كجعفرٍ‏:‏ عِنَبُ الثَّعْلَب.‏

ـ الرِّبْقُ، بالكسر‏:‏ حَبْلٌ فيه عِدَّةُ عُرىً، يُشَدُّ به البَهْمُ، كُلُّ عُرْوَةٍ‏:‏

ـ رَِبْقَةٌ، بالكسر والفتح،

ـ ج‏:‏ كَعِنَبٍ وأصحابٍ وجِبالٍ‏.‏

ـ ورَبَقَه يَرْبُقُه ويَرْبِقهُ‏:‏ جَعَلَ رأسَه في الرِّبْقةِ،

ـ وـ في الأمر:‏ أوقَعَهُ

ـ فارْتَبَقَ‏:‏ وَقَعَ فيه‏.‏

ـ والرَّبْقُ، ويُكْسَرُ‏:‏ الشَّدُّ‏.‏

ـ والرَّبيقَةُ، كسفينةٍ‏:‏ البَهْمَةُ المَرْبوقَةُ في الرِّبْقَة.‏

ـ وأرْبُقُ، بضم الباء:‏ ة بِرامَهُرْمُزَ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ وادٍ بالحِجاز.‏

ـ وأُمُّ الرُّبَيْق:‏ الداهيةُ‏.‏

ـ والتِّرْبيقُ، بكسر التاء:‏ خَيْطٌ تُرْبَقُ فيه الشاةُ‏.‏

ـ وحَلَّ رِبْقَتَه، بالكسر‏:‏ فَرَّجَ عنه كُرْبَتَه‏.‏

ـ وقولُهم‏:‏ رَمَّدَتِ الضأنُ فَرَبِّقْ رَبِّقْ، أي‏:‏ هَيِّئِ الأَرْباقَ فإنها تَلِدُ عن قُرْبٍ‏.‏ وفي المِعْزَى، يقالُ‏:‏ رَنِّقْ، بالنونِ، أي‏:‏ انْتَظِرْ لأَنها تُرْئِي وتَضَعُ بعدَ مُدّةٍ، ويقالُ أيضًا‏:‏ رَمِّقْ بالميمِ أيضًا‏.‏

ـ وتَرْبيقُ الكلام:‏ تَلْفيقُه‏.‏

ـ والمُرَبَّقَةُ‏:‏ الخُبْزَةُ المُشَحَّمَةُ‏.‏

ـ وارْتَبَقَ الظَّبْيُ في حِبالَتي‏:‏ عَلِقَ‏.‏

ـ وتَرَبَّقْتُه من عُنُقي‏:‏ تَعَلَّقْتُه‏.‏

ـ الرَّتْقُ‏:‏ ضِدُّ الفَتْقِ، ومُحرَّكةً‏:‏ جَمْعُ رَتَقَةٍ، وهي الرُّتْبَةُ‏.‏

ـ والرَّتَقَةُ أيضًا‏:‏ مَصْدَرُ قولكَ‏:‏ امرأةٌ رتْقاءُ، بَيِّنَةُ الرَّتَق:‏ لا يُسْتَطاعُ جِماعُها، أو لا خَرْقَ لها إلاَّ المَبالُ خاصَّةً‏.‏ وككتابٍ‏:‏ ثَوْبانِ يُرْتَقانِ بحَواشِيهما‏.‏

ـ ورُتْقَةُ السِرَّيْنِ، بالضم‏:‏ مَرْسًى بِبَحْرِ اليَمن.‏

ـ والرُّتوقُ‏:‏ الخَنَعَةُ، والعِزُّ والشَّرَفُ‏.‏

ـ وارْتَتَقَ‏:‏ الْتَأَمَ‏.‏

ـ الرَّحيقُ‏:‏ الخَمْرُ، أو أطْيَبُها، أو أفْضَلُها، أو الخالِصُ، أو الصافي،

ـ كالرُّحاقِ، وضَرْبٌ من الطِيب.‏

ـ ورُحْقانُ، كعُثْمَانَ‏:‏ ع بالحِجازِ قُرْبَ المدينَة.‏

ـ الرَّدَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الرَّدَجُ‏.‏

ـ الرَّوْذَقُ، كَجوهَرٍ‏:‏ الجِلْدُ المَسْلُوخُ، والحَمَلُ السَّميطُ، وما طُبِخَ من لَحْمٍ وخُلِطَ بأَخْلاطِهِ،

ـ ج‏:‏ رَواذِقُ‏.‏

ـ ‏(‏الرَّيْرَقُ،

ـ والريزَقُ‏:‏ عِنَبُ الثَّعْلَب)‏‏.‏

ـ الرُّزْداقُ، بالضَمّ:‏ السَّوادُ، والقُرَى، مُعَرَّبُ‏:‏ رُسْتا‏.‏

ـ والرَّزْدَقُ‏:‏ الصَّفُّ من الناسِ، والسَّطْرُ من النَّخْلِ، مُعَرَّبُ‏:‏ رُسْتَهْ‏.‏

ـ الرِّزْقُ، بالكسْر:‏ ما يُنْتَفَعُ به،

ـ كالمُرْتَزَقِ، والمَطَرُ،

ـ ج‏:‏ أرْزاقٌ، وبالفَتْح:‏ المَصْدَرُ الحَقيقِيُّ، والمَرَّةُ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ رَزَقاتٌ، مُحرَّكةً، وهي‏:‏ أطْماع الجُنْد.‏

ـ ورَزَقَهُ اللّه‏:‏ أوْصَلَ إليه رِزْقًا،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ شَكَرَهُ، أزْدِيَّةٌ، ومنه‏:‏ ‏‏وتَجْعَلونَ رِزْقَكُم أنكم تُكَذِّبونَ‏‏‏.‏

ـ ورَجُلٌ مَرْزوقٌ‏:‏ مَجْدودٌ‏.‏

ـ والرازِقِيُّ‏:‏ الضَّعيفُ، والعِنَبُ المُلاحِيُّ، وبهاءٍ‏:‏ ثِيابُ كَتَّانٍ بيضٌ، والخَمْرُ،

ـ كالرازِقِيّ.‏

ـ ومَدينَةُ الرِزْق:‏ كانَتْ إِحْدَى مَسالِحِ العَجَمِ بالبَصْرَةِ قَبْلَ أن يَخْتَطَّهَا المُسْلِمونَ‏.‏ وكزُبَيْرٍ أو أميرٍ‏:‏ نَهْرٌ بمَرْوَ، وإليه نُسِبَ أحْمَدُ بنُ عيسَى الرُّزَيْقِيُّ صاحِبُ ابنِ المُبَارك.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ حِصْنٌ باليَمَنِ، وتابِعِيَّانِ،

ـ وـ ابنُ سَوَّارٍ، وابنُ عَبدِ اللّه، وابنُ حُكيمٍ، وابن أبي سَلْمَى، وأبو عَبدِ اللّه الأَلْهانِيُّ، والثَّقَفِيُّ، والأَعْمَى، وأبو جَعْفَرٍ، وأبو بَكَّارٍ، وأبو وَهْبَةَ، ومَوْلَى عبدِ العَزيزِ بنِ مَرْوانَ، وابنُ حَيَّانَ الأيْلِيُّ، وابنُ حَيَّانَ الفَزارِيُّ، وابنُ سَعيدٍ، وابنُ هِشامٍ، وابنُ عَمْرِو بنِ مَرْزُوقٍ، وابنُ نُجَيْحٍ، وابنُ كُرَيْمٍ، وابنُ وَرْدٍ، وأمَّا من أبوهُ رُزَيْقٌ‏:‏ فَحَكيمٌ، وعُبَيدُ اللّه، والهَيْثَمُ، وسُفْيانُ، وعَمَّارٌ، والحُسَيْنُ، والجَعْدُ، وعَلِيُّ، ومُحمَّدٌ، وأمَّا مَنْ جَدُّهُ رُزَيْقٌ، أو أبو جَدِّه:‏ فسُلَيْمانُ بنُ أيُّوبَ، وأحْمَدُ بنُ عبدِ اللّه، ويَزيدُ بنُ عبدِ اللّه، وسُلَيْمانُ بنُ عَبدِ الجَبَّارِ، وسَعيدُ بنُ القَاسِمِ بنِ سَلَمَةَ، وطاهِرُ بنُ الحُصَيْنِ بنِ مُصْعَبٍ، والحُسَيْنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُصْعَبٍ‏.‏ وأبو رُزَيْقٍ الراوِي عن علِيِّ بنِ عبدِ اللّه بنِ عَبَّاسٍ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقانَ، بالكسر، وأحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ رُزْقونَ، بالضم، الإِشْبِيلِيُّ المالِكِيُّ المُتَأَخِّرُ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ رُزْقونَ المُرْسِيُّ، ورِزْقُ اللّه الكَلْواذانِيُّ، وابنُ الأَسْوَدِ، وابنُ سَلاَّمٍ، وابنُ موسَى، ومَرْزوقٌ الحِمْصِيُّ، والباهِلِيُّ، والتَيْمِيُّ‏:‏ مُحَدِّثونَ، وعُلماءُ‏.‏

ـ وارْتَزَقوا‏:‏ أخَذوا أرْزاقَهُم‏.‏

ـ الرُّسْتاق‏:‏ الرُّزْداقُ،

ـ كالرُّسْداق.‏

ـ الرَّشْقُ‏:‏ الرَّمْيُ بالنَّبْلِ وغيرِه، وبالكسر‏:‏ الاسمُ، والوَجْهُ من الرَّمْيِ، فإذا رَمَوْا كلُّهُم في جِهَةٍ قالوا‏:‏

ـ رَمَيْنَا رِشْقًا، وصَوتُ القَلَمِ، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ ورجلٌ رَشِيقٌ‏:‏ حَسَنُ القَدِّ لَطِيفُه،

ـ ج‏:‏ رَشَقٌ، محرَّكةً‏.‏ وقد رَشُقَ، ككرُمَ‏.‏

ـ والرَّشَقُ، محرَّكةً‏:‏ القوسُ السريعةُ السَّهْمِ الرَّشيقَةُ‏.‏

ـ وما أرْشَقَها‏:‏ ما أخَفَّها وأسْرَعَ سَهْمَها‏.‏

ـ وأرْشَقَ‏:‏ حَدَّدَ النَّظَرَ ورَمَى وَجْهًا،

ـ وـ الظَّبْيَةُ‏:‏ مَدّتْ عُنُقَها‏.‏

ـ وأرْشَقُ، كأحْمَدَ‏:‏ جبلٌ بنَواحي موقانَ‏.‏

ـ وراشَقَه‏:‏ سايرَهُ‏.‏ والحَسَنُ بنُ رَشِيقٍ، كأميرٍ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ زاهِدٌ مصرِيٌّ، وجَدُّ أبي عبدِ اللّه بنِ رُشَيْقٍ المالكيُّ الفَقيهُ المُتَأخِّرُ‏.‏

ـ ارْتَصَقَ‏:‏ الْتَصَقَ‏.‏

ـ وجَوْزٌ مُرْصَقٌ، كمُكْرَمٍ،

ـ ومُرْتَصِقٌ‏:‏ مُتَعَذِّرٌ خُرُوجُ لُبِّه.‏

ـ الرَّعِيقُ، كأَميرٍ وغُرابٍ‏:‏ صَوتٌ يُسْمَعُ من بَطْنِ الدابةِ إذا عَدا، أو صوتُ جُرْدانِه إذا تَقَلْقَلَ في قُنْبِه، وقد رَعَقَ، كمنَع‏.‏

ـ الرِّفْقُ، بالكسر‏:‏ ما اسْتُعِينَ به، واللُّطْفُ‏.‏

ـ رَفَـقَ به، وعليه، مُثَلَّثَةً، رِفْقًا ومَـرْفَـقًا، كمَجْلِسٍ ومَقْعَدٍ ومِنْبَرٍ‏.‏

ـ والمَـرْفَـقُ، كمِنْبَرٍ ومَجْلِسٍ‏:‏ مَوْصِلُ الذِراعِ في العَضُد.‏

ـ ومَرافِقُ الدار:‏ مَصابُّ الماءِ ونحوُها‏.‏ وكمِكْنَسَةٍ‏:‏ المِخَدَّةُ‏.‏

ـ والرُِّفْقَةُ، مُثَلَّثَةً وكثُمامةٍ‏:‏ جَماعةٌ تُرافِقُهُم،

ـ ج‏:‏ ككِتابٍ وأصحابٍ وصُرَدٍ‏.‏

ـ والرَّفِيقُ‏:‏ المُرافِقُ،

ـ ج‏:‏ رُفَقاءُ، فإذا تَفَرَّقوا‏:‏ ذَهبَ اسمُ الرُّفْقَةِ لا اسمُ الرَّفِيق:‏ للواحدِ والجَميعِ، والمَصْدَرُ‏:‏ الرَّفاقةُ، كالسَّماحَة.‏

ـ والرُّفْقَةُ‏:‏ اسمٌ للجَمْعِ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ وصُرَدٍ وحِبالٍ‏.‏

ـ والرَّفِيقُ‏:‏ ضِدُّ الأَخْرَق.‏

ـ ورَفَقَ فلانًا‏:‏ نَفَعَه،

ـ كأَرْفَقَه، وضَرَبَ مِرْفَقَه،

ـ وـ الناقةَ‏:‏ شَدّ عَضُدَها إذا خِيفَ أن تنْزِعَ إلى وَطَنِهَا،

ـ وذلك الحَبْلُ‏:‏ رِفاقٌ، ككِتابٍ‏.‏

ـ وبعيرٌ مَرْفوقٌ‏:‏ يَشْتَكِي مِرْفَقَه،

ـ وأرْفَقُ، بَيِّنُ الرَّفَقِ، محرَّكةً‏:‏ مُنْفَتِلُ المِرْفَقِ عن جَنْبِه‏.‏

ـ وناقةٌ رَفْقاءُ ورَفِقَةٌ، كفرِحةٍ‏:‏ مُنْسَدٌّ إحْلِيلُ خِلْفِها، وبها رَفَقٌ، محرَّكةً،

ـ أو الرَّفَقُ‏:‏ فَسادٌ في الإِحلِيلِ من سُوءِ حَلْبِ الحالِبِ، أو تَرْكِ نَفْضِه إياهُ، فَيَرْتَدُّ اللَّبَنُ في الضَّرَّةِ، فَيَعودُ دَمًا أو خَرَطًا‏.‏

ـ والمِرْفاقُ من الجِمال:‏ ما يُصيبُ مَرْفِقُه جَنْبَه،

ـ وـ من النُّوق:‏ما إذا صُرَّتْ أوجَعَهَا الصِرارُ، وإذا حُلِبَتْ خَرَجَ منها دَمٌ‏.‏

ـ وماءٌ رَفَقٌ، محرَّكةً‏:‏ سَهْلٌ، أو قصيرُ الرِشاء.‏

ـ وحاجةٌ رَفَقُ البِغْيَة:‏ سَهْلَةٌ‏.‏ ورُفَيْقٌ، كزُبَيْرٍ، ابنُ عُبَيْدٍ، وأبو رُفَيْقٍ‏:‏ محدِّثان.‏

ـ والرافِقَةُ‏:‏ د على الفُراتِ، وتُعْرَفُ اليوم بالرَّقَّةِ، بَناها المَنْصورُ،

ـ وة بالبَحْرَيْن، والرِفْقُ واللُّطْفُ، وحُسْنُ الصَّنيع.‏

ـ وأرْفَقَهُ‏:‏ رَفَقَ به ونَفَعَهُ‏.‏

ـ وشاةٌ مُرَفَّقَةٌ، كمُعَظَّمةٍ‏:‏ يَداها بَيْضاوان إلى مِرْفَقَيْها‏.‏

ـ وارْتَفَقَ‏:‏ اتَّكَأَ على مِرْفَقِ يَدِه، أو على المِخَدَّةِ، وامْتَلأَ‏.‏

ـ والمُرْتَفِقُ‏:‏ الواقفُ الثابتُ الدائمُ‏.‏

ـ وتَرَفَّقَ به‏:‏ رَفَقَ‏.‏

ـ ورافَقَه‏:‏ صارَ رَفيقَه، وتَرافَقا‏.‏

ـ الرَِّقُّ، ويُكْسَرُ‏:‏ جِلْدٌ رَقيقٌ يُكْتَبُ فيه، وضِدُّ الغَليظِ،

ـ كالرَّقيقِ، والصَّحيفَةُ البَيْضاءُ، والعَظيمُ من السَّلاحِفِ، أو دُوَيْبَّةٌ مائِيَّةٌ،

ـ ج‏:‏ رُقوقٌ، وبالكسر:‏ المِلْكُ، ونَباتٌ شائِكٌ، ووَرَقُ الشَّجَرِ، أو ما سَهُلَ على الماشِيَةِ من الأَغْصانِ، وبالضم‏:‏ الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ والرَّقَّةُ‏:‏ كُلُّ أرْضٍ إلى جَنْبِ وادٍ، يَنْبَسِطُ الماءُ عليها أيَّامَ المَدِّ ثم يَنْضِـبُ،

ـ ج‏:‏ رِقاقٌ،

ـ ود على الفُراتِ واسِطَةُ ديارِ رَبيعةَ، وآخَرُ غَرْبِيَّ بَغْدادَ،

ـ وة أسْفَلَ منها بفَرْسَخٍ،

ـ ود بِقُوهِسْتانَ، ومَوْضِعان آخَران.‏

ـ والرَّقَّتان:‏ الرَّقَّةُ، والرافِقَةُ‏.‏

ـ والرِّقَّةُ، بالكسر:‏ الرَّحْمةُ،

ـ رَقَقْتُ له أرِقُّ، والاسْتِحْياءُ، والدِّقَّةُ، رَقَّ يَرِقُّ، فهو رَقيقٌ ورُقاقٌ، كغُرابٍ، ويُشَدَّدُ‏.‏

ـ ومَشَى البَعيرُ مَشْيًا رُقاقًا، كغُرابٍ‏:‏ إذا رَقَّقَ المَشْيَ‏.‏ وكَسحابٍ‏:‏ الصَّحْراءُ، والأرضُ المُسْتَوِيَةُ اللَّيِّنَةُ التُّرابِ تَحْتَهُ صَلابَةٌ، أو ما نَضَبَ عنها الماءُ،

ـ ويُضَمُّ كالرَّقَّةِ، أو اللَّيِّنَةُ المُتَّسِعَةُ،

ـ كالرُّقِّ، بالكسرِ والضم،

ـ والرَّقَقِ، مُحرَّكةً‏.‏

ـ ويومٌ رَقاقٌ‏:‏ حارٌّ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الخُبْزُ الرَّقيقُ، الواحِدَةُ‏:‏ رُقاقَةٌ، ولا يقالُ‏:‏ رِقاقَةٌ، بالكسر، فإذا جُمِعَ قيلَ‏:‏ رِقاقٌ، بالكسر‏.‏

ـ والمِرْقاقُ‏:‏ ما يُرَقُّ به الخُبْزُ‏.‏

ـ والرُّقَّى، مثالُ رُبَّى‏:‏ من أرَقِّ الشَّحْمِ، وفي المَثَل:‏ ‏"‏وجَدْتَني الشَّحْمَةَ الرُّقَّى عليها المَأْتَى‏"‏‏:‏ يَقولُها لِصاحِبِهِ إذا اسْتَضْعَفَه‏.‏

ـ والرَّقيقُ‏:‏ المَمْلوكُ بَيِّنُ الرِّقِّ، بالكسر، للواحِدِ والجَمْعِ، وقد يُجْمَعُ على رِقاقٍ‏.‏

ـ وحَدَثُ الرِّقَاق:‏ ع بالشأم.‏

ـ والرَّقيقان:‏ الحِضْنانِ والأَخْدَعانِ،

ـ وـ مِنَ المَنْخَـرَيْن:‏ ناحِيَتاهُما، وما بيْنَ الخاصِرَةِ والرُّفْغ.‏ وأُمَيْمَةُ بنْتُ رُقَيْقَةَ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ صَحابِيَّةٌ‏.‏

ـ ومَراقُّ البَطْن:‏ ما رَقَّ منه ولان، جَمْعُ مَرَقٍّ، أو لا واحِدَ لها‏.‏

ـ والرَّقَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الضَّعْفُ‏.‏ وفي مالِهِ رَقَقٌ‏:‏ قِلَّةٌ‏.‏

ـ والرَّقْراقَةُ‏:‏ التي كأنَّ الماءَ يَجْرِي في وَجْهِها‏.‏

ـ والرَّقْراقُ‏:‏ سَيْفُ سَعْدِ بنِ عُبادَةَ، رضي اللّه تعالى عنه، وماءٌ فَوْقَ القادِسِيَّةِ، ووالدُ ذَوَّادٍ الغَطَفانِيِّ الشاعِر.‏

ـ والرُّقارِقُ، بالضم‏:‏ الماءُ الرَّقيقُ في البَحْرِ أو الوادي لا غُزْرَ له، والشَّرابُ الرَّقيقُ، والسَّيْفُ الكثيرُ الماء.‏

ـ ورُقْرُقانُ السَّرابِ، بالضم‏:‏

ـ ما تَرَقْرَقَ منه، أي‏:‏ تَحَرَّكَ‏.‏

ـ وأرَقَّهُ‏:‏ ضِدُّ غَلَّظَه،

ـ كرَقَّقَه،

ـ وـ المَمْلوكَ‏:‏ مَلَكَهُ،

ـ كاسْتَرَقَّه،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ ساءَتْ حالُهُ،

ـ وـ العِنَبُ‏:‏ تَمَّ نُضْجُه، خاصٌّ بالأَبْيَض.‏

ـ وفَرَسٌ مُرِقٌّ‏:‏ رَقيقُ الحافِر.‏

ـ ورَقَّقَه‏:‏ ضِدُّ غَلَّظَهُ‏.‏ ونَزَلَ جابانُ بقَوْمٍ، فأضافوهُ وغَبَقُوهُ، فلما فَرَغَ قال‏:‏ إذا صَبَّحْتُموني كيف آخُذُ في طَريقي‏؟‏ فقيلَ له‏:‏

ـ ‏"‏أعَنْ صَبوحٍ تُرَقِّقُ‏؟‏‏"‏ أي‏:‏ تَكْني عَنِ الصَّبوح.‏

ـ واسْتَرَقَّ الماءُ‏:‏ نَضَبَ إلاَّ يَسيرًا،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ نَقيض اسْتَغْلَظَ‏.‏

ـ وتَرَقَّقَ له‏:‏ رَقَّ له قَلْبُهُ‏.‏

ـ ورَقْرَقَ الماءَ وغيرَهُ‏:‏ صَبَّه رَقيقًا،

ـ وـ الثَّريدَ بالسَّمْن:‏ كذلك‏.‏

ـ وتَرَقْرَقَ‏:‏ تَحَرَّكَ، وجاء وذَهَبَ،

ـ وـ الدَّمْعُ‏:‏ دارَ في الحِمْلاق،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ لَمَعَ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ صارتْ كأنها تَدورُ‏.‏

ـ ومالٌ مُتَرَقْرِقٌ للسِّمَنِ أو للّهزَال:‏ مُتَهَيِّئٌ له‏.‏

ـ الرَّمَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ بقِيَّةُ الحَياةِ،

ـ ج‏:‏ أرْماقٌ، والقَطيعُ مِن الغَنَمِ، مُعَرَّبُ‏:‏ رَمَهْ‏.‏ وعَيْشٌ رَمِقٌ، ككَتِفٍ‏:‏ يُمْسِكُ الرَّمَقَ‏.‏

ـ ورَمَقَه‏:‏ لَحَظَه لَحْظًا خَفيفًا‏.‏

ـ ورجُلٌ يَرْموقٌ‏:‏ ضَعيفُ البَصَر.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ الطائِرُ الذي يَنْصِبُهُ الصَّيَّادُ ليقَعَ عليه البازي فيَصيدَهُ‏.‏

ـ وما في عَيْشِهِ إلاَّ رُمْقَةٌ، بالضمِّ، وككِتابٍ وسَحابٍ وجَبَلٍ، أي‏:‏ بُلْغَةٌ، أو قَليلٌ يُمْسِكُ الرَّمَقَ‏.‏

ـ وحَبْلٌ أرْماقٌ‏:‏ ضَعيفٌ‏.‏

ـ والرُّومَقانُ، بالضمّ:‏ ع بالكوفة‏.‏

ـ والرُّمُقُ، بضَمَّتَيْن:‏ الفُقَراءُ المُتَبَلِّغونَ

ـ بالرَِّماق:‏ للقَليلِ مِنَ العَيْشِ، والحَسَدَةُ، واحِدُهُ‏:‏ رامقٌ ورَموقٌ‏.‏ وكرُكَّعٍ‏:‏ الضَّعيفُ‏.‏

ـ والتَّرْميقُ‏:‏ العَمَلُ يَعْمَلُهُ ولا يُحْسِنُهُ، يَتَبَلَّغُ به‏.‏

ـ وهو مُرَمَّقُ العَيْشِ، ومُرْمَقُّهُ، كمُعَظَّمٍ ومُحْمَرٍّ‏:‏ ضَيِّقُهُ أو خَسيسُهُ دونُه‏.‏

ـ ورَمَّدَتِ المِعْزَى فَرَمِّقْ رَمِّقْ، أي‏:‏ اشْرَبْ لَبَنَها قَليلًا قَليلًا، لأَنَّها تَضعُ بَعْدَ مُدَّةٍ، وسَبَقَ في‏:‏ ر ب ق‏.‏

ـ وتَرْميقُ الكَلام:‏ تَلْفيقُهُ‏.‏

ـ وارْمَقَّ الإِهابُ، كاحْمَرَّ‏:‏ رَقَّ،

ـ وـ الشَّيْءُ‏:‏ ضَعُفَ،

ـ وـ الغَنَمُ‏:‏ ماتَتْ‏.‏

ـ وتَرَمَّقَ اللَّبَنَ‏:‏ شَرِبَهُ قَليلًا قَليلًا،

ـ وـ الماءَ وغَيْرَهُ‏:‏ حَساهُ حُسْوَةً بَعْدَ حُسْوَةٍ‏.‏

ـ والمُرَامِقُ‏:‏ مَنْ لم يَبْقَ في قَلْبِهِ مِنْ مَوَدَّتِكَ إلا قَليلٌ‏.‏

ـ وهذِهِ النَّخْلَةُ تُرامِقُ بِعِرْقٍ، أي‏:‏ لا تَحْيا ولا تَمُوتُ‏.‏

ـ ورَامَقَ الأَمْرَ‏:‏ لم يبْرِمْهُ‏.‏

ـ والرِماقُ، ككِتابٍ‏:‏ النِفاقُ، وأن تَنْظُرَ شَزْرًا نظَرَ العَداوَةِ،

ـ وـ من العَيْش:‏ الضَّيِّقُ‏.‏

ـ وارْماقَّ هُزالًا،

ـ وـ الحَبْلُ‏:‏ ضَعُفَ‏.‏

ـ رَنَقَ الماءُ، كفرِحَ ونَصَرَ، رَنْقًا ورَنَقًا ورُنُوقًا‏:‏ كَدِر،

ـ كَتَرَنَّقَ، فهو رَنْـقٌ، كعَدْلٍ وكتِفٍ وجَبَلٍ‏.‏

ـ والتَّرْنوقُ، ويُضَمُّ،

ـ والتُّرْنوقاءُ، بالضم‏:‏ الطينُ في الأَنْهارِ والمَسيلِ إذا نَضَبَ عنها الماءُ‏.‏

ـ ورَوْنَقُ السيفِ والضُّحى‏:‏ ماؤُه وحُسْنُه‏.‏

ـ وصار الماءُ رَوْنَقَةً‏:‏ غَلَبَ الطينُ على الماء.‏

ـ والرَّنْقاءُ من الطير:‏ القاعِدةُ على البَيْض.‏ وماءٌ لبني تَيْمِ الأدْرَمِ بنِ ظالِمٍ، والأرضُ لا تُنْبِتُ،

ـ ج‏:‏ رَنْقاواتٌ‏.‏

ـ والرَّيانِقُ‏:‏ جمعُ رَنْقَةِ الماءِ وهو مَقْلُوبٌ‏.‏

ـ وأرْنَقَ‏:‏ حَرَّكَ لِواءَهُ للحَمْلَةِ،

ـ وـ اللِواءُ‏:‏ تَحَرَّكَ،

ـ وـ الماءَ‏:‏ كَدَّرَهُ،

ـ كَرَنَّقَهُ‏.‏

ـ ورَنَّقَه أيضًا‏:‏ صَفَّاهُ، ضِدٌّ،

ـ وـ اللّه تعالى قَذاتَكَ‏:‏ صَفَّاها،

ـ وـ القومُ بالمكان:‏ أقاموا،

ـ وـ في الأمر:‏ خَلَطوا الرأيَ،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ خَفَقَ بجَناحَيْهِ ورَفْرَفَ ولم يَطِرْ،

ـ وـ النومُ في عَيْنَيْه:‏ خالَطَهُما‏.‏

ـ والتَّرْنيقُ‏:‏ الضَّعْفُ في البَصَرِ والبَدَنِ والأمرِ، وإدامَةُ النَّظَرِ، وكسْرُ جَناحِ الطائِرِ برَمْيَةٍ أو داءٍ حتى يَسْقُطَ، وهو مُرَنَّقُ الجَناحِ، كمُعَظَّمٍ‏.‏

ـ ورَمَّدَتِ المِعْزَى فَرَنِّقْ رَنِّقْ‏:‏ سَبَقَ في‏:‏ ر ب ق‏.‏

ـ الرَّوْقُ‏:‏ القَرْنُ،

ـ وـ من الليل:‏ طائفةٌ،

ـ وـ من البيت:‏

ـ رُواقُه، أي‏:‏ شُقَّتُه التي دونَ الشُّقَّةِ العُلْيا،

ـ وـ من الشَّباب:‏ أوّلُهُ، والعُمْرُ، ومنه‏:‏

ـ أكَلَ رَوْقَهُ، أي‏:‏ أسَنَّ،

ـ وـ من الخَيْل:‏ الحَسَنُ الخَلْقِ يُعْجِبُ الرائِيَ،

ـ كالرَّيْق، والسِّتْرُ، ومَوْضِعُ الصائِدِ،

ـ والرُِّواقُ، ومُقَدَّمُ البيتِ، والشُّجاعُ لا يُطاقُ، والفُسْطاطُ، وعَزْمُ الرجلِ، وفِعالُهُ، وهَمُّهُ، والسَّيِّدُ، والصافي من الماءِ وغيرِه، والمُعْجِبُ، ونَفْس النَّزْعِ، والإِعْجابُ بالشيءِ، وقد راقه، والجَمَاعةُ، والحُبُّ الخالِصُ، ومَصْدَرُ راقَ عليه، أي‏:‏ زادَ عليه فَضْلًا‏.‏

ـ ورَوْقٌ‏:‏ جَدٌّ لمحمدِ بنِ الحَسَنِ الرَّوْقِيِّ المحدِّثِ،

ـ و=‏:‏ البَدَلُ من الشيءِ، والجُثَّةُ‏.‏

ـ وداهيةٌ ذاتُ رَوْقَيْن:‏ عظيمةٌ‏.‏

ـ ورَمَى بأوراقِه على الدابة:‏ رَكِبَها،

ـ وـ عنها‏:‏ نَزَلَ‏.‏

ـ وألْقَى أرواقَهُ‏:‏ عَدا فاشْتَدَّ عَدْوُهُ، وأقامَ بالمَكانِ مُطْمَئِنًا، كأنه ضِدٌّ‏.‏

ـ وألْقَى عليك أرْواقَهُ، وهو‏:‏ أن تُحِبَّهُ شَديدًا‏.‏

ـ وألْقَتِ السَّحابةُ أرْواقَها‏:‏ مَطَرَها ووَبْلَها، أو مِياهَها الصافِيَةَ‏.‏

ـ وأَرْواقُ، اللَّيْل:‏ أثناءُ ظُلْمَتِهِ،

ـ وـ مِنَ العَيْن:‏ جَوانِبُها‏.‏

ـ وأسْبَلَتْ أرْواقُها‏:‏ سَالَتْ دُموعُها‏.‏

ـ ورَوْقُ الفَرَس:‏ الرُّمْحُ الذي يَمُدُّهُ الفارِسُ بينَ أُذُنَيْه،

ـ وذلك الفَرَسُ‏:‏ أرْوَقُ، فإن لم يَفْعَلْ فارِسُه ذلك فهو‏:‏ أجَمُّ‏.‏

ـ والرُِّواقُ، ككِتابٍ وغُرابٍ‏:‏ بَيْتٌ كالفُسْطاطِ، أو سَقْفٌ في مُقَدَّمِ البَيْتِ،

ـ ج‏:‏ أرْوِقَةٌ ورُوقٌ، بالضم، وحاجِبُ العَيْنِ،

ـ وـ مِنَ اللَّيْل:‏ مُقَدَّمُهُ وجانِبُهُ، والنَّعْجَةُ الرَّوْقاءُ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ رجُلٌ من عُقَيْلٍ‏.‏

ـ والراووقُ‏:‏ المِصْفاةُ، والباطِيَةُ، وناجودُ الشَّرابِ الذي يُرَوَّقُ به، والكأْسُ بِعَيْنِها‏.‏

ـ ورَيْقُ الشَّبابِ، بالفتحِ، وككَيِّسٍ‏:‏ أوَّلُهُ، وأصلُهُ‏:‏ رَيْوِقٌ‏.‏

ـ والرَّيْقُ‏:‏ أن يُصيبَكَ من المَطَرِ يَسيرٌ، مِنَ الأضْداد.‏

ـ وغِلْمانٌ رُوقَةٌ، بالضم:‏ حِسانٌ، جَمْعُ رائِقٍ‏.‏

ـ وغُلامٌ وجارِيَةٌ رُوقَةٌ‏:‏ أيضًا‏.‏

ـ والروقَةُ‏:‏ الشيءُ اليَسيرُ، والجَميلُ جِدًّا، وبالفتح‏:‏ الجَمالُ الرائِقُ‏.‏

ـ ورَوْقُ‏:‏ ة بجُرْجانَ‏.‏

ـ والرَّوَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ أن تَطُولَ الثَّنايا العُلْيا السُّفْلَى، وهو أرْوَقُ،

ـ ج‏:‏ رُوقٌ، وكذلك‏:‏ قومٌ رُوقٌ، ورجُلٌ أرْوَقُ‏.‏

ـ وتَروقُ‏:‏ هَضْبَةٌ‏.‏

ـ وأرَاقَهُ‏:‏ صَبَّهُ‏.‏

ـ والتَّرْويقُ‏:‏ التَّصْفِيَةُ، وأنْ تَبيعَ سِلْعَةً وتَشْتَرِيَ أجْوَدَ مِنها،

ـ وبَيْتٌ مُروَّقٌ‏:‏ له رِواقٌ‏.‏

ـ ورَوَّقَ السَّكْرَانُ‏:‏ بالَ في ثِيابِهِ،

ـ وـ لِفُلانٍ في سِلْعَتِه:‏ رَفَعَ له في ثَمَنِها وهو لا يُريدُها‏.‏

ـ وهو مُراوِقِي‏:‏ رُِاقُهُ بِحيالِ رُِواقي‏.‏

ـ ورِيوَقَانُ، بالكسر‏:‏ ة بمرْوَ‏.‏

ـ رَهِقَهُ، كفرِحَ‏:‏ غَشِيَهُ ولَحقَهُ، أو دَنَا منه، سَواءٌ أخَذَهُ أوْ لَمْ يأخُذْهُ‏.‏

ـ والرَّهَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ السَّفَهُ، والنَّوْكُ، والخِفَّةُ، ورُكوبُ الشَّرِّ والظُّلْمِ، وغِشْيانُ المَحارِمِ،

ـ واسمٌ مِنَ الإِرْهاقِ، وهو‏:‏ أن تَحْمِلَ الإِنْسانَ على ما لا يُطيقُه،

ـ و=‏:‏ الكَذِبُ، والعَجَلَةُ،

ـ رَهِقَ، كفرِحَ، في الكُلّ.‏

ـ وهو يَعْدُو الرَّهَقَى، كجَمَزَى، أي‏:‏ يُسْرِعُ في مَشْيِهِ حتى يَرْهَقَ طالِبَهُ، وكأميرٍ‏:‏ الخَمْرُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ الناقَةُ الوَساعُ الجَوادُ، التي إذا قُدْتَها رَهِقَتْكَ حتى تَكادَ تَطَؤُكَ بِخُفَّيْها‏.‏

ـ والرَّيْهُقانُ، بضم الهاء:‏ الزَّعْفَرانُ،

ـ ورِهاقُ مئةٍ، كغُرابٍ وكتابٍ‏:‏ زُهاؤُها‏.‏

ـ وأرْهَقَه طُغْيانًا‏:‏ أغْشاهُ إياهُ، وألْحَقَ ذلك به،

ـ وـ عُسْرًا‏:‏ كَلَّفَهُ إياهُ،

ـ وـ الصَّلاَةَ‏:‏ أخَّرَها حتى كادَتْ تَدْنُو مِن الأخْرَى‏.‏

ـ وأرْهَقْتُه أن يُصَلِّيَ‏:‏ أعْجَلْتُه عنها‏.‏

ـ ولا تُرْهِقْنِي لا أرْهَقَكَ اللّه‏:‏ لا تُعْسِرْنِي لا أعْسَرَكَ اللّه‏.‏

ـ والمُرْهَقُ، كمُكْرَمٍ‏:‏ مَنْ أُدْرِكَ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ المَوْصوفُ بالرَّهَقِ، ومَنْ يُظَنُّ به السوءُ، ومن يَغْشاهُ الناسُ والأضْيافُ‏.‏

ـ وراهَقَ الغُلامُ‏:‏ قَارَبَ الحُلُمَ‏.‏

ـ ودَخَلَ مَكَّةَ مُراهِقًا‏:‏ مُقارِبًا لآِخِرِ الوَقْتِ حتى كادَ يَفوتُهُ التَّعْريفُ‏.‏

ـ الرَّيْقُ‏:‏ تَرَدُّدُ الماءِ على وَجْهِ الأرضِ مِنَ الضَّحْضاحِ ونَحْوِهِ، والباطِلُ، والأوَّلُ،

ـ كالرَّيُّوقِ، كتَنُّورٍ، واللَّمَعانُ، والماءُ‏.‏

ـ وخُبْزٌ رَيْقٌ ورائِقٌ‏:‏ قَفارٌ‏.‏

ـ وراقَ الماءُ‏:‏ انْصَبَّ،

ـ وـ السَّرابُ‏:‏ تَضَحْضَحَ فَوْقَ الأرضِ،

ـ كَتَرَيَّقَ‏.‏

ـ والرِّيقُ، بالكسر‏:‏ الرُّضابُ، وماءُ الفَم.‏

ـ والرِّيقَةُ‏:‏ أخَصُّ منه،

ج‏:‏ أرياقٌ،

ـ و=‏:‏ القُوَّةُ، والرَّمَقُ‏.‏

ـ ورِيقانُ، بالكسر‏:‏ د‏.‏

ـ والرائِقُ‏:‏ الخالصُ، وكلُّ ما أُكِلَ أو شُرِبَ على الرِّيقِ، ومَن ليس في يدِهِ شيءٌ، ومَنْ هو على الرِيقِ،

ـ كالرَّيِّقِ، ككَيِّسٍ‏.‏

ـ وهو يَريقُ بنَفْسِه رُيوقًا‏:‏ يَجودُ بها عند المَوْت.‏

ـ وأراقَهُ‏:‏ صَبَّهُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ مَنْ لا يَزالُ يُعْجِبُهُ شَيْءٌ‏.‏

فصل الزّاي

ـ الزِّئْبَقُ‏:‏ م، كدِرْهَمٍ وزِبْرِجٍ، مُعرَّبٌ، ومنه ما يُسْتَقَى مِنْ مَعْدِنِهِ، ومنه ما يُسْتَخْرَجُ مِنْ حِجارَةٍ مَعْدَنِيَّةٍ بالنارِ، ودُخَانُهُ يُهرِّبُ الحَيَّاتِ والعَقارِبَ مِنَ البَيْتِ، وما أقامَ منها قَتَلَهُ، وبهاءٍ‏:‏ هِبَةُ اللّه بنُ عليٍّ ‏(‏بن)‏ زِئْبَقَةَ، وأبو أحمدَ بنُ محمدِ بنِ زِئْبَقَةَ ‏(‏التَّمَّارُ‏)‏، وإسماعيلُ بنُ عبدِ المَلِكِ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ الزِئْب قِيَّان:‏ محدِّثونَ‏.‏

ـ زَبْرَقَ ثَوْبَهُ‏:‏ صَبَغَهُ بحُمْرَةٍ أو صُفْرَةٍ‏.‏

ـ والزِبْرِقانُ، بالكسر‏:‏ القَمَرُ، والخفيفُ اللِّحْيَةِ، ولَقَبُ الحُصَيْنِ بنِ بَدْرٍ الصحابِيِّ لِجَمَالِه، أو لِصُفْرَةِ عمامَتِهِ، أو لأَنه لَبِسَ حُلَّةً وراحَ إلى نادِيهم، فقالوا‏:‏ زَبْرَقَ حُصَيْنٌ‏.‏

ـ وزَباريقُ المَنِيَّة:‏ لَمَعَانُها‏.‏

ـ الزَّبَعْبَقُ، كَسَفَرْجَلٍ وسِرِطْراطٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُق.‏

ـ زَبَقَ لِحْيَتَهُ يَزْبُقُها ويَزْبِقُها‏:‏ نَتَفَها،

ـ واللِحْيَةُ‏:‏ زَبيقَةٌ ومَزْبوقَةٌ،

ـ وـ الشَّيءَ بالشيء‏:‏ خَلَطَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ حَبَسَه‏.‏

ـ والزابوقَةُ‏:‏ ع قُرْبَ البَصْرَةِ،

ـ وـ من البيت:‏ زاوِيَتُهُ، أو شِبْهُ دَغَلٍ في بيتٍ يكونُ فيه زَوايا مُعْوَجَّةٌ‏.‏

ـ وانْزَبَقَ في البيت:‏ دَخَلَ‏.‏

ـ الزِحْلِقُ، كَزِبْرِجٍ، من الرِياح:‏ الشديدةُ‏.‏

ـ والزَّحْلَقَةُ‏:‏ الدَّحْرَجَةُ‏.‏

ـ وتَزَحْلَقَ‏:‏ تَدَحْرَجَ‏.‏

ـ والزُّحْلوقَةُ‏:‏ الزُّحْلوفَةُ، والقَبْرُ، والأرْجُوحَةُ‏:‏ لِخَشَبَةٍ يَضَعُها الصِبْيانُ على مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ، وَيَجْلِسُ على طَرَفِها الواحِدِ جَمَاعَةٌ، وعلى الآخَرِ جَماعةٌ، فإذا كانتْ إحْداهُما أثْقَلَ ارْتَفَعَتِ الأخْرَى، فَتَهِمُّ بالسُّقوطِ، فَيُنادُونَ بِهِم‏:‏ ألا خَلُّوا ألا خَلُّوا‏.‏

ـ الزِدْقُ، بالكسر‏:‏ لغةٌ في الصِدْقِ، وأنا أزْدَقُ منه‏.‏

ـ الزَّرَقُ، محرَّكةً،

ـ والزُّرْقَةُ، بالضم‏:‏ لَوْنٌ م، زَرِقَتْ عَيْنُه، كفرِحَ‏.‏

ـ والزَّرَقُ‏:‏ العَمَى

ـ و‏‏يَومئذٍ زُرْقًا‏‏، أي‏:‏ عُمْيًا‏.‏

ـ و=‏:‏ تَحْجيلٌ دونَ الأشاعِرِ، وبياضٌ لا يُطيفُ بالعَظْمِ كلِّه، ولكنه وَضَحٌ في بعضِه.‏ وكسُكَّرٍ‏:‏ طائرٌ صَيَّادٌ،

ـ ج‏:‏ زَراريقُ، وبياضٌ في ناصِيَةِ الفرس.‏

ـ والزُّرْقُمُ، بالضم‏:‏ الشديدُ الزَّرَق، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّث.‏

ـ ونَصْلٌ أزْرَقُ‏:‏ شديدُ الصَّفاء‏.‏

ـ والأَزارِقَةُ من الخَوارِج:‏ نُسبوا إلى نافِعِ بنِ الأَزْرَق.‏

ـ والزُّرْقُ، بالضم‏:‏ النِصالُ، ورِمالٌ بالدَّهْناء.‏

ـ ومَحْجَرُ الزُّرْقان:‏ بحَضْرَمَوْتَ‏.‏

ـ والزَّرْقاءُ‏:‏ ع بالشأمِ، والخَمْرُ، وفرسُ نافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى‏.‏

ـ وزَرْقاءُ اليَمامة:‏ امرأةٌ من جَديسَ، كانتْ تُبْصِرُ مَسيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ‏.‏

ـ والزُّرَيْقاءُ‏:‏ الثَّريدَةُ بِلَبَنٍ وزَيْتٍ، ودُوَيْبَّةٌ كالسِنَّوْر.‏

ـ والمِزْراقُ‏:‏ البعيرُ يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ إلى مُؤَخَّرٍ، ورُمْحٌ قصيرٌ‏.‏

ـ وزَرَقَهُ به‏:‏ رماهُ‏.‏

ـ وزَرَقَ الطائِرُ يَزرِقُ‏:‏ ذَرَقَ،

ـ وـ عَيْنُه نَحْوِي‏:‏ انْقَلَبَتْ وظَهَرَ بياضُها،

ـ كأَزْرَقَتْ وازْرَقَّتْ‏.‏

ـ والزَّرْقَةُ‏:‏ خَرَزَةٌ للتأخيذ.‏

ـ وزَرْقُ‏:‏ ة بمَرْوَ، منها‏:‏ محمدُ بنُ أحْمَدَ بنِ يَعْقوبَ المُحَدِّثُ‏.‏ وزُرْقانُ، كعُثْمانَ‏:‏ لَقَبُ أبي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ المُحَدِّثِ، ووالِدُ عَمْرٍو، شَيْخٌ للأَصْمَعِيّ.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏ وزُرَيْق الخَصِيُّ‏:‏ شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ، وابنُ أبانَ، والخَبايِرِيُّ، وابنُ محمدٍ الكوفِيُّ، وابنُ الوَرْدِ، وابنُ عبدِ اللّه المَخْرَمِيُّ‏.‏ وأمَّا مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ‏:‏ فَعَمَّارٌ، وعبدُ اللّه، وعَمْرٌو، والمُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ، والبلدِيُّ، والحَسَنُ، وإسحاقُ، ويَحْيَى، وعلِيٌّ‏.‏ وأمَّا من جَدُّهُ زُرَيْقٌ‏:‏ فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ، والحَسَنُ بنُ محمدٍ، ‏(‏وأحمدُ بنُ الحَسَنِ، والحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ، ومحمدُ ابنُ أحمدَ، وعبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ‏)‏، واخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ، فقيلَ‏:‏ بتَقْديمِ الراء.‏

ـ والزُّرَيْقِيُّ‏:‏ شاعِرٌ م‏.‏

ـ وبَنو زُرَيْقٍ‏:‏ خَلْقٌ من الأنْصارِ، والنِّسْبَةُ‏:‏ كجُهَنِيٍّ‏.‏

ـ والزَّوْرَقُ‏:‏ السَّفينَةُ الصَّغيرَةُ‏.‏

ـ وأزْرَقَتِ الناقَةُ حِمْلَها‏:‏ أخَّرَتْهُ‏.‏

ـ وتَزَوْرَقَ‏:‏ رَمَى ما في بَطْنِه.‏

ـ وانْزَرَقَ‏:‏ اسْتَلْقَى على ظَهْرِهِ،

ـ وـ الرحْلُ‏:‏ تأخَّرَ،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ نَفَذَ ومَرَقَ‏.‏

ـ الزُّرْمانِقَةُ، بالضم‏:‏ جُبَّةٌ من صوفٍ، مُعَرَّبُ‏:‏ أُشْتُرْبانَهْ، أي‏:‏ متاعُ الجَمَّال.‏

ـ الزُّرْنُوقانِ، بالضم ويُفْتَحُ‏:‏ مَنَارَتانِ تُبْنَيانِ على جانِبَيْ رأسِ البِئْر.‏

ـ والزُّرْنُوقُ أيضًا‏:‏ النَّهْرُ الصغيرُ‏.‏

ـ ودَيْرُ الزُّرْنوق:‏ على جَبَلٍ مُطِلٍّ على دِجْلَةَ بالجَزيرَة.‏

ـ والزِّرْنيقُ، بالكسر‏:‏ الزِّرْنِيخُ، مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ وتَزَرْنَقَ‏:‏ تَعَيَّنَ، واسْتَقَى على الزُّرْنوقِ بالأجْرَةِ،

ـ وـ في الثِياب:‏ لَبِسَها واسْتَتَرَ فيها، وزَرْنَقْتُه أنا‏.‏

ـ والزَّرْنَقَةُ‏:‏ الدَّيْنُ، كأنه مُعَرَّبُ‏:‏ زَرْنَهْ، أي‏:‏ الذَّهَبُ ليسَ، والزِّيادَةُ، والحُسْنُ التَّامُّ، والسَّقْيُ بالزُّرْنوقِ، ونَصْبُهُ على البِئْرِ، والعِينَةُ‏.‏

ـ وانْزَرَقَ في الجُحْر:‏ دَخَلَهُ وكَمَنَ،

ـ وـ الرُّمْحُ‏:‏ نَفَذَ‏.‏

ـ زَعْبَقَ القومَ، والشيءَ‏:‏ فَرَّقَه وبَدَّدَهُ، كَبَعْزَقَه‏.‏

ـ الزُّعْفُوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُق.‏

ـ الزُّعاقُ، كغُرابٍ‏:‏ الماءُ المُرُّ الغَليظُ، لا يُطاقُ شُرْبُهُ، زَعُقَ، ككَرُمَ، والنِّفارُ،

ـ ويقالُ أيضًا‏:‏ وَعِلٌ زُعاقٌ، أي‏:‏ نَفورٌ‏.‏

ـ وطَعامٌ مَزْعوقٌ‏:‏ كثُرَ مِلْحُهُ‏.‏

ـ وزَعَقَه، وبه، كَمَنَعَه‏:‏ ذَعَرَهُ،

ـ كأَزْعَقَه، فهو زَعيقٌ ومَزْعوقٌ،

ـ وـ بِدَوابِّه:‏ طَرَدَها،

ـ وـ القِدْرَ‏:‏ كَثَّرَ مِلْحَها،

ـ كأَزْعَقَها،

ـ وـ الريحُ التُّرابَ‏:‏ أثارَتْهُ،

ـ وـ العَقْرَبُ فلانًا‏:‏ لَدَغَتْه‏.‏

ـ وأرضٌ مَزْعوقةٌ‏:‏ أصابَها مَطَرٌ وابِلٌ‏.‏ وكفرِحَ وعُنِيَ‏:‏ خافَ باللَّيْلِ ونَشِطَ، فهو زَعِقٌ، ككَتِفٍ‏.‏ وكَمَنَعَ‏:‏ صاحَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ زَعَّاقٌ، كشَدَّادٍ‏:‏ مَشَّاءٌ عَجولٌ‏.‏

ـ وسَيْرٌ مِزْعَقٌ، كمِنْبَرٍ‏:‏ سَريعٌ‏.‏

ـ ونَزَعَ في القَوْسِ نَزْعًا مِزْعَقًا أيضًا‏.‏

ـ والمِزْعَقُ‏:‏ المِقْلاعُ يُقْلَعُ به الأرَضونَ‏.‏

ـ والزُّعْقُوقَةُ‏:‏ فَرْخُ القَبْج‏.‏

ـ وأزْعَقوا‏:‏ حَفَروا فَهَجَموا على ماءٍ زُعاقٍ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ خَوَّفوهُ،

ـ وـ السَّيْرَ‏:‏ عَجَّلوا‏.‏

ـ وانْزَعَقَتِ الدَّوابُّ‏:‏ أسْرَعَتْ،

ـ وـ الفَرَسُ‏:‏ تَقَدَّمَ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ خافَ باللَّيْل.‏

ـ الزُّعْلوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ النَّشيطُ، ونَباتٌ، أوِ الصَّوابُ بالذالِ فيهما‏.‏

ـ الزَّقُّ‏:‏ رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ،

ـ كالزَّقْزَقَةِ فيهما، وبالضم‏:‏ الخَمْرُ،

ـ ج‏:‏ زَقَقَةٌ مُحرَّكةً‏.‏ وبالكسر:‏ السِّقاءُ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ،

ـ ج‏:‏ أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ، كَذِئَابٍ وذُؤْبانٍ‏.‏

ـ وكَبْشٌ مَزْقوقٌ‏:‏ سُلِخَ من رأسه إلى رِجْلِهِ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِه:‏ فَمَرْجولٌ‏.‏ ويَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏ وكسَحابٍ‏:‏ مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ السِّكَّةُ، ويُؤَنَّثُ،

ـ ج‏:‏ زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْب.‏

ـ والزَّقَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الفَواخِتُ‏.‏

ـ والزُّقَّةُ، بالضم‏:‏ طائِرٌ صَغيرٌ‏.‏

ـ والزِقْزِقُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ ضَرْبٌ مِن النَّمْل.‏

ـ والزَّقْزاقَةُ‏:‏ الخَفيفَةُ المَشْي‏.‏

ـ وزَقَوْقى، كَشَرَوْرَى‏:‏ ع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ‏.‏ وكمُعَظَّمَةٍ مِنَ النوق:‏ العَظيمَةُ‏.‏

ـ ورَأسٌ مُزَقَّقٌ‏:‏ مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِ

ـ المُزَقَّقِ، وهو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ‏.‏

ـ وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً، بالضم‏:‏ مَنْسوبٌ إلى ذلك‏.‏

ـ والزَّقْزَقَةُ‏:‏ الضَّحِكُ الضَّعيفُ، والخِفَّةُ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ،

ـ كالزِّقْزاقِ، بالكسرِ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ‏.‏

ـ والمُزَقْزَقُ‏:‏ كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعًا‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ‏.‏

ـ زَلَقَ، كفرِحَ ونَصَرَ‏:‏ ذَلَّ،

ـ وـ بمكانِه‏:‏ مَلَّ منه فَتَنَحَّى عنه‏.‏

ـ والزَّلَقُ، محرَّكةً، وككتِفٍ ونَجْمٍ،

ـ والزَّلاَّقَةُ والمَزْلَقُ‏:‏ المَزْلَقَةُ‏.‏

ـ والزَّلَقُ أيضًا‏:‏ عَجُزُ الدابةِ، وبهاءٍ‏:‏ الصَّخْرَةُ المَلْساءُ، والمِرْآةُ‏.‏

ـ وناقةٌ زَلُوقٌ‏:‏ سريعةٌ‏.‏

ـ وعَقَبَةٌ زَلُوقٌ‏:‏ بعيدةٌ‏.‏

ـ والزَّلاَّقَةُ‏:‏ أرضٌ بقُرْطُبَةَ، ونَهْرٌ بواسِطَ‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ رُسْتاقٌ بِسِجِسْتانَ‏.‏

ـ وزَلَقَه عن مكانِهِ يَزْلِقُه‏:‏ بَعَّدَه ونَحَّاهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أزَلَّه،

ـ كأَزْلَقَه‏.‏

ـ والمِزْلاقُ‏:‏ المِزْلاجُ، يُغْلَقُ به البابُ ويُفْتَحُ بِلا مِفْتاحٍ، والفرسُ الكثيرُ إسْقاطِ الوَلَد.‏ وكأَميرٍ‏:‏ السِقْطُ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ مَن يُنْزِلُ قَبْلَ أن يُولِجَ، والسريعُ الغَضَب.‏ وكقُبَّيْطٍ‏:‏ الخَوْخُ الأمْلَسُ‏.‏

ـ وأزْلَقَتِ الناقةُ‏:‏ أجْهَضَتْ،

ـ وـ فلانًا ببَصَرِه:‏ نَظَرَ إليه نَظَرَ مُتَسَخِّطٍ،

ـ وـ رأسَه‏:‏ حَلَقَه،

ـ كزَلَقَه وزَلَّقَه‏.‏

ـ ومُزْلَقٌ، كمُكْرمٍ‏:‏ فرسُ المُغِيرةِ بنِ خَليفَةَ‏.‏

ـ والتَّزْليقُ‏:‏ صِبْغَةُ البَدَنِ بالأدْهانِ ونحوها،

ـ حتى يصيرَ كالمَزْلَقَة.‏

ـ وزَلَّقَ الحديدةَ‏:‏ أدْمَنَ تَحْديدَها،

ـ وـ المَوْضِعَ‏:‏ جَعَلَهُ زَلَقًا‏.‏

ـ وتَزَلَّقَ‏:‏ تَزَيَّنَ وتَنَعَّمَ، حتى يكونَ للَوْنِهِ وبيصٌ، ولِبَشَرَتِهِ بَريقٌ‏.‏

ـ زَمَقَ لِحْيَتَهُ يَزْمُقُها ويَزْمِقُها‏:‏ نَتَفَها،

ـ واللِّحْيَةُ‏:‏ زَميقَةٌ ومَزْموقَةٌ،

ـ وـ القُفْلَ‏:‏ فَتَحَهُ‏.‏

ـ وما أغْنَى عَنِّي زَمَقَةً، محرَّكةً‏:‏ شيئًا‏.‏

ـ الزُّمَلِقُ، كعُلَبِطٍ وعُلابطٍ، وتُشَدّدُ مِيمُ الأولى‏:‏ من يُنْزِلُ قَبْلَ أن يُدْخِلَ‏.‏

ـ الزَّنْبَقُ، كجعفرٍ‏:‏ دُهْنُ الياسَمينِ، ووَرْدٌ، والمِزْمارُ‏.‏

ـ وأُمُّ زَنْبَقٍ‏:‏ الخَمْرُ‏.‏

ـ والزَّنْباقُ‏:‏ بَقْلَةٌ حارَّةٌ حِرِّيفَةٌ مُصَدِّعةٌ‏.‏

ـ وبنُو أبي زَنْبَقَةَ الواسِطِيُّون، منهم‏:‏ أبو الفَضْلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ بنِ محمدِ بنِ أبي زَنْبَقَةَ، ووَلَدُه الحُسَيْنُ، وحَفيدُه يحيى‏:‏ محدِّثونَ‏.‏

ـ الزُّنْدُوقُ، بالضم‏:‏ لغةٌ في الصُّنْدوق.‏

ـ الزِنْديقُ، بالكسر‏:‏ من الثَّنَوِيَّةِ، أو القائلُ بالنُّورِ والظُّلْمَةِ، أو مَن لا يُؤْمِنُ بالآخِرَةِ وبالرُّبوبِيَّةِ، أو مَن يُبْطِنُ الكُفْرَ ويُظْهِرُ الإِيمانَ، أو هو مُعَرَّبُ‏:‏ زَنْ دينِ، أي‏:‏ دِينِ المَرْأةِ،

ـ ج‏:‏ زَنادِقَةٌ أو زَناديقُ، وقد تَزَنْدَقَ، والاسْمُ‏:‏ الزَّنْدَقَةُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ زِنْديقٌ وزَنْدَقِيٌّ‏:‏ شَديدُ البُخْل.‏

ـ الزَّنَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ أسَلَةُ نَصْلِ السَّهْمِ،

ـ ج‏:‏ زُنوقٌ، ومَوْضِعُ الزِناق.‏ وبضَمَّتَيْن:‏ العُقُولُ التامَّةُ‏.‏

ـ وزَنَقَ على عِيالِهِ يَزْنِقُ‏:‏ ضَيَّقَ بُخْلًا أو فَقْرًا،

ـ كأَزْنَقَ وزَنَّقَ،

ـ وـ فَرَسَهُ‏:‏ جَعَلَ تَحْتَ حَنَكِهِ الأسْفَلِ حَلْقَةً في الجُلَيْدَةِ، ثُمَّ جَعَلَ فيها خَيْطًا،

ـ وـ البَغْلَ‏:‏ شَكَّلَهُ في قَوائِمِهِ، وكُلُّ رِباطٍ في الجِلْدِ تَحْتَ الحَنَكِ فهو‏:‏

ـ زُناقٌ، كغُرابٍ‏.‏

ـ والمَزْنوقُ‏:‏ فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، وفَرَسُ عَتَّابِ بنِ وَرْقاءَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ المِخْنَقَةُ مِنَ الحُلِيّ.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الرَّصينُ المُحْكَمُ‏.‏

ـ الزُّوقُ، بالضم‏:‏ ة على دِجْلَةَ بَيْنَ الجَزيرَةِ والمَوْصِلِ، وهُما‏:‏ زُوقان.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ الزِئْبَقُ،

ـ كالزاووقِ، ومنه‏:‏ التَّزْويق‏:‏ للتَّزْيينِ والتَّحْسينِ، لأنه يُجْعَلُ مَعَ الذَّهَبِ، فَيُطْلَى به، فَيُدْخَلُ في النارِ، فَيَطيرُ الزاوُوقُ، ويَبْقَى الذَّهَبُ،

ـ ثم قيلَ لِكُلِّ مُنَقَّشٍ ومُزَيَّنٍ‏:‏ مُزَوَّقٌ‏.‏

ـ الزَّهْزَقَةُ‏:‏ شِدَّةُ الضَّحك، وتَرْقيصُ الأُمِّ الصَّبِيَّ‏.‏

ـ والزَّهْزاقُ‏:‏ اسمُ ذلك الفِعْل.‏

ـ زَهَقَ العَظْمُ، كمَنَعَ‏:‏ زُهوقًا‏:‏ اكْتَنَزَ مُخُّهُ،

ـ كأَزْهَقَ،

ـ وـ المُخُّ‏:‏ اكْتَنَزَ،

ـ وـ الباطِلُ‏:‏ اضْمَحَلَّ، وأزْهَقَه اللّه تعالى،

ـ وـ الراحِلَةُ زُهوقًا وزَهْقًا‏:‏ سَبَقَتْ وتَقَدَّمَتْ أمامَ الخَيْل،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ جاوَزَ الهَدَفَ،

ـ وـ نفسُه‏:‏ خَرَجَتْ،

ـ كَزهِقَتْ، كَسمِعَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ بَطَلَ وهَلَكَ، فهو زاهِقٌ وزَهوقٌ،

ـ وـ فلانٌ زَهْقًا وزُهوقًا‏:‏ سَبَقَ،

ـ كانْزَهَقَ‏.‏

ـ والزَّاهِقُ‏:‏ اليابِسُ، والسَّمينُ المُمِخُّ من الدَّوابِّ، والشَّديدُ الهُزالِ، ضدٌّ، والرجُلُ المُنْهَزِمُ،

ـ ج‏:‏ زُهْقٌ بالضم وبضمتينِ،

ـ وـ من المِياه:‏ الشديدُ الجَرْي.‏

ـ والزَّهَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ المُطْمَئِنُّ من الأرض.‏ وكَصبورٍ‏:‏ البِئْرُ القَعيرُ، وفَجُّ الجَبَلِ المُشْرِفُ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ النَّزِقُ‏.‏

ـ وزُهاقُ مِئَةٍ، بالضم والكسر:‏ زُهاؤُها‏.‏

ـ وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى‏:‏ تَقْدُمُ الخَيْلَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ‏:‏ ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ‏.‏

ـ وأزاهيقُ‏:‏ فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ‏:‏ حارِثَةُ‏.‏

ـ وأزْهَقَه‏:‏ مَلأَهُ،

ـ وـ السَّهْمَ من الهَدَف:‏ أجازَهُ،

ـ وـ في السَّيْر:‏ أغَذَّ،

ـ وـ الدابَّةُ السَّرْجَ‏:‏ قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها‏.‏

ـ وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار‏:‏ تَقَدَّمَتْ‏.‏

ـ الزُّهْلوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ السَّمينُ، وحُمُرٌ زَهالِقُ‏.‏ وكزِبْرِجٍ‏:‏ السَّريعُ الخَفيفُ مِنَّا، والريحُ الشَّديدَةُ، والسِّراجُ ما دامَ في القِنْدِيل.‏

ـ والزِّهْلِقِيُّ‏:‏ الزُّمَلِقُ، وفَحْلٌ يُنْسَبُ إليه كِرامُ الخَيْل.‏

ـ والزَّهْلَقَةُ‏:‏ تَبْييضُ الثَّوْبِ، وضَرْبٌ من المَشْي.‏

ـ وتَزَهْلَقَ‏:‏ ابْيَضَّ وصَفا وسَمِنَ‏.‏

ـ الزَّهْمَقُ، بالفتح:‏ القَصيرُ المُجْتَمِعُ‏.‏

ـ والزَّهْمَقَةُ‏:‏ زُهومَةُ رائِحَةِ الجَسَدِ من صُنانٍ أو نَتْنٍ‏.‏

ـ زِيقُ القَمِيصِ، بالكسر:‏ ما أحاطَ بالعُنُقِ منه، وابنُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ الشَّيْبانِيُّ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وأمَّا ريقُ الشَّياطين:‏ للُعابِ الشمسِ، فَبالراء.‏

ـ وتَزَيَّقَ‏:‏ تَزَيَّنَ واكْتَحَلَ‏.‏

فصل السِّيْن

ـ السَّأْقُ‏:‏ لُغَةٌ في الساقِ،

ـ ج‏:‏ سُؤْقٌ ‏(‏وسُؤوقٌ‏)‏‏.‏

ـ سَبَقَهُ يَسْبِقُه ويَسْبُقُه‏:‏ تَقَدَّمَهُ،

ـ وـ الفرسُ في الحَلْبَة:‏ جَلَّى‏.‏

ـ و‏‏السابِقاتِ سَبْقًا‏‏‏:‏ الملائكةُ تَسْبِقُ الجِنَّ باسْتِماعِ الوَحْي.‏

ـ والسَّبَقُ، محرَّكةً،

ـ والسُّبْقَةُ، بالضم‏:‏ الخَطَرُ يُوضَعُ بينَ أهْلِ السِباقِ،

ـ ج‏:‏ أسْباقٌ‏.‏

ـ وله سابقَةٌ في هذا الأمرِ، أي‏:‏ سَبَقَ الناسَ إليه‏.‏ وسابِقُ بنُ عبدِ اللّه‏:‏ رَوَى عن أبي حنيفة‏.‏

ـ وهو سَبَّاقُ غاياتٍ‏:‏ حائزٌ قَصَباتِ السَّبْق.‏ وعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وابْنُه سعيدٌ‏:‏ محدِّثان.‏ وككِتابٍ؛

ـ سِباقا البازِي‏:‏ قَيْداهُ من سَيرٍ أو غيرِه.‏

ـ وهُما سِبْقانِ، بالكسرِ، أي‏:‏ يَسْتَبِقان.‏

ـ وسَبَّقَتِ الشاةُ تَسْبيقًا‏:‏ ألْقَتْ ولَدَها لغَيْرِ تمامٍ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ أَخَذَ السَّبَقَ، وأعْطاهُ، ضِدٌّ‏.‏

ـ واسْتَبَقَا‏:‏ تَسَابَقَا،

ـ وـ الصِراطَ‏:‏ جاوزَاهُ، وتَرَكَاهُ حتى ضَلاَّ‏.‏

ـ دِرْهَمٌ سَتُّوقٌ، كتَنُّورٍ وقُدُّوسٍ،

ـ وتُسْتوقٌ، بضمِّ التاءَيْن:‏ زَيْفٌ بَهْرَجٌ، مُلَبَّسٌ بالفِضَّة.‏

ـ والمُسْتَقَةُ، بضم التاءِ وفَتْحِها‏:‏ فَرْوَةٌ طَويلَةُ الكُمِّ، مُعَرَّبَةٌ، ‏(‏وآلَةٌ يُضْرَبُ بها الصَّنْجُ ونَحْوُهُ‏)‏‏.‏

ـ سَحَقَهُ، كَمَنَعَهُ‏:‏ سَهَكَهُ، أو دَقَّهُ، أو دونَ الدَّقِّ، فانْسَحَقَ،

ـ وـ الريحُ الأرْضَ‏:‏ عَفَّتْ آثارَها، أو مَرَّتْ كأَنها تَسْحَقُ التُّرابَ‏.‏

ـ وـ الثوبَ‏:‏ أبْلاهُ،

ـ وـ الشيءَ الشدِيدَ‏:‏ لَيَّنَه،

ـ وـ القَمْلَةَ‏:‏ قَتَلَها،

ـ وـ رأسَه‏:‏ حَلَقَه،

ـ وـ العَيْنُ دَمْعَها‏:‏ أنْفَذَتْهُ،

ـ وـ الدابةُ‏:‏ عَدَتْ شديدًا، أو فوقَ المَشْيِ ودونَ الحُضْر.‏

ـ والسَّحْقُ‏:‏ الثوبُ البالي، وقد سَحُقَ، ككَرُمَ، سُحوقَةً، بالضم، كأَسْحَقَ،

ـ وـ‏:‏ السحابُ الرقيقُ‏.‏

ـ ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ‏:‏ مُنْدَفِعٌ،

ـ ج‏:‏ مَساحيقُ، نادرٌ‏.‏

ـ والسُّحْقُ، بالضم، وبضمتين:‏ البُعْدُ، وقد سَحُقَ، ككرُمَ وعَلِمَ، سُحْقًا، بالضم،

ـ وـ النَّخْلَةُ، ككرُمَ‏:‏ طَالَتْ‏.‏

ـ ومكانٌ سَحيقٌ، كأميرٍ‏:‏ بَعيدٌ‏.‏ وعبدُ اللّه بنُ سَحوقٍ، كصَبُورٍ‏:‏ محدِّثٌ، وكأَنها أُمُّه، وأما أبوهُ‏:‏ فإسْحَاقُ‏.‏

ـ والسَّحوقُ من النَّخْلِ والحُمُرِ والأتُن:‏ الطويلةُ،

ـ ج‏:‏ سُحْقٌ، بالضم‏.‏

ـ والسَّوْحَقُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ الطويلُ‏.‏

ـ وساحُوقُ‏:‏ عَلَمٌ،

ـ وع فيه وَقْعَةٌ لبني ذُبْيانَ على عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ‏.‏

ـ وامرأةٌ سَحاقةٌ‏:‏ نَعْتُ سَوْءٍ‏.‏

ـ والسَّحيقَةُ‏:‏ المَطَرَةُ العظيمةُ تَجْرُفُ ما مَرَّتْ به‏.‏

ـ وأسْحَقَ خُفُّ البعير:‏ مَرَنَ،

ـ وـ الضَّرْعُ‏:‏ ذَهَبَ لَبَنُهُ وبَلِيَ، ولَصِقَ بالبَطْنِ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ أبْعَدَهُ‏.‏

ـ وانْسَحَقَ‏:‏ اتَّسَعَ‏.‏

ـ وإسْحَاقُ‏:‏ عَلَمٌ أعْجَمِيٌّ، ويُصْرَفُ إنْ نُظِرَ إلى أنه مَصْدَرٌ في الأصْل.‏

ـ السَّيْدَاقُ‏:‏ شَجَرٌ ذو ساقٍ قَوِيَّةٍ، قِشْرُهُ حُرَّاقٌ، ورَمادٌ حَريقِ خَشَبِهِ يُبَيَّضُ به غَزْلُ الكَتان.‏

ـ السَّوْدَقُ، كجَوْهَرٍ، والدالُ مُهْمَلَةٌ‏:‏ الصَّقْرُ، عن ‏"‏الباهِر"‏‏.‏

ـ السذَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ لَيْلَةُ الوَقُودِ، مُعَرَّبُ‏:‏ سَذَهْ‏.‏

ـ والسَّوْذَقُ‏:‏ السُّـوارُ، والقلْبُ، والصَّقْرُ، ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

ـ كالسَّيْذاقِ والسَّيْذقانِ، كزَعْفَرانٍ ورَيْهُقانٍ‏.‏

ـ والسَّوْذَقُ‏:‏ حَلْقَةُ القَيْد.‏

ـ والسَّوْذَقِيُّ‏:‏ النَّشيطُ الحَذِرُ المُحْتالُ‏.‏

ـ السَّوْذَنِيقُ، كزَنْجَبيلٍ ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

ـ والسَّيْذَنوقُ والسوذانِقُ، بضم أوَّلِهِ وفَتْحِهِ، ‏(‏وكسْرِ النونِ وفَتْحِه)‏،

ـ والسَّذانَقُ، بفتح النون والسين وضَمِّهِ،

ـ والسَّوْذينَقُ‏:‏ الصَّقْرُ، أو الشاهينُ‏.‏

ـ السُّرادِقُ‏:‏ الذي يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ البَيْتِ،

ـ ج‏:‏ سُرادِقاتٌ، والبَيْتُ من الكُرْسُفِ، والغُبارُ الساطِعُ، والدُّخانُ المُرْتَفِعُ المُحيطُ بالشيء.‏

ـ وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ أعْلاهُ وأسْفَلُهُ‏:‏ مَشْدودٌ كُلُّهُ‏.‏

ـ سَرَقَ منه الشيءَ يَسْرِقُ سَرَقًا، مُحرَّكةً، وككتِفٍ، وسَرَقَةً، مُحرَّكةً، وكفَرِحَةٍ، وسَرْقًا، بالفتحِ،

ـ واسْتَرَقَهُ‏:‏ جاءَ مُسْتتِرًا إلى حِرْزٍ، فأَخَذَ مالًا لِغَيْرِهِ، والاسْمُ‏:‏

ـ السَّرْقَةُ، بالفتحِ، وكفَرِحَةٍ وكَتِفٍ‏.‏

ـ وسَرِقَ، كفَرِحَ‏:‏ خَفِيَ‏.‏

ـ والسَّرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ شُقَقُ الحَريرِ الأبْيَضِ، أو الحَريرُ عامَّةً، الواحدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وسَرِقَتْ مَفاصِلُهُ، كفَرِحَ‏:‏ ضَعُفَتْ،

ـ كانْسَرَقَتْ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ خَفِيَ‏.‏

ـ وسَرَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ أقْصى ماءٍ بالعالِيَة.‏ ومَسْروقُ بنُ الأجْدَع:‏ تابِعِيٌّ، وابنُ المَرْزُبان:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ وكسُكَّرٍ‏:‏ ع بسِنْجارَ، وكُورَةٌ بالأهْوازِ، وابنُ أسَدٍ الجُهَنِيُّ‏:‏ صَحابِيٌّ، وكان اسْمُه الحُبابَ، فابْتاعَ من بَدَويٍّ راحِلَتَيْنِ، ثم أجْلَسَه على بابِ دارٍ ليَخْرُجَ إليه بِثَمَنِهما، فَخَرَجَ من الباب الآخَرِ، وهَرَبَ بهما، فأُخْبِرَ به النبيُّ، صلى اللّه عليه وسلم، فقالَ‏:‏ ‏"‏التَمِسُوهُ‏"‏، فلما أُتيَ به، قال له‏:‏ ‏"‏أنتَ سُرَّقٌ‏"‏، وكانَ يقولُ‏:‏ لا أُحِبُّ أن أُدْعَى بغيرِ ما سَمَّانِي به رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم‏.‏ وأحمدُ بنُ سُرَّقٍ المَرْوَزيُّ‏:‏ أخْباريٌّ‏.‏

ـ والسَّوارِقيَّةُ‏:‏ ة بينَ الحَرَمَيْن.‏

ـ والسِرْقينُ، ‏(‏وقد يُفْتَحُ‏)‏ مُعَرَّبُ‏:‏ سِرْكين‏.‏

ـ والسَّوارِقُ‏:‏ الجَوامِعُ، جَمْعُ سارِقَةٍ، والزوائِدُ في فَرَاشِ القُفْل.‏

ـ وساروقُ‏:‏ ة بالروم.‏ وسُراقَةُ، كثُمامَةٍ، ابنُ كعْبٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ مالِكٍ المُدْلِجِيُّ، وابنُ أبي الحُبابِ، وابنُ عَمْرٍو ‏(‏ذو النون)‏‏:‏ صَحابيُّونَ‏.‏ وقولُ الجَوهرِيّ:‏ ابنُ جُعْشُمٍ، وهَمٌ، ‏(‏وإنما هو جَدُّهُ‏)‏‏.‏ وسَمَّوا‏:‏ سارِقًا وسَرَّاقًا‏.‏

ـ والتَّسْريقُ‏:‏ النِسْبَةُ إلى السَّرِقَة.‏

ـ والمُسْتَرِقُ‏:‏ الناقِصُ الضَّعيفُ الخَلْقِ، والمُسْتَمِعُ مُخْتَفِيًا‏.‏

ـ ومُسْتَرِقُ العُنُق:‏ قَصيرُها‏.‏

ـ وهو يُسارِقُ النَّظَرَ إليه، أي‏:‏ يَطْلُبُ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إليه‏.‏

ـ وانْسَرَقَ‏:‏ فَتَرَ وضَعُفَ،

ـ وـ عنهم‏:‏ خَنَسَ لِيَذْهَبَ‏.‏

ـ وتَسَرَّقَ‏:‏ سَرَقَ شيئًا فشيئًا‏.‏

ـ والإِسْتَبْرَقُ‏:‏ للغَليظِ من الديباجِ في‏:‏ ب ر ق‏.‏

ـ السَّرْمَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ نَباتُ القَطَفِ، وشُرْبُ دِرْهَمَيْنِ ثلاثَة أسابيعَ كلَّ يومٍ من بِزْرِهِ مَسْحوقًا تِرْياقٌ لِلاسْتِسْقاءِ، والإِكْثارُ منه مُهْلِكٌ،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ د بِإِصْطَخْرَ‏.‏

ـ وسَرْمَقانُ‏:‏ ة بهَراةَ، وبِسَرَخْسَ، وبفارِسَ‏.‏

ـ السَّعْسَلِقُ، كصَهْصَلِقٍ‏:‏ أُمُّ السَّعالِي‏.‏

ـ السُّعفوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ ابنُ طَريفِ بنِ تَميمٍ، أو لَقَبُ والِدِه.‏

ـ السَّنَعْبُقُ، بفتحِ السينِ والنونِ، وضم الباءِ المُوَحَّدَةِ وفتحِها‏:‏ نَباتٌ خَبيثٌ الرائحَة.‏

ـ سَفْسَقَ الطائِرُ‏:‏ ذَرَقَ‏.‏

ـ والسَّفْسوقَةُ‏:‏ المَحَجَّةُ‏.‏

ـ وفيه سَفْسوقَةٌ من أبيه:‏ شَبَهٌ‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ المُمْتَدُّ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ وسَـفْسَـقَةُ السَّيْفِ، بفتحتينِ، وبكسرتينِ،

ـ وسِفْسيقَتُه وسُفْسوقَتُه‏:‏ فِرِنْدُهُ، أو طَرائِقُهُ التي فيها الفِرِنْدُ، أو شُطْبَتُه كأَنها عودٌ في مَتْنِه، أو هو ما بين الشُّطْبَتَيْنِ في صَفْحَةِ السَّيفِ طولًا،

ـ ج‏:‏ سَفاسِقُ‏.‏

ـ سَفَقَ البابَ‏:‏ رَدَّهُ،

ـ كأَسْفَقَه،

ـ وـ وَجْهَه‏:‏ لَطَمَهُ‏.‏

ـ وثَوبٌ سَفيقٌ‏:‏ صَفيقٌ، وقد سَفُقَ، ككرُمَ‏.‏

ـ وسَفيقُ الوَجْه:‏ وقِحٌ‏.‏

ـ والسَّفيقَةُ‏:‏ خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما‏.‏

ـ وأعْطاهُ سَفْقَةَ يمينِه‏:‏ بايَعَهُ‏.‏

ـ واشْتَراهُما في سَفْقَةٍ واحدةٍ‏:‏ ببَيْعَةٍ‏.‏

ـ السُّقُقُ بضمتين:‏ المُغْتابونَ للناس.‏

ـ وسَقَّ الطائرُ‏:‏ ذَرَقَ،

ـ كسَقْسَقَ‏.‏

ـ والمُسَقْسِقُ‏:‏ مَن يَصْعَدُ في دَكَّةٍ، وآخَرُ في أُخْرَى، ويُنْشِدُ كلٌّ منهما بَيْتًا بالنَّوْبَةِ، مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ وسَـقْ سَـقْ، ويُكْسَران:‏ زَجْرٌ للثَوْر.‏

ـ سَلَقَهُ، بالكلام:‏ آذاهُ،

ـ وـ اللَّحْمَ عن العَظْم:‏ الْتَحاهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ طَعَنَه،

ـ كسَلْقاهُ،

ـ وـ البَرْدُ النباتَ‏:‏ أحْرَقَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صَرَعَه على قَفاهُ،

ـ وـ المَزادَةَ‏:‏ دَهَنَها،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ غَلاه بالنارِ،

ـ وـ العُودَ في العُرْوَة:‏ أدْخَلَهُ،

ـ كأسْلَقَه،

ـ وـ البعيرَ‏:‏ هَنَأَهُ أجمعَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ عدا وصاحَ،

ـ وـ الجاريةَ‏:‏ بَسَطَها فَجامَعَها،

ـ وـ فلانًا بالسَّوْط:‏ نَزَعَ جِلْدَه،

ـ وـ شيئًا بالماءِ الحارّ:‏ أذْهَبَ شَعْرَه ووَبَرَه، وبَقِيَ أثَرُهُ‏.‏

ـ والسَّلْقُ‏:‏ أثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ إذا بَرَأَتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها،

ـ كالسَّلَقِ، محرَّكةً، وأثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ البعيرِ، والاسمُ‏:‏ السَّليقةُ،

ـ وـ‏:‏ تأثيرُ الأقدامِ والحَوافِرِ في الطريقِ،

ـ وتِلْكَ الآثارُ‏:‏ السلائِقُ،

ـ وـ بالكسر‏:‏ مَسيلُ الماءِ،

ـ ج‏:‏ كعُثْمانَ،

ـ وبَقْلَةٌ م، يَجْلو ويُحَلِّلُ ويُلَيِّنُ، ويُفَتِّحُ، ويَسُرُّ النَّفْسَ، نافِعٌ للنِقْرِسِ والمَفاصِلِ، وعَصيرُهُ إذا صُبَّ على الخَمْرِ خَللّها بعدَ ساعَتَيْنِ، وعلى الخَلِّ خَمَّرَهُ بعد أرْبَعٍ، وعَصيرُ أصله سَعوطًا تِرْياقُ وَجَعِ السنِّ والأذُنِ والشَّقيقَة.‏

ـ وسَـلْقُ الماءِ،

ـ وسِلْقُ البَرّ:‏ نَباتان.‏

ـ والسِّلْقُ‏:‏ الذِّئْبُ،

ـ ج‏:‏ كعُثْمان، ويُكْسَرُ، وهي‏:‏ بهاءٍ،

ـ أو السِّلْقَةُ‏:‏ الذِّئْبَةُ خاصَّةً، ولا يقال للذَّكَر:‏ سِلْقٌ،

ـ وـ بالتَّحريك:‏ جَبَلٌ عالٍ بالمَوْصِلِ، وناحيَةٌ باليَمامَةِ، والصَّفْصَفُ الأمْلَسُ الطَّيِّبُ الطينِ،

ـ ج‏:‏ أسْلاقٌ وسُـلْقانٌ، بالضم والكسر‏.‏

ـ وخَطيبٌ مِسْلَقٌ، كمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ وشَدَّادٍ‏:‏ بَليغٌ‏.‏

ـ والسالِقَةُ‏:‏ رافِعَةُ صَوْتِها عندَ المُصيبَةِ، أو لاطِمَةُ وجْهِها‏.‏

ـ والسِّلْقَةُ، بالكسر:‏ المَرْأةُ السَّليطَةُ الفاحِشَةُ،

ـ ج‏:‏ سُـلْقانٌ، بالضم والكسر، والذِّئْبَة

ـ ج‏:‏ سِلْقٌ، بالكسرِ، وكعِنبٍ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ ما تَحاتَّ من صِغارِ الشَّجَرِ،

ـ ج‏:‏ سُلْقٌ، بالضم، ويَبيسُ الشِّبْرِقِ، وما يَبْنيهِ النَّحْلُ من العَسَلِ في طولِ الخَلِيَّةِ،

ـ ج‏:‏ سُلْقٌ، بالضم،

ـ وـ من الطَّريق:‏ جانِبُهُ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ الطَّبيعَةُ، والذُّرَةُ تُدَقُّ وتُصْلَحُ، أو الأَقِطُ خُلِطَ به طراثيثُ، وما سُلِقَ من البُقولِ ونحوها، ومَخْرَجُ النِّسْع.‏

ـ ويَتَكَلَّمُ بالسَّليقِيَّة، أي‏:‏ عن طَبْعِهِ لا عن تَعَلُّم‏.‏

ـ وكصَبورٍ‏:‏ ة باليمن، تُنْسَبُ إليها الدُّروعُ والكلابُ،

ـ أو د بِطَرَفِ إِرْمِينِيَةَ،

ـ أو إنما نُسِبَتَا إلى سَلَقْيَةَ، مُحرَّكةً‏:‏ د بالرومِ، فَغُيِّرَ النَّسَبُ‏.‏ وأحمدُ ابنُ رَوْحٍ السَّلَقِيُّ، مُحرَّكةً‏:‏ كأنَّه نِسْبَةٌ إليه‏.‏

ـ والسَّلُوقِيَّةُ‏:‏ مَقْعَدُ الرُّبَّانِ من السَّفينَة.‏

ـ والسَّلْقاةُ‏:‏ ضَرْبٌ من البَضْعِ على الظَّهْر.‏

ـ والأَسالِقُ‏:‏ ما يَلي لَهَواتِ الفَمِ من داخِلٍ‏.‏

ـ والسَّيْلَقُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ السَّريعَةُ‏.‏

ـ والسَّلَقْلَقُ‏:‏ التي تَحيضُ من دُبُرِها، وبهاءٍ‏:‏ الصَّخَّابَةُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ بَثْرٌ يَخْرُجُ على أصْلِ اللسانِ، أو تَقَشُّرُ في أصولِ الأَسْنانِ، وغِلَظٌ في الأَجْفانِ من مادَّةٍ أكَّالَةٍ، تَحْمَرُّ لها الأَجْفانُ، ويَنْتَثِرُ الهُدْبُ، ثم تَتَقَرَّحُ أشْفارُ الجَفْن.‏ وكثُمامَةٍ‏:‏ سُلاقَةُ بنُ وهْبٍ من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ‏.‏ وكرُمَّانٍ‏:‏ عِيدٌ للنصارى‏.‏

ـ ويومُ مَسْلوقٍ‏:‏ من أيَّامِ العَرَب.‏

ـ وأسْلَقَ‏:‏ صادَ ذِئْبَةً‏.‏

ـ وسَلْقَيْتُه سِلْقاءً، بالكسر:‏ ألْقَيْتُه على ظَهْرِه، فاسْتَلْقى‏.‏

ـ واسْلَنْقَى‏:‏ نامَ على ظَهْرِه‏.‏

ـ وتَسَلَّقَ الجِدارَ‏:‏ تَسَوَّرَ،

ـ وـ على فِراشِه‏:‏ قَلِقَ هَمًّا أو وجعًا‏.‏

ـ السِّمْحاقُ، كقِرْطاسٍ‏:‏ قِشْرَةٌ رقيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرأسِ،

ـ وبها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إذا بَلَغَتْها‏:‏ سِمْحاقًا‏.‏ وكعُصفورٍ من النَّخْل:‏ الطويلَةُ‏.‏

ـ وسَماحيقُ السَّماء:‏ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْمِ، وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ‏.‏

ـ السَّمْسَقُ، كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ‏:‏ الياسَمينُ، والمَرْزَنْجوشُ‏.‏

ـ سَمَقَ سُموقًا‏:‏ عَلاَ وطالَ‏.‏ وكأَمير:‏ خَشَبَةٌ تُحيطُ بعُنُقِ الثَّوْرِ من النِّير، وهُما سَميقان.‏

ـ والأسْمِقَةُ‏:‏ خَشَباتٌ في الآلَةِ التي يُنْقَلُ عليها اللَّبِنُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الخالصُ‏.‏ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ السُّمافِيُّ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ وكَرُمَّانٍ وصَبورٍ‏:‏ ثَمَرٌ م، يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ، والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ‏.‏ ومحمدُ بنُ أحمدَ السُّماقِيُّ‏:‏ حَدَّثَ عن أحمدَ بنِ أبي الحُوارَى‏.‏ وعبدُ المَوْلَى بنُ السُّماقِيّ:‏ رَوَيْنا عنْ أصْحابِه.‏

ـ السَّمْلَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ القاعُ الصَّفْصَفُ‏.‏

ـ السُّنْبوقُ، كعُصفورٍ‏:‏ زَوْرَقٌ صَغيرٌ‏.‏

ـ السُّنْدوقُ‏:‏ الصُّنْدوقُ‏.‏

ـ السَّنْسَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ صِغارُ الآس.‏

ـ السَّنَعْبَقُ، كسَفَرْجَلٍ‏:‏ تَقَدَّمَ‏.‏

ـ سَنِقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ، كَفرِحَ‏:‏ بَشِمَ واتَّخَمَ‏.‏

ـ والسُّنَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ‏:‏ بَيْتٌ مُجَصَّصٌ،

ـ ج‏:‏ سُنَّيْقاتٌ وسَنانيقُ، وكَوْكَبٌ أبيضُ، وأكَمَةٌ م‏.‏

ـ وأسْنَقَه النَّعيمُ‏:‏ تَرَّفَهُ‏.‏

ـ الساقُ‏:‏ ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ،

ـ ج‏:‏ سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ‏.‏

ـ و‏‏يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ‏‏‏:‏ عن شِدَّةٍ‏.‏

ـ ‏‏والتَفَّتِ الساقُ بالساق‏‏:‏ آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِه.‏

ـ وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ‏:‏ مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم‏.‏

ـ وساقُ الشَّجَرَة:‏ جِذْعُها‏.‏

ـ وساقُ حُرٍّ‏:‏ ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِه:‏ ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ‏:‏ الحَمَامُ، والحُرُّ‏:‏ فَرْخُها‏.‏

ـ وساقٌ‏:‏ ع‏.‏

ـ وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْن:‏ جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ‏.‏

ـ وساقُ الفَريد:‏ ع‏.‏

ـ والساقَةُ‏:‏ حصْنٌ باليمن.‏

ـ وساقُ الجِواء:‏ ع‏.‏

ـ وساقَةُ الجَيْش:‏ مُؤَخَّرُهُ‏.‏

ـ وساقَ الماشِيَةَ سَوْقًا وسِياقَةً ومَساقًا، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ،

ـ وـ المَريضُ سَوْقًا وسِياقًا‏:‏ شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أصابَ ساقَهُ،

ـ وـ إلى المرأةِ مَهْرَها‏:‏ أرْسَلَهُ،

ـ كأساقَهُ‏.‏ ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ‏:‏ حَدَّثا‏.‏

ـ والسِّياقُ، ككتابٍ‏:‏ المَهْرُ‏.‏

ـ والأسْوَقُ‏:‏ الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي‏:‏ سَوْقاءُ، والاسمُ‏:‏ السَّوَقُ، محرَّكةً‏.‏

ـ والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ‏:‏ ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ،

ـ ج‏:‏ سَيائقُ‏.‏ وككَيِّسٍ‏:‏ السحابُ لا ماءَ فيه‏.‏

ـ والسُّوقُ‏:‏ م، وتُذَكَّرُ‏.‏

ـ وسُوقُ الحَرْب:‏ حَوْمَةُ القِتال.‏

ـ وسُوقُ الذَّنائب:‏ ة بزَبيدَ‏.‏

ـ وسُوقُ الأرْبِعاء:‏ د بخوزِسْتانَ،

ـ وـ الثَّلاثاء:‏ مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ‏.‏

ـ وسُوقُ حَكَمَةَ‏:‏ ع بالكوفَة.‏

ـ وسُوقُ وَرْدانَ‏:‏ مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ‏.‏

ـ وسُوقُ لِزامٍ‏:‏ د بإفْرِيقِيَّةَ‏.‏

ـ وسُوقُ العَطَش:‏ مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، ‏(‏لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ‏:‏ سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ‏)‏‏.‏

ـ وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ والمدينةِ،

ـ وع بالسَّيَالَةِ،

ـ وع بِبَطْنِ مكةَ، وبنَواحِي المدينةِ، يَسْكُنُه آل علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، رضي اللّه عنه،

ـ وع بمَرْوَ، ‏(‏منه‏:‏ أحمدُ بنُ محمدٍ السُّوَيْقِيُّ، سَمعَ أبا داودَ،

ـ وع بواسِطَ‏)‏، منه‏:‏ عبدُ الرحمنِ بنُ مُحَمدٍ الواعِظُ الأديبُ،

ـ ود بالمَغْرِبِ، وتسْعَةُ مَواضِعَ ببَغْدادَ‏.‏

ـ والسُّوقَةُ، بالضم‏:‏ الرَّعِيَّةُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو قَدْ يُجْمَعُ‏:‏ سُوَقًا، كصُرَدٍ،

ـ وـ من الطُّرْثوث:‏ ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَة.‏ ومحمدُ بنُ سُوقَةَ‏:‏ تابِعِيٌّ، وكانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي اللّه تعالى‏.‏

ـ والسَّويقُ، كأمير‏:‏ م، والخَمْرُ، وعُقَيْبَةٌ بين الخُلَيْصِ والقُدَيْدِ م‏.‏

ـ والسُّوَّاقُ، كزُنَّارٍ‏:‏ الطَّويلُ الساقِ، وطَلْعُ النَّخْلِ إذا خَرَجَ وصارَ شِبْرًا، وما صارَ على ساقٍ من النَّبْت.‏

ـ وبَعيرٌ مُسْوِقٌ، كمُحْسِنٍ‏:‏ يُساوِقُ الصَّيْدَ‏.‏

ـ والأساقَةُ‏:‏ سَيْرُ رِكابِ السُّروج.‏

ـ وأسَقْتُهُ إبِلًا‏:‏ جَعَلْتُهُ يَسوقُها‏.‏

ـ وسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْويقًا‏:‏ صارَ ذا ساقٍ،

ـ وـ فُلانًا أمْرَهُ‏:‏ مَلَّكَهُ إيَّاهُ‏.‏

ـ والمُنْساقُ‏:‏ التابعُ، والقَريبُ،

ـ وـ من الجِبال:‏ المُنْقادُ طولًا‏.‏

ـ وساوَقَهُ‏:‏ فاخَرَهُ في السَّوْق.‏

ـ وتَساوَقَتِ الإِبِلُ‏:‏ تَتَابَعَتْ وتَقاوَدَتْ،

ـ وـ الغَنَمُ‏:‏ تَزَاحَمَتْ في السَّيْر.‏

ـ السَّهْوَقُ، كجَرْوَلٍ‏:‏ الكَذَّابُ، وكُلُّ ما يَرْوَى رِيًّا من سُوقِ الشَّجَرِ ونَحْوِها،

ـ كالسَّوْهَقِ، كحَوْقَلٍ، والطَّويلُ الساقَيْنِ، والريحُ تَنْسِجُ العَجاجَ‏.‏ وكعَمَلَّسٍ‏:‏ البَعيدُ الخَطْو.‏

فصل الشِّيْن

ـ الشِّبْرِقُ، كزِبرِجٍ‏:‏ رَطْبُ الضَّريع.‏ واحِدَتُهُ بهاءٍ، ووَلَدُ الهِرَّة.‏ وعَوْذُ بنُ شِبْرِقٍ وعاصِمُ بنُ شِبْرِقَةَ‏.‏ مُحَدِّثان.‏

ـ والشَّبارِقُ والشَّباريقُ‏:‏ القِطَعُ،

ـ أو يقال‏:‏ ثَوْبٌ شَبْرَقٌ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ، أي‏:‏ مُقَطَّعٌ كُلُّهُ‏.‏ وكقِرْطاسٍ، من كُلِّ شيءٍ‏:‏ شِدَّتُهُ،

ـ ‏(‏وـ منَ الثياب:‏ المُتَخَرِّقُ‏)‏‏.‏

ـ والشُّبارِقُ، كعُلابِطٍ وعَنادِلَ‏:‏ شَجَرٌ عالٍ، ويُقَلَّدُ الخَيْلُ وغيرُهُ بِعُودِهِ لِلعَيْن،

ـ وة بِزَبيدَ‏.‏ وكعَنادِلَ‏:‏ ما اقْتُطِعَ من اللَّحْمِ صغارًا وطُبخَ، وهذا مُعَرَّبٌ، والجَمَاعَةُ‏.‏

ـ والشَّبْرَقَةُ‏:‏ نَهْشُ البازي الصَّيْدَ، وتَمْزيقُهُ، وقَطْعُ الثَّوْبِ، وعَدْوُ الدابَّةِ وَخْدًا‏.‏

ـ وثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ‏:‏ أُفْسِدَ نَسْجًا‏.‏

ـ الشَّبْزَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ مَنْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ من المَسِّ، وفَسَّرَهُ أبو الهَيْثَمِ بالفارِسِيَّة:‏ دِيْوْكَدْ خَزيدَهْ كَرْدَهْ‏.‏ ونصرُ اللّه بنُ موسَى بن شَبْزَقَ المَوْصِلِيُّ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ شَبِقَ، كفَرِحَ‏:‏ اشْتَدَّتْ غُلْمَتُه،

ـ وـ من اللَّحْم:‏ بَشِمَ‏.‏

ـ وذاتُ الشِبْقِ، بالكسر:‏ ع‏.‏

ـ والشُّوبَقُ، بالضم‏:‏ خَشَبَةُ الخَبَّازِ، مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ الشَّدْقُ، بالكسر ويُفْتَحُ، والدالُ مُهْمَلَةٌ‏:‏ طِفْطَفَةُ الفَمِ من باطِنِ الخَدَّيْنِ،

ـ وـ من الوادي‏:‏ عُرْضاهُ وناحِيَتاهُ، كشَديقِهِ،

ـ ج‏:‏ أشداقٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ والشَّدَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ سَعَةُ الشِدْق.‏

ـ وخَطيبٌ أشْدَقُ‏:‏ بَلِيغٌ، وامرأةٌ شَدْقاءُ،

ـ ج‏:‏ شُدْقٌ‏.‏

ـ وتَشَدَّقَ‏:‏ لَوَى شِدْقَه للتَفَصُّح.‏

ـ الشَّوْذَقُ، كجَوْهَرٍ، والذالُ مُعْجَمَةٌ‏:‏ السُّوارُ‏.‏

ـ والشَّيْذَقُ والشَّيْذَقانُ ‏(‏والشَّيْذاقُ‏)‏ والشُّوذانِقُ‏:‏ الصَّقْرُ، أو الشاهينُ، وضَبْطُ لُغاتِها في السين.‏

ـ والشَّوْذَقَةُ‏:‏ أن تأخذَ بأصابِعِكَ شيئًا كالصَّقْر.‏

ـ شَرْبَقَ الثوبَ‏:‏ شَبْرَقَهُ‏.‏

ـ الشِرْشِقُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ الشِّقْراقُ‏.‏

ـ الشَّرْقُ‏:‏ الشمسُ، ويُحَرَّكُ، وإسْفارُها، وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ، والشَقُّ، والمَشْرِقُ، والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ، ويُكْسَرُ، وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ، وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ، أو إقْلِيمٌ بباجَةَ‏.‏

ـ وشَرَقَتِ الشمسُ شَرْقًا وشُرُوقًا‏:‏ طَلَعَتْ،

ـ كأشْرَقَتْ،

ـ وـ الشاةَ شَرْقًا‏:‏ شَقَّ أُذُنَها،

ـ وـ النَّخْلُ‏:‏ أَزْهَى،

ـ كأَشْرَقَ،

ـ وـ الثَّمَرَةَ‏:‏ قَطَفَها‏.‏

ـ والمَشْرِقُ‏:‏ جَبَلٌ بالمَغْرِب.‏

ـ ومِخْلافُ المَشْرِق:‏ باليَمن.‏ والضَّحَّاكُ المَشْرِقِيُّ‏:‏ تابِعِيٌّ، أو صوابُهُ‏:‏ كَسْرُ الميم وفتحُ الراءِ،

ـ نِسْبَةٌ إلى مِشْرَقٍ‏:‏ بَطْنٌ من هَمْدَانَ‏.‏

ـ و‏‏لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ‏‏، أي‏:‏ لا تَطْلُعُ عليها الشمسُ عند شُروقِها فقط، لكِنَّها شَرْقِيَّةٌ غَرْبيَّةٌ، تُصيبُها الشمسُ بالغَداةِ والعَشِيِّ، فهو أنْضَرُ لها وأجْوَدُ لزَيْتُونِها‏.‏

ـ والشَّرْقَةُ، بالفتح،

ـ والمَشْرُِقَةُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ، وكمِحْرابٍ ومِنْديلٍ‏:‏ مَوْضِعُ القُعودِ في الشَمْسِ بالشِتاء.‏

ـ وتَشَرَّقَ‏:‏ قَعَدَ فيه‏.‏ وكمِنْديلٍ من الباب:‏ الذي يَقَعُ فيه ضِحُّ الشمسِ عندَ شُروقِها، وبابٌ للتَوبَةِ في السماءِ، وقد رُدَّ حتى ما بَقِيَ إلاَّ شَرْقُه‏.‏

ـ والشارِقُ‏:‏ الشمسُ حينَ تَشْرُقُ،

ـ كالشَّرْقَةِ، بالفتحِ، وكفَرِحَةٍ وكأميرٍ، والجانِبُ الشَّرْقِيُّ،

ـ ج‏:‏ كقُفْلٍ، وصَنَمٌ في الجاهِلِيَّةِ، ولَقَبٌ لِقَيْسِ بنِ مَعد يكرِبَ‏.‏ وعبدُ الشارِقِ بنُ عبدِ العُزَّى‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والشَّرْقِيَّةُ‏:‏ كُورَةٌ بِمِصْرَ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ، منها‏:‏ أحمدُ ابنُ الصَّلْتِ، وبواسِطَ، منها‏:‏ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ المُعَلَّمِ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، منها‏:‏ أبو حامِدٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ،

ـ وة بِبَغْدادَ خَرِبَتْ‏.‏ وشَرْقِيٌّ‏:‏ رَوَى عن أبي وائِلٍ‏.‏ وشَرْقِيُّ بنُ القُطامِيّ:‏ عن مُجالِدٍ، واسمُ شَرْقِيٍّ‏:‏ الوليدُ‏.‏

ـ وشارِقَةُ‏:‏ حِصْنٌ بالأنْدَلُس.‏

ـ وشَرِقَتِ الشاةُ، كفرِحَ‏:‏ انْشَقَّت أُذُنُها طُولًا، فهي شَرْقاءُ،

ـ وـ بِريقِه:‏ غُصَّ،

ـ وـ الدمُ في عَيْنِه:‏ احْمَرَّتْ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ ضَعُفَ ضَوْءُها، أو دَنَتْ للغروبِ، وأضافَهُ، صلى اللّه عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏‏.‏‏.‏‏.‏يُؤَخِّرونَ الصلاةَ إلى شَرَقِ المَوْتَى‏"‏، لأنَّ ضَوْءَها عند ذلك الوَقْتِ ساقِطٌ على المَقابِرِ، أو أراد أنَّهُم يُصَلُّونَها ولم يَبْقَ من النَّهارِ إلاَّ بقَدْرِ ما يَبْقَى من نَفْسِ المُحْتَضَرِ إذا شَرِقَ بِريقِه.‏

ـ والشَّرَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ السمَةُ تُوسَمُ بها الشاةُ الشَّرْقاءُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المرأةُ الصغيرةُ الجَهازِ، أو المُفْضاةُ، واسمٌ،

ـ وع باليَمَنِ، والغُلامُ الحَسَنُ،

ـ ج‏:‏ شُرُقٌ‏.‏

ـ وأشْرَقَ‏:‏ دَخَلَ في شُروقِ الشمسِ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ أضاءَتْ،

ـ وـ الثَّوبَ في الصِبْغ:‏ بالَغَ في صِبْغِه،

ـ وـ عَدُوَّهُ‏:‏ أغَصَّهُ‏.‏

ـ والتَّشْريقُ‏:‏ الجَمالُ، وإشْراقُ الوَجْهِ، والأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ، وتَقْديدُ اللَّحْمِ، ومنه‏:‏

ـ أيامُ التَّشْرِيقِ، أو‏:‏ لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ مسجدُ الخَيْفِ، والمُصَلَّى، وجَبَلٌ لهُذَيْلٍ، وسُوقُ الطائِفِ، والثَّوبُ المَصْبوغُ بالحُمْرَةِ،

ـ وـ من الحُصون:‏ المُطَيَّنُ

ـ بالشاروق:‏ للصاروج.‏

ـ وانْشَرَقَتِ القوسُ‏:‏ انْشَقَّتْ‏.‏

ـ واشْرَوْرَقَ بالدَّمْع:‏ غَرِقَ‏.‏

ـ شَرْنَقَ‏:‏ قَطَعَ‏.‏

ـ والشَّرانِقُ‏:‏ سَلْخُ الحَيَّةِ إذا ألْقَتْه،

ـ وـ من الثياب:‏ المُتَخَرِّقَةُ‏.‏

ـ الشَّفْشَليقُ، كَزَنْجَبِيلٍ‏:‏ العَجوزُ المُسْتَرْخِيَةُ‏.‏

ـ الشَّفَقُ، محرَّكةً‏:‏ الحُمْرَةُ في الأفُقِ، من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ، أو إلى قَرِيبِها، أو إلى قريبِ العَتَمَةِ، والرَّديءُ من الأشْياءِ، والنهارُ، والخَوْفُ،

ـ والشَّفَقَةُ، والناحيةُ،

ـ ج‏:‏ أشْفاقٌ، وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ، وهو مُشْفِقٌ وشَفِيقٌ‏.‏

ـ والشَّفِيقَةُ، كسفينةٍ‏:‏ بِئْرٌ عندَ أُبْلَى‏.‏

ـ وشَفَقَ وأشْفَقَ‏:‏ حاذَرَ، أو لا يقالُ إلاَّ‏:‏ أشْفَقَ‏.‏

ـ والتَّشْفيقُ‏:‏ التَّقْلِيلُ،

ـ كالإِشْفاقِ، ورداءَةُ النَّسْج.‏

ـ الشَّفَلَّقَةُ، كعَمَلَّسَةٍ‏:‏ لُعْبَةٌ، وهو أن يَكْسَعَ إنسانًا من خَلْفِهِ فَيَصْرَعَه‏.‏

ـ الشَّقِرَّاقُ، ويُكْسَرُ الشينُ، وكقِرْطاسٍ،

ـ والشَّـرَقْراقُ، بالفتح وبالكسر،

ـ والشَّرَقْرَقُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ طائرٌ م، مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ، ويكونُ بأرضِ الحَرَم.‏

ـ شَقَّهُ‏:‏ صَدَعَه،

ـ وـ نابُ البعير:‏ طَلَعَ،

ـ وـ العَصا‏:‏ فارَقَ الجَمَاعَةَ،

ـ وـ عليه الأمرُ شَقًّا ومَشَقَّةً‏:‏ صَعُبَ،

ـ وـ عليه‏:‏ أوقَعَه في المَشَقَّةِ،

ـ وـ بَصَرُ المَيِّت:‏ نَظَرَ إلى شيءٍ لا يَرْتَدُّ إليه طَرْفُه، ولا تَقُلْ‏:‏ شَقَّ المَيِّتُ بَصَرَه‏.‏

ـ والشَّقُّ‏:‏ واحدُ الشُّقوقِ، والصبحُ، والمَوْضِعُ المَشْقوقُ، وجَوْبَةُ ما بين الشُّفْرَيْنِ من جَهازِ المرأةِ،

ـ كالمَشَقِّ، والتفريقُ، ومنه‏:‏ شَقَّ عَصا المسلمينَ، والمَشَقَّةُ، ويُكْسَرُ، أو بالكسر‏:‏ اسمٌ، وبالفتح‏:‏ مَصْدَرٌ،

ـ وـ‏:‏ اسْتِطالَةُ البَرْقِ إلى وسَطِ السماءِ من غيرِ أن يأخُذَ يمينًا وشمالًا‏.‏ وبالكسر‏:‏ الشَّقيقُ، والجانبُ، واسمٌ لما نَظَرْتَ إليه،

ـ وع بخَيْبَرَ، أو وادٍ به، ويُفْتَحُ، أو الصوابُ الفَتْحُ في اللغةِ،

ـ وفي الحديث:‏ ع، قيل‏:‏ ومنه الحديثُ‏:‏ ‏"‏وجَدَني في أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَـقٍّ‏"‏، أو مَعْناهُ‏:‏ مَشَقَّةٍ،

ـ وكاهِنٌ م زَمَنَ كِسْرى، وجِنْسٌ من أجْناسِ الجِنِّ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ نِصْفُه، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ والمالُ بيني وبينك شَـقَّ الشَّعَرَةِ، ويُفْتَحُ‏:‏ نِصْفانِ سَواءٌ، وبالضم‏:‏ جمعُ الأشَقِّ والشَّقَّاء.‏

ـ والشِقَّةُ، بالكسر‏:‏ شَظِيَّةٌ من لَوْحٍ،

ـ وـ من العَصا والثَّوبِ وغيرِه‏:‏ ما شُقَّ مُسْتَطيلًا، والقِطْعَةُ المَشْقوقَةُ، ونِصْفُ الشَّيءِ إذا شُقَّ،

ـ وع‏.‏

ـ والشِقِّيَّةُ‏:‏ ضَرْبٌ من الجِماع.‏

ـ والشُّـقَّةُ، بالضم، والكسر‏:‏ البُعْدُ، والناحِيَةُ يَقْصِدُها المُسافِرُ، والسَّفَرُ البَعيدُ، والمَشَقَّةُ،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ وعِنَبٍ، والسَّبيبَةُ من الثيابِ المُسْتَطيلَةُ‏.‏

ـ والأشَقُّ‏:‏ ع،

ـ وـ من الخَيْل:‏ ما يَشْتَقُّ في عَدْوِهِ يمينًا وشِمالًا، أو البَعيدُ ما بين الفُروجِ، والطَّويلُ، والاسْمُ‏:‏ الشَّقَقُ، محرَّكةً، والشَّقَّاءُ‏:‏ لِلمُؤَنَّثِ، وفَرَسٌ لبَني ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ، والواسِعَةُ الفَرْج.‏ وكأميرٍ‏:‏ الأخُ، كأنه شُقَّ نَسَبُهُ من نَسَبِهِ، والعِجلُ إذا اسْتَحْكَمَ، وكُلُّ ما انْشَقَّ نِصْفَيْنِ، فَكُلٌّ منْهُما‏:‏

ـ شَقيقٌ، وماءٌ لبَني أُسَيِّدٍ، وسَيْفُ عبدِ اللّه ابنِ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ الفُرْجَةُ بين الجَبَلَيْنِ تُنْبِتُ العُشْبَ،

ـ ج‏:‏ شَقائِقُ، وطائرٌ،

ـ كالشَّقوقَةِ، والشُّقَيِّقَةُ‏:‏ تَصْغيرُهُ، والمَطَرُ الوابِلُ المُتَّسِعُ، لأنَّ الغَيْمَ انْشَقَّ عنه،

ـ وـ من البَرْق:‏ ما انْتَشَرَ في الأفُقِ، ووَجَعٌ يأخُذُ نِصْفَ الرأسِ والوَجْهِ، وجَدَّةُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، وبِنْتُ عَبَّادِ بنِ زَيْدِ بنِ عمرِو بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ‏.‏

ـ وشَقائِقُ النُّعْمان:‏ م، للواحِدِ والجَمْعِ، سُمِّيَتْ لِحُمْرَتِها تَشْبيهًا بشَقيقَة البَرْقِ، أُضيفَ إلى ابنِ المُنْذِرِ لأنه جاءَ إلى مَوْضِعٍ، وقَدِ اعْتَمَّ نَبْتُهُ من أصْفَرَ وأحْمَرَ، وفيه من الشَّقائق ما رَاتَهُ، فقالَ‏:‏ ما أحسَنَ هذه الشَّقائِقَ، احْموها، وكان أوّلَ من حَماها‏.‏ وكَرُمَّانٍ‏:‏ ما بين السِّرَّيْنِ إلى جُدَّةَ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ تَشَقُّقٌ يُصيبُ أرْساغَ الدَّوابّ.‏

ـ والشِّقْشِقَةُ، بالكسر‏:‏ شيءٌ كالرِّئَةِ يُخْرِجُهُ البَعِيرُ مِنْ فيه إذا هاجَ‏.‏

ـ والخُطْبَةُ الشِّقْشِقِيَّةُ‏:‏ العَلَوِيَّةُ، لقولِهِ لابنِ عباسٍ، لَمَّا قال له‏:‏ لوِ اطَّرَدَتْ مَقالَتُكَ من حيثُ أفْضَيْتَ‏:‏ يا ابنَ عباسٍ‏!‏ هيْهَاتَ، تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثم فَرَّتْ‏.‏

ـ وشَقَّقَ الحَطَبَ‏:‏ شَقَّهُ فَتَشَقَّقَ،

ـ وـ الكَلامَ‏:‏ أخْرَجَهُ أحسَنَ مَخْرَجٍ، وكمُعَظَّمٍ‏:‏ وادٍ، أو ماءٌ‏.‏

ـ وانْشَقَّت العَصا‏:‏ تَفَرَّقَ الأمرُ‏.‏

ـ والاشْتِقاقُ‏:‏ أخْذُ شِقِّ الشيءِ، والأخْذُ في الكلام، وفي الخُصومَةِ يمينًا وشِمالًا، وأخْذُ الكَلِمَةِ مِن الكَلِمَة.‏

ـ والمُشَاقَّةُ والشِّقاقُ‏:‏ الخِلافُ، والعَدَاوَةُ‏.‏

ـ وشَقْشَقَ الفَحْلُ‏:‏ هَدَرَ،

ـ وـ العُصفُورُ‏:‏ صَوَّتَ‏.‏

ـ الشَّلْقُ‏:‏ الضَّرْبُ بالسَّوْطِ وغيرِهِ، والجماعُ، وخَرْقُ الأُذُنِ طولًا وبالكسرِ، أو ككَتِفٍ‏:‏ سَمَكَةٌ صَغيرَةٌ، أو الأنْكَليسُ‏.‏

ـ والشَّوْلَقِيُّ‏:‏ مَنْ يَتَتَبَّعُ الحَلاوَةَ‏.‏ وكمِنْديلٍ‏:‏ مَنْ يَفْتَحُ فاهُ إذا ضَحِكَ، وكشَدَّادٍ‏:‏ شبْهُ مخْلاةٍ للفُقَراءِ، والسُّؤَّال.‏

ـ والشَّلَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الراضَةُ‏.‏

ـ والشِّلْقاءُ، كحِرْباءٍ‏:‏ السِّكِّينُ‏.‏

ـ والشِّلْقَةُ، بالكسر‏:‏ بَيْضُ الضَّبِّ إذا رَمَتْهُ‏.‏

ـ وشَلَقانُ، مُحَرَّكةً‏:‏ قَرْيَتانِ بِمِصْرَ‏.‏

ـ الشَّلْمَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ العَجوزُ الكَبيرَةُ‏.‏

ـ ثَوْبٌ شَمارِقُ وشَمارِيقُ ومُشَمْرَقٌ‏:‏ قِطَعٌ‏.‏

ـ الشِّمْشِقَةُ، بالكسر‏:‏ الشِّقْشِقَةُ‏.‏

ـ الشَّمْشَليقُ، كزَنْجَبيلٍ‏:‏ العَجوزُ المُسْتَرْخِيَةُ، والسَّريعَةُ المَشْي.‏

ـ الشَّمَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ النَّشاطُ، ومَرَحُ الجُنونِ، شَمِقَ، كفرِحَ‏.‏

ـ والأَشْمَقُ‏:‏ لُغامُ الجَمَلِ المُختَلِطُ بالدَّم.‏

ـ والشِّمِقُّ، كفِلِزٍّ‏:‏ الطَّويلُ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وتَشَمَّقَ‏:‏ تَنَشَّطَ، وغارَ‏.‏

ـ والشَّمَقْمَقُ‏:‏ الطَّويلُ، والنَّشيطُ‏.‏ وأبو الشَّمَقْمَق:‏ مَرْوانُ بنُ محمدٍ‏:‏ شاعرٌ‏.‏

ـ الشَّمْلَقُ، كجعفرٍ‏:‏ العَجوزُ الكبيرةُ‏.‏

ـ الشُّنْتُقَةُ، كقُنْفُذَةٍ‏:‏ الشَّبَكَةُ يَجْعَلونَ فيها القُطْنَ‏.‏

ـ شَنَقَ البعيرَ يَشْنُقُه ويَشْنِقُه‏:‏ كفَّهُ بِزمامِه حتى ألْزَقَ ذِفْراهُ بقادِمةِ الرَّحْلِ، أو رَفَعَ رأسَه وهو راكِبُه،

ـ كأَشْنَقَه، فأَشْنَقَ البعيرُ، نادِرٌ‏.‏

ـ وشَنَقَ القِرْبَةَ‏:‏ وكأَها، ثم رَبَطَ طَرَفَ وِكائِها بيدَيْها،

ـ وـ رأسَ الفرس:‏ شَدَّهُ إلى شجرةٍ أو وَتِدٍ مُرْتَفِعٍ،

ـ وـ الناقةَ أو البعيرَ‏:‏ شَدَّهُ بالشِّناق،

ـ وـ الخَلِيَّةَ‏:‏ جَعَلَ فيها

ـ شَنيقًا، كشَنَّقَها، وهو‏:‏ عُودٌ يُرْفَعُ عليه قُرْصَةُ عَسَلٍ، ويُقامُ في عُرْضِ الخَلِيَّةِ، يُفْعَلُ ذلك إذا أرْضَعَتِ النَّحْلُ أولادَها‏.‏

ـ والشَّنْقاءُ من الطير:‏ التي تَزُقُّ فِراخَها‏.‏ وككتابٍ‏:‏ الطويل، للمُذَكَّرِ، والمُؤَنَّثِ والجمعِ، وسَيْرٌ، أو خَيْطٌ يُشَدُّ به فَمُ القِرْبَةِ، والوَتَرُ‏.‏

ـ والشَّنَقُ، محركةً‏:‏ الأَرْشُ، والعَمَلُ، وما بين الفَريضَتينِ في الزَّكاةِ، ففي الغَنَمِ ما بين أربَعينَ ومئةٍ وعِشرينَ، وقِسْ في غيرها، وما دون الدِّيَةِ، والفَضْلَةُ تَفْضُلُ، والحَبْلُ، والعِدْلُ،

ـ أو الشَّنَقُ الأَعْلَى في الدِّيات:‏ عِشْرونَ جَذَعَةً، والأسْفَلُ‏:‏ عِشرونَ بنتَ مَخاضٍ، وفي الزَّكاةِ الأَعْلَى‏:‏ بنتُ مَخاضٍ في خَمْسٍ وعشرينَ، والأَسْفَلُ‏:‏ شاةٌ في خَمْسٍ من الإِبِل.‏

ـ وشَنَـقَ، كفرِحَ وضَرَبَ‏:‏ هَوِيَ شيئًا فصار مُعَلَّقًا به‏.‏

ـ وقَلْبٌ شَنِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ مُشْتاقٌ طامِحٌ إلى كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والشِّنِّيقةُ، كسِكِّينةٍ‏:‏ المرأةُ المُغازِلَةُ‏.‏ وكسِكِّينٍ‏:‏ الشابُّ المُعْجبُ بنَفْسِه‏.‏

ـ وشِنِقْناقٌ، كسِرِطْراطٍ‏:‏ رَئيسٌ للجِنِّ، والداهيةُ‏.‏

ـ وأشْنَقَ القِرْبَةَ‏:‏ شَدَّها بالشِّناقِ، وأخَذَ الأَرْشَ، أو وَجَبَ عليه الأَرْشُ، ضِدٌّ،

ـ وـ عليه‏:‏ تَطاوَلَ‏.‏

ـ والتَّشْنيقُ‏:‏ التَّقْطيعُ والتَّزْيينُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ المُقَطَّعُ، والعَجينُ المُقَطَّعُ المَعْمولُ بالزَّيْت.‏

ـ وشانَقَه مُشانَقَةً وشِناقًا‏:‏ خَلَطَ مالَهُ بمالِه‏.‏

ـ والشِّناقُ‏:‏ أخْذُ شيءٍ من الشَّنَقِ، ومنه الحديثُ‏:‏ ‏"‏لا شِناق‏"‏‏.‏

ـ الشَّوْقُ‏:‏ نِزاعُ النفْسِ، وحَرَكَةُ الهَوَى،

ـ ج‏:‏ أشْواقٌ‏.‏

ـ وقد شاقَني حُبُّها‏:‏ هاجَني،

ـ كشَوَّقَني، وبالضم‏:‏ العُشَّاقُ، وجمعُ الأشْوَق.‏

ـ وشاقَ الطُّنُبِ إلى الوَتِد:‏ شَدَّهُ وأوْثَقَه به،

ـ وـ القِرْبَةَ‏:‏ نَصَبَها مُسْنَدَةً إلى الحائِطِ، وهي مَشوقةٌ‏.‏ ويونُسُ بنُ أحمدَ بنِ شُوقةَ الأَنْدَلُسِيُّ‏:‏ رَوَى عنه ابنُ شَقِّ الليل.‏

ـ وشُقْ شُقْ فلانًا‏:‏ شَوِّقْةُ إلى الآخِرَة.‏

ـ والأشْوَقُ‏:‏ الطويلُ‏.‏

ـ والشِّياقُ، ككِتابٍ‏:‏ الذي يُمَدُّ به الشيءُ ليُشَدَّ إلى شيءٍ‏.‏ وككيِّسٍ‏:‏ المُشْتاقُ‏.‏

ـ واشْتاقَهُ،

ـ وـ إليه‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ وتَشَوَّقَ‏:‏ أظْهَرَهُ تَكَلُّفًا‏.‏

ـ شَهْبَيْذَقُ‏:‏ د، ‏(‏وتَصَحَّفَ على ابنِ القَطَّاعِ فقال‏:‏ شَهْشَذَقُ، بِشينينِ، مِثالُ فَعْفَلَلَ‏)‏‏.‏

ـ شَهَقَ، كمنَع وضَرَبَ وسَمِعَ،

ـ شَهيقًا وشُهاقًا، بالضم،

ـ وتَشْهاقًا، بالفتح‏:‏ تَرَدَّدَ البُكاءُ في صَدْرِهِ،

ـ وـ عَيْنُ الناظِرِ عليه‏:‏ أصابَتْه بعينٍ‏.‏

ـ والشاهِقُ‏:‏ المُرْتَفعُ من الجِبالِ والأبْنِيَةِ وغيرِها، والعِرْقُ الضارِبُ إلى فَوقُ‏.‏

ـ وهو ذو شاهِقٍ، أي‏:‏ لا يَشْتَدُّ غَضَبُه‏.‏

ـ وشَهِيقُ الحِمارِ وتَشْهاقُه‏:‏ نُهاقُه‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏

ـ الشِّيقُ، بالكسر‏:‏ أعْلَى الجبلِ، أو أصْعَبُ مَواضِعِه، أو سُقْعٌ مُسْتَوٍ لا يُرْتَقَى، ورَأسُ الذَّكَرِ، وضَرْبٌ من السَّمَكِ، والجانِبُ، وشَعْرُ ذَنَبِ الفَرَسِ، واحِدَتُهُ‏:‏ بهاءٍ، والبُرَكُ لِطائِرٍ مائِيٍّ، والشَّقُّ الضَّيِّقُ في الجَبَلِ، أو في رَأسِهِ، أو الشَّقُّ بين صَخْرَتَيْنِ، والجَبَلُ الطَّويلُ،

ـ وع‏.‏

ـ والشِيقانِ، بالكسر‏:‏ جَبَلانِ،

ـ أو ع قُرْبَ المدينة.‏

ـ وذو الشِّيقِ، بالكسر‏:‏ ع‏.‏

ـ والشِّيقَةُ، بالكسر‏:‏ طائِرٌ مائِيٌّ‏.‏

فصل الصَّاد

ـ الصِّدْقُ، بالكسرِ والفتح:‏ ضِدُّ الكَذِبِ،

ـ كالمَصْدوقَةِ، أو بالفتح:‏ مَصْدَرٌ، وبالكسر:‏ اسمٌ‏.‏ صَدَقَ في الحَديثِ، وصَدَقَ فلانًا الحَديثَ والقِتالَ‏.‏ وصَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ في‏:‏ هـ د ع‏.‏

ـ والصِدْقُ، بالكسر:‏ الشِدَّةُ، وهو رجُلُ صِدقٍ، وصَديقُ صِدْقٍ، مُضافَيْنِ، وكذا امرأةُ صِدْقٍ، وحِمارُ صِدْقٍ،

ـ و‏‏لَقَدْ بَوّأْنا بَني إسرائيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ‏‏‏:‏ أنْزَلْناهُم مَنْزِلًا صالحًا، ويقال‏:‏ هذا الرجُلُ الصَّدْقُ، بالفتح، فإذا أضَفْتَ إليه‏:‏ كسَرْتَ الصادَ‏.‏

ـ والصُّدْقُ، بالضم وبضمتين:‏ جَمْعُ صَدْقٍ، كرَهْنٍ ورُهُنٍ، وجَمْعُ صَدوقٍ وصَـداقٍ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الحبيبُ، للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ، وهي‏:‏ بهاءٍ أيضًا،

ـ ج‏:‏ أصْدِقاءُ وصُدْقانٌ،

ـ جج‏:‏ أصادِقُ‏.‏

ـ وهو صُدَيِّقي، مُصَغَّرًا‏:‏ أخَصُّ أصْدقائي‏.‏

ـ والصَّداقَةُ‏:‏ المَحَبَّةُ‏.‏

ـ والصَّيْدَقُ، كصَيْقلٍ‏:‏ الأمينُ، والقُطْبُ، وشُرِحَ في‏:‏ ق و د، والمَلِكُ‏.‏

ـ والصَّدْقُ‏:‏ الصُّلْبُ المُسْتَوِي من الرِّماحِ والرِجالِ، والكامِلُ من كُلِّ شَيءٍ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقون، ونِساءٌ صَدْقاتٌ، ورجُلٌ صَدْقُ اللِّقاءِ والنَّظَرِ، وقَوْمٌ صُدْقٌ، بالضمّ.‏

ـ ومِصْداقُ الشيء:‏ ما يُصَدِّقُهُ‏.‏ـ وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ، كمِنْبَرٍ‏:‏ صادِقُ الحَمْلَةِ، صادِقُ الجَرْي.‏

ـ والصَّدَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ ما أعْطَيْتَهُ في ذاتِ اللّه تعالى‏.‏

ـ والصَّدُقَةُ، بضمِّ الدالِ، وكغُرْفَةٍ وصَدْمَةٍ، وبضَمَّتَيْنِ، وبفَتْحَتَيْنِ، وككتابٍ وسَحابٍ‏:‏ مَهْرُ المَرْأة، جَمْعُ الصَّدُقَةِ، كنَدُسَةٍ‏:‏ صَدُقاتٌ، وجَمْعُ الصُّدْقَةِ، بالضمّ:‏ صُدْقاتٌ وصُدَقاتٌ وصُدُقاتٌ، بضَمَّتَيْنِ، وهي أقْبَحُها‏.‏ وكزُبَيرٍ‏:‏ جَبَلٌ، وابنُ موسَى، وإسماعيلُ بنُ صُدَيْقٍ الذارِعُ‏:‏ مُحدِّثان.‏ وكسِكِّيتٍ‏:‏ الكثيرُ الصِدْقِ، ولَقَبُ أبي بكر شَيْخِ الخُلَفاءِ، واسْمُ أبي هِندٍ التابِعِيِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ محمدٍ البَلْخِيِّ المُحَدِّث.‏ وأبو الصِّدِّيق:‏ كُنْيَةُ بكرِ بنِ عَمْرٍو الناجي‏.‏ ‏(‏وخُشْنامُ بنُ صَديقٍ، كأميرٍ أو سِكِّيتٍ‏:‏ مُحدِّثٌ‏)‏‏.‏

ـ وصَدَقْتُ اللّه حَديثًا إِنْ لم أفْعَلْ كذا‏:‏ يَمينٌ لهُمْ، أي‏:‏ لا صَدَقْتُ اللّه‏.‏

ـ وفَعَلَهُ غِبَّ صادِقَةٍ، أي‏:‏ بعدَ ما تَبَيَّنَ له الأَمْرُ‏.‏

ـ وأصْدَقَها‏:‏ سَمَّى لها صَداقَها‏.‏ ولَيْلَةُ الوَقود:‏ السَّدْقُ، بالسين، وبالصادِ لَحْنٌ‏.‏

ـ وصَدَّقَهُ تَصْدِيقًا‏:‏ ضِدُّ كَذَّبَهُ،

ـ وـ الوَحْشِيُّ‏:‏ عَدا ولم يَلْتَفِتْ لما حُمِلَ عليه‏.‏

ـ والمُصَدِّقُ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ آخِذُ الصَّدَقات‏.‏

ـ والمُتَصَدِّقُ‏:‏ مُعْطيها‏.‏

ـ والمُصادَقَةُ والصِداقُ‏:‏ المُخالَّةُ،

ـ كالتَّصادُق.‏

ـ وفي التَّنْزيِلِ ‏‏إِنَّ المُصَّدِّقينَ والمُصَّدِّقات‏‏:‏ أصْلُهُ‏:‏ المُتَصَدِّقينَ، فَقُلِبَت التاءُ صادًا، وأُدْغِمَتْ في مِثْلِها‏.‏

ـ الصَّرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الرَّقيقُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ‏.‏

ـ والصَّريقةُ، كسَفينَةٍ‏:‏ الرُّقاقَةُ مِنَ الخُبْزِ،

ـ ج‏:‏ صَرِيقٌ وصُرُقٌ وصَرائِقُ‏.‏

ـ الصَّعْفوقُ‏:‏ اللَّئيمُ،

ـ وة باليَمامَةِ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ،

ـ ويُقالُ‏:‏ صَعْفُوقَةُ، وليسَ في الكلامِ ‏"‏فَعْلولٌ‏"‏ سِواهُ، وأمَّا ‏"‏خَرْنوبٌ‏"‏ فَضَعيفٌ، وأمَّا الفَصيحُ فَيُضَمُّ خاؤُهُ أو يُشَدُّ راؤُهُ‏.‏

ـ والصَّعافِقَة‏:‏ خَوَلٌ لبَني مَروانَ،

ـ ويُقالُ لهم‏:‏ بَنو صَعْفوقَ، ويُضَمُّ صادُه، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ،

ـ وـ‏:‏ القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئًا دَخَلوا معهم،

ـ الواحدُ‏:‏ صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ، بالفتح،

ـ ج‏:‏ صَعافيقُ أيضًا‏.‏

ـ الصاعقةُ‏:‏ الموتُ، وكلُّ عَذابٍ مُهْلِكٍ، وصَيْحَةُ العذابِ، والمِخْراقُ الذي بيَدِ المَلَكِ سائِقِ السحابِ، ولا يأتي على شيءٍ إلاَّ أحْرَقَهُ، أو نارٌ تَسْقُطُ من السماء.‏

ـ وصَعَقَتْهُمُ السماءُ، كمنَع، صاعِقَةً، مَصْدَرٌ كالراعِية:‏ أصابَتْهُم بها‏.‏ وكَسمعَ صَعْقًا، ويُحَرَّكُ، وصَعْقَةً وتَصْعاقًا، فهو صَعِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ غُشِيَ عليه‏.‏

ـ والصَّعَقُ، محرَّكةً‏:‏ شدّةُ الصَّوت.‏ وككتِفٍ‏:‏ الشديدُ الصَّوتِ،

ـ والمُتَوَقِّعُ صاعِقَةً، ولَقَبُ خُوَيْلِدِ بنِ نُفَيْلٍ، وفارِسٍ لبنيْ كلابٍ، ويقالُ فيه‏:‏ الصِعِقُ، كإِبِلٍ،

ـ والنِسْبَةُ، صَعَقِيٌّ، محرَّكةً،

ـ وصِعَقِيٌّ، كعنَبيٍّ، على غيرِ قِياسٍ، لُقِّبَ لأَنّ تَميمًا أصابوا رأسَه بضَرْبَةٍ، فكان إذا سَمِعَ صَوْتًا صَعِقَ، أو لأَنه اتَّخَذَ طعامًا، فَكَفأتِ الريحُ قُدورَهُ، فَلَعَنَها، فأرْسَلَ اللّه تعالى عليه صاعِقَةً‏.‏

ـ وصُعائِقُ، بالضم‏:‏ ع بنَجْدٍ لبني أسدٍ‏.‏

ـ وكزُفَرَ‏:‏ ع‏.‏

ـ الصُّفُرُّقُ، بالضَّمَّاتِ وشَدِّ الراء:‏ الفالوذَقُ، ونَبْتٌ‏.‏

ـ الصَّفْقُ‏:‏ الضَّرْبُ يُسْمَعُ له صَوتٌ، والصَّرْفُ، والرَّدُّ،

ـ كالإِصْفاقِ، والناحيةُ، ويُضَمُّ ويُحرَّكُ، والمَوْضِعُ،

ـ وـ من الجَبَل:‏ وَجْهَهُ، أو صَفْحُه‏.‏

ـ وصَفْقا العُنُق:‏ جانِباهُ،

ـ وـ من الفرس:‏ خَدّاهُ،

ـ و=‏:‏ ماءٌ أصْفَرُ يَخْرُجُ من أدِيمٍ جَديدٍ، صُبَّ عليه ماءٌ، ويُحرَّكُ، أو ريحُ الدِباغِ وطَعْمُه، وبالكسر‏:‏ مِصْراعُ الباب.‏

ـ وصَفَقَ له بالبيعِ يَصْفِقُه، وصَفَقَ يَدَهُ بالبَيْعَةِ،

ـ وـ على يدِه صَفْقًا وصَفْقَةً‏:‏ ضَرَبَ يَدَهُ على يدِه، وذلك عندَ وُجوبِ البيع، والاسمُ‏:‏ الصَّفْقُ والصِفِقَّى، كزِمِجّى،

ـ وـ الطائرُ بجَناحَيْه:‏ ضَرَبَهُما،

ـ كصَفَّقَ،

ـ وـ البابَ‏:‏ رَدَّهُ، أو أغْلَقَه،

ـ كأَصْفَقَه، وفَتَحَه، ضِدٌّ،

ـ وـ عَيْنَه‏:‏ غَمَّضَها،

ـ وـ العودَ‏:‏ حَرَّكَ أوْتارَه،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ ذَهَب،

ـ وـ الريحُ الأشجارَ‏:‏ حَرَّكَتْها،

ـ وـ القَدَحَ‏:‏ مَلأَه،

ـ كأَصْفَقَه،

ـ وـ علينا صافِقَةٌ‏:‏ نَزلَ بِنا جَماعَةٌ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ أُرْتِجَتْ رَحِمُها عن ولدِها حتى يَموتَ الوَلَدُ،

ـ وـ فلانًا بالسيف:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ وصَفْقَةٌ رابحةٌ أو خاسِرةٌ‏:‏ بَيْعَةٌ‏.‏ وكشَدّادٍ‏:‏ الكثيرُ الأَسْفارِ والتَّصَرُّفِ في التِّجارات.‏

ـ وثَوبٌ صَفيقٌ‏:‏ ضِدُّ سَخيفٍ‏.‏

ـ ووَجْهٌ صَفيقٌ، بَيِّنُ الصَّفاقَة:‏ وَقِحٌ، وقد صَفُقَ، ككرُم، فيهما‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ المُمْتَنِعُ من الجِبالِ، واللَّيِّنَةُ من القِسِيِّ، والصَّخْرَةُ المَلْساءُ المُرْتَفِعَةُ،

ـ ج‏:‏ ككتُبٍ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الجِلْدُ الأسْفَلُ تحتَ الجِلْدِ الذي عليه الشَّعَرُ، أو ما بين الجِلْدِ والمُصْرانِ، أو جِلْدُ البَطْنِ كلُّهُ‏.‏

ـ والصَّوافِقُ والصَّفائِقُ‏:‏ الحَوادِثُ‏.‏

ـ والصَّفَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ آخِرُ الدِماغِ، والماءُ يُصَبُّ في القِرْبَةِ الجَديدَةِ، فيُحَرَّكُ فيها، فَيَصْفَرُّ، وتَقَدَّمَ‏.‏

ـ والتَّصْفيقُ‏:‏ التَّقْليبُ، وتَحويلُ الشَّرابِ من إِناءٍ إلى إناءٍ مَمْزوجًا ليَصْفُوَ،

ـ كالصَّفْقِ والإِصْفاقِ، والضَّرْبُ بِباطِنِ الراحَةِ على الأُخْرَى، وتَحْويلُ الإِبِلِ مِن مَرْعىً إلى آخَرَ، والذَّهابُ والطَّوْفُ‏.‏

ـ والصَّفافيقُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وأصْفَقوا على كذا‏:‏ أطْبَقُوا،

ـ وـ يَدِي بكذا‏:‏ صادَفَتْهُ ووافَقَتْهُ،

ـ وـ للقوم:‏ جاءَهمُ مِن الطَّعامِ بما يُشْبِعُهُم‏.‏

ـ والصَّفوقُ، كصَبورٍ‏:‏ الصَّعودُ المُنْكَرَةُ،

ـ ج‏:‏ صَفائِقُ وصُفُقٌ‏.‏

ـ والمُصافِقُ من الإِبِل:‏ الذي يَنامُ على جَنْبٍ مَرَّةً، وعلى آخَرَ أُخْرَى‏.‏

ـ وصافَقَ بين جَنْبَيْه‏:‏ انْقَلَبَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ مَخَضَتْ،

ـ وـ بين ثَوْبَيْن:‏ طارَقَ‏.‏

ـ وانْصَفَقَ‏:‏ انْصَرَفَ‏.‏

ـ واصْطَفَقَتِ الأَشْجارُ‏:‏ اهْتَزَّتْ بالريح،

ـ وـ العُودُ‏:‏ تَحَرَّكَتْ أوتارُهُ‏.‏

ـ وتَصَفَّقَ‏:‏ تَرَدّدَ،

ـ وـ للأَمْر:‏ تَعَرَّضَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ انْقَلَبَتْ ظَهْرًا لِبَطْنٍ‏.‏

ـ صَقَّ الحِرْباءُ يَصِقُّ‏:‏ صَرَّ‏.‏

ـ والصَّقُّ‏:‏ المِسْمارُ أُكْرِهَ على الدَّقّ.‏

ـ صَلَقَ‏:‏ صاتَ صَوْتًا شَديدًا،

ـ كأَصْلَقَ،

ـ وـ فلانًا بالعَصا‏:‏ ضَرَبَهُ،

ـ وـ جارِيَتَه‏:‏ بَسَطَها فجامَعَها،

ـ وـ بَني فُلانٍ‏:‏ أوْقَعَ بهم وقْعَةً مُنْكَرَةً،

ـ وـ الشمسُ فلانًا‏:‏ أصابَتْه بحَرِّها‏.‏

ـ وخَطيبٌ مِصْلَقٌ ومِصْلاقٌ وصَلاَّقٌ‏:‏ بَليغٌ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ اللَّحْمُ المَشْوِيُّ المُنْضَجُ،

ـ ج‏:‏ صَلائِقُ‏.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ د بواسِطَ، والأَمْلَسُ‏.‏

ـ والصَّلَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ القاعُ الصَّفْصَفُ،

ـ ج‏:‏ أصْلاقٌ،

ـ جج‏:‏ أصاليقُ‏.‏

ـ والمَصاليقُ‏:‏ الحِجارَةُ الضِخامُ،

ـ وـ من الإِبِل:‏ الخَفيفَةُ‏.‏

ـ والمَصْلوقُ، أو كمِنْديلٍ‏:‏ ماءَة لبَني عَمْرِو بنِ كِلابٍ‏.‏

ـ وصالِقانُ، بكسر اللام:‏ ة بِبَلْخَ،

ـ ود ببُسْتَ‏.‏ وكثُمامَةٍ‏:‏ الماءُ قد أطالَ في مكانٍ واحدٍ، وقد صَلَقَها الدَّوابُّ، وهي مَصْلوقَةٌ‏.‏

ـ والصَّلَنْقَى، كعَلَنْدَى ويُمَدُّ‏:‏ المِكثارُ‏.‏

ـ وتَصَلَّقَتِ المرأةُ‏:‏ أخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ،

ـ وـ الدابَّةُ‏:‏ تَمَرَّغَتْ ظَهْرًا لِبَطْنٍ غَمًّا، وكذا كُلُّ مُتَألِّمٍ‏.‏

ـ والمُصْطَلِقُ‏:‏ لَقَبُ جَذيمَةَ بنِ سعْدِ بنِ عَمْرٍو، سُمِّيَ لحُسْنِ صَوْتِهِ، وكانَ أوَّلَ مَنْ غَنَّى في خُزاعَةَ‏.‏

ـ الصَّمَقةُ، محرَّكةً‏:‏ اللَّبَنُ الذي ذَهَبَ طَعْمُهُ، والغَلِيظَةُ من الحِرار.‏

ـ وأصْمَقَ البابَ‏:‏ أغْلَقَهُ، أو رَدَّهُ وأوْثَقَهُ،

ـ وـ اللَّبَنُ أو الماءُ‏:‏ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، وخَبُثَ‏.‏

ـ ومازالَ صامِقًا، أي‏:‏ جائعًا أو عَطْشانَ‏.‏ وكمحدِّثٍ‏:‏ المُتَحَيِّرُ الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ‏.‏

ـ الصُّنْدوقُ، بالضم، وقد يُفْتَحُ، والزُّنْدوقُ والسُّنْدوقُ‏:‏ لُغاتٌ،

ـ ج‏:‏ صَناديقُ‏.‏

ـ الصُّنُقُ، بضَمَّتَيْن:‏ الأَصِنَّةُ، وبالتحريك:‏ شِدَّةُ ذَفَرِ الإِبْط‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المَتينُ الشَّديدُ الصُّلْبُ،

ـ كالصانِق.‏

ـ ورجلٌ صَنِقٌ،

ـ وجَمَلٌ صَنِقَةٌ‏:‏ ضَخْمٌ كَبيرٌ‏.‏

ـ والصَّنَقَةُ، مُحرَّكةً، من الحَرَّة:‏ ما غلُظَ منها، والمُحْسِنونَ خِدْمَةَ الإِبِلِ،

ـ كالمُصْنِقينَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الجَمَلُ البَعيدُ الصَّوْتِ في الهَدير.‏

ـ وصانِقانُ‏:‏ ة بمرْوَ‏.‏

ـ وأصْنَقَ عليه‏:‏ أصَرَّ،

ـ وـ في مالِه:‏ أحْسَنَ القِيامَ عليه‏.‏

ـ الصَّوْقُ‏:‏ السَّوْقُ، وقد صاقَ الدابَّةَ يَصوقُها، وبالضم‏:‏ السُّوقُ،

ـ وع قُرْبَ غَيْقَةِ المدينةِ، ويقالُ‏:‏ صُوقَى، كطُوبَى‏.‏

ـ وفي شِعْرِ كُثَيِّرٍ‏:‏ صُوقاواتٌ‏:‏ جَمَعَهُ بالأَجْزاء.‏

ـ والصاقُ‏:‏ الساقُ‏.‏

ـ والصَّويقُ‏:‏ السَّويقُ‏.‏

ـ وتَصَوَّقَ بعَذِرَتِه‏:‏ تَلَطَّخَ‏.‏

ـ الصَّهْصَلِقُ‏:‏ العَجوزُ الصَّخَّابةُ،

ـ كالصَّهْصَلِيقِ،

ـ وـ من الأصْوات:‏ الشديدُ‏.‏

ـ الصِّيقُ، بالكسر‏:‏ الغُبارُ الجائِلُ في الهواءِ،

ـ كالصِيقَةِ، أو الْتِفافُه وتَكاثُفُه وارْتِفاعهُ، والصَّوْتُ، والعَرَقُ، والريحُ المُنْتِنَةُ من الدَّوابِّ، والأحمرُ يكونُ في قَلْبِ النَّخْلِ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، والعُصْفورُ،

ـ ج‏:‏ صِيقانٌ، وبَطْنٌ من العَرَب.‏

ـ وصَيْقاةُ، بالفتح‏:‏ ع، وله يومٌ‏.‏

ـ والصائِقُ‏:‏ اللازِقُ‏.‏

فصل الضَّاد

ـ ضَفَقَ‏:‏ وَضَعَ ذا بَطْنِهِ بمَرَّةٍ‏.‏

ـ ضَقَّ يَضِقُّ‏:‏ صَوَّتَ، كطَقَّ‏.‏

ـ ضاقَ يَضيقُ ضَيْقًا، ويُفْتَحُ، وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ‏:‏ ضِدُّ اتَّسَعَ، وأضاقَه وضَيَّقَهُ، فهو ضَيِّقٌ وضَيْقٌ وضائِقٌ‏.‏

ـ والضَّـيْقُ‏:‏ الشَّكُّ في القَلْبِ، ويُكْسَر، وما ضاقَ عنه صَدْرُكَ،

ـ وة باليَمامةِ، وبالكسر‏:‏ يكونُ فيما يَتَّسِعُ ويَضيقُ، كالدارِ والثَّوبِ، أو هُما سَواءٌ‏.‏

ـ والمَضيقُ‏:‏ ما ضاقَ من الأماكِنِ والأُمورِ،

ـ وة بِلِحْفِ آرَةَ‏.‏

ـ والضِّيقَى، كضِيزَى وطُوبَى تأنيثا‏:‏ الأَضْيَق.‏

ـ والضِيقَةُ، بالكسر‏:‏ الفَقْرُ، وسُوءُ الحالِ، ويُفْتَحُ،

ـ ج‏:‏ ضَيْقٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، وطريقٌ بين الطائِفِ وحُنَيْنٍ،