الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥

عربي

باب الفاء

فصل الهَمْزة

ـ الأثْفِيَّةُ، بالضمِّ ويُكْسَرُ‏:‏ الحَجَرُ يُوضَعُ عليه القِدْرُ،

ـ ج‏:‏ أثافِيُّ، ويُخَفَّفُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، وجَماعَةُ الناس.‏

ـ وثالِثَةُ الأثافِي‏:‏ القِطْعَةُ من الجَبَلِ يُجْعَلُ إلى جَنْبِها اثْنَتانِ، فَتَكُونُ القِطْعَةُ مُتَّصِلَةً بالجَبَل.‏

ـ ورمَاهُ بِثالِثَةِ الأثافِي‏:‏ بالشَّرِّ كُلِّهِ، جَعَلَ الشَّرَّ إثْفيَّةً بَعْدَ أُثْفِيَّةٍ، حتى إذا رَمَاهُ بالثَّالِثةِ لَمْ يَتْرُكْ منها غَايَةً‏.‏

ـ وأثَفَهُ يأْثِفُهُ‏:‏ تَبِعَهُ وطَرَدَهُ،

ـ وـ يَأثُفُهُ‏:‏ طَلَبَهُ‏.‏

ـ وأُثَيْفِيَةُ، كحُدَيْبِيَةٍ‏:‏ ة باليَمَامَةِ لأِوْلادِ جَريرِ بنِ الخَطَفَى‏.‏

ـ وذُو أُثَيْفِيَة‏:‏ ع بِعَقيقِ المَدِينَة.‏

ـ وأُثَيْفِياتُ‏:‏ ع، أو جِبالٌ صِغارٌ،

ـ كالأثافِي‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ القَصيرُ العَريضُ التارُّ اللَّحيمُ‏.‏

ـ والآثِفُ‏:‏ الثابِتُ، والتابعُ‏.‏

ـ والأثافِي‏:‏ كواكِبُ بِحيالِ رَأسِ القِدْرِ، والقِدْرُ أيْضًا كواكِبٌ مُسْتَدِيرَةٌ‏.‏

ـ وأثْفَ القِدْرَ تأثيفًا‏:‏ جَعَلَهَا على الأثافِي‏.‏

ـ وتأثَّفَه‏:‏ تَكَثَّفَه، ولَزِمَه وألِفَهُ، واتَّبَعَهُ وألَحَّ عليه، ولم يَبْرَحْ يُغْرِيه.‏

ـ اخَيْفٌ، كزُبَيْرٍ، أو كأحمدَ، وحينئذٍ فَمَوْضِعُهُ الخاءُ‏:‏ اسمُ مُجْفِرِ بنِ كعْبِ بنِ العَنْبَر.‏

ـ الأدافُ، كغُرابٍ‏:‏ الذَّكَر، والأذُنُ‏.‏

ـ وأُدْفِيَّةٌ، كأُثْفِيَّة‏:‏ جَبَلٌ لبني قُشَيْرٍ‏.‏

ـ وأُدْفُوَّةُ، بضمِ الهمزةِ وفتحِها، ‏(‏وقد تُعْجَمُ الدالُ‏)‏،

ـ وقد تُبْدَلُ تاءً‏:‏ ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وبُلَيْدٌ بالصَّعيدِ، منه‏:‏ الإِمامُ محمدُ بنُ عليٍّ الأُدْفُوِّيُّ النَّحْوِيُّ المُفَسِّرُ، و‏"‏تفسيرُهُ‏"‏ في أربعينَ مُجَلَّدًا، ‏(‏وجعفرٌ، ويُدْعَى عبدَ اللّه بنَ ثَعْلَبِ بنِ جعفرٍ الفقيهُ‏)‏‏.‏

ـ الأذافُ كغُرابٍ‏:‏ الذَّكَرُ‏.‏

ـ وتأذِفٌ، كَتَضْرِبُ‏:‏ د على بَريدٍ من حَلَبَ‏.‏

ـ الأرْفَةُ، بالضم‏:‏ الحَدُّ بين الأرْضَيْنِ،

ـ ج‏:‏ كغُرَفٍ، والعُقْدَةُ‏.‏

ـ والأرْفِيُّ، كقُمْرِيٍّ‏:‏ اللبَنُ الخالصُ، والماسِحُ‏.‏

ـ وأُرِّفَ على الأرضِ تأريفًا‏:‏ جُعِلَتْ لها حُدُودٌ، وقُسِمَتْ‏.‏ وتأريفُ الحَبْل:‏ عَقْدُه‏.‏

ـ وهو مُؤَارِفِي‏:‏ حَدُّه إلى حَدِّي في السُّكْنَى والمكان.‏

ـ أزِفَ التَّرَحُّلُ، كفَرِحَ، أزَفًا وأُزُوفًا‏:‏ دَنَا،

ـ وـ الرجلُ‏:‏ عَجِلَ،

ـ وـ الجُرْحُ، ويُثَلَّثُ زايُهُ‏:‏ انْدَمَلَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ قَلَّ‏.‏

ـ والآزِفةُ‏:‏ القِيامَةُ

ـ والأزَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ الضيقُ، وسوءُ العَيْش.‏

ـ والمَأْزَفَةُ‏:‏ العَذِرَةُ، والقَذَرُ،

ـ ج‏:‏ مآزِفُ‏.‏

ـ والأَزْفَى، كسَكْرَى‏:‏ السُّرْعَةُ والنَّشاطُ‏.‏

ـ وآزَفَنِي‏:‏ أعْجَلَنِي‏.‏

ـ والمُتآزِفُ‏:‏ القصيرُ المُتَدانِي، والمكانُ الضَّيِّقُ، والرَّجُلُ السَّيِّئُ الخُلُقِ، الضَّيِّقُ الصَّدْر.‏

ـ والتَّآزُفُ‏:‏ الخَطْوُ المُتَقَارِبُ‏.‏

ـ وتآزَفُوا‏:‏ تَدانَى بَعْضُهُم مِنْ بَعْضٍ‏.‏

ـ الأسَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ أشَدُّ الحُزْنِ، أسِفَ، كَفَرِحَ، والاسْمُ‏:‏ كَسَحَابَةٍ،

ـ وـ عليه‏:‏ غَضِبَ، وسُئِلَ صلى اللّه عليه وسلم عَنْ مَوْتِ الفَجْأةِ، فقال‏:‏ ‏"‏راحَةٌ لِلْمُؤْمِنِ، وأخْذَةُ أسَفٍ للكافِر"‏، ويُروَى‏:‏ أسِفٍ، ككتِفٍ، أي‏:‏ أخْذَةُ سَخَطٍ أو ساخِطٍ‏.‏

ـ والأسيفُ‏:‏ الأجيرُ، والحَزينُ، والعَبْدُ، والاسْمُ‏:‏ كَسَحابَةٍ، والشَّيْخُ الفانِي، والسَّريعُ الحُزْنِ، والرَّقيقُ القَلْبِ،

ـ كالأسُوفِ، ومَنْ لاَ يكادُ يَسْمَنُ‏.‏

ـ وأرْضٌ أسيفَةٌ وأُسَافة، ككُناسَةٍ وسَحابَةٍ‏:‏ رَقيقَةٌ، أو لا تُنْبِتُ‏.‏

ـ أو أرْضٌ أسِفَةٌ، بَيِّنَةُ الأسافَة:‏ لا تَكادُ تُنْبِتُ‏.‏ وكسَحابَةٍ‏:‏ قَبيلَةٌ‏.‏

ـ وكأَسدٍ‏:‏ ة بالنَّهْرَوَان.‏

ـ وياسُوفُ‏:‏ ة قُرْبَ نابُلْسَ‏.‏

ـ وأَسَفِي، بفَتْحَتَيْن:‏ د بأقْصَى المَغْرِب.‏

ـ وأُسْفُونا، بالضمّ:‏ ة قُرْبَ المَعَرَّة.‏ وككِتابٍ وسَحابٍ‏:‏ صَنَمٌ وضَعَهُ عَمْرُو بنُ لُحَيٍّ على الصَّفا، ونائِلَةُ على المَرْوَةِ، وكانَ يُذْبَحُ عليهما تُجاهَ الكَعْبَةِ، أو هُما إسافُ ابنُ عَمْرٍو، ونائِلَةُ بِنْتُ سَهْلٍ، فَجَرا في الكَعْبَةِ؛ فَمُسِخا حَجَرَيْنِ؛ فَعَبَدَتْهُما قُرَيْشٌ، وإسافُ بنُ أَنْمارٍ، وابنُ نَهيكٍ، أو نَهيكُ بنُ إسافٍ، ككِتابٍ‏:‏ صَحابِيَّان.‏

ـ وأَسَفَهُ‏:‏ أَغْضَبَهُ‏.‏

ـ ويُوسُفُ، وقَدْ يُهْمَزُ، وتُثَلَّثُ سِينُهُما‏:‏ الكَريمُ بنُ الكَريمِ بنِ الكَريمِ بنِ الكَريمِ، وصَحابِيَّان.‏

ـ وتأسَّفَ عليه‏:‏ تَلَهَّفَ‏.‏

ـ الإِشْفَى، بكسْر الهَمْزَةِ وفتح الفاء:‏ الإِسْكَافُ،

ـ ج‏:‏ الأشافِي‏.‏

ـ آصَفُ، كهاجَرَ‏:‏ كاتِبُ سليمانَ، صلواتُ اللّه عليه، دَعا بالاسمِ الأعْظَمِ فَرَأَى سليمانُ العَرْشَ مُسْتَقِرًّا عنده‏.‏

ـ والأصَفُ، محرَّكةً‏:‏ الكَبَرُ‏.‏

ـ أفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ‏:‏ تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ‏.‏

ـ وأُفّ:‏ كَلِمَةُ تَكَرُّهٍ‏.‏

ـ وأفَّفَ تأفيفًا،

ـ وتأفَّفَ‏:‏ قالَها، ولُغاتُها، أربعون‏:‏ أُفِّ، بالضم، وتُثَلَّثُ الفاءُ، وتُنَوَّنُ، وتُخَفَّفُ فيهما‏.‏ أُفْ، كطُفْ، أُفّ، مُشَدَّدَةَ الفاءِ، أُفَّى بغيرِ إمالَةٍ، وبالإِمالَة المَحْضَةِ، وبالإِمَالَةِ بَيْنَ بَيْنَ، والأَلِفُ في الثلاثَةِ للتأنيثِ، أُفِّي بكسر الفاءِ، أُفُّوهْ أُفُّهْ، بالضم مُثَلَّثَةَ الفاءِ مُشَدَّدَةً، وتُكْسَرُ الهمزةُ، إفْ، كَمِنْ، إفّ مشدَّدةً، إفِ بكسرتَيْنِ مُخَفَّفَةً، إفٍ مُنَوَّنَةً مُخَفَّفَةً ومشدَّدَةً وتُثَلَّثُ، إفُّ بضم الفاءِ مُشَدَّدَةً، إفَّا، كإنَّا، إفَّى بالإِمالَةِ، إفِّي بالكسر وتُفْتَحُ الهمزَةُ، أفْ، كعَنْ، أفِّ مشدَّدَةَ الفاءِ مَكْسورَةً، آفْ مَمْدودَةً، أفٍ آفٍ مُنَوَّنَتَيْن.‏

ـ والأفُّ، بالضم‏:‏ قُلامَةُ الظُّفُرِ، أو وسَخُه، أو وَسَخُ الأذُنِ، وما رَفَعْتَه من الأرض من عُودٍ أو قَصَبَةٍ، أو الأفُّ‏:‏ وسَخُ الأُذُنِ، والتَّفُّ‏:‏ وسَخُ الظُّفُر، أو الأفُّ‏:‏ معناهُ‏:‏ القِلَّةُ، والتُّفُّ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

ـ والأفَّةُ، كقُفَّةٍ‏:‏ الجَبانُ، والمُعْدِمُ المُقِلُّ، والرَّجُلُ القَذِرُ‏.‏

ـ والأَفَفُ، مُحركةً‏:‏ الضَّجَرُ، والشيءُ القَلِيلُ‏.‏

ـ واليافُوفُ‏:‏ الجَبانُ، والمُرُّ من الطَّعامِ، والسَّريعُ، والحَديدُ القَلْبِ،

ـ كالأفُوفِ، كصَبُورٍ، وفَرْخُ الدُّرَّاجِ، والعَيِيُّ الخَوَّارُ‏.‏

ـ والإِفُّ والإِفَّانُ، بكسرِهِما ويُفْتَحُ الثانِي،

ـ والأفَفُ، مُحرَّكةً،

ـ والتَّئِفَّةُ، كَتَحِلَّة‏:‏ الحينُ والأوَانُ‏.‏

ـ والأفُوفَةُ، بالضم‏:‏ المُكْثِرُ من قَوْلِ أُفّ.‏

ـ إكافُ الحِمارِ، ككِتابٍ وغُرابٍ، ووِكافُهُ‏:‏ بَرْذَعَتُهُ‏.‏

ـ والأكَّافُ‏:‏ صانِعُهُ‏.‏

ـ وآكَفَ الحِمَارَ إيكافًا،

ـ وأكَّفَهُ تَأكيفًا‏:‏ شَدَّهُ عليه‏.‏

ـ وأكَّفَ الإِكافَ تَأكيفًا‏:‏ اتَّخَذَهُ‏.‏

ـ الألْفُ من العَدَد:‏ مُذَكَّرٌ، ولو أُنِّثَ باعْتبارِ الدَّراهِمِ لَجَازَ،

ـ ج‏:‏ أُلُوفٌ وآلافٌ‏.‏

ـ وأَلَفَهُ يألِفُهُ‏:‏ أعْطاهُ ألْفًا‏.‏

ـ والإِلْفُ، بالكسر‏:‏ الألِيفُ،

ـ ج‏:‏ آلافٌ، وجَمْعُ الألِيف‏:‏ ألائِفُ‏.‏

ـ والألُوفُ‏:‏ الكَثير الألْفَةِ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ والإِلْفُ والإِلْفَةُ، بكسرِهِما‏:‏ المَرْأةُ تَأْلَفُها وتَألَفُكَ، وقد ألِفَهُ، كَعَلِمَهُ، أَلْفًا، بالكسرِ والفتحِ وهو آلِفٌ،

ـ ج‏:‏ أُلاَّفٌ، وهي آلِفَةٌ،

ـ ج‏:‏ ألفاتٌ وأوالِفُ‏.‏ وكَمَقْعَدٍ‏:‏ مَوْضِعُهما، والشَّجَرُ المُورِقُ يَدْنُو إليه الصَّيْدُ لإِلْفِهِ إيَّاهُ‏.‏

ـ والألْفَةُ، بالضمّ:‏ اسْمٌ من الائْتِلاف.‏

ـ والألِفُ، ككَتِفٍ‏:‏ الرَّجُلُ العَزَبُ، وأوَّلُ الحُرُوفِ، والأليفُ، وعِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ العَضُد إلى الذِراعِ، وهُما الألِفانِ، والواحِدُ من كُلِّ شيء‏.‏

ـ وآلفَهُم‏:‏ كَمَّلَهُم ألْفًا،

ـ ‏(‏وـ الإِبِلُ‏:‏ جَمَعَتْ بَيْنَ شَجَرٍ وماءٍ،

ـ وـ المَكانَ‏:‏ ألِفَهُ،

ـ وـ الدَّراهِمَ‏:‏ جَعَلَها ألْفًا‏)‏، فآلَفَتْ هي،

ـ وـ فُلانًا مَكانَ كذا‏:‏ جَعَلَهُ يألَفُهُ‏.‏

ـ والإِيلافُ في التَّنْزيل:‏ العَهْدُ، وشِبْهُ الإِجازَةِ بالخفارَةِ، وأوَّلُ مَنْ أخَذَها هاشِمٌ مِن مَلِكِ الشامِ، وتَأويلُهُ‏:‏ أنَّهُم كانوا سُكَّانَ الحَرَمِ، آمِنينَ في امْتيازِهِم وتَنَقُّلاتِهِم شِتاءً وصَيْفًا، والناسُ يُتَخَطَّفُونَ من حَوْلِهِم، فإذا عَرَضَ لَهُم عارِضٌ، قالوا‏:‏ نَحْنُ أهْلُ حَرَمِ اللّه، فَلا يَتَعَرَّضُ لَهُمْ أحَدٌ، أو اللامُ للتَّعَجُّبِ، أي‏:‏ اعْجَبُوا لإِيلافِ قُرَيْشٍ، وكان هاشِمٌ يُؤَلِّفُ إلى الشامِ، وعَبْدُ شَمْسٍ إلى الحَبَشَةِ، والمُطَّلِبُ إلى اليَمَنِ، ونَوْفَلٌ إلى فارِسَ، وكان تُجَّارُ قُريْشٍ يَخْتَلفُونَ إلى هذه الأمصارِ بِحِبالِ هذه الإِخْوَةِ، فَلا يُتَعَرَّضُ لَهُم، وكانَ كُلُّ أخٍ منهم أخَذَ حَبْلًا منْ مَلِكِ ناحِيَةِ سَفَرِهِ أَمَانًا لَهُ‏.‏

ـ وألَّفَ بَيْنَهُما تَأليفًا‏:‏ أوْقَعَ الألْفَةَ،

ـ وـ ألِفًا‏:‏ خَطَّها،

ـ وـ الألْفَ‏:‏ كَمَّلَهُ‏.‏

ـ والمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُم مِنْ سادَةِ العَرَب:‏ أُمِرَ النبِيُّ صلى اللّه عليه وسلم، بِتَألُّفِهِم، وإعْطائِهِم لِيُرغِّبُوا مَنْ وَرَاءَهُم في الإِسْلامِ، وهُمُ‏:‏ الأقْرَعُ بنُ حابسٍ، وجُبَيْرُ بنُ مُطْعم، والجَدُّ بنُ قَيْسٍ، والحَارثُ بنُ هِشامٍ، وحَكيمُ بنُ حِزامٍ، وحَكيمُ بنُ طُلَيْقٍ، وحُوَيْطِبُ ابنُ عَبْدِ العُزَّى، وخالِدُ بنُ أسِيدٍ، وخالدُ بنُ قَيْسٍ، وزَيْدُ الخَيْلِ، وسَعيدُ بنُ يَرْبُوعٍ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ شَمْسٍ العامِرِيُّ، وسُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو الجُمَحِيُّ، وصَخْرُ ابنُ أمَيَّةَ، وصَفْوانُ بنُ أمَيَّةَ الجُمَحِيُّ، والعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ يَرْبُوعٍ، والعَلاءُ بنُ جاريةَ، وعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ، وأبو السَّنابِلِ عَمْرُو بنُ بَعْكَكٍ، وعَمْرُو ابنُ مِرْداسٍ، وعُمَيْرُ بنُ وَهْبٍ، وعُيَيْنَةُ بنُ حِصْنٍ، وقيس بن عدِن، وقَيْسُ بنُ مَخْرَمَةَ، ومالكُ بنُ عَوْفٍ، ومَخْرَمَةُ بنُ نَوْفَلٍ، ومُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، والمُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ، والنُّضَيْرُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَلْقَمَةَ، وهِشامُ بنُ عَمْرٍو، رضي اللّه عنهم‏.‏

ـ وتألَّفَ فلانًا‏:‏ دَارَاهُ، وقارَبَهُ، ووصَلَهُ حتى يَسْتَميلَهُ إليه،

ـ وـ القومُ‏:‏ اجْتَمَعُوا،

ـ كائْتَلَفُوا‏.‏

ـ الأنْفُ‏:‏ م،

ـ ج‏:‏ أُنُوفٌ وآنافٌ وآنُفٌ، والسَّيدُ، وثَنِيَّةٌ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ أوّلُهُ أو أشَدُّهُ،

ـ وـ من الأرض:‏ ما اسْتَقْبَلَ الشمسَ من الجَلَدِ والضَّواحِي،

ـ وـ من الرَّغيف:‏ كِسْرَةٌ منه،

ـ وـ من الناب:‏ طَرَفُهُ حين يَطْلعُ،

ـ وـ من اللِحْيَة:‏ جانِبُها،

ـ وـ من المَطَر:‏ أوّلُ ما أنْبَتَ،

ـ وـ من خُفِّ البَعير:‏ طَرَفُ مَنْسِمِه.‏

ـ ورجُلٌ حَمِيُّ الأنْفِ، أي‏:‏ آنِفٌ يَأنَفُ أنْ يُضامَ‏.‏

ـ ويُقالُ لِسَمَّيِ الأنْف:‏ الأنْفان.‏

ـ وأنْفَةُ الصَّلاة:‏ ابْتِداؤُها وأوَّلُها، ورُوِيَ في الحَديثِ مَضْمومَةً، والصَّوابُ‏:‏ الفتحُ‏.‏

ـ وجَعَلَ أنْفَهُ في قَفاهُ، أي‏:‏ أعْرَضَ عن الحَقِّ، وأقْبَلَ على الباطِل.‏

ـ وهو يَتَتَبَّعُ أنْفَهُ، أي يَتَشَمَّمُ الرائِحَةَ فَيَتْبَعُها‏.‏

ـ وذو الأنْف:‏ النُّعْمانُ بنُ عَبْدِ اللّه، قائدُ خَيْل خَثْعَمَ يَومَ الطائِف‏.‏

ـ وأنْفُ الناقَة:‏ لَقَبُ جَعْفَرِ بنِ قُرَيْعٍ أبو بَطْنٍ من سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ، لأِنَّ أباهُ نَحَرَ جَزورًا، فَقَسَمَ بيْنَ نِسائِهِ، فَبَعَثَتْ جَعْفَرًا أُمُّهُ، فأتاهُ وقد قَسَمَ الجَزورَ، وَلَمْ يَبْقَ إلاَّ رَأسُها وعُنُقُها، فَقالَ‏:‏ شَأْنَكَ به، فَأدْخَلَ يَدَهُ في أنْفِها وجَعَلَ يَجُرُّها؛ فلُقِّبَ به، وكانوا يَغْضَبونَ منه، فَلَمَّا مَدَحَهم، الحُطَيْئَةُ بقوله‏:‏

قَوْمٌ هُمُ الأَنْفُ والأَذْنابُ غَيْرُهُمُ****ومَنْ يُسَوِّي بأَنْفِ الناقَةِ الذَّنَبا

صارَ اللَّقَبُ مَدْحًا، والنِسْبَةُ‏:‏ أنْفِيٌّ‏.‏

ـ وأضاعَ مَطْلَبَ أنْفِه:‏ فَرْجَ أُمِّه‏.‏

ـ وأَنَفَهُ يأنِفُهُ، ويأنُفُهُ‏:‏ ضَرَبَ أَنْفَهُ،

ـ وـ الماءُ فلانًا‏:‏ بَلَغَ أنْفَه،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ وَطِئَتْ كَلًا أُنُفًا‏.‏

ـ ورجُلٌ أُنافيٌّ، بالضم‏:‏ عَظيمُ الأَنْف.‏

ـ وامرأةٌ أَنوفٌ‏:‏ طَيِّبَةُ رائِحَتِهِ، أَو تأنَفُ مما لا خَيْرَ فيه‏.‏

ـ ورَوْضَةٌ أُنُفٌ، كعُنُقٍ ومُحْسِنٍ‏:‏ لم تُرْعَ،

ـ وكذلك كأْسٌ أُنُفٌ‏:‏ لم تُشْرَبْ،

ـ وأَمْرٌ أنُفٌ‏:‏ مُسْتَأنَفٌ، لم يَسْبِقْ به قَدَرٌ‏.‏

ـ والأنُفُ أَيضًا‏:‏ المِشْيَةُ الحَسَنَةُ‏.‏

ـ و‏‏قال آنِفًا‏‏، كصاحِبٍ وكَتِفٍ، وقُرِئَ بهما، أي‏:‏ مُذْ ساعَةٍ، أَي‏:‏ في أَوّلِ وَقْتٍ يَقْرُبُ مِنَّا‏.‏

ـ وأَرضٌ أَنيفَةُ النَّبْت:‏ أَسْرَعَتْ، وهي آنَفُ بلادِ اللّه‏.‏

ـ وآتيكَ من ذي أُنُفٍ، بضَمَّتَيْن:‏ كما تقولُ من ذي قُبُلٍ فيما يُسْتَقْبَلُ‏.‏

ـ وآنِفَةُ الصَّبِيّ:‏ مَيْعَتُهُ، وأَوَّليَّتُهُ‏.‏

ـ والأنِيفُ‏:‏ الأنيثُ من الحَديد، اللَّيِّنُ،

ـ وـ من الجِبال:‏ المُنْبِتُ قَبْلَ سائِرِ البِلاد.‏

ـ والمِئْنافُ‏:‏ السائِرُ في أَوّلِ اللَّيْلِ، والراعي مالَهُ أُنُفَ الكَلَأ.‏

ـ وأنِفَ منه، كفَرِح، أَنَفًا وأَنَفَةً، مُحرَّكَتَيْن:‏ اسْتَنْكَفَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ حَمَلَتْ فلم تَشْتَه شيئًا،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ اشْتَكَى أَنْفَهُ من البُرَةِ، فهو أَنِفٌ، ككَتِفٍ وصاحِبٍ، والأوّلُ أَصَحُّ وأَفْصَحُ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ جُشَمَ، وابنُ مَلَّةَ، وابنُ حَبيبٍ، وابنُ واثلَةَ‏:‏ صحابيُّونَ‏.‏ وقُرَيْطُ بنُ أُنَيْفٍ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ وأُنَيْفُ فَرْعٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وآنَفَ الإِبِلَ‏:‏ تَتَبَّعَ بها أُنُفَ المَرْعى،

ـ وـ فلانًا‏:‏ حَمَلَهُ على الأنَفَةِ،

ـ كأَنَّفَهُ، تأنيفًا فيهما،

ـ وـ فلانًا‏:‏ جَعَلَه يَشْتَكي أنْفَهُ،

ـ وـ أمْرَهُ‏:‏ أعْجَلَه‏.‏

ـ والاسْتِئْنافُ، والائْتِنافُ‏:‏ الابتداءُ‏.‏

ـ والمُؤْتَنَفُ، للمفعول:‏ الذي لم يُؤْكَلْ منه شيءٌ،

ـ كالمُتَأنِّف:‏ للفاعِل.‏

ـ وجاريةٌ مُؤْتَنَفَةُ الشَّباب:‏ مُقْتَبِلَتُه‏.‏

ـ وإنها لَتَتَأنَّفُ الشَّهَوات:‏ إذا تَشَهَّت الشيءَ بعدَ الشيءِ لِشِدَّةِ الوَحَم.‏

ـ ونَصْلٌ مُؤَنَّفٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ قد أُنِّفَ تأنيفًا‏.‏

ـ والتأنيفُ‏:‏ طَلَبُ الكَلَأِ، وغَنَمٌ مُؤَنَّفَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ‏.‏

ـ وآنَفَهُ الماءُ‏:‏ بَلَغَ أنْفَهُ‏.‏

ـ الآفَةُ‏:‏ العاهَةُ، أو عَرَضٌ مُفْسِدٌ لما أصابَه‏.‏

ـ وإيفَ الزَّرْعُ، كقيلَ‏:‏ أصابَتْهُ، فهو مَؤُوفٌ ومَئيفٌ،

ـ وـ القومُ أُوفُوا وإيفُوا وأُفُوا وإِفُوا، والهمزةُ مُمالَةٌ بينَها وبين الفاء:‏ دَخَلَتِ الآفةُ عليهم،

ـ ج‏:‏ آفاتٌ‏.‏

فصل البَاء

ـ بُرْسُفٌ، ككُرْسُفٍ‏:‏ ة بالسَّوادِ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ الحَسَنِ المُقْرئُ، ومحمدُ بنُ بَقاءٍ البُرْسُفِيَّانِ الضَّريرانِ المُحَدِّثان.‏

ـ ‏(‏البُرْنُوفُ، كعُصْفورٍ‏:‏ نباتٌ م كثيرٌ بِمِصْرَ، مَسْحُ عُصارتِه في مَحْلولِ النِيلَنْجِ على مَفَاصِلِ الصِّبْيانِ نافِعٌ من صَرَعٍ يَعْرِضُ لهم جِدًّا، وكذا سَقْيُ دِرْهَمٍ بِلَبَنِ أُمِّه، وشَمُّ ورقِهِ نافعٌ للزُّكامِ، وسُدَدِ الدِماغِ، وأمْغاصِ الأطْفالِ من الرياحِ الباردة، وقَطْعِ سَيَلانِ لُعَابِهِم‏)‏‏.‏

ـ بافٌ‏:‏ ة بخُوارَزْمَ، منها‏:‏ عبدُ اللّه بنُ محمدٍ البُخاريُّ أبو محمدٍ البافِيُّ، شيخُ الشافعية بِبَغْدادَ فِقْهًا وأدَبًا‏.‏

فصل التَّاء

ـ التُّحْفَةُ، بالضم، وكهُمَزَةٍ‏:‏ البِرُّ واللَّطَفُ، والطُّرْفَةُ،

ـ ج‏:‏ تُحَفٌ، وقد أتْحَفْتُه تُحْفَةً، أو أصْلُها‏:‏ وُحْفَةٌ، فَتُذْكَرُ في‏:‏ و ح ف‏.‏

ـ التُّرْفَةُ، بالضم‏:‏ النَّعْمَةُ، والطعامُ الطَّيِّبُ، والشيءُ الظريفُ تَخُصُّ به صاحِبَكَ، وهَنَةٌ ناتِئَةٌ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا خِلْقَةً، وهو أتْرَفُ‏.‏

ـ وتَرَفٌ، محرَّكةً‏:‏ جبلٌ، أو ع‏.‏

ـ وذو تَرَفٍ‏:‏ ع‏.‏ وكفرِحَ‏:‏ تَنَعَّمَ‏.‏

ـ وأتْرَفَتْهُ النِّعْمَةُ‏:‏ أطغتْهُ، أو نَعَّمَتْهُ،

ـ كتَرَّفَتْهُ تَتْريفًا،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ أصَرَّ على البَغْي‏.‏

ـ والمُتْرَفُ، كمُكْرَم‏:‏ المَتْروكُ يَصْنَعُ ما يَشاءُ لا يُمْنَعُ، والمُتَنَعِّمُ لا يُمْنَعُ من تَنَعُّمِه، والجَبَّارُ‏.‏

ـ وتَتَرَّفَ‏:‏ تَنَعَّمَ‏.‏

ـ واسْتَتْرَفَ‏:‏ تَغَتْرَفَ وطَغَى‏.‏

ـ التُّفُّ، بالضم‏:‏ وسَخُ الظُّفُرِ، أو إتْباعٌ لأُفٍّ،

ـ ج‏:‏ تِفَفَةٌ، كعِنَبَةٍ‏.‏

ـ والتُفَّةُ، كقُفَّةٍ‏:‏ المرأةُ المَحْقُورةُ، ودُوَيبَّةٌ كجِرْوِ الكَلْبِ، أو كالفَأْرَةِ، فارِسِيَّتُه‏:‏ سِياهْ كُوشْ‏.‏

ـ و‏"‏اسْتَغْنَتِ التُفَّةُ عن الرُّفَّة"‏، ويُخَفَّفان‏:‏ يُضْرَبُ للَّئيمِ إذا شَبعَ‏.‏

ـ والتُفَفَةُ، كهُمَزَةٍ‏:‏ دُودةٌ صغيرةٌ تُؤَثِّرُ في الجِلْد.‏

ـ والتُّفاتِفُ‏:‏ شِبْهُ المُقَطَّعاتِ من الشِّعْر.‏

ـ والتَّفْتافُ‏:‏ مَن يَلْقُطُ أحاديثَ النساءِ،

ـ كالمُتَفْتِفِ،

ـ ج‏:‏ تَفْتافونَ وتَفاتِفُ‏.‏

ـ وأتَيْتُكَ بِتِفَّانِهِ، وعلى تِفَّانِهِ، بالكسر:‏ حِينِه وأوانِه‏.‏

ـ وتَفَّفَهُ تَتْفيفًا‏:‏ قال له‏:‏ تُفًّا‏.‏

ـ تَلِفَ، كفرِحَ‏:‏ هَلَكَ‏.‏

ـ وأتْلَفَهُ‏:‏ أفْناهُ‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ المَهْلَكُ والمفَازةُ‏.‏

ـ وذَهَبَتْ نَفْسُه تَلَفًا وطَلَفًا‏:‏ هَدَرًا، ورجلٌ مُخْلِفٌ مُتْلِفٌ، ومِخْلافٌ مِتْلافٌ‏.‏

ـ وأتْلَفْنا المَنايا في قولِ الفَرَزْدَق:‏

وأضْيافِ لَيْلٍ قد بَلَغْنا قِراهُمُ****إلَيْهم وأتْلَفْنا المَنايا وأتْلفوا

أي‏:‏ صادَفْناها ذاتَ إتْلافٍ، أو صَيَّرْنا المَنايا تَلَفًا لهم، وصَيَّرُوها تَلَفًا لنا، أو وَجَدْناها تُتْلِفُنا، ووَجَدُوها تُتْلِفُهُم‏.‏

ـ التَّنُوفَةُ، والتَّنُوفِيَّةُ‏:‏ المَفازَةُ، أو الأرضُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأطْرافِ، أو الفَلاةُ لا ماءَ بها ولا أنيسَ، وإن كانتْ مُعْشِبَةً‏.‏

ـ وتَنائِفُ تُنَّفٌ، كرُكَّعٍ‏:‏ بَعيدَةُ الأطْراف.‏

ـ وتَنُوفَى، كجَلُولَى‏:‏ ثَنِيَّةٌ مُشْرِفَةٌ قُرْبَ القَواعِلِ، ويقالُ‏:‏ يَنُوفَى بالتحتيَّةِ؛ ـ فيكونُ مَحَلُّهُ‏:‏ ن و ف‏.‏

ـ تافَ بَصَرُهُ يَتوفُ‏:‏ تاهَ‏.‏

ـ وما فيه تُوفَةٌ، بالضم،

ـ ولا تافَةٌ‏:‏ عَيْبٌ، أو مَزيدٌ، أو حاجَةٌ، أو إبْطاءٌ‏.‏

ـ وطَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً، بالفتح‏:‏ عَثْرَةً وذَنْبًا،

ـ ج‏:‏ تَوْفاتٌ‏.‏

فصل الثَّاء

ـ الثِّحْفُ، بالمهملةِ مَكْسورَةً، وككتِفٍ‏:‏ ذاتُ الطَّريقِ من الكَرِشِ، كأنها أطْباقُ الفَرْث،

ـ ج‏:‏ أثْحافٌ‏.‏

ـ الثَّطَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ النَّعْمَةُ في الطَّعامِ والشَّرابِ والمَنامِ، والخِصْبُ والسَّعَةُ‏.‏

ـ ثَقُفَ، ككَرُمَ وفَرِحَ، ثَقْفًا وثَقَفًا وثَقافَةً‏:‏ صارَ حاذِقًا خَفِيفًا فَطِنًا، فهو ثِقْفٌ، كحِبْرٍ وكَتِفٍ وأميرٍ ونَدُسٍ وسِكِّيتٍ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ أبو قَبيلَةٍ من هوازِنَ، واسمُهُ‏:‏ قَسِيُّ ابنُ مُنَبِّهِ بنِ بَكْرِ بنِ هَوازِنَ، وهو ثَقَفِيُّ، مُحرَّكةً‏.‏

ـ وخَلٌّ ثَقيفٌ، كأمير وسكّين‏:‏ حامضٌ جدًّا‏.‏

ـ وثَقفهُ، كسَمعَه‏:‏ صادَفَه، أو أخَذَه، أو ظَفرَ به، أو أدْرَكَهُ‏.‏

ـ وامرأةٌ ثَقافٌ، كسحابٍ‏:‏ فَطِنَةٌ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الخِصامُ والجِلادُ، وما تُسَوَّى به الرِّماحُ، وابنُ عَمْرِو بنِ شُمَيْطٍ الأسَدِيُّ‏:‏ صَحابِيٌّ، أو هو ثَقْفٌ، بالفتح،

ـ ومن أشْكالِ الرَّمْل:‏ = وثَقْفُ بنُ عَمْرٍو العَدْوانِيُّ‏:‏ بدرِيٌّ، وابنُ فَرْوَةَ الساعِدِيُّ‏:‏ اسْتُشْهِدَ بأُحُدٍ أو بِخَيْبَرَ، أو هو ثَقْبٌ بالباء.‏

ـ وأُثْقِفْتُهُ، أي‏:‏ قُيِّضَ لي‏.‏

ـ وثَقَّفَه تَثْقيفًا‏:‏ سَوَّاهُ‏.‏

ـ وثاقَفَهُ فَثَقَفَه، كَنَصَرَه‏:‏ غالَبَهُ فَغَلَبَهُ في الحِذْق.‏

فصل الجيْم

ـ جَأَفَهُ، كمنعه‏:‏ صَرَعَهُ، وذعَرَهُ وأفْزَعَهُ،

ـ كَجأَّفَهُ تَجْئِيفًا،

ـ وـ الشَّجَّرَةَ‏:‏ قَلَعَها من أصْلِها

ـ فانْجَأَفَتْ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ الصَّيَّاحُ‏.‏

ـ والمَجْؤُوفُ‏:‏ الجائِعُ، والمَذْعورُ‏.‏

ـ جَحَفَهُ، كمنعه‏:‏ قَشَرَهُ، وجَرَفَهُ، وجَمَعَهُ،

ـ وـ بِرِجْلِه:‏ رَفَسَه بها حتى يَرْمِيَ به،

ـ وـ معهُ‏:‏ مالَ‏.‏

ـ وـ لَهُ الطَّعامَ‏:‏ غَرَفَ،

ـ وـ لِنَفْسِه:‏ جَمَعَ،

ـ وـ الكُرَةَ‏:‏ خَطَفَها‏.‏

ـ والجَحُوفُ، كَصَبورٍ‏:‏ الثَّريدُ يَبْقَى في وَسَطِ الجَفْنَةِ، والدَّلْوُ التي تَجْحَفُ الماءَ، أَي‏:‏ تأخُذُهُ وتَذْهَبُ به‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ مَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ‏.‏ وأَبو الجَحَّاف:‏ رُؤْبَةُ بنُ العَجَّاج.‏

وأَبو جُحَيْفَةَ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ وَهْبُ بنُ عبدِ اللّه الصَّحابِيُّ‏.‏

ـ والجَحْفَةُ‏:‏ القِطْعَةُ من السَّمْنِ، وبَقِيَّةُ الماءِ في جَوانِبِ الحَوْضِ، ويُضَمُّ، وشِبْهُ المَغَصِ في البَطْنِ، واللَّعِبُ بالكُرَةِ،

ـ كالجَحْفِ، وبالضمّ:‏ ما اجْتُحِفَ من ماءِ البِئْرِ، أَوْ بَقِيَ فيها بعد الاجْتِحافِ، واليَسيرُ من الثَّريدِ في الإِناءِ لا يَمْلَؤُهُ، والنُّقْطَةُ من المَرْتَعِ في قَوْزِ الفَلاةِ، والغَرْفَةُ من الطَّعامِ، أَو مِلْءُ اليَدِ، ومِيقاتُ أَهْلِ الشَّأْمِ، وكانَتْ قَرْيَةً جامِعَةً على اثْنَيْنِ وثَمانينَ مِيلًا من مَكَّةَ، وكانَتْ تُسَمَّى مَهْيَعَةَ، فَنَزَلَ بها بَنو عَبيلٍ، وهُمْ إخْوَةُ عادٍ، وكان أخْرَجَهُم العَماليقُ من يَثْرِبَ، فجاءَهُم سَيْلُ الجُحافِ فاجْتَحَفَهُم، فَسُمِّيَت الجُحْفَةَ‏.‏

ـ وجَبَلُ جِحافٍ، ككِتابٍ‏:‏ باليمن.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الموتُ، ومَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ، والرجلُ مَجْحُوفٌ‏.‏

ـ وسَيلٌ ومَوْتٌ جُحافٌ‏:‏ يَذْهَبُ بكلِّ شيءٍ‏.‏

ـ وأجْحَفَ به‏:‏ ذَهَبَ،

ـ وـ به الفاقةُ‏:‏ أفْقَرَتْهُ الحاجةُ‏.‏

ـ وأجْحَفَ به أيضًا‏:‏ قارَبَهُ، ودَنَا منه‏.‏

ـ والمُجْحِفَةُ‏:‏ الداهيةُ‏.‏

ـ واجْتَحَفَه‏:‏ اسْتَلَبَهُ،

ـ وـ الثَريدَ‏:‏ حَمَلَهُ بالأصَابع الثَّلاثِ،

ـ وـ ماءَ البِئْر:‏ نَزَحَهُ ونَزَفَهُ‏.‏

ـ وتَجاحَفوا‏:‏ تَنَاوَلَ بعضُهم بعضًا بالعِصِيِّ والسُّيوف.‏

ـ وتَجاحَفوا الكُرَةَ‏:‏ تَخَاطَفوها بالصَّوالِجِ،

ـ وجاحَفَهُ‏:‏ زاحَمَهُ، وداناهُ‏.‏ وككتابٍ‏:‏ القِتالُ، وأن تُصيبَ الدَلْوُ فَمَ البئْرِ فَيَنْصَبَّ ماؤُها، ورُبَّما تَخَرَّقَتْ‏.‏

ـ ‏(‏الجَخْدَفُ، كجعفرٍ‏:‏ النَّبيلُ الضَّخْمُ‏)‏‏.‏

ـ الجَخيفُ، كأميرٍ‏:‏ الغَطيطُ في النَّوْمِ، أو أشدُّ منه، والطَّيْشُ،

ـ كالجَخْف فيهما، والنَّفْسُ، والروحُ، والجَيْشُ الكثيرُ، والقصيرُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُب، والمُتَكَبِّرُ، وصوتُ بَطْنِ الإِنسان.‏

ـ وجَخَفَ، كَنَصَرَ وضَرَبَ وسَمِعَ، جَخفًا وجَخيفًا‏:‏ افْتَخَرَ بأكثَرَ مما عندَه، ونامَ، وتَهَدَّدَ،

ـ وقولُ عُمَرَ‏:‏ ‏"‏جَخْفًا جَخْفًا‏"‏، أي‏:‏ فَخْرًا فخرًا، وشَرَفًا شَرَفًا‏.‏

ـ والجَخْفَةُ‏:‏ القَصيرةُ القَضيفَةُ‏.‏

ـ جَدَفَهُ يَجْدِفُه‏:‏ قَطَعَهُ،

ـ وـ الطائرُ جُدُوفًا‏:‏ طارَ وَهو مَقْصوصٌ، كأنه يَرُدُّ جَنَاحَيْهِ إلى خَلْفِهِ،

ـ ومِجدافاهُ‏:‏ جَناحاهُ، ومنه‏:‏ مِجْدافُ السفينةِ،

ـ وـ السماءُ بالثَّلْج:‏ رَمَتْ به،

ـ وـ الرجلُ‏:‏ ضَرَبَ باليَدَيْنِ، أو هو تَقْطيعُ الصوتِ في الحُداءِ،

ـ وـ الظَّبْيُ‏:‏ قَصَّرَ خَطْوَهُ، وظِباءٌ جَوادِفُ‏.‏

ـ وهو مَجْدُوفُ الكُمَّيْن:‏ قَصيرُهما‏.‏

ـ وزِقُّ مَجْدوفٌ‏:‏ مَقْطوعُ الأكارِعِ،

ـ والجَدافاءُ، مَمْدودةً وكحُبارَى،

ـ والجَدافاةُ‏:‏ الغنيمةُ‏.‏

ـ والجَدَفُ، محرَّكةً‏:‏ القَبْرُ،

ـ وع، وما لا يُغَطَّى من الشَّرابِ، أو ما لا يُوكَى، ونباتٌ باليَمَن يُغْنِي آكِلَه عن شُرْبِ الماءِ عليه، وما رُمِيَ به عن الشَّرابِ من زَبَدٍ أو قَذًى‏.‏

ـ والمَجادِفُ‏:‏ السِهامُ‏.‏

ـ والأجْدَفُ‏:‏ القَصيرُ‏.‏

ـ وشاةٌ جَدْفاءُ‏:‏ قُطعَ من أُذُنِها شيءٌ‏.‏

ـ والجَدَفَةُ، محرَّكةً‏:‏ الجَلَبَةُ، والصوتُ في العَدْو.‏

ـ وأجْدُفٌ، أو أجْدُثٌ، أو أحْدُثٌ، بالحاءِ، كأَسْهُم‏:‏ م‏.‏

ـ وأجْدَفُوا‏:‏ جَلَّبُوا‏.‏

ـ والتَّجْديفُ‏:‏ الكُفْرُ بالنِّعَمِ، أو اسْتِقْلالُ عَطاءِ اللّه تعالى، وأن تقولَ‏:‏ ليس لي وليس عندي‏.‏

ـ وإنه لَمُجَدَّفٌ عليه العَيْشُ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُضَيَّقٌ‏.‏

ـ جَذَفَهُ يَجْذِفُه‏:‏ قَطَعَه،

ـ وـ الطائرُ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ كأَجْذَفَ وانْجَذَفَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ مَشَتْ مِشْيَةَ القِصارِ، وقَصَّرَتِ الخَطْوَ،

ـ كأَجْذفَتْ‏.‏

ـ والمَجْذوفُ‏:‏ المَقْطوعُ القَوائِم.‏

ـ ومِجْذافَةُ السفينة:‏ م، والدالُ المهملةُ لغةٌ في الكلّ.‏

ـ جَرَفَه جَرْفًا وجَرْفَةً، بفتحهما‏:‏ ذَهَبَ به كلِّه، أو أخَذَه أخْذًا كثيرًا،

ـ وـ الطينَ‏:‏ كسَحَه،

ـ كجَرَّفَه وتَجَرَّفَهُ، والمِجْرَفَةُ، كمِكْنَسَةٍ‏:‏ المِكْسَحَةُ‏.‏

ـ والجارِفُ‏:‏ الموتُ العامُّ، والطاعونُ، وشؤمٌ أو بَلِيَّةٌ تَجْتَرِفُ القومَ‏.‏

ـ والجَرْفُ‏:‏ المالُ من الصامِتِ والنَّاطِقِ، والخصْبُ والكَلأُ المُلْتَفُّ، وبهاءٍ، ويضمُّ‏:‏ سِمَةٌ في الفَخِذِ أو الجَسَد.‏

ـ وبعيرٌ مَجْروفٌ‏:‏ وُسِمَ به، أو وُسِمَ باللّهزِمَةِ تحتَ الأذُنِ، وأن يُقْشَرَ جِلْدُهُ فَيُفْتَلَ ثم يُتْرَكَ فَيَجِفَّ، فيكونَ جاسِيًا كأَنه بَعَرَةٌ، أو أن تُقْطَعَ جِلْدَةٌ من جَسَدِ البعيرِ دونَ أُذُنِهِ من غيرِ أن تَبينَ،

ـ وذلك الأثَرُ‏:‏ جُرْفَةٌ، بالضم والفتح‏.‏

ـ وأرضٌ جَرْفَةٌ‏:‏ مُخْتَلِفَةٌ، وكذلك عُودٌ جَرْفٌ، وقِدْحٌ جَرْفٌ‏.‏

ـ وسَيْلٌ جُرافٌ، كغُرابٍ‏:‏ جُحافٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ جُرافٌ‏:‏ أكولٌ جِدًّا، نُكَحَةٌ نَشيطٌ،

ـ كجارُوفٍ‏.‏

ـ وذُو جُرافٍ‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ وجُـرافٌ، ويُكْسَرُ‏:‏ ضَرْبٌ من الكَيْل.‏

ـ والجاروفُ‏:‏ المَشْؤُومُ، والنَّهِمُ‏.‏

ـ وأُمُّ الجَرَّافِ، كشدَّادٍ‏:‏ الدَّلْوُ، والتُّرْسُ‏.‏

ـ والجِرْفَةُ، بالكسر:‏ الحَبْلُ من الرَّمْلِ،

ـ وـ من الخُبْز:‏ كِسْرَتُهُ، وبالضم‏:‏ ماءٌ باليمامةِ، وأن تُقْطَعَ من فَخِذِ البَعِيرِ جِلْدَةٌ، وتُجْمَعَ على فخِذِه.‏

ـ والجَرْفُ‏:‏ يَبِيسُ الحَماطِ، أو يابِسُ الأفانَى،

ـ كالجَريفِ فيهما، وبالكسر‏:‏ باطِنُ الشِدْقِ، والمَكانُ الذي لا يأْخُذُهُ السَّيْلُ ويُضَمُّ،

ـ وبالضم‏:‏ ع قُرْبَ مكةَ،

ـ وع قربَ المدينةِ،

ـ وع باليمنِ، منه‏:‏ أحمدُ بنُ إبراهيمَ المحدِّثُ،

ـ وع باليمامةِ، وعُرْضُ الجَبَلِ الأمْلَسِ، وما تَجَرَّفَتْهُ السُّيولُ وأكَلَتْه من الأرضِ،

ـ ج‏:‏ أجْرافٌ، كالجُرُفِ، بضمتينِ،

ـ ج‏:‏ جِرَفَةٌ، كجِحَرَةٍ‏.‏

ـ والجَوْرَفُ‏:‏ الحِمارُ، والظَّليمُ، والبِرْذَوْنُ السَّريعُ، والسَّيْلُ الجُرافُ‏.‏

ـ وأجْرَفَ‏:‏ رَعَى إبِلَهُ الجَرْفَ،

ـ وـ المَكانُ‏:‏ أصابَهُ سَيْلٌ جُرافٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مجارَفٌ، بفتح الراء:‏ لا يَكْسِبُ خَيْرًا، ولا يُنَمِّي مالَهُ‏.‏

ـ وكَبْشٌ مُتَجَرِّفٌ‏:‏ ذَهَبَتْ عامَّةُ سِمَنِه.‏

ـ وجاءَ مُتَجَرِّفًا‏:‏ هَزيلًا مُضْطَرِبًا‏.‏

ـ الجُزَافُ والجُزَافَةُ، مُثَلَّثَتَيْنِ،

ـ والمُجازَفَةُ‏:‏ الحَدْسُ في البيع والشراءِ، مُعَرَّبُ ‏"‏كزاف‏"‏‏.‏ وبَيْعٌ جُـزَاف، مُثَلَّثَةً، وجَزيفٌ، كأَميرٍ‏.‏ وكمِكْنَسَةٍ‏:‏ شَبكَةٌ يُصادُ بها السَّمَكُ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ الصَّيَّادُ‏.‏

ـ والجَزوفُ من الحَوامِل:‏ المُتَجاوِزَةُ حَدَّ وِلادَتِها‏.‏

ـ وجِزْفَةٌ من النَّعَمِ، بالكسر‏:‏ قِطْعَةٌ‏.‏

ـ واجْتَزَفَهُ‏:‏ اشْتراهُ جُزافًا‏.‏

ـ وتَجَزَّفَ فيه‏:‏ تَنَفَّذَ‏.‏

ـ جَعَفَه، كمنعه‏:‏ صَرَعَهُ،

ـ كَأَجْعَفَهُ،

ـ وـ الشَّجَرَةَ‏:‏ قَلَعَها،

ـ كاجْتَعَفَهَا فانْجَعَفَتْ‏.‏

ـ وسَيْلٌ جاعِفٌ وجُعافٌ، كغُرابٍ‏:‏ جُحافٌ‏.‏

ـ وما عنده سِوَى جَعْفٍ، أي‏:‏ القُوتِ الذي لا فَضْلَ فيه‏.‏

ـ وجُعْفِيٌّ، ككُرْسِيٍّ‏:‏ ابنُ سَعْدِ العَشِيرَةِ أَبو حَيٍّ باليمنِ، والنِسْبَةُ‏:‏ جُعْفِيٌّ أَيضًا‏.‏

ـ والجُعْفِيُّ في قولِ الباهِلِيّ:‏

وبَذَّ الرَّخاخِيلَ جُعْفِيُّها‏:‏ الساقي‏.‏

ـ الجَفُّ والجَفَّةُ، ويُضَمَّان:‏ جَمَاعَةُ الناسِ، أَو العَدَدُ الكثيرُ‏.‏

ـ وجاؤوا جَفَّةً واحِدَةً‏:‏ جُمْلَةً وجميعًا‏.‏

ـ وجَفُّوا أَموالَهُمْ‏:‏ جَمَعوها، وذَهَبوا بها‏.‏

ـ وجَفَّةُ المَوْكِب‏:‏ هَزيزُهُ،

ـ كَجَفْجَفَتِهِ، وبالضم‏:‏ الدَّلْوُ العَظيمَةُ‏.‏

ـ و‏"‏لا نَفَلَ في غَنيمةٍ حتى تُقْسَمَ جُفَّةً‏"‏، أَي‏:‏ كُلُّها، ويُرْوَى‏:‏ على جُفَّتِهِ، أَي‏:‏ على جَمَاعَةِ الجَيْشِ أَوَّلًا‏.‏

ـ والجُفُّ، بالضم:‏ وِعاءُ الطَّلْعِ، أَو قيقاءَتُهُ، وهو الغِشاءُ يكونُ مَعَ الوَلِيعِ، والوِعاءُ من الجُلودِ لا يُوكَى،

ـ وـ‏:‏ جَدُّ الإِخْشيدِ محمدِ ابنِ طُغُجَ، والشَّنُّ البالي يُقْطَعُ من نِصْفِهِ فَيُجْعَلُ كالدَّلْوِ، وأصلُ النَّخْلَةِ يُنْقَرُ، والشَّيْخُ الكبيرُ، والسُّدُّ الذي تَراهُ بَيْنَكَ وبين القِبْلَةِ، وكلُّ خاوٍ ما في جَوْفِهِ شيءٌ كالجَوْزَةِ والمَغْدَة.‏

ـ وهو جُفُّ مالٍ‏:‏ مُصْلِحُهُ‏.‏

ـ والجُفَّان:‏ بَكْرٌ وتَميمٌ‏.‏

ـ وجُفافُ الطَّيْرِ،

ـ كغُرابٍ‏:‏ ع لأَسَدٍ وحَنْظَلَةَ واسِعَةٌ، فيها أماكِنُ كثيرَةُ الطَّيْرِ، ويقالُ بالحاءِ المهملةِ المَكْسُورَة.‏

ـ والجُفافُ أيضًا‏:‏ ما جَفَّ من الشيء الذي تُجَفِّفُه، وبهاءٍ‏:‏ ما يَنْتَثِرُ من الحَشِيشِ والقَتّ.‏ وكأَميرٍ‏:‏ ما يَبِسَ من النَّبْتِ،

ـ وجَفَفْتَ يا ثَوْبُ، كَدَبَبْتَ، تَجِفُّ، كتَدِبُّ وتَعَضُّ، وكَبَشِشْتَ تَبَشُّ، جُفوفًا وجَفافًا، كسَحابٍ‏.‏

ـ والجَفْجَفُ‏:‏ الأرضُ المُرْتَفِعَةُ لَيْسَتْ بالغَلِيظَةِ، والريحُ الشَّديدَةُ، والقاعُ المُسْتَديرُ الواسِعُ، والوَهْدَةُ من الأرضِ، ضِدٌّ، والمِهْذارُ‏.‏

ـ وجَفاجِفُكَ‏:‏ هَيْئَتُكَ، ولِباسُكَ‏.‏

ـ والتِجْفافُ، بالكسر:‏ آلَةٌ للحَرْبِ يُلْبَسُهُ الفَرَسُ والإِنْسانُ ليَقيَهُ في الحَرْب.‏

ـ وجَفَّفَ الفَرَسَ‏:‏ ألْبَسَهُ إيَّاهُ، وبالفتح:‏ التَيْبيسُ،

ـ كالتَّجْفيف.‏

ـ وتَجَفْجَفَ الطائرُ‏:‏ انْتَفَشَ، أو تَحَرَّكَ فَوْقَ البَيْضَةِ وألْبَسَها جَناحَيْهِ،

ـ وـ الثَّوْبُ‏:‏ ابْتَلَّ ثُم جَفَّ وفيه نَدًى‏.‏

ـ وجَفْجَفَةُ المَوْكِب:‏ حَفيفُهُمْ في السَّيْر.‏

ـ وجَفْجَفَ‏:‏ حَبَسَ، وجَمَعَ، ورَدَّ إبِلَهُ بالعَجَلَةِ مَخَافَةَ الغَارَةِ،

ـ وـ النَّعَمَ‏:‏ سَاقَهُ بِعُنْفٍ حتى ركب بَعْضُهُ بَعْضًا‏.‏

ـ واجْتَفَّ ما في الإِناء:‏ أتَى عليه‏.‏

ـ جَلَفَهُ‏:‏ قَشَرَهُ، فهو جَليفٌ ومَجْلوفٌ، وجَرَفَهُ،

ـ وـ بالسَّيْف:‏ ضَرَبَهُ،

ـ وـ‏:‏ قَلَعَهُ واسْتَأْصَلَهُ،

ـ كاجْتَلَفَهُ‏.‏

ـ والجالِفَةُ‏:‏ الشَجَّةُ تَقْشِرُ الجِلْدَ باللَّحْمِ، والطَّعْنَةُ لم تَصِلِ الجَوْفَ، والسَّنَةُ تَذْهَبُ بالأموالِ،

ـ كالجَليفَة.‏

ـ والجِلْفُ، بالكسر:‏ الرَّجُلُ الجافي،

ـ كالجَلِيفِ، وقد جَلِفَ، كَفَرِحَ، جَلَفًا وجَلافَةً،

ـ وـ‏:‏ الدَنُّ، أو الفارِغُ، أو أسْفَلُهُ إذا انْكَسَرَ، وفُحَّالُ النَّخْلِ، والغَلِيظُ اليابِسُ من الخُبْزِ، أو الخُبْزُ غَيْرُ المأدومِ، أو حَرْفُ الخُبْزِ، والظَّرْفُ، والوعاءُ،

ـ وـ من الغَنَم:‏ المَسْلوخُ الذي أُخْرِجَ بَطْنُهُ وقُطِعَ رأسُهُ وقَوائِمُهُ،

ـ وطائرٌ م، والزِقُّ بلا رَأس ولا قوائِمَ، وبهاءٍ‏:‏ الكِسْرَةُ من الخُبْزِ اليابِسِ القَفارِ، والقِطْعَةُ من كُلِّ شيءٍ،

ـ وـ من القَلَم:‏ ما بَيْنَ مَبْراهُ إلى سِنَّتِهِ، ويُفْتَحُ، ومنه قولُ عبدِ الحميدِ لسَلْمِ بنِ قُتَيْبَةَ ـ ورآهُ يَكْتُبُ رَدِيئًا ـ‏:‏ إن كُنْتَ تُحِبُّ أنْ تُجَوِّدَ خَطَّكَ، فأطِلْ جَلْفَتَكَ، وأسْمِنْها، وحَرِّفْ قَطَّتَكَ وأيْمِنْها، قال‏:‏ فَفَعَلْتُ، فَجادَ خَطِّي، وبالفتح‏:‏ لغةٌ في الجَرْفَةِ لِسِمَةِ البعيرِ، وبالضم‏:‏ ما جَلَفْتَهُ من الجِلْدِ، وبالتحريك:‏ المِعْزَى التي لا شَعَرَ عليها إلاَّ صِغارٌ لا خيرَ فيها‏.‏

ـ وخُبْزٌ مَجْلوفٌ‏:‏ أحْرَقَهُ التَّنُّورُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الطينُ‏.‏

ـ والجَلافَى من الدلاء:‏ العظيمةُ‏.‏

ـ وأجْلَفَ‏:‏ نَحَّى الجُلافَ عن رأسِ الخُنْبُجَة.‏ وكأَميرٍ‏:‏ نَبْتٌ سُهْلِيٌّ سِنْفَتُهُ كالبلوطِ مَمْلوأةٌ حَبًّا كالأرْزَنِ، مَسْمَنَةٌ للمال.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ من ذَهَبَتِ السِنونَ بأموالِه، والذي أُخِذَ من جوانِبِه، والذي بَقِيتْ منه بَقِيَّةٌ‏.‏

ـ وجَلَّفَتْ كَحْلُ تَجْلِيفًا، أَي‏:‏ اسْتَأْصَلَتِ السَّنَةُ الأموالَ‏.‏

ـ والمُتَجَلِّفُ‏:‏ المَهْزولُ‏.‏

ـ وسِنونَ جَلائِفُ وجُلُفٌ، بضمتينِ وبضمةٍ‏:‏ تَجْلُفُ الأموالَ وتُذْهِبُها‏.‏

ـ طعامٌ جَلَنْفاةٌ‏:‏ قَفارٌ لا أُدْمَ فيه‏.‏

ـ الجُنادِفُ، بالضم‏:‏ الجافي، الجَسيمُ من الناسِ والإِبِلِ، والذي إذا مشَى حَرَّكَ كَتِفَيْهِ، والغليظُ القصيرُ‏.‏

ـ وناقةٌ جُنادِف وجُنادِفةٌ، بضمهما‏:‏ سَمينةٌ ظَهيرةٌ، وكذلك أمَةٌ جُنادِفةٌ، ولا تُوصَفُ بها الحُرَّةُ‏.‏

ـ الجَنَفُ، محرَّكةً،

ـ والجُنُوفُ، بالضم‏:‏ المَيْلُ والجَوْزُ‏.‏ وقد جَنِفَ في وَصِيَّتِه، كفرِحَ، وأجْنَفَ فهو أجْنَفُ،

ـ أو أجْنَفَ‏:‏ مُخْتَصٌّ بالوَصِيَّةِ، وجَنِفَ‏:‏ في مُطْلَقِ المَيْلِ عن الحَقِّ، وجَنَـفَ عن طَرِيقِهِ، كفَرِحَ وضَرَبَ جَنَفًا وجُنوفًا،

ـ أو الجَنَفُ في الزَّوْر:‏ دخُولُ أحَدِ شِقَّيْهِ وانْهِضامُهُ مع اعْتِدَالِ الآخَر.‏

ـ وخَصْمٌ مِجْنَفٌ، كمِنْبَرٍ‏:‏ مائِلٌ‏.‏

ـ والأَجْنَفُ‏:‏ المُنْحَني الظَّهْر.‏

ـ والجُنافِيُّ، بالضم‏:‏ المُخْتَالُ فيه مَيْلٌ‏.‏

ـ ولَجَّ في جِنافٍ قَبيحٍ، ككِتابٍ، أي‏:‏ في مُجانَبَةِ أهلِه.‏ وكجَمَزَى وأُرَبَى، ويُمَدَّانِ، وكحَمْرَاءَ‏:‏ ماءٌ لِفَزَارةَ لا مَوْضِعٌ، وَوِهمَ الجوهرِيُّ‏.‏

ـ وأجْنَفَ‏:‏ عَدَلَ عن الحَقِّ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صادَفَهُ جَنِفًا في حُكْمِه.‏

ـ وتَجَانَفَ‏:‏ تَمايَلَ‏.‏

ـ الجَوْفُ‏:‏ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ،

ـ وـ مِنْكَ‏:‏ بَطْنُكَ،

ـ وع بِنَاحِيَةِ عُمَانَ، ووادٍ بِأَرْضِ عادٍ حَماهُ رَجُلٌ اسْمُهُ حِمَارٌ، وذُكِرَ في‏:‏ ح م ر، وكُورَةٌ بالأَنْدَلُسِ،

ـ وع بناحِيَةِ أكْشُونيَةَ،

ـ وع بِأَرْضِ مُرادٍ وهو المذكورُ في تَفْسِيرِ قوله تعالى‏:‏ ‏‏إنَّا أرْسَلْنَا نوحًا‏‏،

ـ وع باليمامةِ،

ـ وع بديارِ سَعْدٍ، ودَرْبُ الجَوْفِ بالبَصْرَةِ، ومنه‏:‏ حَيَّانُ الأَعْرَجُ الجَوْفِيُّ، وأبو الشَّعْثَاءِ جابِرُ بنُ زيدٍ‏.‏

ـ وأهْلُ الغَوْرِ يُسَمُّونَ فَساطِيطَ عُمَّالِهِم‏:‏ الأَجْوَافَ‏.‏

ـ و‏"‏جَوْفُ الليلِ الآخِرُ‏"‏ في الحديثِ، أي‏:‏ ثُلُثُهُ الآخِرُ، وهو الخامِسُ من أسْداسِ الليل.‏

ـ والأَجْوَفَان:‏ البَطْنُ والفَرْجُ‏.‏

ـ والجَوَفُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ السَّعَةُ‏.‏

ـ والأَجْوَفُ‏:‏ الأَسَدُ العظيمُ الجَوْفِ،

ـ وـ في الاصْطلاحِ الصَّرْفِيّ:‏ المُعْتَلُّ العَيْن.‏

ـ وـ‏:‏ الواسِعُ،

ـ كالجُوفِيِّ، بالضمّ.‏

ـ والجَوْفَاءُ من الدِلاء:‏ الواسِعَةُ،

ـ وـ من القنا، ومن الشَّجَر:‏ الفارِغَةُ، وماءٌ لِمُعَاوِيَةَ وعَوْفٍ ابْنَيْ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ‏.‏

ـ والجائفَةُ‏:‏ طَعْنَةٌ تَبْلُغُ الجَوْفَ‏.‏

ـ وجِيفانُ اليمامة:‏ خَمْسَةُ مَواضِعَ، يُقالُ‏:‏ جائفُ كذا، وجائفُ كذا‏.‏

ـ وتَلْعَةٌ جائفَةٌ‏:‏ قَعيرَةٌ،

ـ ج‏:‏ جَوائِفُ‏.‏

ـ وجَوَائِفُ النَّفْس:‏ ما تَقَعَّرَ من الجَوْفِ في مَقارِّ الروح.‏

ـ والمَجُوفُ، كمَخوفٍ‏:‏ العظيمُ الجَوْف.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ ما فيه تَجْوِيفٌ،

ـ وـ من الدوابّ:‏ الذي يَصْعَدُ البَلَقُ منه حتى يَبْلُغَ البَطْنَ، ومَنْ لا قَلْبَ له‏.‏

ـ والجُوفِيُّ، كَكوفِيٍّ، وقد يُخَفَّفُ، وكغُرابٍ‏:‏ سَمَكٌ‏.‏

ـ والجُوفانُ، بالضم‏:‏ أيْرُ الحِمار.‏

ـ وأجَفْتُهُ الطَّعْنَةَ‏:‏ بَلَغْتُ بها جَوْفَهُ،

ـ كجُفْتُهُ بها،

ـ وـ البابَ‏:‏ رَدَدْتُهُ‏.‏

ـ وتَجَوَّفَهُ‏:‏ دَخَلَ جَوْفَهُ،

ـ كاجْتافَهُ‏.‏

ـ واسْتَجَافَ المكانَ‏:‏ وجَدَهُ أجْوَفَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ اتَّسَعَ،

ـ كاسْتَجْوَفَ‏.‏

ـ جُهَافَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ اسْمٌ‏.‏

ـ واجْتَهَفَ الشيءَ‏:‏ أخَذَهُ أخْذًا كثيرًا‏.‏

ـ الجيفَةُ، بالكسر:‏ جُثَّةُ المَيِّتِ وقد أراحَ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ وأعْنَابٍ‏.‏

ـ وذو الجيفَة:‏ ع بين المَدينَةِ وتَبوكَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ ماءٌ بين البَصْرَةِ ومَكَّةَ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ النَبَّاشُ‏.‏

ـ وجافَتِ الجِيفَةُ تَجِيفُ‏:‏ أنْتَنتْ،

ـ كجَيَّفَتْ واجْتَافَتْ‏.‏

ـ وجَيَّفَهُ‏:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ وجَيَّفَ فُلانٌ في كذا،

ـ وجُيِّفَ‏:‏ فَزَّعَ، وأُفْزِعَ‏.‏

فصل الحَاء

ـ الحُتْروفُ، كعُصْفُورٍ‏:‏ الكادُّ على عِيَالِه.‏

ـ الحَتْفُ‏:‏ الموْتُ‏.‏

ـ وماتَ حَتْفَ أنْفِهِ،

ـ وحَتْفَ فيه، قَليلٌ،

ـ وَحَتْفَ أنْفَيْهِ، أي‏:‏ على فِراشِهِ من غَيْرِ قَتْلٍ ولا ضَرْبٍ ولا غَرَقٍ ولا حَرَقٍ، وخُصَّ الأَنْفُ لأَِنَّهُ أراد أنَّ روحَهُ تَخْرُجُ من أنْفِهِ بِتَتابُعِ نَفَسِهِ، أو لأنَّهُمْ كانوا يَتَخَيَّلُون أنَّ المَريضَ تَخْرُجُ رُوحُه من أنْفِهِ والجَرِيحَ من جِراحَتِهِ،

ـ ج‏:‏ حُتُوفٌ‏.‏

ـ وحَيَّةٌ حَتْفَةٌ‏:‏ نَعْتٌ لها‏.‏

ـ والحُتَيْفُ، كزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ السِجْفِ، واسْمُهُ‏:‏ الربيعُ بنُ عَمْرٍو، شاعرٌ فارِسٌ،

ـ أو هو حَنْتَفٌ، وابنُ زيدِ بنِ جَعْوَنَةَ النَّسَّابَةُ‏.‏

ـ الحَثْرَفَةُ‏:‏ الخُشونَةُ، والحُمْرَةُ تكونُ في العَيْن.‏

ـ وحَثْرَفَهُ عن مَوْضِعِه:‏ زَعْزَعَهُ‏.‏

ـ وتَحَثرَفَ من يَدي‏:‏ تبَدَّدَ‏.‏

ـ الحِثْفُ، بالكسر، وككَتِفٍ‏:‏ لُغَتَانِ في الحِفْثِ والفَحِث.‏

ـ الحُجْرُوفُ، كعُصْفُورٍ‏:‏ دُوَيبَّةٌ طَويلةُ القَوائِمِ أَعْظَمُ من النَّمْلَة.‏

ـ الحَجَفُ، محرَّكةً‏:‏ التُّروسُ من جُلودٍ بلا خَشَبٍ ولا عَقَبٍ، والصُّدُورُ، واحدَتُهما‏:‏ حَجَفَةٌ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ مَشْيُ البَطْنِ عن تُخَمَةٍ، لغةٌ في تَقْدِيمِ الجيم.‏

ـ والمَحْجُوفُ‏:‏ المُشْتَكِي أَصْلَ اللّهزِمَة.‏ وكأَميرٍ‏:‏ صوتٌ يَخْرُجُ من الجَوْف.‏

ـ واحْتَجَفَهُ‏:‏ اسْتَخْلَصَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ حازَهُ،

ـ وـ نَفْسَهُ عن كذا‏:‏ ظَلَفَها‏.‏

ـ والمُحاجِفُ‏:‏ صاحِبُ الحَجَفَةِ المُقَاتِلُ، والمُعَارِضُ‏.‏

ـ وانْحَجَفَ‏:‏ تَضَرَّعَ‏.‏

ـ المُحَذْرَفُ، بفتح الراء‏:‏ الشيءُ المُسَوَّى نحوُ الحافِرِ والظِلْفِ، والمَمْلُوءُ من الأواني‏.‏

ـ وأُمُّ حِذْرِفٍ، كزِبْرِجٍ‏:‏ الضَّبُعُ‏.‏

ـ ومالَهُ حَذْرَفُوتٌ، كعَنْكَبُوتٍ، أَي‏:‏ مالَهُ فَسِيطٌ، أَو الحَذْرَفُوتُ‏:‏ قُلامَةُ الظُّفُر.‏

ـ حَذَفَهُ يَحْذِفُهُ‏:‏ أَسْقَطَهُ،

ـ وـ من شَعَرِه‏:‏ أخَذَه،

ـ وـ بالعَصَا‏:‏ رَمَاهُ بها،

ـ وـ في مِشْيَتِه:‏ حَرَّكَ جَنْبَهُ وعَجُزَهُ، أَو تَدَانَى خَطْوُه،

ـ وـ فلانًا بجائزَةٍ‏:‏ وصَلَهُ بها،

ـ وـ السلامَ‏:‏ خَفَّفَهُ، ولم يُطِلِ القولَ به‏.‏ وككُناسَةٍ‏:‏ ما حَذَفْتَهُ من الأديمِ وغيرِه.‏

ـ وما في رَحْلِه حُذافَةٌ‏:‏ شيءٌ من الطعام.‏

ـ وحَذْفَةُ، بالفتح‏:‏ فرسُ خالِدِ بن جعفرٍ‏.‏ وكهُمَزَةٍ‏:‏ المرأةُ القصيرةُ‏.‏ وكثُمامةٍ‏:‏ أَبو بَطْنٍ من قُضاعَةَ، منهم‏:‏ محمدٌ، وإسحاقُ ابنا يوسُفَ الحُذافِيَّان.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ ابنُ أَسيدٍ، وابنُ أوْسٍ، وابنُ عُبيدٍ، وابنُ اليَمانِ حِسْلٍ، وآخَرانِ أَزْدِيٌّ وبارِقِيٌّ غيرُ مَنْسُوبَيْن:‏ صحابيُّونَ‏.‏

ـ والمَحْذُوفُ‏:‏ الزِقُّ،

ـ وـ في العَروض:‏ ما سَقَطَ من آخِرِهِ سَبَبٌ خَفيفٌ‏.‏ ط وكتُؤَدَةٍ‏:‏ القصيرةُ ط‏.‏

ـ والحَذَفُ، مُحَرَّكةً‏:‏ طائرٌ، أو بَطٌّ صِغارٌ، وغَنَمٌ سُودٌ صِغَارٌ، حِجازِيَّةٌ أَو جُرَشِيَّةٌ، بِلا أَذْنابٍ ولا آذانٍ،

ـ وـ‏:‏ الزاغُ الصغيرُ الذي يُؤْكَلُ،

ـ وـ من الحَبّ:‏ وَرَقُه‏.‏

ـ وقالوا‏:‏ ‏"‏هم على حُذَفاءِ أَبيهِم‏"‏، كشُرَكاءَ، ولم يُفَسَّر، كأَنَّهم أَرادوا‏:‏ على سيرَتِه‏.‏

ـ والحَذَّافَةُ، بالفتح مُشَدَّدَةً‏:‏ الاسْتُ‏.‏

ـ وأُذُنٌ حَذْفاءُ‏:‏ كأَنَّها حُذِفَتْ‏.‏

ـ وحَذَّفَهُ تَحْذِيفًا‏:‏ هَيَّأهُ، وصَنَعَهُ‏.‏

ـ الحَرْجَفُ، كجعفرٍ‏:‏ الريحُ البارِدَةُ الشديدةُ الهُبُوب.‏

ـ الحَرْشَفُ‏:‏ فُلُوسُ السَّمَكِ، وصِغَارُ الطَّيْرِ والنَّعَامِ وكلِّ شيءٍ،

ـ وـ من الدِرْع:‏ حُبُكُه، والضُّعَفَاءُ، والشُّيوخُ، والرَّجَّالَةُ، وما يُزَيَّنُ به السِلاَحُ، ونَبْتٌ شائِكٌ فارِسِيَّتُه‏:‏ كَنْكَرْ‏.‏

ـ والحَرْشَفَةُ‏:‏ الأرضُ الغليظةُ،

ـ كالحُرْشُفِ، بالضم‏.‏

ـ الحَرْفُ من كلِّ شيءٍ‏:‏ طَرَفُهُ، وشَفيرُهُ وحَدُّهُ،

ـ وـ من الجَبَل:‏ أَعْلاهُ المُحَدَّدُ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، ولا نظيرَ له سِوَى طَلٍّ وطِلَلٍ، وواحدُ حُروفِ التَّهَجِّي، والناقَةُ الضامِرَةُ، أَو المَهْزُولَةُ، أو العَظيمَةُ، ومَسيلُ الماءِ، وآرامٌ سودٌ بِبلادِ سُلَيْمٍ،

ـ وـ عِنْدَ النُّحاة:‏ ما جاءَ لمَعْنًى لَيْسَ باسْمٍ ولا فِعْلٍ، وما سِوَاهُ من الحُدودِ فاسِدٌ‏.‏

ـ ورُستاقُ حرْفٍ‏:‏ بالأَنْبار.‏

‏‏ومن الناسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّه على حَرْفٍ‏‏، أي‏:‏ وجْهٍ واحِدٍ، وهو أنْ يَعْبُدَهُ على السَّرَّاءِ لا الضَّرَّاءِ، أو على شَكٍّ، أو على غَيْرِ طُمَأنينَةٍ على أمْرِهِ، أي‏:‏ لا يَدْخُلُ في الدينِ مُتَمَكِّنًا‏.‏

ـ و‏"‏نَزَلَ القُرْآنُ على سَبْعَةِ أحْرُفٍ‏"‏‏:‏ سَبْعِ لُغاتٍ من لُغَاتِ العَرَبِ، ولَيْسَ مَعْنَاهُ أن يكونَ في الحَرْفِ الواحِدِ سَبْعَةُ أوْجُهٍ، وإنْ جاءَ على سَبْعَةٍ أو عَشَرَةٍ أو أكْثَرَ، ولكنِ المَعْنَى‏:‏ هذِهِ اللُّغَاتُ السَّبْعُ مُتَفَرِّقَةٌ في القُرْآن.‏

ـ وحَرَفَ لِعِيالِهِ يَحْرِفُ‏:‏ كَسَبَ،

ـ وـ الشيءَ عن وجْهِه:‏ صَرَفَهُ،

ـ وـ عَيْنَهُ حَرْفَةً‏:‏ كَحَلَها‏.‏

ـ ومالِي عنه مَحْرِفٌ‏:‏ مَصْرِفٌ ومُتَنَحًّى‏.‏

ـ والمَحْرِفُ أيْضًا،

ـ والمُحْتَرَفُ‏:‏ مَوْضِعٌ يَحْتَرِفُ فيه الإِنْسانُ، وَيَتَقَلَّبُ، ويَتَصَرَّفُ‏.‏

ـ وحُرِفَ في مالِهِ، بالضمِّ، حَرْفَة‏:‏ ذَهَبَ منه شيءٌ‏.‏

ـ والحُرْفُ، بالضمّ:‏ حَبُّ الرَّشادِ، وعبدُ الرحمن بنُ عُبَيْدِ اللّه، وأبوهُ، وجَدُّهُ، ومُوسَى بنُ سَهْلٍ، والحَسَنُ بنُ جَعْفَر ‏(‏البَغْدادِيُّ‏)‏ الحُرْفِيُّونَ المُحَدِّثونَ‏:‏ نِسْبَةٌ إلى بَيْعِهِ،

ـ و=‏:‏ الحِرْمانُ،

ـ كالحُرْفَةِ، بالضمِّ والكسرِ، ومنه قولُ عُمَر، رضي اللّه تعالى عنه‏:‏ لَحُرِفَةُ أحَدِهم أشَدُّ عَلَيَّ مِنْ عَيْلَتِه.‏

ـ والحِرْفَةُ، بالكسر:‏ الطُّعْمَةُ، والصِناعَةُ يُرْتَزَقُ منها، وكُلُّ ما اشْتَغَلَ الإِنْسَانُ به وضَرِيَ، يُسَمَّى صَنْعَةً وحِرْفَةً، لأَنَّهُ يَنْحَرِفُ إليها‏.‏ وأبو الحَريفِ، كأميرٍ‏:‏ عُبَيْدُ اللّه بنُ أبي رَبيعَةَ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ وحَريفُكَ‏:‏ مُعَامِلُكَ في حِرْفَتِكَ،

ـ والمِحْرَافُ‏:‏ المِيلُ، يُقاسُ به الجِراحاتُ‏.‏

ـ وحُرْفَانُ، كعُثْمَانَ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ وأحْرفَ‏:‏ نَما مالُهُ، وصَلَحَ وكَثُرَ،

ـ وـ ناقَتَهُ‏:‏ هَزَلَها، وكَدَّ على عِيالِهِ، وجازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ‏.‏

ـ والتَّحْرِيفُ‏:‏ التَّغْييرُ، وقَطُّ القَلَمِ مُحَرَّفًا‏.‏

ـ واحْرَوْرَفَ‏:‏ مالَ وعَدَل،

ـ كانْحَرَفَ وتَحَرَّفَ‏.‏

ـ وحارَفَهُ بِسُوءٍ‏:‏ جازاهُ‏.‏

ـ والمُحارَفَةُ‏:‏ المُقَايَسَةُ بالمِحْرَاف.‏

ـ والمُحَارَفُ، بفتح الراء:‏ المَحْدُودُ المَحْرُومُ‏.‏

ـ وطاعُونٌ يُحَرِّفُ القُلوبَ‏:‏ يُميلُها، ويَجْعَلُهَا على حَرْفٍ، أي‏:‏ جانِبٍ وطَرَفٍ‏.‏

ـ الحَرْقَفَةُ‏:‏ عَظْمُ الحَجَبَةِ، أي‏:‏ رَأسِ الوَرِك.‏ وكعُصْفُورٍ‏:‏ الدابَّةُ المَهْزُولَةُ، ودُوَيْبَّةٌ من الأَحْناش.‏

ـ والحُرَنْقِفَةُ، بضمِّ الحاءِ وكسرِ القاف:‏ القَصِيرَةُ‏.‏

ـ وحَرْقَفَ الحِمَارُ الأَتانَ‏:‏ أخَذَ بِحَراقِفِها‏.‏

ـ الحُزَنْقِفَةُ بالضمّ:‏ للقَصِيرَةِ، تَصْحِيفٌ، والصوَّابُ بالراءِ المُهْملَة.‏

ـ حَسَفَ التَّمْرَ يَحْسِفُهُ‏:‏ نَقَّاهُ‏.‏ وككُناسَةٍ‏:‏ ما تَناثَرَ من التَّمْرِ الفاسِدِ، والغَيْظُ، والعَداوَةُ،

ـ كالحَسِيفَةِ فيهما، والماءُ القَليلُ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ، وسُحالَةُ الفِضَّة.‏

ـ والحَسْفُ‏:‏ الشَّوْكُ، وجَرْيُ السَّحابِ، وجَرْسُ الحَيَّاتِ،

ـ كالحَسِيفِ، والحَصْدُ،

ـ كالحُسافِ بالضمِّ، وسَوْقُ الغَنَمِ، والجِمَاعُ دونَ الفَخِذَيْنِ، وبِهاءٍ‏:‏ السَّحابَةُ الرَّقيقةُ‏.‏

ـ وبِئْرٌ حَسيفٌ، كأميرٍ‏:‏ للتي تُحْفَرُ في الحِجَارَة فلا يَنْقَطِعُ ماؤُهَا كَثْرَةً‏.‏

ـ ورَجَعَ بِحَسيفَةِ نَفْسِهِ، أي‏:‏ لَمْ يَقْضِ حاجَتَها‏.‏ وكفَرِحَ‏:‏ أجِنَ وحَسِكَ‏.‏ وكعُنِيَ‏:‏ رُذِلَ وأُسْقِطَ‏.‏

ـ وأحْسَفَ التَّمْرَ‏:‏ خَلَطَهُ بحُسافَتِه.‏

ـ وتَحْسيفُ الشَّارِب:‏ حَلْقُهُ‏.‏

ـ وتَحَسَّفَتِ الأَوْبارُ‏:‏ تَمَعَّطَتْ وتطايَرَتْ‏.‏

ـ والمُتَحَسِّفُ‏:‏ مَنْ لا يَدَعُ شيئًا إلاَّ أكَلَهُ‏.‏

ـ وانْحَسَفَ‏:‏ تَفَتَّتَ‏.‏

ـ الحَشْفُ‏:‏ الخُبْزُ اليابِسُ، وبالتَّحْرِيك:‏ أرْدَأُ التَّمْرِ، أو الضعيفُ لا نَوَى له، أو اليابِسُ الفاسِدُ، والضَّرْعُ البالي، وتُكْسَرُ شِينُهُ‏.‏

ـ والحَشَفَةُ، محرَّكةً‏:‏ ما فوقَ الخِتانِ، وأُصُولُ الزَّرْعِ تَبْقَى بعدَ الحَصَادِ، والعجُوزُ الكبيرة، والخَمِيرَةُ اليابسةُ، وقَرْحَةٌ تَخْرُجُ بحَلْقِ الإِنْسانِ والبعيرِ، وصَخْرَةٌ رِخْوَةٌ حَوْلَها سَهْلٌ من الأرضِ، أو صَخْرَةٌ تَنْبُتُ في البَحْرِ،

ـ ج‏:‏ ككتابٍ‏.‏ وككُناسةٍ‏:‏ الماءُ القليلُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الخَلَقُ من الثيابِ،

ـ واسْتَحْشَفَ‏:‏ لَبِسَهُ‏.‏

ـ وحَشَّفَ عَيْنَه تَحْشِيفًا‏:‏ ضَمَّ جُفُونَه وَنَظَرَ من خَلَلِ هُدْبِهَا‏.‏

ـ واسْتَحْشَفَتِ الأُذُنُ، والضَّرْعُ‏:‏ يَبِسَتْ، وتَقَلَّصَتْ‏.‏

ـ الحَصْفُ‏:‏ الإِقْصَاءُ والإِبْعَادُ،

ـ كالإِحْصَافِ، وبالتحريك:‏ الجَرَبُ اليابِسُ‏.‏

ـ حَصِفَ، كفَرِحَ‏:‏ جَرِبَ‏.‏ وكَكَرُمَ‏:‏ اسْتحْكَمَ عَقْلُهُ، فهو حَصِيفٌ‏.‏

ـ وأحْصَفَ الأمرَ‏:‏ أحْكَمَهُ،

ـ وـ الحَبْلَ‏:‏ أحْكَمَ فَتْلَهُ،

ـ وـ الرجلُ،

ـ وـ الفرسُ‏:‏ مَرَّا سَرِيعًا، وفرسٌ مُحْصِفٌ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَرٍ ومِصْباحٍ، أو هو أن يُثيرَ الحَصْبَاءَ في عَدْوِهِ، أو هو مَشْيٌ فيه تَقَارُبُ خَطْوٍ ومع ذلك سريعٌ‏.‏

ـ واسْتَحْصَفَ‏:‏ اسْتَحْكَمَ،

ـ وـ الزَّمانُ‏:‏ اشْتَدَّ،

ـ وـ الفَرْجُ‏:‏ ضاقَ، ويَبِسَ عندَ الجِماع‏.‏

ـ الحِضْفُ، بالكسر‏:‏ الحَيَّةُ‏.‏

ـ الحَنْظَفُ، بالمعجمة كجَنْدَلٍ‏:‏ الضَّخْمُ البَطْنن.‏

ـ حَفَّ رأسُهُ يَحِفُّ حُفوفًا‏:‏ بَعُدَ عَهْدُه بالدُّهْنِ،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ يَبِسَ بَقْلُهَا،

ـ وـ سَمْعُه‏:‏ ذَهَبَ كُلُّه،

ـ وـ شارِبَهُ، ورأسَهُ‏:‏ أحْفاهُمَا،

ـ وـ الفرسُ حَفيفًا‏:‏ سُمِعَ عندَ رَكْضِهِ صوتٌ،

ـ وـ الأفْعَى‏:‏ فَحَّ فَحيحًا، إلاَّ أنَّ الحَفيفَ من جِلْدِها، والفَحيحَ مِن فيها، وكذلك الطائِرُ،

ـ وـ الشجرةُ‏:‏ إذا صَوَّتَتْ،

ـ وـ المرأةُ وَجْهَها من الشَّعَرِ تَحِفُّ حِفافًا، بالكسر، وحَفًّا قَشَرَتْهُ،

ـ كاحْتَفَّتْ‏.‏

ـ والحَفَّةُ‏:‏ الكَرامَةُ التامَّةُ، وكورَةٌ غَرْبِيَّ حَلَبَ، والمِنْوَالُ يُلَفُّ عليه الثوبُ‏.‏

ـ والحَفُّ‏:‏ المِنْسَجُ، وَسَمَكَةٌ بَيْضاءُ شاكَةٌ‏.‏

ـ والحَفَّانُ‏:‏ فِراخُ النَّعامِ للذَّكَرِ والأُنْثَى، والواحدةُ‏:‏ حَفَّانَةٌ، والخَدَمُ، والمَلآنُ من الأوانِي، أو ما بَلَغَ المَكيلُ حِفافَيْه.‏ وككتابٍ‏:‏ الجانبُ، والأثَرُ،

ـ وقد جاءَ على حِفافِه وحَفَفِهِ وحَفِّهِ، مفتوحتين:‏ أثَرِهِ،

ـ وـ‏:‏ الطُّرَّةُ من الشَّعَرِ حَوْلَ رأسِ الأصْلَعِ،

ـ ج‏:‏ أحِفَّةٌ‏.‏

ـ و‏‏حافِّينَ من حَوْلِ العَرْش‏‏:‏ مُحْدِقينَ بأَحِفَّتِه، أي‏:‏ جَوانِبه‏.‏

ـ وسَويقٌ حافٌّ‏:‏ غيرُ مَلْتُوتٍ‏.‏

ـ وهو حافٌّ بَيِّنُ الحُفُوف:‏ شديدُ الإِصابَةِ بالعَيْن.‏

ـ و‏‏حَفَفْنَاهُما بنَخْلٍ‏‏‏:‏ جَعَلْنَا النَّخْلَ مُطيفَةً بأَحِفَّتِهِما‏.‏

ـ والحفَفُ، محرّكة،

ـ والحُفُوفُ‏:‏ عَيْشُ سُوءٍ، وقِلَّةُ مالٍ،

ـ وـ من الأمر‏:‏ ناحِيَتُه، والقصيرُ المُقْتَدِرُ‏.‏

ـ والمِحَفَّةُ، بالكسر‏:‏ مَرْكَبٌ للنساء كالهَوْدَجِ، إلا أنها لا تُقَبَّبُ‏.‏

ـ وحَفَّهُ بالشيء، كَمدَّه‏:‏ أحاطَ به،

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏مَن حَفَّنَا أو رَفَّنا فَلْيَقْتَصِدْ‏"‏، أي‏:‏ مَن طافَ بنا، واعْتَنَى بأمرِنَا، وخَدَمَنَا، وَمَدَحَنَا، فلا يَغْلُوَنَّ، ومنه قولُهُم‏:‏ مالَهُ حافٌّ ولا رافٌّ، وذَهَبَ مَنْ كانَ يَحُفُّهُ ويَرُفُّهُ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ اللَّحْمُ اللَّيِّنُ أَسْفَلَ اللّهاة.‏ وككُناسَةٍ‏:‏ بَقِيَّةُ التِّبْنِ والقَتّ.‏

ـ وحَفَّتْهُمُ الحاجَةُ أي‏:‏ هُمْ مَحاويجُ، وقومٌ مَحْفُوفُونَ‏.‏

ـ وحَفْ حَفْ‏:‏ زَجْرٌ للديكِ والدَّجاج.‏

ـ وأحْفَفْتُه‏:‏ ذكَرْتُهُ بالقَبِيحِ،

ـ وـ رأسي‏:‏ أبْعَدْتُ عَهْده بالدَّهْنِ،

ـ وـ الفَرَسَ‏:‏ حَمَلْتُهُ على أنْ يكونَ له حَفيفٌ، وهو دَوِيُّ جَوْفِهِ،

ـ وـ الثَّوْبَ‏:‏ نَسَجْتُه بالحَفِّ،

ـ كحَفَّفْتُهُ‏.‏

ـ وحَفَّفَ تَحْفِيفًا‏:‏ جُهِدَ، وقَلَّ مالُهُ،

ـ وـ حَوْلَهُ‏:‏ حَفَّ،

ـ كاحْتَفَّ‏.‏

ـ واحْتَفَّ النَّبْتَ‏:‏ جَزَّهُ،

ـ وـ المَرْأةُ‏:‏ أمَرَتْ مَنْ يَحُفُّ شَعَرَ وَجْهِهَا بِخَيْطَيْن.‏

ـ واسْتَحَفَّ أمْوالَهُم‏:‏ أخَذَهَا بِأَسْرِهَا‏.‏

ـ وحَفْحَفَ‏:‏ ضاقَتْ مَعيشتُهُ،

ـ وـ جَناحُ الطائِرِ، والضَّبُعُ‏:‏ سُمِعَ لَهُمَا صَوْتٌ‏.‏

ـ الحِقْفُ، بالكسر:‏ المُعْوَجُّ من الرَّمْلِ،

ـ ج‏:‏ أحْقافٌ وحِقافٌ وحُقوفٌ،

ـ وجج‏:‏ حَقائِفُ وحِقَفَةٌ، أو الرَّمْلُ العَظيمُ المُسْتَديرُ، أو المُسْتَطيلُ المُشْرِفُ، أو هي رِمالٌ مُسْتَطيلَةٌ بِناحِيَةِ الشِحْرِ، وأصْلُ الرَّمْلِ، وأصْلُ الجَبَلِ، وأصْلُ الحائِط.‏

ـ وجَمَلٌ أحْقَفُ‏:‏ خَميصٌ‏.‏ والجَبَلُ المُحيطُ بالدُّنيا‏:‏ قاف، لاَ الأَحْقافُ كما ذَكَرَهُ الليْثُ‏.‏

ـ وظَبْيٌ حاقِفٌ‏:‏ رابِضٌ في حِقْفٍ من الرَّمْلِ، أو يكونُ مُنْطَوِيًا،

ـ كالحِقْفِ، وقَدِ انْحَنَى وتَثَنَّى في نَوْمِهِ، وهو بَيِّنُ الحُقُوف.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ من لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَب‏.‏

ـ واحْقَوْقَفَ الرَّمْلُ، والظَّهْرُ، والهِلالُ‏:‏ طالَ واعْوَجَّ‏.‏

ـ الحُكُوفُ، ‏(‏بالضم)‏‏:‏ الاسْتِرْخاءُ في العَمَل.‏

ـ حَلَفَ يَحْلِفُ حَلْفًا، ويُكْسَرُ، وحَلِفًا، ككَتِفٍ، ومَحْلوفًا ومَحْلوفَةً، ويقالُ‏:‏ لا ومَحْلوفائِهِ، بالمَدِّ، ومَحْلوفَةً باللّه، أي‏:‏ أحْلِفُ مَحْلوفَةً، أي‏:‏ قَسَمًا‏.‏

ـ والأحْلوفَةُ‏:‏ أُفْعولَةٌ من الحَلِف.‏

ـ والحِلْفُ، بالكسر:‏ العَهْدُ بَيْنَ القَوْمِ، والصَّداقَةُ، والصَّديقُ يَحْلِفُ لِصاحِبِهِ أنْ لا يَغْدِرَ به،

ـ ج‏:‏ أحْلافٌ‏.‏

ـ والأحْلافُ في قَوْلِ زُهَيْرٍ‏:‏ أسَدٌ وغَطَفانُ، لأِنَّهُم تَحالَفوا على التَّناصُر.‏

ـ والأحْلافُ‏:‏ قَوْمٌ مِنْ ثَقيفٍ،

ـ وـ في قُرَيْشٍ‏:‏ سِتُّ قَبائِلَ‏:‏ عَبْدُ الدارِ، وكَعْبٌ، وجُمَحُ، وسَهْمٌ، ومَخْزومٌ، وعَدِيٌّ، لأنَّهُم لَمَّا أرادَتْ بَنو عَبْدِ مَنافٍ أخْذَ ما في أيْدي عَبْدِ الدارِ من الحِجابَةِ والسِقايَةِ، وأبَتْ عَبْدُ الدارِ، عَقَدَ كُلُّ قَوْمٍ على أمْرِهِم حِلْفًا مُؤَكَّدًا على أنْ لا يَتَخاذَلوا، فَأَخْرَجَتْ عَبْدُ مَنافٍ جَفْنَةً مَمْلوءَةً طيبًا، فَوَضَعَتْها لأِحْلافِهِمْ، وهُم‏:‏ أسَدٌ وزُهْرَةُ وتَيْمٌ، عِنْدَ الكَعْبَةِ، فَغَمَسوا أيْدِيَهُم فيها وتَعاقَدوا، وتَعاقَدَتْ بَنو عَبْدِ الدارِ وحُلفاؤُهُم حِلْفًا آخَرَ مُؤَكَّدًا،

ـ فَسُمُّوا الأحْلافَ، وقِيلَ لِعُمَرَ، رضي اللّه تعالى عنه‏:‏ أحْلافِيٌّ، لأنَّه عَدَوِيٌّ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُحالِفُ‏.‏

ـ والحَليفان:‏ بَنو أسَدٍ وطَيِّئٌ وفَزارَةُ وأسَدٌ أيْضًا‏.‏

ـ وهو حَليفُ اللِّسان‏:‏ حَديدُهُ، وما أحْلَفَ لِسانَهُ‏.‏

ـ والحَليفُ، في قَوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ‏:‏ قِيلَ‏:‏ سِنانٌ حَديدٌ، أو فَرَسٌ نَشيطٌ‏.‏

ـ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ع بِنَجْدٍ، وابنُ مازِنِ بنِ جُشَمَ‏.‏

ـ وذُو الحُلَيْفَة:‏ ع على سِتَّةِ أمْيالٍ من المَدينَةِ، وهو ماءٌ لِبَنِي جُشَمَ مِيقاتٌ للمَدينَةِ والشَّأْمِ،

ـ و ع بَيْنَ حاذَةَ وذَاتِ عِرْقٍ‏.‏

ـ والحُلَيْفاتُ‏:‏ ع‏.‏ وحَلْفُ بنُ أفْتَلَ‏:‏ هو خَثْعَمُ بنُ أنْمارٍ‏.‏

ـ والحَلْفاءُ، والحَلَفُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ نَبْتٌ، الواحِدَةُ‏:‏ حَلِفَةٌ، كفَرِحَةٍ وخَشَبَةٍ وصَحْراةٍ‏.‏

ـ وَوادٍ حُلافِيٌّ، كغُرابِيٍّ‏:‏ يُنْبِتُهُ‏.‏

ـ والحَلْفاءُ‏:‏ الأَمَةُ الصَّخَّابَةُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ وأحْلَفَتِ الحَلْفاءُ‏:‏ أدْرَكَتْ،

ـ وـ الغُلامُ‏:‏ جاوَزَ رِهاقَ الحُلُمِ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ حَلَّفَهُ‏.‏

ـ وقَوْلُهُم‏:‏ ‏"‏حَضارِ والوَزْنُ مُحْلِفان"‏‏:‏ هُما نَجْمانِ يَطْلُعانِ قَبْلَ سُهَيْلٍ، فَيَظُنُّ الناظِرُ بِكُلٍّ منْهُما أنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَحْلِفُ إنَّهُ سُهَيْلٌ، ويَحْلِفُ آخَرُ إنه ليس به، وكلُّ ما يُشَكُّ فيه فَيُتحَالَفُ عليه،

ـ فهو‏:‏ مُحْلِفٌ،

ـ ومنه‏:‏ كُمَيْتٌ مُحْلِفٌ‏:‏ خالِصُ اللَّوْن.‏

ـ وحَلَّفَه تَحْليفًا‏:‏ اسْتَحْلَفَه‏.‏

ـ وحالفَفَه‏:‏ عاهَدَه ولازَمَهُ‏.‏

ـ وتحَالَفُوا‏:‏ تَعاهَدوا‏.‏

ـ الحَنْتَفُ، كجعفرٍ‏:‏ الجَرادُ المُنَتَّفُ المُنَقَّى للطَّبْخِ، وابنُ السِّجْفِ بنِ سعْدٍ اليافِعِيُّ‏.‏

ـ والحَنْتَفان:‏ حَنْتَفٌ، وأخُوهُ سيفٌ، أو الحَارِثُ، ابْنا أوْسِ بنِ حِمْيَرِيٍّ‏.‏ وكزِبْرجٍ‏:‏ أبو يزيدَ بنُ حِنْتِفٍ المازِنِيُّ، وفيه اخْتِلافٌ‏.‏ وكزُنْبورٍ‏:‏ مَن يَنْتِفُ لِحْيَتَهُ من هَيَجانِ المِرارِ به‏.‏

ـ الحَنْجَفُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ‏:‏ رأسُ الوَرِكِ مما يَلِي الحَجَبَةَ،

ـ كالحُنْجُفَةِ، بالضم‏.‏

ـ والحُنْجُوفُ، كزُنْبورٍ‏:‏ رأسُ الضِّلَعِ مما يَلِي الصُّلْبَ،

ـ ج‏:‏ حَنَاجِفُ‏.‏

ـ الحَنَفُ، محركةً‏:‏ الاسْتِقامةُ، والاعْوِجاجُ في الرِّجْلِ، أو أن يُقْبِلَ إِحْدَى إِبْهامَيْ رِجْلَيْهِ على الأخْرَى، أو أن يَمْشِيَ على ظَهْرِ قَدَمَيْهِ من شِقِّ الخِنْصَرِ، أو مَيلٌ في صَدْرِ القَدَمِ، وقد حَنِفَ، كفرِحَ وكرُمَ، فهو أحْنَفُ، وَرِجْلٌ حَنْفاءُ‏.‏ وكضَرَبَ‏:‏ مال‏.‏ وصَخْرٌ أبو بَحْرٍ الأحْنَفُ ابنُ قَيْسٍ‏:‏ تابعيٌّ كبيرٌ،

ـ والسُّيوفُ الحَنِيفِيَّةُ‏:‏ تُنْسَبُ له، لأنه أوَّلُ مَن أمَرَ باتِّخاذِها، والقِياسُ‏:‏ أحْنَفِيٌّ‏.‏

ـ والحَنْفاءُ‏:‏ القوسُ، والمُوسَى، وفرسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ، وماءٌ لبني مُعاوِيَةَ، وشجرةٌ، والأمَةُ المُتَلَوِّنَةُ تَكْسَلُ مَرَّةً وَتَنْشَطُ أُخْرَى، والحِرْباءُ، والسُّلَحْفاةُ، والأطُومُ لِسَمَكَةٍ بَحْرِيَّةٍ‏.‏

ـ والحَنيفُ، كأَميرٍ‏:‏ الصحيحُ المَيْلِ إلى الإِسلامِ، الثابتُ عليه، وكلُّ مَن حَجَّ، أو كان على دينِ إبراهيمَ، صلى اللّه عليه وسلم، والقصيرُ، والحَذَّاءُ، ووادٍ، وابنُ أحمدَ أبو العَبَّاسِ الدِّينَوَرِيُّ شيخُ ابنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ووالدُ أبي موسى عيسى القَيْرَوانِيّ.‏ وكسفينةٍ‏:‏ لَقَبُ أُثالِ بنِ لُجَيْمٍ، أبي حَيٍّ، منهم‏:‏ خَوْلَةُ بنتُ جعفرٍ الحَنَفِيَّةُ أُمُّ مُحمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ رِئابٍ، وسَهْلٌ، وعُثْمانُ ابْنا حُنَيفٍ‏:‏ صحابيُّون‏.‏

ـ وحَنَّفَه تَحْنِيفًا‏:‏ جَعَلَهُ أحْنَفَ‏.‏

ـ وأبو حَنيفةَ‏:‏ كُنْيَةُ عشرين من الفُقَهاءِ، أشْهَرُهُم إمامُ الفُقهاءِ النُّعْمانُ‏.‏

ـ وتَحَنَّفَ‏:‏ عَمِلَ عَمَلَ الحَنَفِيَّةِ، أو اخْتَتَنَ، أو اعْتَزَلَ عبادةَ الأصنامِ،

ـ وـ إليه‏:‏ مالَ‏.‏

ـ الحَوْفُ‏:‏ جِلْدٌ يُشَقُّ كهيئةِ الإِزارِ تَلْبَسُه الحُيَّضُ والصِّبيانُ، أَو أَديمٌ أَحمرُ يُقَدُّ أَمْثالَ السُّيورِ، ثم يُجْعَلُ على السُّيورِ شَذْرٌ تَلْبَسُه الجاريةُ فوقَ ثيابِها، أَو نُقْبَةٌ من أدَمٍ تُقَدُّ سُيورًا، عَرْضُ السيرِ أربعُ أصابعَ، تَلْبَسُها الصغيرةُ قبلَ إدْراكِها، وشيءٌ كالهَوْدَجِ، ولَيْسَ به، والقَرْيَةُ أو القِرْبَةُ،

ـ ود بِعُمَانَ، وناحِيَةٌ تُجاهَ بُلْبَيْسَ‏.‏

ـ والحافان:‏ عِرْقانِ أخْضَرانِ تَحْتَ اللِّسان.‏

ـ وحافَتا الوادي وغَيْرِه:‏ جانباهُ،

ـ ج‏:‏ حافاتٌ‏.‏

ـ والحافَةُ أيْضًا‏:‏ الحاجَةُ، والشِّدَّةُ،

ـ وـ من الدَّوائِس:‏ التي تكونُ في الطَّرَفِ، وهي أكْثَرُها دَوَرانًا،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ والحُوافَةُ، ككُناسَةٍ‏:‏ ما يَبْقَى من وَرَقِ القَتِّ على الأرْضِ بَعْدَ ما يُحْمَلُ‏.‏

ـ وحَوَّفَهُ‏:‏ جَعَلَهُ على الحَافَةِ،

ـ وـ الوَسْمِيُّ المَكانَ‏:‏ اسْتَدارَ به،

ـ وفي الحديثِ ‏"‏سُلِّطَ عليهم طاعُونٌ يُحَوِّفُ القُلوبَ‏"‏، أي‏:‏ يُغَيِّرُها عن التَّوَكُّلِ، ويَدْعوها إلى الانتقالِ والهَرَبِ منه، ويُرْوَى‏:‏ يَحُوفُ، كَيَقُولُ‏.‏

ـ وتَحَوَّفْتُ الشيءَ‏:‏ تَنَقَّصْتُهُ‏.‏

ـ الحَيْفُ‏:‏ الجَوْرُ والظُّلْمُ، والهامُ والذَّكَرُ، وحَدُّ الحَجَر.‏

ـ وبَلَدٌ أحْيَفُ،

ـ وأَرْضٌ حَيْفاءُ‏:‏ لَمْ يُصِبْهُما المَطَرُ‏.‏

ـ والحائِفُ من الجَبَل:‏ الحافَةُ، والحائِرُ،

ـ ج‏:‏ حافَةٌ وحُيَّفٌ‏.‏

ـ والحِيفَةُ، بالكسر:‏ الناحِيَةُ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ،

ـ وـ‏:‏ خَشَبَةٌ مِثالُ نِصْفِ قَصَبَةٍ في ظَهْرِها قَصَبَةٌ، تُبْرَى بها السِهامُ والقِسِيُّ، والخرْقَةُ التي يُرْقَعُ بها ذَيْلُ القَميصِ منْ خَلْفُ‏.‏

ـ وذُو الحِيافِ، ككِتابٍ‏:‏ ماءٌ بينَ مكةَ والبَصْرَة.‏

ـ وتَحَيَّفْتُه‏:‏ تَنَقَّصْتُه من حِيَفِهِ، أي‏:‏ نَواحِيه.‏

فصل الخَاء

ـ خَتْرَفَهُ‏:‏ ضَرَبه فَقَطَعَه‏.‏

ـ الخُنْتُفُ، كقُنْفُذٍ‏:‏ السَّذابُ‏.‏

ـ الخَجْفُ، والخَجيفُ، كأميرٍ‏:‏ الخِفَّةُ، والطَّيْشُ‏.‏

ـ والخَجيفُ أيضًا‏:‏ القَضيفُ، وهي‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ كصِحافٍ، أو الصَّوابُ تَقْديمُ الجيم‏.‏

ـ الخَدْفُ‏:‏ سُرْعَةُ المَشْيِ، وتَقارُبُ الخَطْوِ، وسُكَّانُ السَّفينَة.‏

ـ وخَدَفَ يَخْدِفُ‏:‏ تَنَعَّمَ،

ـ وـ السَّماءُ بالثَّلْج:‏ رَمَتْ به‏.‏

ـ واخْتَدَفَهُ‏:‏ اخْتَطَفَه، واخْتَلَسَه،

ـ وـ الثوبَ‏:‏ قَطَعَه،

ـ كخَدَفَهُ يَخْدِفُهُ خَدْفًا‏.‏

ـ والخِدَفُ، كعِنَبٍ‏:‏ خِرَقُ القَميصِ، واحدَتُها‏:‏ خِدْفَةٌ‏.‏

ـ الخُدْروفُ، كعُصفورٍ‏:‏ شيءٌ يُدَوِّرُهُ الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ في يَدَيْهِ فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ، والسَّريعُ في جَرْيِهِ، والقَطيعُ من الإِبِلِ المُنْقَطِعُ عنها، والبَرْقُ اللامِعُ في السَّحابِ المُنْقَطِعُ منه، وطينٌ يُعْجَنُ يُعْمَلُ شَبيهًا بالسُّكَّرِ يَلْعَبُ به الصبْيانُ، وكُلُّ شيءٍ مُنْتَشِرٍ من شيءٍ‏.‏

ـ وتَرَكَتِ السُّيوفُ رأسَهُ خَداريفَ، أي‏:‏ قِطَعًا، كُلُّ قِطْعَةٍ كالخُذروف.‏

ـ وخَذاريفُ الهَوْدَج:‏ سَقائِفُ يُرَبَّعُ بها الهَوادِجُ‏.‏

ـ والخِذْرافُ، بالكسر:‏ نَباتٌ رِبْعِيٌّ إذا أحَسَّ بالصَّيْفِ يَبِسَ، أو ضَرْبٌ من الحَمْض.‏

ـ وخَذْرَفَ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ الإِناءَ‏:‏ مَلأَهُ،

ـ وـ السَّيْفَ‏:‏ حَدَّدَهُ،

ـ وـ فُلانًا بالسَّيْف:‏ قَطَعَ أطْرافَهُ،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ رَمَت الحَصَى بِأَخْفافِها سُرْعَةً‏.‏

ـ وتَخَذْرَفَتْهُ النَّوَى‏:‏ رَمَتْ به‏.‏

ـ الخَذْفُ، كالضَّرْب:‏ رَمْيُكَ بِحَصاةٍ أو نَواةٍ أو نَحْوِهِما، تَأْخُذُ بَيْنَ سَبَّابَتَيْكَ تَخْذِفُ به أو بِمِخْذَفَةٍ من خَشَبٍ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ عُرَى المِقْرَنِ تُقْرَنُ به الكِنانَةُ إلى الجَعْبَةِ، وبهاءٍ‏:‏ خَشَبَةٌ يُخْذَفُ بها، والمِقْلاعُ، والاسْتُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ السَّريعَةُ السَّيْرِ، وأتانٌ تَدْنُو سُرَّتُها من الأرضِ سِمَنًا، أو التي من سُرْعَتِها تَرْمِي الحَصَى‏.‏

ـ والخَذَفانُ، محرَّكةً‏:‏ ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِل.‏

ـ الخَرْشَفَةُ‏:‏ الحَرَكَةُ، واخْتِلاطُ الكلامِ، والأرضُ الغليظةُ من الكَذَّانِ لا يُسْتَطاعُ أن يُمْشَى فيها، إنما هي كالأضْراسِ،

ـ كالخِرْشافِ، بالكسر‏.‏

ـ وخِرْشافٌ، ‏(‏بالكسر‏)‏‏:‏ د في رِمالٍ وَعْثَةٍ بسِيفِ الخَطّ.‏

ـ خَرَفَ الثِمارَ خَرْفًا ومَخْرَفًا وخَرافًا، ويُكْسَرُ‏:‏ جَناهُ،

ـ كاخْتَرَفَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ لَقَطَ له التَّمْرَ‏.‏ وكمَرْحَلَةٍ‏:‏ البُسْتانُ، وسِكَّةٌ بين صَفَّيْنِ من نَخْلٍ يَخْتَرِفُ المُخْتَرفُ من أيِّهما شاءَ، والطريقُ اللاحبُ،

ـ كالمَخْرَفِ، كمَقْعَدٍ فيهما‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ جَنَى النَّخْل.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ زِنْبِيلٌ صغيرٌ يُخْتَرَفُ فيه أطايِبُ الرُّطَب.‏

ـ وكهُمَزَةٍ‏:‏ ة بين سِنْجارَ ونَصيبينَ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ المُبارَكِ بنِ نَوْفَلٍ المُقْرِئُ، وضِياءُ بنُ الخُرَيفِ، كزُبَيْرٍ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

ـ والخَروفةُ والخَريفةُ‏:‏ نَخْلَةٌ تَأْخُذُها لِتَلْقُطَ رُطَبَها،

ـ أو الخَرائِفُ‏:‏ النَّخْلُ التي تُخْرَصُ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ الذَّكَرُ من أولادِ الضَّأنِ، أو إذا رَعَى وقَوِيَ، وهي خَروفةٌ،

ـ ج‏:‏ أخْرِفَةٌ وخِرْفانٌ،

ـ وـ‏:‏ مُهْرُ الفرسِ إلى مُضِيِّ الحَوْلِ، أو إذا بَلَغَ سِتَّةَ أشْهُرٍ أو سَبْعَةً‏.‏

ـ والخارِفُ‏:‏ حافِظُ النَّخْلِ، وبِلا لامٍ‏:‏ لَقَبُ مالِكِ بنِ عبدِ اللّه، أبي قَبيلةٍ من هَمْدانَ‏.‏

ـ والخُرْفَةُ، بالضم‏:‏ المُخْتَرَفُ، والمُجْتَنَى،

ـ كالخُرافةِ، ككُناسةٍ‏.‏

ـ والخَرائِفُ‏:‏ النَّخْلُ التي تُخْرَصُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ ثلاثةُ أشْهُرٍ بين القَيظِ والشتاءِ تُخْتَرَفُ فيها الثِمارُ، والنِسْبَةُ‏:‏ خَرْفِيٌّ، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ،

ـ وـ‏:‏ المَطَرُ في ذلك الفَصْلِ، أو أوّلُ المَطَرِ في أوّلِ الشِتاء.‏

ـ وخُرِفْنا، مَجْهولًا‏:‏ أصابَنا ذلك المَطَرُ، والرُّطَبُ المَجْنِيُّ، والساقيَةُ، والسَّنَةُ، والعامُ، وقَيْسُ بنُ صَعْصَعَةَ بنِ أبي الخَريف:‏ محدِّثٌ‏.‏ وكسفينةٍ‏:‏ أن يُحْفَرَ للنَّخْلَةِ في مَجْرَى السَّيْلِ الذي فيه الحَصى حتى يُنْتَهَى إلى الكُدْيَةِ، ثم يُحْشَى رَمْلًا، وتُوضَعُ فيه النَّخْلَةُ‏.‏

ـ والخَرْفَى، كسَكْرَى‏:‏ الجُلْبانُ لِحَبٍّ م، مُعَرَّبُ‏:‏ ‏"‏خَرْبا‏"‏‏.‏ وكثُمامةٍ‏:‏ رجلٌ من عُذْرَةَ اسْتَهْوَتْهُ الجِنُّ، فكان يُحَدِّثُ بما رأى فَكَذَّبُوهُ وقالوا‏:‏ ‏"‏حديثُ خُرافَةَ‏"‏، أو هي حديثٌ مُسْتَمْلَحٌ كَذِبٌ‏.‏

ـ والخَرَفُ، محرَّكةً‏:‏ الشِّيصُ،

ـ وبضمتينِ في قولِ الجارُودِ رضي اللّه تعالى عنه‏:‏ يا رسولَ اللّه، قد عَلِمْتَ ما يَكْفينا من الظَّهْرِ ذَوْدٌ نأتي عليهِنَّ في خُرُفٍ، أراد‏:‏ في وقت خُروجِهم إلى الخَريف.‏ وكسحابٍ، ويُكْسَرُ‏:‏ وقْتُ اخْتِرافِ الثِّمار.‏

ـ وخَرَفَ، كنَصَرَ وفرِحَ وكرُمَ، فهو خَرِفٌ، ككتِفٍ‏:‏ فَسَدَ عَقْلُهُ‏.‏ وكفرِحَ‏:‏ أُولِعَ بأكْلِ الخُرْفَة.‏

ـ وأخْرَفَهُ‏:‏ أفْسَدَه،

ـ وـ النَّخْلُ‏:‏ حانَ له أن يُخْرَفَ،

ـ وـ الشاةُ‏:‏ وَلَدَت في الخَريفِ،

ـ وـ القومُ‏:‏ دَخَلوا فيه،

ـ وـ الذُّرَةُ‏:‏ طالَتْ جِدًّا،

ـ وـ فلانًا نَخْلَةً‏:‏ جَعَلَها له خُرْفَةً يَخْتَرِفُها،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ وَلَدَت في مِثْلِ الوقتِ الذي حَمَلَتْ فيه، وهي مُخْرِفٌ‏.‏

ـ وخَرَّفَهُ تَخْريفًا‏:‏ نَسَبَه إلى الخَرَف.‏

ـ وخارَفَهُ‏:‏ عامَلَهُ بالخَريف.‏

ـ ورجُلٌ مُخارَفٌ، بفتح الراء:‏ مَحْرومٌ مَحْدودٌ‏.‏

ـ الخِرْنِفُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ القُطْنُ،

ـ وـ من النُّوق:‏ الغَزيرةُ، وبهاءٍ‏:‏ ثَمَرَةُ العِضاهِ،

ـ ج‏:‏ خَرانِفُ‏.‏

ـ والخُرْنوفُ، كزُنْبورٍ‏:‏ حِرُ المرأة.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ الطَّويلُ‏.‏

ـ وخَرْنَفَهُ بالسَّيْف:‏ ضَرَبَهُ به‏.‏

ـ الخِزْرافَةُ بالكسر:‏ مَنْ لا يُحْسِنُ القُعودَ في المَجْلِسِ، أو الكَثيرُ الكَلامِ الخَفيفُ الرِّخْوُ‏.‏

ـ والخَزْرَفَةُ في المَشْي:‏ الخَطَرانُ‏.‏

ـ الخَزَفُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ الجَرُّ، وكُلُّ ما عُمِلَ من طينٍ وشُوِيَ بالنارِ حتى يكونَ فَخَّارًا، وإلى بَيْعِهِ نُسِبَ محمدُ ابنُ عَلِيٍّ الراشِدِيُّ الفَقيهُ‏.‏

ـ وساباطُ الخَزَف:‏ ع بِبَغْدادَ، منه‏:‏ محمدُ بنُ الفَضْلِ الناقِدُ، ومحمدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خَزَفَةَ، مُحَرَّكَةً‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ اسْمٌ‏.‏

ـ وخَزَفَ في مَشْيِهِ يَخْزِفُ‏:‏ خَطَرَ بِيَدِه.‏

ـ خَسَفَ المَكانُ يَخْسِفُ خُسوفًا‏:‏ ذَهَبَ في الأرْضِ،

ـ وـ القَمَرُ‏:‏ كَسَفَ، أو كَسَفَ‏:‏ للشَّمْسِ، وخَسَفَ‏:‏ للقَمَرِ، أو الخُسُوفُ‏:‏ إذا ذَهَبَ بَعْضُهُما، والكُسوفُ‏:‏ كُلُّهُما،

ـ وـ عَيْنَ فُلانٍ‏:‏ فَقَأَها، فهي خَسيفَةٌ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ خَرَّقَهُ، فَخَسَفَ هو‏:‏ انْخَرَقَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ

ـ وـ الشيءَ‏:‏ قَطَعَه،

ـ وـ العَيْنُ‏:‏ ذَهَبَتْ، أو ساخَتْ،

ـ وـ الشيءُ خَسْفًا‏:‏ نَقَصَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ خَرَجَ من المَرَضِ،

ـ وـ البِئْرَ‏:‏ حَفَرَهَا في حِجَارَةٍ فَنَبَعَتْ بماءٍ كثيرٍ، فلا يَنْقَطِعُ، فهي خَسيفٌ وخَسوفٌ ومَخْسُوفَةٌ وخَسيفَةٌ،

ـ ج‏:‏ أخْسِفَةٌ وخُسُفٌ،

ـ وـ اللّه بفُلانٍ الأرضَ‏:‏ غَيَّبَه فيها‏.‏

ـ والخَسْفُ‏:‏ النَّقيصَةُ، ومَخْرَجُ ماءِ الرَّكِيَّةِ، وعُموقُ ظاهِر الأرضِ، والجَوْزُ الذي يُؤكَلُ، ويُضَمُّ فيهما،

ـ وـ من السَّحاب:‏ ما نَشَأَ من قِبَل المَغْرِبِ الأقْصَى عن يَمِين القِبْلَةِ، والإِذْلالُ، وأنْ يُحَمِّلَكَ الإِنْسان ما تَكْرَهُ،

ـ يُقالُ‏:‏ سامَهُ خَسْفًا، ويُضَمُّ‏:‏ إذا أوْلاهُ ذُلًا، وأن تَحْبِسَ الدابَّةَ بِلا عَلَفٍ‏.‏

ـ وشَرِبْنَا على الخَسْف:‏ على غَيْرِ أكْلٍ‏.‏

ـ وباتَ فلانٌ الخَسْفَ، أي جائِعًا‏.‏

ـ والخَسْفَةُ‏:‏ ماءٌ غَزيرٌ، وهو رأسُ نَهْرِ مُحَلِّمٍ بِهَجَرَ‏.‏

ـ والخاسِفُ‏:‏ المَهْزُولُ، والمُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ، والغُلامُ الخَفيفُ، والرجُلُ الناقِهُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ،

ـ ودَعِ الأمْرَ يَخْسُفُ، بالضم‏:‏ دَعْهُ كما هو‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ بَرِّيَّةٌ بين الحِجازِ والشام.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ الغائِرَةُ من العُيونِ، كالخاسِفِ،

ـ وـ من النُّوق:‏ الغَزيرَةُ السَّريعَةُ القَطْعِ في الشِّتاءِ، وقد خَسَفَتْ تَخْسِفُ، وخَسَفَها اللّه خَسْفًا،

ـ وـ من السَّحاب:‏ ما نَشَأَ من قِبَل العَيْنِ حامِلًا ماءً كثيرًا،

ـ ‏(‏كالخِسْفِ، بالكسر‏)‏‏.‏

ـ والأخاسِيفُ‏:‏ الأرضُ اللَّيِّنَةُ‏.‏

ـ والخَيْسَفَانُ، بفتح السِّينِ وضَمِّها‏:‏ التَّمْرُ الرَّدِيءُ، أو النَّخْلَةُ يَقِلُّ حَمْلُها وَيَتَغَيَّرُ بُسْرُها‏.‏

ـ وحَفَرَ فأخْسَفَ‏:‏ وجَدَ بِئْرَهُ خَسيفًا،

ـ وـ العَيْنُ‏:‏ عَمِيَتْ،

ـ كانْخَسَفَتْ، وقُرِئَ‏:‏ ‏‏لولا أنْ مَنَّ اللّه علينا لانْخُسِفَ بنا‏‏ على بناءِ المَفْعول.‏ وكمعَظَّمٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ الخَشْفُ، والخَشْفَةُ، ويُحَرَّكُ‏:‏ الصوتُ والحَركةُ، أو الحِسُّ الخَفِيُّ، أو الخَشْفَةُ‏:‏ صوتُ دَبيبِ الحَيَّاتِ، وصَوْتُ الضَّبُعِ، وقُفٌّ قد غَلَبَ عليه السُّهولَةُ‏.‏

ـ وخَشَفَ، كضَرَبَ وَنَصَرَ‏:‏ صَوَّتَ،

ـ وـ في السَّيْر:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ رأسَهُ بالحَجَر:‏ فَضَخَه،

ـ وـ المرأةُ بالوَلَد:‏ رَمَتْ به‏.‏ وكرُمَّانٍ‏:‏ الخُفَّاشُ، ومُحدِّثٌ، ووالِدُ طَلْقٍ التابِعِيّ.‏

ـ وكغُرابٍ‏:‏ ع‏.‏ وكشدَّاد‏:‏ والِدُ فاطِمَةَ التابِعِيَّةِ، وجَدُّ زَمْلِ بنِ عَمْرٍو‏.‏

ـ وأُمُّ خَشَّافٍ‏:‏ الداهِيَةُ‏.‏

ـ وخَشَفَ خُشُوفًا وخَشَفانًا‏:‏ ذَهَبَ في الأرضِ،

ـ فهو خاشِفٌ وخَشُوفٌ وخَشِيفٌ،

ـ وـ في الشيء:‏ دَخَلَ فيه،

ـ كانْخَشَفَ، فهو مِخْشَفٌ، كمِنْبَرٍ وأمِيرٍ وصَبورٍ وصاحِبٍ،

ـ وـ الماءُ‏:‏ جَمَدَ،

ـ وـ البَرْدُ‏:‏ اشْتَدَّ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ تَغَيَّبَ،

ـ وـ زيدٌ‏:‏ مَشَى بالليلِ خَشَفانًا، محرّكةً‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ مَوْضِعُ الجَمْد.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ الأسَدُ، والدليلُ الماضي، وقد خَشَفَ بِهم خَشافَةً، وخَشَّفَ تَخْشيفًا،

ـ وـ‏:‏ الجَرِيءُ على السُّرَى، أو الجَوَّالُ بالليلِ،

ـ كالخَشُوفِ، والمَصْدَرُ‏:‏ الخَشَفَانُ‏.‏

ـ والأخْشَفُ‏:‏ من عَمَّهُ الجَرَبُ فَيَمْشِي مِشْيَةَ الشيخِ،

ـ ج‏:‏ خُشْفٌ، بالضم، وقد خَشِفَ كفرِحَ‏.‏

ـ والخَـشْفُ، مُثَلَّثَةً‏:‏ ولَدُ الظَّبْيِ أوَّلَ ما يُولَدُ، أو أوَّلَ مَشْيِهِ، أو التي نَفَرَتْ من أولادِها وتَشَرَّدَتْ،

ـ ج‏:‏ كقِرَدَةٍ، وهي‏:‏ بهاءٍ، وبالفتح‏:‏ الذُّلُّ، والرَّديءُ من الصُّوفِ، ويُضَمُّ، والذُّباب الأخْضَرُ، ويُثَلَّثُ، ويقالُ‏:‏ كصُرَدٍ، وبالكسر‏:‏ ‏(‏ابنُ مالِكٍ الطائِيُّ‏)‏، وبالتحريك:‏ الثَّلْجُ الخَشِنُ، والجَمْدُ الرِّخْوُ،

ـ كالخَشِيفِ فيهما‏.‏ وكَصبور‏:‏ مَنْ يَدْخُلُ في الأمُور.‏

ـ والأخاشِفُ‏:‏ العَزازُ الصُّلْبُ من الأرض، وبالسينِ المُهْمَلَة:‏ اللَّيِّنَةُ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ يَبيسُ الزَّعْفَرانِ، والماضي من السُّيوفِ،

ـ كالخاشِفِ والخَشُوفِ،

ـ وظَبْيَةٌ مُخْشِفٌ، كمُحْسِنٍ‏:‏ لها خِشْف‏.‏

ـ وانْخَشَفَ فيه‏:‏ دَخَلَ‏.‏

ـ وخاشَفَ في ذِمَّتِه:‏ سارَعَ في إخْفارِها،

ـ وـ الإِبِلَ لَيْلَتَهُ‏:‏ سايَرَها،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ سُمِعَ له خَشَفَةٌ عند الإِصابة.‏

ـ الخَصْفُ‏:‏ النَّعْلُ ذاتُ الطِراقِ،

ـ وكُلُّ طِراقٍ‏:‏ خَصْفَةٌ‏.‏

ـ وخَصَفَ النَّعْلَ يَخْصِفُها‏:‏ خَرَزَهَا،

ـ وـ الوَرَقَ على بَدَنِه:‏ ألْزَقَها، وأطْبَقَهَا عليه ورَقَةً وَرَقَةً،

ـ كأَخْصَفَ واخْتَصَفَ،

ـ وـ الناقَةُ خِصافًا، بالكسر:‏ ألْقَتْ وَلَدَها وقد بَلَغَ الشَّهْرَ التاسِعَ‏.‏

ـ والخَصوفُ‏:‏ التي تُنْتَجُ بَعْدَ الحَوْلِ من مَضْرِبِها بِشَهْرَيْن.‏

ـ والخَصَفَةُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ الجُلَّةُ تُعْمَلُ من الخوصِ للتَمْرِ، والثَّوْبُ الغَليظُ جِدًّا،

ـ ج‏:‏ خَصَفٌ وخِصافٌ‏.‏

ـ وخَصَفَةُ أيضًا‏:‏ ابنُ قَيْسِ عَيْلانَ‏.‏ وكجَمَزَى‏:‏ ع‏.‏

ـ والأخْصَفُ‏:‏ الأبْيَضُ الخاصِرَتَيْنِ من الخَيْلِ والغَنَمِ،

ـ وـ من الجِبالِ، والظِلْمان:‏ الذي فيه بَياضٌ وسَوادٌ،

ـ وع‏.‏

ـ وكَتيبَةٌ خَصيفَةٌ‏:‏ ذاتُ لَوْنَيْنِ، لَوْنِ الحَدِيدِ وغَيْرِه.‏

ـ والخَصيفُ، كأميرٍ‏:‏ الرَّمادُ، والنَّعْلُ المَخْصوفَةُ، واللَّبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه الرائِبُ، وابنُ عبدِ الرحمن:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ الكَذَّابُ، ومن يَخْصِفُ النِعالَ، ‏(‏وشَيْخٌ شروطِيُّ حَنَفِيٌّ‏)‏‏.‏ وكَقَطام:‏ فَرَسٌ كانَتْ لِمالِكِ بنِ عَمْرٍو الغَسَّانِيِّ، ومنه‏:‏

ـ ‏"‏أجْرَأُ من فارِسِ خَصاف"‏، وككِتابٍ‏:‏ حِصانٌ لِسُمَيْرِ بنِ رَبيعَةَ الباهِلِيِّ، ويُقالُ فيه أيضًا‏:‏ ‏"‏أجْرَأُ من فارِسِ خِصافٍ‏"‏، وحِصانٌ آخَرُ لِحَمَلِ بنِ زَيْدِ بنِ عَوْفٍ من بكرِ بنِ وائِلٍ، كان مَعَهُ هذا الفَرَسُ، وطَلَبَهُ منه المُنْذِرُ بنُ امْرِئِ القَيْسِ لِيَفْتَحِلَهُ، فَخَصَاهُ بين يَدَيْهِ لِجُرْأتِهِ، فَسُمِّيَ‏:‏ خاصِيَ خِصافٍ، ومنه‏:‏ ‏"‏أجْرَأُ من خاصِي خِصافٍ‏"‏، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ خِصافٍ ابنِ أَخِي خَصيفٍ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ وسَماءٌ مَخْصوفَةٌ‏:‏ مَلْساءُ خَلْقاءُ، أو ذاتُ لَوْنَيْنِ، ‏(‏فيها‏)‏ سَوادٌ وبَياضٌ‏.‏

ـ والخُصْفَةُ، بالضم‏:‏ الخُرْزَةُ‏.‏

ـ وأخْصَفَ‏:‏ أسْرَعَ‏.‏

ـ والتَّخْصيفُ‏:‏ سوءُ الخُلُقِ، والاجْتِهادُ في التَّكَلُّفِ بما ليس عِنْدَكَ‏.‏

ـ وَخَصَّفَهُ الشَّيْبُ تَخْصيفًا‏:‏ اسْتَوَى هو والسَّوادُ‏.‏

ـ خَصْلَفَةُ النَّخْل:‏ خِفَّةُ حَمْلِهِ، عن ابنِ عَبَّادٍ، والصَّوابُ‏:‏ بالضادِ المُعْجَمة.‏

ـ خَضفَ يَخْضِفُ خَضْفًا وخُضافًا‏:‏ ضَرِطَ،

ـ وـ الطعَّامَ‏:‏ أكَلَهُ‏.‏

ـ وفارِسُ خَصاف:‏ وَهَمٌ للجَوْهَرِيِّ، والصَّوابُ‏:‏ بالصاد.‏

ـ والخَيْضَفُ، كهَيْكَلٍ وصَبورٍ‏:‏ الضَّروطُ‏.‏

ـ والخَضَفُ، مُحَرَّكَةً‏:‏ صِغارُ البِطيخِ، أو كِبارُهُ‏.‏

ـ والأخْضَفُ‏:‏ الحَيَّةُ‏.‏

ـ والمُخْضِفَةُ‏:‏ الخَمْرُ لأنَّها تُزيلُ العَقْلَ فَيَضْرَطُ شارِبُها‏.‏

ـ الخَضْرَفَةُ‏:‏ هَرَمُ العَجوزِ، وفُضولُ جِلْدِها‏.‏

ـ ‏(‏والخَنْضَرِفُ‏:‏ الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكَبيرَةُ الثَّدْيَيْن)‏‏.‏

ـ الخِضْلافُ، كقِرْطاسٍ‏:‏ شَجَرُ المُقْل.‏

ـ والخَضْلَفَةُ‏:‏ خِفَّةُ حَمْلِ النَّخْل.‏

ـ خَطْرَفَ‏:‏ أسْرَعَ في مِشْيَتِهِ، أو جَعَلَ خَطْوَتَيْنِ خَطْوَةً في وَساعَتِه.‏

ـ كَتَخَطْرَف فيهما،

ـ وـ فلانًا بالسَّيْف:‏ ضَرَبَهُ به،

ـ وـ جِلْدُ المَرْأة:‏ اسْتَرْخَى‏.‏

ـ والخِطْريفُ، كقِنْديلٍ‏:‏ السَّريعُ‏.‏ وكعُصفورٍ‏:‏ السَّريعُ العَنَقِ، والجَمَلُ الوَساعُ‏.‏

ـ والمُتَخَطْرِفُ‏:‏ الرجُلُ الواسِعُ الخُلُقِ، الرَّحْبُ الذِّراع.‏

ـ الخَنْظَرِفُ‏:‏ العجوزُ الفانِيَةُ، أو الصوابُ بالمهملةِ، أو جَميعُ ما في المُهْمَلَةِ، فالمعجَمَةُ لُغَةٌ فيه‏.‏

ـ خَطَفَ الشيءَ، كَسَمعَ وضَرَبَ، أو هذه قَليلَةٌ أو رَديئَةٌ‏:‏ اسْتَلَبَهُ،

ـ وـ البَرْقُ البَصَرَ‏:‏ ذَهَبَ به،

ـ وـ الشَّيطانُ السَّمْعَ‏:‏ اسْتَرَقَهُ،

ـ كاخْتَطَفَهُ‏.‏

ـ وخاطِفُ ظِلِّه:‏ طائِرٌ إذا رأى ظِلَّهُ في الماءِ أقْبَلَ إليه ليَخْطَفَهُ‏.‏

ـ والخاطِفُ‏:‏ الذِّئْبُ‏.‏

ـ والخَطْفَةُ‏:‏ العُضْوُ الذي يَخْتَطِفُهُ السَّبُعُ، أو يَقْتَطِعُهُ الإِنسانُ من البَهيمَةِ الحَيَّة.‏ وكجَمَزَى‏:‏ لَقَبُ حُذَيْفَةَ جَدِّ جَريرٍ الشاعِرِ، والسُّرْعَةُ في المَشْيِ،

ـ كالخَيْطَفَى وهو جَمَلٌ خَيْطَفٌ، كَهَيْكَلٍ، وقد خَطِـفَ، كَسَمِعَ وضَرَبَ، خَطَفانًا‏.‏

ـ والخاطوفُ‏:‏ شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بِحبالَةِ الصَّيْدِ فَيُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ‏.‏

ـ والخَطيفَةُ‏:‏ دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ، ثم يُطْبَخُ، فَيُلْعَقُ ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِق.‏ وكرمَّانٍ‏:‏ طائِرٌ أسْوَدُ، وحَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ، وفَرَسٌ‏.‏ وكشَدَّادٍ‏:‏ فَرَسٌ آخَرٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ أخْطَفُ الحَشا،

ـ ومَخْطُوفُهُ‏:‏ ضامِرُهُ‏.‏

ـ وجَمَلٌ مَخْطوفٌ‏:‏ وُسِمَ سِمَةَ خُطَّافِ البَكْرَةِ،

ـ ومُخْطَفُ البَطْن:‏ مُنْطَويه‏.‏ وكقَطام:‏ هَضْبَةٌ، وكَلْبَةٌ‏.‏

ـ وما من مَرَضٍ إلاَّ وله خُطْفٌ، بالضم، أي‏:‏ يُبْرَأُ منه‏.‏

ـ واخْتَطَفَتْهُ الحُمَّى‏:‏ أقْلَعَتْ عنه‏.‏

ـ وأخْطَفَ الرَّمِيَّةَ‏:‏ أخْطَأها‏.‏

ـ الخُفُّ، بالضم‏:‏ مَجْمَعُ فِرْسِنِ البَعيرِ، وقد يكونُ لِلنَّعامِ، أو الخُفُّ‏:‏ لا يكونُ إلاَّ لهما

ـ ج‏:‏ أخْفَافٌ،

ـ وـ‏:‏ واحِدُ الخِفافِ التي تُلْبَسُ،

ـ وتَخَفَّفَ‏:‏ لَبِسَهُ،

ـ وـ من الأرض:‏ الغَليظَةُ،

ـ وـ من الإِنسان:‏ ما أصابَ الأرضَ من باطِنِ قَدَمِهِ،

ـ وـ‏:‏ الجَمَلُ المُسِنُّ‏.‏ وساوَمَ أعرابِيٌّ حُنَيْنًا الإِسْكافَ بخُفَّيْنِ حتى أغْضَبَهُ، فلما ارْتَحَلَ الأعْرابِيُّ، أَخَذَ حُنَيْنٌ أحدَ خُفَّيْهِ، فَطَرَحَهُ في الطَّرِيقِ، ثم ألْقَى الآخَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ، فلما مَرَّ الأَعْرابِيُّ بأحَدِهِما قال‏:‏ ما أشْبَهَ هذا بِخُفِّ حُنَيْنٍ، ولو كانَ مَعَهُ الآخَرُ لأَخَذْتُهُ، ومَضَى، فلما انتَهَى إلى الآخرِ، نَدِمَ على تَرْكِهِ الأوَّلَ، وقد كَمَنَ له حُنَيْنٌ، فلما مضَى الأَعْرابيُّ في طَلَبِ الأوَّل، عَمَدَ حُنَيْنٌ إلى رَاحِلَتِه وما عليها فَذَهَبَ بها، وأقبَلَ الأَعْرابيُّ وليس معه إلاَّ خُفَّانِ، فقيلَ‏:‏ ماذا جِئْتَ به من سَفَرِكَ‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏جِئْتُكُمْ بخُفَّيْ حُنَيْنٍ‏"‏، فَذَهَبَ مَثَلًا يُضْرَبُ عندَ اليأس من الحاجةِ، والرُّجُوعِ بالخَيْبَة.‏

ابنُ السِّكِّيت:‏ حُنَيْنٌ رجلٌ شديدٌ، ادَّعَى إلى أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ، فأتَى عبدَ المُطَّلِبِ وعليه خُفَّانِ أحْمَرانِ، فقال‏:‏ يا عَمِّ، أنا ابنُ أسَدِ بنِ هاشِمِ بنِ عبدِ مَنافٍ فقال عبدُ المُطَّلِب:‏ لا وثِيابِ أبي هاشِمٍ، ما أعْرِفُ شَمَائِلَ هاشِمٍ فيكَ، فارْجِعْ، فَرَجَعَ، فقيل‏:‏ ‏"‏رَجَعَ حُنَيْنٌ بخُفَّيْه"‏‏.‏

ـ والخِفُّ، بالكسر‏:‏ الخفيفُ، والجَماعَةُ القليلةُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الخفيفُ، وقد خَفَّ يَخِفُّ خَفًّا وخِفَّةً، بكسرها وتُفْتَحُ، وتَخَوُّفًا، وهذا من غيرِ لَفْظِه، ومَوْضِعُه في‏:‏ خ و ف‏.‏ وخُفافُ بنُ نُدْبَةَ، وابنُ إيْماءَ، وابنُ نَضْلَةَ‏:‏ صحابيُّونَ‏.‏

ـ وخَفَّانُ، كَعَفَّانٍ‏:‏ مَأْسَدَةٌ قُرْبَ الكُوفَة.‏

ـ وخَفَّتِ الأتُنُ لعَيْرِها‏:‏ أطاعَتْهُ،

ـ وـ الضَّبُعُ تَخِفُّ خَفًّا، بالفتح:‏ صاحتْ،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ ارْتَحَلُوا مُسْرِعِينَ‏.‏ وكَتَنُّورٍ‏:‏ الضَّبُعُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ ما كان من العَروضِ على‏:‏ فاعِلاتُنْ مُسْتَفْعِ لُنْ فاعِلاتُنْ، سِتَّ مَرَّاتٍ‏.‏

ـ وامْرَأَةٌ خَفْخَافَةٌ‏:‏ كأَنَّ صَوْتَها يَخْرُجُ من مَنْخِرَيْها‏.‏

ـ والخُفْخُوفُ، ‏(‏بالضمّ)‏‏:‏ طائِرٌ يُصَفِّقُ بِجَنَاحَيْه.‏

ـ وضِبْعانٌ خَفَاخِفُ‏:‏ كَثيرُو الصَّوْت.‏

ـ وأخَفَّ‏:‏ خَفَّتْ حالُهُ،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ صارَتْ لَهُمْ دَوابُّ خِفافٌ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ أزالَ حِلْمَهُ، وحَمَلَهُ على الخِفَّة.‏

ـ والتَّخْفيفُ‏:‏ ضِدُّ التَّثْقيل.‏

ـ والخَفْخَفَةُ‏:‏ صَوْتُ الضِّباعِ والكِلابِ عِنْدَ الأَكْلِ، وتَحْريكُ القَمِيص الجَديد.‏

ـ واسْتَخَفَّهُ‏:‏ ضدُّ اسْتَثْقَلَهُ،

ـ وـ فُلانًا عن رَأيِه:‏ حَمَلَهُ على الجَهْلِ والخِفَّةِ، وأزالَهُ عَمَّا كان عليه من الصَّواب.‏

ـ والتَّخافُّ‏:‏ ضدُّ التَّثاقُل.‏

ـ خَلْفُ، أو الخَلْفُ‏:‏ نَقيضُ قُدَّامَ، والقَرْنُ بَعْدَ القَرنِ، ومنه‏:‏ هؤُلاءِ خَلْفُ سُوءٍ،

ـ وـ‏:‏ الرَّدِيءُ من القَوْلِ، والاسْتِقاءُ، وحَدُّ الفَأسِ أو رَأسُهُ، ومَنْ لا خَيْرَ فيه، والذينَ ذَهَبُوا مِنَ الحَيِّ، ومَنْ حَضَرَ منهم، ضدٌّ، وهُمْ خُلوفٌ،

ـ وـ‏:‏ الفَأْسُ العَظِيمَةُ؛ أو بِرَأْسٍ واحِدٍ، وَرَأْسُ المُوسَى، ‏(‏والنَّسْلُ‏)‏، وأقْصَرُ أضْلاعِ الجَنْبِ،

ـ ج‏:‏ خُلوفٌ،

ـ وـ‏:‏ المِرْبَدُ، أو الذي وراءَ البَيْتِ، والظَّهْرُ، والخَلَقُ من الوِطابِ،

ـ ولَبِثَ خَلْفَهُ‏:‏ بَعْدَهُ، وبالكسر:‏ المُخْتَلِفُ،

ـ كالخِلْفَةِ، واللَّجُوجُ، والاسْمُ من الاسْتِقاءِ،

ـ كالخِلْفَةِ، وما أنْبَتَ الصَّيْفُ من العُشْبِ، وما وَلِيَ البَطْنَ من صِغارِ الأضْلاعِ، وحَلَمَةُ ضَرْعِ النَّاقَةِ أو طَرَفُهُ، أو المُؤَخَّرُ من الأطْباءِ، أو هو لِلنَّاقَةِ كالضَّرْعِ لِلشَّاة.‏

ـ ووَلَدَتِ الشاةُ خِلْفَيْن:‏ وَلَدَتْ سَنَةً ذَكَرًا وسَنَةً أُنْثَى‏.‏

ـ وذاتُ خِلْفَيْنِ، ويُفْتَحُ‏:‏ اسْمُ الفَأسِ،

ـ ج‏:‏ ذَواتُ الخِلْفَيْن.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المَخاضُ، وهي الحَوامِلُ من النُّوقِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، وبالتَّحْريك:‏ الوَلَدُ الصالِحُ، فإذا كان فاسِدًا أُسْكِنَتِ اللامُ، ورُبَّما اسْتُعْمِلَ كُلٌّ منهما مَكانَ الآخَرِ، يُقالُ‏:‏

ـ هو خَلْفُ صِدْقٍ من أبيه‏:‏ إذا قامَ مَقامَهُ، أو الخَلْفُ، وبالتَّحْريكِ سَواءٌ‏.‏

اللَّيْثُ‏:‏ خَلْفٌ لِلأشْرارِ خاصَّةً، وبالتَّحْريك:‏ ضِدُّهُ‏.‏

وما اسْتَخْلَفْتَ من شيءٍ، ومَصْدَرُ الأخْلَفِ لِلْأَعْسَرِ، والأحْوَلِ، ولِلمُخالِفِ العَسِرِ الذي كأنَّهُ يَمْشِي على شِقٍّ‏.‏ وخَلَفُ بنُ أيُّوبَ، وابنُ تَميمٍ، وابنُ خالِدٍ، وابنُ خَليفَةَ، وابنُ سَالِمٍ، وابنُ مَهْدَانَ، وابنُ مُوسى، وابنُ هِشامٍ، وابنُ محمدٍ، وابنُ مَهْرانَ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏ وأبو خَلَفٍ‏:‏ تابِعِيَّان.‏

ـ وخُلُفٌ، بضَمَّتَيْن:‏ ة باليمن.‏

ـ والأخْلَفُ‏:‏ الأحْمَقُ، والسَّيْلُ، والحَيَّةُ الذَّكَرُ، والقَليلُ العَقْل.‏

ـ والخُلْفُ، بالضم‏:‏ الاسمُ من الإِخْلافِ، وهو في المُسْتَقْبَلِ، كالكَذِبِ في الماضي، أو هو أنْ تَعِدَ عِدَةً ولا تُنْجِزَها،

ـ وـ‏:‏ جَمْعُ الخَلِيفِ في مَعانِيه.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ عُقْبَةَ، من تَبَعِ التابِعِينَ‏.‏

ـ والخِلْفَةُ، بالكسر:‏ الاسمُ من الاخْتِلافِ، أو مَصْدَرُ الاخْتِلافِ، أي‏:‏ التَّرَدُّد.‏

ـ و‏‏جَعَلَ الليلَ والنهارَ خِلْفَةً‏‏، أي‏:‏ هذا خَلَفٌ من هذا، أو هذا يأتِي خَلْفَ هذا، أو معناهُ‏:‏ مَنْ فاتَهُ أمرٌ بالليلِ أدْرَكَهُ بالنهارِ، وبالعَكْس.‏

ـ والخِلْفَةُ أيضًا‏:‏ الرُّقْعَةُ يُرْقَعُ بها، وما يُنْبِتُهُ الصَّيْفُ من العُشْبِ، وزَرْعُ الحُبوبِ خِلْفَةٌ، لأنه يُسْتَخْلَفُ من البُرِّ والشَّعيرِ، واخْتِلافُ الوُحوشِ مُقْبِلَةً مُدْبِرَةً، وما عُلِّقَ خَلْفَ الراكِبِ، وما يَتَفَطَّرُ عنه الشَّجَرُ في أوَّلِ البَرْدِ، أو ثَمَرٌ يَخْرُجُ بعدَ ثَمَرٍ، أو نَباتُ وَرَقٍ دونَ ورَق، وشيءٌ يَحْمِلُهُ الكَرْمُ بعدما يَسْوَدُّ العِنَبُ، فَيُقْطَفُ العِنَبُ وهو غَضٌّ أخْضَرُ ثم يُدْرِك، وكذلك هو من سائِرِ الثَّمَرِ، أو أنْ يأتِيَ الكَرْمُ بِحِصْرِمٍ جَديدٍ،

ـ وـ‏:‏ أنْ يُناظِرَ الرجُلُ الرجُلَ، فإذا غابَ عن أهْلِهِ خالَفَهُ إليهم، والدَّوابُّ التي تَخْتَلِفُ، وما يَبْقَى بين الأَسْنانِ من الطَّعامِ، والهَيْضَةُ، ووَقْتٌ بعدَ وقْتٍ، ونَبْتٌ يَنْبُتُ بعدَ نَبْتٍ، أو يَنْبُتُ من غيرِ مَطَرٍ، بَلْ بِبَرْدِ آخِرِ اللَّيْلِ، والقوْمُ المُخْتَلِفونَ، والمُخالَفَةُ، ويُضَمُّ، وله ولَدَانِ، أو عَبْدانِ،

ـ أو أمَتانِ خِلْفَتانِ وخِلْفَان:‏ إذا كان أحَدُهُما طَويلًا والآخَرُ قَصيرًا، أو أحَدُهُما أبيضَ والآخَرُ أسْوَدَ،

ـ ج‏:‏ أخلافٌ وخِلَفَةٌ‏.‏

ـ وكلُّ لَوْنَيْنِ اجْتَمعا فَهُما‏:‏ خِلْفَةٌ‏.‏

ـ وخِلْفَةُ الإِبِل:‏ أن يُورِدَها بالعَشِيِّ بعدَما يَذْهَبُ الناسُ‏.‏

ـ ومن أيْنَ خِلْفَتُكُمْ‏:‏ من أيْنَ تَسْتَقُونَ‏.‏

ـ وأخَذَتْهُ خِلْفَةٌ‏:‏ كثُرَ تَرَدُّدُهُ إلى المُتَوَضَّأ، وبالضم‏:‏ العَيْبُ، والحُمْقُ،

ـ كالخَلافَةِ، كَسَحابَةٍ، والعَتَهُ، والخِلافُ،

ـ وـ من الطَّعام:‏ آخِرُ طَعْمِهِ، وبالفتح ‏(‏وكصُرَدٍ‏)‏‏:‏ ذَهابُ شَهْوَةِ الطَّعامِ من المَرَضِ،

ـ ومَصْدَرُ خَلَفَ القَميصَ‏:‏ إذا أخْرَجَ بالِيَهُ ولَفَقَهُ‏.‏

ـ والمِخْلافُ‏:‏ الرجُلُ الكثيرُ الإِخْلافِ، والكُورَةُ، ومنه‏:‏ مَخاليفُ اليمن.‏

ـ ورجُلٌ خالِفَةٌ‏:‏ كثيرُ الخِلافِ،

ـ وما أدْري أيُّ خالِفَةٍ هو، مَصْروفَةً ومَمْنوعَةً،

ـ وأيُّ الخَوالِفِ هو، وأيُّ خافِيَةٍ، أيْ‏:‏ أيُّ الناس.‏

ـ وهو خالِفَةُ أهْلِ بَيْتِهِ،

ـ وخالِفُهُم‏:‏ غيرُ نجيبٍ لا خَيْرَ فيه‏.‏

ـ والخَوالِفُ‏:‏ النساءُ، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏‏مع الخَوالِف‏، والأراضي التي لا تُنْبِتُ إلا في آخِرِ الأرَضِينَ‏.‏

ـ والخالِفَةُ‏:‏ الأحمقُ،

ـ كالخالِفِ، والأمَّةُ الباقِيَةُ بعدَ الأُمَّةِ السَّالِفَةِ، وعَمُودٌ من أعْمِدَةِ البيتِ في مُؤَخَّرِه‏.‏

ـ والخالِفُ‏:‏ السِّقاءُ،

ـ كالمُسْتَخْلِفِ، والنَّبِيذُ الفاسدُ، والذي يَقْعُدُ بعدَكَ، قال اللّه تعالى‏:‏ ‏‏مع الخالِفِينَ‏‏‏.‏

ـ والخِلِّيفَى، بكسر الخاءِ واللامِ المُشَدَّدَة:‏ الخِلافةُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الطريقُ بين الجَبَلَيْنِ، أو الوادي بينهما، ومنه‏:‏ ذِيخُ الخَلِيفِ، أو مَدْفَعُ الماءِ، والطريقُ في الجبلِ أيًّا كانَ، أو الطريقُ فقطْ، والسَّهْمُ الحديدُ الطَّريرُ، والثوبُ يُشَقُّ وسَطُهُ فَيُوصَلُ طَرَفاهُ، والناقةُ في اليومِ الثاني من نِتاجِها، يقالُ‏:‏ رَكِبها يومَ خَليفِها، واللَّبَنُ بعدَ اللِّبَأِ، جمعُ الكلّ:‏ ككُتُبٍ،

ـ وـ‏:‏ جبلٌ،

ـ وة بين مكةَ واليَمنِ، والمَرْأةُ التي أسْبَلَتْ شَعَرَها خَلْفَهَا‏.‏

ـ وخَليفَا الناقَة:‏ ما تَحْتَ إبْطَيْها، لا إبْطاها، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ‏.‏

ـ والخَليفَةُ‏:‏ جَبَلٌ مُشْرِفٌ على أجْيادٍ الكَبِيرِ، وبِلا لامٍ‏:‏ ابنُ عَدِيٍّ الأنْصارِيُّ الصَّحابِيُّ، أو هو عَليفَةُ، وابنُ كَعْبٍ، وابنُ حُصَيْنٍ، وأبو خَليفَةَ، وابنُ خَيَّاطٍ البَصْرِيُّ، وفِطْرُ بنُ خَلِيفَةَ‏:‏ مُحَدِّثونَ‏.‏

ـ والخَليفَةُ‏:‏ السُّلْطانُ الأعْظَمُ، ويُؤَنَّثُ،

ـ كالخَلِيفِ،

ـ ج‏:‏ خَلائِفُ وخُلَفاءُ‏.‏

ـ وخَلَفَهُ خِلافَةً‏:‏ كان خَليفَتَهُ، وبَقِيَ بَعْدَهُ،

ـ وـ فَمُ الصَّائِمِ خُلوفًا وخُلوفةً‏:‏ تَغَيَّرَتْ رائحَتُهُ،

ـ كأَخْلَفَ، ومنه‏:‏ نَوْمَةُ الضُّحَى مَخْلَفَةٌ للفَمِ،

ـ وـ اللَّبَنُ، والطعامُ‏:‏ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ أو رائحَتُهُ،

ـ كأَخْلَفَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ فَسَدَ،

ـ وـ‏:‏ صَعِدَ الجبلَ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أخَذَه من خَلْفِه،

ـ وـ اللّه تعالى عليك، أي‏:‏ كان خَليفَةَ من فَقَدْتَهُ عليك،

ـ وـ بَيْتَهُ‏:‏ جَعَلَ له عَمُودًا في مُؤَخَّرِه،

ـ وـ أباهُ‏:‏ صارَ خَلْفَهُ أو مكانَه،

ـ وـ مكانَ أبيهِ خِلافَةً‏:‏ صارَ فيه دونَ غيره،

ـ وـ الفاكِهَةُ بعضُها بعضًا‏:‏ صارَتْ خَلَفًا من الأولَى،

ـ وـ رَبَّهُ في أهْلِهِ خِلافَةً‏:‏ كانَ خَليفةً عليهم،

ـ ط وـ فُوهُ خُلوفًا وخُلوفةً ط، ‏(‏بضمهما‏:‏ تَغَيَّرَ‏)‏،

ـ وـ الثوبَ‏:‏ أصْلَحَهُ،

ـ كأَخْلَفَ، فيهما،

ـ وـ لأِهْلِه:‏ اسْتَقَى ماءً،

ـ كاسْتَخْلَفَ وأخْلَفَ،

ـ وـ النَّبيذُ‏:‏ فَسَدَ،

ـ ويقالُ لمَنْ هَلَكَ له ما لا يُعْتاضُ منه، كالأبِ والأمّ:‏ خَلَفَ اللّه عليك، أي‏:‏ كان عليك خَليفةً، وخَلَفَ اللّه تعالى عليك خَيْرًا، أو بخَيْرٍ، وأخْلَفَ عليك، ولَكَ، خَيْرًا، ولِمَنْ هَلَكَ له ما يُعْتاضُ منه‏:‏ أخْلَفَ اللّه لَكَ، وعليك، وخَلَفَ اللّه لَكَ، أَو يَجُوزُ‏:‏ خَلَفَ اللّه عليك في المالِ ونحوِهِ، ويَجُوزُ في مُضارِعِه:‏ يَخْلَفُ، كَيَمْنَعُ، نادرٌ‏.‏

ـ وخَلَفَ عن أصحابِه‏:‏ تَخَلَّفَ،

ـ وـ فلانٌ خَلافةً، كصَدارَةٍ وصُدُورٍ‏:‏ حَمُقَ، فهو خالِفٌ وخالِفةٌ،

ـ وـ عن خُلُقِ أَبِيه:‏ تَغَيَّرَ عَنه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صارَ خَليفَتَهُ في أَهْلِه.‏

ـ وخَلِفَ البعيرُ، كفرِحَ‏:‏ مالَ على شِقٍّ، فهو أَخْلَفُ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ حَمَلَتْ‏.‏

ـ والخِلافُ، ككتابٍ، وشَدَّه لَحْنٌ‏:‏ صِنْفٌ من الصَّفْصافِ، وليس به، سُمِّيَ خِلافًا لأنّ السَّيْلَ يَجِيءُ به سَبْيًا، فَيَنْبُتُ من خِلافِ أَصْلِهِ، ومَوْضِعُه‏:‏ مَخْلَفَةٌ‏.‏

ـ ورجلٌ خِلِّيفةٌ، كبِطِّيخَةٍ،

ـ وخِلَفْنَةٌ، كرِبَحْلَةٍ،

ـ وخِلَفْناةٌ، ونُونُهُما زائدةٌ، وهُما للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ والجمعِ، أَي‏:‏ كثيرُ الخِلاف.‏

ـ وفي خُلُقِهِ خِلَفَنَةٌ وخِلَفْنَاةٌ، أيضًا،

ـ وخالِفٌ وخالِفَةٌ، وخِلْفَةٌ، بالكسر والضم:‏ خِلافٌ‏.‏ وكَمَرْحَلَةٍ‏:‏ الطَّريقُ، والمَنْزِلُ،

ـ ومَخْلَفَةُ مِنًى‏:‏ حيثُ يَنْزِلُ الناسُ‏.‏ وكمَقْعَدٍ‏:‏ طُرُقُ الناسِ بِمِنًى حيثُ يَمُرُّونَ‏.‏

ـ ورجُلٌ خُلْفُفٌ، كقُنْفُذٍ‏:‏ أَحْمَقُ، وهي خُلْفُفٌ وخُلْفُفَةٌ‏.‏

ـ وأُمُّ الخُلْفُفِ، كقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ‏:‏ الداهِيَةُ، أَو العُظْمَى‏.‏

ـ وأَخْلَفَهُ الوَعْدَ‏:‏ قال ولم يَفْعَلْهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ وجَدَ مَوْعِدَهُ خُلْفًا،

ـ وـ النُّجومُ‏:‏ أَمْحَلَتْ فلم يكن فيها مَطَرٌ،

ـ وـ فلانٌ لِنَفْسِه‏:‏ إذا ذَهَبَ له شيءٌ فَجَعَلَ مَكانَهُ آخَرَ،

ـ وـ النَّباتُ‏:‏ أَخْرَجَ الخِلْفَةَ،

ـ وـ‏:‏ أَهْوَى بِيَدِهِ إلى السَّيْفِ لِيَسُلَّهُ،

ـ وـ عن البَعير:‏ حَوَّلَ حَقَبَهُ، فجعَلَهُ مِمَّا يَلِي خُصْيَيْهِ، وذلك إذا أَصابَ حَقَبُهُ ثِيلَهُ فاحْتَبَسَ بَوْلُه،

ـ وـ فلانًا‏:‏ رَدَّهُ إلى خَلْفِهِ،

ـ وـ اللّه تعالى عليك‏:‏ رَدَّ عليك ما ذَهَبَ،

ـ وـ الطائِرُ‏:‏ خَرَجَ له رِيشٌ بعدَ رِيشِهِ الأوّلِ،

ـ وـ الغُلامُ‏:‏ راهَقَ الحُلُمَ،

ـ وـ الدَّواءُ فلانًا‏:‏ أَضْعَفَه‏.‏

ـ والإِخْلافُ‏:‏ أَنْ تُعيدَ الفَحْلَ على النَاقَةِ إذا لم تَلْقَحْ بِمَرَّةٍ‏.‏

ـ والمُخْلِفُ‏:‏ البَعيرُ جازَ البازِلَ، وهي مُخْلِفٌ ومخْلِفَةٌ،

ـ أَو المُخْلِفَةُ‏:‏ الناقَةُ ظَهَرَ لهم أَنها لَقِحَتْ ثم لم تكن كذلك‏.‏

ـ وخَلَّفُوا أَثْقالَهُم تَخْليفًا‏:‏ خَلَّوْهُ وراءَ ظُهُورِهِم،

ـ وـ بناقَتِه‏:‏ صَرَّ منها خِلْفًا واحِدًا،

ـ وـ فلانًا‏:‏ جَعَلَهُ خَليفَتَهُ،

ـ كاسْتَخْلَفَه‏.‏

ـ والخِلافُ‏:‏ المُخالَفَةُ، وكُمُّ القَميص.‏

ـ وهو يُخالِفُ فُلانَةَ، أَي‏:‏ يأتيها إذا غابَ زَوْجُها‏.‏

ـ وخالَفَها إلى مَوْضِعٍ آخَرَ‏:‏ لازمَهَا‏.‏

ـ وَتَخَلَّفَ‏:‏ تأخَّرَ‏.‏

ـ واخْتَلَفَ‏:‏ ضِدُّ اتَّفَقَ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ كانَ خَليفَتَهُ،

ـ وـ إلى الخَلاء:‏ صارَ به إسْهالٌ،

ـ وـ صاحبَهُ‏:‏ باصَرَه، فإذا غابَ دَخَلَ على زَوْجَتِه.‏

ـ الخَنْجَفُ، كجَنْدَلٍ‏:‏ الغَزيرَةُ من النُّوق.‏

ـ الخُنْدُوفُ، كزُنْبورٍ‏:‏ المُتَبَخْتِرُ في مَشْيِهِ كِبْرًا وبَطَرًَا، ووَلَدَ إلياسُ بنُ مُضَرَ عَمْرًا، وهو مُدْرِكَةُ، وعامِرًا وهو طابِخَةُ، وعُمَيْرًا وهو قَمَعَةُ، وأُمُّهُمْ خِنْدِفُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ وهي لَيْلَى بِنْتُ حُلْوانَ بنِ عِمْرانَ، وكان إلياسُ خَرَجَ في نُجْعَةٍ، فَنَفَرَتْ إبِلُهُ من أرْنَبٍ، فَخَرَجَ إليها عَمْرٌو فأدرَكَها، وخَرَجَ عامِرٌ فَتَصَيَّدَها وطَبَخَها، وانْقَمَعَ عُمَيْرٌ في الخِباءِ، وخَرَجَتْ أُمُّهُم تُسْرِع، فقال لها إليَاسُ‏:‏ أينَ تُخَنْدِفِينَ‏؟‏ فقالتْ‏:‏ ما زِلْتُ أُخَنْدِفُ في إثْرِكُمْ، فَلُقِّبوا‏:‏ مُدْرِكَةَ وطابِخَةَ وقَمَعَةَ وخِنْدِفَ، وحُسَيْنُ ابنُ مَيْمونٍ الخِنْدِفِيُّ‏:‏ مُحدِّثٌ، ومحمدُ بنُ عبدِ الغَنِيِّ الخِنْدِفِيُّ‏:‏ له ذِكْرٌ‏.‏

ـ والخَنْدَفَةُ‏:‏ أن يَمْشِيَ مُفاجًّا، ويَقْلِبَ قَدَمَيْهِ كأنه يَغْرِفُ بهما، وهو من التَّبَخْتُر.‏

ـ الخَنْضَرِفُ‏:‏ المرأةُ الضَّخْمَةُ اللَّحيمَةُ، الكبيرَةُ الثَّدْيَيْن.‏

ـ الخَنْطَرِفُ‏:‏ العَجُوزُ الفانِيَةُ،

ـ كالخَنْظَرِفِ، أو الثلاثَةُ بمعنًى‏.‏

ـ الخَنيفُ، كأميرٍ‏:‏ أرَدْأُ الكَتَّانِ، أو ثَوْبٌ أبيضُ غَليظٌ من كَتَّانٍ، والطَّريقُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ، والمَرَحُ، والنَّشاطُ، وما تَحْتَ إبْطِ الناقَةِ، لُغَةٌ في الخَلِيفِ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ‏.‏

ـ وخَنَفَ البَعيرُ يَخْنِفُ خِنافًا، ككِتابٍ‏:‏ قَلَبَ في مَسيرِهِ خُفَّ يَدِهِ إلى وحْشِيِّهِ، أو لَوَى أَنْفَهُ من الزِّمامِ، أو هو لِينٌ في أرساغِهِ، أو هو إمالَةُ رأسِ الدابَّةِ إلى فارِسِهِ في عَدْوِه.‏

ـ جَمَلٌ خانِفٌ وخَنُوفٌ، وناقَةٌ خَنوفٌ،

ـ ج‏:‏ خُنُفٌ، ككُتُبٍ،

ـ وـ الأتْرُجَّ ونحوَه‏:‏ قَطَعَهُ، والقِطْعَةُ منه‏:‏ خَنَفَةٌ، محرَّكةً وبالكسر،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ ضَرَبَتْ صَدْرَها بيدِها‏.‏

ـ والخُنُوفُ‏:‏ الغَضَبُ‏.‏ وككُتُبٍ‏:‏ الآثارُ‏.‏

ـ وخَيْنَفٌ، كصَيْقَلٍ‏:‏ وادٍ بالحِجازِ، م‏.‏

ـ والخانِفُ‏:‏ الشامِخُ بأنْفِهِ كِبْرًا‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ أبو مِخْنَفٍ لُوطُ بنُ يَحْيَى، أخْبارِيٌّ شِيعِيٌّ تالِفٌ مَتْرُوكٌ‏.‏

ـ وجَمَلٌ مِخْنافٌ‏:‏ لا يُلْقِحُ، كالعَقِيمِ مِنَّا‏.‏

ـ ورجلٌ مِخْنافٌ‏:‏ لا يَنْجُبُ على يدِهِ ما يَأْبِرُه من النَّخْلِ وما يُعالِجُه من الزَّرْع.‏

ـ والخَنَفُ، محرَّكَةً‏:‏ انْهِضامُ أحدِ جانِبَيِ الصَّدْرِ أو الظَّهْرِ، صَدْرٌ وظَهْرٌ أخْنَفُ‏.‏

ـ ووَقَعَ في خَنْفَةٍ، ويُكْسَرُ، أي‏:‏ ما يُسْتَحْيا منه‏.‏

ـ خافَ يَخافُ خَوْفًا وخَيْفًا ومَخافةً وخِيفةً، بالكسر، وأصْلُها خِوْفَةٌ، وجَمْعُها خِيَفٌ‏:‏ فَزِعَ، وهم خُوَّفٌ وخِيَّفٌ، كسُكَّرٍ وقِنَّبٍ، وخَوْفٌ، أو هذه‏:‏ اسمٌ للجَمْع.‏

ـ والخَوْفُ أيضًا‏:‏ القَتْلُ، قيل‏:‏ ومنه‏:‏ ‏‏ولَنَبْلُوَنَّكُمْ بشيءٍ من الخَوْف‏،

ـ وـ‏:‏ القِتالُ،

ـ ومنه‏:‏ ‏‏فإذا جاءَ الخَوْفُ‏‏ وـ‏:‏ العِلْمُ،

ـ ومنه‏:‏ ‏‏وإن امرأةٌ خافَتْ من بَعْلِها نُشُوزًا أو إِعْراضًا‏‏ و‏‏فَمَن خافَ من مُوصٍ جَنَفًا‏‏، وأديمٌ أحمرُ يُقَدُّ أمْثالَ السُّيورِ، لغةٌ في الحَوْفِ بالمهملة.‏

ـ ورجلٌ خافٌ‏:‏ شديدُ الخَوْف.‏

ـ والخافةُ‏:‏ جُبَّةٌ من أدَمٍ يَلْبَسُها العَسَّالُ، أو خَريطةٌ يُشْتارُ فيها العَسَلُ، أو سُفْرَةٌ كالخَريطَةِ مُصَعَّدَةٌ، قد رُفِعَ رأسُها للعَسَل.‏

ـ وخُفْتُه، كقُلْتُه‏:‏ غَلَبْتُهُ بالخَوْف.‏

ـ وطريقٌ مَخُوفٌ‏:‏ يُخافُ فيه،

ـ ووَجَعٌ مُخِيفٌ، لأنَّ الطريقَ لا تُخيفُ، وإنما يُخيفُ قاطِعُها‏.‏

ـ والمُخيفُ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ وحائطٌ مُخيفٌ‏:‏ إذا خِفْتَ أنْ يَقَعَ عليك‏.‏

ـ وخَوَّفَه‏:‏ أخافَهُ، أو صَيَّرَهُ بِحالٍ يَخَافُهُ الناسُ‏.‏

ـ وتَخَوَّفَ عليه شَيْئًا‏:‏ خافَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ تَنَقَّصَهُ، ومنه‏:‏ ‏‏أو يَأخُذَهُمْ على تَخَوُّفٍ‏‏‏.‏

ـ وخَوَافٌ، كسَحابٍ‏:‏ ناحِيَةٌ بِنَيْسابورَ‏.‏

ـ وسَمِعَ خَوافَهُم‏:‏ ضَجَّتَهُم‏.‏

ـ الخَيْفانُ‏:‏ نَبْتٌ جَبَلِيٌّ، والْكَثْرَةُ من الناسِ، والجَرادُ قَبْلَ أنْ يَسْتَوِيَ جَناحاها، أو إذا صارَتْ فيه خُطُوطٌ مُخْتَلِفَةٌ بيَاضٌ وصُفْرَةٌ، أو إذا انْسَلَخَ من لَوْنِهِ الأوَّلِ الأسْوَدِ أو الأصْفَرِ وصارَ إلى الحُمْرَةِ، أو مَهازيلُها الحُمْرُ التي من نِتاجِ عامٍ أوَّلَ‏.‏

ـ والخَيْفُ‏:‏ الناحِيَةُ، وجِلْدُ الضَّرْعِ، أو ناحِيَةُ الضَّرْعِ، أو جِلْدُ ضَرْعِ الناقَةِ، وَوِعاءُ قَضيبِ البَعيرِ، وما انْحَدَرَ عن غِلَظِ الجَبَلِ، وارْتَفَعَ عن مَسيلِ الماءِ، وكُلُّ هُبوطٍ وارْتقاءٍ في سَفْحِ جَبَلٍ، وغُرَّةٌ بَيْضَاءُ في الجَبَلِ الأسْوَدِ الذي خَلْفَ أبي قُبَيْسٍ، وبها سُمِّيَ مسجدُ الخَيْفِ، أو لأنَّها ناحيةٌ من مِنًى، أو لأنَّها في سَفْحِ جبلٍ‏.‏

ـ وخَيْفُ سَلاَّمٍ‏:‏ د قُرْبَ عُسْفَانَ،

ـ وخَيْفُ النَّعَم:‏ أسْفَلَ منه،

ـ وخَيْفُ ذي القَبْر:‏ أسْفَلَ منه أيضًا‏.‏

ـ وخَيْفُ الجَبَل:‏ ع‏.‏

ـ وأخافَ، أي‏:‏ أتَى خَيْفَ مِنًى فَنَزَلَهُ،

ـ كأَخْيَفَ واخْتَافَ،

ـ وـ السَّيْلُ القومَ‏:‏ أنْزَلَهُمُ الخَيْفَ‏.‏

ـ والخَيْفَةُ‏:‏ السِّكينُ، وعَرينُ الأسَد.‏

ـ والخَيَفُ، محرَّكةً، في الفَرَسِ وغيرِه:‏ زُرْقَةُ إحْدَى العَيْنَيْنِ وسَوادُ الأخْرَى،

ـ وـ في الإِبِل:‏ سَعَةُ الثَّيْلِ، ناقَةٌ خَيْفَاءُ، وجَمَلٌ أَخْيَفُ، أو الخَيْفَاءُ‏:‏ الواسعةُ الضَّرْعِ، والواسعةُ جِلْدِهِ، أو لا تكونُ خَيْفَاءَ حتى تَخْلُو من اللَّبَنِ وتَسْتَرْخِيَ،

ـ ج‏:‏ خَيْفاواتٌ، وجَمْعُ الأخْيَف:‏ خِيفٌ وخُوفٌ‏.‏

ـ وهُم أخْيَافٌ، أي‏:‏ مُخْتَلِفونَ‏.‏

ـ وإخْوَةٌ أخْيَافٌ‏:‏ أمُّهُم واحِدَةٌ والآباءُ شَتَّى‏.‏

ـ وخَيَّفَ‏:‏ نَزَلَ مَنْزِلًا،

ـ وـ عن القِتال:‏ نَكَصَ‏.‏

ـ وخُيِّفَ الأمرُ بينهم، بالضم، تَخْييفًا‏:‏ وُزِّعَ،

ـ وـ عُمورُ اللِّثَةِ بينَ الأسْنَان:‏ تَفَرَّقَتْ‏.‏

ـ وتَخَيَّفَ ألوانًا‏:‏ تَغَيَّر، وسَمَّوْا‏:‏ أخْيَفَ، كأَحْمَدَ‏.‏

فصل الدّال

ـ ادْرَعَفَّتِ الإِبِلُ بالدالِ والذال:‏ مَضَتْ على وُجوهِها، أو أسْرَعَتْ، وذِكْرُ الجوهرِيِّ إياهُمَا في الذالِ غيرُ مُغْنٍ عن ذِكْرِهِ هُنَا،

ـ وـ الرجُلُ في القِتال:‏ إذا اسْتَنْتَلَ من الصَّفّ.‏

ـ وناسٌ مُدْرَعِفُّونَ‏:‏ مُقَلِّصُونَ في سَيْرِهِم‏.‏

ـ هو تَحْتَ دَرْفِ فُلاَنٍ، أي‏:‏ كَنَفِهِ وظِلِّهِ، أو من ناحِيَتِهِ في خَيْرٍ أو شَرٍّ‏.‏

ـ الدُّرْنوفُ، كزُنْبُورٍ‏:‏ الجَمَلُ الضَّخْمُ العَظيمُ‏.‏

ـ الدُّسْفانُ، كعُثْمانَ‏:‏ شِبْهُ الرَّسولِ يَطْلُبُ الشيءَ، أو رَسولُ سُوءٍ بَيْنَ الرَّجُلِ والمَرْأةِ،

ـ ج‏:‏ كسُكَارَى، ويُكْسَرُ،

ـ ج‏:‏ دَسافينُ‏.‏

ـ والدَّسْفَةُ والدُّسْفانُ، بضَمِّهِما‏:‏ القيادَةُ‏.‏

ـ وأدْسَفَ‏:‏ صارَ مَعَاشُهُ منها‏.‏

ـ الدَّغْفُ، بالمُعْجَمةِ، كالمَنْع:‏ الأخْذُ الكَثيرُ، والفِعْلُ‏:‏ كَجَمَع‏.‏

ـ وإذا حَمَّقوا إنْسانًا قالوا‏:‏ ‏"‏يا أبا دَغْفاءَ وَلِّدْها فَقَارًا‏"‏، أي‏:‏ شَيْئًا لا رَأسَ له ولا ذَنَبَ، والمَعْنَى‏:‏ كَلِّفْها ما لا تُطيقُ ولا يكونُ‏.‏

ـ الدَّفُّ، بالفتح‏:‏ الجَنْبُ من كُلِّ شيءٍ، أو صَفْحَتُهُ،

ـ كالدَّفَّةِ، ونَسْفُ الشيءِ واسْتِئْصالُهُ،

ـ وـ من الرَّمْلِ والأَرْض:‏ سَنَدُهُما، واللَّيِّنُ من سَيْرِ الإِبِلِ،

ـ كالدَّفِيفِ، والمَشْيُ الخَفِيفُ، والذي يُضْرَبُ به، وبالضمِّ أعْلَى،

ـ ج‏:‏ دُفُوفٌ، وأحمدُ بنُ نُصَيْرٍ الدُّفوفِيُّ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ ويُؤْكَلُ ما دَفَ، أي‏:‏ حَرَّكَ جَناحَيْهِ من الطَّيْرِ كالحَمَامِ، لا ما صَفَّ كالنُّسُور.‏

ـ ودَفّتَا المُصْحَف:‏ ضِمامَتَاهُ،

ـ وـ من الطَّبل:‏ اللَّتَانِ على رَأسِه.‏

ـ والدَّفيفُ‏:‏ الدَّبيبُ، والسَّيْرُ اللَّيِّنُ،

ـ وـ من الطائِر:‏ مَرُّهُ فُوَيْقَ الأَرْضِ، أو أن يُحَرِّكَ جَناحَيْهِ؛ ورِجْلاَهُ في الأَرْض، وقد دَفَّ وأدَفَّ ودَفْدَفَ واسْتَدَفَّ‏.‏

ـ ودَفادِفُ الأرض:‏ أسْنادُهَا، الواحِدُ‏:‏ دَفْدَفَةٌ‏.‏

ـ والدَّافَّةُ‏:‏ الجَيْشُ يَدِفُّونَ نحو العَدُوّ.‏

ـ وعُقَابٌ دَفُوفٌ‏:‏ تَدْنُو من الأرضِ إذا انْقَضَّتْ‏.‏

ـ وسَنامٌ مُدَفِّفٌ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ سَقَطَ على دَفَّتَيِ البَعِير.‏

ـ ودافَفْتُه‏:‏ أجْهَزْتُ عليه،

ـ كَدَفَفْتُه،

ـ ومنه‏:‏ ‏"‏دافَّ ابنُ مَسْعودٍ، رضي اللّه تعالى عنه، أبا جَهْلٍ يومَ بَدْرٍ‏"‏‏.‏

ـ وتَدافُّوا‏:‏ رَكِبَ بعضُهم بعضًا‏.‏

ـ وخُذْ ما اسْتَدَفَّ لك، أي‏:‏ ما أمكنَ وتَسَهَّلَ‏.‏

ـ واسْتَدَفَّ بالمُوسَى‏:‏ اسْتَحَدَّ،

ـ وـ الأمرُ‏:‏ اسْتَقَامَ‏.‏

ـ ودَفَّفَ تَدْفِيفًا‏:‏ أسْرَعَ،

ـ كدَفْدَفَ‏.‏

ـ وأدَفَّتْ عليه الأُمُورُ‏:‏ تَتابَعَتْ‏.‏

ـ الدُّقْفانَةُ بالضم‏:‏ المَأْبونُ المُخَنَّثُ‏.‏

ـ والدَّقْفُ والدُّقوفُ‏:‏ هَيَجَانُ وبَّاغَتِه.‏

ـ ادْلَعَفَّ‏:‏ جاءَ مُسْتَسِرًّا لِيَسْتَرِقَ شيئًا‏.‏

ـ دَلَفَ الشَّيْخُ يَدْلِفُ دَلْفًا، ويُحَرَّكُ، ودَلِيفًا ودَلَفانًا، مُحرَّكةً‏:‏ مَشَى مَشْيَ المُقَيِّدِ، وفَوْقَ الدَّبِيبِ،

ـ وـ الكَتِيبَةُ في الحَرْب:‏ تَقَدَّمَتْ، يقالُ‏:‏ دَلَفْنَاهُم‏.‏

ـ والدالِفُ‏:‏ السَّهْمُ يُصِيبُ ما دونَ الغَرَضِ، ثم يَنْبُو عن مَوْضِعِهِ، والماشِي بالحِمْلِ الثَّقيلِ مُقَارِبًا للخَطْوِ،

ـ ج‏:‏ كرُكَّعٍ وكُتُبٍ‏.‏ وككُتُبٍ‏:‏ الناقةُ التي تَدْلِفُ بِحِمْلِهَا، أي‏:‏ تَنْهَضُ‏.‏

ـ وأبو دُلَفَ، كزُفَرَ‏:‏ من كُنَاهم، مَعْدُولٌ عن دَالِفٍ‏.‏

ـ والدُّلْفِينُ، بالضم‏:‏ دابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ تُنَجِّي الغَرِيقَ‏.‏

ـ والدِلْفُ، بالكسر‏:‏ الشُّجاعُ، وبالضم‏:‏ جمعُ دَلوفٍ للعُقابِ السريعة.‏

ـ والمُنْدَلِفُ والمُتَدَلِّفُ‏:‏ الأسَدُ الماشي على هِينَتِه.‏

ـ وانْدَلَفَ علَيَّ‏:‏ انْصَبَّ‏.‏

ـ وتدَلّفَ إليه‏:‏ تَمَشَّى ودَنا‏.‏

ـ وأدْلَفَ له القولَ‏:‏ أضْخَمَ‏.‏

ـ الدَّنَفُ، محرَّكةً‏:‏ المَرَضُ المُلازِمُ، ورجلٌ وامرأةٌ وقومٌ دَنَفٌ، مُحَرَّكةٌ، فإذا كَسَرْتَ أنَّثْتَ وثَنَّيْتَ وجَمَعْتَ، وقد تُثَنَّى وتُجْمَعُ المُحَرَّكَةُ أيضًا‏.‏

ـ ودَنِفَ المريضُ، كفَرِحَ‏:‏ ثَقُلَ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ دَنَتْ للغُرُوبِ، واصْفَرَّتْ،

ـ كأَدْنَفَ فيهما،

ـ وـ الأمرُ‏:‏ دَنا،

ـ وأدْنَفْتُه‏.‏ وأدْنَفَهُ المَرَضُ، فهو مُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ‏.‏

ـ الدَّوْفُ‏:‏ الخَلْطُ، والبَلُّ بماءٍ ونحوِه،

ـ دُفْتُه فهو مِسْكٌ مَدوفٌ ومَدْوُوفٌ، أي‏:‏ مَبْلُولٌ، أو مَسْحُوقٌ، ولا نَظِيرَ له سِوَى مَصْوُونٍ‏.‏

ـ والدُّوفانُ، بالضم‏:‏ الكابوسُ‏.‏

ـ دَهَفَه، كَمَنَعه‏:‏ أخَذَه أخْذًا كثيرًا‏.‏

ـ وداهِفَةٌ من الناس:‏ غَرِيبٌ،

ـ وـ من الإِبِل:‏ مُعْيِيَةٌ من طُولِ السير.‏

ـ دِيافُ ككتابٍ‏:‏ ة بالشَّأْمِ أو بالجَزيرةِ، أهْلُهَا نَبَطُ الشامِ، تُنْسَبُ إليها الإِبِلُ والسُّيوفُ، أو ياؤُها مُنْقَلِبَةٌ عن واوٍ‏.‏

فصل الذّال

ـ الذَّأْفُ والذُّؤافُ، كغُرابٍ‏:‏ سُرْعةُ الموت.‏

ـ والذَّأْفانُ والذِّئْفانُ والذُّؤْفانُ والذَّيْفانُ والذُّوفَانُ والذِّيْفانُ والذَّيَفَانُ محرَّكةً،

ـ والذُّوافُ، كغُرابٍ‏:‏ السَّمُّ الناقِعُ، أو القاتِلُ‏.‏

ـ والذَّأْفانُ‏:‏ الموتُ‏.‏

ـ وموتٌ ذُؤافٌ‏:‏ مُجْهِزٌ بسُرْعَةٍ‏.‏

ـ وذَأفَ، كمَنع، ذَأْفانًا‏:‏ ماتَ‏.‏

ـ وانْذَأفَ‏:‏ انْقَطَعَ فُؤادهُ‏.‏

ـ اذْرَعَفَّتِ الإِبِلُ لُغةٌ في‏:‏ ادْرَعَفَّتْ، بالدال، في مَعانيها‏.‏

ـ ذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفًَا وذَرَفانًا وذُروفًا وذَريفًا وتَذْرافًا‏:‏ سالَ،

ـ وـ عَيْنُهُ‏:‏ سالَ دَمْعُها،

ـ وـ العَيْنُ دَمْعَها‏:‏ أسالَتْهُ، والدَّمْعُ مَذْروفٌ وذَرِيفٌ‏.‏

ـ والمذَارِفُ‏:‏ المَدَامِعُ‏.‏

ـ والذَّرَفانُ، محرَّكةً‏:‏ المَشْيُ الضعيفُ‏.‏

ـ وذَرَّفَ دَمْعَه تَذْرِيفًا وتَذْرَافًا وتَذْرِفَةً‏:‏ صَبَّهُ،

ـ وـ على المِئَة:‏ زادَ،

ـ وـ فلانًا الموتَ‏:‏ أشْرَفَ به عليه‏.‏

ـ الذُّعافُ، كغُرابٍ‏:‏ السَّمُّ، أو سَمُّ ساعةٍ،

ـ كالذَّعْفِ،

ـ ج‏:‏ ذَعُفٌ، ككُتُبٍ‏.‏ وكمنَعه‏:‏ سَقاه إياهُ‏.‏

ـ وطعامٌ مَذْعُوفٌ‏:‏ فيه الذُّعَافُ‏.‏

ـ وحَيَّةٌ ذَعْفُ اللُّعَاب:‏ سريعةُ القَتْل.‏

ـ وموتٌ ذُعَافٌ‏:‏ ذُؤافٌ‏.‏

ـ والذَّعَفَانُ، محرَّكةً‏:‏ الموتُ، وقد ذَعَـفَ، كسَمِعَ وجَمَعَ‏.‏

ـ وأذْعَفَهُ‏:‏ قَتَلَهُ سريعًا، وموتٌ مُذْعِفٌ، كمُحْسِنٍ‏.‏

ـ وانْذَعَفَ‏:‏ انْبَهَرَ، وانْقَطَعَ فُؤادُه‏.‏

ـ ذَعْلَفَه‏:‏ طَوَّحَ به وأهْلَكَهُ‏.‏

ـ ذَفَّ على الجَريحِ ذَفًّا وذِفافًا، ككتابٍ، وذَفَفًا، محرَّكةً‏:‏ أجْهَزَ، والاسمُ‏:‏ الذَّفافُ، كسحابٍ،

ـ وـ في الأمر‏:‏ أسْرَعَ‏.‏

ـ وطاعونٌ ذَفِيفٌ‏:‏ وحِيٌّ مُجْهِزٌ، وقد ذَفَّ يَذِفُّ‏.‏

ـ وخفيفٌ ذَفيفٌ،

ـ وخُفافٌ ذُفافٌ‏:‏ إِتْباعٌ‏.‏

ـ والذُّفافُ، ككتابٍ وغُرابٍ‏:‏ السَّمُّ القاتِلُ، والماءُ القليل، أو البَلَلُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ وأذَفَهُ وذافَّهُ وـ عليه،

ـ وـ له‏:‏ أجْهَزَ عليه،

ـ كذَفَّفَهُ وذَفْذَفَهُ‏.‏

ـ والذَّفُّ‏:‏ الشاءُ، وبالضمّ:‏ القَليلُ من الماء.‏ وكغُرابٍ وأميرٍ‏:‏ السَّريع الخَفيفُ، أو الخفيفُ على وجْهِ الأَرْض.‏

ـ وخُذْ ما ذَفَّ لك واسْتَذَفَّ‏:‏ لُغَةٌ في الدال.‏

ـ وذَفِّفْ جِهازَ راحِلَتِكَ‏:‏ خَفِّفْ‏.‏

ـ وذَفْذَفَ وفَذْفَذَ‏:‏ تَبَخْتَرَ‏.‏

ـ واسْتَذَفَّ أمْرُنا‏:‏ تَهَيَّأَ‏.‏

ـ والذَّفوفُ، كصَبورٍ‏:‏ فَرَسُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِر.‏

ـ وما فيه ذِفَافٌ، ككِتابٍ‏:‏ مُتَعَلَّقٌ يُتَعَلَّقُ به‏.‏

ـ وما ذاقَ ذِفافًا، ويُفْتَحُ‏:‏ شيئًا‏.‏

ـ وسَهْمٌ مُذَفَّفٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ سَريعٌ خَفيفٌ‏.‏

ـ الذَّلَفُ، مُحَرَّكةً‏:‏ صِغَرُ الأَنْفِ، واسْتِوَاءُ الأَرْنَبَةِ، أو صِغَرُهُ في دِقَّةٍ، أو غلَظٌ واسْتِواءٌ في طَرَفِهِ ليس بِحَدٍّ غَليظٍ، وأنْفٌ، ورجُلٌ أذْلَفُ، وقد ذَلِفَ، كفَرِحَ، وهي ذَلْفَاءُ،

ـ ج‏:‏ ذُلْفٌ‏.‏

ـ والذَّلْفَاءُ‏:‏ من أسْمائِهِنَّ‏.‏

ـ ذافَ ذَوْفًا‏:‏ مَشَى في تَقَارُبٍ وتَفَحُّجٍ‏.‏

ـ والذُّوفانُ، بالضمّ:‏ السَّمُّ‏.‏

ـ ابِلٌ ذَاهِفَةٌ‏:‏ مُعْيِيَةٌ، لُغَةٌ في الدال.‏

ـ الذَّيْفَانُ، ويُكْسَرُ ويُحَرَّكُ‏:‏ السَّمُّ القاتِلُ، ولُغاتُها في ذَأفَ‏.‏

فصل الرّاء

ـ رَأْفٌ، بالفتح:‏ ع، أو رَمْلَةٌ‏.‏

ـ والرَّأفُ أيضًا‏:‏ الخَمْرُ، والرَّجُلُ الرَّحيمُ،

ـ كالرَّؤُفِ والرَّؤوف.‏

ـ أو الرَّأفَةُ‏:‏ أشَدُّ الرَّحْمَةِ، أو أرَقُّها، رأفَ اللّه تعالى بِكَ، مُثَلَّثَةً، وَرافَ وراوَفَ رَأْفَةً ورآفَةً ورَأَفًا، مُحَرَّكَةً، وهو رَأْفٌ، بالفتحِ، وكَنَدُسٍ وكَتِفٍ وصَبُورٍ وصاحِبٍ‏.‏

ـ رَجَفَ‏:‏ حَرَّكَ، وتَحَرَّكَ، واضْطَرَبَ شَديدًا، رَجْفًا ورَجَفانًا ورُجوفًا ورَجيفًا،

ـ وـ الأرْضُ‏:‏ زُلْزِلَتْ،

ـ كأَرْجَفَتْ،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ تَهَيَّؤُوا للحرْبِ،

ـ وـ الرَّعْدُ‏:‏ تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ في السَّحاب.‏

ـ والرَّجْفَةُ‏:‏ الزَّلْزَلَةُ‏.‏

ـ والراجِفَةُ‏:‏ النَّفْخَةُ الأولَى، والرادِفَةُ‏:‏ الثانِيَةُ‏.‏ وكشدَّادٍ‏:‏ البَحْرُ لاضْطرابِهِ، ويومُ القِيامَةِ، والحَشْرُ، وضَرْبٌ من السَّيْر.‏

ـ والرَّاجِفُ‏:‏ الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَة.‏

ـ وأرْجَفَتِ الناقةُ‏:‏ جاءَتْ مُعْيِيَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُناهَا تَرْجُفُ بهما،

ـ وـ القومُ‏:‏ خاضُوا في أخْبارِ الفِتَنِ وَنَحْوِهَا، ومنه‏:‏ ‏‏والمُرْجِفُونَ في المدينة‏‏،

ـ وـ الشيءِ،

ـ وـ به‏:‏ خاضُوا فيه،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ زُلْزِلَتْ،

ـ كأُرْجِفَتْ، بالضم‏.‏

ـ ارْحَفَ‏:‏ حَدَّدَ سِكِّينًا ونَحْوَهُ، كأنَّ الحاءَ مُبْدَلَةٌ من الهاء.‏

ـ الرَّخْفُ‏:‏ الزُّبْدُ الرَّقيقُ، أو المُسْتَرْخِي،

ـ كالرَّخْفَةِ،

ـ ج‏:‏ رِخافٌ، وضَرْبٌ من الصِبْغ.‏

ـ ورَخَفَ العَجينُ، كنَصَرَ وفَرِحَ وكرُمَ، رَخْفًا ورَخَفًا ورَخافةً ورُخُوفَةً‏:‏ اسْتَرْخَى، والاسمُ‏:‏ الرَّخْفَةُ، ويُضَمُّ، الرَّخَفُ، مُحَرَّكةً‏.‏ وأرْخَفْتُهُ أنا،

ـ وـ العجينَ‏:‏ أكثَرْتُ ماءَهُ‏.‏

ـ والرَّخيفةُ‏:‏ العَجينُ المُسْتَرْخِي‏.‏

ـ والرَّخْفَةُ، والجَمْعُ‏:‏ رِخافٌ‏:‏ حِجَارةٌ خِفافٌ رِخْوَةٌ كأنها جُوفٌ، هكذا بِخَطِّ المُتْقِنينَ، وعندَ بعضِهِم‏:‏ كأنها خَزَفٌ‏.‏

ـ وصارَ الماءُ رَخْفَةً‏:‏ طينًا رَقيقًا‏.‏

ـ الرِّدْفُ، بالكسر:‏ الراكِبُ خَلْفَ الراكِبِ،

ـ كالمُرْتَدِفِ والرَّديفِ والرُّدافَى، كحُبارَى، وكلُّ ما تَبعَ شيئًا، وكوْكَبٌ قَريبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ، وتَبِعَةُ الأَمْرِ، ويُحَرَّكُ،

ـ وـ‏:‏ جَبَلٌ، والليلُ، والنهارُ، وهُما رِدْفَانِ، وجَليسُ المَلِكِ عن يَمينِهِ، يَشْرَبُ بعدَهُ، ويَخْلُفُهُ إذا غَزا،

ـ وـ في الشِّعْر:‏ حَرْفٌ ساكِنٌ من حُروفِ المَدِّ واللِّينِ، يَقَعُ قَبْلَ حَرْفِ الرَّوِيِّ ليس بينَهما شيءٌ‏.‏

ـ والرِّدْفانِ، في قولِ لَبيدٍ يَصِفُ السفينةَ‏:‏

فالْتامَ طائِقُها القَديمُ فأصْبَحَتْ****ما إن يُقَوِّمُ دَرْأهَا رِدْفان:‏

مَلاَّحانِ يكونانِ في مُؤَخَّرِ السفينَةِ، وفي قولِ جريرٍ‏:‏

منهم عُتَيْبَةُ والمُحِلُّ وقَعْنَبٌ****والحَنْتَفانِ ومنهم الرِّدْفان:‏

قَيْسٌ وعَوْفٌ ابْنا عَتَّابِ بنِ هَرَمِيٍّ، أو مالكُ بنُ نُوَيْرَةَ، ورجلٌ آخَرُ من بني رَباحِ بنِ يَرْبُوعٍ‏.‏

ـ والرَّديفُ‏:‏ نَجْمٌ آخَرُ قَريبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ، والنَّجْمُ الذي يَنُوءُ من المَشْرِقِ إذا غَرَبَ رَقِيبُهُ، والذي يَجيءُ بِقِدْحِه بعدَ فَوْزِ أحَدِ الأَيْسَارِ، أو الاثْنَيْنِ منهم، فَيَسْألُهُم أن يُدْخِلُوا قِدْحَهُ في قِدَاحِهِم، والنَّجْمُ الناظِرُ إلى النَّجْمِ الطالِع.‏

ـ وبَهْمٌ رَدْفَى، كسَكْرَى‏:‏ وُلِدَتْ في الخَريفِ والصَّيْفِ في آخِرِ وِلادِ الغَنَم.‏ وككتابٍ‏:‏ المَوْضعُ يَرْكَبُه الرَّديفُ‏.‏

ـ والرَّدافَةُ بهاءٍ‏:‏ فِعْلُ رِدْفِ المَلِكِ، كالخِلافَة.‏

ـ والرَّوادِفُ‏:‏ رَواكيبُ النَّخْلِ، وطَرَائِقُ الشَّحْمِ، الواحدةُ‏:‏ رادِفَةٌ، ورادوفٌ‏.‏

ـ والرُّدافَى، كحُبارَى‏:‏ الحُدَاةُ، والأَعْوانُ، وجمعُ رَدِيفٍ‏.‏

ـ وجاؤوا رُدافَى‏:‏ يَتْبَعُ بعضُهم بعضًا‏.‏

ـ ورَدَِفه، كسَمِعَه ونَصَرَه‏:‏ تَبِعَه،

ـ كأرْدَفَه‏.‏

ـ وأرْدَفْتُه معه‏:‏ أرْكَبْتُه،

ـ وـ النُّجُومُ‏:‏ تَوَالَتْ‏.‏

ـ ومُرادَفَةُ المُلوك:‏ مُفَاعَلَةٌ من الرَّدافَةِ،

ـ وـ من الجَراد:‏ رُكوبُ الذَّكَرِ الأُنْثَى والثالِثِ عليهما‏.‏

ـ وهذه دابَّةٌ لا تُرادِفُ، ولا تُرْدِفُ قليلةٌ أو مُوَلَّدَةٌ‏:‏ لا تَحْمِلُ رَديفًا‏.‏

ـ وارْتَدَفهَ‏:‏ رَدَفَه،

ـ وـ العَدُوَّ‏:‏ أخَذَه من وَرائِه أخْذًا‏.‏

ـ واسْتَرْدَفَهُ‏:‏ سأله أن يُرْدِفَهُ‏.‏

ـ وتَرادَفا‏:‏ تَعاوَنا، وتَناكَحا، وتَتابَعا‏.‏

ـ والمُترادِفُ من القَوافِي‏:‏ ما اجْتَمَعَ فيها ساكِنانِ، وأن تكونَ أسماءٌ لشيءٍ واحدٍ، وهي مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ ورَدَفانُ، محرَّكةً‏:‏ ع‏.‏

ـ ورِدْفَةُ، بالكسر‏:‏ ع‏.‏

ـ رَزَفَ الجَمَلُ يَرْزِفُ رَزيفًا‏:‏ عَجَّ،

ـ كأَرْزَفَ ورَزَّفَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ أسْرَعَتْ، وخَبَّتْ، وأرْزَفْتُها،

ـ وـ الأمرُ‏:‏ دَنا،

ـ وـ إليه‏:‏ تَقَدَّمَ،

ـ كأَرْزَفَ ورَزَّفَ‏.‏

ـ وناقةٌ رَزوفٌ‏:‏ طويلةُ الرِجْلَيْنِ، واسِعةُ الخَطْوِ،

ـ أو الرَّزيفُ‏:‏ السُّرْعةُ من فَزَعٍ‏.‏

ـ وأرْزَفَ‏:‏ أرْجَفَ، واسْتَوْحَشَ، وأسْرَعَ فَزَعًا‏.‏

ـ وأُرْزِفَوا، بالضم‏:‏ أُعْجِلُوا في هَزِيمَةٍ ونحوِها‏.‏

ـ ورَزَّافاتُ بَلَدِ كذا‏:‏ ما دَنا منه، وتقديمُ الزاي‏:‏ لغةٌ في الكلّ.‏

ـ رَسَفَ يَرْسُفُ ويرسِفُ رَسْفًا ورَسيفًا ورَسَفانًا‏:‏ مشَى مَشْيَ المُقَيَّد.‏

ـ وإرْسافُ الإِبِل:‏ طَرْدُهَا مُقَيَّدَةً‏.‏

ـ وأُرْسوْفُ، بالضم‏:‏ د بساحِلِ الشام.‏

ـ وارْتَسَفَّ ارْتِسْفافًا، ط كاكْفَهَرَّ ط‏:‏ ارْتَفَعَ‏.‏

ـ الرَّشَفُ، محرَّكةً‏:‏ الماءُ القليلُ يَبْقَى في الحَوْضِ، وهو وَجْهُ الماءِ الذي تَرْشُفُه الإِبِلُ بأفْواهِهَا‏.‏

ـ والرَّشيفُ، كأميرٍ‏:‏ تَناوُلُ الماءِ بالشَّفَتَيْن.‏

ـ ورَشَـفَه يَرْشِـفُه، كنَصَرَه وضَرَبَهُ وسَمِعَهُ، رَشفًْا‏:‏ مَصَّه،

ـ كارْتَشَفَهُ وترَشّفَهُ وأرْشَفَهُ ورَشّفَهُ،

ـ وـ الإِناءَ‏:‏ اسْتَقْصَى الشُّرْبَ حتى لم يَدَعْ فيه شيئًا‏.‏

ـ و‏"‏الرّشْفُ أنْقَعُ‏"‏ أي‏:‏ تَرَشُّفُ الماءِ قليلًا قليلًا أسْكَنُ للعَطَش.‏

ـ والرَّشُوفُ‏:‏ المرأةُ الطَّيِّبَةُ الفَمِ، واليابِسَةُ الفَرْجِ، والناقَةُ تأكُلُ بِمِشْفَرِهَا‏.‏

ـ الرَّصَفَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ واحِدَةُ الرَّصَفِ لِحِجارَةٍ مَرْصُوفٍ بعضُها إلى بعضٍ في مَسيلٍ، وواحِدَةُ الرِصافِ للعَقَبِ الذي يُلْوَى فوقَ الرُّعْظِ،

ـ كالرّصافةِ والرَّصوفةِ، بضمهما، والمَصْدَرُ‏:‏ الرَّصْفُ، مُسَكَّنَةً بالفتح‏.‏

ـ رَصَفَ السَّهْمَ‏:‏ شَدَّ على رُعْظِهِ عَقَبَةً،

ـ وـ المُصَلِّي قَدَمَيْه:‏ ضَمَّ إحْدَاهُما إلى الأُخْرى‏.‏

ـ والمَرْصُوفَةُ‏:‏ الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ لا يَصِلُ إليها الرَّجُلُ، أو الضَّيِّقَتُهَا،

ـ كالرَّصوفِ والرَّصْفَاء.‏

ـ والمِرْصافَةُ‏:‏ المِطْرَقَةُ‏.‏

ـ وذا أمرٌ لا يَرْصُفُ بِكَ‏:‏ لا يَليقُ‏.‏

ـ وعَمَلٌ رَصيفٌ بَيِّنُ الرَّصافَة:‏ مُحْكَمٌ‏.‏

ـ رَصُفَ ككَرُمَ‏.‏

ـ وهو رَصِيفُه، أي‏:‏ يُعارِضُهُ في عَمَلِهِ، ويألَفُهُ ولا يُفارِقُهُ‏.‏

ـ والرُّصافَةُ، ككُناسَةٍ‏:‏ د بالشامِ منه‏:‏ أبو مَنيعٍ عُبَيْدُ اللّه بنُ أبي زِيادٍ، وابنُ ابنِهِ الحَجَّاجُ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ، منها‏:‏ محمدُ بنُ بَكَّارٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عَلِيٍّ،

ـ ود بالبَصْرَةِ، منه‏:‏ محمدُ بنُ عبدِ اللّه بنِ أحمدَ، وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ علِيٍّ،

ـ ود بالأَنْدَلُسِ، منه‏:‏ يوسُفُ بنُ مَسْعُودٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللّه بنِ صَيْفونٍ،

ـ وة بِواسِطَ، منها‏:‏ حَسَنُ بنُ عبدِ المَجِيدِ،

ـ وة بِنَيْسَابُورَ،

ـ وة بالكُوفَةِ،

ـ ود بإفْريقِيَّةَ، وقَلْعَةٌ لِلإِسْماعيلِيَّة.‏

ـ وعَيْنُ الرُّصافَة:‏ ع بالحِجَاز.‏ وككِتابٍ‏:‏ العَصَبُ من الفَرَسِ، الواحِدُ كأميرٍ‏:‏ أو هي عِظامُ الجَنْبِ، ويُجْمَعُ على رُصُفٍ، ككُتُبٍ‏.‏

ـ ورَصَفٌ، مُحرَّكةً، وبضمتين:‏ ع‏.‏

ـ وأرْصَفَ‏:‏ مَزَجَ شَرابَهُ بماءِ الرَّصَفِ، وهو المُنْحَدِرُ من الجِبالِ على الصَّخْر.‏

ـ وتَراصَفوا في الصَّفّ:‏ تَراصُّوا‏.‏

ـ والمُرْتَصِفُ‏:‏ الأَسَدُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ مُرْتَصِفُ الأَسْنَان:‏ مُتَقَارِبُها‏.‏

ـ الرَّضْفُ‏:‏ الحِجارَةُ المُحْمَاةُ يوغَرُ بِها اللَّبَنُ،

ـ كالمِرْضافَة.‏

ـ ورَضَفَهُ يَرْضِفُهُ‏:‏ كَواهُ بِها،

ـ و=‏:‏ عِظامٌ في الرُّكْبَةِ، كالأصابعِ المَضْمومَةِ قد أخَذَ بَعْضُها بَعْضًا، وهي من الفَرَس:‏ ما بَيْنَ الكُراعِ والذراعِ، واحِدَتُهَا‏:‏ رَضْفَةٌ، وتُحَرَّكُ‏.‏

ـ ومُطْفِئَةُ الرَّضْف:‏ داهِيَةٌ تُنْسِي التي قَبْلَها، وشَحْمَةٌ إذا أصابَتِ الرَّضْفَةَ ذابَتْ فأخْمَدَتْهُ، وحَيَّةٌ تَمُرُّ على الرَّضْفِ فَيُطْفِئُ سَمُّهَ نارَهُ‏.‏

ـ والرَّضيفُ، كأَميرٍ‏:‏ اللَّبَنُ يُغْلَى بالرَّضْفَة.‏

ـ والمَرْضُوفُ‏:‏ شِواءٌ يُشْوَى عليها، وما أُنْضِجَ بها‏.‏

ـ ورَضَفَ بِسَلْحِه:‏ رَمَى،

ـ وـ الوِسادَةَ‏:‏ ثَناها‏.‏

ـ والمَرْضوفَةُ في قَوْلِ الكُمَيْت:‏

ومَرْضوفةٍ لم تُؤْنِ في الطَّبْخِ طاهِيًا****عَجِلْتُ إلى مُحْوَرِّهَا حينَ غَرْغَرا

الكَرِشُ يُغْسَلُ ويُنَظَّفُ ويُحْمَلُ في السَّفَرِ، فإذا أرادوا أنْ يَطْبُخُوا، ولَيْسَتْ قِدْرٌ، قَطَّعوا اللَّحْم وألْقَوهُ في الكَرِشِ، ثمَّ عَمَدوا إلى حِجَارَةٍ، فأوْقَدُوا عليها حتى تَحْمَى، ثُمَّ يُلْقُونَها في الكَرِش.‏

ـ والرَّضَفَةُ، مُحَرَّكةً‏:‏ سِمَةٌ تُكْوَى بِحِجَارَةٍ‏.‏

ـ ورَضَفَاتُ العَرَب:‏ أربَعَةٌ‏:‏ شَيْبَانُ، وتَغْلِبُ، وبَهْراءُ، وإيادٌ‏.‏

ـ رَعَفَ، كنَصَرَ ومَنَعَ وكرُمَ وعُنِيَ وسَمِعَ‏:‏ خَرَجَ من أنفِهِ الدَّمُ رَعْفًا ورُعافًا، كغُرابٍ‏.‏

ـ والرُّعافُ أيضًا‏:‏ الدَّمُ بِعَيْنِه.‏

ـ ورَعَفَ الفَرَسُ، كمنَع ونَصَرَ‏:‏ سَبَقَ،

ـ كاسْتَرْعَفَ وارْتَعَفَ،

ـ وـ به البابُ‏:‏ دَخَلَ‏.‏

ـ ورَعِفَ الدَّمُ، كَسَمِعَ‏:‏ سالَ‏.‏

ـ والمَراعِفُ‏:‏ الأَنْفُ، وحَوالَيْه.‏

ـ والراعِفُ‏:‏ طَرَفُ الأَرْنَبَةِ، وأنْفُ الجَبَلِ، والفرسُ يَتَقَدَّمُ الخَيْلَ،

ـ كالمُسْتَرْعِف.‏ وكأَميرٍ‏:‏ السحابُ يكونُ في مُقَدَّمِ السَّحابَة.‏

ـ والرُّعافِيُّ كغُرابيٍّ‏:‏ المِعْطَاءُ‏.‏

ـ والرُّعوفُ‏:‏ الأَمْطَارُ الخِفَافُ‏.‏

ـ وراعوفَةُ البِئْرِ، وأُرْعوفَتُها‏:‏ صَخْرَةٌ تُتْرَكُ في أسْفَلِ البِئْرِ إذا احْتُفِرَتْ تكونُ هُنَاكَ لِيَجْلِسَ المُسْتَقِي عليها حينَ التَّنْقِيَةِ، أو تكونُ على رَأسِ البِئْرِ يَقُومُ عليها المُسْتَقِي‏.‏

ـ وأرْعَفَهُ‏:‏ أعْجَلَهُ،

ـ وـ القِرْبَةَ‏:‏ مَلأَها‏.‏

ـ واسْتَرْعَفَ‏:‏ اسْتَقْطَرَ الشَّحْمَةَ، وأخذَ صُهَارَتَهَا‏.‏

ـ الرَّغْفُ، كالمنْع:‏ جَمْعُكَ العَجينَ أو الطينَ تُكَتِّلُهُ بيدِكَ، ومنه‏:‏ الرَّغيفُ،

ـ ج‏:‏ أرْغِفَةٌ ورُغْفٌ ‏(‏ورُغُفٌ‏)‏ ورُغْفَانٌ، بضمها، وتَراغيفُ‏.‏

ـ ورَغَفَ البعيرَ، كمنعَ‏:‏ لَقَّمَهُ البِزْرَ والدَّقيقَ ونحوَه‏.‏

ـ وأرْغَفَ‏:‏ حَدَّدَ النَّظَرَ، وأسْرَعَ في السَّيْر.‏

ـ رَفَّ يَرُفُّ ويَرِفُّ‏:‏ أكَلَ كثيرًا،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ قَبَّلَها بأطْرَافِ شَفَتَيْهِ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أحْسنَ إليه،

ـ وـ لَوْنُهُ يَرِفُّ رفًّا ورَفيفًا‏:‏ بَرَقَ وتَلأْلأَ،

ـ كارْتَفَّ،

ـ وـ له‏:‏ سَعَى بما عَزَّ وهان من خِدْمةٍ،

ـ وـ القومُ به‏:‏ أحْدَقُوا،

ـ وـ الحُوارُ أُمَّهُ‏:‏ رَضَعَهَا،

ـ وـ بفُلانٍ‏:‏ أكْرَمَهُ،

ـ وـ إلى كذا‏:‏ ارْتَاحَ،

ـ وـ الطائِرُ‏:‏ بَسَطَ جَناحَيْهِ،

ـ كرَفْرَفَ، والثُّلاثيُّ غيرُ مُسْتَعْمَلٍ‏.‏

ـ والرَّفُّ‏:‏ شِبْهُ الطاقِ ط يُجْعَلُ ط ‏(‏عليه طَرائِفُ البيتِ،

ـ كالرَّفْرَف)‏

ـ ج‏:‏ رُفُوفٌ،

ـ وـ‏:‏ الإِبِلُ العظيمَةُ، ويُكْسَرُ، والقَطيعةُ من البَقَر، والجَماعةُ من الضَّأنِ أو من مُطْلَقِ الغَنَمِ، وكلُّ مُشْرِفٍ من الرَّمْلِ، وحَظِيرَةُ الشاءِ، وضَرْبٌ من أكْلِ الإِبِلِ والغَنَمِ تَرُفُّ وتَرِفُّ، واخْتِلاجُ العَيْنِ وغَيْرِها تَرُفُّ وتَرِفُّ، ووَمِيضُ البَرْقِ، والريقُ، والمَصُّ، والإِحسانُ، والمِيرَةُ، والثَّوْبُ الناعِمُ، وشُرْبُ اللَّبَنِ كُلَّ يَوْمٍ، وأنْ تَرُفَّ ثَوْبَكَ بآخَرَ لِتُوَسِّعَه من أسْفَلِهِ، وبالكسر:‏ شُرْبُ كُلِّ يَوْمٍ‏.‏

ـ وأخَذَتْهُ الحُمَّى رِفًّا‏:‏ كُلَّ يومٍ، وبالضمّ:‏ التِبْنُ وحُطَامُهُ، كالرُّفَّة.‏

ـ والرَّفْرَفُ‏:‏ ثِيابٌ خُضْرٌ تُتَّخَذُ منها المحابِسُ وتُبْسَطُ، وكِسْرُ الخِباءِ، وجوانِبُ الدِرْعِ، وما تَدَلَّى منها، وما تَهَدَّلَ من أغْصَانِ الأَيْكَةِ، وفُضولُ المَحابِسِ والفُرُشِ، وكُلُّ ما فَضَلَ فَثُنِيَ، والفِراشُ، وسَمَكٌ بَحْرِيٌّ، وشَجَرٌ يَنْبُتُ باليَمَنِ، والرَّوْشَنُ، والوِسادَةُ، والبَظْرُ، والشَّجَرُ الناعِمُ المُسْتَرْسِلُ، والرِياضُ، والبُسْطُ، وخِرْقَةٌ تُخاطُ في أسْفَلِ السُّرادِقِ والفُسْطَاطِ، والرَّقيقُ من ثِيابِ الدِيباجِ،

ـ وـ من الدِرْع:‏ زَرَدٌ يُشَدُّ بالبَيْضَةِ يَطْرَحُهُ الرَّجُلُ على ظَهْرِه.‏

ـ والرَّفَّةُ‏:‏ الأَكْلَةُ المُحْكَمَةُ‏.‏

ـ والرَّفَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ الرِّقَّةُ،

ـ والرَّفيفُ‏:‏ السَّقْفُ، والمُتَنَدِّي من الشَّجَرِ وغَيْرِهَا، والخِصْبُ، والسَّوْسَنُ، والرَّوْشَنُ‏.‏

ـ والرَّفْرافُ‏:‏ الظَّليمُ، وخاطِفُ ظِلِّه.‏

ـ وذاتُ رَفْرَفٍ، ويُضَمُّ‏:‏ وادٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ، ودارَةُ رَفْرَفٍ، وتُضَمُّ ‏(‏الراءُ‏)‏ لِبَنِي نُمَيْرٍ‏.‏

ـ وذاتُ الرَّفيفِ، كأميرٍ‏:‏ سُفُنٌ كان يُعْبَرُ عليها، وهي أن تُنَضَّدَ سَفينَتانِ أو ثلاثٌ للمَلِك.‏

ـ وأرَفَّتِ الدَّجاجَةُ على بَيْضِهَا‏:‏ بَسَطَتِ الجَناحَ‏.‏

ـ والرَّفْرَفَةُ‏:‏ الصَّوْتُ، وتَحْرِيكُ الظَّليمِ جَناحَيْهِ حَوْلَ الشيءِ يُريدُ أن يَقَعَ عليه‏.‏

ـ الرُّقوفُ‏:‏ الرُّفوفُ‏.‏

ـ ورأيْتُهُ يُرْقَفُ من البرْد:‏ يُرْعَدُ، وقد أُرْقفَ، بالضمِّ، إرْقافًا،

ـ والقَرقَفَةُ‏:‏ لِلرِّعْدَةِ، مأخوذَةٌ منه، كُرِّرَت القافُ في أوَّلِهَا، ووَزْنُها عَفْعَلٌ، وهذا مَوْضِعُه لا القافُ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ‏.‏

ـ وتَرْقُفُ، كتَنْصُرُ‏:‏ اسمُ امرأةٍ،

ـ أو د، ومنه‏:‏ العَبَّاسُ بنُ الوَليد.‏

ـ ارْتَكَفَ الثَّلْجُ‏:‏ وَقَعَ فَثَبَتَ في الأرض.‏

ـ الرَّنْفُ، ويُحَرَّكُ‏:‏ بَهْرامَجُ البَرّ.‏

ـ والرانِفَةُ‏:‏ طَرَفُ غُضْروفِ الأَنْفِ، وألْيَةِ اليَدِ، وجُلَيْدَةُ طَرَفِ الرَّوْثَةِ،

ـ وـ من الكَبِد:‏ ما رَقَّ منها،

ـ وـ من الكُمّ:‏ طَرَفُها، وأسْفَلُ الأَلْيَةِ إذا كنتَ قائِمًا، وكِساءٌ يُعَلَّقُ إلى شِقاقِ بُيوتِ الأَعْرابِ حتى تَلْحَقَ بالأرضِ،

ـ ج‏:‏ رَوانِفُ‏.‏

ـ وأرْنَفَتِ الناقةُ بأُذُنَيْهَا‏:‏ أرْخَتْهُما إعياءً،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ سارَ فَحَرَّكَ رأسَهُ، فَتَقَدَّمَتْ جِلْدَةُ هامَتِهِ،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ أسْرَعَ‏.‏

ـ والمِرْنافُ‏:‏ سَيْفُ الحَوْفَزانِ بن شَريكٍ‏.‏

ـ رَهَفَ السَّيْفَ، كمَنَعَ‏:‏ رَقَّقَهُ،

ـ كأَرْهَفَهُ،

ـ ورَهُفَ، ككَرُمَ، رَهافَةً ورَهَفًا، مُحرَّكةً‏:‏ دَقَّ ولَطُفَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مُرْهَفٌ، كمُكْرَمٍ‏:‏ خَامِصُ البَطْنِ، مُتَقارِبُ الضُّلوعِ، وهو عَيْبٌ‏.‏

ـ والرُّهافَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ الرَّوْفُ‏:‏ السُّكُونُ، وليسَ من الرأفَة.‏

ـ والرَّوْفَةُ‏:‏ الرَّحْمَةُ‏.‏

ـ ورافَ يَرافُ‏:‏ لُغَةٌ في‏:‏ رَأفَ يَرْأفُ‏.‏

ـ الرِّيْفُ، بالكسر‏:‏ أرضٌ فيها زَرْعٌ وخِصْبٌ، والسَّعَةُ في المأْكَلِ والمَشْرَبِ، وما قَارَبَ الماءَ من أرضِ العَرَبِ، أو حيْثُ الخُضَرُ والمِياهُ والزُّروعُ‏.‏

ـ ورافَ البَدَوِيُّ يَريفُ‏:‏ أتاهُ،

ـ كأَرْيَفَ وتَرَيَّفَ،

ـ وـ الماشِيَةُ‏:‏ رَعَتْهُ‏.‏

ـ والرافُ‏:‏ الخَمْرُ‏.‏

ـ وأرضٌ رَيِّفَةٌ، ككَيِّسَةٍ‏:‏ خِصْبَةٌ،

ـ وأرافَتِ الأرضُ،

ـ وأرْيَفَتْ‏:‏ أخْصَبَتْ‏.‏

ـ ورايَفَ لِلظِّنَّة:‏ قارَفَها وطَنَّفَ لها‏.‏

فصل الزّاي

ـ زأفَهُ، كَمَنَعه‏:‏ أعْجَلَهُ، والاسم‏:‏ كغُرابٍ‏.‏

ـ ومَوْتٌ زُؤافٌ‏:‏ وَحِيٌّ‏.‏

ـ وأزأفَ عليه‏:‏ أجْهَزَ،

ـ وـ فلانًا بَطْنُهُ‏:‏ أثْقَلَهُ فلم يَقْدِرْ أنْ يَتَحَرَّكَ‏.‏

ـ زَحَفَ إليه، كمَنَعَ، زحْفًا وزُحوفًا وزَحَفَانًا‏:‏ مَشَى

ـ وـ الدَّبَا‏:‏ مَشَى قُدُمًا‏.‏

ـ والزَّحْفُ‏:‏ الجَيْشُ يَزْحَفونَ إلى العَدُوّ.‏

ـ وـ الصَّبيُّ‏:‏ يَزْحَفُ قَبْلَ أنْ يَمْشِيَ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ إذا أعْيا فجَرَّ فِرْسِنَهُ، فهو زاحِفٌ، وهي زَحوفٌ وزاحِفَةٌ من زَوَاحِفَ‏.‏

ـ ومزَاحِفُ الحَيَّات:‏ مَواضِعُ مَدَبِّها،

ـ وـ السَّحاب:‏ حَيْثُ وقَعَ قَطْرُهُ‏.‏

ـ والمُزَيْحِفَةُ‏:‏ ة بِزَبيدَ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ جَبَلٌ، وبِئْرٌ‏.‏

ـ ونارُ الزَّحْفَتَيْن:‏ نارُ الشيحِ والأَلاءِ، لأنهُ يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما‏.‏

ـ والزَّحَنْفَفَةُ‏:‏ الذي يَكادُ عُرْقوباهُ يَصْطَكَّان، ومَنْ يَزْحَفُ على الأرض‏.‏ وكهُمَزَةٍ‏:‏ مَنْ لا يَسيحُ في البِلادِ، وسَمَّوْا زاحِفًا وزَحَّافًا، كشَدَّادٍ‏.‏

ـ وأزحَفَ لَنا بَنو فُلانٍ‏:‏ صارُوا زَحْفًا،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ انتهى إلى غايةِ ما طَلَبَ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ أعْيا، فهو مُزْحِفٌ،

ـ ومُعْتادُهُ‏:‏ مِزْحافٌ‏.‏

ـ وتَزاحَفوا في القِتال:‏ تَدانَوْا‏.‏ وككتابٍ في الشِّعْر:‏ أن يَسْقُطَ بين الحرْفَينِ حَرْفٌ فَيَزْحَفَ أحدُهُما إلى الآخَرِ،

ـ والشِّعْرُ مُزاحَفٌ، بفتح الحاء.‏

ـ وتَزَحَّفَ إليه‏:‏ تَمَشَّى،

ـ كازْدَحَفَ‏.‏

ـ الزَّحَنْقَفُ، كجَحَنْفَلٍ‏:‏ الزاحِفُ على اسْتِه، والقِياسُ من جِهةِ الاشْتِقاقِ أن يكونَ بفاءَيْنِ، وتقدَّمَ‏.‏

ـ الزُّحْلوفةُ‏:‏ آثارُ تَزَلُّجِ الصِّبْيانِ من فوقِ التَّلِّ إلى أسْفَلِه، أو مكانٌ مُنْحَدِرٌ مُمَلَّسٌ‏.‏

ـ وزَحْلَفَهُ‏:‏ دحْرَجَه ودفَعَه فَتَزَحْلَفَ،

ـ وـ الإِناءَ‏:‏ مَلأَهُ،

ـ وـ لفلانٍ ألْفًا‏:‏ أعْطَاهُ إياهُ،

ـ وـ في الكلام:‏ أسْرَعَ‏.‏

ـ والزَّحالفُ‏:‏ دَوابُّ صِغارٌ لها أرْجُلٌ تَمْشِي شِبْهَ النَّمْل.‏

ـ وازْحَلَفَّ‏:‏ تَنَحَّى، كازْلَحَفَّ‏.‏

ـ الزُّخْرُفُ، بالضم‏:‏ الذَّهَبُ، وكمَالُ حُسْنِ الشيءِ،

ـ وـ من القول:‏ حُسْنُهُ بتَرْقيشِ الكَذِبِ،

ـ وـ من الأرض‏:‏ ألْوانُ نَباتها‏.‏

ـ والزَّخارفُ‏:‏ السُّفُنُ،

ـ وـ من الماء:‏ طَرائِقُه، ودُوَيْباتٌ تَطيرُ على الماءِ ذَواتُ أرْبَعٍ كالذُّباب.‏

ـ زَخَفَ، كمنعَ، زَخْفًا وزَخيفًا‏:‏ فَخَرَ، وتَكَبَّرَ، وهو زاخِفٌ ومِزْخَفٌ‏.‏

ـ والتَّزْخيفُ في الكلام‏:‏ الإِكْثارُ منه، وأخْذُكَ من صاحِبِكَ بأصابِعِكَ الشَّيْذَقَ‏.‏

ـ وتَزَخَّفَ‏:‏ تَحَسَّنَ وتَزَيَّنَ‏.‏

ـ ازْدَفَ الليلُ‏:‏ أظْلَمَ، كأَسْدَفَ‏.‏

ـ زَرَفَ‏:‏ قَفَزَ،

ـ وـ إليه‏:‏ تقدَّمَ،

ـ وـ في الكلام:‏ زادَ،

ـ كزَرَّفَ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ أسْرَعَتْ، وهي زَروفٌ،

ـ وـ الرجلُ زَريفًا‏:‏ مشَى على هِينَتِه، كأَنه ضِدٌّ‏.‏

ـ وزَرَِفَ الجُرْحُ، كفرِحَ ونَصَرَ‏:‏ انْتَقَضَ بعدَ البُرْء.‏

ـ والزَّرافةُ، كسحابةٍ، وقد تُشَدُّ فاؤُها‏:‏ الجَماعةُ من الناسِ، أو العَشَرَةُ منهم، ودابةٌ، فارِسِيَّتُها‏:‏ أُشْتُرْكأَوْ بَلَنْكَ، لأَن فيها مَشَابِهَ من البعيرِ والبَقَرِ والنَّمِرِ، مِن‏:‏ زَرَّفَ في الكلام:‏ زادَ لطُولِ عُنُقِها زيادةً على المُعْتادِ، ويُضَمُّ أولُها في اللُّغَتَيْنِ،

ـ ج‏:‏ زَرافِيُّ‏.‏

ـ وأزْرَفَ‏:‏ اشْترَاها،

ـ وـ الناقةَ‏:‏ حَثَّها،

ـ وـ الرجلُ‏:‏ تقدَّمَ‏.‏ وككُنَاسةٍ‏:‏ الكَذَّابُ، وعَلَمٌ‏.‏

ـ والزَّرَّافاتُ، كشَدَّاداتٍ‏:‏ ع، والمَنازِفُ التي يُنْزَفُ بها الماءُ للزَّرْعِ وما أشْبَهَ ذلك‏.‏

ـ والتَّزْريفُ‏:‏ التَّنْفيذُ، والتَّنْحِيَةُ، والإِرْباءُ‏.‏

ـ وانْزَرَفَ‏:‏ نَفَذَ،

ـ وـ الريحُ‏:‏ مَضَتْ،

ـ وـ القومُ‏:‏ ذهَبوا مُنْتَجِعينَ،

ـ وكَمَرْحَلَةٍ‏:‏ ة بِبَغْدادَ مَرْمَنَةٌ‏.‏

ـ زرْقَفَ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ كازْرَنْقَفَ‏.‏

ـ بَحْرٌ زَعْرَفٌ، كجَعْفَرٍ‏:‏ كثيرُ الماءِ، أو هو بالغَيْن.‏

ـ زَعَفَهُ، كمَنَعَهُ‏:‏ قَتَلَهُ مَكانَهُ،

ـ كأَزْعَفَهُ وازْدَعَفَهُ‏.‏

ـ وسَمٌّ زُعافٌ، كغُرابٍ‏:‏ زُؤافٌ‏.‏

ـ والزُّعوفُ‏:‏ المَهالِكُ‏.‏

ـ والمِزْعافَةُ‏:‏ الحَيَّةُ‏.‏

ـ وحَـسْيٌ مُزْعَفٌ، كمُكْرَمٍ‏:‏ لَيْسَ بِعَذْبٍ‏.‏

ـ وأزْعَفَ عليه‏:‏ أجْهَزَ، ومَوْتٌ مُزْعِفٌ، كمُحْسِنٍ‏.‏

ـ وسَيْفٌ مُزْعِفٌ‏:‏ لا يُطْنِي‏.‏

ـ والمُزْعِفُ‏:‏ سَيْفٌ، أو هو بالراء.‏

ـ الزَِّعْنِفَةُ، بالكسرِ والفتح:‏ القَصيرُ، والقَصيرَةُ، وطائِفَةٌ من كُلِّ شيءٍ، وطَرَفُ الأَديمِ كاليَدَيْنِ والرِجْلَيْنِ، والرَّذْلُ، والقِطْعَةُ من القَبيلَةِ تَشِذُّ وتَنْفَرِدُ، أو القَبيلَةُ القَليلَةُ تَنْضَمُّ إلى غَيْرِها، والقِطْعَةُ من الثَّوْبِ، أو أسْفَلُهُ المُتَخَرِّقُ، والداهِيَةُ،

ـ ج‏:‏ زَعانِفُ‏:‏ وهي أجْنِحَةُ السَّمَكِ، وكُلُّ جَماعَةٍ لَيْسَ أصْلُهُم واحِدًا، وما تَحَرَّكَ من أسافِلِ القَميص.‏

ـ وزَعْنَفَ العَروسَ‏:‏ زَيَّنَها‏.‏

ـ بَحْرٌ زَغْرَفٌ‏:‏ كثيرُ الماءِ، ويقال بالعَيْنِ المُهْمَلَة.‏

ـ الزَّغْفُ‏:‏ السَّحابُ الذي قد هَراقَ ماءَهُ وهو مُجَلِّلُ السَّماءِ، والطَّعْنُ، وأن يَكْثُرَ ماءُ البِئْرِ، والزِيادَةُ في الحَديثِ بالكَذِبِ، فِعْلُهُنَّ‏:‏ كَمنَعَ‏.‏

ـ والزَّغْفَةُ، وقد يُحَرَّكُ‏:‏ الدِرْعُ اللَّيِّنَةُ الواسِعَةُ المُحْكَمَةُ، أو الرَّقيقَةُ الحَسَنَةُ السَّلاسِلِ، دِرْعٌ زَغْفٌ، ودُروعٌ زَغْفٌ أيْضًا، وأزْغافٌ وزُغوفٌ وزَغَفٌ، مُحَرَّكةً‏.‏

ـ والزَّغَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ دِقاقُ الحَطَبِ، وأطْرافُ الشَّجَرِ الضَّعيفَةُ، وأعالي الرِمْثِ والعَرْفَج.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ النَّهِمُ الرَّغيبُ‏.‏

ـ وازْدَغَفَ‏:‏ أخَذَ كثيرًا‏.‏

ـ زَفَّ العَروسَ إلى زَوْجِها زَفًّا وزِفافًا، ككِتابٍ‏:‏ هَداها،

ـ كأَزَفَّها وازْدَفَّها،

ـ وـ البَرْقُ‏:‏ لَمَعَ،

ـ وـ الظَّليمُ، وغَيْرُهُ يَزِفُّ زَفًّا وزُفوفًا وزَفيفًا‏:‏ أسْرَعَ،

ـ كأَزَفَّ، أو هُما كالذَّميلِ، أو أوَّلُ عَدْوِ النَّعامِ،

ـ وـ الريحُ‏:‏ هَبَّتْ في مُضِيٍّ،

ـ وـ الطائِرُ زَفًَّا وزَفيفًا‏:‏ رَمَى بِنَفْسِهِ، أو بَسَطَ جَناحَيْه،

ـ كزَفْزَف، فيهما،

ـ والزَّفَّةُ‏:‏ المَرَّةُ، وبالضمّ:‏ الزُّمْرَةُ‏.‏

ـ والزَّفْزَفُ والزَّفْزافُ‏:‏ الريحُ الشَّديدَةُ الهُبوبِ في دَوامٍ،

ـ كالزَّفْزافَةِ، والخَفيفُ، والنَّعامُ،

ـ كالزَّفوف.‏

ـ والزِّفُّ، بالكسر:‏ صِغارُ رِيشِ النَّعامِ، أو كُلِّ طائِرٍ‏.‏

ـ وهَيْقٌ أزَفُّ، بَيِّنُ الزَّفَف:‏ ذُو زِفٍّ مُلْتَفٍّ‏.‏

ـ والزَّفيفُ والأَزَفُّ والزِفَّانيُّ، بالكسر‏:‏ السَّريعُ‏.‏

ـ وأزَفَّه‏:‏ حمَلَهُ على الإِسْراع.‏

ـ والمِزَفَّةُ، بالكسر‏:‏ المِحَفَّةُ تُزَفُّ فيها العَروسُ‏.‏

ـ والزَّفْزَفَةُ‏:‏ تحريكُ الريح الحَشيشَ، وصَوْتُها فيه، وشِدَّةُ الجَرْيِ، وهَزيزُ المَوْكِب.‏

ـ واسْتَزَفَّهُ السَّيْرُ‏:‏ اسْتَخَفَّه‏.‏

ـ وازْدَفَّ الحِمْلَ‏:‏ احْتَمَلَهُ‏.‏

ـ وفي الحَديث:‏ ‏"‏مالَكِ يا أُمَّ السائِبِ تُزَفْزِفينَ‏"‏، بضم أوَّلِهِ، أي‏:‏ تُرْعَدِينَ، وبفَتْحِهِ، أي‏:‏ تَرْتَعِدينَ، ويُرْوَى بالراء.‏

ـ الزُّقْفَةُ، بالضم‏:‏ اللُّقْمَةُ‏.‏

ـ وما ازْدَقَفْتَها بِيَدِكَ، أي‏:‏ أخَذْتَها‏.‏

ـ وتَزَقَّفَهُ‏:‏ اسْتَلَبَهُ بِسُرْعَةٍ،

ـ كازْدَقَفَهُ‏.‏

ـ والزَّقْفُ‏:‏ التَّلَقُّفُ، كالتَّزَقُّف.‏

ـ والزاقِفيَّةُ‏:‏ ة بالسَّوادِ، منها‏:‏ أبو عبدِ اللّه بنُ أبِي الفتح، ومحمودُ بنُ علِيٍّ الزاقِفِيَّانِ المُحدِّثان.‏

ـ ازْلَحفَّ، كاسْبَكَرَّ،

ـ وتَزَلْحفَ‏:‏ تَنَحَّى، كازْحَلَفَّ، وتَزَحْلَفَ،

ـ وزَلْحَفَهُ، وزَحْلَفَهُ‏:‏ نَحَّاهُ‏.‏

ـ الزَّلَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ القُرْبَةُ، والدَّرَجَةُ، والحِياضُ المُمْتَلِئَةُ، أو الحَوْضُ المَلْآنُ، وبهاءٍ‏:‏ المَصْنَعَةُ المُمْتَلِئَةُ، والصَّحْفَةُ، والإِجَّانَةُ الخَضْراءُ، والصَّدَفَةُ، والصَّخْرَةُ المَلْساءُ، والأرضُ الغَلِيظَةُ، والأرضُ المَكْنُوسةُ، والمُسْتَوِي من الحَبْلِ الدَّمِثِ،

ـ ج‏:‏ زَلَفٌ، والمِرآةُ، أو وَجْهُها‏.‏ وكَمَرْحَلَةٍ‏:‏ كُلُّ قَرْيَةٍ تكونُ بينَ البَرِّ والرِيفِ،

ـ ج‏:‏ مَزالِفُ‏.‏

ـ والزُّلْفَةُ، بالضم‏:‏ ماءَةٌ شَرْقِيَّ سَمِيراءَ، والصَّحْفَةُ، والقُرْبَةُ، والمَنْزِلَةُ،

ـ كالزَّلْفِ، بالفتح، وكحُبْلَى، أو هي اسمُ المَصْدَرِ،

ـ وـ‏:‏ الطائِفَةُ من اللَّيْلِ،

ـ ج‏:‏ كغُرَفٍ وغُرَفاتٍ وغُرُفاتٍ وغُرْفاتٍ،

ـ أو الزُّلَفُ‏:‏ ساعاتُ الليلِ الآخِذَةُ من النَّهارِ، وساعاتُ النَّهارِ الآخِذَةُ من اللَّيْلِ،

ـ وقُرِئَ‏:‏ ‏‏وزُلُفًا‏‏، بضمتين:‏ إمّا مُفْرَدٌ كحُلُمٍ، وإِمّا جَمْعُ زُلُفَةٍ، كبُسُرٍ وبُسُرَةٍ، بضمِ سينهِما، وبضَمَّةٍ‏:‏ جَمْعُ زُلْفَةٍ، كدُرَّةٍ ودُرٍّ، وكحُبْلَى، والأَلِفُ للتأْنيث.‏

ـ والزِلْفُ، بالكسر:‏ الرَّوْضَةُ‏.‏

ـ وزَلَّفَ في حَدِيثِهِ تَزْليفًا‏:‏ زادَ‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ بَطْنٌ باليمن.‏

ـ والمَزالِفُ‏:‏ المَراقِي‏.‏

ـ وعَقبَةٌ زَلوفٌ‏:‏ بعيدَةٌ‏.‏

ـ والزَّليفُ‏:‏ المُتَقَدِّمُ من مَوْضِعٍ إلى مَوْضِعٍ‏.‏ والمُزْدَلِفُ بنُ أبي عَمْرٍو‏:‏ طائِيٌّ، ولَقَبُ الخَصيبِ، أو عَمْرِو بنِ أبي رَبيعَةَ، لُقِّبَ لأَنه ألْقَى رُمْحَهُ بين يدَيهِ في حرْبٍ، فقال‏:‏ ازْدَلِفُوا إليه، أو لاقْتِرابِه من الأَقْرانِ في الحُروبِ وازْدِلافِه إليهم‏.‏

ـ والمُزْدَلِفَةُ‏:‏ ع بين عَرَفاتٍ ومِنىً، لأَنه يُتَقَرَّبُ فيها إلى اللّه تعالى، أو لاقْتِرابِ الناسِ إلى مِنىً بعدَ الإِفاضَةِ، أو لمَجيءِ الناسِ إليها في زُلَفٍ من الليلِ، أو لأَنها أرضٌ مُسْتَوِيَةٌ مَكْنوسَةٌ، وهذا أقْرَبُ‏.‏

ـ وتَزَلَّفوا‏:‏ تقدَّموا، وتَفَرَّقوا،

ـ كازْدَلَفوا فيهما‏.‏

ـ الزَّنْحَفَةُ بالنونِ والحاءِ المهملة:‏ من أسْماءِ الدَّواهي‏.‏

ـ زَنِفَ، كفرِحَ‏:‏ غَضِبَ،

ـ كتَزَنَّفَ‏.‏

ـ وزَنْفٌ، كعَدْلٍ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ زافَتِ الحَمامةُ‏:‏ نَشَرَتْ جَناحَيْها وذَنَبَها وسَحَبَتهما على الأرضِ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ مشَى مُسْتَرْخِيَ الأعْضاء.‏

ـ وزَوْفٌ الجَيْشانِيُّ‏:‏ رَوَى عن الأكْدَرِ، وزَوْفُ بننُ عَدِيِّ ابنِ زَوْفٍ، عن أبيهِ، عن جَدِّه، وابنُ زاهِرٍ، أو أزهَرَ بنِ عامِرِ بنِ عُوَيْثانَ‏:‏ أبو قَبيلةٍ‏.‏ وكطُوبَى‏:‏ نَباتٌ بِجبالِ القُدْسِ، طَبيخُهُ بالسَّكَنْجَبينِ يُسْهِلُ كَيْموسًا غَليظًا، وبالخَلِّ مَضْمَضَةً لِوَجَعِ الأسْنان، وتَبْخيرًا لِوَجَعِ الآذان.‏

ـ وزُوفَى أيضًا‏:‏ الدَّسَمُ المَوْجودُ في الصُّوفِ، يُغْسَلُ بماءِ سَطْرُوبِيونَ مَرَّاتٍ حتى يَصْفُوَ الدَّسَمُ عن الوَسَخِ، فَيُحَلِّلُ الأوْرامَ الصُّلْبَةَ، ويَنْفَعُ بُرودَةَ الكَبِدِ والكُلَى‏.‏

ـ وموتٌ زُوافٌ، كغُرابٍ‏:‏ مُجْهِزٌ وَحِيٌّ‏.‏

ـ والغِلْمانُ يتَزَاوفونَ‏:‏ وهو أن يَجيءَ أحدُهُم إلى رُكْنِ الدُّكَّانِ فَيَضَعَ يدَه على حَرْفِه، ثم يَزوفَ زَوْفَة فَيَسْتَقِلَّ من مَوْضِعِه، ويَدورَ في الهَواءِ حتى يَعودَ إلى مكانِه، يَتَعَلَّمونَ بذلك الخِفَّةَ للفُروسِيَّة.‏

ـ زَهْرفَ الكلامَ‏:‏ نَفَّذَهُ

ـ وـ الشيءَ‏:‏ زَيَّفَه‏.‏

ـ زَهِفَ، كفرِحَ‏:‏ خَفَّ،

ـ وـ الريحُ الشيءَ‏:‏ اسْتَخَفَّتْهُ‏.‏ وكمنَع زُهوفًا‏:‏ ذَلَّ،

ـ وـ للموت:‏ دنَا،

ـ كازْدَهَفَ، وكَذَبَ، وهَلَكَ، وكمِنْبَرٍ‏:‏ مِجْدَحُ السَّوِيق‏.‏

ـ وأزْهَفَ‏:‏ ألْقَى شَرًّا،

ـ وـ إليه الطَّعْنَةَ‏:‏ أدْناها،

ـ وـ له حَديثًا‏:‏ أتاهُ بالكَذِبِ،

ـ وـ عليه‏:‏ أجْهَزَ،

ـ وـ بالشَّرّ:‏ أغْرَى،

ـ وـ بما طَلَبَه‏:‏ أسْعَفَهُ به،

ـ وـ الخَبَرَ‏:‏ زادَ فيه، وكَذَبَ، ونَمَّ، وأذَلَّ، وخانَ، وأسْرَعَ إلى الشَّرِّ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ ذهَبَ به، وأهْلَكَهُ،

ـ وـ بالشيء:‏ أعْجبَ به،

ـ وـ إليه حَديثًا‏:‏ أسْنَدَ إليه قَوْلًا رَديئًا،

ـ وـ فلانَةُ إليه‏:‏ أعْجَبَتْهُ‏.‏

ـ وازْدَهَفَ‏:‏ احْتَمَلَ، وانْحَرَفَ، واسْتَعْجَلَ، واسْتَخَفَّ، وتَقَحَّمَ في الدُّخولِ، وتَزَيَّدَ في الكلامِ، وصَدَّ،

ـ كتَزَهَّفَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ ذَهَبَ به، وأهْلَكَهُ،

ـ وـ في قولِه‏:‏ تَشَدَّدَ، ورَفَعَ صوتَهُ،

ـ وـ فلانًا بالقَوْل:‏ أبْطَلَ قولَهُ،

ـ وـ الدابَّةُ فلانًا‏:‏ صَرَعَتْهُ،

ـ وـ العَداوةَ‏:‏ اكْتَسَبهَا‏.‏

ـ والنْزِهافُ‏:‏ طَفْرُ الدابةِ من نِفارٍ أو ضَرْبٍ‏.‏

ـ زَهْلَفَ الشيءَ‏:‏ نَفَّذَه، وجَوَّزَه‏.‏

ـ زافَ يَزيفُ زَيْفًا وزَيفانًا‏:‏ تَبَخْتَرَ في مِشْيَتِه،

ـ وـ الحَمامُ‏:‏ جَرَّ الذُّنابَى، ودَفَعَ مُقَدَّمَهُ بمؤَخَّرِه، واسْتَدارَ عليها،

ـ وـ الدَّراهمُ زُيوفًا‏:‏ صارتْ مَرْدودةً لِغِشٍّ، دِرْهَمٌ زَيْفٌ وزائِفٌ، أو الأُولَى رَديئَةٌ،

ـ ج‏:‏ زِيافٌ وأزْيافٌ،

ـ وـ فلانٌ الدَّراهِمَ‏:‏ جَعَلَها زُيوفًا، كَزَيَّفَها،

ـ وـ الحائِطَ‏:‏ قَفَزَهُ‏.‏

ـ والزَّيْفُ‏:‏ الطَّنَفُ الذي يَقِي الحائِطَ، والدَّرَجُ من المَراقِي، والشُّرَفُ، الواحدةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والزائِفُ والزَّيَّافُ‏:‏ الأَسَدُ‏.‏

فصل السِّيْن

ـ سَئِفَتْ يَدُهُ، كفَرِحَ ومَنَعَ، سَأْفًا، ويُحَرَّكُ‏:‏ تَشَقَّقَتْ، وتَشَعَّثَ ما حَوْلَ الأَظْفارِ، وهي سَئِفَةٌ، أو هي تَشَقُّقُ الأَظْفارِ نفسِها،

ـ وـ شَفَتُهُ‏:‏ تَقَشَّرَتْ،

ـ وـ لِيفُ النَّخْل:‏ تَشَعَّثَ، وانْقَشَرَ،

ـ كانْسَأفَ‏.‏

ـ وسَؤُفَ مالُهُ، ككَرُمَ‏:‏ وَقَع فيه السُّؤافُ، وهو لُغَةٌ في السُّوافِ بالواو‏.‏

ـ والسَّأَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ سَعَفُ النَّخْلِ، وشَعَرُ الذَّنَبِ، والهُلْبُ‏.‏

ـ والسائِفَةُ‏:‏ ما اسْتَرَقَّ من أسافِلِ الرَّمْلِ،

ـ ج‏:‏ سَوائِفُ‏.‏

ـ السَّجْفُ، ويُكْسَرُ، وككِتابٍ‏:‏ السِتْرُ،

ـ ج‏:‏ سُجوفٌ وأسْجافٌ، أو السَّجْفُ‏:‏ السِتْرانِ المَقْرونانِ، بينَهما فُرْجَةٌ، أو كلُّ بابٍ سُتِرَ بِسِتْرَيْنِ مَقْرونَيْنِ،

ـ فَكُلُّ شِقٍّ‏:‏ سَجْفٌ، وسِجافٌ‏.‏

ـ وأسْجَفَ السِتْرَ‏:‏ أرسَلَهُ،

ـ وـ الليلُ‏:‏ أسْدَفَ‏.‏

ـ والسَّجَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ دِقَّةُ الخَصْرِ، وخَماصَةُ البَطْن.‏

ـ والسُّجْفَةُ، بالضم‏:‏ ساعَةٌ من اللَّيْل.‏

ـ وسَجَفَ البَيْتَ،

ـ وأسْجَفَهُ، وسَجَّفَهُ‏:‏ أرْسَلَ عليه السَّجْفَ‏.‏ وحَنْتَفُ بنُ السِجْفِ، بالكسر:‏ تابِعِيٌّ،

ـ وحُنَيْفُ بنُ السِجْف:‏ شاعِرٌ، وبالفتح‏:‏ ع‏.‏

ـ السَّحْفُ، كالمَنْع:‏ كَشْطُكَ الشَّعَرَ عن الجِلْدِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ‏.‏

ـ والسَّحائفُ‏:‏ طَرائِقُ الشَّحْمِ الذي بينَ طَرائِقِ الطَّفاطِفِ، ونحو ذلك مما يُرَى من شَحْمَةٍ عَريضَةٍ مُلْزَقَةٍ بالجِلْدِ،

ـ وجَمَلٌ وناقةٌ سَحوفٌ‏:‏ كَثيرَتُها‏.‏

ـ وسَحَفَ الشَّحْمَ عن ظَهْرِها، كَمَنَعَ‏:‏ قَشَرَها،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أحْرَقَه،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ أكَلَتْ ما شاءَتْ،

ـ وـ الريحُ السَّحابَ‏:‏ ذَهَبَتْ به،

ـ كأَسْحَفَتْهُ،

ـ وـ رأسَهُ‏:‏ حَلَقَه،

ـ وـ النَّخْلَةَ، وغَيْرهَا‏:‏ أحْرَقَها،

ـ ومنه‏:‏ رجُلٌ سُحَفْنِيَةٌ، كبُلَهْنِيَةٍ‏:‏ للمَحْلوق الرأس.‏

ـ والسَّحوفُ من النُّوق:‏ الطويلَةُ الأَخْلافِ، والضَّيِّقَةُ الأَحاليلِ، والتي إذا مَشَتْ جَرَّتْ فَراسِنَها على الأرض،

ـ وـ من الغَنَم:‏ الرَّقيقَةُ صُوفِ البَطْنِ، والمَطْرَةُ التي تَجْرُفُ ما مَرَّتْ به،

ـ وـ من الرَّحى‏:‏ صَوْتُها إذا طَحَنَتْ، وصَوتُ الشَّخْب.‏ وكغُرابٍ‏:‏ السِّلُّ، وهو مَسْحوفٌ‏:‏ مَسْلُولٌ‏.‏

ـ وناقَةٌ أُسْحوفُ الأَحاليلِ، بالضمِّ، وكإِدْرَوْنٍ‏:‏ واسِعَتُها،

ـ أو كثيرَةُ اللَّبَنِ يُسْمَعُ لصَوْتِ شَخْبِها سَحْفَةٌ‏.‏

ـ والأُسْحُفانُ، بالضم‏:‏ نَبْتٌ له قُرونٌ كاللُّوبِياء لا يُؤْكَلُ ولا يُرْعَى، يُتَداوَى به من النَّسَا‏.‏

ـ والسَّيْحَفُ، كصَيْقَلٍ ودِرَفْسٍ وحِنْفِسٍ‏:‏ النَّصْلُ العَريضُ، أو الطَّويلُ، والرَّجُلُ الطَّويلُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ سَيْحَفِيُّ اللِّسان:‏ لَسِنٌ،

ـ وـ اللِّحْيَة:‏ طَويلُها،

ـ كسَيْحَفانِيِّها‏.‏

ـ ودَلْوٌ سَحوفٌ‏:‏ تَجْحَفُ ما في البِئرِ من الماء.‏

ـ وصِحافٌ فيها سِحافٌ‏:‏ شُحُومٌ‏.‏ وكمِكنَسَةٍ‏:‏ التي يُقْشَرُ بها اللَّحْمُ‏.‏

ـ ومَسْحَفُ الحَيَّةِ، بالفتح‏:‏ أثَرُها في الأرض.‏

ـ والسَّحْفَتَان:‏ جانِبا العَنْفَقَة.‏

ـ والسَّحْفَةُ‏:‏ الشَّحْمَةُ التي على الظَّهْرِ،

ـ وأسْحَفَ‏:‏ باعَها‏.‏

ـ السَّخْفُ‏:‏ رِقَّةُ العَيْشِ، وبالضم والفتح وكقُرْصَةٍ وسَحَابَةٍ‏:‏ رِقَّةُ العَقْلِ وغيرِهِ، سَخُفَ ككرُمَ، سَخافَةً فهو سَخيفٌ‏.‏

ـ وسَخْفَةُ الجُوعِ، ويُضَمُّ‏:‏ رِقَّتُهُ، وهُزالهُ‏.‏

ـ وثوبٌ سَخيفٌ‏:‏ قليلُ الغَزْل.‏

ـ ورجلٌ سَخيفٌ‏:‏ نَزِقٌ، خفيفٌ، أو السَّخْفُ‏:‏ في العَقْلِ، والسَّخافةُ‏:‏ في كلِ شيءٍ‏.‏

ـ وأرضٌ مُسْخِفَةٌ، كمُحْسِنَةٍ‏:‏ قليلةُ الكَلَأ.‏

ـ وساخَفَهُ‏:‏ حامَقَهُ‏.‏

ـ والسَّخْفُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وسَخُفَ السِقاءُ، ككَرُمَ، سُخْفًا، بالضم‏:‏ وَهَى‏.‏

ـ السَّدْفَةُ، ويُضَمُّ‏:‏ الظُّلْمَة، تَمِيمِيَّةٌ، والضَّوْءُ، قَيْسِيَّةٌ، ضِدٌّ، أو سُمِّيا باسْمٍ، لأنَّ كُلًا يَأتي على الآخَرِ كالسَّدَفِ، مُحرَّكةً، أو اخْتِلاطُ الضَّوْءِ والظُّلْمَةِ مَعًا، كَوَقْتِ ما بين طُلوعِ الفَجْرِ إلى الإِسْفَارِ، والطائفةُ من الليلِ، وبالضم‏:‏ البابُ، أو سُدَّتُهُ، وسُتْرَةٌ تكونُ بالبابِ تَقِيهِ من المَطَر.‏

ـ والسَّدَفُ، محرَّكةً‏:‏ الصُّبْحُ، وإقبالُهُ، وسَوادُ الليلِ،

ـ كالسُّدْفَةِ، والنَّعْجَةُ، وتُدْعَى للْحَلْبِ بِسَدَفْ سَدَفْ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ إسماعيلَ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والسُّدوفُ‏:‏ الشُّخوصُ تراها من بَعيدٍ، والصوابُ بالشين.‏

ـ والأسْدَفُ‏:‏ الأَسْوَدُ‏.‏ وككتابةٍ‏:‏ الحجابُ، ومنه‏:‏ قولُ أُمِّ سَلَمَة لعائشَةَ، رضي اللّه تعالى عنهما‏:‏ ‏"‏قد وَجَّهْتِ سِدافَتَهُ‏"‏، أي‏:‏ هَتَكْتِ السِّتْرَ، أي‏:‏ أخَذْتِ وَجْهَها، وقيل‏:‏ أزَلْتِها عن مكانِها الذي أُمِرْتِ أَنْ تَلْزَميهِ، وجَعَلْتِها أمامَك.‏ وكأَميرٍ‏:‏ شَحْمُ السَّنام.‏

ـ وأسْدَفَ‏:‏ نامَ،

ـ وـ الليلُ‏:‏ أظْلَمَ،

ـ وـ الفَجْرُ‏:‏ أضاءَ،

ـ وـ‏:‏ تَنَحَّى،

ـ وـ السِتْرَ‏:‏ رَفَعَهُ،

ـ وـ‏:‏ أظْلَمَتْ عَيْناهُ من جُوعٍ أو كِبَرٍ،

ـ وـ‏:‏ أسْرَجَ السِّراجَ‏.‏

ـ السَّرَفُ، محرَّكةً‏:‏ ضِدُّ القَصْدِ، والإِغْفالُ، والخَطَأُ‏.‏

ـ سَرِفَهُ، كفرِحَ‏:‏ أغْفَلَهُ، وجَهِلَهُ‏.‏

ـ وـ من الخَمْر:‏ ضَراوَتُها، وجَدُّ محمدِ بنِ حاتِمٍ المُحدِّثِ، وفي الحديث:‏

ـ ‏"‏لا يَنْتَهِبُ الرجُلُ نُهْبَةً ذاتَ سَرَفٍ وهو مُؤْمِنٌ‏"‏، أي‏:‏ ذاتَ شَرَفٍ وقَدْرٍ كبيرٍ، ورُوِي بالشينِ أيضًا‏.‏

ـ وككتِفٍ‏:‏ ع قُرْبَ التَّنْعيم.‏

ـ ورجلٌ سَرِفُ الفُؤاد:‏ مُخْطِئُه غافِلُه‏.‏

ـ والسُّرْفَةُ، بالضم‏:‏ دُوَيْبَّةٌ تَتّخِذُ بَيْتًا من دِقاقِ العِيدانِ فَتَدْخُلُهُ وتَموتُ، ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏أصْنَعُ من سُرْفَةٍ‏"‏‏.‏

ـ وسَرَفَتِ السُّرْفَةُ الشجرةَ‏:‏ أكَلَتْ ورَقَها،

ـ وأرْضٌ سَرِفَةٌ كفَرِحَةٍ‏:‏ كثيرَتُها،

ـ وـ الأمُّ ولَدَها‏:‏ أفْسَدَتْهُ بِسَرَفِ اللَّبَن.‏

ـ والسُّرُفُ، بضَمَّتَيْن:‏ شيءٌ أبْيَضُ كأَنَّهُ نَسْجُ دُودِ القَزّ.‏ وكصَبُورٍ‏:‏ الشديدُ العَظيمُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ السَّطْرُ من الكَرْم.‏

ـ والأسْرُفُّ، بالضمّ:‏ الآنُكُ، مُعَرَّبُ‏:‏ أُسْرُبٍّ‏.‏

ـ وذَهَبَ ماءُ الحَوْضِ سَرَفًا، مُحرَّكةً‏:‏ فاضَ من نَواحِيه.‏

ـ وإسْرَافِيلُ‏:‏ لُغَةٌ في إسْرافينَ، أعْجَمِيٌّ مُضافٌ إلى إيلَ‏.‏

ـ والإِسْرافُ‏:‏ التَّبْذيرُ، أو ما أُنْفِقَ في غَيْر طاعَةٍ‏.‏

ـ ومُسْرِفٌ‏:‏ لَقَبُ مُسْلِمِ بنِ عُقْبَةَ المُرِّيِّ صاحِبِ وَقْعَةِ الحَرَّةِ، لأنَّهُ أسْرَفَ فيها‏.‏

ـ وسِيرافُ، كشيرازَ‏:‏ د بِفارِسَ أعْظَمُ فُرْضَةٍ لَهُمْ، كانَ بِناؤُهُمْ بالسَّاجِ في تَأنُّقٍ زائِدٍ‏.‏

ـ السُّرْعُوفُ، كعُصْفورٍ‏:‏ كُلُّ ناعِمٍ خَفيفِ اللَّحْمِ، والفَرَسُ الطَّويلُ، والمَرْأةُ الطَّويلَةُ الناعِمَةُ، والجَرادَةُ، ودابَّةٌ تَأكُلُ الثِيابَ‏.‏

ـ وسَرْعَفْتُ الصَّبِيَّ‏:‏ أحْسَنْتُ غِذَاءَهُ فَتَسَرْعَفَ‏.‏

ـ السُّرْنوفُ، كعُصْفورٍ‏:‏ الباشِقُ‏.‏

ـ والسِرْنافُ، كقِرْطاسٍ‏:‏ الطَّويلُ‏.‏

ـ سَرْهَفْتُ الصَّبِيَّ‏:‏ أحْسَنْتُ غِذاءَهُ، ونَعَّمْتُهُ‏.‏

ـ السَّعَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ جَريدُ النَّخْلِ، أو وَرَقُهُ، وأكثْرُ ما يُقالُ إذا يَبِسَتْ، وإذا كانَتْ رَطْبَةً‏:‏ فَشَطْبَةٌ،

ـ وـ‏:‏ التَّشَعُّثُ حَوْلَ الأظْفارِ، وجَـهَازُ العَرُوسِ،

ـ ج‏:‏ سُعوفٌ، وداءٌ في أفْواهِ الإِبِلِ كالجَرَبِ، يَتَمَعَّطُ منه خُرْطومُها، ناقَةٌ سَعْفاءُ، وبَعيرٌ أسْعَفُ، وقد سُعِفَتْ بالضمِّ، وفي الجِمالِ قَليلَةٌ، وإنَّما هي في النُّوق.‏

ـ والأسْعَفُ من الخَيْل:‏ الأبْيَضُ الناصِيَة.‏

ـ والسُّعوفُ‏:‏ الأقْداحُ الكِبارُ، وأمْتِعَةُ البَيْتِ، وطَبائِعُ الناسِ من الكَرَمِ وغَيْرِهِ،

ـ وكُلُّ شيءٍ جادَ وبَلَغَ من مَمْلوكٍ أو عِلْقٍ أو دارٍ مَلَكْتَها فهو‏:‏ سَعَفٌ، مُحرَّكةً، وبالتَّسْكين:‏ السِلْعَةُ، والرَّجُلُ النَّذْلُ، وبِهاءٍ‏:‏ قُروحٌ تَخْرُجُ على رَأسِ الصَّبِيِّ ووَجْهِهِ، سُعِفَ، كعُنِيَ، وهو مَسْعوفٌ، وبلا لامٍ‏:‏ والِدُ أيُّوبَ العِجْلِيِّ الشاعِر.‏

ـ وسَعَفَ بِحاجَتِهِ، كَمَنَعَ،

ـ وأسْعَفَ‏:‏ قَضاها لَهُ‏.‏

ـ وأسْعَفَ‏:‏ دَنا،

ـ وـ لَهُ الصَّيْدُ‏:‏ أمْكَنَهُ،

ـ وـ بأَهْلِه:‏ ألَمَّ‏.‏

ـ والتَّسْعيفُ‏:‏ تَخْليطُ المِسْكِ ونَحْوِهِ بأفاوِيهِ الطِّيب.‏

ـ وساعَفَهُ‏:‏ ساعَدَهُ، أوْ وَاتاهُ في مُصافاةٍ ومُعَاوَنَةٍ‏.‏

ـ ومَكانٌ مُساعِفٌ‏:‏ قَريبٌ‏.‏

ـ السَّفِيفُ، كأَميرٍ‏:‏ نَبْتٌ، واسْمٌ لإِبليسَ، وحِزام الرَّحْلِ، والمُرورُ على وجْهِ الأرْضِ، وقد سَفَّ الطائِرُ‏.‏

ـ وـ الخُوصَ‏:‏ نَسَجَهُ،

ـ كأَسَفَّهُ‏.‏

ـ والسُّفَّةُ، بالضمّ:‏ ما يُسَفُّ من الخُوصِ، ويُجْعَلُ مِقْدارَ الزَّبِيلِ أو الجُلَّةِ، والقَبْضَةُ من القَمْحِ ونَحْوِهِ، وشيءٌ من القَرامِلِ تَصِلُ به المَرْأةُ شَعَرَها، ولم يَكْرَهْهُ إبراهيمُ النَّخعِيُّ، وقال‏:‏ لا بَأسَ بالسُّفَّة.‏

ـ وسَفِفْتُ الدواءَ، بالكسرِ، سَفًّا،

ـ واسْتَفَفْتُهُ‏:‏ قَمَحْتُهُ، أو أخَذْتُهُ غَيْرَ مَلْتوتٍ، وهو سَفُوفٌ، كصَبورٍ، وسُفَّةٌ، بالضمّ.‏

ـ وـ الماءَ‏:‏ أكْثَرْتُ منه فَلمْ أرْوَ‏.‏

ـ والسَّفُّ‏:‏ طَلْعَةُ الفُحَّالِ، وأكْلُ الإِبِلِ اليَبيسَ، وبالكسرِ والضمّ:‏ الأرْقَمُ من الحَيَّاتِ، أو التي تَطيرُ‏.‏

ـ وجُوعٌ سُفاسِفٌ، بالضمّ:‏ شَديدٌ‏.‏

ـ والسَّفْسافُ‏:‏ الرَّدِيءُ من كُلِّ شيءٍ، والأمْرُ الحَقيرُ،

ـ وـ من الدَّقيق:‏ ما يَرْتَفِعُ من غُبارِهِ عِنْدَ النَّخْلِ،

ـ وـ من الشِّعْر:‏ رَديئُهُ، وما دَقَّ من التُّرابِ،

ـ والمُسَفْسِفَةُ‏:‏ الريحُ التي تُثيرُهُ، وتَجْري فُوَيْقَ الأرْض.‏

ـ وأسَفَّ‏:‏ تَتَبَّعَ مَداقَّ الأُمورِ، وهرب من صاحِبِهِ، وطَلَبَ الأمورَ الدَّنيئَةَ،

ـ وـ البَعيرَ‏:‏ عَلَفَهُ اليَبيسَ،

ـ وـ الفَرَسَ اللِجامَ‏:‏ ألْقاهُ في فيه،

ـ وـ الطائِرُ‏:‏ دَنا من الأرضِ في طَيَرَانِهِ،

ـ وـ السَّحابَةُ‏:‏ دَنَتْ من الأرْضِ،

ـ وـ النَّظَرَ‏:‏ حَدَّدَهُ‏.‏

ـ وـ الفَحْلُ‏:‏ صَوَّبَ رأسَهُ للعَضيضِ،

ـ وـ الجُرْحَ دواءً‏:‏ أدْخَلَهُ فيه‏.‏

ـ وما أسَفَّ منه بتافِهٍ‏:‏ ما ظَفِرَ‏.‏

ـ وأُسِفَّ وجْهُهُ، بالضم‏:‏ تَغَيَّرَ‏.‏

ـ وسَفْسَفَ‏:‏ انْتَخَلَ الدَّقيقَ ونحوَهُ،

ـ وـ عَمَلَهُ‏:‏ لم يُبالِغْ في إحْكامِه.‏

ـ السَّقْفُ‏:‏ للبَيْتِ،

ـ كالسَّقيفِ،

ـ ج‏:‏ سُقوفٌ وسُقُفٌ، بضمتينِ، وسَقَفَه، كَمَنَعَه، وسَقَّفَه تَسْقيفًا،

ـ و=‏:‏ السماءُ، واللَّحْيُ الطَّويلُ المُسْتَرْخِي،

ـ وبالضم ويُفْتَحُ‏:‏ ع، وبالتحرِيك:‏ طولٌ في انْحناءٍ، يوصَفُ به النَّعامُ وغيرُهُ، وهو أسْقَفُ، ويُضَمُّ، وهي سَقْفاءُ، ومنه‏:‏ أُسْقُفُّ النَّصارَى، وسُقْفُهُمْ، كأُرْدُنٍّ وقُطْرُبٍ وقُفْلٍ، لرَئيسٍ لهم في الدِّينِ، أو المَلِكُ المُتخاشِعُ في مِشْيَتِه، أو العالِمُ، أو هو فوقَ القِسِّيسِ ودونَ المَطْرانِ،

ـ ج‏:‏ أساقِفَةٌ وأساقِفُ،

ـ والسِّقِّيفَى، كخِلِّيفَى‏:‏ مَصْدَرٌ منه‏.‏

ـ وأُسْقُفَّةٌ أيضًا‏:‏ رُسْتاقٌ بالأنْدَلُس.‏

ـ والسَّقيفَةُ، كسفينةٍ‏:‏ الصُّفَّةُ، ومنها‏:‏ سَقيفَةُ بني ساعِدَةَ، والجِبارَةُ من عِيدانِ المُجَبِّرِ، وكالقَبيلةِ من رأسِ البعِير، ولَوْحُ السفينةِ، أو كلُّ خَشَبَةٍ عَريضَةٍ كاللَّوْحِ، أو حَجَرٌ عَريضٌ يُسْتَطاعُ أن يُسَقَّفَ به، وضِلَعُ البعير.‏

ـ والأسْقَفُ‏:‏ الرجلُ الطويلُ، أو الغليظُ العِظامِ العَظيمُها،

ـ وـ من الجِمال:‏ ما لاَ وَبَرَ عليه،

ـ وـ من الظِلْمان:‏ الأعْوَجُ العُنُقِ، وهي سَقْفَاءُ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ ابنُ بِشْرٍ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ وسُقِّفَ تَسْقيفًا‏:‏ صُيِّرَ أُسْقُفًّا فَتَسَقَّفَ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ الطويلُ‏.‏

ـ وشَعَرٌ مُسْقَفِفٌّ، ط كمُفْعَلِلٍّ،

ـ ومُسَقْفِفٌ، كمُفَعْلِلٍ ط‏:‏ مُرْتَفِعٌ جافِلٌ، وقولُ الحَجَّاج:‏ إيَّايَ وهذه السُّقَفَاءَ، تَصحيفٌ صَوابُهُ‏:‏ الشُّفَعاءَ، كانوا يَجْتَمِعونَ عندَ السُّلْطانِ فَيَشْفَعونَ في المُريب.‏

ـ وأسْقُفُ، كأَنْصُرُ‏:‏ ع‏.‏

ـ الأسْكَفُ، بالفتح،

ـ والإِسْكافُ، بالكسر،

ـ والأسْكوفُ، بالضم،

ـ والسَّكَّافُ، كشَدَّادٍ،

ـ والسَّيْكَفُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ الخَفَّافُ،

ـ أو الإِسْكافُ‏:‏ كلُّ صانِعٍ سِوَى الخَفَّافِ فإنه الأسْكَفُ، أو الإِسْكافُ‏:‏ النَّجَّارُ، وكلُّ صانِعٍ بِحَديدةٍ، وحُمْرَةُ الخَمْرِ، أو هذه من تَصْحِيفِ ابنِ عبَّادٍ، وصُوابُهُ بالباءِ،

ـ وـ‏:‏ مَوْضِعانِ أعْلَى وأسْفَلُ بنَوَاحِي النَّهْرَوانِ من عَمَلِ بَغْدادَ، نُسِبَ إليهما عُلَمَاءُ،

ـ وـ‏:‏ الحاذِقُ بالأمرِ، وحِرْفَتُه‏:‏ السِّكافَةُ ككتابةٍ،

ـ ‏(‏وـ‏:‏ لَقَبُ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عليٍّ الإِسْفَرايِنِيّ)‏‏.‏

ـ والأسْكُفَّةُ، كطُرْطُبَّةٍ‏:‏ خَشَبَةُ الباب التي يُوْطَأُ عليها‏.‏

ـ والساكفُ‏:‏ أعْلاهُ الذي يَدورُ فيه الصائِرُ‏.‏

ـ وأُسْكُفُّ العَيْنَيْن:‏ مَنَابِتُ أهْدابِهِما، أو جَفْنُهما الأسْفَلُ‏.‏

ـ وما سَكِفْتُ البابَ، كسمِعْتُ‏:‏ ما تَعَتَّبْتُهُ،

ـ كما تَسَكَّفْتُهُ‏.‏

ـ وأسْكَفَ‏:‏ صار إسْكافًا‏.‏

ـ سَلَفَ الأرضَ‏:‏ حَوَّلَهَا للزَّرْعِ، أو سَوَّاها بالمِسْلَفَةِ،

ـ لشيءٍ تُسَوَّى به الأرضُ كأَسْلَفَها،

ـ وـ الشيءُ، سَلَفًا محرَّكةً‏:‏ مَضَى،

ـ وـ فلانٌ سَلْفًا وسُلوفًا‏:‏ تقدَّمَ،

ـ وـ المَزادَةَ سلْفًا‏:‏ دَهَنَها‏.‏

ـ والسَّلَفُ، محرَّكةً‏:‏ السَّلَمُ، اسْمٌ من الإِسْلافِ، والقَرْضُ الذي لا مَنْفَعَةَ فيه للمُقْرِضِ، وعلى المُقْتَرِضِ رَدُّهُ كما أخَذَهُ، وكُلُّ عَمَلٍ صالِحٍ قَدَّمْتَهُ، أو فَرَطٍ فَرَطَ لَكَ، وكُلُّ مَنْ تَقَدَّمَكَ من آبائِكِ وقَرابَتِكَ،

ـ ج‏:‏ سُلاَّفٌ وأسْلافٌ، ومنه‏:‏ عَبْدُ الرحمنِ بنُ عَبْدِ اللّه السَّلَفِيُّ المُحَدِّثُ، وآخَرونَ مَنْسوبونَ إلى السَّلَف.‏ ودَرْبُ السِّلْفِيِّ، بالكسر‏:‏ ببَغْدادَ سَكَنَهُ إسْمَاعيلُ بنُ عَبَّادٍ السِّلْفِيُّ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ وأرْضٌ سَلِفَةٌ، كَفَرِحَةٍ‏:‏ قَليلَةُ الشَّجَر.‏

ـ والسَّلْفُ، بالفتح‏:‏ الجِرابُ، أو الضَّخْمُ منه، أو أديمٌ لم يُحْكَمْ دَبْغُهُ،

ـ ج‏:‏ أسْلُفٌ وسُلوفٌ‏.‏

ـ والسُّلْفَةُ، بالضم‏:‏ اللُّمْجَةُ، وجِلْدٌ رَقيقٌ يُجْعَلُ بِطانَةً للخِفافِ، والكُرْدَةُ المُسَوَّاةُ من الأرضِ،

ـ ج‏:‏ سُلَفٌ‏.‏

ـ وجاؤوا سُلْفَةً سُلْفَةً‏:‏ بعضُهم في أثَرِ بعضٍ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ بَطْنٌ من ذِي الكَلاعِ، منهم‏:‏ رافِعُ ابن عَقيبٍ السُّلَفِيُّ، وخالِدُ بنُ مَعْدي كَرِبَ، وأخوهُ، وآخَرونَ، ووَلَدُ الحَجَلِ،

ـ ج‏:‏ كصِرْدانٍ، ويُضَمُّ‏.‏ وكثُمامةٍ‏:‏ امرأةٌ من سَهْمٍ، والخَمْرُ،

ـ كالسُّلاَف.‏

ـ وسُلاَفُ العَسْكَر:‏ مُقَدَّمَتُهُم‏.‏

ـ وسُولافُ‏:‏ ة بِخُوزِسْتانَ‏.‏

ـ والسَّلُوف‏:‏ الناقةُ تكونُ في أوائِلِ الإِبِلِ إذا وَرَدَتِ الماءَ، وما طَالَ من نِصالِ السِهامِ، والسَّريعُ من الخَيْلِ،

ـ ج‏:‏ سُلْفٌ، بالضم‏.‏

ـ والسالِفَةُ‏:‏ الماضِيَةُ أمامَ الغابِرَةِ، وناحِيَةُ مُقَدَّمِ العُنُقِ من لَدُنْ مُعَلَّقِ القُرْطِ إلى قَلْتِ التَّرْقُوَةِ،

ـ وـ من الفَرَس:‏ هادِيَتُهُ، أي‏:‏ ما تَقَدَّمَ من عُنُقِه.‏

ـ والسَّلِفُ، ككَبِدٍ وكِبْدٍ‏:‏ الجِلْدُ،

ـ وـ من الرجُل:‏ زَوْجُ أُخْتِ امرأتِه.‏

ـ وبينَهُما أُسْلوفَةٌ‏:‏ صِهْرٌ‏.‏ وقد تَسالَفا‏.‏

ـ وهُما سِلْفانِ، أي‏:‏ مُتَزَوِّجا الأخْتَيْنِ،

ـ ج‏:‏ أسْلافٌ‏.‏

ـ والسِلْفَتان:‏ المرأتانِ تَحْتَ الأخَوَيْنِ، أو خاصٌّ بالرِجال.‏

ـ وسِلْفَةُ، بالكسر، وكعِنَبَةٍ‏:‏ من أعْلامِهِنَّ، وجَدُّ جَدِّ الحافِظِ محمدِ بنِ أحمدَ السِلْفِيِّ، مُعَرَّبُ‏:‏ سَهْ لَبَهْ، أي‏:‏ ذو ثَلاثِ شِفاهٍ، لأنه كانَ مَشْقوقَ الشَّفَة.‏

ـ والسُّلْفُ، بالضم‏:‏ المرأةُ بَلَغَتْ خَمْسًا وأربعينَ سَنَةً‏.‏

ـ والتَّسْليفُ‏:‏ أكْلُ السُّلْفَةِ، والتَّقْديمُ، والإِسْلافُ‏.‏

ـ وسالَفَهُ في الأرض:‏ سايَرَهُ فيها، وساواهُ في الأمر.‏

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ تَقَدَّمَ‏.‏

ـ وتَسَلَّفَ منه‏:‏ اقْتَرَضَ، ومنه‏:‏ السَّلَفُ في الشيءِ أيضًا‏.‏

ـ السُّلَحْفِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ،

ـ والسُّلَحْفاةُ والسُّلَحْفاءُ، ويُقْصَرُ،

ـ والسُّلْحَفا، مَقْصورَةً ساكِنَةَ اللامِ مَفْتوحَةَ الحاءِ،

ـ والسِلَحفاة، بكسرِ السينِ وفتحِ اللام:‏ دابَّةٌ م، يَنْفَعُ دَمُها ومَرارَتُها المَصْروعَ، والتَّلَطُّخُ بِدَمِها المَفاصِلَ، ويقالُ‏:‏ إذا اشْتَدَّ البَرْدُ في مَكانٍ، وكُبَّتْ واحِدَةٌ بِحَيْثُ يكونُ يَداها ورِجْلاها إلى الهواء، وتُرِكَتْ كذلك، لم يَنْزِلِ البَرْدُ في ذلك المَوْضِع.‏

ـ السِّلَّخْفُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ المُضْطَرِبُ الخَلْق.‏

ـ السِّلَّعْفُ، كجِرْدَحْلٍ، وحِضَجْرٍ‏:‏ السِّلَّخْفُ‏.‏

ـ وسَلْعَفَهُ‏:‏ ابْتَلَعَهُ، أو الصَّوابُ بالغَيْن.‏

ـ والمُسَلْعَفُ، بفتح العَيْن:‏ الغَليظُ‏.‏

ـ والسِلْعافُ‏:‏ عُودٌ مُحَدَّدٌ يُنْصَبُ حَوْلَ الشَّجَرَةِ لِلسِباعِ، يَقْتُلونَها به‏.‏

ـ السِّلَّغْفُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ السِّلَّخْفُ‏.‏ وكجَعْفَرٍ‏:‏ التامُّ الحادِرُ‏.‏

ـ وبَقَرَةٌ سَلْغَفَةٌ، كحَيْدَرَةٍ وحَيْدَرٍ‏:‏ سَمينَةٌ‏.‏

ـ وسَلْغَفَهُ‏:‏ ابْتَلَعَهُ‏.‏

ـ والسِلْغافُ‏:‏السِلْعافُ‏.‏

ـ سَنْدَفَا، بفتح المُهْمَلَتَينِ بينهما نونٌ وآخِرُهُ ألِفٌ‏:‏ قَرْيَتانِ بِمِصْرَ،إحداهُما من البَهْنَسا، والأخْرَى من السَّمَنُّودِيَّة.‏

ـ السِّنَّعْفُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ السِلَّخْفُ‏.‏

ـ السَّنْفُ‏:‏ مَصْدَرُ سَنَفَ البَعيرَ يَسْنُفُهُ ويَسْنِفُهُ‏:‏ شَدَّ عليه السِنافَ،

ـ كأَسْنَفَهُ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ تَقَدَّمَتِ الإِبِلَ،

ـ كأَسْنَفَتْ، وبالكسر‏:‏ الدَّوْسَرُ الكائِنُ في البُرِّ والشَّعيرِ، والجَماعَةُ، والصِنْفُ، ووَرَقَةُ المَرْخِ أو وِعاءُ ثَمَرِهِ، أو كلُّ شَجَرَةٍ يكونُ لها ثَمَرَةُ حَبٍّ في خِباءٍ طَويلٍ،

ـ فالواحِدَةُ من تِلْكَ الخَرائِط:‏ سِنْفَةٌ،

ـ ج‏:‏ سِنْفٌ، بالكسر،

ـ وجج‏:‏ سِنَفَةٌ، كقِرَدَةٍ، والعُودُ المُجَرَّدُ من الوَرَقِ، وقِشْرُ الباقِلاءِ إذا أُكِلَ ما فيه، والوَرَقُ،

ـ ج‏:‏ سِنْفٌ، وبِضَمَّةٍ وبضَمَّتَيْن:‏ ثِيابٌ توضَعُ على كَتِفَيِ البَعيرِ، الواحِدُ‏:‏ سَنيفٌ، وجَمْعُ سِنافٍ ككِتابٍ لِلَّبَبِ، أو لِحَبْلٍ تَشُدُّهُ من التَّصْديرِ، ثم تُقَدِّمُهُ حتى تَجْعَلَه وراءَ الكِرْكِرَةِ، فَيَثْبُتُ التَّصْديرُ في مَوْضِعِهِ، يُفْعَلُ إذا اضْطَرَب تَصْديرُهُ لِخَماصَةٍ‏.‏

ـ والسُّنْفَتانِ، بالضم والفتح:‏ عُودانِ مُنْتَصِبانِ، بينَهما المَحالَةُ‏.‏

ـ والمِسْنافُ‏:‏ البعيرُ يُؤَخِّرُ الرَّحْلَ، والذي يُقَدِّمُه، ضِدٌّ‏.‏

ـ والسَّنيفُ، كأَميرٍ‏:‏ حاشِيَةُ البِساط.‏

ـ وفرسٌ سَنوفٌ‏:‏ يُؤَخِّرُ السَّرْجَ‏.‏

ـ ومُسْنِفَةٌ، كمُحْسِنَةٍ‏:‏ تَتَقَدَّمُ الخَيْلَ، أو بفتح النون:‏ خاصٌّ بالناقةِ،

ـ أو بَكْرَةٌ مُسْنِفَةٌ‏:‏ عَشَّرَتْ وتَوَرَّمَ ضَرْعُها‏.‏

ـ وأسْنَفَ البعيرُ‏:‏ قَدَّمَ عُنُقَه للسَّيْرِ،

ـ وـ الريحُ‏:‏ اشْتَدَّ هُبوبُها، وأثارَتِ الغُبارَ،

ـ وـ أمْرَهُ‏:‏ أحْكَمَهُ،

ـ وـ البَرْقُ والسحابُ‏:‏ رُؤيا قَريبَيْنِ،

ـ وـ البعيرَ‏:‏ جَعَلَ له سِنافًا‏.‏

ـ والمُسْنِفَةُ، كمُحْسِنَةٍ، من الأرض:‏ المُجْدِبَةُ،

ـ وـ من النُّوق:‏ العَجْفاءُ‏.‏

ـ السَّوْفُ‏:‏ الشَّمُّ، والصَّبْرُ، وبالضم، وكصُرَدٍ‏:‏ جَمْعا سُوفةٍ، للأرض.‏

ـ والمَسافُ والمَسافةُ والسِيفَةُ، بالكسر‏:‏ البُعْدُ، لأنّ الدَّليلَ إذا كان في فَلاةٍ شَمَّ تُرابَها ليَعْلَمَ أعَلَى قَصْدٍ أم لا، فَكَثُرَ الاسْتِعْمالُ حتى سَمَّوا البُعْدَ‏:‏ مَسافةً‏.‏

ـ والسائِفةُ‏:‏ الرَّمْلَةُ الدَّقيقةُ،

ـ وـ من اللحْم:‏ بمَنْزِلَةِ الحِذْيَة.‏

ـ والأسْوافُ‏:‏ ع بالمدينة.‏ وكسحابٍ‏:‏ القِثَّاءُ، والمُوتانُ في الإِبِلِ، أو هو بالضم، أو في الناسِ والمالِ، وبالضم‏:‏ مَرَضُ الإِبِلِ، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ وسافَ المالُ يَسوفُ ويَسافُ‏:‏ هَلَكَ، أو وَقَعَ فيه السَّوافُ‏.‏

ـ والسافُ‏:‏ كلُّ عَرَقٍ من الحائِطِ،

ـ وـ من الريح:‏ سَفاها، الواحدةُ‏:‏ سافَةٌ‏.‏

ـ والسافةُ والسائِفةُ والسُّوفةُ‏:‏ الأرضُ بين الرَّمْلِ والجَلَد.‏

ـ وسافَها‏:‏ دَنا منها‏.‏

ـ والمَسافُ‏:‏ الأَنْفُ، لأنه يُسافُ به‏.‏

ـ والمَسُوفُ‏:‏ الهائجُ من الجِمال.‏ وأما الشَّيِّفَةُ، للطَليعة:‏ فبالمعجمة.‏

ـ وسَوْفَ، ويقالُ‏:‏ سَفْ، وسَوْ، وسَيْ‏:‏ حَرْفٌ مَعناهُ الاستئنافُ، أو كلمةُ تَنْفيسٍ فيما لم يَكُنْ بعدُ، وتُسْتَعْمَلُ في التَّهْديدِ والوَعيدِ والوَعْدِ، فإِذا شِئْتَ أن تَجْعَلَها اسْمًا نَوَّنْتَها‏.‏

ـ وفلانٌ يَقْتاتُ السَّوْفَ، أي‏:‏ يَعيشُ بالأَمانِيّ.‏

ـ والفَيْلَسوفُ‏:‏ يونانِيَّةٌ، أي‏:‏ مُحِبُّ الحِكْمَةِ، أصْلُهُ فَيْلا‏:‏ وهو المُحِبُّ، وسُوفا‏:‏ وهو الحِكْمَةُ، والاسمُ‏:‏ الفَلْسَفَةُ، مُرَكَّبَةٌ، كالحَوْقَلَة.‏

ـ وأسافَ‏:‏ هَلَكَ مالُه،

ـ وـ الخارِزُ‏:‏ أثْأَى فانْخَرَمَتِ الخُرْزَتانِ،

ـ وـ الوالِدان:‏ إذا ماتَ وَلَدُهُما،

ـ فالوَلَدُ‏:‏ مُسافٌ، وأبوهُ‏:‏ مُسِيفٌ، وأُمُّهُ‏:‏ مِسْيافٌ‏.‏ و‏"‏أسافَ حتى ما يَشْتَكِي السَّوافَ‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ لمَنْ تَعَوَّدَ الحَوادِثَ‏.‏

ـ وسَوَّفْتُه تَسْويفًا‏:‏ مَطَلْتُه،

ـ وـ فلانًا أمْري‏:‏ مَلَّكْتُه إياهُ، وحَكَّمْتُه فيه‏.‏

ـ ورَكِيَّةٌ مُسَوِّفَةٌ، كمُحَدِّثةٍ‏:‏ يقالُ سَوْفَ يُوجَدُ فيها الماءُ، أو يُسافُ ماؤُها فَيُكْرَهُ ويُعافُ‏.‏ وكمُحَدِّثٍ‏:‏ مَن يَصْنَعُ ماشاءَ، لا يَرُدُّه أحدٌ‏.‏

ـ واسْتافَ‏:‏ اشْتَمَّ،

ـ والمَوْضِعُ‏:‏ مُسْتافٌ‏.‏

ـ وساوَفَهُ‏:‏ سارَّهُ،

ـ وـ المرأةَ‏:‏ ضاجَعَها‏.‏

ـ السَّهْفُ‏:‏ تَشَحُّطُ القَتيلِ، واضْطِرابُه في نَزْعِه، وحَرْشَفُ السَّمَك.‏ وبالتحريك:‏ شِدّةُ العَطَشِ، سَهِفَ، كفرِحَ، وهو ساهِفٌ‏.‏

ـ ورجلٌ مَسْهوفٌ‏:‏ كثيرُ الشُّرْبِ للماءِ لا يَكادُ يَرْوَى‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ العُطاشُ‏.‏

ـ والساهِفُ‏:‏ الهالِكُ، والعَطْشانُ، أو مَنْ غَلَبَه العَطَشُ عندَ النَّزْع.‏

ـ وساهِفُ الوَجْه:‏ مُتَغَيِّرُهُ‏.‏

ـ وطَعامٌ مَسْهَفَةٌ‏:‏ يَسْقِي الماءَ كثيرًا‏.‏

ـ واسْتَهَفَه اسْتِهافًا‏:‏ اسْتَخَفَّه‏.‏

ـ السَّيْفُ‏:‏ م، وأسْماؤُهُ تُنِيفُ على ألْفٍ، وذَكَرْتُها في ‏"‏الرَّوْضِ المَسْلوف"‏،

ـ ج‏:‏ أسْيافٌ وسُيوفٌ وأسْيُفٌ ومَسْيَفَةٌ، كمَشْيَخَةٍ‏.‏

ـ وسافَهُ يَسِيفُهُ‏:‏ ضَرَبَهُ به، وقد سِفْتُه‏.‏

ـ ورجُلٌ سائِفٌ‏:‏ ذو سَيْفٍ،

ـ وسَيَّافٌ‏:‏ صاحِبُهُ،

ـ ج‏:‏ سَيَّافَةٌ، أو هُمُ الذينَ حُصُونُهُم سُيوفُهُم، وصَدَقَةُ السَّيَّافُ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ وهُمْ أسْيافٌ‏:‏ أحْزابٌ‏.‏

ـ وسافَتْ يَدُهُ تَسيفُ‏:‏ سَئِفَتْ‏.‏

ـ والمَسائِفُ‏:‏ السِنونَ، والقَحْطُ‏.‏

ـ ورجُلٌ سَيْفانٌ‏:‏ طويلٌ مَمْشوقٌ ضامِرٌ، وهي‏:‏ بهاءٍ، أو هو خاصٌّ بهنَّ‏.‏

ـ والسَّيْفُ، ويُكْسَرُ‏:‏ سَمَكَةٌ، وبالفتح‏:‏ شَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ، وبالكسر:‏ ساحِلُ البَحْرِ، وساحِلُ الوادِي، أو لكُلِّ ساحِلٍ سِيفٌ، أو إنما يقالُ ذلك لِسيفِ عُمانَ، والمُلْتَزِقُ بأُصولِ السَّعَفِ من اللِّيفِ، وهو أرْدَأُهُ، وع‏.‏

ـ والسِيفُ الطَّويلُ‏:‏ ساحِلُ بَحْرِ البَرْبَرَة.‏

ـ وخَوْرُ السِيف:‏ د دونَ سِيرافَ‏.‏

ـ والمُسِيفُ‏:‏ مَنْ عليه السَّيْفُ، والشُّجاعُ معه السَّيْفُ‏.‏

ـ ودِرْهَمٌ مُسَيَّفٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ جوانِبُهُ نَقِيَّةٌ من النَّقْش.‏ وأسافَ الخَرْزَ، قيلَ‏:‏ يائِيَّةٌ‏.‏

ـ وتَسايَفوا وسايَفوا واسْتافُوا‏:‏ تَضارَبوا بالسُّيوفِ، وقد اسْتيفَ القومُ‏.‏ وسَيْفُ ابنُ سليمانَ، وابنُ عُبَيْدِ اللّه‏:‏ ثِقَتانِ، وابنُ عُمَرَ‏:‏ صاحِبُ التَّواليفِ، وابنُ محمدٍ، وابنُ هارونَ، وابنُ مِسْكينٍ، وابنُ وَهْبٍ، وابنُ مُنيرٍ التابِعِيُّ، وابنُ أبي المُغيرَةِ، وأبو سَيْفٍ المَخْزومِيُّ التابِعِيُّ‏:‏ ضُعَفاءُ‏.‏

ـ وسَيْفُ الغُراب‏:‏ الدَّلَبُوثُ، لأِنَّ ورَقَهُ دَقيقُ الطَّرَفِ كالسَّيْف.‏

فصل الشِّيْن

ـ الشَّأفَةُ‏:‏ قَرْحَةٌ تَخْرُجُ في أسْفَلِ القَدَمِ، فَتُكْوَى فَتَذْهَبُ، أو إذا قُطِعَتْ ماتَ صاحِبُها،

ـ وـ‏:‏ الأصْلُ‏.‏

ـ واسْتأصَلَ اللّه شَأْفَتَهُ‏:‏ أذهَبَهُ كما تَذْهَبُ تِلْكَ القَرْحَةُ، أو معناهُ أزالَهُ من أصْلِه‏.‏

ـ وشَئِفَتْ رِجْلُهُ، كفَرِحَ وعُنِيَ‏:‏ خَرَجَتْ بها الشَّأْفَةُ، فهي مَشْؤُوفَةٌ‏.‏

ـ وشَئِفْتُهُ،

ـ وـ له، كسَمِعَ شَأْفًا وشَآفَةً‏:‏ أبْغَضْتُهُ، أو خِفْتُ أن يُصيبَني بِعَيْنٍ، أو دَلَلْتُ عليه من يَكْرَهُ،

ـ وـ أصابِعُهُ‏:‏ تَشَعَّثَ ما حَوْلَ أظْفارِها، وتَشَقَّقَ‏.‏

ـ وكَعُنِيَ فهو مَشْؤُوفٌ‏:‏ فَزِعَ وذُعِرَ‏.‏

ـ وشَأْفُ الجُرْح:‏ فَسادُهُ حتى لا يَكادُ يَبْرَأُ‏.‏

ـ الشُّحْذوفُ، كعُصْفورٍ، من الجَبَلِ وغيرِه:‏ المُحَدَّدُ‏.‏

ـ الشَّحْفُ، كالمَنْع:‏ قَشْرُ الجِلْدِ عن الشيءِ، يَمانِيَةٌ‏.‏

ـ الشِخافُ، ككِتابٍ‏:‏ اللَّبَنُ، حِمْيَرِيَّةٌ،

ـ والشَّخْفُ‏:‏ صَوْتُهُ عِندَ الحَلْب.‏

ـ الشَّدَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ الشَّخْصُ، ووَهِمَ اللَّيْثُ فَذَكَرَهُ بالسينِ،

ـ ج‏:‏ شُذوفٌ،

ـ وـ‏:‏ المَيَلُ في الخَدِّ، والمَرَحُ، والشَّرَفُ، والظُّلْمَةُ‏.‏ وكَكَتِفٍ‏:‏ الطَّويلُ العَظيمُ، السَّريعُ الوَثْبَة.‏

ـ وشَدَفَهُ يَشْدِفُهُ‏:‏ قَطَعَهُ شُدْفَةً شُدْفَةً، بالضم:‏ قطْعَةً قِطْعَةً‏.‏

ـ والأشْدَفُ‏:‏ الأعْسَرُ، والفَرَسُ المائِلُ في أحَدِ شِقَّيْه بَغْيًا، والبَعيرُ المُعْتَرِضُ في سَيْرِهِ نَشاطًا، ومَنْ في خَدِّهِ مَيَلٌ، وهي شَدْفاءُ، والفَرَسُ العَظيمُ الشَّخْص.‏

ـ وشُدْفَةٌ من الليل:‏ سُدْفَةٌ‏.‏

ـ ‏(‏وأشْدَفَ الليلُ‏:‏ أظْلَمَ‏)‏‏.‏

ـ والشَّدْفاءُ‏:‏ القوسُ العَوْجاءُ الفارِسِيَّةُ،

ـ ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ وقَوْسٌ مُتَشادفَةً‏:‏ مُنْعَطِفَةٌ‏.‏

ـ الشُّذْحوفُ‏:‏ لُغَةٌ في الشُّحْذوف.‏

ـ ما شَذَفْتُ منك شيئًا‏:‏ ما أصَبْتُ‏.‏

ـ اشْرَحَفَّ له، كاقْشَعَرَّ‏:‏ تَهَيَّأ لِمُحارَبَتِهِ، وأسْرَعَ، وخَفَّ‏.‏ وكعُصفورٍ‏:‏ المُسْتَعِدُّ للحَمْلَةِ على العَدُوّ.‏ وكقِرْطاسٍ‏:‏ العريضُ ظَهْرِ القَدَمِ، والنَّصْلُ العريضُ‏.‏

ـ الشُّرْسوفُ، كعُصفورٍ‏:‏ غُضْروفٌ مُعَلَّقٌ بكلِّ ضِلَعٍ، أو مَقَطُّ الضِّلَعِ؛ وهو الطَّرَفُ المُشْرِفُ على البَطْنِ، والبعيرُ المُقَيَّدُ، والذي عُرْقِبَتْ إحْدى رِجْلَيْهِ، والداهيةُ، وأوّلُ الشِدّة.‏

ـ والشَّرْسَفَةُ‏:‏ سُوءُ الخُلُق.‏

ـ وشاةٌ مُشَرْسَفَةٌ‏:‏ بجَنْبَيْها بياضٌ غَشَّى الشَّراسيفَ‏.‏

ـ الشُّرْعوفُ، كعُصفورٍ‏:‏ نَبْتٌ، أو ثَمَرُ نَبْتٍ‏.‏

ـ والشِرْعافُ، بالكسرِ وبالضم:‏ قِشْرُ طَلْعَةِ الفُحَّالِ من النَّخْل.‏

ـ الشُّرْغوفُ‏:‏ الشُّرْعوفُ، والضِفْدَعُ الصغيرةُ‏.‏

ـ الشَّرَفُ، محرَّكةً‏:‏ العُلُوُّ، والمكانُ العالي، والمَجْدُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو عُلُوُّ الحَسَبِ،

ـ وـ من البعير:‏ سَنامُه، والشَّوْطُ، أو نحو مِيلٍ، ومنه‏:‏ ‏"‏فاسْتَنَّتْ شَرَفًا أو شَرَفَيْن"‏،

ـ وـ‏:‏ الإِشْفاءُ على خَطَرٍ من خيرٍ أو شَرٍّ، وجبلٌ قُرْبَ جبلِ شُرَيْفٍ، وشُرَيْفٌ‏:‏ أعْلَى جبلٍ ببلادِ العَرَبِ، وقد صَعِدْتُه، وفي الشَّرَفِ حِمَى ضَرِيَّةَ، والرَّبَذَةُ،

ـ وع بإِشْبِيلِيَّةَ، منه‏:‏ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الشَّرَفِيُّ خَطيبُ قُرْطُبَةَ وصاحِبُ شُرْطَتِها، وهذا عجيبٌ، وياقوتُ بنُ عبدِ اللّه الشَّرَفِيُّ المَوْصِلِيُّ الكاتِبُ،

ـ وـ‏:‏ مَحَلَّةٌ بمِصْرَ، منها‏:‏ عليُّ بنُ إبراهيمَ الضَّريرُ الفقيهُ، وسعيدُ بنُ سَيِّدٍ القُرَشِيُّ، وعَتيقُ بنُ أحمدَ‏:‏ المُحَدِّثونَ الشَّرَفيُّونَ،

ـ وشَرَفُ البياض:‏ من بلادِ خَوْلانَ،

ـ وشَرَفُ قِلْحاحٍ‏:‏ قَلْعَةٌ قُرْبَ زَبيدَ،

ـ والشَّرَفُ الأعْلَى‏:‏ جبلٌ آخَرُ هُنالِكَ،

ـ وع بدِمَشْقَ،

ـ وشَرَفُ الأرْطَى‏:‏ مَنْزِلٌ لِتَميمٍ،

ـ وشَرَفُ الرَّوْحاء:‏ من المدينةِ على سِتَّةٍ وثلاثينَ مِيلًا، كما في مُسْلِمٍ، أو أربَعينَ أو ثلاثينَ، ومَواضِعُ أُخَرُ، وشَرَفُ بنُ محمدٍ المُعافِرِيُّ، وعليُّ بنُ إبراهيمَ الشَّرَفِيُّ، كعَرَبيٍّ‏:‏ محدِّثان.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ جبلٌ تقدَّمَ، وماءٌ لبني نُمَيْرٍ بنَجْدٍ، وله يومٌ، أو هو ماءٌ وما عن يَمينِه شَرَفٌ وما عن يَسارِه شُرَيْفٌ‏.‏ وإسحاقُ بنُ شَرْفَى، كسَكْرَى‏:‏ شيخٌ للثَوْرِيّ.‏

ـ وشَرُفَ، ككرُمَ، فهو شَريفٌ اليومَ، وشارِفٌ عن قَريبٍ، أي‏:‏ سَيَصيرُ شَريفًا،

ـ ج‏:‏ شُرَفاءُ وأشْرافٌ وشَرَفٌ، محرَّكةً‏.‏

ـ والشارِفُ من السِهام:‏ العَتيقُ القديمُ،

ـ وـ من النُّوق:‏ المُسِنَّةُ الهَرِمةُ،

ـ كالشارِفَةِ، وقد شَرُفَتْ شُروفًا، ككرُمَ ونَصَرَ،

ـ ج‏:‏ شَوارِفُ وشُرُفٌ، ككتُبٍ ورُكَّعٍ وعُدُولٍ، وفي الحديثِ ‏"‏أتَتْكُمُ الشُّرُفُ الجُونُ‏"‏، بضمتينِ، أي‏:‏ الفِتَنُ المُظلِمَةُ، ويُرْوَى بالقافِ، أي‏:‏ الفِتَنُ الطالعةُ‏.‏

ـ والشُّرُفُ أيضًا من الأبْنِيَة:‏ مالَها شرَفٌ، الواحدةُ‏:‏ شَرْفاءُ‏.‏

ـ والشَّوارِفُ‏:‏ وِعاءُ الخَمْرِ من خابِيَةٍ ونحوِها‏.‏

ـ والشارُوفُ‏:‏ جبلٌ، والمِكْنَسَةُ، مُعَرَّبُ جارُوبَ‏.‏

ـ وكقَطام:‏ ع، أو ماءَةٌ لِبَني أسَدٍ، أو جَبَلٌ عالٍ، أو يُصْرَفُ، أو ككِتابٍ مَمْنوعًا‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ ماءٌ‏.‏

ـ وشَرَفَهُ، كنَصَرَهُ‏:‏ غَلَبَهُ شَرَفًا، أو طالَهُ في الحَسَبِ،

ـ وـ الحَائِطَ‏:‏ جَعَلَ له شُرْفَةً‏.‏

ـ والأشْرَفُ‏:‏ الخُفَّاشُ، وطائِرٌ آخَرُ لا وَكْرَ لَهُ، لا يَسْقُطُ إِلاَّ رَيْثَما يَجْعَلُ لِبَيْضِهِ أُفْحوصًا من تُرابٍ، ويَبيضُ ويُغَطِّي عليه ويَطيرُ، وبَيْضُهُ يَتَفَقَّس بِنَفْسِهِ، فإِذا أطاقَ فَرْخُهُ الطَّيَرانَ، كانَ كأَبَوَيْهِ في عادَتِهِما‏.‏

ـ ومَنْكِبٌ أشْرَفُ‏:‏ عالٍ‏.‏

ـ وأُذُنٌ شَرْفاءُ‏:‏ طَويلَةٌ‏.‏

ـ وشُرْفَةُ القَصْرِ، بالضمّ:‏ م،

ـ ج‏:‏ شُرَفٌ، كصُرَدٍ‏.‏

ـ وشُرْفَةُ المال:‏ خِيارُهُ‏.‏

ـ وقَوْلُهُم‏:‏ أعُدُّ إتْيانَكُم شُرْفَةً، بالضمِّ أي‏:‏ فَضْلًا وشَرَفًا أتَشَرَّفُ به‏.‏

ـ وشُرُفاتُ الفَرَسِ، بِضَمَّتَيْن:‏ هادِيهِ، وقَطاتُهُ‏.‏

ـ وأُذُنٌ شُرافِيَّةٌ‏:‏ شُفارِيَّةٌ‏.‏

ـ وناقَةٌ شُرافِيَّةٌ‏:‏ ضَخْمَةُ الأذُنَيْنِ، جَسيمَةٌ‏.‏

ـ والشُّرافِيُّ‏:‏ ثِيابٌ بيضٌ، أو ما يُشْتَرَى مِمَّا شارَفَ أرْضَ العَجَمِ من أرْضِ العَرَب.‏

ـ وأشْرافُكَ‏:‏ أُذُناكَ وأنْفُكَ‏.‏

ـ والشِرْيافُ، كجِرْيالٍ‏:‏ وَرَقُ الزَّرْعِ إذا طالَ وكثُرَ حتى يُخافَ فَسادُهُ فَيُقْطَعَ‏.‏

ـ ومَشارِفُ الأرْض:‏ أعاليها‏.‏

ـ ومَشارِفُ الشَّأْم:‏ قُرىً من أرْضِ العَرَبِ تَدْنُو من الريفِ، منها‏:‏ السُّيوفُ المَشْرَفِيَّةُ، بفتح الراءِ، وأبو المَشْرَفِيِّ عَمْرُو بنُ جابِرٍ‏:‏ أوَّلُ مَوْلودٍ بِواسِطَ، وكُنْيَةُ لَيْثٍ شَيْخِ الثَّوْرِيِّ الراوي عن أبي مَعْشَرٍ‏.‏ وكفَرِحَ‏:‏ دامَ على أكْلِ السَّنامِ،

ـ وـ الأذُنُ، والمَنْكِبُ‏:‏ ارْتَفَعا‏.‏ وكَكَرُمَ شَرَفًا، مُحرَّكةً‏:‏ علا في دينٍ أو دُنْيا‏.‏

ـ وأشْرَفَ المَرْبَأَ‏:‏ عَلاَهُ،

ـ كشَرَّفَهُ وشارَفَهُ،

ـ وـ عليه‏:‏ اطَّلَعَ من فَوْقُ، وذلك المَوْضِعُ مُشْرَفٌ، كمُكْرَمٍ،

ـ وـ المَريضُ على المَوْت:‏ أشْفَى،

ـ وـ عليه‏:‏ أشْفَقَ‏.‏

ـ ومُشْرِفٌ، كمُحْسِنٍ‏:‏ رَمْلٌ بالدَّهْناء.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏ وشَريفَةُ، كسَفينَةٍ‏:‏ بِنْتُ محمدِ بنِ الفَضْلِ، حَدَّثَتْ‏.‏

ـ وشَرَّفَ اللّه الكَعْبَةَ‏:‏ من الشَّرَفِ،

ـ وـ فُلانٌ بَيْتَه‏:‏ جَعَلَ له شُرَفًا‏.‏

ـ وتَشَرَّفَ‏:‏ صارَ مُشَرَّفًا‏.‏

ـ وتُشُرِّفَ القَوْمُ، بالضمّ‏:‏ قُتِلَتْ أشْرافُهُم‏.‏

ـ واسْتَشْرَفَهُ حَقَّهُ‏:‏ ظَلَمَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ رَفَعَ بَصَرَهُ إليه، وبَسَطَ كَفَّهُ فَوْقَ حاجِبِهِ كالمُسْتَظِلِّ من الشَّمْس.‏

ـ و‏"‏أُمِرْنا أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ والأذُنَ‏"‏‏:‏ نَتَفَقَّدَهُما، ونَتَأمَّلَهُما لِئِلاَّ يكونَ فيهما نَقْصٌ من عَوَرٍ أو جَدْعٍ، أي‏:‏ نَطْلُبَهُما شَريفَيْنِ بالتَّمام.‏

ـ وشارَفَهُ‏:‏ فاخَرَهُ في الشَّرَف.‏

ـ واسْتَشْرَفَ‏:‏ انْتَصَبَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مُشْتَرِفٌ‏:‏ مُشْرِفُ الخَلْقِ،

ـ وشَرْيَفَهُ‏:‏ قَطَعَ شِرْيافَهُ‏.‏

ـ الشِّرْنافُ بالنون:‏ كالشِرْيافِ، بالياء.‏

ـ وشَرْنَفَ الزَّرْعَ‏:‏ قَطَعَ شِرْنافَهُ‏.‏

ـ شَرْهَفَ‏:‏ سَرْهَفَ‏.‏

ـ وغُلامٌ مُشْرَهِفٌّ، كمُشْمَعِلٍّ‏:‏ جافُّ الرَّأسِ، شَعِثٌ، قَشِفٌ‏.‏

ـ الشاسِفُ‏:‏ اليابِسُ ضُمْرًا وهُزالًا، والقاحِلُ‏.‏

ـ وقد شَسَفَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، شُسُوفًا وشَسافَةً، ويُكْسَرُ‏:‏ يَبِسَ‏.‏

ـ وسِقاءٌ شاسِفٌ وشَسيفٌ، ولَحْمٌ شَسيفٌ‏:‏ كادَ يَيْبَسُ، وهو البُسْرُ المُشَقَّقُ، وقد شَسَفوهُ‏.‏

ـ والشِّسْفُ، بالكسر:‏ قُرْصٌ يابِسٌ من خُبْزٍ‏.‏

ـ شَطَفَ‏:‏ ذَهَبَ، وتَباعَدَ، وغَسَلَ، وهذه سَوادِيَّةٌ‏.‏

ـ ونِيَّةٌ شَطوفٌ‏:‏ بَعيدَةٌ‏.‏

ـ ورَمْيَةٌ شاطِفَةٌ‏:‏ زَلَّتْ عن المَقْتَل.‏

ـ ‏(‏شَطَنوفُ، كحَلَزُونٍ‏:‏ ة بِمِصْرَ‏)‏‏.‏

ـ الشَّظَفُ، محرَّكةً، وكسحابٍ‏:‏ الضيقُ، والشِّدَّةُ، ويُبْسُ العَيْشِ، وشِدّتُهُ،

ـ ج‏:‏ شِظافٌ، شَظِفَ، كفَرِحَ،

ـ فهو شَظِفٌ‏.‏ وكأَميرٍ، من الشجر:‏ ما لم يَجِدْ رِيَّهُ فَصَلُبَ وفيه نُدُوَّتُهُ، شَظُـفَ، كَكَرُمَ وسَمِعَ،

ـ شَظافةً فهو شَظيفٌ‏.‏

ـ والشَّظْفُ‏:‏ المَنْعُ، وسَلُّ خُصْيَتَيِ الكَبْشِ، أو أن تُضَمَّا بين عُودَيْنِ، وتُشَدَّا بعَقَبٍ حتى تَذْبُلا،

ـ وـ‏:‏ شِقَّةُ العَصا، وبالكسر‏:‏ يابِسٌ الخُبْزِ، وعُوَيْدٌ كالوَتدِ،

ـ ج‏:‏ كقِرَدَةٍ‏.‏ وككتابٍ‏:‏ البُعْدُ‏.‏ وكَكَتِفٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُقِ، والشديدُ القِتال.‏

ـ وبعيرٌ شَظِفُ الخِلاط:‏ يُخالِطُ الإِبِلَ مُخالَطَةً شديدة‏.‏

ـ وأرضٌ شَظِفَةٌ‏:‏ خَشْنَاءُ‏.‏

ـ وشَظِفَ السَّهْمُ، كفَرِحَ‏:‏ دخَلَ بين الجِلْدِ واللَّحْم.‏ وكَمِنْبَرٍ‏:‏ مَن يُعَرِّضُ بالكلامِ على غيرِ القَصْد.‏

ـ الشَّعَفَةُ، محركةً‏:‏ رأسُ الجَبَلِ،

ـ ج‏:‏ شَعَفٌ وشُعوفٌ وشِعافٌ وشَعَفاتٌ، والخُصْلَةُ في الرأسِ،

ـ وـ من القَلْب:‏ رأسُه عندَ مُعَلَّقِ النِياطِ، ومنه‏:‏ شَعَفَنِي حُبُّهُ، كمنَع‏.‏

ـ وشَعِفْتُ به، وبحُبِّهِ، كفرحَ، أي‏:‏ غَشَّى الحُبُّ القَلْبَ من فوقِهِ، وقُرِئَ بهما‏:‏ ‏‏قد شَعَفَها حُبًّا‏‏‏.‏

ـ والشَّعَفُ، محركةً‏:‏ أعْلَى السَّنَامِ، وقِشْرُ شجرِ الغافِ، وداءٌ يُصيبُ الناقةَ فَيَتَمَعَّطُ شَعَرُ عَيْنَيْها، والفِعْلُ‏:‏ كفَرِحَ،

ـ فهي شَعْفاءُ، خاصٌّ بالإِناثِ، ولا يُقالُ‏:‏ جَمَلٌ أشْعَفُ، أو يقالُ بالسينِ المهملة.‏

ـ ورجلٌ صَهْبُ الشِعافِ، ككتابٍ‏:‏ صَهْبُ شَعَرِ الرأس.‏

ـ وما على رأسِهِ إلاَّ شُعَيْفَاتٌ‏:‏ شُعَيْرَاتٌ من الذُّؤابَة.‏

ـ وشَعَفَ البعيرَ بالقَطِرانِ، كمنع‏:‏ طَلاهُ،

ـ وـ اليَبيسُ‏:‏ نَبَتَ فيه أخْضَرُ، أو الصوابُ بالمعجمة.‏

ـ والمَشْعُوفُ‏:‏ المَجْنُونُ، ومَن أُصيبَ شَعَفَةُ قَلْبِهِ بحُبٍّ أو ذُعْرٍ أو جُنونٍ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الجُنونُ‏.‏

ـ وشَعْفان:‏ جَبَلانِ بالغوْرِ، ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏لكن بشَعْفَيْنِ أنْتِ جَدودٌ‏"‏، وقولُ الجوهرِيّ:‏ شَعْفِيْنَ، بكسر الفاء، غَلَطٌ، قاله رجلٌ الْتَقَطَ مَنْبُوذةً، فرآها يومًا تُلاعِبُ أتْرابَها، وتَمْشِي على أرْبَعٍ، وتقولُ‏:‏ احْلُبونِي فإنِّي خَلِفَةٌ جَدُودٌ، أي‏:‏ أتانٌ‏.‏

ـ والشّعْفَةُ‏:‏ المَطْرَةُ اللَّيِّنَةُ، و‏"‏ما تَنْفَعُ الشَّعْفَةُ في الوادي الرُّغُبْ‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ للذي يُعْطيكَ ما لا يَقَعُ مَوْقِعًا، ولا يَسُدُّ مَسَدًّا‏.‏

ـ الشَّغافُ، كسحابٍ‏:‏ غِلافُ القَلْبِ، أو حِجابُهُ، أو حَبَّتُهُ، أو سُوَيْدَاؤُه، أو مَوْلِجُ البَلْغَمِ،

ـ كالشَّغْفِ فيهما، ويُحَرَّكُ‏.‏ وكمنَعه‏:‏ أصابَ شَغافَهُ‏.‏ وكفَرِحَ‏:‏ عَلِقَ به‏.‏ وكسحابٍ وغُرابٍ‏:‏ داءٌ يأخُذُ تحتَ الشَّراسيفِ من الشِّقِّ الأَيْمَنِ، ووَجَعُ البَطْنِ، ووَجَعُ شَغافِ القَلْب.‏

ـ وكَجَبَلٍ‏:‏ ع بعُمانَ، وقِشْرُ الغاف.‏

ـ والمَشْغُوفُ‏:‏ المَجْنُونُ‏.‏

ـ الشَّفُّ، ويُكْسَرُ‏:‏ الثوبُ الرَّقيقُ،

ـ ج‏:‏ شُفوفٌ‏.‏

ـ وشَفَّ الثوبُ يَشِفُّ شُفوفًا وشَفيفًا‏:‏ رَقَّ فَحكَى ما تَحْتَهُ‏.‏

ـ والشَّفُّ، ويُكْسَرُ‏:‏ الريحُ، والفَضْلُ، والنُّقْصَانُ، ضِدٌّ‏.‏

ـ وشَفَّ يَشِفُّ شَفًّا‏:‏ زاد، ونَقَصَ، وتحرَّكَ،

ـ وـ جِسْمُهُ شُفوفًا‏:‏ نَحَلَ‏.‏

ـ وشَفَّهُ الهَمُّ‏:‏ هَزَلَهُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ لَذْعُ البَرْدِ، ومَطَرٌ فيه بَرَدٌ، أو الريحُ الباردةُ،

ـ كالشَّفْشافِ، وشِدَّةُ حَرِّ الشمسِ، ضِدٌّ، والقليلُ،

ـ كالشَّفَفِ، محرَّكةً‏.‏

ـ وثوبٌ شَفْشافٌ‏:‏ لم يُحْكَمْ عَمَلُه‏.‏

ـ والشُّفافةُ، ككُناسةٍ‏:‏ بَقِيَّةُ الماءِ في الإِناء.‏

ـ والشَّفاشِفُ‏:‏ شِدَّةُ العَطَش.‏

ـ وغَداةٌ ذاتُ شَفَّانٍ‏:‏ بَرْدٍ ورِيحٍ‏.‏

ـ وأشْفَفْتُهُمْ‏:‏ فَضَّلْتُهُم‏.‏

ـ واشْتَفَّ البَعيرُ الحِزامَ كُلَّه‏:‏ مَلأَهُ، واسْتَوْفَاهُ،

ـ وـ ما في الإِناءِ كُلَّهُ‏:‏ شَرِبَهُ كُلَّهُ،

ـ كتَشَافَّ‏.‏

ـ وتَشافَفْتُهُ‏:‏ ذَهَبْتُ بِشَفِّهِ، أي‏:‏ فَضْلِه.‏

ـ والشَّفْشَفَةُ‏:‏ الارْتِعَادُ، والاخْتِلاَطُ، والنَّضْحُ بالبَوْلِ ونحوِهِ، وتَشْوِيطُ الصَّقيعِ نَبْتَ الأرضِ فَيُحْرِقَهُ، وذَرُّ الدَّواءِ على الجُرْحِ، وتَجْفِيفُ الحَرِّ والبَرْدِ الشَّيءَ‏.‏

ـ والمُشَفْشَفُ، بالفتح والكسر‏:‏ السَّخيفُ السِّيِّئُ الخُلُقِ، ومَنْ به رِعْدَةٌ واخْتِلاطٌ غَيْرَةً وإشْفاقًا على حُرَمِه.‏

ـ واسْتَشَفَّهُ‏:‏ نَظَرَ ما وراءَهُ‏.‏

ـ الشَّقَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ الخَزَفُ، أو مُكَسَّرُهُ‏.‏

ـ ودَرْبُ الشَّقَّافِ، ودَرْبُ الشَّقَّافينَ‏:‏ مَوْضِعَانِ بِمِصْرَ‏.‏

ـ وشَقيفٌ، كأميرٍ‏:‏ أربَعَةُ مَواضِعَ‏.‏

ـ الشُّقْدُفُ‏:‏ مَرْكَبٌ م بالحِجَازِ، وأمَّا الشِقِنْدافُ‏:‏ فليسَ من كَلامِهِم‏.‏

ـ الشِّلَّخْفُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ، والفَدْمُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ الشِّلَّغْفُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ لُغَةٌ في السِّلَّغْف.‏

ـ الشَّلاَّفَةُ، كَشَدَّادَةٍ‏:‏ المرأةُ الزانِيةُ‏.‏

ـ ‏(‏وككَتفٍ‏:‏ ع قُرْبَ تَعِزَّ، به مَسْجِدٌ قَديمٌ صَحابِيٌّ‏)‏‏.‏

ـ الشَّنْحَفُ كجعْفَرٍ وجِرْدَحْلٍ‏:‏ الطَّويلُ،

ـ كالشِّنَّخْفِ، كجِرْدَحْلٍ‏.‏

ـ والشِّنْخِيفُ، أو كجِرْدَحْلٍ‏:‏ الرَّجُلُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ وفيه شَنْخَفَةٌ‏:‏ كِبْرٌ وزَهْوٌ‏.‏

ـ فَرَسٌ شُنْدُفٌ، كقُنفُذٍ‏:‏ مُشْرِفٌ، أو مائلُ الخَدّ.‏

ـ شُنْطَفٌ، كجُنْدَبٍ‏:‏ كلمَةٌ عامِّيَّةٌ، ذَكَرَها ابنُ دُرَيْدٍ ولم يُفَسِّرْها‏.‏

ـ الشُّنْظوفُ، كعُصْفُورٍ‏:‏ فَرْعُ كُلِّ شيءٍ‏.‏

ـ الشُّنْعُوفُ، كعصفور وقِرْطاسٍ‏:‏ أعالي الجِبالِ، أو رُؤوُسُها، أو كقِرْطاسٍ‏:‏ الجَبَلُ الشامِخُ، والرَّجُلُ الطَّويلُ الرِّخْوُ العاجِزُ‏.‏

ـ والشَّنْعَفَةُ‏:‏ الطولُ‏.‏

ـ والشِّنَّعْفُ، كجِرْدَحْلٍ،

ـ والشِّنَّغْفُ، بالغين‏:‏ المُضْطَرِبُ الخَلْق.‏

ـ الشَّنْفُ، وبالضم لَحْنٌ‏:‏ القُرْطُ الأَعْلَى، أَو مِعْلاقٌ في قُوفِ الأُذُنِ، أو ما عُلِّقَ في أعْلاها، وأمَّا ماعُلِّقَ في أسْفَلِها فَقُرْطٌ،

ـ ج‏:‏ شُنُوفٌ،

ـ وـ‏:‏ النَّظَرُ إلى الشيءِ كالمُعْتَرِضِ عليه، أو كالمُتَعَجِّبِ منه، أو كالكارِهِ لَهُ‏.‏

ـ وشَنِفَ لَهُ، كفَرِحَ‏:‏ أبْغَضَهُ، وتَنَكَّرَهُ، فهو شَنِفٌ،

ـ وـ‏:‏ فَطِنَ، وانْقَلَبَتْ شَفَتُهُ العُلْيَا من أعْلَى‏.‏

ـ والشانِفُ‏:‏ المُعْرِضُ‏.‏

ـ وإنه لمشانِفٌ عَنَّا بِأَنْفِه:‏ رافِعٌ‏.‏

ـ وناقةٌ مَشْنُوفةٌ‏:‏ مَزْمومَةٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ تابِعِيٌّ، وابنُ يَزيدَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ وأشْنَفَ الجارِيَةَ،

ـ وشَنَّفَهَا تَشْنيفًا‏:‏ جَعَلَ لها شَنْفًا، فَتَشَنَّفَتْ‏.‏

ـ شُفْتُهُ شَوْفًا‏:‏ جَلَوْتُه‏.‏

ـ ودينارٌ مَشوفٌ‏:‏ مَجْلُوٌّ‏.‏

ـ وشِيفَتِ الجارِيَةُ تُشافُ‏:‏ زُيِّنَتْ‏.‏

ـ والشَّوْفُ‏:‏ المَجَرُّ تُسَوَّى به الأرض المَحْرُوثَةُ، وطَلْيُ الجَمَلِ بالقَطِرانِ،

ـ والمَشُوفُ‏:‏ المَطْلِيُّ به، والهائِجُ، والمُزَيَّنُ بالعُهُونِ وغيرِها‏.‏

ـ والشَّيِّفَةُ، ككَيِّسَةٍ،

ـ والشَّيِّفانُ، بِشَدِّ يائِهما المكسورة:‏ الطَّليعَةُ الذي يَشْتَافُ لهم‏.‏

ـ والشِّيافُ، ككِتابٍ‏:‏ أَدْويَةٌ للعَيْنِ ونحوِها‏.‏

ـ وشَيَّفَ الدَّواءَ‏:‏ جَعَلَهُ شِيافًا‏.‏

ـ وأَشافَ عليه‏:‏ أَشْرَفَ،

ـ وـ منه‏:‏ خافَ‏.‏

ـ واشْتَافَ‏:‏ تَطاوَلَ ونَظَرَ،

ـ وـ البَرْقَ‏:‏ شامَهُ،

ـ وـ الجُرْحُ‏:‏ غَلُظَ‏.‏

ـ وتَشَوَّفَ‏:‏ تَزَيَّنَ،

ـ وـ إلى الخَبَر:‏ تَطَلَّعَ،

ـ وـ من السَّطْح:‏ تَطَاوَلَ، ونَظَرَ، وأَشْرَفَ‏.‏

ـ الشِّيفُ، بالكسر‏:‏ الشَّوْكُ يكونُ بمُؤَخَّرِ عَسيبِ النَّخْل.‏

فصل الصَّاد

ـ الصَّحْفَةُ‏:‏ م، وأَعْظَمُ القِصاع:‏ الجَفْنَةُ، ثم الصَّحْفَةُ، ‏(‏ثم المِئْكَلَةُ، ثم الصُّحَيْفَةُ‏)‏‏.‏

ـ والصَّحيفَةُ‏:‏ الكِتَابُ

ـ ج‏:‏ صَحَائِفُ، وصُحُفٌ ككُتُبٍ نادِرَةٌ، لأَنَّ فَعيلةً لا تُجْمَعُ على فُعُلٍ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ وجْهُ الأَرْض.‏

ـ وككِتابٍ‏:‏ مناقِعُ صِغارٌ للماءِ، ج‏:‏ ككُتُبٍ‏.‏

ـ والصَّحَفِيُّ، مُحرَّكةً‏:‏ من يُخْطِئُ في قِراءَةِ الصَّحِيفَةِ، وبِضَمَّتَيْنِ لَحْنٌ‏.‏

ـ والمُصْحَفُ، مُثَلَّثَةَ الميم،

ـ من أُصْحِفَ، بالضمّ:‏ أي‏:‏ جُعِلَتْ فيه الصُّحُفُ‏.‏

ـ والتَّصْحِيفُ‏:‏ الخَطَأُ في الصَّحيفةِ، وقد تَصَحَّفَ عليه‏.‏

ـ الصَّخْفُ، كالمَنْع:‏ حَفْرُ الأَرْضِ

ـ بالمِصْخَفَة:‏ للمِسْحاةِ،

ـ ج‏:‏ مَصاخِفُ‏.‏

ـ الصَّدَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ غِشاءُ الدُّرِّ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ أصْدَافٌ، وكُلُّ شيءٍ مُرْتَفِعٍ من حائِطٍ ونَحْوِهِ، ومَوْضِعُ الوابِلَةِ من الكَتِفِ،

ـ وة قُرْبَ قَيْرَوانَ، ولَحْمَةٌ تَنْبُتُ في الشَّجَّةِ عِنْدَ الجُمْجُمَةِ، كالغَضَارِيفِ، ولَقَبُ وَلَدِ نوحِ بنِ عَبْدِ اللّه بِن سَيْفٍ البُخَارِيِّ،

ـ وـ في الفرَس:‏ تَدَانِي الفَخِذَيْنِ، وتَباعُدُ الحافِرَيْنِ في الْتِوَاءٍ في الرُّسْغَيْنِ، أو مَيَلٌ في الحافِرِ أو الخُفِّ إلى الشِّقِّ الوَحْشِيِّ، فإِنْ مالَ إلى الإِنْسِيِّ فهو أقْفَدُ‏.‏ وكجبلٍ وعُنُقٍ وصُرَدٍ وعَضُدٍ‏:‏ مُنْقَطَعُ الجَبَلِ، أو ناحِيَتُه، وقُرِئَ بِهنّ، أو الصَّدَفانِ هاهُنا‏:‏ جَبَلانِ مُتَلازِقانِ بينَنا وبين يأجوج ومأجوجَ‏.‏

ـ والصُّدُفانِ، بضمتينِ خاصَّةً‏:‏ ناحِيَتا الشِعْبِ أو الوادي‏.‏ وكَصُرَدٍ‏:‏ طائِرٌ، أو سَبُعٌ‏.‏

ـ وصَدَفَ عنه يَصْدِفُ‏:‏ أعْرَضَ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صَرَفَه، كأَصْدَفَه،

ـ وـ فلانٌ يَصْدُفُ ويَصْدِفُ صَدْفًا وصُدوفًا‏:‏ انْصَرَفَ، ومالَ‏.‏

ـ والصَّدوفُ‏:‏ المرأةُ تَعْرِضُ وَجْهَها عليكَ ثم تَصْدِفُ، والأبْخَرُ، وبِلا لامٍ‏:‏ عَلَمٌ لَهُنَّ‏.‏

ـ وصادِفٌ‏:‏ فرسُ قاسِطٍ الجُشَمِيِّ، وفرسُ عبدِ اللّه بنِ الحَجَّاجِ الثَّعْلَبِيّ.‏ وكَكَتِفٍ‏:‏ بَطْنٌ من كِنْدَةَ يُنْسَبونَ اليومَ إلى حَضْرَمَوْتَ، وهو صَدَفِيُّ، محرّكةً، ويُنْسَبُ إليه النَّجائِبُ‏.‏

ـ وصادَفَهُ‏:‏ وجَدَهُ، ولَقِيَهُ‏.‏

ـ وتَصَدَّفَ عنه‏:‏ أعْرَضَ‏.‏

ـ صَرْدَفٌ، كجعفرٍ‏:‏ د شَرقِيَّ الجَنَدِ، منه‏:‏ إسحاقُ بنُ يَعقُوبَ الفَرَضِيُّ الصَّرْدَفِيُّ‏.‏

ـ الصَّرْفُ في الحديث‏:‏ التَّوْبَةُ‏.‏ والعَدْلُ‏:‏ الفِدْيَةُ، أو هو النافِلَةُ، والعَدْلُ‏:‏ الفَرِيضَةُ، أو بالعَكْسِ، أو هو الوَزْنُ، والعَدْلُ‏:‏ الكَيْلُ، أو هو الاكْتِسَابُ، والعَدْلُ‏:‏ الفِدْيَةُ، أو الحِيلَةُ، ومنه‏:‏ ‏‏فما يَسْتَطيعُونَ صَرْفًا ولا نَصْرًا‏‏، أي‏:‏ ما يَسْتَطِيعُونَ أن يَصْرِفوا عن أنْفُسِهِم العَذابَ،

ـ وـ من الدَّهْر:‏ حِدْثانُهُ، ونَوَائِبُهُ، والليلُ والنهارُ،

ـ وهُما‏:‏ صَرْفانِ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ وصَرْفُ الحديث:‏ أن يُزادَ فيه ويُحَسَّنَ، مِن الصَّرْفِ في الدراهِمِ، وهو‏:‏ فَضْلُ بعضِه على بعضٍ في القِيمَةِ، وكذلك صَرْفُ الكلام.‏

ـ وله عليه صَرْفٌ‏:‏ شَـفٌّ وفَضْلٌ، وهو من‏:‏ صَرَفَه يَصْرِفُه، لأنه إذا فُضِّلَ صُرِفَ عن أشْكالِه.‏

ـ والصَّرْفَةُ‏:‏ مَنْزِلَةٌ للقَمَرِ، نَجْمٌ واحدٌ نَيِّرٌ يَتْلُو الزُّبْرَةَ، سُمِّيَ لانْصِرافِ البَرْدِ بِطُلُوعِها، وخَرَزَةٌ للتَأخيذ، ونابُ الدَّهْرِ الذي يَفْتَرُّ، والقَوْسُ فيها شامَةٌ سَوْدَاءُ لا تُصِيبُ سِهامُها إذا رُمِيَتْ، وأنْ تَحْلُبَ الناقَةَ غُدْوَةً فَتَتْرُكَها إلى مِثْلِهَا من أمْس.‏

ـ وصَرَفَهُ يَصْرِفُهُ‏:‏ رَدَّهُ،

ـ وـ الكَلْبَةُ صُرُوفًا وصِرافًا، بالكسر:‏ اشْتَهَتِ الفَحْلُ، وهي صارِفٌ،

ـ وـ الشَّرابَ‏:‏ لم يَمْزُجْها، وهو مَصْرُوفٌ،

ـ وـ البَكَرَةُ صَرِيفًا‏:‏ صَوَّتَتْ عندَ الاسْتِقَاء،

ـ وـ الخَمْرَ‏:‏ شَرِبها وهي مَصْرُوفَةٌ،

ـ وـ الصِّبْيَانَ‏:‏ قَلَبَهم من المَكْتَب.‏

ـ والصَّريفُ‏:‏ الفِضَّةُ الخالِصَةُ، وصَرِيرُ البابِ ونابِ البَعيرِ، ومنه‏:‏ ناقةٌ صَرُوفٌ،

ـ وـ‏:‏ اللَّبَنُ ساعَةَ حُلِبَ،

ـ وع قُرْبَ النِّبَاجِ، مِلْكٌ لِبَنِي أُسَيِّدِ بنِ عَمْرِو بنِ تَميمٍ، وما يَبِسَ من الشَّجَرِ، فارِسِيَّتُه‏:‏ خُذْخوش‏.‏

ـ والصَّريفَةُ، كَسَفينَةٍ‏:‏ السَّعَفَةُ اليابِسَةُ، والرُّقاقَةُ،

ـ ج‏:‏ صُرُفٌ وصِرافٌ وصَريفٌ‏.‏

ـ وصَريفونَ‏:‏ ة كبيرَةٌ غَنَّاءُ شَجْرَاءُ قُرْبَ عُكْبَراءَ،

ـ وة بواسِطَ منها‏:‏ الخَمْرُ الصَّرِيفيَّةُ، أو قيلَ لها‏:‏ صَريفِيَّةٌ، لأَنَّها أُخِذَتْ من الدَّنِّ ساعَتَئِذٍ، كاللَّبَنِ الصَّريف.‏

ـ والصَّرَفانُ، محرَّكةً‏:‏ الموتُ، والنُّحَاسُ، والرَّصاصُ، وتَمْرٌ رَزِينٌ صُلْبُ المَضاغِ، يُعِدُّهَا ذَوو العِيالاتِ والأُجَراءِ والعَبيدِ لِجَزائِها، أو هو الصَّيْحانِيُّ‏.‏ ومن أمثالِهِم‏:‏ ‏"‏صَرَفانَةٌ رِبْعِيَّةٌ تُصْرَمُ بالصَّيْفِ، وتُؤْكَلُ بالشَّتِيَّة"‏‏.‏

ـ والصِّرْفُ، بالكسر:‏ صِبْغٌ أحْمَرُ، والخالصُ من الخَمْرِ وغَيْرِهَا‏.‏

ـ والصَّيرفِيُّ‏:‏ المُحْتَالُ في الأُمورِ، كالصَّيْرَفِ، وصَرَّافُ الدَّراهِمِ،

ـ ج‏:‏ صيَارِفَةٌ، والهاءُ للنِسْبَةِ، وقد جاء في الشِّعْر:‏ صَيارِيفُ‏.‏

ـ والصَّرَفِيُّ، محركةً، من النَّجائِب:‏ مَنْسُوبٌ، أو الصَّوابُ‏:‏ بالدال.‏

ـ وأصْرَفَ شِعْرَهُ‏:‏ أقْوى فيه، أو هو الإِقْواءُ بالنَّصْبِ، والخَليلُ لا يُجيزُهُ، وقد جاء في شِعْرِ العَرَبِ، ومنه‏:‏

أطْمَعْتُ جابانَ حتَّى اسْتدَّ مَعْرِضُهُ****وكادَ يَنْقَدُّ لولاَ أنه طافا

فَقُلْ لِجابانَ يَتْرُكْنَا لِطِيَّتِهِ****نَوْمُ الضُّحَى بعدَ نَوْمِ الليلِ إسْرافُ

ـ وتَصْريفُ الآيات:‏ تَبيينُها،

ـ وـ في الدَّراهِمِ والبِياعات‏:‏ إنْفَاقُها،

ـ وـ في الكلام:‏ اشْتِقاقُ بعضِه من بعضٍ،

ـ وـ في الرِياح:‏ تَحْويلُهَا من وجْهٍ إلى وَجْهٍ،

ـ وـ في الخَمْر:‏ شُرْبُها صِرْفًا‏.‏

ـ وصَرَّفْتُه في الأَمْرِ تَصْرِيفًا

ـ فتَصَرَّفَ‏:‏ قَلَّبْتُه فَتقَلَّبَ‏.‏

ـ واصْطَرَفَ‏:‏ تَصَرَّفَ في طَلَبِ الكَسْب.‏

ـ واسْتَصْرَفْتُ اللّه المَكارِهَ‏:‏ سألتُه صَرْفَها عَنِّي‏.‏

ـ وانْصَرَفَ‏:‏ انكَفَّ، والاسمُ مُنْصَرِف وغيرُ مُنْصَرِفٍ‏.‏

ـ والمُنْصَرِفُ‏:‏ ع بينَ الحَرَمَيْن.‏

ـ الصَّعْفُ‏:‏ طائِرٌ صَغيرٌ،

ـ ج‏:‏ صِعافٌ، وشَرابٌ من العَسَلِ، أو يُشْدَخُ العِنَبُ، فَيُطْرَحُ حتى يَغْلِيَ‏.‏

ـ والصَّعْفَانُ‏:‏ المُولَعُ بِشُرْبِه‏.‏

ـ والصَّعْفَةُ‏:‏ الرِّعْدَةُ من فَزَعٍ أو بَرْدٍ وغيرِه.‏ وقد صُعِفَ، كعُنِيَ، فهو مَصْعُوفٌ‏.‏

ـ الصَّفُّ‏:‏ المَصْدَرُ،

ـ كالتَّصْفِيفِ، وواحِدُ الصُّفوفِ، والقومُ المُصْطَفُّونَ، وأنْ تَحْلُبَ الناقَةَ في مِحْلَبَيْنِ أو ثَلاَثَةٍ، وأن يَبْسُطَ الطائِرُ جَناحَيْهِ،

ـ وة بالمَعَرَّة.‏

ـ و‏‏الصَّافَّاتِ صَفًّا‏‏‏:‏ المَلائكَةُ المُصْطَفُّونَ في السماءِ، يُسَبِّحونَ، لهم مَرَاتِبُ يَقومونَ عليها صُفوفًا، كما يَصْطَفُّ المُصَلُّونَ‏.‏ و‏"‏يُؤْكَلُ مادَفَّ، ولا يُؤْكَلُ ما صَفَّ‏"‏، في‏:‏ د ف ف‏.‏

ـ والمَصَفُّ‏:‏ مَوْضِعُ الصَّفِّ،

ـ ج‏:‏ مَصَافُّ‏.‏

ـ وناقةٌ صَفوفٌ‏:‏ تَصُفُّ أقْدَاحًا من لَبَنِها لكَثْرَتِهِ، أو تَصُفُّ يَدَيْها عندَ الحَلْب.‏

ـ وصَفَّتِ الإِبِلُ قَوائمَهَا، فهي صافَّةٌ وصَوافُّ،

ـ وفي التَّنْزيل:‏ ‏‏فاذْكُرُوا اسْمَ اللّه عليها صَوافَّ‏‏، أي‏:‏ مَصْفوفَةً، فَواعِلُ بمَعْنَى مَفاعِلَ، وقيلَ‏:‏ مُصْطَفَّةً‏.‏

ـ والصَّفَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ ما يُلْبَسُ تَحْتَ الدِرْع.‏

ـ وصُفَّةُ الدارِ والسَّرْج:‏ م،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ،

ـ وـ من الدَّهْر:‏ زَمانٌ منه‏.‏

ـ وأهْلُ الصُّفَّة:‏ كانوا أضْيافَ الإِسْلامِ، كانوا يَبيتونَ في مَسْجِدِهِ، صلى اللّه عليه وسلم، وهي مَوْضِعٌ مُظَلَّلٌ من المَسْجِد.‏

ـ والصَّفيفُ، كأَميرٍ‏:‏ ما صُفَّ في الشمسِ لِيَجِفَّ، وعلى الجَمْرِ لِيَنْشَوِيَ‏.‏

ـ وصَفَفْتُ القَوْمَ‏:‏ أقَمْتُهُمْ في الحربِ وغَيْرِها صَفًّا،

ـ وـ السَّرْجَ‏:‏ جَعَلْتُ له صُفَّةً،

ـ كأَصْفَفْتُهُ‏.‏

ـ والصَّفْصَفُ‏:‏ المُسْتَوي من الأرضِ،

ـ وصَفْصَفَ‏:‏ سارَ وَحْدَهُ فيه،

ـ وـ‏:‏ حَرْفُ الجَبَلِ، وبِهاءٍ‏:‏ السِكْباجَةُ،

ـ كالصَّفْصافَة.‏ وكهُدْهُدٍ‏:‏ العُصْفورُ‏.‏

ـ وصَفْصَفَتُهُ‏:‏ صَوْتُهُ‏.‏

ـ والصَّفْصافُ‏:‏ شَجَرُ الخِلافِ، واحِدَتُهُ‏:‏ بِهاءٍ‏.‏

ـ وصَفْصَفَ‏:‏ رَعاهُ‏.‏

ـ وصافُّوهُمْ في القِتال:‏ وقَفوا مُصْطَفِّين‏.‏

ـ وهو مُصافِّي‏:‏ صُفَّتُهُ بِحِذاءِ صُفَّتِي‏.‏

ـ والتَّصافُّ‏:‏ التَّساطُرُ‏.‏

ـ واصْطَفُّوا‏:‏ قاموا صُفوفًا‏.‏

ـ الصُّفوفُ‏:‏ المَظالُّ، والأصْلُ‏:‏ السينُ‏.‏

ـ الصِلَّخْفُ كجِرْدَحْلٍ‏:‏ مَتاعُ الدابَّةِ، ط أو الرَّحْلُ الذي بينَ قَوائِمِهِ ط‏.‏

ـ وقَصْعَةٌ صِلَّخْفَةٌ‏:‏ ‏(‏فَطْحاءُ‏)‏ عَريضَةٌ‏.‏

ـ الصَّلْفُ‏:‏ خَوافي قَلْبِ النَّخْلَةِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، وبالتحريك:‏ قِلَّةُ نَماءِ الطعامِ وبَرَكَتِهِ، وأن لا تَحْظَى المرأةُ عندَ زَوْجِها، وهي صَلِفَةٌ من صَلِفاتٍ وصَلائِفَ، والتَّكَلُّمُ بما يَكْرَهُه صاحِبُكَ، والتَّمَدُّحُ بما ليسَ عندَكَ، أو مُجاوَزَةُ قَدْرِ الظَّرْفِ، والادِّعاءُ فوقَ ذلك تَكَبُّرًا، وهو صَلِفٌ، ككتِفٍ، من صَلافَى وصُلَفاءَ وصَلِفينَ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ الإِناءُ الثقيلُ، والطعامُ لا طَعْمَ لَه‏.‏

ـ وإناءٌ صَلِفٌ‏:‏ قليلُ الأخْذِ للماء.‏

ـ وسحابٌ صَلِفٌ‏:‏ كثيرُ الرَّعْدِ قليلُ الماءِ، وفي المَثَل:‏ ‏"‏رُبَّ صَلَـفٍ تحتَ الراعِدَة"‏‏:‏ يُضْرَبُ لمَنْ يَتَوَعَّدُ ثم لا يَقومُ به، أو للبَخيلِ المُتَمَوِّلِ، أو للمُكْثِرِ مَدْحَ نَفْسِهِ، ولا خيرَ عندَهُ‏.‏

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏مَنْ يَبْغِ في الدِّينِ يَصْلَفْ‏"‏، أي‏:‏ مَن يُنْكِرْ في الدينِ على الناسِ لم يَحْظَ منهم، يُضْرَبُ في الحَثِّ على المُخالَطَةِ مع التَّمَسُّكِ بالدين.‏

ـ والصَّلْفاءُ، وبهاءٍ، ويُكْسَران:‏ الأرضُ الغليظةُ الشديدةُ، أو صَفاةٌ قَدِ اسْتَوَتْ في الأرضِ،

ـ أو الأصْلَفُ والصَّلْفاءُ‏:‏ ما صَلُبَ من الأرضِ،

ـ ج‏:‏ أصالِفُ وصَلافِي، بكسر الفاء.‏ وكأَميرٍ‏:‏ عُرْضُ العُنُقِ، وهُما صَليفانِ، أو هُما رأسُ الفَقْرَةِ التي تَلي الرأسَ من شِقَّيْها، وعُودانِ يَعْتَرِضانِ على الغَبيطِ، تُشَدُّ بهما المَحامِلُ‏.‏

ـ والصالِفُ‏:‏ جبلٌ كان في الجاهليَّةِ يَتَحَالَفونَ عندَه‏.‏

ـ وأصْلَفَ‏:‏ ثَقُلَتْ روحُهُ، وقَلَّ خَيْرُهُ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ أبْغَضَهُ،

ـ وـ اللّه تعالى رُفْغَك:‏ بَغَّضَكِ إلى زَوْجِك.‏

ـ وتَصَلَّفَ‏:‏ تَمَلَّقَ، وتَكَلَّفَ الصَّلَفَ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ مَلَّ من الخُلَّةِ، ومالَ إلى الحَمْضِ،

ـ وـ القَوْمُ‏:‏ وَقَعوا في الصَّلْفاء.‏

ـ والمُصْلِفُ، كمُحْسِنٍ‏:‏ مَنْ لا تَحْظَى عنْدَهُ امْرَأةٌ‏.‏

ـ الصِّنْفُ، بالكسرِ والفتح:‏ النَّوْعُ، والضَّرْبُ،

ـ ج‏:‏ أصْنافٌ وصُنوفٌ، وبالكسرِ ‏(‏وَحْدَهُ‏)‏‏:‏ الصِفَةُ، وبالضمّ:‏ جَمْعُ الأصْنَف.‏

ـ والعُودُ الصَّنْفِيُّ، بالفتح:‏ من أَرْدَإ أجْناسِ العُودِ، أو هو دونَ القَمارِيِّ، وفَوْقَ القاقُلِّيّ.‏

ـ وصَنِفَةُ الثَّوْبِ، كفَرِحَةٍ،

ـ وصِنْفُهُ وصِنْفَتُهُ، بكسرهما‏:‏ حاشِيَتُهُ، أيَّ جانِبٍ كانَ، أو جانِبُهُ الذي لا هُدْبَ له، أو الذي فيه الهُدْبُ‏.‏

ـ والأصْنَفُ‏:‏ الظَّليمُ المُتَقَشِّرُ الساقَيْن.‏

ـ وصَنَّفَهُ تَصْنيفًا‏:‏ جَعَلَه أصْنافًا، ومَيَّزَ بعضَها عن بعضٍ،

ـ وـ الشَّجَرُ‏:‏ نَبَتَ ورَقُه، ومن هذا قولُ عُبَيدِ اللّه ابنِ قَيْسِ الرُّقَيَّات:‏

سَقْيًا لِحُلوانَ ذي الكُرومِ وما****صَنَّفَ من تينِهِ ومن عِنَبِهِ

لا مِنَ الأوَّلِ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ‏.‏

ـ والمُصَنِّفُ من الشَّجَر:‏ ما فيه صِنْفَانِ من يابِسٍ ورَطْبٍ‏.‏

ـ وتَصَنَّفَتْ شَفَتُه‏:‏ تَقَشَّرَتْ،

ـ وـ الأرْطَى، والنَّبْتُ‏:‏ تَفَطَّرَ للإِيراق.‏

ـ الصوفُ، بالضم‏:‏ م، وبهاءٍ‏:‏ أخَصُّ‏.‏ وقولُهم ‏"‏خَرْقاءُ وجَدَتْ صُوفًا‏"‏، لأنَّ المرأةَ غيرَ الصَّناعِ إذا أصابَتْ صوفًا أفْسَدَتْهُ، يُضْرَبُ للأَحْمَقِ يَجِدُ مالًا فَيُضَيِّعُهُ‏.‏

ـ وأخَذْتُ بصوفِ رَقَبَتِهِ،

ـ وبصافِها‏:‏ بِجِلْدِها، أو بِشَعَرِهِ المُتَدَلِّي في نُقْرَةِ قَفاهُ، أو بِقَفاهُ جَمْعَاءَ، أو أخَذْتُهُ قَهْرًا، أو ذلك إذا تَبِعَه وقد ظَنَّ أن لَنْ يُدْرِكَهُ، فَلَحِقَهُ، أَخَذَ بِرَقَبَتِهِ أو لم يأخُذْ‏.‏

ـ وأعطاهُ بصوفِ رَقَبَتِه:‏ بُرمَّتِهِ، أو مَجَّانًا بلا ثَمَنٍ‏.‏

ـ وصُوفَةُ، أيضًا‏:‏ أبو حَيٍّ من مُضَرَ، وهو الغَوْثُ بنُ مُرِّ بنِ أُدِّ بنِ طابِخَةَ، كانوا يَخْدمون الكَعْبَةَ، ويُجِيزونَ الحاجَّ في الجاهِلِيَّةِ، أي‏:‏ يُفيضونَ بهم من عَرَفاتٍ، وكان أحدُهُم يقومُ فيقولُ‏:‏ أَجِيزي صُوفَةُ، فإذا أجازَتْ قال‏:‏ أجيزي خِننْدِفُ، فإذا أجازَتْ أُذِنَ للناسِ كُلِّهِم في الإِجازَةِ، أو هُم قومٌ من أفْناءِ القَبائِلِ، تَجَمَّعوا فَتَشَبَّكوا كَتَشَبُّكِ الصوفَةِ، وقولُ الجوهرِيّ:‏ ومنه‏:‏

حتى يقالَ أجِيزوا آلَ صُوفانا

وهَمٌ، والصَّوابُ‏:‏ آلَ صَفْوانا، وهُمْ قوْمٌ من بَنِي سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَناة، قال أبو عُبَيْدَةَ‏:‏ حتى يُجَوِّزَ القائمُ بذلك من آلِ صَفْوانَ، والبَيْتُ لأَوْسِ بنِ مَغْراءَ، وصَدْرُهُ‏:‏

ولا يَريمونَ في التَّعْرِيف مَوقِفَهُم‏.‏

ـ وذُو الصوفَةِ، أيضًا‏:‏ فَرَسٌ، وهو أبو الخُزَزِ والأعْوَج.‏

ـ وصافَ الكَبْشُ صَوْفًا وصُووفًا، فهو صافٌ وصافٍ وأصْوَفُ وصائِفٌ،

ـ وصَوِفَ كَفَرِحَ، فهو صَوِفٌ، ككَتِفٍ، وصُوفانِيٌّ، بالضم، وهي بهاءٍ‏:‏ إذا كثُرَ صوفُهُ‏.‏

ـ والصُّوفانَةُ، بالضم‏:‏ بَقْلَةٌ زَغْبَاءُ قصيرَةٌ‏.‏

ـ وصافَ السَّهْمُ عن الهَدَفِ يَصوفُ ويَصيفُ‏:‏ عَدَلَ،

ـ وـ عَنِّي وجْهُهُ‏:‏ مالَ‏.‏

ـ وأصاف اللّه عَنِّي شَرَّهُ‏:‏ أمالَهُ‏.‏

ـ وصافُ‏:‏ اسمُ ابنِ الصَّيَّادِ، أو هو صافي، كَقاضي، أو اسْمُهُ‏:‏ عبدُ اللّه‏.‏

ـ الصَّيْفُ‏:‏ القَيْظُ، أو بعدَ الربيعِ،

ـ ج‏:‏ أصْيافٌ، والصَّيْفَةُ أخَصُّ، كالشَّتْوَةِ،

ـ ج‏:‏ صِيَفٌ، كبَدْرَةٍ وبِدَرٍ‏.‏

ـ وصَيْفٌ صائِفٌ‏:‏ تَوْكيدٌ‏.‏ و‏"‏الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ‏"‏ في‏:‏ ض ي ع‏.‏

ـ والصَّيِّفُ، كَسَيِّدٍ ويُخَفَّفُ‏:‏ المَطَرُ يَجِيءُ في الصَّيْفِ، أو بعدَ الربيعِ،

ـ كالصَّيْفِيّ.‏

ـ ويومٌ صائفٌ وصافٌ‏:‏ حارٌّ‏.‏

ـ وصائِفٌ‏:‏ ع‏.‏

ـ والصائِفَةُ‏:‏ غَزْوَةُ الرُّومِ، لأنهم كانوا يُغْزَوْنَ صَيْفًا لمَكانِ البَرْدِ والثلجِ،

ـ وـ من القوم:‏ مِيرَتُهُم في الصَّيْف.‏

ـ وصافَ به‏:‏ أقامَ صَيْفًا‏.‏ وصِيفَتِ الأرضُ، كعُنِيَ، فهي مَصيفَةٌ ومَصْيوفَةٌ‏.‏

ـ ورجلٌ مِصْيافٌ‏:‏ لا يَتَزَوَّجُ حتى يَشْمَطَ‏.‏

ـ وأرضٌ مِصْيافٌ‏:‏ ‏(‏مُسْتَأْخِرَةُ النَّبات.‏

ـ وناقةٌ مِصْيافٌ ومُصيفٌ ومُصيفَةٌ‏:‏ معَهَا ولَدُهَا‏.‏

ـ وأرضٌ مِصْيافٌ‏:‏‏)‏ كثُرَ بها مَطَرُ الصَّيْف.‏

ـ وصافَ السَّهْمُ يَصيفُ صَيْفًا وصَيْفوفَةً‏:‏ لغةٌ في يَصوفُ صَوْفًا‏.‏

ـ والصَّيْفُ وصَيْفونَ‏:‏ من الأعْلام.‏

ـ وأصافَ الرجلُ‏:‏ وُلِدَ له على الكِبَرِ،

ـ وـ القومُ‏:‏ دَخَلوا في الصَّيْفِ،

ـ وـ عنه شَرَّهُ‏:‏ صَرَفَهُ‏.‏

ـ وصَيَّفَني هذا‏:‏ كَفاني لصَيْفَتي‏.‏

ـ وتَصَيَّفَ واصْطافَ‏:‏ بمعنًى،

ـ والمَوْضِعُ‏:‏ مُصْطافٌ‏.‏

ـ وعامَلَهُ مُصايَفَةً‏:‏ كالمُشاهَرَةِ من الشَّهْر.‏

فصل الضَّاد

ـ الضُّرافَةُ، كثُمامَةٍ‏:‏ ع قُرْبَ لَعْلَعٍ‏.‏ وهو في ضُرْفَةِ خيرٍ‏:‏ كَثْرَتِه‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ شجرُ التينِ، الواحدةُ‏:‏ ضَرِفَةٌ، أو من شجرِ الجِبالِ، يُشْبِهُ الأثْأَبَ في عِظَمِه وَوَرَقِهِ، وله تِينٌ أبيضُ مُدَوَّرٌ مُفَلْطَحٌ، كتينِ الحَمَاطِ الصِّغارِ، مُرٌّ يُضَرِّسُ، يأكُلُه الناسُ والطَّيْرُ والقُرودُ‏.‏

ـ الضَّعْفُ، ويُضَمُّ، ويُحَرَّكُ‏:‏ ضِدُّ القُوَّة.‏ ضَعُفَ، ككَرُمَ وَنَصَرَ، ضَعْفًا ضُعْفًا وضَعَافَةً وضَعَافِيَةً، فهو ضعيفٌ وضَعوفٌ وضَعْفانُ،

ـ ج‏:‏ ضِعافٌ وضُعَفاءُ وضَعَفَةٌ وضَعْفَى وضَعافَى،

ـ أو الضَّعْفُ‏:‏ في الرَّأيِ، وبالضم‏:‏ في البَدَن.‏ وهي ضعيفةٌ وضَعوفٌ‏.‏

ـ وقولهُ تعالى‏:‏ ‏‏خَلَقَكُمْ من ضُعْفٍ‏‏، أي‏:‏ من مَنِيٍّ،

ـ و‏‏خُلِقَ الإنسانُ ضَعيفًا‏‏، أي‏:‏ يَسْتَمِيلُهُ هَواهُ‏.‏

ـ وضِعْفُ الشيءِ، بالكسر:‏ مِثْلُه‏.‏

ـ وضِعْفاهُ‏:‏ مِثْلاهُ،

ـ أو الضِعْفُ‏:‏ المِثْلُ إلى ما زادَ،

ـ ويقالُ‏:‏ لَكَ ضِعْفُهُ‏:‏ يُريدونَ مِثْلَيْهِ وثلاثةَ أمْثالِهِ، لأَنه زيادةٌ غيرُ مَحْصورةٍ‏.‏

ـ وقولُ اللّه تعالى‏:‏ ‏‏يُضاعَفْ لها العَذَابُ ضِعْفَيْن‏، أي‏:‏ ثلاثةَ أعْذِبةٍ‏.‏ ومَجَازُ يُضاعَفُ، أي‏:‏ يُجْعَلُ إلى الشيءِ شَيْئانِ، حتى يَصيرَ ثلاثةً‏.‏

ـ وأضْعافُ الكِتابِ، أي‏:‏ أثْناءُ سُطورِه وحَواشيهِ،

ـ وـ من الجَسَد:‏ أعْضاؤُه أو عِظامُه، الواحدةُ‏:‏ ضِعْفٌ، بالكسر‏.‏

ـ وضَعَفَهُم، كمَنَعَ‏:‏ كَثَرَهُم، فصارَ له ولأصحابِهِ الضِّعْفُ عليهم‏.‏

ـ والضَّعَفُ، محرَّكةً‏:‏ الثِّيابُ المُضَعَّفَةُ‏.‏

ـ والضعيفُ‏:‏ الأعْمَى، حِمْيَرِيَّةٌ، قيل‏:‏ ومنه ‏‏لنَراكَ فِينا ضَعيفًا‏‏‏.‏

ـ وأضْعَفَه‏:‏ جَعَلَهُ ضعيفًا، وهو مَضْعوفٌ، والقياسُ‏:‏ مُضْعَفٌ،

ـ وـ‏:‏ جَعَلَهُ ضِعْفَيْن،

ـ كضَعَّفَه وضاعَفَه،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ ضَعُفَتْ دابَّتُه، ومنه الحديثُ،

ـ ‏"‏مَنْ كان مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ‏"‏، وقولُ عُمَرَ، رضي اللّه تعالى عنه‏:‏

ـ المُضْعِفُ أميرٌ على أصحابِهِ، أراد‏:‏ أنهم يَسيرونَ بِسَيْره‏.‏ وكمُحْسنٍ‏:‏ مَنْ فَشَتْ ضَيْعَتُه وكثُرَتْ‏.‏

ـ وأُضْعِفَ القومُ، بالضم‏:‏ ضوعِفَ لهم‏.‏

ـ وضَعَّفَهُ تَضْعيفًا‏:‏ عَدَّهُ ضَعيفًا،

ـ كاسْتَضْعَفَه وتَضَعَّفَهُ، وفي الحَديث:‏ ‏"‏كُلُّ ضَعيفٍ مُتَضَعَّفٍ‏"‏،

ـ وـ الحَديثَ‏:‏ نَسَبَهُ إلى الضَّعْف.‏

ـ وأرضٌ مُضَعَّفَةٌ، للمَفْعول:‏ أصابَها مَطَرٌ ضَعيفٌ‏.‏

ـ وتَضاعَفَ‏:‏ صارَ ضِعْفَ ما كانَ‏.‏

ـ والدِّرْعُ المُضاعَفَةُ‏:‏ التي نُسِجَتْ حَلْقَتَيْنِ حَلْقَتَيْن.‏

ـ والتَّضْعيفُ‏:‏ حُمْلانُ الكيمياء.‏

ـ ضَغيفةٌ من بَقْلٍ‏:‏ وذلك إذا كانت الرَّوْضَةُ ناضِرَةً مُتَخَيِّلَةً‏.‏

ـ الضَّفَفُ، مُحرَّكةً‏:‏ كثْرَةُ العيالِ، والتَّناوُلُ مع الناسِ، أو كثْرَةُ الأَيْدي على الطَّعامِ، أو الضِيقُ والشِّدَّةُ، أو أن تكونَ الأَكَلَةُ أكْثَرَ من الطَّعامِ، والحاجَةُ، والعَجَلَةُ، والضَّعْف، وما دونَ مِلْءِ المِكْيالِ، ودونَ كُلِّ مَمْلوءٍ، وازْدحامُ الناس على الماء.‏

ـ والضَّفَّةُ‏:‏ الفَعْلَةُ الواحِدَةُ منه‏.‏

ـ وماءٌ مَضْفوفٌ‏:‏ مُزْدَحَمٌ عليه‏.‏

ـ ورَجُلٌ ضَفُّ الحال:‏ رَقيقُه‏.‏

ـ وضَفَّ الناقَةَ‏:‏ حَلَبَها بكَفِّهِ كُلِّها‏.‏

ـ وناقةٌ ضَفوفٌ‏:‏ كثيرَةُ اللَّبَنِ، لا تُحْلَبُ إلا بالكَفّ.‏

ـ وضَفَّةُ النَّهْرِ، ويُكْسَرُ‏:‏ جانِبُهُ‏.‏

ـ وضَفَّتا الوادي، أو الحَيْزومِ، ويُكْسَرُ‏:‏ جانِباهُ‏.‏

ـ وضَفَّةُ البَحرِ ساحِلُهُ،

ـ وـ منن الماء:‏ دُفْعَتُهُ الأولى‏.‏

ـ وضَفَّةُ القومِ،

ـ وضَفْضَفَتُهم‏:‏ جَمَاعَتُهم‏.‏

ـ وضَفيفَةٌ من بَقْلٍ‏:‏ ضَغيفَةٌ‏.‏

ـ وهو من ضَفيفنا ولَفيفِنا‏:‏

ـ ممن نَلُفُّهُ بِنا

ـ ونَضُفُّهُ إلينا إذا حَزَبَتْهُ الأمورُ‏.‏

ـ والضَّفافةُ، كسَحابَةٍ‏:‏ من لا عَقْلَ له‏.‏

ـ وضَفَّهُ‏:‏ جَمَعَهُ،

ـ وـ المُصْطَلِي‏:‏ ضَمَّ أصابِعَهُ فَقَرَّبَها من النار.‏

ـ وشاةٌ ضَفَّةُ الشُّخْب:‏ واسِعَتُه‏.‏

ـ والضُّفُّ بالضم‏:‏ هُنَيَّةٌ تُشْبِهُ القُرادَ، غَبْراءُ رَمْداءُ، إذا لَسَعَتْ شَرِيَ الجِلْدُ،

ـ ج‏:‏ كقِرَدَةٍ‏.‏

ـ وتَضافُّوا‏:‏ كَثُروا، واجْتَمَعوا على الماءِ وغيرِهِ، وإذا خَفَّتْ أحْوالُهُم‏.‏

ـ المَضوفَةُ‏:‏ الهَمُّ والحاجَةُ‏.‏

ـ الضَّيْفُ‏:‏ للواحِدِ والجَميعِ، وقد يُجْمَعُ على أضْيَافٍ وضُيوفٍ وضِيفانٍ، وهي ضَيْفٌ وضَيْفَةٌ‏.‏

ـ وضافَتْ تَضيفُ‏:‏ حاضَتْ‏.‏