الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨ ١٠٩ ١١٠ ١١١ ١١٢ ١١٣ ١١٤ ١١٥ ١١٦ ١١٧ ١١٨ ١١٩ ١٢٠ ١٢١ ١٢٢ ١٢٣ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٦ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٩ ١٣٠ ١٣١ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٤ ١٣٥ ١٣٦ ١٣٧ ١٣٨ ١٣٩ ١٤٠ ١٤١ ١٤٢ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٦ ١٤٧ ١٤٨ ١٤٩ ١٥٠ ١٥١ ١٥٢ ١٥٣ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٦ ١٥٧ ١٥٨ ١٥٩ ١٦٠ ١٦١ ١٦٢ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٦ ١٦٧ ١٦٨ ١٦٩ ١٧٠ ١٧١ ١٧٢ ١٧٣ ١٧٤ ١٧٥ ١٧٦ ١٧٧ ١٧٨ ١٧٩ ١٨٠ ١٨١ ١٨٢ ١٨٣ ١٨٤ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٩ ١٩٠ ١٩١ ١٩٢ ١٩٣ ١٩٤ ١٩٥ ١٩٦ ١٩٧ ١٩٨ ١٩٩ ٢٠٠ ٢٠١ ٢٠٢ ٢٠٣ ٢٠٤ ٢٠٥ ٢٠٦ ٢٠٧ ٢٠٨ ٢٠٩ ٢١٠ ٢١١ ٢١٢ ٢١٣ ٢١٤ ٢١٥ ٢١٦ ٢١٧ ٢١٨ ٢١٩ ٢٢٠ ٢٢١ ٢٢٢ ٢٢٣ ٢٢٤ ٢٢٥ ٢٢٦ ٢٢٧ ٢٢٨ ٢٢٩ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣٢ ٢٣٣ ٢٣٤ ٢٣٥ ٢٣٦ ٢٣٧ ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٤٠ ٢٤١ ٢٤٢ ٢٤٣ ٢٤٤ ٢٤٥ ٢٤٦ ٢٤٧ ٢٤٨ ٢٤٩ ٢٥٠ ٢٥١ ٢٥٢ ٢٥٣ ٢٥٤ ٢٥٥ ٢٥٦ ٢٥٧ ٢٥٨ ٢٥٩ ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦٢ ٢٦٣ ٢٦٤ ٢٦٥ ٢٦٦ ٢٦٧ ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٧٠ ٢٧١ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٤ ٢٧٥ ٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨١ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٤ ٢٨٥ ٢٨٦ ٢٨٧ ٢٨٨ ٢٨٩ ٢٩٠ ٢٩١ ٢٩٢ ٢٩٣ ٢٩٤ ٢٩٥ ٢٩٦ ٢٩٧ ٢٩٨ ٢٩٩ ٣٠٠ ٣٠١ ٣٠٢ ٣٠٣ ٣٠٤ ٣٠٥ ٣٠٦ ٣٠٧ ٣٠٨ ٣٠٩ ٣١٠ ٣١١ ٣١٢ ٣١٣

تركي عربي

٢١٣

المكتوب الثالث عشر والمائتان

إلى السيد فريد فى المواعظ والنصائح بالترغيب فى اتباع علماء أهل السنة والجماعة ، والتحذير عن مصاحبة علماء السوء ... الخ

عصمكم اللّه سبحانه عما لا يليق بجنابكم بحرمة جدكم الأمجد ( عليه وعلى آله الصلاة والسلام ) قال اللّه سبحانه وتعالى :" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ". ولا أدرى بأى إحسان أكافئ إحسانكم ، سوى أن أكون رطب اللسان بدعاء سلامتكم فى الدارين فى الأوقات الشريفة . الحمد للّه سبحانه والمنة أن هذا المعنى ميسر من غير اختيار . والإحسان الآخر الذى تليق المكافأة به التذكرة والموعظة .. فيا لها من نعمة أن وقعت فى معرض القبول .

( أيها النقيب ) النجيب إن خلاصة المواعظ وزبدة النصائح والاختلاط والانبساط مع أصحاب الديانة وأرباب التشرع ، وكل من التدين والتشرع مربوط بسلوك طريقة أهل السنة والجماعة الحقة ، الذين هم الفرقة الناجية من بين سائر الفرق الإسلامية ، والنجاة بدون متابعة هؤلاء الأكابر محال ، والفلاح من غير اتباع آرائهم ممتنع ، والدلائل النقلية والعقلية والكشفية شاهدة لهذا المعنى ، لا تحتمل التخلف أصلا فإذا علم خروج شخص مقدار خردلة من طريق هؤلاء الأكابر الذى هو الصراط المستقيم ، ينبغى أن تعتقد أن صحبته سم قاتل ، وأن ترى مجالسته كمجالسة الأفعى ، وطلبة العلم الذين لا مبالاة فيهم فهم لصوص الدين من أى فرقة كانوا ، والاجتناب عن صحبتهم أيضا من الضروريات . وجميع هذه الفتنة والمفسدة الواقعة فى الدين من شآمة هؤلاء الجماعة الذين جعلوا آخرتهم هباء فى جميع حطام الدنيا ." أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين ". رأى شخص إبليس اللعين قاعدا مستريحا فارغ البال من الاشتغال بالإغواء والإضلال فسئله عن سر ذلك .. فقال اللعين :" أن علماء السوء فى هذا الوقت قد كفوا أمرى وتكفلوا لى بالإغواء والإضلال " .

( ومولانا ) عمر موصوف بحسن السيرة والطوية من بين الطلبة الموجودين الآن هناك بشرط أن تقووا قلبه وتعاونوه على إظهار الحق . والحافظ الإمام فيه أيضا جنون الإسلام ولابد من ذاك الجنون فى الإسلام ، لن يؤمن أحدكم حتى يقال أنه مجنون معلوم لجنابكم ، وهذا الفقير لم يقصر فى القول والكتابة فى التحريض على الصحبة الحسنة ولم أرخص لنفسى أن تترك المبالغة فى التحذير عن المصاحبة السوء وأرى ذلك أصلا عظيما والقبول من عندكم فطوبى لمن جعل مظهرا للخير ، وتذكر إحساناتكم يوردنى على هذا القيل والقال وينسينى ملاحظة التصديع والإملال والسلام .