|
İmâmda/emîrde
ma’sûm olma
şartı yoktur.
İmâmın/emîrin,
zamanının en üstünü olması şart değildir.
İmâmın/emîrin,
kâmil ve mutlak bir velâyete sahib
olması şarttır.
İmâm/emîr,
sâis
sevk ve idare edicidir/yöneticidir.
İmâm/emîr
güçlüdür. İlmi, adâleti, yeterliliği, cesaretiyle dinî hükümleri
tatbik etmeye ve kanunları uygulamaya, İslâm ülkesinin sınırlarını
korumaya, hak sahibinin hakkını haksızdan
almaya muktedirdir.
Fâsık ve
zâlim oldu diye imâm
azledilmez.
Sâlih olsun
fâcir olsun herkesin arkasında
namaz kılmak câizdir.
İster iyi,
ister kötü olsun Müslüman bilinen herkesin cenaze namazı
kılınır.
Sahâbe-i
kirâm, sadece hayırla anılır. Bunun dışında kendilerinden
bahsetmekten kaçınılır.
Peygamber
sallallahü aleyhi ve sellem “Cennetliktir”, diye müjdelediği aşare-i
mübeşşere
(Cennetle
müjdelenen 10 kişi)nin Cennetlik olduklarına şahadette
bulunuruz.
Peygamber
(sallallahü aleyhi ve sellem)
buyurdu:
“Allahü
teâlâ, Allahü teâlâ!
Ashabım konusunda Hakk teâlâ'dan korkunuz da onları benden
sonra hakir görmeyiniz (ve husumet
oklarının hedefi haline getirmeyiniz). Sahabeyi seven bir
kimse, beni sevdiği için onları sevmiş olur. Onlardan nefret eden,
benden nefret ettiği için onlardan nefret etmiş olur. Onlara eziyet
eden bana eziyet etmiş olur. Beni inciten
Allahü teâlâ’yı incitmiş olur. Kim ki, Hakk teâlâ'ya eza
eder, Allahü teâlâ onu
(cezalandırmak ve azab etmek için)
yakalayıverir”.
Seferde
olsun, hazarda olsun mest üzerine mesh yapmanın câiz olduğu
kanâatına
sahip olunur.
Hurmadan
yapılan nebizi
meşrubatı
haram saymayız. |
ولا يشترط أن يكون معصوماً،
ولا أن يكون أفضل أهل زمانه،
ويشترط أن يكون من أهل الولاية المطلقة الكاملة، سائساً
قادراً على تنفيذ الأحكام وحفظ حدود دار الإسلام وإنصاف المظلوم من
الظالم.
ولا ينعزل الإمام بالفسق والجور.
وتجوز الصلاة خلف كل بر وفاجر،
ويصلى على كل بر وفاجر.
ويكف عن ذكر الصحابة إلا بخير.
ونشهد للعشر المبشرة الذين بشرهم النبي عليه الصلاة والسلام.
الحديث، ولقوله عليه السلام:
اللّه اللّه في أصحابي
لا تتخذوهم غرضاً من بعدي
فمن أحبهم فبحبي أحبهم
ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم
ومن آذاهم فقد آذاني
ومن آذاني فقد آذى اللّه
ومن أذى اللّه فيوشك أن يأخذه.
ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر،
ولا نحرم نبيذ التمر. |
