BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

11- Abdullah b. Ca'fer (radıyallahü anhüma)’in Faziletleri Bâbı

6419- Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize İsmail b. Uleyye, Habib b. Şehîd'den, o da Abdullah b. Ebî Müleyke'den naklen rivâyet etti. Abdullah b. Ca'fer İbn Zübeyr'e:

— Hatırlar mısın hani ben, sen ve İbn Abbâs, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’i karşılamıştık, demiş. O da:

— Evet! cevâbını vermiş. (Abdullah):

— Bizi hayvanına bindirdi de, seni bıraktı idi, demiş.

6420- Bize İshâk b. İbrahim rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ebû Üsâme Habîb b. Şehîd'den naklen İbn Uleyye'nin hadîsi gibi ve onun isnadıyla haber verdi.

6421- Bize Yahya b. Yahya İle Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet ettiler. Lâfız Yahya'nındır. Ebû Bekr: Haddesenâ, Yahya ise: Ahberanâ tâbirlerini kullandılar. (Dediler ki): Bize Ebû Muâviye, Âsim El-Âhvel’den, o da Müverrık El-Icli'den, o da Abdullah b. Ca'fer'den naklen haber verdi. Abdullah Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) seferden geldiği vakit ehl-i beytinden bir takım çocuklar tarafından karşılanırdı. Bir defa bir seferden geldi de herkesden önce beni karşılamaya götürdüler. O da beni önüne aldı. Sonra Fâtıme'nin iki oğlundan biri getirildi. Onu da arkasına aldı. Böylece Medine'ye bir hayvan üzerinde üç kişi olarak götürüldük.

6422- Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdurrahim b. Süleyman Asım'dan rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Mü-verrik rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Abdullah b. Ca'fer rivâyet etti. (Şöyle dedi): Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) seferden geldiği vakit bizim tarafımızdan karşılanırdı. Bir defa benimle Hasan veya Hüseyn tarafından karşılandı da birimizi önüne, öbürümüzü de arkasına bindirdi. Tâ ki Medine'ye dahil olduk.

6423- Bize Şeybân b. Ferrûh rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Meh-dî b. Meymûn rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Abdillah b. Ebî Ya'kub, Hasen b. Ali'nin azatlısı Hasan b. Sa'd'dan, o da Abdullah b. Cafer'den naklen rivâyet etti. Abdullah (Şöyle dedi): Bir gün Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) beni terkisine bindirdi. Ve bana sır olarak bir şey söyledi ki, onu insanlardan hiç birine söylemem.

Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu’l-Cihad»'da; Nesâî «Hac» bahsinde tahric etmişlerdir.

Buhârî'nin rivâyetinde buradakinin aksine «İbn Zübeyr, İbn Cafer'e» denilmiştir. Müslim'in rivâyetine göre İbn Ca'fer, İbn Zübeyr'e söz etmiştir, Ulemâdan bazıları Buhârî'nin rivâyetini-esah görmüşlerdir. Hadîsin rivâyetleri birbirini tefsir etmektedir.

Anlaşılıyor ki, Abdullah b. Ca'fer, İbn Zübeyr'e: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) beni ve İbn Abbâs'ı hayvanına bindirdi, seni bıraktı.» demiştir.

Hadîs-i şerîf, hayvan takat getirebilecekse, üzerine üç kişinin binmesi caiz olduğuna ve çocukların yoldan gelen yakınlarını karşıladıkları vakit onları hayvana bindirerek kendilerine hoş muamele yapılmasının istihbabma delildir. Nevevî bunun sünnet olduğunu söylemektedir.