BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

7- Kaadinin Öfkeli Olduğu Halde Hüküm Vermesinin Keraheti Bâbı

4587- Bize Kuteybe b. Saîd rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ebû Avâne, Abdülmelik b. Umeyr'den, o da Abdurrahmân b. Ebî Bekra'dan, naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi):

Babam, Ubeydullah b. Ebî Bekra'ya Sicistan'da kaadî iken: «Öfkeli olduğun halde iki kişi arasında hüküm verme! Çünkü ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i:

«Hiç bir kimse Öfkeli olduğu halde iki kişi arasında hüküm vermesin! Buyururken işittim.» diye mektup yazdı. Mektubu onun nâmına ben yazdım.

4588- Bu hadîsi bize Yahya b. Yahya da rivâyet etti.

(Dedi ki) ; Bize Hüşeym haber verdi. H.

Bize Şeybân b. Ferrûh dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hammâd b. Seleme rivâyet etti. H.

Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Vekî", Süfyân'dan rivâyet etti. H.

Bize Muhammed b. El-Müsennâ dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivâyet etti. H.

Bize Ubeydullah b. Muâz rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize babam rivâyet etti.

Bunların ikisi de Şu'be'den rivâyet etmişler. H.

Bize Ebû Küreyb de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hüseyır b. Amy, Zâide'den naklen rivâyet etti.

Bu râvilerîn hepsi Abdülmelik b. Umeyr'den, o da Abdurrahmân b. Ebî Bekra'dan, o da babasından, o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'den Ebû Avâne hadîsinin mislini rivâyet etmişlerdir.

Bu hadîsi Buhârî ile İbn Mâce «Ahkâm» bahsinde tahrîc etmişlerdir.

Sicistan kaadîsi Ubeydullah, Hazret-i Ebû Bekra'-nın oğludur. Yani mektup babadan oğula yazılmıştır. Kâtipliğini de Ebû Bekrâ (radıyallahü anh)’ın diğer oğlu Abdurrahmân yapmıştır.

Sicistan: İran'la Afganistan arasında geniş bir sahadır. Ubeydullah bu yerin merkezi sayılan Zeren şehrinde hâkimlik etmiştir. Vaktiyle bu şehre de Sicistan denirmiş.

Hadîs-i şerîf öfke ve gadap halinde hüküm vermeyi yasak etmektedir.

Bunun sebebini El-Mühelleb şöyle beyân etmiştir: «Çünkü gadap hâlinde verilen hüküm bâzan hakkın ötesine geçer; bu sebeple men'edilmiştir.»

Ulemânın beyanına göre doğru düşünüp doğru hüküm vermesine engel olan fazla açlık, i'azla tokluk, üzüntü, fazla sevinç, korku, şiddetli ağrı ve uyuklama gibi şeyler de gadap hükmündedir.

Buradaki nehyin hükmü cumhûr-u ulemaya göre kerahettir. Hattâ bir hâkim gadap hâlinde doğru bir hüküm verse hükmü nafiz olur. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in gadap halinde bâzı hükümler . verdiği sahîh hadîslerle sabit olmuştur. Zahirîler buradaki nehyi tahrim mânâsına almışlardır. Onlara göre hâkimin gadap halinde hüküm vermesi haramdır.