BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

3- Taşla ve Diğer Keskin ve Ağır Şeylerle Vuku' Bulan Ölümde Kısasın Sübutu; Kadın Öldürmesi Sebebi Île Erkeğin Öldürülmesi Bâbı

4454- Bize Muhammed b. El-Müsennâ ile Muhammed b. Beşşâr rivâyet ettiler. Lâfız İbn'l-Müsennâ'nındır. (Dediler ki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be, Hişâm b. Zeyd’den, o da Enes b. Mâlik’den naklen rivâyet etti ki, bir Yahûdi gümüş zînetleri için bir cariyeyi öldürmüş. Onu taşla öldürmüş. Müteakiben cariyeyi can teslim etmeden Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'e getirmişler. Cariyeye:

«Seni filân mı öldürdü?» diye sormuş. Câriye başı ile: Hayır! diye işaret etmiş. Sonra ikinci defa sormuş. Câriye başı ile yine: Hayır! Diye başı ile işaret etmiş. Bunun üzerine Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) işaret etmiş. Sonra üçüncü defa sormuş. (Bu sefer câriye) evet, demiş ve yahudîyi iki taş arasında öldürmüş.

4455- Bana Yahya b. Habîb El-Hârisî de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hâlid (yani İbn'l-Hâris) rivâyet etti. H.

Bize Ebû Küreyb dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize İbn İdris rivâyet etti.

Bu râvilerin ikisi de bu isnâdla şu'be'den bu hadîsin benzerini rivâyet etmişlerdir. İbn İdrîs hadîsinde: «Başını iki taş arasında ezdi.» cümlesi vardır.

4456- Bize Abd b. Humeyd rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdürrazzâk rivâyet etti,

(Dedi ki): Bize Ma'mer, Eyyûb'dan, o da Ebû Kılâbe'den, o da Enes'den naklen haber verdi ki, yahudîlerden bir adam, Ensâr'dan bir cariyeyi zinetleri için öldürmüş; sonra onu kuyuya atmış. Başını da taşlarla ezmiş. Arkacığından yahudî yakalanarak Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e getirilmiş. O da ölünceye kadar recm edilmesini emir buyurmuş ve yahudî recmedilmiş; nihayet ölmüş.

4457- Bana İshâk b. Mansûr da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Bekr haber verdi.

(Dedi ki): Bize İbn Cüreyc haber verdi.

(Dedi ki): Bana Ma'mer, Eyyûb'dan bu isnâdla bu hadîsin mislini haber verdi

4458- Bize Heddâb b. Hâlîd de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hemmâm rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Katâde, En es b. Mâlik'den naklen rivâyet etti ki, bir câriye, başı iki taş arasında ezilmiş olarak bulunmuş. Kendisine:

Sana bunu kim yaptı? Falan mı? filân mı? diye sormuşlar. Nihayet bir yahudî söylemişler. Câriye başı ile işaret etmiş. Bunun üzerine ya-hudî yakalanmış; ve (suçunu) itiraf etmiş. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'de başının taşlarla ezilmesini emir buyurmuş.

Bu hadîsi Buhârî «Talâk» ve «Diyât» bahislerinde; Ebû Dâvûd, Nesâî ve İbn Mâce dahi «Diyât»da muhtelif râvilerden tahrîc etmişlerdir.

Ulemâdan Katâde, Hasen, İbn Şîrîn, İmâm Mâlik, İmâm Şafiî, İmâm Ahmed, Ebû İshâk, Ebû Sevr, İbn’l-Münzir ve Zahirîler bu hadîsle ihticâc ederek: «Katil, maktulü ne ile öldürdü ise kendisi de onunla öldürülür.» demişlerdir.

Diğer bir takım ulema bunlara muhalefet etmiş ve kısasın ancak kılıçla yapılacağını söylemişlerdir. Bunlar: Şa'bî, îbrâhîm Nehaî, Hasan-i Basrî, Süfyân-ı Sevrî. Ebû Hanife , Ebû Yûsuf ve İmâm Muhammed'dir. İbn Hazm: «Ebû Süleyman'in kavli de budur.» demiştir. Bu zedelîlleri

«Kısas ancak kılıçla olur!» hadîs-i şerifidir. Bu hadîsi sahabeden: Ebû Bekre, Nu'mân b. Beşir, İbn Mes'ûd, Ebû Hüreyre ve Aliy b. Ebî Tâlib (radıyallahü anh) hazerâtı rivâyet etmişlerdir. Rivâyetlerin bâzısı hakkında söz edilmişse de her rivâyet diğerine şâhid olduğundan hadîs-i şerîf en az hasen derecesinde kalır ki, ihticâca elverişli demektir.

Hanefîler Bâbımız hadîsi ile neden amel etmediklerini beş suretle îzâh etmişlerdir:

1- Katili maktulün sözü ile öldürmek ve kısası katilin suç âleti ile yapmak İslâmiyetin ilk zamanlarına mahsustu.

2- Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) Yahûdiyi ancak itirafı ile öldürdü.

3- Katili vahiy ile bildi. Onun için de beyyine ve ikrara hacet kalmadı.

4- İhtimal onu Allah hakkı için öldürmüştür. Nitekim yol kesenler bu sebeple öldürülür. Binâenaleyh burada âlet mevzu-u bahis olamaz.

5- Yahûdi öldürüldüğü zaman müsle mubah idi; sonra bu hüküm neshedildi.