83- Hacet Yokken Mekke'de Silah Taşımaktan Nehiy Bâbı 3373- Bana Selemetü'bnü Şebîb rivâyet etti. (Dedi ki): Bize İbn A'yen rivâyet etti. (Dedi ki): Bize Ma'kıl, Ebû'z-Zübeyr'den, o da Câbir'den naklen rivâyet eyledi. Câbir (radıyallahü anh) Şöyle dedi: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i: — Hiç birinize Mekke'de silâh taşımak helâl değildir) buyururken işittim. Nevevî diyor ki: «Bu nehiy ihtiyâç olmadığına göredir. İhtiyâç bulunduğu takdirde Mekke'de silâh taşımak caizdir. Bizim mezhebimiz ve cumhûr-u ulemâ'nın mezhepleri budur. Kâdî Iyâz (ulemâ ındinde bu hadîs zaruret ve hacet olmaksızın silâh taşımaya hamledilmiştir. İhtiyâç olursa silâh taşımak caizdir. İmâm Mâlik, Şafiî ve Atâ'nın mezhebleri de budur, diyor. Hasanı Basrî hadîsin zahiri ile istidlal ederek Mekke'de silâh taşımayı mutlak surette kerîh görmüştür. Cumhûrun delili Ömretü’l-Kadâ yılında Yeygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in kılıçların kınlarına sokulmasını şart kılarak Mekke'ye girmesi, fetih yılında dahi harbe hazır bir şekilde gelmesidir. İkrime bu bâbda cemaatten ayrılarak: (silâha ihtiyâcı olan onu Mekke'de taşıyabilir. Yalnız fidye vermesi icâb eder) demiştir. Mamafih bundan muhrim olarak miğfer ve zırh gibi şeyleri giymeyi kasdetmiş olabilir. Bu takdirde o da cemaata muhalefet etmiş sayılmaz.» |