Geri

   

 

 

 

İleri

 

30- Haccın Mütası Hakkında Bir Bab

3064- Bize Muhammed b. Hatim rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ravh b. Ubâde rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be, Müslim-i Kurrî'den rivâyet etti. Şöyle dedi:

İbn Abbâs (radıyallahü anhüma)'ya haccın müt'asım sordum da onun hakkında ruhsat verdi. Halbuki, İbn Zübeyir bundan nehyederdi. İbn Abbâs (radıyallahü anh) şunları söyledi:

«İste İbn Zübeyrin annesi!.. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in buna ruhsat verdiğini söyleyip duruyor! Yanına girin de ona sorun!»

Bunun üzerine onun yanına girdik. Bir de baktık ki. şişman bir kadın!.. (Meseleyi sorunca).

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buna ruhsat verdi.» dedi.

3065- Bize, bu hadîsi İbn'l-Müsennâ da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdurrahmân rivâyet etti. H.

Bisc, hunu İbn Beşşâr dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed yani İbn Ca'fer rivâyet etti.

Bu ravîlerin ikisi birden bu isnâdla şu'be'den rivâyet etmişlerdir. Abdurrahmân rivâyetinde «müt'a» lâfzı vardır. Fakat «Haccın müt'ası» dememiştir.

İbn Ca'fer ise şöyle deditir:

«Şu'be dedi ki:

Müslim: Haccın müt'ası mı, dedi yoksa kadınların müt'ası mı? bilemiyorum; dedi.»

3066- Bize Ubeydullah b. Muâz rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize babam rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Müslim-i Kurrî rivâyet etti. O da İbn Abbâs (radıyallahü anhüma)'yi şöyle derken işitmiş:

«Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ömreye, ashabı da hacca telbiye getirdiler. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile ashabından hedy kurbanı gönderenler ihramdan çıkmadılar; geri kalanları çıktı.

Tâlhatü'bnü Ubeydillâh kurban gönderenler arasındaydı. Bu sebeple o da ihramdan çıkmadı.»

3067- Bize, bu hadîsi Muhammedü'bnü Beşşâr da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed yani İbn Ca'fer rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be bu isnadla rivâyette bulundu.

Yalnız o: «Beraberinde hedy kurbanı olmayanlardan biri de Tâlha-tü'bnü Ubeydillâh ile başka bur adam idi. Bu sebeple onlar ihramdan çıktılar.» dedi.

Übbî diyor ki: «Hadîs sarihleri, bu hadîs üzerinde bir şey söylememişlerdir. Hâlbuki Hadîs-i Şerif, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in müt'aya niyet ettiği hususunda kuvvetli bir delildir. Bu taktirde ihramdan çıkmamasının mânâsı: Niyetini feshetmemekten ibarettir. Çünkü niyetini ancak, hacca niyet eden feshedebilir.

Bu hadîsle, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in hacc-ı ifrâd için ihrama girdiğini bildiren sahih hadîslerin aralan bulunmak istenirse Enes hadîsinde olduğu gibi tevîle gidilir...»