BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

21- Aşüra Günü Oruç Tutmayan Kimsenin, O Günün Kalan Kısmını Yemeden Geçirmesi Gerektiği Bâbı

2724- Bize Kutaybetü'bnü Saîd rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hatim yani İbn İsmail, Yezîd b. Ebî Ubeyd'de, o da Selemetü'bnü Ekvâ' (radıyallahü anh)'dan naklen rivâyet etti ki Seleme şöyle mediş: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Aşûra günü Eşlem kabilesinden bir adam göndererek halk arasında şunu ilân etmesini emir buyurdu:

— «Kim oruçtu değilse oruç tutsun, yemek yemiş olan da orucunu geceye kadar tamamlasın.»

Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu's-Savm'ın bir - iki yerinde, Nesâî dahi «Kitâbu's-Savm» da muhtelif ravilerden tahrîc etmişlerdir.

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in- ilân için gönderdiği zatın ismi Hind b. Esma b. Harisete'l-Eslemî'dir.

Yahya el - Katiân sın ibr rivâyetinde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Eşlem kabilesinden bir adama:

— Kavminin arasında îlan et...» buyurdu.» denilmiştir.

İmâm Ahmed b. Hanbel ile İbn Ebî Hayseme'nin tahdic ettikleri bir rivâyette Hazret-i Hind: Şâyle demiştir: «Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) beni kavmim olan Eslem'e gönderdi de

— Kavmine emret, bu Aşûra gününde oruç tutsunlar. Günün evvelinde yemek yemiş kimse bulursan günün kalan kısmını o da oruçla geçirsin.» buyurdular

2725- Bana Ebû Bekir b. Nâfi' El-Abdî rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Bişr b. Mufaddal b. Lâhik rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hâlid b. Zekvân, Kubeyyi' binti Muavviz b. Afra'dan naklen rivâyet etti. Rubeyyi' Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Aşûra sabahı Medine'nin etrafındaki Ensar köylerine:

«Kim oruçlu olarak sabahladıyta orucunu tamamlasın. Oruçsuz olarak sabahlayan da o günün bakiyesini tamamlasın.» diye haber gönderdi.

Bundan sonra artak giz bu orucu tutmağa ve küçük çocuklarımıza da Allah'ın izniyle tutturmaya başladık. Mescide gider çocuklarımıza yünden yapma oyuncaklar verirdir. Onlardan biri yiyecek için ağlarsa iftar zamanı oluncaya kadar bu oyuncağı kendilerine verdirir.

2726- Bize, bu hadisi Yahya b. Yahya dahi rivâyet etti.

(Dedi ki):Bize Ebû Ma'şer El-Attâr, Tâlib b. Zakvân'dan naklen rivâyet etti.

(Dedi ki): Rubeyyi' binti Muavviz'e aşûra orucunu sordum, şu cevabı verdi:

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Ensâr köylerine elçilerini gönderdi...»

Râvi hadîsi Bişr hadisi gibi rivâyet etmiş, şu kadar var ki: «Biz onlara yünden oyuncak yapar da, onları beraberimizde götürürdük. Yiyecek istediler mi oyuncağı kendilerine verirdik. Oyuncak onlan avutur, bu suretle oruçlarını tamamlarlardı.» demiştir.

Bu hadîsi Buhârî «Kitâbu's-Savm» da tahrîc etmiştir.

lhn: Yün, demektir. Bazıları boyalı yün, diğer Bazıları da kırmızı yün manâsına geldiğini söylemişlerdir.

Müslim'in bütün nüshalarındaa «Bu oyuncağı çocuklara iftar zamanında verirdik.» denilmişse de, Kâdî İyâz bu cümlede mahzuf kelinme bulunmadığından, doğrusunun «îftar zamanı gelinceye kadar.» olduğuna, zira manânın ancak bu suretle tamamlandığını söylemiştir. Nitekim Müslim'in ikinic rivâyetinde «Yiyecek istediler mi bu oyuncağı onlara verirdir, oyuncak anları oruçlarını tamamlayıncaya kadar ayarladı.» denilmiştir.

Yine Kâdî İyâz: «İhtimal çocukların oruç tuttuğundan Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in malûmatı yoktu. Çocuklara oruç tutmalarını onun emretmesi ihtimalden uzaktır. Çünkü bir senede tekerrür etmiyen ağır. bir ibâdeti küçüklere teklif etmek onları ta'zib olur.» demişse de, bu mütalâa kabul edilmemiş ve kendisine İbn Huzeyme'nin rivâyet ettiği Rezîne hadîsi ile cevap verilmiştir. Rezîne hadisinde:

Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) aşûra günü süt emen çocukları ve Fâtıme'nin süt emen çocuklarını getirtir de ağızlarına tükürür, annelerine onları geceye kadar emzirmemelerini emir buyururdu.» denilmektedir.