19- Evvabin Namazının, Sıcakdan Deve Yavrularının Ayakları Yandığı Zaman Kılınması Bâbı 1780- Bize, Züheyr b. Harfa ile İbn Nümeyr rivâyet ettiler. Dediler ki: Biate, İsmâîl —ki İbn Uleyye'dir.— Eyyûb'dan, o da Kâsım-i Şeybânî 'den naklen rivâyet etti ki, Zeydü'bnü Er kam kuşluk zamanı namaz kılan birtakım insanlar görmüş de: Bu adamlar pek âlâ bilirler ki, bu saatden başka zamanda namaz kılmak daha faziletlidir. Çünkü Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): «Evvâbîn namazı, sıcakdan deve yavrularının ayaklan yandığı zaman kılınır.» buyurmuşdur.» demiş. 1781- Bize, Züheyr b. Harb rivâyet etti. (Dedi ki): Bize, Yahya b. Saîd, Hişâm b. Ebî Abdillâh'dan rivâyet etti. Dedi ki: Bize, Kâsım-i Şeybânî, Zeydü'bnü Erkam'dan naklen rivâyet etti. Zeyd Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Kübalıların yanına gitti, (Yardığında) onlar namaz kılıyorlardı. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) (onlara): «Evvâbîn namazı, sıcakdan deve yavrularının ayakları yandığı zamandır.» buyurdular. Evvâb: İtaat eden mânâsına mubâleğa sıygasıdır. Salâtü'l-Evvâbîn: Allah'a çok itaat edenlerin namazı demek olur. Bazıları evvâb'ın, râci' yânî dönen mânâsına geldiğini söylemişlerdir. Fakat birinci mânâ hadîse daha muvâfıkdır. Termedu:. Fi'li ramda' masdarindan alınmişdır ki, kum'un güneşden pek ziyâde ısınması mânâsına gelir. Fisâl: Fasü'in cem'i olup, deve yavruları demekdir. Hadîsin mânâsı: Evvâbîn namazı, güneşin sıcağından, deve yavrularının ayakları kumda yandığı zaman kılınır; demekdir. Bu hadîs kuşluk namazının efdal olan vaktini bildirmektedir. Nevevî diyor ki: «Ulemâmız, bu vaktin kuşluk namazı için en elverişli ve faziletli olduğunu söylemişlerdir. Velev ki kuşluk namazı, güneşin doğmasından zeval vaktine kadar caiz olsun.» |