BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

31- Namazın Bir Rek'atına Yetişen Kimsenin O Namaza Yetişmiş Sayılacağı Bâbı

1401- Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti.

(Dedi ki): Mâlike, İbn Şihâb'dan dinlediğim, onun da Ebû Selemete'bnÜ Abdirrahmân'dan, onun da Ebû Hüreyre'den naklen rivâyet ettiği şu hadisi okudum: Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ;

«Her kim namazın bir rek'âhna yetişirse, o namaza yetişdi demekdir.» buyurmuşlar.

1402- Bana Harmeletü'bnü Yahya da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize İbn Vehb haber verdi.

(Dedi ki): Bana Yûnus, İbn Şihâb'dan, o da Ebû Selemete'bnÜ Abdirrahmân'dan, o da Ebû Hüreyre'den naklen haber verdi ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Her kim İmâmla birlikde kılınan namazın bir rek'âhna yetişirse o namaza yetişmiş demekdir.» buyurmuşlar.

1403- Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ile Amrû'n - Nâkıd ye Züheyr b. Harb rivâyet ettiler. Dediler ki: Bize İbn Uyeyne rivâyet etti. H.

Bize Ebû Küreyb de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize İbn’l - Mübarek, Ma'mer ile Evzâî, Mâlik b. Enes ve Yûnus'dan naklen haber verdi. H.

Bize İbn Nümeyr dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize babam rivâyet etti. H.

Bize İbn’l - Müsennâ da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdülvahhâb rivâyet, etti. Bunlar topdan Ubeydullâh'dan ve hepsi Zührî'den, o da Ebû Seleme'den, o da Ebû Hüreyre'den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen Yahyâ’nın, Mâlik'den rivâyet ettiği hadis gibi rivâyet de bulunmuşlardır.

Hiç birinin rivâyetinde: «İmâmla birlikde» kaydı yokdur.

Ubeydullah'ın hadisinde:

«Namazın bütününe yetişti demekdir,» buyurdu kaydı vardır.

1404- Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti.

Dedi ki: Mâlik'e, Zeyd b. Eslem'den dinlediğim, onun da Atâ' b. Yesâr İle Büsr b. Saîd ve A'rac’dan, onların da Ebû Hüreyre'den naklen rivâyet ettikleri bu hadisi okudum: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Her kim güneş doğmadan sabah namazının bir rek'âtına yetişirse sabah namazına yetişti demektir. Ve her kim güneş batmadan ikindinin bil rek'âtına yetişirse ikindi namazına yetişti demektir.» buyurmuşlar.

1405- Bize Abd b. Humeyd de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdürrezzâk haber verdi.

(Dedi ki): Bize Ma'mer, Zührî'den, o da Ebû Seleme'den» o da Ebû Hüreyre'den naklen Mâlik'in, Zeyd b. Eslem'den rivâyet ettiği hadîsin mislini haber verdi.

1406- Bize Hasen b. Rabî' rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdullah b. Mübarek, Yûnus b. Yezid'den, o da Zührî'den naklen rivâyet etti.

Dedi ki: Bize Urve, Âişe'den rivâyet etti. Âişe: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu., demiş. H.

1407- Bana Ebü't-Tâhir ile Harmele ikisi birden İbn Vehb'den rivâyet ettiler. Lâfız Harmele'nindir.

Dedi ki: Bana Yûnus İbn Şihâb'dan naklen haber verdi, ona da Urvetü'bnü Zübeyr, Urve'ye de Âişe rivâyet etmiş.

Dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Her kim güneş kavuşmazdan önce ikindinin bir secdesine yahut güneş doğmazdan önce sabah namazının bir secdesine yetişirse, o namaza yetişmiş demekdir.» buyurdular.

Secde: rek'âtdan ibâretdir.

1408- Bize Hasan b. Rabî' rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdullah b. Mübarek, Ma'mer'den, o da İbn Tâvûs'dan, o da babasından, o da İbn Abbâs'dan, o da Ebû Hüreyre'den naklen rivâyet etti.

Dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Her kim güneş batmadan ikindinin bir rek'âhna yetişirse (o namaza) yetişmiş demektir. Ve her kim güneş doğmadan sabah namazının bir rek'-âtına yetişirse (o namaza) yetişmiş demektir.» buyurdular.

1409- Bize bu hadîsi Abdü’l-A'lâ b. Hammâd da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Mu'temir rivâyet etti. «Ben Ma’mer'i bu isnâdla rivâyet ederken işitdim.» dedi.

Bu hadîsi Müslim gibi diğer hadîs İmâmları da muhtelif lâfızlarla rivâyet etmişlerdir. Buhârî'nin «Mevâkîtü's - Salât» bahsindeki rivâyetleri az farkla Müslim'in buradaki rivâyetleri gibidir.

Ebû Dâvud'un rivâyetinde:

«Biriniz ikindi namazının ilk secdesine yetişirse ilâh...» denilmiş; Nesâî'nin rivâyetinde:

«Biriniz güneş batmazdan önce ikindi namazının ilk secdesine yetişirse namazını tamamlasın!» buyurulmuşdur. Bu rivâyeti İbn Hibbân dahi «Sahîh»inde tahrîc etmişdir.

Hadîsin: «Güneş batmazdan önce ikindinin bir secdesini kılıp da, sonra geri kalanını güneş battıktan sonra kılan kimse, ikindiyi kaçırmamış demektir.' Güneş doğmadan sabah namazının bir secdesini kılıp da, sonra geri kalan kısmını güneş doğduktan sonra kılan kimse de sabah namazını kaçırmamış demektir.» şeklinde rivâyeti olduğu gibi:

«Her kim sabah namazının bir rek'âtına yetişir de, sonra güneş doğarsa namazını tamamlasın.» tarzında rivâyeti de vardır. Hattâ bir rivâyetde:

«Her kim cum'â namazının bir rek'âtına yetişirse ikinci bir rek'âh da ona eklesin.» buyurulmuşdur.

Rivâyetlerin bâzılarında:

«Her kim ikindi namazının bir veya iki rek'âtına yetişirse...» şeklinde tereddüt gösterilmiş, bir takımlarında tereddütsüz:

«İki rek'âhna yetişirse...» denilmişdir.

Hâsılı bu hadîs birbirine yakın lâfızlarla pek çok muhtelif şekillerde rivâyet edilmişdir.

Secdeden murâd: Müslim'in bir rivâyetinde beyân olunduğu vecîhle rek'âtdır.

Hallâbî (319 - 388): «Secde'den murâd, rükû'u ve sücûdu ile bütün bir rek'âtdır, Rek'ât secde ile tamamlandığı için ona secde denilmişdir.» diyor.

Gerek secde, gerekse rek'ât lâfızlarından murâd: Namazın bir kısmına yetişmekdir. Bu bütün bir rek'ât yahut ihram tekbîri gibi bir rek'ât-dan daha az bir cüz' de olabilir.