BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

90- Kafir Olarak Ölen Kimsenin Cehennemde Kalacağını Hiç Bir Şefa'ata Nail Olamıyacağını ve Kendisine Allah'ın Yakın Kullarını Akraba Olmanın Hiç Bir Fayda Vermiyeceğini Beyan Bâbı

521- Bize Ebû Bekr b. Ebi Şeybe rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Affan rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hammad b. Seleme, Sabitten, o da Enes’den naklen rivâyet etti ki bir adam: Ya Resulullâh benim babam nerededir? Diye sormuş. Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Cehennemdedir», demiş. Adam dönüp gidince Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem) kendisini çağırarak:

«Benim babam da, senin baban da cehennemdedir.» buyurmuşlar.

Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem)’in böyle demesi soran zatın musibetine iştirak ederek teselli vermek içindir.

Süheyli diyor ki: «Biz buna kail olamayız. Çünkü Resulullâh

«Ölülere söğerek dirilere eziyet vermeyin.» buyurmuştur. Teâlâ hazretleri dahi:

«Şüphesiz ki, Allah ve Resûlüne eziyet edenler...» buyuruyor. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bu sözü ancak o zatı teselli için söylemiştir. Bir rivâyette soran zat: «Senin batan nerede?» diye sormuş Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem) bu sözü ona cevaben söylemiştir. İhtimal ki Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem)'in annesiyle babasının dirilerek ona iman ettikleri rivâyeti sahihtir. Resulullâh (sallallahü aleyhi ve sellem)'in kadr ü kıymeti bunun fevkindedir. Allah hiç bir şeyden âciz değildir.»

Bu mesele kelâm uleması arasında ihtilaflıdır. Sahih olan kavle göre Fahr-i kâinat (sallallahü aleyhi ve sellem) hazretlerinin ebeveyni mü'mindirler. Onların mü'min olduğu bir kaç surette beyan edilmiştir.

1) İbrahim ve İsmail (Aleyhimesselâm) dini üzere mü'mindirler.

2) Fetret zamanının mü'minlerindehdirler. Ehl-i Fetret: İki peygamberin bi'setleri arasında yaşayıp birinci Peygamber kendilerine Resul olarak gonderilmiyen; İkinciye de yetişemiyen insanlardır. Meselâ: Hazret-i İsâ kendilerine gonderilmiyen, Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem)’e de yetişemiyen çöl arapları bu kabildendirler. Bu ma'naya Fetret, peygamberler arasındaki uzun zamanların hepsine ıtlak edilebilir. Meselâ: İdris ile Nuh (Aleyhimesselâm) arasında âltıyüz otuz sene geçtiği rivâyet olunur ki; bu ma'naya göre bu bir fetret devridir. Lâkin fukaha fetretin hususî ma'nasını Jcatederek onu Hazret-i İsâ ile Muhammed (sallallahü aleyhi ve sellem) arasındaki zamana ıtlak ederler.

3) Hazret-i Âişe (radıyallahü anha)'dan rivâyet edilen bir hadise göre Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'în duası ile bir mucize olarak ebeveyni dirilmiş ve ona iman etmişlerdir. Binaenaleyh onlar hakkında dil uzatarak mü'min olmadıklarını söylemek en çirkin ve en büyük bir cüretdir.

İbn Âbidin diyor ki: «Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e ebeveyni diriltilmişlerdir demek İmâm-i Azâm’ın Fıkh-ı Ekber'inde onların kâfir olarak Öldüklerini söylemesine münâfî olmadığı gibi, Sahih-i Müslim'deki:

«Rabbimden anneme afv tafebi için izin istedim,- vermedi.» Ve:

«Benim babam da, senin baban da cehennemdedir.» hadislerine aykırı değildir.. Zira dirilme hadisesi bundan sonra olmuş olabilir».

Hadis şerif fetret zamanında Arapların âdeti üzere putlara tapanların cehennemlik olduğuna delildir. Vâkıâ Kur'ân-ı Kerim'de: Resul görmedikçe Allah'ın hiç bir kimseyi azap etmeyeceği beyân buyurulmuştur. Fakat fetret devrinde yaşıyanlara Hazret-i İbrahim ile diğer peygamberlerin davetleri gelmiştir. Binaenaleyh ma'zur olamazlar.