20

Ve şayed bir zevceyi bırakıb da yerine diğer bir zevce almak istiyorsanız evvelkine yüklerle mehir vermiş de bulunsanız içinden bir şey almayın, ne diye alacaksınız bir büthân ederek ve açık bir vebal yüklenerek mi?

(........) ve şayed bir zevceyi boşayıb yerine diğer bir zevce almak murad ederseniz (........) o zevcelerden birine kantarla, ya'ni bir çok mal da vermiş olsanız (........) o verdiğiniz maldan hiç bir şey almayınız (........) siz o malı kadına büthan yaparak veya açık bir vebal yüklenerek mi alacaksınız? Ne çirkin, hiç bu yapılır mı?

21

Nasıl alırsınız ki, birbirinize karıştınız ve onlar sizden kuvvetli bir misak almışlardı

(........) Hem nasıl alabilirsiniz ki, (........) siz bundan evvel birbirinize geçdiniz, halvet oldunuz, bununla mehir kesbi kat'iyyet etti, mukabili alındı, size hakkı hizmetleri sabit oldu, daha daha (........) ve onlar sizden mukaddemâ pek kuvvetli bir ahd-ü misak da aldılar

- Bu misak Allah’ın emri ve Peygamberin sünneti üzere yapılan akdi nikâh ve ahkamıdır ki, bununla (........) medlûlü üzere madamel'hayat hüsni suretle sohbet ve muaşeret, olmadığı takdirde ihsan ile memnun ederek bırakmak taahhüd edilmiştir. Halbuki hududı ilâhîyi tecavüz edenler zalimîn, ba'delmisak nakz edenler ise hasirundurlar. (........) buyuran Resulullah dahi «siz onları Allah’ın emanetiyle aldınız ve Allah’ın kelimesile halâllandınız» beyanı âlisile bu misakın ağırlığına işaret buyurmuştur. Bundan sonra nikâhı halâl olmayıb haram olan kadınlarla halâl olanların beyanına başlanıyor, şöyle ki,

22

Bir de babalarınızın nikâhı geçmiş kadınları nikâhlamayın, geçen geçti, şüphe yok ki, o pek çirkindi, iğrenç idi, o ne fena âdetti

(........) bir de atalarınızın ya'ni baba ve dedelerinizin menkûhası olmuş bulunan kadınların ölmüş gitmiş olanlardan başka hiç birini nikâh etmeyiniz, atanızın el sürdüğü kadına el sürmeyiniz.» - cahiliyye ahalisi kadınlara veraset mes'elsinden de anlaşıldığı üzere babalarının zevcelerini tezevvüç ederlermiş, bu âyet ile bu âdeti şenia alel'ıtlak nehyolunmuştur. Ve şayi' bir âdeti cahiliyye olduğundan dolayı diğer muharremattan evvel sureti mahsusada zecredilmiştir. Binaenaleyh dini islâmda ataların nikâhı sahih ile sake akdedib el sürmedikleri veya nikâhı fâsid ile akd edib el sürdükleri, yahud bilâ akid vatetmiş bulundukları kadınlardan hiç birini oğulları torunları nikâhlanamazlar. Çünkü nikâh lâfzı, esası lûgatte zam ma'nasına olmasına mebni kucağa çekmek ma'nasına da isti'mal olunabildiğinden menkûhada bu dahi melhuzdur (........) istisnası şu iki ma'nayı müş'irdir: birincisi ölmüş gitmiş olan kadınların nikâh edilmelerine imkân olmadığından (........) kabilinden muhala ta'lık ile ibaha kapısını külliyyen kapamaktır.

İkincisi de her nasılsa mazide olan olmuş, geçen geçmiş, bundan sonra

sakın yapmayınız, bir kerre olmuş bulundu, artık vaz geçilmez, tevbe edilmez sanıb da ısrar etmeyiniz, hemen ayrılınız» zira (........) bu hal, ya'ni oğulların, torunların ataları menkûhalarını tezevvüc etmeleri pek çirkin bir şey, bir fuhuş (........) ve pek kötü bir yoldur. Mazide de böyle idi, bu gün ve yarın da böyledir. Cahiliyyede bile haysiyyetini tanıyanlar bundan istikrah ederlerdi. Şimdi bundan başka diğer muharrematı dinleyiniz:

23

Sizlere şunlar haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, hemşireleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, biraderlerinizin kızları, hemşirelerinizin kızları, ve sizi emziren süt analarınızla süt hemşireleriniz ve kadınlarınızın anaları, ve kendilerile zifafa girdiğiniz kadınlarınızdan ellerinizde bulunan üvey kızlarınız şayed analariyle zifafa girmemiş iseniz beis yok - ve kendi sulbünüzden gelmiş oğullarınızın haliyleleri ve iki hemşire beynini cem'etmeniz, geçen geçti, ona Allah gafur, rahîm bulunuyor

(........) ey mü'minler! size şunların nikâhı haram kılındı:

1- (........) analarınız, kendi anneleriniz, babanızın ve ananızın anaları ve onların anaları ihl.. Nineleriniz.. Ataların alel'ıtlak menkûhalarını nikâh haram olunca anaların, ninelerin haram olduğu da evleviyyletle anlaşılmış ise de ehemmiyyetine binaen bilhassa tasrih edilmiştir.

2- (........) kızlarınız ki, gerek bizzat kendi evlâdınız olan kızlar, gerek oğullarınız veya kızlarınızın kızları olan torunlarınız, gerekse torunların torunları ılh.. kızlar.

3- (........) kız kardeşleriniz ki, gerek ana baba bir, gerek baba bir, gerek ana bir bütün hemşireleriniz.

4- (........) ammeleriniz, ya'ni babalarınızın, dedelerinizin hemşireleri olan alel'umum halalarınız, bibileriniz.

5- (........) hâleleriniz, ya'ni analarınızın ve ninelerinizin hemşireleri olan büyük küçük alel'umum teyzeleriniz.

6- (........) Ve biraderinizin kızları, gerek evlâdı ve gerek torunu ilh.. yeğenleriniz.

7- (........) Ve hemşirenizin kızları, kezalik alel'umum yeğenleriniz.

Buraya kadar beyan olunan yedi mahrem neseb cihetinden olanlardır.

8- (........) sizi emzirmiş olan analarınız, yani süt analarınız ve nineleriniz ilh.

9- (........) Radaan kız kardeşleriniz, yani süt hemşireleriniz.» - Zira süt emzirenlere ana, emenlere kardeş ıtlak edilmiş olması bunlarda neseb evsaf ve ahkâmının cereyanını istilzam eder. Süt analar, süt hemşireler bulununca süt babalar, süt kızlar, süt halalar, süt teyzeler, süt birader ve kızları hep var demektir, binaenaleyh radaan haram olanların da bu kıyas üzere berveçhi balâ yediye baliğ olacağı ve bu ikisinin zikriyle mütebakısinden iktifa edildiği anlaşılır. Gerçi ma'rızı beyanda sükût hasr ifade ederse de delâleti olamaz. Filvakı' aleyhissalâtü ves-selâm Efendimiz bu işareti tavzih veya bu icmali beyan için (........) = nesebden haram olanların hepsi rada'dan haram olur» buyurmuştur. Binaenaleyh burada (........) meâlinde bir işaret ve icaz bulunduğu ve bu suretle buraya kadar neseben yedi, radaan ya yedi olmak üzere min haysülmecmu' on dört meharim ta'dad edilmiş olduğu unutulmamalıdır. Bundan sonra da musahereten haram olanlara geliyoruz:

15- (........) Alel'ıtlak kadınlarınızın, ya'ni gerek medhulün biha olsun ve gerek olmasın menkûhalarınızın anaları, kayın analarınız ilh.

16- (........) dahıl olduğunuz kadınlarınızdan doğmuş rebibeleriniz, ya'ni üvey kızlarınız ki, -ekseriyyet itibarile- tahtı terbiyenizdedirler (........) bu surette kadınlarınıza dahil olmuş değil iseniz rebibelerinizi nikâhda size günah yoktur. Demek ki, anaları vatı kızları haram kılar. Kızları mücerred nikâh da anaları haram kılar.

17- (........) sulblerinizden bizzat ve bilvasıta gelen oğullarınızın halileleri olan gelinleriniz ki, bütün torunların zevcelerine de şamildir, (........) kaydile üvey oğullardan ve oğulluklardan ihtiraz edilmiştir.

18- (........) İki hemşire beynini tahtı nikâhta cem'etmeniz, kezalik biri erkek farz edildiği takdirde diğerine nikâhı caiz olmayan iki kadının, meselâ bir kızla halasının veya teyzesinin cem'i de iki hemşirenin cem'i gibi haramdır. Bunun için aleyhissalâtü ves-selâm meşhur bir hadîsinde buyurmuştur ki, (........) bir kadın ne halasının, ne teyzesinin, ne biraderzadesinin ne hemşirezadesinin üzerine nikâh olunmaz» (........) ancak mazîde geçmiş olanlar müstesna, onlardan dolayı muahaze yoktur. Netekim Ya'kub aleyhisselâmın şeriatında vardı (........) ona Allah gafur, rahîm bulunuyor. Fakat hâlen ve istikbalen bunlar memnu' ve haramdırlar. 19- (........)

(........)