|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
١١٧ الباب السابع في اللفيف{الباب السابع في اللفيف} يقال له لفيف للف حرفي العلّة فيه وهو على ضربين مفروق ومقرون المفروق مثل وقى يقي حكم فائهما كحكم وعد يعد وحكم لامهما كحكم رمى يرمي ١١٨وكذلك حكم اخواتهما الأمر ق قيا قوا قي قيا قين وبنون التأكيد قينّ قيانّ قنّ قيانّ قينانّ وبالخفيفة قين قن قن الفاعل واق والمفعول موقيّ والموضع موقى والآلة ميقى المجهول وقي يوقيُ الخ المقرون نحو طوى يطوي الخ وحكمهما كحكم الناقص ولا يعلّ عينهما لما مرّ في باب الاجوف الامر اطو اطويا اطووا اطوي اطويا اطوين وبنون التأكيد اطوينّ اطويانّ اطونّ اطونّ اطويانّ اطوينانّ وبالخفيفة اطوين اطون اطون ١١٩وتقول من روي يروى ازوينّ ارويانّ ارونّ اروينّ ارويان اروينان وبالخفيفة اروين ارون ارون واذا اردت ان تعرف احكام نوني التأكيد في الناقص واللفيف فانظر الى حرف العلة فإن كانت اصليّة محذوفة في الواحد تردّ لانّ حذفها كان للسكون وهو اتعدم بدخول النون وتفتح الخفّة الفتحة نحو اطوينّ واغزونّ واروينّ كما في اطويا واغزوا وارويا وإن كانت ضميرا نظر الى ما قبلها إن كان مفتوحا ١٢٠تحرّك لطروّ حركتها وخفة ما قبلها نحو اِرْوَوُنَّ واِرْوَيِنَّ كما في قوله تعالى {ولا تنسووا الفضل بينكم} وإن كان غير مفتوح يحذف لعدم الخفّة فيما قلبها نحو اِطْوُنَّ واِطْوِنَّ كما في اغزوا القوم ويا امرأة اغزي القوم الفاعل طاو ولا يعلّ واوه كما في طوى وتقول من الرّيّ ريّان ريّانان رواء ريّا ريّيان رواء أيضا ولا يجعل واوهما ياء كما في سياط حتّى لا يجتمع الاعلالان قلب الواو التي هي عين ياء وقلب الياء ١٢١التي هي لام همزة وتقول في تثنية المؤنث في حالة النهصب والخفض ريّيين مثل عطشيين واذا اضفته الى ياء المتكلم قلت رأيت ريّييّ بخمس ياآت الاولى منقلبة عن الواو التي هي عين الفعل والثانية لام الفعل والثالثة منقلبة عن الف التأنيث والرّابعة علامة النّصب والخامسة ياء الاضافة والمفعول مطويّ الموضع مطوى والآلة مطوى المجهول طوى يطوى الى آخرهما وحكم لام هذه الاشياء كحكم ١٢٢الناقص وحكم عينهن كحكم طوى في التي اجتمع فيهما الاعلالان بتقدير اعلالها وفي التي لم يجتمع فيها الاعلالان يكون حكمها أيضا كحكم طوى للمتابعة نحو طَوَيَا وطَاوِيَانِ وطُوِىُ تم |
