|
Büyük hadîs âlimlerinden. Künyesi, Ebû Ya'kûb'dur. Tennûhî diye bilinir. 164 (m.
780) senesinde Enbâr'da doğup, 252 (m. 866)'da yine burada vefât etti. Cenâze
namazını, zamanın Enbâr emîri kıldırdı. Hadîs-i şerîf öğrenmek için, Bağdâd,
Kûfe, Basra, Medîne-i münevrere ve Mekke-i mükerremeye gitti. Babası Behlûl bin
Hassan, Yahyâ bin Âdem, Vekî' bin Cerrâh, Ebû Muâviye ed-Darîr, Ali bin Âsım
gibi âlimleri (r.aleyhim) dinleyip, onlardan rivâyette bulunmuştur. Ondan da
İbrâhîm el-Harbî, Ebû Bekir bin Ebiddünyâ, Ca'fer el-Feryâbî ve daha başka
âlimler rivâyette bulunup, ilim almışlardır. İshâk bin Behlûl (r.a.) sika
(güvenilir) bir âlimdir. Hadîs-i şerîfle alâkalı "Müsned"i vardır. Bağdâd'da
hadîs-i şerîf rivâyetinde bulunmuştur. İshâk bin Behlûl aynı zamanda bir Fakîh
idi. Fıkıh ilmini Hasen bin Ziyâd el-Lü'lüî, Kâdî Ebû Yûsuf'un talebesi Heyseme
bin Mûsâ'dan almıştır. Fıkıh ilminde bir kitap yazmıştı. İsmi Mûtedâd'dır.
Kırâatlere dâir de bir eseri vardır. Daha başka çeşitli ilimlerde de eserleri
mevcuttur. İshâk bin Behlûl, lügat, nahiv ve şiiri de çok iyi bilirdi.
Halife Mütevekkil, İshâk bin Behlûl'ü Samarrâ şehrine da'vet etmişti. Gelince,
Samarrâ'daki Câmide hadîs-i şerîf öğretmeye başladı. Samarrâ'da kendisine,
senelik geliri onbin dirhem olan bir arazi tahsis edildi. Ayrıca, her sene
beşbin dirhem de hediye ediliyordu. Samarrâ'da, Müsteîn'in halife olmasına kadar
kaldı. Sonra Bağdâd'a geldi. Yanında kitaplarını getirmemişti. Bağdâd'da
kendisinden, hadîs-i şerîf öğretmesini istediler. Bunun üzerine, ezberden
ellibin hadîs-i şerîf rivâyet etti. Hiçbirisinde de hatâ etmedi. Hattâ ba'zıları
ellibinden fazla hadîs-i şerîf okuduğunu söylemişlerdir.
İshâk bin Behlûl, çok cömert idi. Elinde bulunan yiyeceklerden, azık olarak bir
miktarını alır, geri kalanını çoluk-çocuğuna ve başkalarına verirdi. Meyve
zamanı gelince, bahçesindeki meyvelerin büyük bir kısmını dağıtırdı.
Rivâyet ettiği bir hadîs-i şerîf şöyledir: "Allahü
teâlâ, bir ok sebebiyle üç kişiyi Cennete kor. Bunlar; Allahü teâlânın rızâsını
düşünerek oku yapan, oku yapana yardımcı olan ve o oku Allah yolunda atan."
KAYNAKLAR
1)
Târih-i Bağdâd cild-6, sh-366
2)
Şezerât-üz-zeheb
cild-2, sh-126
3)
Tabakât-ı
Hanâbile cild-1, sh-111
4)
Mu'cem-ül-müellifîn
cild-2, sh-231
5)
Tezkiret-ül-huffâz
cild-2, sh-538
|
