الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥

عربي

باب الصّاد

فصل الهَمْزة

ـ أبِصَ، كسمِعَ‏:‏ أرِنَ، ونَشِطَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ أبُوصٌ‏:‏ نَشيطٌ سَبَّاقٌ‏.‏

ـ الإِجَّاص، بالكسر مُشَدَّدةً‏:‏ ثَمَرٌ م، دَخِيلٌ، لأنَّ الجيمَ والصادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ، الواحِدَةُ بهاءٍ، ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ، أو لُغَيَّةٌ، ‏(‏يُسَهِّلُ الصَّفْراء، ويُسَكِّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ، وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير‏)‏‏.‏

ـ والإِجاصُ‏:‏ المِشْمِشُ، والكُمَّثْرى، بلُغَةِ الشامِيِّينَ‏.‏

ـ أصَّهُ، كمَدَّهُ‏:‏ كَسَرَهُ، ومَلَّسَهُ،

ـ وـ الشيءُ يَئِصُّ‏:‏ بَرَقَ،

ـ وـ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ‏:‏ اشْتَدَّ لَحْمُهَا، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا، وغَزَرَتْ‏.‏ قيل‏:‏ ومنه أصْبَهَانُ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان، أي‏:‏ سَمِنَتِ المَلِيحَةُ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا، وعُذُوبَةِ مائِهَا، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا، فَخُفِّفَتْ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً ‏(‏فيهما‏)‏، وأصْلُها إسْبَاهانْ، أي‏:‏ الأَجْنَادُ، لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا، أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحَارَبَةِ من في السماء، كَتَبُوا في جَوابه:‏ إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد، أي‏:‏ هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ اللّه، أو من أصْبَ‏.‏

ـ وأصَّ بعضُهُمْ بعضاً‏:‏ زَحَمَ‏.‏

ـ والأَصوصُ‏:‏ الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ، واللِّصُّ

ـ ج‏:‏ أصُصٌ‏.‏

ـ والأَصُّ، مُثَلَّثَةً عن ابنِ مالِكٍ‏:‏ الأصْلُ

ـ ج‏:‏ آصاصٌ‏.‏

ـ والأَصِيصُ، كأَميرٍ‏:‏ الرِّعْدَةُ، والذُّعْرُ، وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ، أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ، ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه، والبِناء المُحْكَمُ، وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ، يُحْمَلُ فيه الطينُ‏.‏

ـ والأَصِيصةُ‏:‏ البيوتُ المُتَقَارِبَةُ‏.‏

ـ وهم أصِيصةٌ واحِدَةٌ، أي‏:‏ مُجْتَمِعُونَ‏.‏

ـ والتَّأصيصُ‏:‏ الإِيثاقُ، والتشديدُ، وإلْزاقُ بعضٍ ببعضٍ‏.‏

ـ وتأصَّصُوا‏:‏ اجْتَمَعُوا،

ـ كائْتَصُّوا‏.‏

ـ الآمِصُ والآميصُ‏:‏ طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ، أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، مُعَرَّبَا خاميز‏.‏

فصل البَاء

ـ البَخَصُ، محركةً‏:‏ لحمُ القَدَمِ، وفِرْسِنُ البعيرِ، ولحمُ أُصُولِ الأصابعِ مما يَلِي الراحَةَ، ولحمٌ يُخالِطُهُ بَياضٌ من فَسادٍ فيه، ولحمٌ ناتِئٌ فوقَ العَيْنَيْنِ أو تَحْتَهُما كهيئةِ النَّفْخَةِ،

ـ بَخِصَ، كفرِحَ،

ـ فهو أبْخَصُ‏.‏

ـ ورجلٌ مَبْخُوصُ القدمين:‏ قليلُ لحْمِهما، كأنَّهُ قد نِيلَ منه، فَعَرِيَ مكانُهُ‏.‏

ـ وبَخَصَ عَيْنَهُ، كَمَنَع‏:‏ قَلَعَهَا بشَحْمِها‏.‏

ـ والبَخِصُ، ككتِفٍ، من الضُّروع:‏ الكثيرُ اللَّحْمِ والعُروقِ، وما لا يَخْرُجُ لَبَنُهُ إلاَّ بِشِدَّةٍ‏.‏

ـ والتَّبَخُّصُ‏:‏ التَّحْدِيقُ بالنَّظَرِ، وشُخُوصُ البَصَرِ، وانْقِلاَبُ الأجْفَان.‏

ـ وبُخِصَتِ الناقةُ، كعُنِيَ فهي مَبْخُوصَةٌ‏:‏ أصابَها داءٌ في بَخَصِهَا، فَظَلَعَتْ منه

ـ تَبَخْلَصَ لَحْمُهُ‏:‏ غَلُظَ، وكثُرَ‏.‏

ـ بَرْبَصَ الأرضَ‏:‏ أرسَلَ فيها الماءَ لتَجُودَ، أو بَقَرَها وسَقاها سَقْياً رَويّاً‏.‏

ـ بَرْبَعيصٌ، كزَنْجَبِيلٍ‏:‏ ع بِحِمْصَ‏.‏

ـ البَرَصُ، محركةً‏:‏ بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ، كفَرِحَ، فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللّه، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضّ.‏

ـ وسامُّ أبْرَصَ‏:‏ من كِبَارِ الوَزَغِ،

ـ م، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِه.‏ وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ‏.‏

ـ والأَبْرَصُ‏:‏ القَمَرُ‏.‏

ـ وبنُو الأَبْرَص:‏ بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ‏.‏ وعَبِيدُ بنُ الأَبْرَص:‏ شاعِرٌ‏.‏ والبَرْصاءُ‏:‏ لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا‏:‏ أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ‏.‏

ـ وأرضٌ بَرْصاء‏:‏ رُعِيَ نَباتُهَا‏.‏

ـ وحَيَّةٌ بَرْصاءُ‏:‏ فيها لُمَعُ بَياضٍ‏.‏

ـ والبَريصُ‏:‏ نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ،

ـ وع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ‏.‏ وككِتَابٍ‏:‏ منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ، بالضم‏.‏

ـ والبَرْصُ، بالفتح‏:‏ دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْر.‏

ـ وأبْرَصَ‏:‏ جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ‏.‏

ـ والتَّبْرِيصُ‏:‏ حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ‏.‏

ـ وتَبَرَّصَ الأرضَ‏:‏ لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلاَّ رَعاهُ‏.‏

ـ ‏(‏التَّبَرْعُصُ‏:‏ أن يَضْطَرِبَ الإِنْسَانُ تَحْتَكَ‏)‏‏.‏

ـ بَصَّ يَبِصُّ بَصيصاً‏:‏ بَرَقَ، وَلَمَعَ،

ـ وـ لِي بِيَسيرٍ‏:‏ أعْطانِي،

ـ وـ الماءُ‏:‏ رَشَحَ،

ـ كأبَصَّ‏.‏

ـ والبصَّاصَةُ‏:‏ العينُ، لأنَّهَا تَبِصُّ‏.‏

ـ والبَصِيصُ‏:‏ الرّعدَةُ‏.‏

ـ وحَصِيصُهُمْ وبَصِيصُهُمْ كذا، أي‏:‏ عَدَدُهُمْ‏.‏

ـ وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ‏:‏ جادٌّ‏.‏

ـ وبَعِيرٌ بَصْبَاصٌ‏:‏ ضامِرٌ‏.‏

ـ والبَصْبَاصُ‏:‏ اللبنُ،

ـ وـ من الماء:‏ القليلُ،

ـ وـ من الكَلَأ:‏ ما يَبقى على عُودٍ كأنَّهُ أذْنَابُ اليَرابِيعِ، والخُبْزُ‏.‏

ـ وكُمَيْتٌ بُصَابِصٌ، بالضم‏:‏ تَعْلُوهُ شُقْرَةٌ‏.‏

ـ وبَصْبَصَتِ الأرضُ‏:‏ ظَهَرَ منها أوَّلُ ما يَظْهَرُ،

ـ كبَصَّصَتْ وأبَصَّتْ،

ـ وـ الإِبِلُ قَرَبَها‏:‏ سارَتْ فأسْرَعَتْ،

ـ وـ الكَلْبُ‏:‏ حَرَّكَ ذَنَبَهُ،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

ـ كبَصَّصَ‏.‏

ـ وتَبَصَّصَ الشيءُ‏:‏ تَبَلَّقَ‏.‏

ـ التَّبَعْرُصُ‏:‏ التَّبَرْعُصُ، والاضْطِرَابُ، أو اضِطَرابُ العُضْوِ المَقْطُوع.‏

ـ البَعْصُ، كالمَنْع:‏ نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ‏.‏

ـ والبُعْصُوصُ، كعُصْفُورٍ وجَمَلُون‏:‏ الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ، وبهاءٍ‏:‏ دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ‏.‏

ـ وتَبَعْصَصَ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ كتَبَعَّصَ،

ـ وـ الحَيَّةُ‏:‏ قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ‏.‏

ـ البَلْخَصُ، كجعْفَرٍ‏:‏ الغَلِيظُ‏.‏

ـ وتَبَلْخَصَ‏:‏ غَلُظَ، وكثُرَ‏.‏

ـ البَلاَّصُ، ككتَّانٍ‏:‏ ة بصعيدِ مِصْرَ، بها دَيْرٌ يُضَافُ إليها‏.‏

ـ والبَلَصوصُ، كحَلَزُونٍ‏:‏ طائِرٌ

ـ ج‏:‏ بَلَنْصَى شاذٌ، أو البَلَنْصَى للواحِدِ

ـ ج‏:‏ بَلَصُوصٌ، أو هي الأُنْثَى،

ـ والبَلَصُوصُ‏:‏ الذَّكَرُ، أو بالعَكْس.‏

ـ والبِلِّصُ والبِلَّوْصُ والبلَصَةُ‏:‏ أبو بُرْبُصٍ‏.‏

ـ والبِلَنْصاةُ‏:‏ بَقْلَةٌ، والبَلَنْصَى‏:‏ جَمْعُهُ، وطائِرٌ أخْضَرُ البَيْضِ

ـ ج‏:‏ بَلاصِيُّ‏.‏

ـ وابنُ بَلَصَى، محركةً‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ والبِلِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ آخَرُ كالصُّرَدِ، والواحِدُ‏:‏ بِلِّصٌ، أو بَلَصُوٌّ وبَلَصُوَّةٌ‏.‏

ـ وبَلَّصْتُهُ من مالِي تَبْلِيصاً‏:‏ لم أدعْ عنده شيئاً،

ـ وـ الغَنَمُ‏:‏ قَلَّتْ ألْبانُهَا‏.‏

ـ وتَبَلَّصَ‏:‏ تَبَرَّصَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ طَلَبَهُ في خَفاءٍ،

ـ وـ له‏:‏ أراغَهُ، وأرادَهُ،

ـ وـ الغَنَمُ الأرضَ‏:‏ رَعَتْ ما فيها أجْمَعَ‏.‏

ـ وابْلَنْصَى‏:‏ ذَهَبَ،

ـ وـ من ثيابِه:‏ خَرَجَ‏.‏

ـ وبالَصَهُ‏:‏ واثَبَهُ‏.‏

ـ وبَلْأَصَ‏:‏ هَرَبَ‏.‏

ـ البُلْغُصُ، بالضم أو بالفتح‏:‏ جَوْفُ الرَّكَبِ نَفْسُهُ‏.‏

ـ بَلْهَصَ‏:‏ عَدَا من الفَزَعِ، وأسْرَعَ‏.‏

ـ وتَبَلْهَصَ‏:‏ خَرَجَ من ثِيابِه.‏

ـ البَوْصُ‏:‏ السَّبْقُ، والتَّقَدُّمُ، والاسْتِعْجَالُ، والاسْتِتَارُ، والهَرَبُ، والإِلْحاحُ، واللَّوْنُ،

ـ تَغَيَّرَ بَوْصُهُ‏:‏ لَوْنُهُ، والعَجيزَةُ، ويُضَمُّ فيهما، والسَّيْر الشديدُ، والتَّعَبُ، وبالضم‏:‏ ثَمَرُ نباتٍ، وقد بَوَّصَ تَبْويصاً، ولينُ شَحْمَةِ العَجُزِ، ويُفْتَحُ، وواحِدَةُ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ، أي‏:‏ أنواعِها‏.‏

ـ والبَوْصاءُ‏:‏ العظيمَةُ العَجُزِ، ولُعْبَةٌ لهم، يأخُذُونَ عُوداً في رأسِهِ نارٌ، فَيُدِيرُونَهُ على رُؤُوسِهِمْ‏.‏

ـ والأَبْواصُ‏:‏ ع‏.‏

ـ والبُوصِيُّ، بالضم‏:‏ ضَرْبٌ من السُّفُنِ، مُعَرَّبُ بُوزِي‏.‏

ـ وبَوَّصَ تَبْوِيصاً‏:‏ عَظُمَتْ عجِيزَتُهُ، وسَبَقَ في الحَلْبَةِ، وصَفَا لَوْنُهُ‏.‏

ـ وبُوصانُ، بالضم‏:‏ بَطْنٌ من أسَد‏.‏

ـ البَهَصُ، محركةً‏:‏ العَطَشُ‏.‏

ـ وما أصَبْتُ منه بُهْصُوصاً، بالضم‏:‏ شيئاً‏.‏

ـ وأبْهَصَنِي‏:‏ مَنَعَنِي‏.‏

ـ التَّبَهْلُصُ‏:‏ خُرُوجُ الرجُلِ من ثِيابِهِ، كالتَّبَلْهُص.‏

ـ البَيْصُ‏:‏ الشدَّةُ، والضيقُ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ ووَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَِ بِيصَِ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصٍ بِيصٍ، بفتح أوَّلِهِما وآخِرِهما، وبكسرهما، وبفتح أوَّلِهِما وكسر آخِرِهما، وقد يُجْرَيان في الثانيةِ،

ـ وفي حاصِ باصِ، أي‏:‏ اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ عنه‏.‏

ـ وجَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً‏:‏ ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها‏.‏

فصل التَّاء

ـ التِّخْرِيصُ والتِّخْريصةُ، بكسرهما‏:‏ بَنِيقةُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبُ تِيرِيز‏.‏

ـ تَرُصَ، ككَرُمَ، تَراصةً،

ـ فهو تَريصٌ‏:‏ مُحْكَمٌ شديدٌ، وأتْرَصْتُهُ‏.‏

ـ وفرسٌ تارصٌ‏:‏ مُحْكَمُ الخَلْق.‏

ـ ومِيزانٌ مُتْرَصٌ وتَريصٌ‏:‏ مُسْتَوٍ عَدْلٌ مُحْكَمٌ، لا يَحِيفُ‏.‏

ـ واتْرَصهُ وتَرَّصهُ‏:‏ سَوَّاهُ وعَدَّلَه‏.‏

ـ التُّعْصوصةُ، بالضم‏:‏ البُعْصوصةُ‏.‏

ـ وتَعِصَ، كفرحَ‏:‏ اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْي.‏

ـ والتَّعَصُ‏:‏ كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ‏.‏

ـ تَلَّصَهُ تَتْليصاً‏:‏ مَلَّسَهُ، ولَيَّنَه‏.‏

فصل الجيْم

ـ جأَصَ الماءَ، كمنَع‏:‏ شَرِبَهُ‏.‏

ـ الجُراصِيةُ، بالضم‏:‏ الرجلُ الضَّخْمُ، والجَمَلُ الشديدُ‏.‏

ـ جابَلَصُ، بفتح الباءِ واللامِ أو سُكونِها‏:‏ د بالمَغْرِبِ، ليس وراءَه إنْسيٌّ‏.‏

ـ الجَصُّ، ويُكْسَرُ‏:‏ مَعْرُوفٌ، مُعَرَّبُ كَجَّ‏.‏

ـ والجَصَّاصُ‏:‏ مُتَّخِذُهُ‏.‏

ـ والجَصَّاصاتُ‏:‏ المَواضِعُ يُعْمَلُ فيها‏.‏

ـ ومكانٌ جُصاجِصٌ، بالضم‏:‏ أبيضُ مُسْتَوٍ‏.‏

ـ وهذه جَصِيصةٌ من ناسٍ وبَصِيصةٌ‏:‏ إذا تَقارَبَتْ حِلَّتُهم، وقد اجْتَصُّوا‏.‏

ـ وباتَ يَجِصُّ في الرِّباط:‏ يَتَأوَّهُ مُضَيَّقاً عليه، مَشْدُوداً رَبْطُه، وله جَصيصٌ‏.‏

ـ وجَصَّصَ الإِناءَ‏:‏ مَلأَه،

ـ وـ البِناءَ‏:‏ طَلاهُ بالجِـصِّ،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عينيهِ،

ـ وـ الشجرُ‏:‏ بَدَا أوَّلَ ما يَخْرُجُ،

ـ وـ على العَدُوّ:‏ حَمَلَ‏.‏

ـ الجَلْبَصَةُ‏:‏ الفِرارُ، أو الصوابُ بالخاءِ المعجمة.‏

ـ الجَمْصُ‏:‏ ضَرْبٌ من النَّبْت.‏

ـ الإِجْنيصُ، بالكسر‏:‏ مَن لا يَبْرَحُ من مَوْضِعِه كسَلاً، والفَدْمُ لا يَضُرُّ ولا ينفعُ، والمَرْعوبُ المُتَباطئُ عن الأُمور‏.‏

ـ والجَنيصُ، كأَميرٍ‏:‏ المَيِّتُ‏.‏

ـ وجَنَّصَ تَجْنيصاً‏:‏ ماتَ، وهَرَبَ فَزَعاً،

ـ وـ البَصَرَ‏:‏ حَدَّدَه، أو فَتَحَه فَزَعاً،

ـ وـ بِسَلْحِه‏:‏ رَمَى به‏.‏

ـ ابنُ جَوْصَى‏:‏ مُحَدِّثٌ مَشْهورٌ‏.‏

فصل الحَاء

ـ الحَبَرْقَصُ، كغَضَنْفَرٍ‏:‏ الجَمَلُ الصغيرُ، والرَّجُلُ القصيرُ الرَّديءُ، وهي‏:‏ بهاءٍ، والمُتداخِلُ اللَّحْمِ، ووَلَدُ الحُرْقوص.‏

ـ ما عليه حَرْبَصيصةٌ، أي‏:‏ شيءٌ من الحُلِيّ.‏

ـ وحَرْبَصَ الأرضَ‏:‏ بَرْبَصَها‏.‏

ـ الحِرْصُ، بالكسر‏:‏ الجَشَعُ، وقد حَرَصَ، كضَرَبَ وسمِعَ، فَهو حَريصٌ من حُرَّاصٍ وحُرَصاءَ‏.‏

ـ والحَرَصةُ، محرَّكةً‏:‏ مُسْتَقِرُّ وسَطِ كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والحارِصةُ‏:‏ السَّحابَةُ تَقْشِرُ وجْهَ الأرضِ بِمَطَرِها، كالحَريصةِ، والشَّجَّةُ تَشُقُّ الجِلْدَ قليلاً،

ـ كالحَرْصةِ، بالفتح،

ـ والحَرْصُ‏:‏ الشَّقُّ، وثَوْبٌ حَريصٌ‏.‏

ـ والحَرْصةُ‏:‏ تَفَرُّقُ الشُّخْبِ في الإِناءِ لاِتِّساعِ خَرْقٍ في الطُّبيِ، من جَرْحٍ يَحْصُلُ من الصِّرار.‏

ـ والحِرْصِيانُ، بالكسر‏:‏ باطِنُ جِلْدِ البَطْنِ، وباطِنُ جِلْدِ الفيلِ، وجِلْدَةٌ حَمْراءُ تُقْشَرُ بعدَ السَّلْخِ

ـ ج‏:‏ حِرْصِياناتُ، فِعلِيانٌ،

ـ من الحَرْص:‏ القَشْر.‏

ـ وحُرِصَ المَرْعَى، كعُنِي‏:‏ لم يُتْرَكْ منه شيءٌ‏.‏

ـ وإنه لَيَتَحَرَّصُ غَداءَهُم وعَشاءَهُم‏:‏ يَتَحَيَّنُهُما‏.‏

ـ واحْتَرَصَ‏:‏ حَرَصَ، وجَهِدَ‏.‏

ـ التَّحَرْقُصُ‏:‏ التَّقَبُّضُ‏.‏

ـ الحُرْقوصُ، بالضم‏:‏ دُوَيبَّةٌ كالبُرْغوثِ، حُمَتُها كحُمَةِ الزُّنْبورِ، أو كالقُرادِ تَلْصَقُ بالناس، أو أصْغَرُ من الجُعَلِ، تَنْقُبُ الأَساقِي، وتَدْخُلُ في فُروجِ الجَوارِي

ـ ج‏:‏ حَرَاقِيصُ، ونَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراءِ، وابنُ مازِنٍ‏:‏ تَميمِيُّ، وابنُ زُهَيْرٍ‏:‏ كانَ صَحابِيًّا، فصارَ خارِجيًّا‏.‏

ـ والحَرَقْصَى، كحبَرْكَى‏:‏ دُوَيبَّةٌ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والحَرْقَصَةُ‏:‏ مُقارَبَةُ الخُطَا والكلام.‏

ـ ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ‏:‏ مُتَقارِبٌ‏.‏

ـ الحَصُّ‏:‏ حَلْقُ الشَّعَر.‏

ـ والحاصَّةُ‏:‏ داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ‏.‏

ـ وبينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ، أي‏:‏ مَحْصوصَةٌ،

ـ أو ذَاتُ حَصٍّ‏.‏

ـ وحَصَّنِي منه كذا، أي‏:‏ صارتْ حِصَّتي منه كذا‏.‏

ـ وهو يَحُصُّ، أي‏:‏ لا يُجِيرُ أحداً‏.‏

ـ ورجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَص:‏ قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناح.‏

ـ والأَحَصُّ‏:‏ يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ‏.‏

ـ والأَحَصَّان:‏ العَبْدُ والحِمارُ‏.‏

ـ والأَحَصُّ وشُبَيْثٌ‏:‏ مَوْضِعانِ بتهامَةَ، ومَوْضِعانِ بِحَلَبَ‏.‏

ـ والحَصَّاءُ‏:‏ السَّنَةُ الجَرْداءُ لا خيرَ فيها، وفَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْداسٍ، أو حَزْنِ بنِ مِرْداسٍ،

ـ وـ من النِّساء:‏ المَشؤُومَةُ،

ـ وـ من الرِّياح:‏ الصَّافِيَةُ بِلا غُبارٍ‏.‏

ـ والحَصَّاصَةُ‏:‏ ة قُرْبَ قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ‏.‏

ـ والحِصَّةُ، بالكسر‏:‏ النَّصِيبُ

ـ ج‏:‏ حِصَصٌ‏.‏

ـ والحُصُّ، بالضم‏:‏ الوَرْسُ، أو الزَّعْفَرانُ

ـ ج‏:‏ حُصوصٌ، واللُّؤْلُؤَةُ‏.‏

ـ والحُصاصُ، بالضم‏:‏ أن يَصُرَّ الحِمارُ بِأُذُنَيْهِ، ويَمْصَعَ بِذَنَبِهِ، والضُّراطُ، وشِدَّةُ العَدْوِ، والجَرَبُ، وبهاءٍ‏:‏ ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِه‏.‏

ـ وحَصِيصُهُم كذا، أي‏:‏ عَدَدُهُم‏.‏

ـ وفَرَسٌ حَصِيصٌ‏:‏ قَليلُ شَعَرِ الثُّنَّة.‏

ـ وشَعَرٌ حَصِيصٌ‏:‏ مَحْصُوصٌ‏.‏

ـ وحَصِيصٌ‏:‏ بَطْنٌ من عبدِ القَيْس.‏ وحَصِيصَةُ بنُ أسْعَدَ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والحَصِيصَةُ‏:‏ ما فَوْقَ أشْعَرِ الفَرَس.‏

ـ والحِصْحِصُ، بالكسر‏:‏ الترابُ،

ـ كالحَصْحَاصِ والحَصَاصَاءِ، والحِجارَةُ‏.‏

ـ وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ‏:‏ جادٌّ سَرِيعٌ بِلا فُتُورٍ‏.‏

ـ وذُو الحَصْحَاص:‏ جَبَلٌ مُشْرِفٌ على ذِي طُوًى‏.‏

ـ وأحْصَصْتُه‏:‏ أعْطَيْتُه نَصِيبَه،

ـ وـ عن أمرِه‏:‏ عَزَلْتُه‏.‏

ـ وحَصَّصَ الشيءُ تَحْصيصاً،

ـ وحَصْحَصَ‏:‏ بانَ وظَهَرَ‏.‏

ـ وتَحاصُّوا وحاصُّوا‏:‏ اقْتَسَمُوا حِصَصاً‏.‏

ـ والحَصْحَصَةُ‏:‏ تحريكُ الشيءِ في الشيءِ حتى يَسْتَمْكِنَ، ويَسْتَقِرَّ فيه، والإِسْراعُ، وفَحْصُ التُّرابِ يَميناً وشِمالاً، والرَّمْيُ بالعَذِرَة، وأن يَلْزَقَ الرجلُ بِكَ، ويُلِحَّ عليكَ، وإثْباتُ البعيرِ رُكْبَتَيْهِ للنُّهوضِ،

ـ وـ بالسَّلْح:‏ رَمْيُهُ، ومَشْيُ المُقَيَّد.‏

ـ وتَحَصْحَصَ‏:‏ لَزِقَ بالأرض، واسْتَوى‏.‏

ـ وانْحَصَّ الشَّعَرُ‏:‏ ذَهَبَ،

ـ وـ الذَّنَبُ‏:‏ انْقَطَعَ، وفي المَثَل:‏ ‏"‏أفْلتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ‏"‏ يُضْرَبُ لمن أشْفَى‏(‏على الهَلاكِ ثم نَجا‏)‏‏.‏

الحَفْصُ‏:‏ زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ

ـ ج‏:‏ أحْفاصٌ وحُفُوصٌ، وولدُ الأَسَدِ، وبه كَنَّى النبيُّ، صلى اللّه عليه وسلم، عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي اللّه تعالى عنه‏.‏ وحَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ، وابنُ السائِبِ، وابنُ المُغِيرَة:‏ صحابِيُّونَ، وبهاءٍ‏:‏ بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ، والضَّبُعُ‏.‏

ـ وأمُّ حَفْصَةَ‏:‏ الدَّجاجُ‏.‏

ـ وحَفَصَهُ يَحْفِصُهُ‏:‏ جَمَعَهُ، والاسمُ‏:‏ الحُفاصةُ، بالضم،

ـ وـ الشيءَ من يدِه‏:‏ ألقاهُ‏.‏

ـ والحَفَصُ، محركةً‏:‏ عَجَمُ النَّبِقِ والزُّعْرُورِ ونحوِهما‏.‏

ـ والحِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ الضَّئِيلُ‏.‏

ـ سَبَقَنِي حَقْصاً وقَبْصاً وشَدّاً‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ الحَكِيصُ، كأَميرٍ‏:‏ المَرْمِيُّ بالرِّيبَة‏.‏

حَمَصَ الجُرْحُ‏:‏ سَكَنَ ورَمُهُ، حَمْصاً وحُمُوصاً،

ـ وـ الأُرْجُوحَةُ‏:‏ سَكَنَتْ فَوْرَتُها،

ـ وـ القَذاةَ‏:‏ أخْرَجَها من عَيْنِهِ بِرِفْق‏.‏

ـ والحَمْصُ‏:‏ ان يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على الأُرْجُوحَةِ من غيرِ أن يُرَجَّحَ، وذَهابُ الماءِ عن الدابَّة.‏

ـ والأَحْمَصُ‏:‏ اللِّصُّ يَسْرِقُ الحمائِصَ،

ـ جَمْعُ حَمِيصَةٍ، وهي‏:‏ الشاةُ المسروقَةُ،

ـ كالمَحْمُوصَة.‏

ـ والمِحْماصَةُ‏:‏ اللِّصَّةُ الحاذِقَةُ‏.‏

ـ والحَمَصِيصُ، محركةً وقد تُشَدَّدُ مِيمُهُ‏:‏ بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها‏:‏ بهاءٍ‏.‏ وحَمِيصَةُ، كسفينَةٍ‏:‏ ابنُ جَنْدَلٍ، شاعِرٌ‏.‏

ـ وحِمْصُ‏:‏ كُورَةٌ بالشام، أهْلُها يَمانُونَ، وقد تُذَكَّرُ‏.‏

ـ وكحِلِّزٍ وقِنَّبٍ‏:‏ حَبٌّ م، نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزيدُ في المَنِيِّ والشَّهْوَةِ والدَّمِ، مُقَوٍّ للبَدَنِ والذَّكَرِ، بِشَرْطِ أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ‏.‏ ‏(‏وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ‏:‏ لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللّه‏)‏، وبهاءٍ‏:‏ حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً‏:‏ محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد‏.‏

ـ وحَمَّصَ تَحْمِيصاً‏:‏ اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهار.‏

ـ وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مَقْلُوٌّ‏.‏

ـ وانْحَمَصَ‏:‏ انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ،

ـ وـ الجَرادةُ‏:‏ أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها،

ـ وـ الوَرَمُ‏:‏ سَكَنَ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ‏.‏

ـ وتَحَمَّصَ‏:‏ تَقَبَّضَ،

ـ وـ اللحمُ‏:‏ جَفَّ، وانضمَّ‏.‏

ـ حَنْبَصٌ، كجعفرٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ والحَنْبَصَةُ‏:‏ الرَّوَغانُ في الحَرْب.‏

ـ وأبو الحِنْبِصِ، بالكسر‏:‏ الثعلبُ‏.‏

ـ حَنَصَ الرجلُ‏:‏ ماتَ‏.‏

ـ والحِنْصَأْوُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ الرجلُ الضعيفُ‏.‏

ـ الحِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ الصغيرُ الجسم.‏

ـ الحَوْصُ‏:‏ الخِياطَةُ، ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏إن دَواءَ الشَّقِّ أن تَحُوصَهُ‏"‏،

ـ والتَّضْيِيقُ بينَ شيئينِ كالحِياصَةِ، والمغَصُ‏.‏

ـ ولَأطْعَنَنَّ في حَوْصِكَ، أي‏:‏ لْأكِيدَنَّكَ، ولَأجْهَدَنَّ في هَلاكِكَ‏.‏

ـ وفي المَثَل:‏ ‏"‏طَعَنَ في حوْصِ أمْرٍ ليس منه في شيءٍ،

ـ وـ يُضَمُّ ـ وحُوصَى أمْرٍ‏"‏ أي‏:‏ مارَسَ ما لا يُحْسِنُه، وتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه‏.‏

ـ والحائِصُ في النُّوق:‏ كالرَّتْقاءِ في النِّساء‏.‏

ـ وحاصَ حولَهُ‏:‏ حامَ‏.‏

ـ والحِواصُ، ككتابٍ‏:‏ عُودٌ يُخاطُ به‏.‏ وحاصِ باص:‏ في ب ي ص‏.‏

ـ والحِياصَةُ، والأصْلُ الحِوَاصَةُ‏:‏ سَيْرٌ يُشَدُّ به حِزامُ السَّرْج.‏

ـ والحَوَصُ، محركةً‏:‏ ضِيقٌ في مُؤْخِر العَيْنَيْنِ، أو في إحْداهُما، وحَوِصَ، كفَرِحَ، فهو أحْوَصُ‏.‏

ـ والأَحْوَصان:‏ الأَحْوَصُ بنُ جَعْفرٍ، واسْمُهُ ربِيعَةُ، وعمرُو بنُ الأَحْوَص.‏

ـ والأَحاوِصُ‏:‏ عَوْفٌ، وعَمْرٌو، وشُرَيْحٌ أولادُ الأَحْوَصِ بنِ جعفرٍ‏.‏

ـ والاحْتِياصُ‏:‏ الحَزْمُ، والتَّحَفُّظُ‏.‏

ـ وناقةٌ مُحْتاصَةٌ‏:‏ احْتاصَتْ رحِمُها، لا يَقْدِرُ عليها الفحْلُ‏.‏

ـ وحُوَيَّصَةُ ومُحَيَّصَةُ‏:‏ ابْنا مَسْعودٍ، مُشَدَّدَتي الصَّادِ، صَحابِيَّان.‏

ـ حاصَّ عنه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةً وحُيُوصاً ومَحيصاً ومَحَاصاً وحَيَصاناً‏:‏ عَدَلَ، وحادَ،

ـ كانْحَاصَ، أو يقالُ لِلأوْلِياء:‏ حاصُوا، ولِلأَعْداء:‏ انْهَزَموا‏.‏

ـ والمَحِيصُ‏:‏ المَحِيدُ، والمَعْدِلُ، والمَمِيلُ، والمَهْرَبُ‏.‏

ـ ودابَّةٌ حَيُوصٌ‏:‏ نَفُورٌ‏.‏

ـ والحَيْصاءُ والمِحْياصُ‏:‏ الضَّيِّقَةُ الحَيَاء.‏

ـ وحَيْصَ بَيْصَ‏:‏ في ب ي ص‏.‏

ـ وحايَصَهُ‏:‏ راوَغَهُ، وغالَبَه‏.‏

فصل الخَاء

ـ خَبَصَهُ يَخْبِصُه‏:‏ خَلَطَه، ومنه‏:‏

ـ الخَبِيصُ‏:‏ المَعْمُولُ من التَّمْرِ والسَّمْن.‏

ـ وخَبيصُ‏:‏ ة بِكِرْمانَ‏.‏

ـ والمِخْبَصةُ‏:‏ مِلْعَقَةٌ يُقْلَبُ الخَبيصُ بها في الطِنْجيرِ، وقد خَبَصَ يَخْبِصُ وخَبَّصَ تَخْبِيصاً وتَخَبَّصَ واخْتَبَصَ‏.‏

ـ خَرْبَصَ المالُ كلُّهُ‏:‏ وقَعَ في الرِّعْيِ، وألَحَّ في الأكْلِ،

ـ وـ المالَ‏:‏ أخَذَهُ، فَذَهَبَ به‏.‏

ـ وما عَليها خَرْبَصيصَةٌ، أي‏:‏ شيءٌ من الحُلِيّ.‏

ـ وما في الوعاءِ أو السِقاءِ خَرْبَصيصةٌ‏:‏ شيءٌ‏.‏

ـ والخَرْبَصيصُ‏:‏ هنَةٌ في الرَّمْل لها بَصيصٌ، كأَنَّها عيْنُ الجَرادِ، أو هي نَبَاتٌ له حَبٌّ يُتَخَذُ منه طَعامٌ، والجَمَلُ الصغيرُ، والمَهْزولُ، والقُرْطُ، والحَبَّةُ من الحُلِيِّ، وبهاءٍ‏:‏ خَرَزَةٌ‏.‏

ـ والخَرْبَصةُ‏:‏ المرأةُ الشابَّةُ التارَّةُ، وتَمييزُ الأشياءِ بعضِها من بعضٍ‏.‏

ـ والمُخَرْبِصُ‏:‏ الرَّجُلُ الحَسَّابَةُ، والمُسِفُّ للأشْياءِ المُدْقِعُ فيها‏.‏

ـ الخَرْصُ‏:‏ الحَزْرُ، والاسْمُ‏:‏ بالكسر، كَمْ خِرْصُ أرضِكَ، والكَذِبُ، وكلُّ قولٍ بالظَّنِّ، وسَدُّ النَّهْرِ، وبالضم‏:‏ الغُصْنُ، والقَناةُ، والسِنانُ، ويُكْسَرُ، وبالكسر‏:‏ الجَمَلُ الشديدُ الضَّليعُ، والرُّمْحُ اللطيفُ، والدُّبُّ، ولَعَلَّه مُعَرَّبُ خِرْس، والزَّبيلُ عن المُطَرِّزِي‏.‏

ـ والخِراصةُ، بالكسر‏:‏ الإِصْلاحُ‏.‏

ـ وخَرِصَ، كفرحَ‏:‏ جاعَ في قُرٍّ، فهو خَرِصٌ‏.‏

ـ والخُرْصُ، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ حَلْقَةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، أو حَلْقَةُ القُرْطِ، أو الحَلْقَةُ الصغيرةُ من الحُلِيِّ

ـ ج‏:‏ خُـرْصانٌ، وجَريدُ النَّخْلِ، وعُوَيْدٌ مُحَدَّدُ الرأسِ يُغْرَزُ في عَقْدِ السِقاء.‏

ـ وما يَمْلِكُ خُرْصاً، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ شيئاً‏.‏

ـ والخَرْصُ، مُثَلَّثَةً‏:‏ ما على الجُبَّةِ من السِنانِ، أو الحَلْقَةُ تُطيفُ بأَسْفَلِه، والرُّمْحُ نَفْسُه،

ـ كالمِخْرَص.‏

ـ والأَخْراص‏:‏ أعْوادٌ يُخْرَجُ بها العَسَلُ، الواحِدُ‏:‏ خُرَصٌ، كصُرَدٍ وطُنُبٍ وبُرْدٍ‏.‏

ـ والخُرْصةُ، بالضم‏:‏ الرُّخْصةُ، والشِّرْبُ من الماءِ، تقولُ‏:‏ أعْطِنِي خُرْصَتي من الماءِ، وطَعامُ النُّفَساء.‏

ـ والخِرْصانُ، بالكسر‏:‏ ة بالبَحْرَيْنِ، سُمِّيَتْ لبَيْعِ الرِماحِ فيها‏.‏

ـ وذُو الخِرْصَين:‏ سَيْفُ قَيْسِ بن الخَطيمِ الأنْصارِيِّ الشاعر.‏

ـ والخِرْصِيانُ‏:‏ الحِرْصيانُ‏.‏

ـ والمَخارِصُ‏:‏ الأَسِنَّةُ‏.‏

ـ والخَرِيصُ‏:‏ الماءُ البارِدُ، والمُسْتَنْقَعُ في أُصولِ النَّخْلِ وغيرِها، والمُمْتَلِئُ، وشِبْهُ حَوْضٍ واسعٍ يَنْبَثِقُ فيه الماءُ، وجانبُ النَّهَرِ، وجَزيرةُ البَحْر.‏

ـ وتَخَرَّصَ عليه‏:‏ افْتَرَى‏.‏

ـ واخْتَرَصَ‏:‏ اخْتَلَقَ، وجعلَ في الخِرْصِ للجِرابِ ما أرادَ‏.‏

ـ وخارَصَهُ‏:‏ عاوَضَه، وبادَلَه‏.‏

ـ اخْرَمَّصَ، أي‏:‏ سَكتَ‏.‏

ـ الخِرْنَوْصُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ ولَدُ الخِنْزِير.‏

ـ خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً، ويُفْتَحُ، وخِصِّيصَى، وَيُمَدُّ، وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً‏:‏ فَضَّلَهُ‏.‏

ـ وخَصَّه بالوُدّ:‏ كذلك‏.‏

ـ والخاصُّ والخاصَّةُ‏:‏ ضِدُّ العامَّة.‏

ـ والخُصَّانُ، بالكسر والضم‏:‏ الخَواصُّ‏.‏

ـ والخُوَيْصَّةُ‏:‏ تَصْغيرُ الخاصَّةِ، ياؤُها ساكِنةٌ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ‏.‏

ـ والخَصاصُ والخَصاصةُ والخَصاصاءُ، بِفَتْحِهِنَّ‏:‏ الفَقْرُ، وقد خَصِصْتَ، بالكسر‏:‏ والخَلَلُ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه، أو الثَّقْبُ الصغيرُ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ‏.‏

ـ والخُصاصةُ، بالضم‏:‏ ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ، والنَّبْذُ اليسيرُ

ـ ج‏:‏ خُصاصٌ‏.‏

ـ والخُصُّ، بالضم‏:‏ البيتُ من القَصَب، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج

ـ ج‏:‏ خِصاصٌ وخُصوصٌ، وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ، وبالكسر‏:‏ الناقِصُ‏.‏

ـ والإِخْصاصُ‏:‏ الإِزْراءُ‏.‏

ـ وخُصَّى، كَرُبَّى‏:‏ ة كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ،

ـ وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ‏.‏

ـ والخُصوصُ، بالضم‏:‏ ع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ،

ـ وة بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ،

ـ وة من كورَةِ أسْيوطَ،

ـ وة أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ،

ـ وع بالبادية‏.‏

ـ والتَّخْصيصُ‏:‏ ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً‏.‏

ـ واخْتَصَّه بالشيء:‏ خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ‏.‏

ـ خَلْبَصَ‏:‏ هَرَبَ‏.‏

ـ والخَلَبُوصُ، محركةً‏:‏ طائرٌ أصْغَرُ من العُصْفورِ بلَوْنِه‏.‏

ـ خَلَصَ خلُوصاً وخالِصةً‏:‏ صارَ خالِصاً،

ـ وـ إليه خلُوصاً‏:‏ وصَلَ،

ط وـ العَظْمُ ط، كفرحَ‏:‏ نَشِطَ في اللَّحْمِ، وذلك في قَصَبِ عِظامِ اليدِ والرِّجْل.‏

ـ والخَلَصُ، محركةً‏:‏ شجرٌ كالكَرْمِ، يَتَعَلّقُ بالشجر، فَيَعْلُو، طَيِّبُ الريحِ، وحَبُّه كخَرَزِ العَقيقِ، واحدتهُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والخالصُ‏:‏ كلُّ شيءٍ أبيضَ، ونَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدادَ، عليه كُورةٌ كبيرةٌ تُسَمَّى الخالِصَ‏.‏

ـ وخالِصةُ‏:‏ د بجَزيرَةِ صِقِلِّيَةَ، وبِرْكَةٌ بينَ الأجْفَرِ والخُزَيْمِيَّة.‏

ـ والخَلْصاءُ‏:‏ ع بالدَّهْناء.‏

ـ و‏‏أخْلَصْناهم بخالِصَةٍ‏‏‏:‏ خَلَّةٍ، خَلَّصْناها لهم‏.‏

ـ وخَلْصٌ‏:‏ ع بآرَةَ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ حِصْنٌ بين عُسْفانَ وقُدَيدٍ، وكلُّ أبيضَ‏.‏

ـ وخَلْصَا الشَّنَّة:‏ عِرقاها، وهو ما خَلَصَ من الماءِ من خَلَلِ سُيورِها‏.‏

ـ وخِلْصُكَ، بالكسر‏:‏ خِدْنُكَ

ـ ج‏:‏ خُلَصاءُ‏.‏

ـ وخِـلاصَةُ السَّمْنِ، بالضم والكسر‏:‏ ما خَلَصَ منه‏.‏

ـ والخِلاصُ، بالكسر:‏ الإِثْرُ، وما أخْلَصَتْه النارُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ والزُّبْد.‏ وكرُمَّانٍ‏:‏ الخَلَلُ في البَيْت.‏

ـ والخُلوصُ، بالضم‏:‏ القِشْدَةُ، والثُّفْلُ يَبْقَى في أسْفَلِ خُلاصَة السَّمْن.‏

ـ وذُو الخَلَصَةِ، محركةً وبضمتين:‏ بَيْتٌ كان يُدْعَى الكَعْبَةَ اليمَانِيَّةَ لخَثْعَمٍ، كان فيه صَنَمٌ اسْمُه الخَلَصَةُ، أو لأِنَّهُ كان مَنْبِتَ الخَلَصة.‏

ـ وأخْلَصَ للّه‏:‏ تَرَكَ الرِّياءَ،

ـ وـ السَّمْنَ‏:‏ أخَذَ خُلاصَتَه،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ صارَ مُخُّه قَصيداً سَميناً‏.‏

ـ وخَلَّصَ تَخْليصاً‏:‏ أعْطَى الخَلاصَ، وأخَذَ الخُلاصةَ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ نَجَّاهُ فَتَخَلَّصَ‏.‏

ـ وخالَصهُ‏:‏ صَافاهُ‏.‏

ـ واسْتَخْلَصَه لنفسه‏:‏ اسْتَخَصَّه‏.‏

ـ خَمَصَ الجُرْحُ وانْخَمَصَ‏:‏ سَكَنَ ورَمُه‏.‏

ـ والخَمْصَةُ‏:‏ الجَوْعةُ، وبَطْنٌ من الأرضِ صغيرٌ لَيِّنُ المَوْطِئ.‏

ـ والمَخْمَصَةُ‏:‏ المَجاعةُ،

ـ وقد خَمَصَه الجُوعُ خَمْصاً ومَخْمَصَةً‏.‏

ـ وخَمِـصَ البَطْنُ، مُثَلَّثَةَ الميم:‏ خَلا‏.‏

ـ والمَخْمِصُ، كَمنْزِلٍ‏:‏ اسْمُ طَريقٍ‏.‏

ـ ورجُلٌ خُمْصانٌ، بالضم وبالتحريك،

ـ وخَميصُ الحَشَى‏:‏ ضامِرُ البَطْنِ، وهي خُمْصانَةٌ، وخَميصةٌ، من خَمائصَ‏.‏

ـ وهُمْ خِماصٌ‏:‏ جِياعٌ‏.‏

ـ والخَمِيصةُ‏:‏ كساءٌ أسْوَدُ مُرَبَّعٌ له عَلَمان.‏ وأبو خَميصةَ عبدُ اللّه بنُ قَيْسٍ، وأحمدُ بنُ أبي خَميصةَ‏:‏ محدّثان‏.‏ وأبو خَميصةَ مَعْبَدُ بنُ عَبَّادٍ‏:‏ صَحابِيٌّ، أو بالضاد المعجمةِ والحاءِ المهملة.‏

ـ وتَخَامَصَ عنه‏:‏ تَجافَى،

ـ وـ اللَّيْلُ‏:‏ رَقَّتْ ظُلْمَتُه عندَ السَّحَر.‏

ـ وتَخَامَصْ عن حَقِّه، أي‏:‏ أعْطِه‏.‏

ـ والأَخْمَصُ من باطِنِ القَدَم:‏ ما لم يُصِبِ الأرضَ، وكانَ صلى اللّه عليه وسلّم، خُمْصانَ الأَخْمَصَيْن.‏

ـ الخُنْبُوص، بالضم‏:‏ ما يَسْقُطُ بين القَدَّاحَةِ والمَرْوَةِ من سَقْطِ النار.‏

ـ الخِنَّوْصُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ ولَدُ الخِنْزيرِ، والصغيرُ من كلِّ شيءٍ

ـ ج‏:‏ خَنانيصُ، وبهاءٍ‏:‏ نَخْلَةٌ لم تَفُتِ اليَدَ، ووَلَدُ البَبْرِ،

ـ كالخِنْصيص، بالكسر‏.‏

ـ والإِخْنيصُ، بالكسر‏:‏ المُتَباطِئُ، أو الصَّوابُ‏:‏ الإِجْنيصُ، بالجيم‏.‏

ـ الخَوَصُ، محركةً‏:‏ غُؤُورُ العَيْنِ خَوِصَ، كفرِحَ، فهو أخْوَصُ‏.‏

ـ والأخْوَصُ‏:‏ زيدُ بنُ عَمْرٍو، شاعِرٌ فارِسٌ‏.‏

ـ والخَوْصاءُ‏:‏ ريحٌ حارَّةٌ تَكْسِرُ العَيْنَ حَرّاً، والبِئْرُ القَعيرَةُ، والقارَةُ المُرْتَفِعةُ، ونَعْجَةٌ اسْوَدَّتْ إحْدَى عَيْنَيْها وابْيَضَّتِ الأُخْرى، وفَرَسُ سَبْرَةَ بنِ عَمْرٍو الأسَدِيّ، وفَرَسُ تَوْبَةَ بنِ الحُمَيِّرِ الخَفاجِيّ، وأشَدُّ الظَّهائِر حرّاً‏.‏

ـ والخُوصُ، بالضم‏:‏ ورَقُ النَّخْلِ، الواحدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والخَوَّاصُ‏:‏ بائعهُ‏.‏

ـ وأخْوَصَتِ النَّخْلَةُ‏:‏ أخْرَجَتْه،

ـ وـ العَرْفَجُ‏:‏ تَفَطَّرَ بِوَرقٍ‏.‏

ـ وخَوِّصْ ما أعْطاكَ وتَخَوَّصْ‏:‏ خُذْهُ وإِنْ قَلَّ‏.‏

ـ وتَخْويصُ التاج:‏ تَزْيينُه بِصَفائحِ الذَّهَب.‏

ـ وأرضٌ مُخَوِّصةٌ، بالكسر‏:‏ بها خُوصُ الأَرْطَى والأَلاَءِ والعَرْفَج والسَّبَط.‏

ـ وخَوَّصَ‏:‏ ابْتَدأ بإِكْرامِ الكِرامِ ثم اللِّئامِ،

ـ وـ الشَّيْبُ فلاناً‏:‏ بَدا فيه‏.‏

ـ وخاوَصْتُه البَيْعَ‏:‏ عارَضْتُه‏.‏

ـ وهو يُخاوِصُ ويَتَخاوَصُ‏:‏ إذا غَضَّ من بَصَرِه شيئاً، وهو في ذلك يُحَدِّقُ النَّظَرَ، كأنَّه يُقَوِّمُ قِدْحاً، وكذا إذا نَظَرَ إلى عَينِ الشمس.‏ والقاسِمُ بنُ أبي الخَوْصاء:‏ حِمْصيٌّ‏.‏

ـ الخَيْصُ والخائصُ‏:‏ القليلُ من النَّوال.‏

ـ وخاصَ‏:‏ قَلَّ‏.‏

ـ ونِلْتُ منه خَيْصاً‏:‏ شيئاً يسيراً‏.‏

ـ والخَيْصاءُ‏:‏ العَطِيَّةُ التافِهةُ،

ـ وـ من المِعْزَى‏:‏ ما أحَدُ قَرْنَيْها مُنْتَصِبٌ والآخَرُ مُلْتَصِقٌ برأسِها‏.‏

ـ وكَبْشٌ أخْيَصُ‏:‏ مُنْكَسِرُ أحَدِ القَرْنَيْنِ، وعَنْزٌ خَيْصاءُ‏.‏

ـ والخَيَصُ، محركةً‏:‏ صِغَرُ إِحْدى العَيْنَينِ وكِبَرُ الأُخْرى، والنَّعْتُ‏:‏ أخْيَصُ وخَيْصاءُ‏.‏

ـ وخَيْصَى من عُشْبٍ‏:‏ نُبَذٌ منه‏.‏

ـ وخَيْصانُ من مالٍ‏:‏ قليلٌ منه‏.‏

ـ واجْتَمَعَتْ خَيْصاهم، أي‏:‏ مُتَفَرّقوهم، وانْضَمَّ بعضُهم إلى بعضٍ‏.‏

فصل الدّال

ـ دَئِصَ، كفرحَ‏:‏ أشِرَ، وبَطِرَ،

ـ وـ المالُ‏:‏ امْتَلأَ سِمَناً‏.‏

ـ دَحَصَ المَذْبوحُ بِرِجْلِهِ، كَمنع‏:‏ ارْتَكَضَ، وفَحَصَ‏.‏

ـ والمَدْحَصُ‏:‏ المَفْحَصُ‏.‏

ـ دَخْرَصَ الأمرَ‏:‏ بيَّنَه‏.‏

ـ والدِّخْرِصُ في الأمورِ، بالكسر‏:‏ الداخلُ فيها، والعالمُ‏.‏

ـ والدِّخْريصُ‏:‏ التِّخْريصُ‏.‏

ـ دَحَصَتِ الجاريةُ، كَمنع، دُخوصاً‏:‏ امْتَلأَتْ شَحْماً، فهي دَخُوصٌ، وصَبِيَّةٌ مُدْخَصةٌ، كمُكْرَمَةٍ‏.‏

ـ الدَّرْبَصةُ‏:‏ السُّكوتُ فَرَقاً‏.‏

ـ الدَّرْصُ، ويُكْسَرُ‏:‏ ولدُ القُنْفُذِ والأرْنَبِ واليَرْبُوعِ والفَأرَةِ والهِرَّةِ ونحوِها، وبالكسر‏:‏ جَنِينُ الأتان.‏ و‏"‏ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقَهُ‏"‏ يُضْربُ لِمنْ يُعْنَى بأمرِه، ويُعِدُّ حُجَّةً لِخَصْمِهِ، فَيَنْسَى عند الحاجَةِ

ـ ج‏:‏ دِرَصَةٌ وأدْراصٌ ودِرْصانٌ ودُرُوصٌ وأدْرُصٌ‏.‏

ـ وأُمُّ أدْراص‏:‏ الدَّاهِيةُ‏.‏

ـ وناقةٌ دَرُوصٌ‏:‏ سَريعةٌ‏.‏

ـ ودَرْصاءُ‏:‏ تَكَسَّرَتْ أسْنانُها كِبَراً، وقد دَرِصَتْ، كفرِحَ‏.‏

ـ الدُّرافِصُ، بالضم‏:‏ العظيمُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ الدُّرْدَاقِصُ، بالضم‏:‏ طَرَفُ العُنُقِ الأعْلَى

ـ ج‏:‏ الدُّرْدَاقِصاتُ، أو عَظْمٌ صغيرٌ في مَغْرِزِ الرأس.‏

ـ الدَّصْدَصَةُ‏:‏ ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدَيْكَ‏.‏

ـ ودَصَّ‏:‏ خَدَمَ سَائساً‏.‏

ـ الدِعْصُ، بالكسر، وبهاءٍ‏:‏ قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ مُسْتَديرةٌ، أو الكَثِيبُ منه، المُجْتَمِعُ أو الصغيرُ

ـ ج‏:‏ دِعَصٌ وأدْعاصٌ ودِعَصَةٌ‏.‏

ـ ودَعَصَه‏:‏ قَتَلَه،

ـ كأَدْعَصَه،

ـ وـ بِرِجْلِه:‏ ارْتَكَضَ‏.‏

ـ والدَّعْصاءُ‏:‏ الأرضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عليها الشمسُ، فتكُون رَمْضَاؤُها أشَدَّ حَرّاً من غيرها‏.‏

ـ والمُدْعَصُ، كمُخْرَجٍ‏:‏ مَنِ اشْتَدَّ عليه حَرُّ الرَّمْضاءِ، فَهَلَكَ، أو تَفَسَّخَ قَدَمَاهُ منه، وأدْعَصَه الحرُّ‏.‏

ـ وأخَذْتُه مُداعَصَةً‏:‏ مُغارَّةً‏.‏

ـ والمُتَدَعِّصُ‏:‏ المَيّتُ تَفَسَّخَ‏.‏

ـ وتَدَعَّصَ اللَّحْمُ‏:‏ تَهَرَّأ فَساداً‏.‏

ـ الدِّعْفِصةُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ الضَّئِيلَةُ‏.‏

ـ الدُّعْموصُ، بالضم‏:‏ دُويْبَّةٌ، أو دُودَةٌ سَوْداءُ تكونُ في الغُدْرانِ إذا نَشَّتْ، والدَّخَّالُ في الأُمورِ، الزَّوَّارُ للمُلوكِ، ومنه‏:‏ ‏"‏الأطْفالُ دَعامِيصُ الجَنَّة"‏، أي‏:‏ سَيَّاحُونَ في الجَنَّةِ، لا يُمْنَعونَ من بَيْتٍ، ورَجُلٌ زَنَّاءٌ مَسَخَه اللّه تعالى دُعْموصاً‏.‏

ـ ودَعْمَصَ الماءُ‏:‏ كثُرَتْ دَعامِيصُه‏.‏

ـ وهو دُعَيْمِيصُ هذا الأمْر:‏ عالمٌ به‏.‏

ـ ودُعَيْمِيصُ الرَّمْل:‏ عبدٌ أسْوَدُ دَاهِيةٌ خِرِّيتٌ، ما كان يَدْخُلُ بِلادَ وَبارِ غيرُهُ، فقامَ في المَوْسِمِ، وجعَلَ يقولُ‏:‏

فمَنْ يُعْطِنِي تِسْعاً وتِسْعينَ بَكْرَةً **** هِجَاناً وأُدْماً أُهْدِهَا لِوَبَار؟‏

فقامَ مَهْرِيٌّ، وأعطاهُ، وتَحَمَّلَ معه بأهْلِهِ وولَدِه‏.‏ فلما تَوَسَّطُوا الرَّمْلَ، طَمَسَت الجِنُّ عَيْنَ دُعَيْمِيصٍ، فَتَحَيَّرَ، وهَلَكَ في تِلكَ الرِمال.‏

ـ الدَّاغِصةُ‏:‏ العَظْمُ المُدَوَّرُ المُتَحَرِّكُ في رأسِ الرُّكْبَةِ، والماءُ الصافي الرَّقيقُ

ـ ج‏:‏ دَواغِصُ‏.‏

ـ ودَغِصَتِ الإِبِلُ، كفرِحَ‏:‏ اسْتَكْثَرَتْ من الصِلِّيَانِ، فالْتَوى في حَيَازِيمها، وغَصَّتْ به، وإبِلٌ دَغاصَى‏.‏

ـ والدَّغَصُ، محرَّكةً‏:‏ الامْتِلاءُ من الأكْلِ، ومن الغَضَب.‏

ـ وأدْغَصَه‏:‏ مَلأَهُ غَيْظاً، وناجَزَهُ‏.‏

ـ والدَّغْصانُ‏:‏ الغَضْبانُ‏.‏

ـ والمُداغَصةُ‏:‏ الاسْتِعْجالُ‏.‏

ـ الدَّغْفَصَةُ‏:‏ السِّمَنُ، وكثْرَةُ اللَّحْم.‏

ـ الدَّفْصُ‏:‏ فِعْلٌ مُمَاتٌ، وهو المُلُوسةُ، وبه سُمّيَ البَصَلُ دَوْفَصاً، لِمَلاَسَته‏.‏

ـ دَكَنْكَصٌ‏:‏ نهرٌ بالهِنْدِ، قاله ابنُ عَبَّادٍ‏.‏ وقال ابنُ عُزَيْزٍ‏:‏ دَكَنْكُوصٌ، وكأَنَّهُ وهَمٌ، لأنَّ الصادَ ليس في لُغَةِ غيرِ العَرب.‏ واصْطَلَحوا على أنْ يقولوا للْمِئَةِ صَدْ، إلى التِّسْعِ مِئة.‏

ـ الدَّليصُ، كأَميرٍ‏:‏ اللَّيِّنُ البَرَّاقُ،

ـ كالدِلاَصِ، والبَريقُ، وماءُ الذَّهَبِ،

ـ ودِرْعٌ دِلاصٌ، ككتابٍ‏:‏ مَلْساءُ لَيِّنَةٌ، وقد دَلَصَتْ دَلاَصَةً

ـ ج‏:‏ دِلاَصٌ أيضاً‏.‏

ـ وأرضٌ وناقةٌ دَلاَّصٌ، ككَتَّانٍ‏:‏ مَلْساءُ‏.‏

ـ وناقةٌ دَلِصَةٌ، كزَنِخَةٍ‏:‏ سَقَطَ وبَرُها‏.‏

ـ وحِمارٌ أدْلَصُ وأدْلَصِيُّ‏:‏ نَبَتَ له شَعَرٌ جديدٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ أدْلَصُ ودَلِصٌ‏:‏ أزْلَقُ، وهي دَلْصاءُ‏.‏

ـ والدَّلِصُ والدَّلِصَةُ‏:‏ الأرضُ المُسْتَويَةُ

ـ ج‏:‏ دِلاَصٌ‏.‏

ـ ونابٌ دَلْصاءُ‏:‏ ساقِطَةُ الأسْنانِ، وقد دَلِصَت، كفرِحَ‏.‏

ـ والدِّلَّوْصُ، كسِنَّوْرٍ‏:‏ الذي يَتَحَرَّكُ‏.‏

ـ والتَّدْليصُ‏:‏ التَّلْيينُ، والتَّمْليسُ، والنِّكاحُ خارِجَ الفَرج.‏

ـ وانْدَلَصَ من يَدِي‏:‏ سقَطَ‏.‏

ـ الدُّلَمِصُ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ‏:‏ البَرَّاقُ‏.‏

ـ وذَهَبٌ دُلامِصٌ‏:‏ لَمَّاعٌ‏.‏

ـ ورأسٌ دُلَمِصٌ‏:‏ أصْلَعُ،

ـ وقد تَدَلْمَصَ‏:‏ إذا صَلَعَ‏.‏

ـ الدَّمْصُ‏:‏ الإِسراعُ في كلِّ شيءٍ، وإسْقاطُ الكَلْبَةِ ولَدَها، والدَّجاجَةِ بَيْضَها، وبالتحريك:‏ رِقَّةُ الحاجِبِ من أُخُرٍ، وكثَافَتُهُ من قُدُمٍ، وقلَّةُ شَعَرِ الرأسِ، دَمِصَ، كفرِحَ فيهما، والنَّعْتُ‏:‏ أدْمَصُ ودَمْصاءُ، وبالكسر‏:‏ كُلُّ عَرَقٍ من الحائِطِ، خَلاَ العَرَقَ الأسْفَلَ، فإنه رِهْصٌ‏.‏

ـ والدَّوْمَصُ‏:‏ بَيْضَةُ الحَديد.‏

ـ الدِّمَقْصُ، كسِبَحْلٍ وقِرْطاسٍ‏:‏ القَزُّ‏.‏

ـ الدُّمَلِصُ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ‏:‏ البَرَّاقُ‏.‏

ـ الدِّنْفِصَةُ، بالكسر‏:‏ دويْبَّةٌ، والمرأةُ الضَّئِيلَةُ‏.‏

ـ دَوَّصَ تَدْويصاً‏:‏ نَزَلَ من عُلْيَا إلى سُفْلَى‏.‏

ـ صَنْعَةٌ دِهْماصٌ، بالكسر‏:‏ مُحْكَمَةٌ‏.‏

ـ دَاصَ يَديصُ دَيَصاناً‏:‏ زَاغَ، وحادَ،

ـ وـ الغُدَّةُ‏:‏ جاءَتْ، وذَهَبَتْ تَحْتَ يَدِ مُحَرِّكِها، وكذا كُلُّ ما تَحَرَّكَ تحتَ يَدِكَ‏.‏

ـ ورجُلٌ دَيَّاصٌ‏:‏ لا يُقْدَرُ عليه، أو سَمينٌ‏.‏

ـ والدَّائِصُ‏:‏ اللِّصُّ

ـ ج‏:‏ دَاصَةٌ، ومن يَتَتَبَّعُ الوُلاَةَ، ويَدُورُ حولَ الشيء.‏

ـ والمَدَاصُ‏:‏ المَغَاصُ في الماء.‏

ـ والدَّيَّاصَةُ، مُشَدَّدةً‏:‏ المرأةُ اللَّحيمَةُ القصيرةُ‏.‏

ـ وداصَ‏:‏ نَشِطَ، وخَسَّ بعدَ رفْعَةٍ، وفَرَّ من الحَرْب.‏

ـ وانْداصَ الشيءُ‏:‏ انْسَلَّ من اليَدِ،

ـ وـ بالشَّر‏:‏ فاجَأَ‏.‏

ـ وإنه لَمُنْداصٌ بالشَّر‏:‏ مُفاجِئٌ به، وَقَّاعٌ فيه‏.‏

فصل الرّاء

ـ رَبَصَ بفلانٍ رَبْصاً‏:‏ انْتَظَرَ به خيراً أو شرَّاً يَحُلُّ به،

ـ كتَرَبَّصَ، ويقالُ‏:‏ رَبَصَنِي أمرٌ، وأنا مَرْبُوصٌ‏.‏

ـ والرُّبْصَةُ، بالضم‏:‏ كالرُّبْشَةِ في اللونِ، والتَّرَبُّصُ‏.‏

ـ وأقامَتِ المرأةُ رُبْصَتَها في بيتِ زَوجِها‏:‏ وهي الوقتُ الذي جُعِلَ لزَوْجِها إذا عُنِّنَ عنها، فإن أتاها، وإلاَّ فُرِّقَ بينهما‏.‏

ـ الرُّخْصُ، بالضم‏:‏ ضِدُّ الغَلاءِ، وقد رَخُصَ، ككَرُمَ، وبالفتح‏:‏ الشيءُ الناعمُ،

ـ وقد رَخُصَ، ككَرُمَ، رَخاصَةُ ورُخُوصةً‏.‏

ـ وأصابعُ رَخْصَةٌ‏:‏ غيرُ كَزَّةٍ

ـ ج‏:‏ رَخائِصُ، شاذٌّ‏.‏

ـ والرُّخْصَةُ، بضمَّةٍ وبضمتين:‏ تَرْخيصُ اللّه للعَبْدِ فيما يُخَفِّفُهُ عليه، والتَّسْهيلُ، والنَّوْبَةُ في الشُّرْب.‏

ـ والرَّخيصُ‏:‏ الناعمُ من الثيابِ، والموتُ الذَّرِيعُ‏.‏

ـ وأرْخَصَهُ‏:‏ جعلَهُ رخيصاً، ووجَدَه رخيصاً، واشْتراهُ كذلك‏.‏

ـ واسْتَرْخَصَه‏:‏ رآهُ كذلك‏.‏

ـ وارْتَخَصَه‏:‏ عَدَّهُ كذلك‏.‏

ـ ورُخِّصَ له في كذا ترخيصاً فَتَرَخَّصَ هو، أي‏:‏ لم يَسْتَقْص.‏

ـ ورُخاصُ، بالضم‏:‏ من أسمائِهِنَّ‏.‏

ـ رَصَّهُ‏:‏ ألْزَقَ بعضَهُ ببعضٍ، وضمَّ؛

ـ كرصَّصَهُ،

ـ وـ الدَّجاجَةُ بَيْضَتَها‏:‏ سَوَّتْهَا بِمِنْقَارِهَا‏.‏

ـ والرَّصاصُ، كسَحابٍ‏:‏ م، ولا يُكْسَرُ، ضَرْبَان:‏ أسْوَدُ وهو الأُسْرُبُّ والإِبارُ، وأبْيَضُ وهو القَلْعِيُّ والقَصْدِيرُ، إن طُرِحَ يَسِيرُ منه في قِدْرٍ، لم يَنْضَجْ لَحْمُهَا أبداً، وإن طُوِّقَتْ شجرةٌ بطَوْقٍ منه، لم يَسْقُطْ ثَمَرُهَا وكثُرَ‏.‏

ـ وشيءٌ مُرَصَّصٌ‏:‏ مَطْلِيُّ به‏.‏

ـ والمَرْصُوصَةُ‏:‏ البِئْرُ طُوِيَتْ به‏.‏

ـ والرَّصِيصُ‏:‏ البَيْضُ بعضُهُ فوقَ بعضٍ، ونِقابُ المرأةِ إذا أدْنَتْهُ من عَيْنَيْها، وقد رَصَّصَتْ‏.‏

ـ والأرَصُّ‏:‏ المُتَقارِبُ الأسْنَان.‏

ـ وفَخِذٌ رَصَّاءٌ‏:‏ التَصَقَتْ بأُخْتِهَا‏.‏

ـ والأُرْصُوصَةُ‏:‏ قَلَنْسُوَةٌ كالبِطِّيخة.‏

ـ والرَّصَّاصةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ البخيلُ، وحِجَارةٌ لازِقَةٌ بحَوَالَيِ العَيْنِ الجاريةِ،

ـ كالرَّصْراصَةِ، وهي الأرضُ الصُّلْبَةُ‏.‏

ـ ورَصْرَصَ البِناءَ‏:‏ أحْكَمَهُ، وشَدَّدَهُ،

ـ وـ في المكان:‏ ثَبَتَ‏.‏

ـ وتَراصُّوا في الصَّفّ:‏ تَلاصَقُوا، وانْضَمُّوا‏.‏

ـ الرَّعْصُ، كالمَنْع:‏ النَّفْضُ، والهَزُّ، والجَذْبُ، والتحريكُ،

ـ كالإِرْعَاص.‏

ـ وارْتَعَصَ‏:‏ تَلَوَّى، وانْتَفَضَ،

ـ وـ السِّعْرُ‏:‏ غَلا،

ـ وـ البَرْقُ‏:‏ اعْتَرَصَ،

ـ وـ الجَدْيُ‏:‏ طَفَرَ نشاطاً،

ـ وـ الرُّمْحُ‏:‏ اشْتَدَّ اهْتِزازُهُ‏.‏

ـ الرُّفْصَةُ، بالضم‏:‏ النَّوْبَةُ‏.‏

ـ وهو رَفِيصُكَ، أي‏:‏ شَرِيبُكَ‏.‏

ـ وارْتَفَصَ السِّعْرُ‏:‏ غَلا‏.‏

ـ وتَرافَصُوا الماءَ‏:‏ تَنَاوَبُوهُ‏.‏

ـ رَقَصَ الرَّقَّاصُ‏:‏ لَعِب،

ـ وـ الآلُ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ وـ الخَمْرُ‏:‏ غَلَتْ‏.‏

ـ والرَّقْصُ والرَّقَصُ والرَّقَصَانُ، محركتين‏:‏ الخَبَبُ، ولا يكونُ الرَّقْصُ، إلا للاَّعِبِ، والإِبِلِ، ولما سواهُ‏:‏ القَفْزُ والنَّقْزُ‏.‏

ـ والرَّقَّاصةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ لُعْبَةٌ لهم، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وإن مُطِرَتْ‏.‏

ـ وأرْقَصَ البعيرَ‏:‏ حَمَلَهُ على الخَبَب.‏

ـ وتَرَقَّصَ‏:‏ ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ‏.‏

ـ رَمَصَ اللّه مُصِيبَتَهُ‏:‏ جَبَرَها،

ـ وـ بينهم‏:‏ أصْلَحَ،

ـ وـ الدجاجَةُ‏:‏ ذَرَقَتْ ‏(‏وهي رَمُوصٌ‏)‏،

ـ وـ السِّبَاعُ‏:‏ وَلَدَتْ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ كسَبَ‏.‏

ـ والرَّمَصُ، محركةً‏:‏ وَسَخٌ أبْيَضُ يَجْتَمِعُ في المُوقِ، رَمِصَتْ عينُهُ، كفرحَ، والنَّعْتُ‏:‏ أرْمَصُ ورَمْصَاءُ‏.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ ع‏.‏ والرُّمَيْصاءُ بنتُ مِلْحَانَ‏:‏ صَحابِيَّةٌ‏.‏

ـ راصَ‏:‏ عَقَلَ بعد رُعُونةٍ‏.‏

ـ الرِّهْصُ، بالكسر‏:‏ العَرَقُ الأسْفَلُ من الحائِطِ، وذُكِرَ في د م ص، والطِّينُ الذي يُبْنَى به، يُجْعَلُ بعضُهُ على بعضٍ‏.‏

ـ والرَّهَّاصُ‏:‏ عامِلُهُ‏.‏ وكالمنْع:‏ العَصْرُ الشديدُ، والمَلاَمَةُ، والاسْتِعْجَالُ‏.‏

ـ ورَهَصَنِي بِحَقِّه:‏ أَخَذَنِي أخْذاً شديداً‏.‏

ـ وأرْهَصَ الحائِطَ‏:‏ رَهَصَهُ،

ـ وـ اللّه فُلاناً‏:‏ جَعَلَهُ مَعْدِناً للخَيْر.‏

ـ والأسَدُ الرَّهِيصُ‏:‏ لَقَبُ هَبَّارِ بن عمْرِو بنِ عُمَيْرَةَ، زَعَمُوا أنه قاتِلُ عَنْتَرَةَ بنِ شَدَّادٍ،

ـ ورُهِصَ الفَرَسُ، كعُنِيَ وفَرِحَ، فهو رَهِيصٌ ومَرْهُوصٌ‏:‏

ـ أصابَتْهُ الرَّهْصَةُ، وهي وَقْرَةٌ تُصِيبُ باطِنَ حافِرِهِ،

ـ وأرْهَصَهُ اللّه تعالى‏.‏

ـ وخُفٌّ رَهِيصُ‏:‏ أصابَهُ الحَجَرُ‏.‏

ـ والرَّواهِصُ من الحِجَارَة:‏ التي تُنَكِّبُ الدَّوابَّ‏.‏

ـ والصُّخُورُ المُتَراهِصَةُ‏:‏ الثابِتَةُ‏.‏

ـ ولم يكُنْ ذَنْبُهُ عن إرْهَاصٍ أي‏:‏ إصْرَارٍ وإرْصَادٍ، وإنَّما كان عارِضاً‏.‏

ـ ورَاهَصَ غَرِيمَهُ‏:‏ راصَدَهُ‏.‏ والمَرَاهِصُ لم يُسْمَعْ بوَاحِدِها‏.‏

فصل الشِّيْن

ـ الشَّبَرْبَصُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ الجَمَلُ الصغيرُ‏.‏

ـ الشَّبَصُ، محركةً‏:‏ الخُشُونَةُ، وتَدَاخُلُ شَوْكِ الشَّجَرِ بعضِهِ في بعض‏.‏

ـ وقد تَشَبَّصَ الشَّجَرُ‏:‏ اشْتَبَكَ‏.‏

ـ الشَّحْصُ، ويحرَّكُ،

ـ والشَّحْصَاءُ والشَّحاصَةُ والشَّحَصَةُ، محركةً‏:‏ شاةٌ ذَهَبَ لَبَنُها كلُّهُ، والسَّمينَةُ، والتي لا حَمْلَ بها، والتي لم يُنْزَ عَلَيْهَا قَطُّ

ـ ج‏:‏ أشْحَاصٌ وشِحَاصٌ وشَحْصٌ، بِلَفْظِ الواحِدِ، وشَحَصَاتٌ وشَحَصٌ، محركةً، وكصبورٍ‏:‏ النِضْوَةَ تَعَباً‏.‏

ـ وأشْحَصَهُ‏:‏ أتْعَبَهُ،

ـ وـ عن المكان:‏ أجْلاَهُ‏.‏

ـ الشَّخْصُ‏:‏ سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ

ـ ج‏:‏ أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ‏.‏

ـ وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ بَصَرُهُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ،

ـ وـ بَصَرَهُ‏:‏ رَفَعَهُ،

ـ وـ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ‏:‏ ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ،

ـ وـ الجُرْحُ‏:‏ انْتَبَرَ، ووَرِمَ،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ،

ـ وـ النَّجْمُ‏:‏ طَلَعَ،

ـ وـ الكَلِمةُ من الفَم:‏ ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِه.‏

ـ وشُخِصَ به، كعني‏:‏ أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ‏.‏ وككَرُمَ‏:‏ بَدُنَ، وضَخُمَ‏.‏

ـ والشَّخِيصُ‏:‏ الجَسِيمُ، وهي‏:‏ بهاءٍ، والسَّيِّدُ،

ـ وـ من المَنْطِق:‏ المُتَجَهِّمُ‏.‏

ـ وأشْخَصَهُ‏:‏ أزْعَجَهُ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ،

ـ وـ به‏:‏ اغْتابَه،

ـ وـ الرَّامِي‏:‏ جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ‏.‏

ـ والمُتَشاخِصُ‏:‏ المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ‏.‏

ـ الشِّرْصُ، بالكسر‏:‏ النَّزَعَةُ عندَ الصُّدْغِ

ـ ج‏:‏ شِرَصَةٌ وشِرَاصٌ‏.‏

ـ والشِرْصَتان:‏ ناحِيتَا الناصِيَة، ومنهما تَبْدَأْ النَّزَعَتَانِ، وبالتحريك:‏ فَقْرٌ يُفْقَرُ على أنْفِ الناقَةِ، وهو حَزٌّ يُعْطَفُ عليه ثِنْيُ زِمامِها، فتكونُ أطْوَعَ وأسْرَعَ،

ـ وـ في الصِرَاع:‏ أن يَضَعَهُ على وَرِكِهِ، فَيَصْرَعَهُ، والغِلظُ من الأرضِ، وبالفتح‏:‏ أوَّلُ مَشْيِ الحُوَارِ، والجَذْبُ، والشِدَّةُ، والغِلْظَةُ‏.‏

ـ وشَرَّصَهُ بكَلاَمِه:‏ سَبَعَه به‏.‏

ـ والمَشْرُوصُ‏:‏ المَقْرُوصُ‏.‏

ـ والمِشْرَاصُ‏:‏ حدِيدَةٌ مَثْنِيَّةٌ يُغْمَزُ بها بين كتِفَيِ الحِمارِ غَمْزاً لَطيفاً‏.‏

ـ والشَّرِيصَةُ‏:‏ الوَجْنَةُ

ـ ج‏:‏ شَرائِصُ‏.‏

ـ والشِرْواصُ، بالكسر‏:‏ الضَّخْمُ الرِّخْوُ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ الشِصُّ، بالكسر‏:‏ حَديدةٌ عَقْفَاءُ يُصادُ بها السَّمَكُ، ويُفْتَحُ، واللِّصُّ الحاذِقُ

ـ ج‏:‏ شُصُوصٌ‏.‏

ـ وشَصَصْتُهُ‏:‏ مَنَعْتُهُ‏.‏

ـ وسَنَةٌ شَصُوصٌ‏:‏ جَدْبَةٌ، وهي الناقَةُ الغليظَةُ اللَّبَن.‏

ـ وقد شَصَّتْ تَشِصُّ شُصُوصاً وشِصاصاً‏:‏ صارَتْ كذلك،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ عَضَّ نَواجِذَهُ صَبْراً،

ـ وـ المَعِيشَةُ‏:‏ اشْتَدَّتْ،

ـ وـ عنه‏:‏ مَنَعَهُ،

ـ كأشَصَّهُ‏.‏

ـ وما أدْرِي أينَ شَصَّ‏:‏ أينَ ذَهَبَ‏.‏

ـ والشَّصَاصاءُ‏:‏ السَّنَةُ الشديدةُ، والمَرْكَبُ السَّوْءُ‏.‏

ـ ولَقِيتُهُ على شَصاصاءَ‏:‏ على عَجَلَةٍ، أو حاجةٍ لا يَسْتَطِيعُ تَرْكَها‏.‏

ـ وأشَصَّ‏:‏ أبْعَدَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ قَلَّ لَبَنُها،

ـ وهي مُشِصٌّ، وشَصوصٌ شاذٌّ‏.‏

ـ وشاةٌ شُصُصٌ، بضمتين‏:‏ ذَهَبَ لَبَنُها، لِلْوَاحِدَةِ والجمع.‏

ـ الشِقْصُ، بالكسر‏:‏ السَّهْمُ، والنَّصيبُ، والشِرْكُ،

ـ كالشَّقيصِ، وهو الشَّريكُ، والفرسُ الجَوادُ، والقليلُ من الكثير.‏

ـ والمِشْقَصُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ نَصْلٌ عَريضٌ، أو سَهْمٌ فيه ذلك، والنَّصْلُ الطويلُ، أو سَهْمٌ فيه ذلك، يُرْمَى به الوَحْشُ‏.‏

ـ وتَشْقيصُ الذَّبِيحَة:‏ تَفْصِيلُ أعْضَائِهَا سهاماً مُعْتَدِلَةً بين الشُّركاء‏.‏

ـ والمُشَقِّصُ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ القَصَّابُ‏.‏

ـ الشَّكِصُ، ككتِفٍ وأميرٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُق، لُغَةٌ في السين.‏

ـ والشِكَاصُ‏:‏ المُخْتَلِفَةُ نِبْتَة الأسْنَان.‏

ـ شَمَصَ الدَّوابَّ‏:‏ طَرَدَهَا طَرْداً نَشيطاً أو عنِيفاً،

ـ كشَمَّصَهَا،

ـ وـ فلاناً‏:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ والشُّماصُ، بالضم‏:‏ العَجَلَةُ‏.‏

ـ والشَّمَصُ، محركةً‏:‏ تَسَرُّعُ الإِنْسَانِ بكلامٍ‏.‏

ـ وانْشَمَصَ‏:‏ ‏(‏ذُعِرَ‏)‏‏.‏

ـ والتَّشْمِيصُ‏:‏ أن تُنْخَسَ الدابَّةُ حتى تَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوص.‏

ـ والمُتَشَمِّصُ‏:‏ المُتَقَبِّضُ، والفرسُ سَنِقَ من الرَّطْبَة‏.‏

ـ وجارِيةٌ ذاتُ شِماصٍ ومِلاصٍ‏:‏ تَفَلُّتٍ وانْمِلاسٍ‏.‏

ـ شَنْبَصٌ، كجعْفَرٍ‏:‏ اسْمٌ‏.‏

ـ شَنَصَ به، كنَصَرَ وسَمِعَ، شُنُوصاً‏:‏ تَعَلَّقَ به، أو سَدِكَ به، ولَزِمَهُ‏.‏

ـ وشُنَاصٌ، كغُرابٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وفَرَسٌ شَناصٌ، كرَباعٍ،

ـ وشَناصِيٌّ، ويُضَمُّ‏:‏ طويلٌ شديدٌ جَوادٌ‏.‏

ـ الشَّنْقَصَةُ‏:‏ الاسْتِقْصَاء، مُوَلَّدةٌ‏.‏

ـ والشَّنَاقِصَةُ‏:‏ ضَرْبٌ من الجُنْدِ، الواحِدُ‏:‏ شِنْقَاصِيٌّ، بالكسر‏.‏

ـ الشَّوْصُ‏:‏ نَصْبُ الشيء بِيَدِكَ، وزَعْزَعَتُهُ عن مكانِهِ، والدَّلْكُ باليد، ومَضْغُ السِّواكِ، والاسْتِنانُ به، أو الاسْتياكُ من سُفْلٍ إلى عُلْوٍ،

ـ كالإِشاصَةِ والتَّشْوِيصِ، ووجَعُ الضِّرْسِ والبَطْنِ، وارْتِكاضُ الوَلَدِ في بَطْنِ أمِّهِ، والغَسْلُ، والتَّنْقِيَةُ، يَشاصُ ويَشُوصُ في الكلِّ، وبالتحريك‏:‏ الشَّوَسُ‏.‏

ـ والشَّوْصةُ‏:‏ وجعٌ في البَطْنِ، أو ريحٌ تَعْتَقِبُ في الأضْلاَعِ، أو ورمٌ في حِجابِهَا من داخِلٍ، واخْتِلاَجُ العِرْق.‏

ـ والشَّوْصَاءُ‏:‏ العَيْنُ التي كأنَّهَا تَنْظُرُ من فَوْقِهَا‏.‏

ـ والشِّيَاصُ‏:‏ شَرَاسَةُ الخُلُقِ، أصْلُهُ، شِواصٌ‏.‏

ـ الشِّيصُ، بالكسر‏:‏ تَمْرٌ لا يَشْتَدُّ نَواهُ،

ـ كالشِّيصاءِ، أو أرْدَأُ التَّمْرِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، ووجعُ الضِّرْسِ أو البَطْن.‏ وأبو الشِّيصِ الخُزاعِيُّ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والشِّيَاصُ‏:‏ شَراسَةُ الخُلُق.‏

ـ وشَيَّصَهُمْ‏:‏ عَذَّبَهُمْ بالأذَى‏.‏

ـ وبينهم مُشَايَصَةٌ‏:‏ مُنَافَرَةٌ‏.‏

فصل الصَّاد

ـ صَصَصُ الصَّبِيِّ، وقَقَقُهُ‏:‏ حَدَثُهُ، لم يوجَدْ في كَلامِهِمْ ثلاثةُ أحْرُفٍ من جِنْسٍ في كَلِمَةٍ غيرَهُما‏.‏

ـ الصَّعْفَصَةُ‏:‏ السكْباجَةُ، لُغَة اليمامة.‏

ـ الصُّوصُ، بالضم‏:‏ اللَّئِيمُ يَنْزِلُ وحْدَهُ، ويأكُلُ وحْدَهُ، وفي ظِلِّ القَمَرِ لِئِلاَّ يَراهُ الضَّيْفُ‏.‏

ـ ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏أَصُوصٌ عليها صُوصٌ‏"‏ والمُصُوصِي‏:‏ من أيَّامِ العَجوز.‏

ـ الصِّيصُ، بالكسر‏:‏ الشِّيصُ،

ـ كالصِّيصاءِ، وهي حَبُّ الحَنْظَلِ الذي ما فيه لُبٌّ‏.‏ وقد صاصَتِ النَّخْلَةُ وصَيَّصَتْ وأصاصَتْ‏.‏

ـ والصِّيصَةُ، بالكسر‏:‏ شَوْكَةُ الحائِكِ يُسَوِّي بها السَّدَى واللُّحْمَةَ، وشَوْكَةُ الدِّيكِ، وقَرْنُ البَقَرِ والظِّبَاءِ، والحِصْنُ، وكُلُّ ما امْتُنِعَ به

ـ ج‏:‏ صَياصٍ، والراعي الحَسَنُ القِيامِ على مالِهِ، والوَدُّ يُقْلَعُ به التَّمْرُ‏.‏

فصل العَيْن

ـ العَبْقَصُ، كجَعْفَرٍ وعُصْفُورٍ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

ـ العَتْصُ‏:‏ فِعْلٌ مُماتٌ، وهو فيما زَعَموا، الاعْتِياصُ‏.‏

ـ العَرْصُ‏:‏ العَرْسُ، والمحدِّثُونَ يَلْحَنونَ فَيُعْجِمُونَ الصادَ‏.‏

ـ والعَرْصَةُ‏:‏ كلُّ بُقْعَةٍ بينَ الدُّورِ واسِعَةٍ ليس فيها بِناءٌ

ـ ج‏:‏ عِراصٌ وعَرَصاتٌ وأعْراصٌ‏.‏

ـ والعَرْصَتَانِ كُبْرَى وصُغْرَى‏:‏ بِعَقِيقِ المَدينَة.‏ وككَتَّانٍ‏:‏ السَّحابُ ذُو الرَّعْدِ والبَرْقِ، والكثيرُ اللَّمَعَانِ، والبَرْقُ المُضْطَرِبُ،

ـ عَرِصَ، كفَرِحَ، فهو عَرِصٌ، وعَرْصٌ، والرُّمْحُ اللَّدْنُ، وكذا السَّيْفُ‏.‏

ـ وعَرَصَتِ السماءُ تَعْرِصُ‏:‏ دامَ بَرْقُها،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ كأعْرَصَ‏.‏

ـ والعَرَصُ، محركةً‏:‏ النَّشاطُ، وتَغَيُّرُ رائِحَةِ البَيْتِ والنَّبْتِ من النَّدَى‏.‏

ـ والعَرُوصُ‏:‏ الناقَةُ الطَّيِّبَةُ الرائِحَةِ إذا عَرِقَتْ‏.‏

ـ والمِعْرَاصُ‏:‏ الهِلاَلُ‏.‏

ـ ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُلْقًى في العَرْصَةِ لِيَجِفَّ، أو مُقَطَّعٌ، أو مُلْقًى في الجَمْرِ، فَيَخْتَلِطُ بالرَّمادِ، ولا يَجُودُ نُضْجُهُ‏.‏

ـ وبَعيرٌ مُعَرَّصٌ‏:‏ ذَلَّ ظَهْرُهُ لا رأسُهُ‏.‏

ـ واعْتَرَصَ‏:‏ لَعِبَ، ومَرِحَ،

ـ وـ جِلْدُهُ‏:‏ اخْتَلَجَ‏.‏

ـ وتَعَرَّصَ‏:‏ أقامَ‏.‏

ـ العِرْفاصُ، بالكسر‏:‏ السَّوْطُ يُعاقِبُ به السُّلْطَانُ، وخُصْلَةٌ من العَقَبِ تَسْتَطِيلُ، وخُصْلَةٌ تُشَدُّ بها رُؤُوسُ خَشَبَاتِ الهَوْدَجِ

ـ ج‏:‏ عَرافِيصُ‏.‏

ـ العُرْقُصَاءُ، بالضم والمَدِّ،

ـ والعُرَيْقصاء والعُرَيْقصانَةُ والعَرَنْقُصَانُ، بالنون بعد الراء،

ـ والعَرَقْصَانُ، بفتح العينِ والراء‏:‏ الحَنْدَقُوقَى، أو يَرْبَطُو، وهو نَباتٌ ساقُهُ كسَاقِ الرَّازيانجِ، وجُمَّتُهُ وافِرَةٌ مُتَكَاثِفَةٌ، عظيمُ النَّفْعِ في جميعِ أنواعِ الوَباءِ، ولوجَعِ السِّنِّ المتَأكِّلِ، والأُذُنِ، والطِّحالِ، والصُّداعِ المُزْمِنِ، والنَّزَلاتِ وغيرِها‏.‏

ـ والعَرْقَصَةُ‏:‏ الرَّقْصُ، ومَشْيُ الحَيَّة.‏

ـ العَصُّ‏:‏ الأصْلُ‏.‏

ـ وعَصَّ، كَمَلَّ‏:‏ صَلُبَ، واشْتَدَّ‏.‏

ـ والعُصْعُصُ، كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وحَبْحَبٍ وأُدَدٍ وزُبُرٍ وعُصْفُورٍ‏:‏ عَجْبُ الذَّنَب.‏

ـ والعَصْعَصَةُ‏:‏ وَجَعُهُ‏.‏ وكقُنْفُذٍ‏:‏ النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْق.‏

ـ والعَصَنْصَى‏:‏ الضعيفُ‏.‏

ـ وعَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً‏:‏ ألَحَّ‏.‏

ـ العَفْصُ‏:‏ م، مُوَلَّدٌ، أو عَرَبِيٌّ، أو شجرةٌ من البَلُّوطِ تَحْمِلُ سَنَةً بَلُّوطاً

ـ وسَنَةَ عَفْصاً، وهو دَواءٌ قابِضٌ مُجَفِّفٌ، يَرُدُّ المَوادَّ المُنْصَبَّةَ، ويَشُدُّ الأعْضَاء الرِّخْوَةَ الضعيفةَ‏.‏ وإذا نُقِعَ في الخَلِّ، سَوَّدَ الشَّعَرَ‏.‏

ـ وثَوْبٌ مُعَفَّصٌ‏:‏ مَصْبُوغٌ به‏.‏

ـ وعَفَصَهُ يَعْفِصُهُ‏:‏ قَلَعَهُ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ أثْخَنَهُ في الصِّرَاعِ،

ـ وـ يدَهُ‏:‏ لَوَاها،

ـ وـ جارِيَتَهُ‏:‏ جامَعَهَا،

ـ وـ القارُورَةَ‏:‏ شَدَّ عليها العِفاصَ،

ـ كأعْفَصَهَا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ ثَنَاهُ، وعَطَفَهُ‏.‏

ـ والعَفَصُ، محركةً‏:‏ الالْتِوَاءُ في الأنْفِ، وككِتابٍ‏:‏ الوِعاءُ فيه النَّفَقَةُ، جِلْداً أو خِرْقَةً، وغِلاَفُ القارُورَةِ، والجِلْدُ يُغَطَّى به رأسُها‏.‏

ـ والعُفُوصةُ‏:‏ المَرَارَةُ، والقَبْضُ،

ـ وهو عَفِصٌ، ككتِفٍ‏.‏

ـ والمِعْفَاصُ‏:‏ الجاريةُ النِّهَايَةُ في سُوءِ الخُلُقِ، وبالقاف:‏ شَرٌّ منها‏.‏

ـ واعْتَفَصَ منه حَقَّهُ‏:‏ أخَذَهُ‏.‏

ـ عَقَصَ شَعَرَهُ يَعْقِصُهُ‏:‏ ضَفَرَهُ، وفَتَلَهُ‏.‏

ـ والعِقْصَةُ، بالكسر،

ـ والعَقِيصَةُ‏:‏ الضَّفِيرَةُ

ـ ج‏:‏ عِقَصٌ وعِقاصٌ وعَقائصُ‏.‏ وذُو العَقِيصَتَيْنِ، ضِمَامُ بنُ ثعلبةَ‏:‏ صَحَابِيٌّ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ خَيْطٌ يُشَدُّ به أطْرَافُ الذَّوائِب.‏

ـ وعُقْصَةُ القَرْنِ، بالضم‏:‏ عُقْدَتُهُ‏.‏

ـ والمِعْقَصُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ السَّهْمُ المُعْوَجُّ، وما يَنْكَسِرُ نَصْلُهُ فَيَبْقَى سِنْخُهُ في السَّهْمِ، فَيُخْرَجُ، ويُضْرَبُ حتى يَطُولَ، ويُرَدُّ إلى مَوْضِعِه.‏

ـ والمِعْقَاصُ‏:‏ أسْوَأُ من المِعْفَاصِ، والشاةُ المُعْوَجَّةُ القَرْن.‏ وعَقِيصَى، مَقْصُوراً‏:‏ لَقَبُ أبي سعيدٍ التَّيْمِيِّ التابِعِيّ.‏

ـ والأعْقَصُ من التُّيوس:‏ ما الْتَوَى قَرْنَاهُ على أذُنَيْهِ من خَلْفِهِ، والذي تَلَوَّتْ أصابِعُهُ بعضُهَا على بعضٍ، والذي دَخَلَتْ ثَنَاياهُ في فِيه‏.‏

ـ والعَقَصُ، محركةً‏:‏ خَرْمُ مُفاعَلَتُنْ في الوافِرِ بعدَ العَصْبِ وبَيْتُهُ‏:‏

لَوْلاَ مَلِكّ رَؤُفٌ رَحيمٌ **** تَدارَكَنِي بِرَحْمَتِهِ هَلَكْتُ

مُشْتَقٌّ منه‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ رَمْلٌ مُتَعَقِّدٌ لا طَرِيقَ فيه، وعُنُقُ الكَرِشِ، والبخيلُ،

ـ كالعَيْقَصِ، كحَيْدَرٍ وسِكِّيتٍ‏.‏

ـ والعُقَيْصَاءُ‏:‏ كَرِشةٌ صغيرةٌ مَقْرُونَةٌ بالكَرِشِ الكُبْرَى‏.‏

ـ والعَقَنْقَصَةُ، كعَكَنْكَعَةٍ وخُبَعْثِنَةٍ‏:‏ دُوَيبَّةٌ‏.‏

ـ والمُعاقَصَةُ‏:‏ المُعازَّةُ‏.‏

ـ عكَصَه يَعْكِصُهُ‏:‏ رَدَّهُ‏.‏

ـ والعَكَصُ، محركةً‏:‏ سُوءُ الخُلُقِ، فهو عَكِصٌ‏.‏

ـ ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ‏:‏ شاقَّةُ المَسْلَك.‏

ـ وعَكِصَتِ الدابَّةُ، كفرِحَ‏:‏ حَرَنَتْ‏.‏

ـ وفيها عَكَصٌ‏:‏ تَدانٍ، وتَراكُبٌ في خَلْقِها‏.‏

ـ وتَعَكَّصَ به عَلَيَّ‏:‏ ضَنَّ‏.‏

ـ العُكَمِصُ، كعُلَبِطٍ‏:‏ الداهية، والحادِرُ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ وأبو العُكَمِصِ التَّمِيميُّ‏:‏ م‏.‏

ـ العِلَّوْصُ، كسِنَّوْرٍ‏:‏ التُّخَمَةُ، ووجعُ البَطْنِ، وعَلَّصَتِ التُّخْمَةُ في مَعِدَتِهِ تَعْلِيصاً‏.‏ وكجُمَّيْزٍ‏:‏ نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به، ويُتَّخَذُ منه المَرَقُ، وابنُ ضَمْضَمٍ‏:‏ أبو حارِثَةَ وجَبَلَةَ‏.‏

ـ واعْتَلَصَ منه شيئاً‏:‏ أخَذَهُ عُلْصَةً، وهي إلى القِلَّةِ ما هي‏.‏

ـ والعِلاصُ‏:‏ المُضَارَبَةُ‏.‏

ـ العَلْفَصَةُ‏:‏ العُنْفُ في الرأي والأمرِ، والقَسْرُ، وأن تُلَوِّيَ من يُصارِعُكَ تَلوِيةً، وأنتَ عاجِزٌ عنه‏.‏

ـ العُلَمِصُ، كعُلَبِطٍ‏:‏ ما يُتَعَجَّبُ منه‏.‏

ـ وقَرَبٌ عِلْمِيصٌ وعِمْليصٌ، مَكْسُورَين:‏ شديدٌ مُتْعِبٌ‏.‏

ـ العِلْهَاصُ، بالكسر‏:‏ صِمَامُ القارُورَة.‏

ـ وعَلْهَصَهَا‏:‏ عالَجَهَا ليَسْتَخْرِجَ منها صِمَامَها،

ـ وـ العَيْنَ‏:‏ اسْتَخْرَجَهَا من الرَّأْسِ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ عالَجَهُ عِلاجاً شديداً،

ـ وـ منه‏:‏ نالَ شيئاً،

ـ وـ بالقوْم‏:‏ عَنَّفَ بهم، وقَسَرَهُمْ،

ـ ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ‏:‏ ليس بِنَضِيجٍ‏.‏

ـ العَمِصُ، ككتِفٍ‏:‏ المُولَعُ بِأَكْلِ الحامِض.‏

ـ ويَوْمٌ عَماصٌ‏:‏ كعَماسٍ‏.‏

ـ والعَمْصُ‏:‏ ضَرْبٌ من الطَّعام.‏

ـ والعامِصُ‏:‏ الآمِصُ‏.‏

ـ وعامُوصُ‏:‏ د قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ‏.‏

ـ قَرَبٌ عِمْلِيصٌ وعِلْمِيصٌ‏:‏ بمَعْنًى‏.‏

ـ العِنْصِيةُ والعِنْصاةُ، بكسرِهِمَا،

ـ والعَناصِي والعَنْصُوَةُ، مُثَلَّثَةَ العينِ مَضْمُومَةَ الصاد:‏ القليلُ المُتَفَرِّقُ من النَّبْتِ وغيرِهِ، والبَقِيَّةُ من المالِ من النِّصْفِ إلى الثُّلُثِ، وقِطْعَةٌ من إبِلٍ أو غَنَمٍ

ـ ج‏:‏ عَناصٍ‏.‏

ـ وما بَقِيَ من مالِهِ إلاَّ عَناصٍ‏:‏ ذَهَبَ مُعْظَمُهُ‏.‏

ـ وأعْنَصَ‏:‏ بقِيَ في رَأْسِهِ عَناصٍ، أي‏:‏ شَعَرٌ مُتَفَرِّقٌ، الواحِدَةُ‏:‏ عَنْصُوَةٌ، أو هي من كُلِّ شيءٍ بَقِيَّتُهُ‏.‏

ـ وقَرَبٌ عَنَصْنَصٌ‏:‏ شديدٌ‏.‏

ـ العِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ البَذيئَةُ القليلةُ الحياءِ، والقليلةُ الجسمِ، الكثيرةُ الحركةِ، والدَّاعِرَةُ الخَبِيثَةُ، والقَصِيرَةُ المُخْتَالَةُ المعْجِبَةُ، وجِرْوُ الثَّعْلَبِ الأُنْثَى، والسَّيِّئ الخُلُق.‏

ـ والعِنْفِصَةُ‏:‏ الكثيرةُ الكلامِ، والمُنْتِنَةُ الريح.‏

ـ والتَّعَنْفُصُ‏:‏ الصَّلَفُ، والخِفَّةُ، والخُيَلاَءُ، والزَّهْوُ‏.‏

ـ عَوِصَ الكلامُ، كفرِحَ، وعاصَ يَعاصُ عياصاً وعَوَصاً‏:‏ صَعُبَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ اشْتَدَّ‏.‏

ـ وشاةٌ عائِصٌ‏:‏ لم تَحْمِلْ أعْواماً

ـ ج‏:‏ عُوْصٌ‏.‏

ـ والعَوِيصُ من الشِعْر:‏ ما يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ،

ـ كالأَعْوَصِ،

ـ وـ من الكَلِم:‏ الغَريبةُ،

ـ كالعَوْصَاء،

ـ وـ من الدَّواهي‏:‏ الشديدةُ، والأمْرُ الصَّعْبُ، والشِّدَّةُ،

ـ وـ من التُّراب:‏ الصُّلْبُ،

ـ وـ من الأماكن:‏ الشَّئِزُ، والنَّفْسُ، والقُوَّةُ، والحَرَكَةُ، وطَرْقُ الثَّعْلَبِ،

ـ كالعَواص.‏

ـ وعاصٌ وعُوَيْصٌ، كزُبَيْرٍ‏:‏ وادِيَانِ بينَ الحَرَمَيْن.‏

ـ والعَوُوصُ‏:‏ شاةٌ لا تَدِرُّ وإنْ جُهِدَتْ‏.‏

ـ والأعْوَصُ‏:‏ ع قُرْبَ المدينَةِ، ووادٍ بِدِيارِ باهِلَةَ،

ـ ويقالُ فيه‏:‏ الأَعْوَصَيْن.‏

ـ وأعْوَصَ بالخَصْمِ عِياصاً وعَوَصاً، محركةً‏:‏ لَوَى عليه أمْرَهُ،

ـ وـ عليه‏:‏ أدْخَلَ عليه من الحُجَجِ ما عَسُرَ مَخْرَجُهُ منه‏.‏

ـ وعَوَّصَ تَعْوِيصاً‏:‏ ألْقَى بَيْتاً عَويصاً‏.‏

ـ وعاوَصَهُ‏:‏ صارَعَهُ‏.‏

ـ واعْتَاصَ الأمْرُ عليه‏:‏ اشْتَدَّ، والتاثَ عليه فلمْ يَهْتَدِ للصَّوابِ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ ضُرِبَتْ فلم تَلْقَحْ‏.‏

ـ وعَوْصٌ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ العِيصُ، بالكسر:‏ الشجرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ

ـ ج‏:‏ عِيصانٌ وأعياصٌ، والأَصْلُ، وما اجْتَمَعَ وتَدَانَى من العِضاهِ، أو من عاسِي الشجرِ، ومَنْبِتُ خِيارِ الشجرِ، وماءٌ بِدِيَارِ بَنِي سُلَيْمٍ، وعُرْضٌ من أعْراضِ المدينَة.‏

ـ والأَعْيَاصُ من قُرَيْشٍ‏:‏ أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ الأكبرِ، وهُم العاصُ، وأبو العاصِ، والعِيصُ، وأبو العِيص.‏

ـ والعِيصانُ‏:‏ من مَعادِنِ بِلادِ العَرَب.‏ وعِيصُو‏:‏ ابنُ إسحَاقَ بنِ إبراهيمَ عليهما السلامُ‏.‏

ـ والمَعِيصُ‏:‏ المَنْبِتُ‏.‏

ـ والمِعْيَاصُ‏:‏ كلُّ مُتَشَدِّدٍ عليكَ فيما تُريدُهُ منه‏.‏

فصل الغَيْن

ـ الغَبَصُ، محركةً‏:‏ الغَمَصُ‏.‏

ـ وغَبِصَتْ عَيْنُهُ، كفرحَ‏:‏ كثُرَ رَمَصُهَا‏.‏

ـ والمُغَابَصَةُ‏:‏ المُغافَصَةُ‏.‏

ـ الغُصَّةُ، بالضم‏:‏ الشَّجا

ـ ج‏:‏ غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ‏.‏

ـ وذو الغُصَّة:‏ الحُصَيْنُ ابنُ يزيدَ الصحابيُّ، كان بحلْقِهِ غُصَّةٌ، لا يُبين بها الكلامَ، وعامِرُ بنُ مالِكِ بنِ الأصْلَع:‏ فارِسٌ، وكان بحَلْقِهِ غُصَّةٌ‏.‏ وغَصِصْتَ، بالكسر وبالفتح، تغَصُّ، بالفتح، غَصَصاً، فأنتَ غاصٌّ وغَصَّانُ‏.‏

ـ والغَصْغَصُ، كجعْفَرٍ‏:‏ نَبْتٌ‏.‏

ـ ومَنْزِلٌ غاصٌّ بالقوم‏:‏ مُمْتَلِئٌ‏.‏ وأغَصَّ علينا الأرضَ‏:‏ ضَيَّقَهَا‏.‏

ـ غافَصَهُ‏:‏ فاجأَهُ، وأخَذَهُ على غِرَّةٍ‏.‏

ـ والغافِصَةُ‏:‏ من أوازِمِ الدَّهْر.‏

ـ الغَلْصُ‏:‏ قَطْعُ الغَلْصَمَة.‏

ـ غَمَصَهُ، كضَرَبَ وسَمِعَ وفرحَ‏:‏ احْتَقَرَهُ،

ـ كاغْتَمَصَهُ، وعابَهُ، وتَهَاوَنَ بِحَقِّهِ،

ـ وـ النِّعْمَةَ‏:‏ لم يَشْكُرْهَا‏.‏

ـ وهو مَغْمُوصٌ عليه‏:‏ مَطْعُونٌ في دِينِه.‏

ـ وهو غَمُوصُ الحَنْجَرَةِ، أي‏:‏ كذَّابٌ‏.‏

ـ واليمينُ الغَمُوصُ‏:‏ الغَمُوسُ‏.‏

ـ والغَمَصُ‏:‏ ما سالَ من الرَّمَصِ، غَمِصَتِ العينُ، كفرِحَ، فهو أغْمَصُ‏.‏

ـ والغُمَيْصاءُ‏:‏ إحْدَى الشِّعْرَيَيْن.‏ ومن أحاديثِهِمْ أن الشِّعْرَى العَبُورَ قَطَعَتِ المَجَرَّةَ، فَسُمِّيَتْ عَبُوراً، وبَكَتِ الأُخْرَى على إثْرِها حتى غَمِصَت‏.‏

ـ ويقالُ لها‏:‏ الغَموصُ أيضاً‏.‏

ـ والغُمَيْصَاءُ‏:‏ ع أوقَعَ فيه خالِدُ بنُ الوَلِيدِ، رضي اللّه تعالى عنه ببني جَذِيمَةَ، واسمُ أمِّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، رضي اللّه تعالى عنه‏.‏

ـ ولا تَغْمِصْ عَلَيَّ‏:‏ لا تَكْذِبْ‏.‏

ـ الغَنَصُ، محركةً‏:‏ ضِيقُ الصَّدْرِ، وقد غَنِصَ كفرحَ‏.‏

ـ الغَوْصُ والمَغاصُ والغِياصَةُ والغِياصُ‏:‏ النُّزولُ تحتَ الماء.‏

ـ والمَغاصُ‏:‏ مَوْضِعُهُ، وأعْلَى الساق.‏

ـ وغاصَ على الأمر:‏ عَلِمَهُ‏.‏

ـ والغَوَّاصُ‏:‏ من يَغُوصُ في البَحْرِ على اللُّؤْلُؤ.‏ وفي الحديث:‏ ‏"‏لُعِنَتِ الغائِصَةُ والمُغَوِّصَةُ‏"‏ أي‏:‏ التي لا تكونُ حائِضاً، فتقول لزَوْجِهَا‏:‏ أنا حَائِضٌ‏.‏

فصل الفَاء

ـ فَتْرَصَهُ‏:‏ قَطَعَهُ‏.‏

ـ فَحَصَ عنهُ، كمنع‏:‏ بَحَثَ،

ـ كتَفَحَّصَ وافْتَحَصَ،

ـ وـ المَطَرُ التُّرابَ‏:‏ قَلَبَهُ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ الصبِيُّ‏:‏ تَحَرَّكَتْ ثناياهُ،

ـ وـ القَطَا التُّرابَ‏:‏ اتَّخَذَ فيه أُفْحُوصَاً، وهو مَجْثِمُهُ،

ـ كالمَفْحَصِ، كمَقْعَدٍ‏.‏

ـ والفَحْصَةُ‏:‏ نُقْرَةُ الذَّقَن.‏

ـ والفَحْصُ‏:‏ كلُّ مَوْضِعٍ يُسْكَنُ، ومواضِعُ بالغَرْب:‏ فَحْصُ طُلَيْطِلَةَ، وأُكْشُونِيَةَ، وإشْبِيلِيَّةَ، والبَلُّوطِ، والأجَمِّ، وسُورَنْجينَ‏.‏

ـ وهو فحيصي ومُفاحصِي وفاحَصَنِي، كأنَّ كُلاً منهما يَفْحَصُ عن عَيْبِ صاحِبِهِ وسِرِّه.‏

ـ فَرَصَهُ‏:‏ قَطَعَهُ، وخَرَقَهُ، وشَقَّهُ، وأصابَ فَريصَتَهُ،

ـ والفَرْصُ‏:‏ نَوى المُقْلِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ‏.‏

ـ والفَرْصَةُ‏:‏ الريحُ التي يكونُ منها الحَدَبُ، وبالضم‏:‏ النَّوْبَةُ، والشِّرْبُ‏.‏

ـ والمِفْرَصُ والمِفْراصُ‏:‏ الحديدُ يُقْطَعُ به الحديدُ أو الفِضَّةُ‏.‏

ـ والفَرِيصُ‏:‏ من يُفَارِصُكَ في الشُّرْبِ، وأوداجُ العُنُق.‏

ـ والفَرِيصَةُ‏:‏ واحِدَتُهُ، واللَّحْمَةُ بينَ الجَنْبِ والكتِفِ لا تزالُ تُرْعَدُ، وأُمُّ سُوَيْدٍ‏.‏

ـ والفَرْصاءُ‏:‏ ناقةٌ تَقومُ ناحيةً فإذا خَلاَ الحَوْضُ، شَربَتْ‏.‏ وككتَّانٍ‏:‏ أبو بَطْنٍ من باهِلَةَ‏.‏

ـ والفِرْصَةُ، بالكسر‏:‏ خِرْقَةٌ أو قُطْنَةٌ تَتَمَسَّحُ بها المرأةُ من الحَيْضِ

ـ ج‏:‏ فِراصٌ‏.‏

ـ وأفْرَصَتْهُ الفُرْصَةُ‏:‏ أمْكَنَتْهُ‏.‏

ـ وافْتَرَصَها‏:‏ انْتَهَزَهَا‏.‏

ـ والفِرَاصُ، بالكسر‏:‏ الشديدُ، والغليظُ الأحْمَرُ، وجَدٌّ لِعَمْرِو بنِ أحْمَرَ الشاعِر.‏

ـ وما عليه فِراصٌ‏:‏ ثوبٌ‏.‏

ـ وتَفْريصُ أسْفَلِ النَّعْل:‏ تَنْقِيشُهُ بِطَرَفِ الحَدِيد.‏

ـ والمُفارَصَةُ‏:‏ المُنَاوَبَةُ‏.‏

ـ وتَفَارَصُوا بِئْرَهُمْ‏:‏ تَناوَبُوها‏.‏

ـ الفُرافِصُ، بالضم‏:‏ الأسَدُ الشديدُ الغَلِيظُ،

ـ كالفُرافِصَةِ، والسَّبُعُ الغَليظُ، والرَّجُلُ الشديدُ البَطْشِ، وبالفتح‏:‏ رَجُلٌ‏.‏

ـ الفَصُّ‏:‏ لِلْخَاتَمِ، مُثَلَّثَةً، والكسر غيرُ لَحْنٍ، ووهمَ الجوهريُّ

ـ ج‏:‏ فُصوصٌ، ومُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ،

ـ وـ من الأمْر:‏ مَفْصِلُهُ، وحَدَقةُ العينِ، والسِّنُّ من الثُّوم.‏

ـ وفَصَّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً‏:‏ نَدِيَ، وسالَ،

ـ وـ كذا من كذا‏:‏ فَصَلَهُ، وانْتَزَعَهُ،

ـ وـ الجُنْدُبُ‏:‏ صَوَّتَ،

ـ وـ الصَّبِيُّ‏:‏ بَكَى بُكاءً ضَعيفاً‏.‏

ـ والفَصِيصُ من النَّوَى‏:‏ النَّقِيُّ الذي كأنه مَدْهُونٌ، واسمُ عيْنٍ‏.‏

ـ وما فَصَّ في يَدِي شيءٌ‏:‏ ما بَرَدَ‏.‏

ـ والفَصْفَصَةُ‏:‏ العَجَلَةُ في الكلامِ، وبالكسر‏:‏ نَباتٌ، فارِسِيَّتُهُ‏:‏ إِسْبَسْتُ، والفَصَافِصُ‏:‏ جَمْعُهُ، وبالضم‏:‏ الجَلْدُ الشديدُ، وبهاءٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ وأفْصَصْتُ إليه شيئاً من حَقِّه:‏ أخْرَجْتُهُ‏.‏

ـ والتَّفْصِيصُ‏:‏ حَمْلَقَةُ الإِنسانِ بِعَيْنِه.‏

ـ وانْفَصَّ منه‏:‏ انْفَصَلَ‏.‏

ـ وافْتَصَّهُ‏:‏ فَصَلَهُ‏.‏

ـ وما اسْتَفَصَّ منه شيئاً‏:‏ ما اسْتَخْرَجَ‏.‏

ـ وتَفَصْفَصُوا عنه‏:‏ تَنادُّوا‏.‏

ـ وفَصْفَصَ‏:‏ أتى بالخَبَرِ حَقّاً‏.‏ ومحمدُ بنُ أحمدَ الفَصَّاصُ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

ـ فَقَصَ البَيْضَةَ يَفْقِصُهَا‏:‏ كسَرَهَا، وفَضَخَها، فهي فَقيصةٌ ومَفْقُوصةٌ‏.‏

ـ والفَقِيصُ‏:‏ حَديدَةٌ كحَلْقَةٍ في أدَاةِ الحَرَّاث.‏ وكتَنُّورٍ‏:‏ البِطِّيخَةُ قبلَ النُّضْجِ، مِصْرِيَّةٌ‏.‏

ـ والمِفْقَاصُ‏:‏ شِبْهُ رُمَّانَةٍ تكونُ في طَرَفِ جُرْزٍ، تَفْقِصُ كلَّ شيءٍ أدْرَكَتْهُ‏.‏

ـ فَلَّصَهُ تَفْلِيصاً‏:‏ خَلَّصَهُ، فأفْلَصَ وانْفَلَصَ وتَفَلَّصَ‏.‏

ـ وافْتَلَصْتُهُ من يَدِه:‏ أخَذْتُهُ‏.‏

ـ المُفَاوَصَةُ من الحديث:‏ البَيانُ‏.‏

ـ والتَّفاوُصُ‏:‏ التَّبايُنُ، من البَيْنِ لا من البَيان.‏

ـ فاصَ في الأرضِ،

ـ يَفيصُ‏:‏ ذَهَبَ‏.‏

ـ وما فِصْتُ‏:‏ ما بَرِحْتُ‏.‏

ـ وما عنه مَفِيصٌ‏:‏ مَحيدٌ‏.‏

ـ وما يَفيصُ به لِسانُهُ‏:‏ ما يُفْصِحُ‏.‏

ـ والإِفاصَةُ‏:‏ البَيانُ‏.‏

ـ وأفاصَ بِبَوْلِه:‏ رَمَى به،

ـ وـ اليَدُ‏:‏ تَفَرَّجَتْ أصابِعُهَا عن قَبْضِ الشيء.‏

فصل القَاف

ـ قَبَصَهُ يَقْبِصه‏:‏ تناوَلَهُ بأطرافِ أصابِعِهِ،

ـ كقَبَّصَهُ، وذلك المُتَنَاوَلُ‏:‏ القَبْصَةُ، بالفتح والضم،

ـ وـ فلاناً‏:‏ قَطَعَ عليه شُرْبَهُ قبلَ أن يَرْوَى،

ـ وـ الفَحْلُ‏:‏ نَزَا،

ـ وـ التِّكَّةَ‏:‏ أدْخَلَها في السَّراوِيلِ فَجَذَبَهَا‏.‏

ـ والقَبْصَةُ‏:‏ الجَرادَةُ،

ـ وـ من الطَّعام:‏ ما حَمَلَتْ كفَّاكَ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ والقَبيصَةُ‏:‏ التُّرابُ المَجْمُوعُ، والحَصى،

ـ وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ،

ـ وة قربَ سُرَّ مَنْ رَأى، وابنُ الأسْوَدِ، وابنُ البَراءِ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ ذُؤَيْبٍ، وابنُ شُبْرُمَةَ أو بُرْمَةَ، وابنُ الدَّمُونِ، وابنُ المُخارِقِ، وابنُ وقَّاصٍ‏:‏ صحابِيُّونَ‏.‏

ـ والقَبُوصُ‏:‏ الفَرَسُ الوثيقُ الخَلْقِ، والذي إذا رَكَضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلا أطْرافُ سَنَابِكِهِ من قُدُمٍ‏.‏

ـ وقد قَبَصَ يَقْبِصُ‏:‏ خَفَّ ونَشِطَ‏.‏

ـ والقِبْصُ، بالكسر‏:‏ العَدَدُ الكثيرُ من الناسِ، والأصْلُ، ومجْمَعُ الرَّمْلِ الكثيرِ، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ والمِقْبَصُ، كمنْبَرٍ‏:‏ الحَبْلُ يُمَدُّ بينَ يَدَيِ الخَيْلِ في الحَلْبَة.‏

ـ وأخَذْتُهُ على المِقْبَص:‏ على قالَبِ الاسْتِوَاء.‏

ـ والقَبَصُ، محركةً‏:‏ وجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ من التَّمْرِ على الريقِ، وضِخَمُ الهامَةِ، قَبِصَ، كفرِحَ،

ـ فهو أقْبَصُ الرأس:‏ ضَخْمٌ مُدَوَّرٌ، وهامَةٌ قَبْصَاءُ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، قُبِصَ، كعُنِيَ، فهو قَبِصٌ‏.‏

ـ والأقْبَصُ‏:‏ الذي يمشِي فَيَحْثِي التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِهِ، فَيَقَعُ على موضِعِ العَقِب.‏

ـ وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقةِ، كفرِحَ‏:‏ انْضَمَّتْ،

ـ وـ الجَرادُ على الشجر:‏ تَقَبَّصَ‏.‏

ـ وحَبْلٌ قَبِصٌ ومُتَقَبِّصٌ‏:‏ غيرُ مُمْتَدٍّ‏.‏

ـ والقِبِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ العَدْوُ الشديدُ‏.‏

ـ وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفرس:‏ انْقَبَضَ‏.‏

ـ قَحَصَ، كمنع‏:‏ مَرَّ مرّاً سريعاً،

ـ وـ البيتَ‏:‏ كنَسَهُ،

ـ وـ برجْلِه:‏ رَكَضَ‏.‏

ـ وسَبَقَنِي قَحْصاً، أي‏:‏ عَدْواً‏.‏

ـ وأقْحَصَهُ وقَحَّصَهُ تَقْحِيصاً‏:‏ أبْعَدَهُ عن الشيء.‏

القَرْصُ‏:‏ أخْذُكَ لَحْمَ الإِنْسَانِ بإصْبَعَيْكَ حتى تُؤْلِمَهُ، ولَسْعُ البَراغِيثِ، والقَبْضُ، والقَطْعُ، وبَسْطُ العَجين.‏

ـ والقَوارِصُ من الكلام:‏ التي تُنَغِّصُكَ وتُؤْلِمُكَ‏.‏

ـ والقارِصُ‏:‏ دُويبَّةٌ كالبَقِّ، ولَبَنٌ يَحْذِي اللسانَ، أو حامِضٌ يُحْلَبُ عليه حَليبٌ كثيرٌ حتى تَذْهَبَ الحُموضَةُ‏.‏

ـ والمِقْراصُ‏:‏ السِّكِّينُ المُعَقْرَبُ الرأس.‏

ـ وقُرْصٌ، بالضم‏:‏ تَلٌّ بأرضِ غَسَّانَ، وابنُ أخْتِ الحَارِثِ بنِ أبي شِمْرٍ الغَسَّانِيّ.‏

ـ والقُرْصَةُ‏:‏ الخُبْزَةُ، كالقُرْصِ

ـ ج‏:‏ قِرَصَةٌ وأقْرَاصٌ وقُرَصٌ، وعَيْنُ الشمس.‏

ـ والقَرِيصُ‏:‏ ضَربٌ من الأُدْم.‏

ـ والقُرَّاصُ، كرُمَّانٍ‏:‏ البابُونَجُ، وعُشْبٌ رِبْعِيٌّ، والوَرْسُ‏.‏

ـ وأحْمَرُ قُرَّاصٌ‏:‏ قانِئٌ‏.‏ وكفرحَ‏:‏ دامَ على المُنَافَرَةِ والغِيبَة.‏ وككتابٍ‏:‏ ماءٌ لبني عَمْرِو بنِ كلابٍ‏.‏

ـ والقُرْصُنَّةُ‏:‏ نَعْتٌ من القَرْصِ، كسُمْعُنَّةٍ ونُظْرُنَّةٍ‏.‏

ـ وتَقْرِيصُ العَجين:‏ تَقْطِيعُهُ‏.‏

ـ وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ‏:‏ مُسْتَدِيرٌ كالقُرْص.‏

قَعَدَ القُرْفُصَى، مثلثة القافِ والفاءِ مَقْصورةَ،

ـ والقُرْفُصاءَ، بالضم،

ـ والقُرُفْصاءَ، بضم القافِ والراءِ على الإِتْباع:‏ أن يَجْلِسَ على ألْيَتَيْهِ، ويُلْصِقَ فَخِذَيْهِ بِبَطْنِهِ، ويَحْتَبِي بيدَيْهِ يَضَعُهُما على ساقَيْهِ، أو يَجْلِسَ على رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبًّا، ويُلْصِقَ بَطْنَهُ بفَخِذَيْهِ، ويَتَأَبَّطَ كَفَّيْه.‏

ـ والقُرافِصُ، بالضم‏:‏ الجَلْدُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ والقِرْفاصُ، بالكسر‏:‏ الفَحْلُ المُجْزئُ‏.‏

ـ والقَرافِصَةُ‏:‏ اللُّصوصُ‏.‏

ـ والقَرْفَصَةُ‏:‏ شَدُّ اليَدَيْنِ تَحْتَ الرِجْلَيْنِ، وضَرْبٌ من الجِماعِ، وهو أنْ يَجْمَعَ بين طَرَفَيْها يُقَرْفِصُها‏.‏

ـ وتَقَرْفَصَتِ العَجوزُ‏:‏ تَزَمَّلَتْ في ثيابها‏.‏

ـ قَرْقَصَ بالجِرْو:‏ دعاهُ‏.‏

ـ والقُرْقُوصُ‏:‏ الجِرْوُ‏.‏

ـ القِرْمِصُ والقِرْماصُ، بكسرهما‏:‏ حُفْرَةٌ واسِعَةُ الجَوْفِ، ضَيِّقَةُ الرأسِ، يَسْتَدْفئُ فيها الصَّرِدُ، وموْضِعُ خُبْزِ المَلَّةِ،

ـ وقَرْمَصَ‏:‏ دخَلَ في القِرْماصِ، والعُشُّ يَبِيضُ فيه الحَمامُ

ـ ج‏:‏ قَرامِيصُ‏.‏

ـ وفي وجْهِهِ قِرْماصٌ، أي‏:‏ قِصَرُ الخَدَّيْن.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ اللَّبَنُ القارِصُ‏.‏

ـ قَرْنَصَ الدِيكُ‏:‏ فَرَّ، وقَنْزَعَ، أو الصَّوابُ بالسين،

ـ وـ البازِيَ‏:‏ اقْتَنَاهُ لِلاصْطِيادِ،

ـ فَقَرْنَصَ البازِي، لازِمٌ مُتَعَدٍّ‏.‏

ـ والقَرانيصُ‏:‏ خُرَزٌ في أعْلَى الخُفِّ، الواحِدُ‏:‏ قُرْنوصٌ، أو هو مُقَدَّمُ الخُفّ.‏

ـ قَصَّ أثَرَه قَصّاً وقَصيصاً‏:‏ تَتَبَّعَه،

ـ وـ الخَبَرَ‏:‏ أعْلَمَهُ‏.‏

ـ ‏‏فارْتَدَّا على آثارِهِما قَصَصًا‏‏، أي‏:‏ رَجَعا من الطَّرِيقِ الذي سَلَكاهُ يَقُصَّانِ الأَثَرَ‏.‏

ـ و‏‏نحنُ نَقُصُّ عليك أحْسَنَ القَصَص‏‏:‏ نُبَيِّنُ لك أحْسَنَ البَيان.‏

ـ والقاصُّ‏:‏ مَنْ يَأتِي بالقِصَّة.‏

ـ والقَصَّةُ‏:‏ الجَصَّةُ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ وفي الحَدِيث:‏ ‏"‏حَتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيضاءَ‏"‏، أي‏:‏ تَرَيْنَ الخِرْقَةَ بَيْضَاءَ كالقَصَّةِ

ـ ج‏:‏ قِصاصٌ، بالكسر‏.‏

ـ وذُو القَصَّة:‏ ع بينَ زُبالةَ والشُّقوقِ، وماءٌ في أجَأ لِبَنِي طَريفٍ‏.‏

ـ وقَصَّ الشَّعَرَ والظُّفُرَ‏:‏ قَطَعَ منهما

ـ بالمِقَصِّ، أي‏:‏ المِقْراضِ، وهُما مِقَصَّان.‏

ـ وقُصاصُ الشَّعَر:‏ حيثُ تَنْتَهِي نِبْتَتُه من مُقَدَّمِه أو مُؤَخَّرِهِ،

ـ وـ من الوَرِكَيْن:‏ مُلْتَقاهُما‏.‏ وكَسحابٍ‏:‏ شَجَرٌ يَجْرُسُه النَّحْلُ، ومنه‏:‏ عَسَلُ قَصاصٍ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جَبَلٌ، وبهاءٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ والقَصُّ والقَصَصُ‏:‏ الصَّدْرُ، أو رَأسُهُ، أو وَسَطُه، أو عَظْمُه

ـ ج‏:‏ قِصاصٌ، بالكسر،

ـ وـ من الشَّاة:‏ ما قُصَّ من صُوفِها‏.‏

ـ وقَصَّتِ الشاةُ أو الفرسُ‏:‏ اسْتَبانَ حَمْلُها، أوْ ذَهَبَ وِداقُها، وحَمَلَتْ،

ـ كأَقَصَّتْ فيهما، وهي مُقِصٌّ، من مقَاصَّ‏.‏

ـ والقَصْقَصُ والقَصيصُ‏:‏ مَنْبِتُ الشَّعَرِ من الصَّدْرِ، والصَّوْتُ‏.‏

ـ وقَصيصٌ‏:‏ ماءٌ بأجَأَ‏.‏

ـ والقَصيصةُ‏:‏ البعيرُ يَقُصُّ أثَرَ الرِّكابِ، والقِصَّةُ، والزَّامِلَةُ الصغيرَةُ، والطائفَةُ المُجْتَمِعَةُ في مكان‏.‏

ـ ورَجُلٌ قُصْقُصٌ وقُصْقُصةٌ وقُصاقِصٌ، بِضَمّهِنَّ،

ـ وقَصْقاصٌ‏:‏ غَليظٌ، أو قَصيرٌ وأسَدٌ قُصاقِصٌ وقُصْقُصةٌ وقَصْقاصٌ‏:‏ كُلُّ ذلك نَعْتٌ، وجَمْعُ القُصاقِصِ المُكَسَّرُ‏:‏ قَصاقِصُ، بالفتح، وجَمْعُ السَّلامة:‏ قُصاقِصاتٌ، بالضم‏.‏

ـ وحَيَّةٌ قُصاقِصٌ‏:‏ خَبيثةٌ‏.‏

ـ وجَمَلٌ قُصاقِصٌ‏:‏ قَوِيٌّ‏.‏

ـ وقُصاقِصةُ‏:‏ ع‏.‏

ـ والقِصَّةُ، بالكسر‏:‏ الأَمْرُ، والتي تُكْتَبُ

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، وبالضم‏:‏ شَعَرُ النَّاصيَةِ

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ ورِجالٍ‏.‏ وشُجاعُ بنُ مُفَرِّجِ بنِ قُصَّةَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ والقِصاصُ، بالكسر‏:‏ القَوَدُ،

ـ كالقِصاصاءِ والقُصاصاءِ، وبالضم‏:‏ مَجْرَى الجَلَمَيْنِ من الرَّأسِ في وسَطِه، أو حَدُّ القَفا، أو نِهايَةُ مَنْبِتِ الشَّعَر.‏

ـ وأقَصَّ البَعيرُ هُزالاً‏:‏ لا يَسْتطيعُ أنْ يَنْبَعِثَ،

ـ وـ الأَميرُ فُلاناً من فُلانٍ‏:‏ اقْتَصَّ له منه فَجَرَحَه مِثلَ جَرْحِهِ، أو قَتَلَهُ قَوَداً،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ أنْبَتَتِ القَصيصَ،

ـ وـ الرجُلُ من نفسِه‏:‏ مَكَّنَ من الاقْتِصاصِ منه‏.‏

ـ وأقَصَّهُ الموتُ وقَصَّهُ‏:‏ دَنَا منه‏.‏

ـ وضَرَبَهُ حتى أقَصَّه من الموتِ، وقَصَّه على المَوْت:‏ أدْناهُ منه‏.‏

ـ وتَقْصيصُ الدَّار:‏ تَجْصيصُها‏.‏

ـ واقْتَصَّ أثَرَهُ‏:‏ قَصَّه،

ـ كتَقَصَّصَهُ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ سأله أن يُقِصَّه،

ـ كاسْتَقَصَّه،

ـ وـ منه‏:‏ أخَذَ القِصاصَ،

ـ وـ الحديثَ‏:‏ رواهُ على وَجْهِه‏.‏

ـ وتَقاصَّ القومُ‏:‏ قاصَّ كلُّ واحدٍ منهم صاحِبَه في حِسابٍ وغيرِه‏.‏

ـ وقَصْقَصَ بالجِرْو:‏ دَعاهُ‏.‏

ـ وتَقَصَّصَ كلامَه‏:‏ حَفِظَه‏.‏

ـ القَعْصُ‏:‏ الموتُ الوَحِيُّ‏.‏

ـ وماتَ قَعْصاً‏:‏ أصابَتْه ضَرْبَةٌ أو رَمْيَةٌ فماتَ مكانَه‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ داءٌ في الغَنَمِ لا يُلْبِثُها أن تموتَ، وداءٌ في الصَّدْرِ كأنَّهُ يَكْسِرُ العُنُقِ، قُعِصَتْ، بالضم، فهي مَقْعوصةٌ‏.‏

ـ والمِقْعاصُ والمِقْعَصُ والقَعَّاصُ‏:‏ الأَسَدُ يَقْتُلُ سَريعاً‏.‏

ـ وشاةٌ قَعُوصٌ‏:‏ تَضْرِبُ حالِبَها، وتَمْنَعُ الدِّرَّةَ‏.‏

ـ وقَعِصَتْ، كفرحَ‏:‏ ما كانتْ كذلك فصارتْ‏.‏

ـ وقَعَصَه، كمنعه‏:‏ قَتَلَه مكانَه،

ـ كأَقْعَصَه‏.‏

ـ وانْقَعَصَ‏:‏ ماتَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ انْثَنَى‏.‏

ـ القُعْمُوصُ، بالضم‏:‏ الكَمْأَةُ، وذُو البطن.‏

ـ وقَعْمَصَ‏:‏ وضَعَ قُعْمُوصَه بمَرَّةٍ‏.‏

ـ قَفَص الظَّبْيَ‏:‏ شَدَّ قوائمَه، وجَمَعَهَا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ قَرَّبَ بعضَه من بعضٍ،

ـ وـ اليَعْسُوبَ‏:‏ شَدَّه في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لئلاَّ يَخْرُجَ، وأوجَعَ، وصَعِدَ، وارْتَفَعَ، ومنه‏:‏ التِّلاعُ القَوافِصُ‏.‏

ـ وقَفْصَةُ‏:‏ د بطَرَفِ إفْرِيقِيَّةَ، منها‏:‏ مالِكُ بنُ عيسى، وإبراهيمُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثَانِ،

ـ وع بدِيارِ العَرَبِ؛ ويُضَمُّ‏.‏ وكَغُرابٍ‏:‏ الوَعِلُ، وداءٌ في الدَّوابِّ يُيَبِّسُ قَوائمَها‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ عِيانُ الفَدَّانِ، وحَلْقَتُه‏.‏

ـ وكصبُورٍ‏:‏ د، ويُضَمُّ، ومنه لُبْنَى قَفُوصٍ، وهي طَيِّبَةُ الرائحة.‏

ـ والقُفْصُ، بالضم‏:‏ جَبَلٌ بكِرْمانَ،

ـ وة بينَ بَغْدَادَ وعُكْبَراءَ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ الصالحُ، وجَماعةٌ محدِّثونَ‏.‏ وفي الحديث:‏ ‏"‏في قُفْصٍ من المَلائكة"‏ أو ‏"‏قُفْصٍ من النُّور"‏ ويُحَرَّكُ، وهو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ، وبالتحريك‏:‏ مَحْبِسُ الطَّيْرِ، وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ، وحَرارةٌ في الحَلْقِ، وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ، قَفِصَ، كفرحَ، في الكلّ.‏

ـ وفرسٌ قَفِصٌ، ككتِفٍ‏:‏ مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه‏.‏

ـ وجَرادٌ قَفِصٌ‏:‏ يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْد.‏

ـ وأقْفَصَ‏:‏ صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْر.‏

ـ وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَص.‏

ـ وتَقافَصَ‏:‏ اشْتَبَكَ‏.‏

ـ وتَقَفَّصَ‏:‏ تَجَمَّعَ‏.‏

ـ قَلَصَ يَقْلِصُ قُلوصاً‏:‏ وَثَبَ،

ـ وـ نَفْسُه‏:‏ غَثَتْ،

ـ كقَلِصَ، بالكسر،

ـ وـ الماءُ‏:‏ ارْتَفَعَ، فهو قالِصٌ وقَليصٌ وقَلاَّصٌ،

ـ وـ القومُ‏:‏ احْتَمَلوا فسارُوا،

ـ وـ شَفَتُه‏:‏ انْزَوَتْ، وشَمَّرَتْ،

ـ وـ الظِّلُّ عَنِّي‏:‏ انْقَبَضَ،

ـ وـ الثوبُ بعدَ الغَسْل:‏ انْكَمَشَ‏.‏

ـ وقَلَصَةُ البئرِ، محركةً‏:‏ الماءُ يَجِمُّ فيها ويَرْتَفِعُ

ـ ج‏:‏ قَلَصاتٌ‏.‏

ـ والقَلُوصُ من الإِبِل:‏ الشابَّةُ، أو الباقِيةُ على السَّيْرِ، أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي، ثم هي ناقةٌ، والناقةُ الطويلةُ القوائمِ، خاصٌّ بالإِناث

ـ ج‏:‏ قَلائصُ وقُلُصٌ

ـ جج‏:‏ قِلاصٌ، والأُنْثَى من النَّعامِ، ومن الرّئالِ، وفَرْخُ الحُبارَى، ويَكْنُونَ عن الفَتَياتِ بالقُلُص‏.‏ ‏(‏وآخِرُ البَزِّ على القَلُوص:‏ في خ ت ع‏)‏‏.‏

ـ وأقْلَصَ البعيرُ‏:‏ ظَهَرَ سَنامُه شيئاً،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ سَمِنَتْ في الصَّيْفِ، أو غارتْ وارْتَفَعَ لَبَنُها‏.‏

ـ وقَلَّصَتْ تَقْليصاً‏:‏ اسْتَمَرَّتْ‏.‏ وكمِفْتاحٍ‏:‏ جَدُّ والدِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمْرَانَ بنِ أيُّوبَ الإِمامِ، من أصحابِ الشافِعِيِّ، ‏(‏وكان من أكابِرِ المالِكيَّة.‏ فلما رأى الشافِعِيَّ‏)‏، انْتَقَلَ إليه، وتَمَذْهَبَ بمَذْهَبِه.‏

ـ قَمْرَصَ‏:‏ أكلَ اللَّوْزَ‏.‏

ـ ولَبَنٌ قُمارِصٌ، كعُلابِطٍ‏:‏ قارِصٌ‏.‏

ـ قَمَصَ الفرسُ وغيرُه يَقْمُصُ ويَقْمِصُ قَمْصاً وقُمَاصاً، بالضم الكسرِ، أو إذا صارَ عادةً له، فبالضم‏:‏ وهو أن يَرْفَعَ يَدَيهِ ويَطْرَحَهُما مَعاً، ويَعْجِنَ بِرِجْلَيْهِ،

ـ وـ البَحْرُ بالسفينة‏:‏ حَرَّكَها‏.‏ وككتابٍ‏:‏ القَلَقُ، والوَثْبُ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ و‏"‏ما بالعَيْر من قُماصٍ‏"‏، يُضرَبُ لضَعيفٍ لا حَراكَ به، ولِمَنْ ذَلَّ بعدَ عِزٍّ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ الدابَّةُ تَقْمُـصُ بصاحِبِها،

ـ كالقَميصِ، والأَسَدُ، والقَلِقُ لا يَسْتَقِرُّ، وجَبَلٌ بخَيْبَر عليه حِصْنُ أبي الحُقَيْقِ اليَهوديّ.‏

ـ والقَميصُ، وقد يُؤَنَّثُ‏:‏ م أو لا يكونُ إلاَّ من قُطْنٍ، وأما من الصُّوفِ، فلا

ـ ج‏:‏ قُمُصٌ وأقْمِصَةٌ وقُمْصانٌ، والمَشِيمَةُ، وغِلافُ القَلْب.‏ وفي الحديث:‏ ‏"‏إن اللّه سَيُقَمِّصُكَ قَميصاً‏"‏، أي‏:‏ سيُلْبِسُكَ لِباسَ الخِلافَة.‏

ـ والقِمِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ القِبِصَّى‏.‏

ـ والقَمَصُ، محركةً‏:‏ ذُبابٌ صِغارٌ تكونُ فوقَ الماءِ، أو البَقُّ الصِّغَارُ على الماءِ الرَّاكِدِ، والجَرَادُ أوَّلَ ما يَخْرُجُ من بَيْضِه.‏

ـ وقَمَّصَه تَقْميصًا‏:‏ ألْبَسَه قَميصاً، فَتَقَمَّصَ هو‏.‏

ـ القِنْصُ، بالكسر‏:‏ الأَصْلُ‏.‏

ـ وقَنَصَهُ يَقْنِصُه‏:‏ صادَه، فهو قانِصٌ وقَنيصٌ وقَنَّاصٌ‏.‏

ـ والقَنيصُ والقنَصُ، محركةً‏:‏ المَصيدُ‏.‏ وقُناصَةُ، بالضم، وقَنَصٌ، محركةً‏:‏ ابنا مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ‏.‏

ـ والقَوانِصُ للطَّيْر:‏ كالمَصارينِ للغَيْر.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏فَتُخْرِجُ النارُ عليهم قَوانِصَ تَخْطَفُهُم قِطَعاً خَطْفَ الجارِحَةِ الصَّيْدَ‏"‏‏.‏

ـ والقانِصةُ‏:‏ واحِدَتُها، وسارِيَةٌ صغيرَةٌ يُعْقَدُ بها سَقْفٌ أو نحوُهُ‏.‏

ـ والقُوَيْنِصةُ‏:‏ ة بِدِمَشْقَ‏.‏

ـ واقْتَنَصه‏:‏ اصْطادَهُ،

ـ كتَقَنَّصَهُ‏.‏

ـ قُوصُ، بالضم‏:‏ قَصَبةُ الصَّعيدِ، ليس بالدِّيارِ المِصْرِيَّةِ بعدَ الفُسطاطِ أعْمَرُ منها،

ـ وة أُخْرَى بالأُشْمُونَيْنِ، يقالُ لها‏:‏ قُوصُ قام، ورُبَّما كُتِبَتْ قُوزُقام، بالزاي مَقامَ الصادِ للتَّفْرِقَة.‏

ـ قَيْصُ السِّنّ:‏ سُقوطُها من أصْلِها،

ـ وـ من البَطْن:‏ حَرَكَتُه‏.‏ ومِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ‏:‏ صوابُه بالسين، ووَهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ـ والقَيْصانَةُ‏:‏ سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ‏.‏

ـ وجَمَلٌ قَيْصٌ‏:‏ وهو الذي يَتَقَيَّصُ، أي يَهْدِرُ

ـ ج‏:‏ أقْياصٌ وقُيُوصٌ‏.‏

ـ وبِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُول:‏ مُتَهَدِّمَتُه‏.‏

ـ والانْقِياصُ‏:‏ انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ، وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ، وسُقوطُ السِّنِّ، وانْهِيارُ البِئْرِ،

ـ كالتَقَيُّص.‏

ـ والمُنْقاصُ‏:‏ المُنْقَعِرُ من أصْلِه.‏

فصل الكاف

ـ كَأَصَهُ، كمَنَعَه‏:‏ ذَللّه، وقَهَرَهُ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أكَلَهُ، أو أكْثَرَ من أكْله، أو من شُرْبِه.‏

ـ وهو كَأْصٌ وكُؤْصَةٌ، بالضم‏:‏ صَبورٌ على الأكْلِ والشُّرْبِ، أوْ على الشَراب.‏

ـ الكُبَاصُ والكُباصةُ، بضمِّهِما، من الإِبِلِ والحُمُرِ ونحوِهما‏:‏ القَوِيُّ على العَمَل.‏

ـ الكَحْصُ‏:‏ نَباتٌ له حَبٌّ يُشَبَّهُ بعينِ الجَراد.‏

ـ والكاحِصُ‏:‏ الضارِبُ بِرِجْلِه.‏

ـ وكَحَصَ بِرِجْلِهِ، كمنع‏:‏ فَحَصَ،

ـ وـ الأَثَرُ كُحوصاً‏:‏ دَثَرَ، وقد كَحَصَه البِلَى،

ـ وـ الظَّليمُ‏:‏ مَرَّ في الأرضِ لا يُرَى‏.‏

ـ وكَحَّصَ الكِتابَ تَكْحيصًا فَكَحَصَ هو كَحْصًا‏:‏ دَرَسَه فَدَرَسَ‏.‏

ـ وأطلالٌ كَواحِصُ‏:‏ دَوارِسُ‏.‏

ـ الكريصُ، كأَميرٍ‏:‏ الأَقِطُ يَكْثُرُ مع الطَّراثيثِ، أو مع الحَمَصيصِ، لا كُلُّ أقِطٍ‏.‏ ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما حَمَّرْتُه لأَنَّه لم يَذْكُرْ سِوَى لَفْظَةٍ مُخْتَلَّةٍ، والذَّخيرَةُ، وأن يُطْبَخ الحُمَّاضُ باللَّبَن، فَيُجَفَّفَ، فَيُؤْكَلَ في القَيْظِ،

ـ أو يُكْرَصَ‏:‏ أي‏:‏ يُخْلَطَ الأَقِطُ والتَّمْرُ، والمَوْضِعُ يُتَّخَذُ فيه الأَقِطُ‏.‏

ـ وقد كَرَصَه يَكْرِصُه‏:‏ دَقَّهُ‏.‏

ـ والمِكْرَصُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ إناءٌ، أو سِقاءٌ يُحْلَبُ فيه اللبَنُ‏.‏

ـ وكَرَّصَ تَكْريصًا‏:‏ أكلَ الكَريصَ‏.‏

ـ والاكْتِراصُ‏:‏ الجمعُ‏.‏

ـ الكَصُّ‏:‏ الاجتِماعُ، والصوتُ الدَّقيقُ،

ـ كالكَصيصِ، وقد كَصَّ يَكِصُّ‏.‏

ـ والكَصيصُ‏:‏ الرِّعْدَةُ، والتَّحَرُّكُ، والالْتواءُ من الجَهْدِ، والانْقِباضُ، والذُّعْرُ، وصوتُ الجَرادِ، والاضْطِرابُ‏.‏

ـ والكَصِيصَةُ‏:‏ الجَماعَةُ، وحِبالَةٌ يُصادُ بها الظَّبْيُ‏.‏

ـ والماءُ يَكِصُّ بالناس كَصيصاً‏:‏ كَثُروا عليه‏.‏

ـ وأكْصَصْتَ‏:‏ هَرَبْتَ، وانْهَزَمْتَ‏.‏

ـ وتَكاصُّوا واكْتَصُّوا‏:‏ تَزاحَمُوا واجْتَمَعُوا‏.‏

ـ الكَعْصُ، كالمَنْع:‏ الأَكْلُ، لغةٌ في الكَأْص.‏

ـ وكَعِيصُ الفَأْرِ والفَرْخ:‏ أصواتُهُما‏.‏

ـ الكُناصُ، كغُرابٍ‏:‏ الكُباصُ، أو الصوابُ بالنون، والباءُ تَصحيفٌ‏.‏

ـ وكَنَّصَ تَكْنيصًا‏:‏ حَرَّكَ أنْفَهُ اسْتِهْزاءً‏.‏

ـ كاصَ يَكيصُ كَيْصًا وكَيَصانًا وكُيُوصاً‏:‏ كَعَّ عن الشيءِ،

ـ وـ طَعامَهُ‏:‏ أكَلَهُ وحْدَه،

ـ وـ منه‏:‏ أكْثَرَ‏.‏

ـ وكِصنا عندَه ما شِئْنا‏:‏ أكَلْنا‏.‏

ـ والكيصُ، بالكسر‏:‏ الضَّيِّقُ الخُلُقِ، والبخيلُ جِدّاً، والقصيرُ التارُّ،

ـ كالكَيِّصِ فيهما، وبالفتح‏:‏ البُخْلُ التَّامٌ، والمَشْيُ السريعُ‏.‏ وكعِنَبٍ وهِجَفٍّ‏:‏ الشديدُ العَضَل.‏

ـ وفلانٌ كِيصَى، كعيسَى، ويُنَوَّنُ وكسَكْرَى‏:‏ يأكلُ وحْدَه، ويَنْزِلُ وحْدَه، ولا يُهِمُّهُ غيرُ نَفْسِه‏.‏

ـ وإنه لَكَيَّاصُ المَشْي:‏ رِخْوُ البادّ.‏

ـ ومَرَّ يَكِيصُ‏:‏ يَعْجَلُ‏.‏

ـ وما زالَ يُكايصُه‏:‏ يُمارِسُه‏.‏

فصل اللاّم

ـ لَحَصَ في الأمرِ، كمنَع‏:‏ نَشِبَ فيه،

ـ وـ خَبَرَهُ‏:‏ اسْتَقْصاهُ، وبَيَّنَه شيئاً شيئاً،

ـ كلَحَّصَهُ‏.‏

ـ ولَحاصِ، كقَطام:‏ الشِّدَّةُ، والاخْتِلاطُ‏.‏

ـ وخُطَّةٌ تَلْتَحِصُكَ، أي‏:‏ تُلْجِئُكَ إلى الأمر.‏

ـ واللَّحَصُ، محركةً‏:‏ تَغَصُّنٌ كثيرٌ في أعْلَى الجَفْن.‏

ـ واللَّحَصانُ، محركةً‏:‏ العَدْوُ، والسُّرْعةُ‏.‏

ـ والمَلْحَصُ‏:‏ المَلْجَأُ‏.‏

ـ والتَّلْحيصُ‏:‏ التَّضْييقُ، والتشديدُ في الأمر.‏

ـ والالتِحاصُ‏:‏ الالتِحاجُ، والاضْطِرارُ، والحَبْسُ، والتَّثْبيطُ، وتَحَسِّي ما في البَيْضةِ ونحوِها‏.‏

ـ والتَحَصَهُ الشيءُ‏:‏ نَشِبَ فيه،

ـ وـ إلى الأمر:‏ ألْجَأَهُ إليه،

ـ وـ الإِبْرَةُ‏:‏ انْسَدَّ سَمُّها،

ـ وـ الذئبُ عَيْنَ الشاة:‏ اقْتَلَعَها وابْتَلَعَها‏.‏

ـ اللَّخَصَةُ، محركةً‏:‏ لَحْمَةُ باطِنِ المُقْلَةِ

ـ ج‏:‏ لِخاصٌ‏.‏

ـ ولَخِصَتْ عينُهُ، كفرحَ‏:‏ ورِمَ ما حَوْلَها، فهي لَخْصاءُ، والرجلُ ألْخَصُ‏.‏

ـ واللَّخَصُّ، محركةً أيضاً‏:‏ كَوْنُ الجَفْنِ الأعْلَى لَحِيماً‏.‏

ـ وضَرْعٌ لَخِصٌ، ككتِفٍ‏:‏ كثيرُ اللَّحْمِ، يَخْرُجُ لَبَنُهُ بِشِدَّةٍ‏.‏

ـ ولَخَصَ البعيرَ، كمنَعَ‏:‏ نظَرَ إلى عَيْنِهِ مَنْحُوراً، هَلْ فيها شَحْمٌ أم لا‏.‏

ـ وقد أُلْخِصَ البعيرُ‏:‏ فُعِلَ به ذلك، فَظَهَرَ نِقْيُهُ‏.‏ قال أعْرابِيُّ في حَجْرَةٍ‏:‏ ما ألْخَصَ من إبِلِي فانْحَرُوهُ، وما لم يُلْخِصْ فارْكَبُوهُ‏.‏

ـ والتَّلْخِيصُ‏:‏ التَّبْيينُ، والشَّرْحُ، والتَّخْلِيصُ‏.‏

ـ اللَّصُّ‏:‏ فِعْلُ الشيءِ في سَتْرٍ، وإغْلاَقُ البابِ وإطْبَاقُهُ، والسارِقُ، ويُثَلَّثُ

ـ ج‏:‏ لُصُوصٌ وألْصَاصٌ، وهي لَصَّةٌ

ـ ج‏:‏ لَصَّاتٌ ولَصائِصُ، والمَصْدَرُ‏:‏ اللَّصَصُ واللَّصاصُ واللَّصُوصِيَّةُ واللُّصُوصِيَّةُ‏.‏

ـ وأرضٌ مَلَصَّةٌ‏:‏ كثيرَتُهُمْ‏.‏

ـ واللَّصَصُ‏:‏ تَقَارُبُ المَنْكِبَيْنِ، وتَقارُبُ الأضْرَاسِ، وهو ألَصُّ، وتَضامُّ مِرْفَقَيِ الفرسِ إلى زَوْرِه.‏

ـ واللَّصَّاءُ من الجباه:‏ الضَّيِّقَةُ،

ـ وـ من الغنَم:‏ ما أقْبَلَ أحَدُ قَرْنَيْهَا وأدْبَرَ الآخرُ، والمرأةُ المُلْتَزِقَةُ الفَخِذَيْنِ لا فُرْجَةَ بينهما‏.‏ ويقالُ للزَّنْجِيّ:‏ ألَصُّ الألْيَتَيْن.‏

ـ وتَلْصِيصُ البُنْيَان:‏ تَرْصيصُهُ‏.‏

ـ والتَصَّ‏:‏ التَزَقَ‏.‏

ـ ولَصْلَصَهُ‏:‏ حَرَّكَهُ‏.‏

ـ اللَّعَصُ، محركةً‏:‏ العَسَرُ، والنَّهَمُ في الأكْلِ والشُرْبِ جميعاً‏.‏

ـ وتَلَعَّصَ فُلانٌ علينا‏:‏ تَعَسَّرَ‏.‏

ـ لقِصَ، كفرح‏:‏ ضاقَ،

ـ وـ نَفْسُهُ‏:‏ غَثَتْ، وخَبُثَتْ‏.‏

ـ واللَّقِصُ، ككتِفٍ‏:‏ الضَيِّقُ، والكَثيرُ الكَلاَمِ، السريعُ الشَّرّ.‏

ـ ولَقَصَ جِلْدَهُ، كَمَنَعَ‏:‏ أحْرَقَهُ‏.‏

ـ والْتَقَصَهُ‏:‏ أخَذَهُ‏.‏

ـ والمُلْتَقِصُ‏:‏ المُتَتَبّعُ مَداقَّ الأُمور.‏

ـ اللَّمْصُ‏:‏ الفالوذُ، أو شيءٌ يُشْبِهُهُ لا حَلاوَةَ له، يأكُلُهُ الصَّبِيُّ بالدِّبْس.‏

ـ ولَمَصَ‏:‏ أكَلَهُ‏.‏

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أخَذَهُ بِطَرَفِ إصْبَعِهِ فَلَطَعَهُ، كالعَسَلِ وشِبْهِهِ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ قَرَصَهُ‏.‏ وكصبورٍ‏:‏ الكَذَّابُ الخَدَّاعُ، والهَمَّازُ‏.‏

ـ وألْمَصَ الشجرُ‏:‏ أمْكَنَ أن يُلْمَصَ‏.‏

ـ اللَّوْصُ‏:‏ اللَّمْحُ من خَلَلِ بابٍ ونحوه،

ـ كالمُلاوَصَةِ، ووجعُ الأُذُنِ أو النَّحْر.‏

ـ ولاصَ‏:‏ حادَ‏.‏

ـ واللَّواصُ، كسحابٍ‏:‏ الفالُوذُ،

ـ كالمُلَوَّصِ، كمُعَظَّمٍ، والعَسَلُ الصَّافِي‏.‏

ـ ولَوَّصَ‏:‏ أكَلَهُ‏.‏

ـ واللَّوْصَةُ‏:‏ وجَعُ الظَّهْر.‏

ـ وألاصَهُ على الشيء:‏ أدَارَهُ عليه، وأرادَهُ منه‏.‏

ـ وأُلِيصَ، بالضم‏:‏ أُرْعِشَ‏.‏

ـ ولاَوَصَ‏:‏ نَظَرَ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُومَ أمْراً،

ـ وـ الشجرةَ‏:‏ أرادَ أنْ يَقْطَعَهَا بالفاسِ، فَلاوَصَ في نَظرِهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً كيفَ يأتِيها، وكيفَ يَضْرِبُها‏.‏

ـ وتَلَوَّصَ‏:‏ تَلَوَّى، وتَقلَّبَ‏.‏

ـ لاصَ يَليصُ‏:‏ حادَ‏.‏

ـ ولِصْتُهُ أليصُهُ وألَصْتُه‏:‏ إذا أرَغْتَه، أو حَرَّكْتَهُ لِتَنْتَزِعَه‏.‏

ـ وألَصْتُه عن كذا وكذا‏:‏ راوَدْتُه عنه‏.‏

فصل الميمْ

ـ المأَصُ، محركةً‏:‏ بِيضُ الإِبِلِ، وكِرامُهَا، لُغَةٌ في المَعَصِ والمَغَص.‏

ـ مَحَصَ الظَّبْيُ، كمنَعَ‏:‏ عَدَا،

ـ وـ المَذْبُوحُ بِرِجْلِه:‏ رَكَضَ،

ـ وـ الذَّهَبَ بالنار‏:‏ أخْلَصَهُ مما يَشُوبُهُ،

ـ وـ بالرجُلِ الأرضَ‏:‏ ضَرَبَهُ،

ـ وـ بسَلْحِه:‏ رَمَى،

ـ وـ السَّرابُ أو البَرْقُ‏:‏ لَمَعَ فهو مَحَّاصٌ،

ـ وـ مِنِّي‏:‏ هَرَبَ،

ـ وـ السِّنَانَ‏:‏ جَلاهُ،

ـ فهو مَمْحُوصٌ ومَحِيصٌ، وهما الشديدُ الخَلْقِ المُدْمَجُ‏.‏

ـ ورجلٌ مَمْحُوصُ القوائِم:‏ خَلَصَ من الرَّهَل.‏

ـ وحَبْلٌ مَحِصٌ، ككتِفٍ‏:‏ ذَهَبَ زِئْبِرُهُ ولانَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ مَحْصٌ، بالفتحِ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ شديدُ الخَلْق.‏

ـ والدَّوِّيَّةُ المَحَّاصُ‏:‏ التي يَمْحَصُ الناسُ فيها السَّيْرَ، أي‏:‏ يَجِدُّونَ‏.‏

ـ والأَمْحَصُ‏:‏ من يَقْبَلُ اعْتِذَارَ الصادِقِ والكاذِب.‏

ـ وأمْحَصَ‏:‏ بَرَأَ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ ظَهَرَتْ من الكُسُوفِ، وانْجَلَتْ،

ـ كانْمَحَصَتْ‏.‏

ـ والتَّمْحِيصُ‏:‏ الابْتِلاَءُ، والاخْتِبَارُ، والتَّنْقِيصُ، وتَنْقِيَةُ اللَّحْمِ من العَقَبِ،

ـ وانْمَحَصَ‏:‏ أُفْلِتَ،

ـ وـ الوَرَمُ‏:‏ سَكَنَ‏.‏

ـ المَرْصُ لِلثَّدْيِ ونحوِه:‏ الغَمْزُ بالأَصابِع.‏

ـ والمَرُوصُ، كصَبُورٍ‏:‏ النَّاقَةُ السَّريعَةُ‏.‏

ـ ومَرَصَ‏:‏ سَبَقَ‏.‏

ـ وتَمَرَّصَ القِشْرُ عن السُّلْت:‏ طارَ‏.‏

ـ مَصِصْتُهُ، بالكسر،

ـ أمَصُّهُ ومَصَصْتُهُ أمُصُّهُ، كخصَصْتُهُ أخُصُّهُ‏:‏ شَرِبْتُهُ شُرْباً رفِيقاً،

ـ كامْتَصَصْتُهُ، وأمَصَّنِي فلانٌ‏.‏

ـ ويا مَصَّانُ، ولها‏:‏ يا مَصَّانَةُ‏:‏ شَتْمٌ، أي‏:‏ يا ماصَّ بَظْرِ أُمِّهِ، أو راضِعَ الغَنَمِ لُؤْماً‏.‏ ويقالُ‏:‏ ويْلِي على ماصَّانِ بنِ ماصَّانِ، وماصَّانَةِ بنِ ماصَّانَة.‏

ـ والماصَّةُ‏:‏ داءٌ يأخُذُ الصبِيَّ من شَعَراتٍ على سَنَاسِنِ الفَقارِ، فلا يَنْجَع فيه أكلٌ وشُرْبٌ، حتى تُنْتَفَ تِلْكَ الشَّعَرَاتُ‏.‏

ـ والمُصَاصُ، بالضم‏:‏ نباتٌ، أو يَبِيسُ الثُّدَّاءِ، أو نباتٌ إذا نَبَتَ بكاظِمَةَ، فَقَيْصُومٌ، وإذا نَبَتَ بالدَّهْناءِ، فَمُصَاصٌ، ولِلِينِهِ يُخْرَزُ به، وهو يُعَدُّ مَرْعًى، وخالِصُ كلِّ شيءٍ،

ـ كالمُصَامِص.‏

ـ وذُو مُصامِصٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وفَرَسٌ مُصَامِصٌ، كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ‏:‏ شديدُ تَرْكِيبِ المَفَاصِل.‏

ـ وإنه لَمُصَامِصٌ، أي‏:‏ حَسِيبٌ زاكٍ‏.‏

ـ والمَصِيصَةُ، كسفينَةٍ‏:‏ القَصْعَةُ،

ـ ود بالشامِ، ولا تُشَدَّدُ‏.‏

ـ ومَصِيصُ الثَّرَى‏:‏ النَّدِيُّ من التُّرابِ والرَّمْل.‏

ـ ومُصَّةُ المالِ، بالضم‏:‏ مُصَاصُهُ‏.‏

ـ ووظِيفٌ مَمْصُوصٌ‏:‏ دَقِيقٌ‏.‏

ـ والمَصُوصُ، كصَبُورٍ‏:‏ طَعَامٌ من لَحْمٍ يُطْبَخُ ويُنْقَعُ في الخَلِّ، أو يكونُ من لَحْمِ الطيرِ خاصَّةً، والمرأةُ تَحْرِصُ على الرجلِ عندَ الجِماعِ، والفَرْجُ المُنْشِفَةُ لما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ

ـ ج‏:‏ مَصائِصُ‏.‏

ـ والمَصوصَةُ والمَمْصوصَةُ‏:‏ المرأةُ المَهْزُولَةُ‏.‏

ـ والمَصْمَصَةُ‏:‏ المَضْمَضَةُ بطَرَفِ اللسانِ،

ـ و‏"‏مُمَصْمِصَةُ الذُّنُوب"‏‏:‏ مُمَحِّصَتُها‏.‏

ـ وتَمَصَّصَهُ‏:‏ مَصَّهُ في مُهْلَةٍ‏.‏

ـ المَعَصُ، محرَّكةً‏:‏ الْتِوَاءٌ في عَصَبِ الرَّجُلِ، كأنه يَقْصُرُ عصَبُهُ، فَتَتَعَوَّجُ قَدَمُهُ، ثم يُسَوِّيهِ بيدِهِ، أو خاصٌّ بالرِّجْلِ، ووجَعٌ في العَصَبِ من كَثْرَةِ المَشْيِ، والمَأَصُ، وتكسيرٌ تَجِدُهُ في طَرَفِ الجَسَدِ لكَثْرَةِ الرَّكْضِ أو غيرِه.‏

ـ مَعِصَ، كفرِحَ‏:‏ الْتَوَى مَفْصِلُهُ ويدهُ أو رِجْلُهُ إذا اشْتَكَاهَا،

ـ وـ في مِشْيَتِه:‏ حَجَلَ،

ـ وـ الإِصْبَعُ‏:‏ نُكِبَتْ،

ـ وبنُو مَعيصٍ، كأميرٍ‏:‏ بَطْنٌ من قُرَيْشٍ‏.‏

ـ وبنُو ماعِصٍ‏:‏ بُطَيْنٌ‏.‏

ـ وتَمَعَّصَ بَطْنُهُ‏:‏ أوجَعَهُ‏.‏

ـ المَغْصُ، ويُحَرَّكُ ووَهِمَ الجوهريُّ‏:‏ وجَعٌ في البَطْنِ، مُغِصَ، كعُنِيَ، فهو مَمْغوصٌ‏.‏

ـ والمَغَصُ‏:‏ المَأَصُ

ـ ج‏:‏ أمْغاصٌ، أو هو جمعٌ لا واحِدَ له من لَفْظِه.‏

ـ وقالوا‏:‏ فلانٌ مَغْصٌ، من المَغَصِ، إذا كان ثَقِيلاً‏.‏

ـ المِلاصُ، بالكسر‏:‏ الصَّفا الأبيضُ، وقَلْعَةٌ بِسواحِلِ جَزيرةِ صِقِلِّيَةَ‏.‏ وجاريةٌ ذاتُ شِماسٍ ومِلاصٍ في الشِّين.‏

ـ ومَلَصَ بسلْحِه:‏ رَمَى به‏.‏ وكفرِحَ‏:‏ سَقَطَ مُتَزَلِّجاً‏.‏

ـ ورِشاءٌ مَلِصٌ، ككتِفٍ‏:‏ تَزْلَقُ الكَفُّ عنه‏.‏

ـ ويا ابنَ مَلاَّصٍ، ككَتَّانٍ‏:‏ شَتْمٌ‏.‏

ـ ورجلٌ أمْلَصُ الرأس:‏ أثْلَطُهُ‏.‏

ـ وسَيْرٌ إمْلِيصٌ‏:‏ سريعٌ‏.‏

ـ والمَلِصَةُ، كزَنِخَةٍ‏:‏ الأَطُومُ من السَّمَك.‏

ـ وأمْلَصَتْ‏:‏ ألْقَتْ ولدَهَا مَيِّتاً، وهي مُمْلِصٌ، فإنِ اعْتَادَتْهُ،

ـ فمِمْلاصٌ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ أُزْلِقَ‏.‏ ويقالُ أيضاً إذا ألْقَتْ ولدَها‏:‏ ألْقَتْهُ مَلِيصاً ومَلِيطاً‏.‏

ـ وتَمَلَّصَ‏:‏ تَخَلَّصَ‏.‏

ـ وانْمَلَصَ‏:‏ أفْلَتَ‏.‏

ـ المَوْصُ‏:‏ غَسْلٌ لَيِّنٌ، والدَّلْكُ باليدِ، ومعالَجَةُ الهَبيدِ بالغَسْلِ، وهم يَمُوصونَهُ ثلاثَ مَوْصاتٍ، والتِّبْنُ‏.‏

ـ ومَوَّصَ تَمْوِيصاً‏:‏ جَعَلَ تِجَارَتَهُ في التِبْنِ،

ـ وـ ثيابَهُ‏:‏ غَسَلَها ونَقَّاها‏.‏

ـ مَهَّصَ ثَوْبَهُ تَمْهِيصاً‏:‏ نَظَّفَهُ، وبَيَّضَهُ‏.‏

ـ وتَمَهَّصَ في الماء:‏ انْغَمَسَ‏.‏

ـ وامْهَاصَّتِ الأرضُ‏:‏ ذَهَبَ نَبْتُهَا وورقُهَا، وهي مَهْصاءُ‏.‏

فصل النُّون

ـ النَّبْصُ‏:‏ القليلُ من البَقْلِ إذا طَلَعَ، والتَّكَلُّمُ‏.‏

ـ وما يَنْبِصُ‏:‏ ما يَتَكَلَّمُ‏.‏

ـ وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً‏:‏ كلمةً‏.‏

ـ والنَّبيصُ، كأميرٍ‏:‏ صَوْتُ شَفَتَيِ الغُلاَمِ إذا أراد تَزْويجَ طائِرٍ بِأُنْثَاهُ، وقد نَبَصَ يَنْبِصُ،

ـ ومنه‏:‏ النَّبْصَاءُ‏:‏ للقَوْسِ المُصَوِّتَة.‏

ـ ونَبَّصَ الطائِرُ والعُصْفُورُ يُنَبِّصُ نَبِيصاً‏:‏ صَوَّتَ صَوْتاً ضَعيفاً‏.‏

ـ النَّحْصُ‏:‏ الأَتانُ الوَحْشِيَّةُ الحائِلُ،

ـ كالناحِصِ، وبالضم‏:‏ أصْلُ الجَبَلِ وسَفْحُهُ‏.‏

ـ والنَّحُوصُ من الأُتُن:‏ ما لاَ وَلَدَ لها ولا لَبَنَ، والناقةُ الشديدَةُ السِّمَنِ،

ـ كالنَّحيصِ، وقد نَحَصَ، كَمَنَعَ، نُحوصاً، أو التي مَنَعَها السِّمَنُ من الحَمْل.‏

ـ ونَحَصْتُ له بحَقِّه:‏ أدَّيْتُه عنه‏.‏

ـ والمِنْحاصُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ الطَّويلةُ الدَّقيقةُ‏.‏

ـ نَخَصَ، كمنَعَ ونَصَرَ‏:‏ تَخَدَّدَ، وهُزِلَ‏.‏

ـ وعجوزٌ ناخِصٌ‏:‏ نَخَصَها الكِبَرُ وأنْخَصَها‏.‏

ـ ونَخِصَ لَحْمُهُ، كفرحَ‏:‏ ذَهَبَ،

ـ كانْتَخَصَ‏.‏

ـ نَدَصَتْ عَيْنُهُ نُدُوصاً‏:‏ جَحَظَتْ، وكادَتْ تَخْرُجُ من قَلْتِها، كما تَنْدُصُ عَيْنا الخَنيق.‏

ـ والمِنْداصُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ الرَّسْحاءُ، والحَمْقاءُ، والبَذِيَّةُ، والطَّيَّاشَةُ الخَفيفَةُ، والرجُلُ لا يَزَالُ يَطْرَأُ على قومٍ بما يَكْرَهُون، ويظْهَرُ بِشَرٍّ‏.‏

ـ ونَدِصَتِ البَثْرَةُ، كفرح‏:‏ غُمِزَتْ فَخَرَجَ ما فيها‏.‏ وكنَصَرَ، نَدْصاً ونُدوصاً‏:‏ خَرَجَ،

ـ وـ الشيءُ من الشيء:‏ امْتَرَقَ‏.‏

ـ وأنْدَصَ حَقَّهُ منه،

ـ واسْتَنْدَصَهُ‏:‏ اسْتَخْرَجَهُ‏.‏

ـ نَشَصَ السحابُ‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ نَشَزَتْ، وأبْغَضَتْ زَوْجَها،

ـ وـ فلاناً‏:‏ طَعَنَهُ،

ـ وـ النَّفْسُ‏:‏ جاشَتْ،

ـ وـ سِنُّهُ‏:‏ طالَتْ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ اسْتَخْرَجَهُ‏.‏ وككتابٍ وسَحابٍ‏:‏ السَّحابُ المُرْتَفِعُ، أو المُرْتَفِعُ بعضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ

ـ ج‏:‏ نُشُصٌ‏.‏

ـ والمِنْشَاصُ‏:‏ المرأةُ تَمْنَعُ زَوْجها في فِراشِها‏.‏

ـ والنَّشِيصُ‏:‏ الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ،

ـ كالنَّشوصِ، والذي يُجْعَلُ الخَميرُ فيه من العَجينِ، ثم يُخْبَزُ قَبْلَ أن يَتَخَمَّرَ حَسَناً‏.‏

ـ وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ‏:‏ مُشْرِفُ الأَقْطَار.‏

ـ وانْتَشَصَ الشَّجَرَةَ‏:‏ اقْتَلَعَها‏.‏

ـ ورأيتُ نَشاصَ جوارٍ‏:‏ إذا كُن أتْراباً‏.‏

ـ ونَشاصَ خَيْلٍ وإبِلٍ‏:‏ إذا كانَتْ مُسْتَوِيَة‏.‏

ـ نَصَّ الحديثَ إليه‏:‏ رَفَعَهُ،

ـ وـ ناقَتَهُ‏:‏ استَخْرَجَ أقْصَى ما عندَها من السَّيْرِ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ حَرَّكَهُ، ومنه‏:‏ فلانٌ يَنُصُّ أنْفَهُ غَضَبَاً، وهو نَصَّاصُ الأنفِ،

ـ وـ المَتَاعَ‏:‏ جَعَلَ بعضَهُ فوقَ بعضٍ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ اسْتَقْصَى مَسْأَلَتَهُ عن الشيءِ،

ـ وـ العَرُوسَ‏:‏ أقْعَدَها على المِنَصَّةِ، بالكسر، وهي ما تُرْفَعُ عليه، فانْتَصَّتْ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أظْهَرَهُ،

ـ وـ الشِّوَاءُ يَنِصُّ نَصيصاً‏:‏ صَوَّتَ على النارِ،

ـ وـ القِدْرُ‏:‏ غَلَتْ‏.‏

ـ والمَنَصَّةُ، بالفتح‏:‏ الحَجَلَةُ من نَصِّ المَتاع.‏

ـ والنَّصُّ‏:‏ الإِسْنَادُ إلى الرئيسِ الأكْبَرِ، والتَّوْقيفُ، والتَّعْيينُ على شيءٍ ما‏.‏

ـ وسَيْرٌ نَصٌّ ونَصيصٌ‏:‏ جِدٌّ رَفيعٌ‏.‏

ـ و‏"‏إذا بَلَغَ النِّساءُ نَصَّ الحِقاقِ أو الحقائقِ، فالعَصَبَةُ أوْلَى‏"‏ أي‏:‏ بَلَغْنَ الغايَةَ التي عَقَلْنَ فيها، أو قَدَرْنَ فيها على الحِقَاقِ، وهو الخِصامُ، أو حُوقَّ فِيهنَّ، فقال كلٌّ من الأوْلِيَاء:‏ أنا أحَقُّ، أو اسْتِعَارَةٌ من حِقاقِ الإِبِلِ، أي‏:‏ انْتَهَى صِغَرُهُنَّ‏.‏

ـ ونَصيصُ القَوْم:‏ عَدَدُهُمْ‏.‏

ـ والنَّصَّةُ‏:‏ العُصْفُورَةُ، وبالضم‏:‏ الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ، أو الشَّعَرُ الذي يَقَعُ على وجْهِهَا من مُقَدَّمِ رأْسِها‏.‏

ـ وحَيَّةٌ نَصْنَاصٌ‏:‏ كثيرةُ الحركة.‏

ـ ونَصَّصَ غَرِيمَه وناصَّهُ‏:‏ اسْتَقْصَى عليه، وناقَشَهُ‏.‏

ـ وانْتَصَّ‏:‏ انْقَبَضَ، وانْتَصَبَ، وارتْفَعَ‏.‏

ـ ونَصْنَصَهُ‏:‏ حَرَّكَهُ، وقَلْقَلَهُ،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ أثْبَتَ رُكْبَتَيْهِ في الأرضِ وتَحَرَّكَ لِلنُّهُوض.‏

ـ نَعَصَ الجَرادُ الأرضَ، كَمَنَعَ‏:‏ أكلَ نَباتَها‏.‏

ـ وهو من ناعِصَتِي، أي‏:‏ ناصِرَتِي‏.‏ وأسَدُ بنُ ناعِصَةَ‏:‏ شاعِرٌ نَصْرَانِيٌّ قديمٌ،

ـ مُشْتَقٌّ من النَّعَصِ، محرَّكةً، وهو التَّمايُل‏.‏

ـ والنَّواعِصُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وانْتَعَصَ‏:‏ غَضِبَ، وحَرِدَ، وانْتَعَشَ بعدَ سُقُوطٍ‏.‏ وقَوْلُ الجَوْهَرِيّ:‏ ناعِصٌ‏:‏ اسْمُ رَجُلٍ، وهَمٌ لم يَذْكُرْ غيرَهُ، فَكَأَنَّهُ لم يَذْكُرْ شيئاً‏.‏

ـ النَّغَصُ، محرَّكةً‏:‏ أنْ تُورِدَ إبِلَكَ الحَوْضَ، فإذا شَرِبَتْ، صَرَفْتَها وأوْرَدتَ غيرَها‏.‏

ـ ونَغِصَ، كفَرِحَ‏:‏ لم يَتِمَّ مُرادُهُ،

ـ وـ البَعِيرُ‏:‏ لم يَتِمَّ شُرْبُهُ،

ـ وـ الشَّرابُ‏:‏ لم يَتِمَّ‏.‏

ـ وأنْغَصَ اللّه عليه العَيْشَ ونَغَّصَهُ وعليه‏:‏ كَدَّرَهُ،

ـ فتَنَغَّصَتْ مَعِيشَتُهُ‏:‏ تَكَدَّرَتْ‏.‏

ـ وتَناغَصَتِ الإِبِلُ‏:‏ ازْدَحَمَتْ‏.‏

ـ المِنْفَاصُ‏:‏ الكثيرَةُ الضَّحِكِ، والبَوَّالَةُ في الفِرَاشِ،

ـ والنَّفيصُ‏:‏ الماء العَذْبُ‏.‏

ـ وكغُرَابٍ‏:‏ داءٌ في الشَّاءِ تَنْفِصُ بأبْوالِها، أي‏:‏ تَدْفَعُ حتى تَمُوتَ‏.‏

ـ والنُّفْصَةُ، بالضم‏:‏ دُفْعَةٌ من الدَّم.‏

ـ ونَفَصَ بالكلِمَة:‏ أتَى سَرِيعاً،

ـ كأنْفَصَ‏.‏

ـ ونَافَصَهُ‏:‏ قال له‏:‏ بُلْ وأبُولُ، فَنَنْظُرَ أيُّنا أبْعَدُ بَوْلاً‏.‏

ـ وأنْفَصَ بالضَّحِك:‏ أكْثَرَ منه‏.‏

ـ وـ الشاةُ بِبَوْلِهَا‏:‏ أخْرَجَتْهُ دُفْعَةً دُفْعَةً،

ـ وـ بِشَفَتِه:‏ أشارَ كالمُتَرَمِّز.‏

ـ والانْتِفاصُ‏:‏ رَشُّ الماء من خَلَلِ الأصابعِ على الذَّكَر.‏

ـ النَّقْصُ‏:‏ الخُسْرَانُ في الحَظِّ،

ـ كالتَّنْقاصِ والنُّقْصَان.‏

ـ والنُّقْصَانُ أيضاً‏:‏ اسْمٌ للقَدْرِ الذَّاهِبِ من المَنْقُوص.‏ ونَقَصَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ‏.‏ ودَخَلَ عليه نَقْصٌ في دينِهِ وعَقْلِهِ، ولا يُقَالُ‏:‏ نُقْصَانٌ‏.‏ و‏"‏شَهْرا عِيدٍ لا يَنْقُصان"‏ أي‏:‏ في الحُكْمِ وإنْ نَقَصَا عَدَداً‏.‏

ـ والنَّقيصَةُ‏:‏ الوَقيعةُ في الناسِ، والخَصْلَةُ الدَّنِيئَةُ، أو الضَّعيفَةُ‏.‏

ـ ونَقُصَ الماءُ، ككَرُمَ،

ـ فهو نَقيصٌ‏:‏ عَذْبٌ، وكُلُّ طِيب إذا طابَتْ رائِحَتُهُ،

ـ فنَقيصٌ‏.‏ وأنْقَصَهُ وانْتَقَصَهُ ونَقَّصَهُ‏:‏ نَقَصَهُ فانْتَقَصَ‏.‏

ـ والانْتِقَاصُ‏:‏ الانتِفاصُ‏.‏

ـ وهو يتَنَقَّصُهُ‏:‏ يَقَعُ فيه، ويَذُمُّهُ‏.‏

ـ واسْتَنْقَصَ الثَّمَنَ‏:‏ اسْتَحَطَّهُ‏.‏

ـ نَكَصَ عن الأمْرِ نَكْصاً ونُكوصاً ومَنْكَصاً‏:‏ تَكَأْكَأَ عنه، وأحْجَمَ،

ـ وـ على عَقِبَيْه:‏ رَجَعَ عَمَّا كان عليه من خَيْرٍ، خاصٌّ بالرُّجوعِ عن الخَيْرِ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في إطْلاَقِهِ، أو في الشَّرِّ نادِرٌ‏.‏

ـ والمَنْكَصُ‏:‏ المُتَنَحَّى‏.‏

ـ النَّمْصُ‏:‏ نَتْفُ الشَّعَر.‏

ـ و‏"‏لُعِنَتِ النامِصَةُ‏"‏، وهي مُزَيِّنَةُ النِّساءِ بالنَّمْصِ،

ـ و‏"‏المُتَنَمِّصَةُ‏"‏ وهي المُزَيَّنَةُ به‏.‏

ـ والنَّمَصُ، محرَّكةً‏:‏ رِقَّةُ الشَّعَرِ، ودِقَّتُهُ حتى تراهُ كالزَّغَبِ، والقِصَارُ من الرّيشِ، ونَباتٌ يُعْمَلُ منه الأطْبَاقُ والغُلُفُ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ فَكَسَرَهُ‏.‏

ـ والنَّمِيصُ‏:‏ المَنْتُوفُ،

ـ وـ من النَّبْت:‏ ما نَمَصَتْهُ الماشيةُ بأفْواهِهَا، لا ما أُكِلَ ثم نَبَتَ، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ خَيْطُ الإِبْرَة.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الشَّهْرُ‏.‏

ـ لم يأتِني نُماصاً، أي‏:‏ شهْراً

ـ ج‏:‏ نُمُصٌ وأنْمِصَةٌ‏.‏

ـ ونُماصِينُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وأنْمَصَ النَّبْتُ‏:‏ طَلَعَ‏.‏

ـ ونَمَّصَ الشَّعَرَ تَنْمِيصاً وتَنْماصاً‏:‏ نَمَصَهُ‏.‏

ـ النَّوْصُ‏:‏ التأخُّرُ، والحِمارُ الوَحْشِي،

ـ لأنَّهُ لا يَزالُ نائِصاً، أي‏:‏ رافِعاً رأسَه كالنَّافِر.‏

ـ والمَناصُ‏:‏ المَلْجَأُ‏.‏

ـ وناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً‏:‏ تَحَرَّكَ،

ـ وـ عنه نَوْصاً‏:‏ تَنَحَّى، وفارَقَه،

ـ وـ إليه‏:‏ نَهَضَ‏.‏

ـ والنَّوْصَةُ‏:‏ الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه، والأصْلُ‏:‏ مَوْصَةٌ، قُلِبَتْ نُوناً‏.‏

ـ وأناصَهُ‏:‏ أرادَهُ‏.‏

ـ وناوَصَهُ‏:‏ ناوَشَه، ومارَسَهُ‏.‏

ـ والاسْتِناصةُ‏:‏ التحريكُ، وأن تَسْتَخِفَّ الرَجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ، وتَحَرُّكُ الفَرَسِ للجَرْي‏.‏

ـ النَّيْصُ‏:‏ الحَرَكَةُ الضَّعيفَةُ، واسمٌ للقُنْفُذ.‏

فصل الواو

ـ وَأَصَ به الأرضَ‏.‏ كوَعَدَ‏:‏ ضَرَب به‏.‏

ـ والوَئِيصَةُ‏:‏ الجماعةُ‏.‏

ـ وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو‏:‏ أيُّ الناس.‏

ـ وتَوَأَّصُوا‏:‏ تَجَمَّعُوا، وتَزاحَموا على الماء.‏

ـ وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً‏:‏ لَمَعَ، وبَرَقَ،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ كثُرَ نَبْتُها،

ـ كأَوْبَصَتْ‏.‏ وككَتانٍ‏:‏ البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ‏.‏ ووابِصٌ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ والوابِصَةُ‏:‏ النارُ،

ـ كالوَبيصة.‏

ـ ووَابِصةُ‏:‏ ع، وابنُ سَعيدٍ‏:‏ صَحابِيٌّ‏.‏

ـ وإنه لَوابِصةُ سَمْعٍ‏:‏ يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ‏.‏

ـ ووَبْصانُ، ويُضَمُّ‏:‏ شَهْرُ رَبيعٍ الآخر.‏

ـ والوَبَصُ، محركةً‏:‏ النَّشاطُ‏.‏

ـ وفَرَسٌ وَبِصٌ، ككَتِفٍ‏:‏ نَشيطٌ‏.‏

ـ وأوْبَصَتْ نارِي‏:‏ ظَهَرَ لَهَبُها‏.‏

ـ ووَبَّصَ لي بِيَسيرٍ تَوْبيصاً‏:‏ أعْطانِيه.‏

ـ الوَحْصُ‏:‏ البَثْرَةُ تَخْرُجُ في وجْهِ الجاريَةِ المَلِيحَة، وبهاءٍ‏:‏ البَرْدُ‏.‏

ـ وأصْبَحَتْ وليسَ بها وحْصَةٌ‏:‏ بَرْدٌ‏.‏

ـ ووحَصه، كوَعَدَه‏:‏ سَحَبَه‏.‏

ـ الوُخُوصُ‏:‏ الحركةُ‏.‏

ـ وأوخَصَ الراكِبُ في السَّراب:‏ جَعَلَ يَرْفَعُه مَرَّةً ويَخْفِضُه أخْرَى‏.‏

ـ وـ لي بِعَطِيَّةٍ، أي‏:‏ أقَلَّ منها‏.‏

ـ ودَصَ إليه بِكَلامٍ يَدِصُ وَدْصاً‏:‏ ألْقَى إليه كَلاماً لم يَسْتَتِمَّهُ، وليس بالعالي‏.‏

ـ ورَصَتِ الدَّجاجَةُ، كوَعَدَ،

ـ وأوْرَصَت ووَرَّصَتْ‏:‏ وضَعَت البَيْضَ بِمَرَّةٍ‏.‏

ـ وامرأةٌ مِيراصٌ‏:‏ تُحْدِثُ إذا وُطِئَتْ‏.‏

ـ ووَرَّصَ الشَّيْخُ تَوْريصاً‏:‏ اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه، وأبْدَى، ووَهِمَ الجوهريُّ وهَماً فاضِحاً، فَجَعَل الكُلَّ بالضاد‏.‏

ـ الوَصُّ‏:‏ إحْكامُ العَمَل.‏

ـ والوَصْوَصُ والوَصْواصُ‏:‏ خَرْقٌ في السِّتْرِ بِمِقْدارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه‏.‏

ـ ووَصْوَصَ‏:‏ نَظَرَ فيه،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

ـ وـ المرأةُ‏:‏ ضَيَّقَتْ نِقابَها،

ـ كوَصَّصَتْ‏.‏

ـ والوَصاوِصُ‏:‏ بَراقعُ صِغارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ، وحِجارَةُ مُتُونِ الأرض.‏

ـ وقَصَ عُنُقَه، كوَعَدَ كَسَرها،

ـ فَوَقَصَتْ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ، كعُنِيَ، فهو مَوْقُوصٌ‏.‏ ووَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه،

ـ وـ الفَرَسُ الآكامَ‏:‏ دَقَّها‏.‏

ـ وواقِصةُ‏:‏ ع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ،

ـ وع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ،

ـ وع باليمامة‏.‏ وأبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ‏:‏ أحدُ العَشَرَة.‏

ـ والوَقَّاصِيَّةُ‏:‏ ة بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى وقَّاصِ بنِ عَبْدَةَ بنِ وقَّاصٍ‏.‏

ـ والوَقْصُ‏:‏ العَيْبُ، والنَّقْصُ، والجَمْعُ بينَ الإِضْمارِ والخَبْنِ، ويُحَرَّكُ، وبالتحريك‏:‏ قِصَرُ العُنُقِ، وقِصَ، كفرحَ، فهو أوقَصُ‏.‏

ـ وأوْقَصَه اللّه‏:‏ صَيَّرَهُ أوْقَصَ، وكُسارُ العِيدانِ تُلْقَى في النارِ، وواحِدُ الأَوْقاصِ في الصَّدَقَةِ، وهو ما بينَ الفَريضَتَيْن.‏

ـ والوَقائصُ‏:‏ رُؤُوسُ عِظامِ القَصَرَة.‏

ـ وأوقَصُ الطريقين:‏ أقْرَبُهُما‏.‏

ـ وبنُو الأوقَص:‏ بَطْنٌ‏.‏

ـ وصارُوا أوقاصاً‏:‏ أي‏:‏ شِلالاً مُتَبَدِّدينَ‏.‏

ـ وأوقاصٌ من بني فلانٍ، أي‏:‏ زَعانِفُ‏.‏

ـ وتَواقَصَ‏:‏ تَشَبَّهَ بالأوقص.‏

ـ وتَوَقَّصَ‏:‏ سارَ بينَ العَنَقِ والخَبَبِ، أو هو شِدَّةُ الوَطْءِ في المَشْيِ، كأنه يَقِصُ ما تَحْتَه‏.‏

ـ الوَهْصُ، كالوَعْد:‏ كسْرُ الشيءِ الرِّخْوِ، وشِدَّةُ الوَطْءِ، والرَّمْيُ العنيفُ، ومنه أن آدَمَ، عليه السلامُ، حينَ أُهْبِط من الجَنَّةِ وهَصَه اللّه تعالى، والشَّدْخُ، والجَبُّ، والخِصاءُ، وبهاءٍ‏:‏ ما اطْمَأنَّ من الأرضِ، واسْتدارَ‏.‏

ـ والوَهَّاصُ‏:‏ المِعْطاءُ‏.‏

ـ ورجلٌ مَوْهوصُ الخَلْقِ ومُوَهَّصُهُ‏:‏ تَداخَلَتْ عِظامُهُ‏.‏

ـ وبنُو مَوْهَصَى، كخَوْزَلَى‏:‏ العَبيدُ‏.‏

فصل الهَاء

ـ الهَبَصُ، محركةً‏:‏ النَّشاطُ، والعَجَلَةُ،

ـ كالاهْتِباصِ، هَبصَ، كفرحَ،

ـ فهو هَبِصٌ‏:‏ نَشِطَ، وحَرَصَ على الصَّيْدِ،

ـ وـ على الشيءِ يأكُلُه فَقَلِقَ لذلك‏.‏

ـ والهَبَصَى، كجَمَزَى‏:‏ مِشْيَةٌ سريعةٌ‏.‏

ـ وانْهَبَصَ للضَّحِكِ،

ـ واهْتَبَصَ‏:‏ بالَغَ فيه‏.‏

ـ الهَرَصُ، محركةً‏:‏ الدُّودُ، والحَصَفُ في البَدَنِ،

ـ وقد هَرِصَ، كفَرِحَ،

ـ وهَرَّصَ تَهْريصاً‏:‏ اشْتَعَلَ بدَنُه حَصَفاً، أو هذه بالضاد‏.‏

ـ والهَريصةُ‏:‏ مُسْتَنْقَعُ الماء.‏

ـ الهِرْنِصانَةُ، بالكسر‏:‏ دُودةٌ تُسَمَّى السُّرْفَةَ‏.‏

ـ والهَرْنَصةُ‏:‏ مَشْيُها‏.‏

ـ هَصَّهُ‏:‏ وَطِئَهُ فَشَدَخَهُ فهو هَصِيصٌ ومَهْصوصٌ‏.‏ وهُصَيْصٌ، كزبيرٍ‏:‏ ابنُ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ، أخُو مُرَّةَ، وأُمُّهُما مَخْتِنيَّةُ بنتُ شَيبانَ‏.‏

ـ والهَصْهاصُ‏:‏ البَرَّاقُ العَيْنَيْن.‏ وكهُدْهُدٍ وحُلاحِلٍ‏:‏ القويُّ من الناسِ والأُسُود.‏ وهَصَّانُ بنُ كاهِلٍ، بالفتح‏:‏ محدِّثٌ، والمحدّثونَ يَكْسِرُونَه، ولَقَبُ عامِر بنِ كعْبٍ‏.‏

ـ وهَصيصُ النار:‏ بَصيصُها‏.‏

ـ وهَصَّصَ تَهْصيصاً‏:‏ بَرَّقَ عينيه.‏

ـ والهاصَّةُ‏:‏ عَينُ الفيل.‏

ـ والمُهَصْهِصَةُ‏:‏ عَيْنُ اللُّصوصِ بالليل خاصَّةً‏.‏

ـ وهَصْهَصَه‏:‏ غَمَزَه‏.‏

ـ الهَلَنْقَصُ، كغَضَنْفَرٍ‏:‏ القصيرُ‏.‏

ـ هَمَصَ لَحْمَه‏:‏ أكلَه،

ـ وـ فلاناً‏:‏ صَرَعَه، وعَلاهُ، وقَتَلَه،

ـ كاهْتَمَصَه‏.‏

ـ ورجلٌ مَهْموصُ الفُؤاد:‏ مَضْغوثُه‏.‏

ـ الهِنْبِصُ، بالكسر‏:‏ الضعيفُ الحقيرُ الردِيءُ‏.‏ وكقُنْفُذٍ‏:‏ العظيمُ البَطْن.‏

ـ والهَنْبَصَةُ‏:‏ إخْفاءُ الضَّحِك.‏

ـ الهَيْصُ‏:‏ العُنْفُ بالشيءِ، ودَقُّ العُنُقِ،

ـ وـ من الطير:‏ سَلْحُه،

ـ وهاصَ يَهيصُ‏:‏ رَمَى به،

ـ والمَهايِصُ‏:‏ مَسالِحُها، الواحدُ‏:‏ كمَقْعَدٍ‏.‏

فصل اليَاء

ـ يَصَّصَ الجِرْوُ‏:‏ جَصَّصَ،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ تَفَتَّحَتْ بالنباتِ،

ـ وـ النباتُ‏:‏ تَفَتَّحَ بالنَّوْر،

ـ وـ على القوم:‏ حَمَلَ‏.‏

ـ اليَنْصُ‏:‏ القُنْفُذُ، مَقْلوبُ النَّيْصِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ‏.‏

ـ اليَوَصِّيُّ، بفتح الياءِ والواو وكسر الصادِ وبالياءِ المُشَددتين:‏ طائرٌ بالعراقِ أطْوَلُ جَناحاً من الباشِقِ، وأخْبَثُ صَيْداً، أو هو الحُرُّ‏.‏