|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باب الزاي==========فصل الهَمْزةـ أبَزَ الظَّبْيُ يَأبِزُ أبْزًا وأُبوزًا ـ وأبَزَى، كجَمَزَى: وثب، أو تَطَلَّقَ في عَدْوِه. ـ أو الأَبَزَى: اسمٌ، وظَبْيٌ، وظَبْيَةٌ آبِزٌ وأبَّازٌ وأَبُوزٌ، ـ وـ الإِنسانُ: اسْتَرَاح في عَدْوِهِ، ثم مَضَى، وماتَ مُعافَصَةً، ـ وـ بِصاحِبِه: بَغَى عليه. ـ ونَجيبَةٌ أبُوزٌ: تَصبِرُ صَبْرًا عَجيباً. ـ الأَجْزُ: اسمٌ. ـ واسْتَأْجَزَ على الوسادَة: تَحَنَّى عليها، ولم يَتَّكِئ. ـ أرَزَ يأرِزُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ، أُرُوزًا: انْقَبَضَ، وتَجَمَّعَ، وثَبَتَ، فهو آرِزٌ وأَرُوزٌ، ـ وـ الحَيَّةُ: لاذَتْ بجُحرِها، وَرَجَعَتْ إليه، وثَبَتَتْ في مَكانِها، ـ وـ اللَّيْلَةُ: بَرَدَتْ. ـ وأرْزُ الكلام: الْتئامُهُ. ـ والآرِزَةُ من الإِبِل: القَوِيَّةُ الشديدةُ، واللَّيْلَةُ البارِدَةُ، والشَّجَرَةُ الثابِتَةُ. ـ والأَرِيزُ: الصَّقيعُ، وعَميدُ القومِ، واليومُ البارِدُ. ـ والأَرْزُ، ويُضَمُّ: شَجَرُ الصَّنَوْبرِ، أو ذَكَرُهُ، ـ كالأَرْزَةِ، أو العَرْعَرُ، وبالتحريك: شَجَرُ الأَرْزَن. ـ والمأرِزُ، كمَجْلِسٍ: المَلْجَأُ. ـ والأَرُزُّ، كأشُدٍّ وعُتُلٍّ وقُفْلٍ وطُنُبٍ ـ ورُزٌّ ورُنْزٌ وآرُزٌ، ككَابُلٍ، ـ وأَرُزٌ، كعَضُدٍ، وهاتانِ عن كُراعٍ: حَبٌّ م. ـ وأبُو رَوْحٍ ثابِتُ بنُ محمدٍ الأُرْزِيُّ، ويقالُ: الرُّزِّيُّ: محدِّثٌ. ـ أزَّتِ القِدْرُ تَئِزُّ وتَؤُزُّ أزًّا وأزيزًا وأزازًا، بالفتح، ـ وائْتَزَّتْ وتَأَزَّتْ: اشْتَدَّ غَلَيَانُهَا، أَو هو غَلَيَانٌ ليس بالشَّديدِ، ـ وـ النارَ: أوْقَدَهَا، ـ وـ السَّحَابَةُ: صَوَّتَتْ من بَعِيدٍ، ـ وـ الشيءَ: حركهُ شديداً. ـ والأَزَرُ، محرَّكةً: امْتِلاءُ المَجْلِسِ، والضِّيقُ، والمُمْتَلِئُ، وحِسابٌ من مَجارِي القَمَر، وهو فُضولُ ما يَدْخُلُ بين الشُّهورِ والسِّنينَ، والجَمْعُ الكثيرُ. ـ والأَزيزُ: البَرْدُ، والبارِدُ، وشِدَّةُ السَّيْر. ـ والأَزُّ: ضَرَبانُ العِرْقِ، ووَجَعٌ في خُراجٍ ونحوِه، والجِماعُ، وحَلْبُ الناقةِ شديدًا، وصَبُّ الماءِ، وإِغْلاؤُه. ـ وائْتَزَّ: اسْتَعْجَلَ. ـ الأَفْزُ: الوَثْبُ، كأنه مَقْلُوبٌ من الوَفْز. وأنَا على إفازٍ وَوِفازٍ، كإِشاحٍ وَوِشاحٍ. ـ الأَلْزُ: اللُّزومُ للشيء، ألَزَهُ وبه يألِزُهُ. ـ وألِزَ، كَفَرِحَ: قَلِقَ. ـ الأَوْزُ: حِسابٌ، ـ كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ. ـ والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ ـ ج: إوَزُّونَ. ـ وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ. ـ والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْن). فصل البَاءـ البَأْزُ: البازِي ـ ج: أبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئزانٌ. ـ بَحَزَهُ، كمنعه: وكَزَهُ. ـ بخَزَ عَيْنَهُ، كمَنع: فَقَأها. ـ وأبْخازٌ: جيلٌ من الناس. ـ بَرَزَ بُرُوزاً: خرجَ إلى البَرازِ، أي الفَضاءِ، ـ كتَبَرَّز، وظهَرَ بعدَ الخَفاءِ، ـ كَبَرِزَ، بالكسر. ـ وبارَزَ القِرْنَ مُبارَزَةً وبرازًا: بَرَزَ إليه، وهُما يَتَبَارزان. ـ وأبْرَزَ الكتابَ: نَشَرَهُ، فهو مُبْرَزٌ ومَبْروزٌ. ـ وامْرَأةٌ بَرْزَةٌ: بارزةُ المَحاسِنِ، أوْ مُتَجاهِرَةٌ كَهْلَةٌ جَليلَةٌ، تَبْرُزُ للقومِ، يَجْلِسونَ إليها، وَيَتَحَدثونَ، وهي عَفيفَةٌ. ـ والبَرْزَةُ: العَقَبَةُ من الجَبَلِ، وفرسُ العَبَّاسِ بنِ مِرْدَاسٍ، رضي اللّه عنه، ـ وة بِدِمَشْقَ، منها عبدُ العزيزِ بنُ محمدٍ المحدِّثُ، وأُمُّ عَمْرِو بنِ الأَشْعَثِ بنِ لَجَأٍ، وتابِعِيَّةٌ مَوْلاةُ دجاجَةَ، ـ وة بِبَيْهَقَ، والنِّسْبَةُ: بَرْزَهِيٌّ، منها حَمْزَةُ بنُ الحُسَيْنِ البَيْهَقِيُّ. وأبو بَرْزَةَ: جَماعةٌ. ـ ورجلٌ بَرْزٌ وبَرْزِيٌّ: عَفيفٌ مَوْثوقٌ بعَقْلِهِ ورَأْيِه. ـ وقد بَرُزَ، ككرُمَ، ـ وبَرَّزَ تَبْريزًا: فاقَ أصحابَهُ فَضْلاً أو شجَاعَةً، ـ وـ الفرسُ على الخَيْل: سَبَقَها، ـ وـ راكِبَهُ: نَجَّاهُ. ـ وذَهَبٌ إبْرِيزٌ وإبْريزِيٌّ، بكسرهما: خالصٌ. ـ وبَرازُ الرُّوزِ، بالفتح: طَسُّوجٌ ببَغْدَادَ. ـ والبارِزُ: فرسُ بَيْهَسٍ الجَرْمِيّ. ـ وبارِزٌ: د. ـ وبُرْزٌ، بالضم: ة بِمَرْوَ، منها سُليمانُ بنُ عامِرٍ الكِندِيُّ المحدِّثُ، وبهاءٍ: شُعْبَةٌ تَدْفَعُ في بِئْرِ الرُّوَيْثَةِ، أو هُما شُعْبَتَانِ، يقالُ لكلٍّ منهما: بُرْزَةٌ. ـ ويومُ بُرْزَةَ: من أيَّامِهِم، وجَدُّ عبدِ الجَبَّارِ بنِ عبدِ اللّه المحدِّث. ـ وبُرْزِيٌّ، بكسر الزاي: لَقَب أبي حاتِمٍ محمدِ بنِ الفَضْلِ المَرْوَزِيّ. ـ وكبُشْرَى: ة بواسِطَ، منها رضِيُّ الدِّينِ بنُ البُرْهانِ راوِي صحيحِ مُسْلِمٍ، ـ وة أُخْرَى من عَمَلِ بَغْدَادَ. ـ وأبْرَزَ: أخَذَ الإِبْريزَ، وعَزَمَ على السَّفَرِ، ـ وـ الشيءَ: أخْرَجَهُ، ـ كاسْتَبْرَزَهُ. ـ وتَبْريزُ، وقد تُكْسَرُ: قاعدَةُ أذْرَبِيجانَ. ـ وتبَارَزَا: انْفَرَدَ كُلٌّ منهما عن جَمَاعَتِهِ إلى صاحِبِه. ـ وبَرَّزَهُ تَبْريزًا: أظْهَرَهُ، وبَيَّنَهُ. ـ وكِتابٌ مَبْرُوزٌ: مَنْشورٌ. وكسَحابٍ: اسمٌ. وككِتابٍ: الغائطُ. ـ وبَرْزَوَيْهِ، كعَمْرَوَيْه: جَدُّ موسى بنِ حَسَنٍ الأَنْماطِيِّ المحدِّث. ـ وأبْرَوَِييْزُ، بفتح الواو وكسرها، ـ وأبْرَوازُ: مَلِكٌ من مُلوكِ الفُرْس. ـ البَرْغَزُ، بالغينِ المعجمةِ كجعفرٍ وقُنْفُذٍ وعُصْفُور وطِرْبالٍ: ولدُ البَقَرَةِ، أو إذا مَشَى مع أُمِّهِ، وهي: بهاءٍ. وكقُنْفُذٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، أو هذه تَصْحيفَةٌ، والصوابُ: بُزْغُرٌ، بتقديمِ الزايِ على الراء. ـ البَزُّ: الثيابُ، أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها، ـ وبائعُهُ: البَزَّازُ، ـ وحِرْفَتُهُ: البِزازَةُ، والسِّلاحُ، ـ كالبِزَّةِ، بالكسر، ـ والبَزَزِ، بالتحريك، والغَلَبَةُ، ـ كالبِزِّيزَى، كخِلِّيفَى، والنَّزْعُ، وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ، ـ كالابْتِزازِ، وة بالعِراق. ـ وبَزُّ النَّهْر: آخِرُهُ. ـ والبَزَّازُ في المُحَدِّثِينَ: جَماعةٌ، منهم: أبو طالبِ بنُ غَيْلانَ. وعيسى بنُ أبي عيسى بنِ بَزَّازٍ القابِسِيُّ: رَوَى. و"آخِرُ البَزِّ على القَلُوص" في خ ت ع. ـ والبَزْبازُ: الغُلامُ الخفيفُ في السَّفَرِ، أو الكثيرُ الحركةِ، ـ كالبُزْبُزِ والبُزابِزِ، بضمهما، وقَصَبَةٌ من حَديدٍ على فَمِ الكِيرِ، والفَرْجُ، ـ ودَواءٌ م. ـ والبَزْبَزَةُ: شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ السَّيْرِ، والفِرَارُ، وكَثْرَةُ الحركةِ، وسُرْعَتُها، ومُعالَجَةُ الشيءِ وإصْلاحُهُ. ـ والبُزابِزُ والبُزْبُزُ: القويُّ الشديدُ، إذا لم يكن شُجاعاً. ـ وبَزْبَزَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ، ـ وـ الشيءَ: سَلَبَه، ـ كابْتَزَّهُ، ورَمَى به، ولم يُرِدْهُ. ـ وبُزٌّ، بالضم: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللّه النَّيْسابورِيِّ المحدِّثِ، مُعَرَّبُ: بُزْ للماعِز. ـ والبَزَّازُ: د بينَ المَدارِ والبَصْرَة. والقاسمُ بنُ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ المَخْزُومِي: مُحَدِّثٌ، وأولاده القُرَّاءُ، منهم أحمدُ بنُ مُحمدٍ البَزِّيُّ راوي ابنِ كثيرٍ. ـ والبِزَّةُ، بالكسر: الهَيْئَةُ، وبالضم: محمدُ بن أحمدَ بنِ عُبَيْدِ اللّه بنِ عليّ بنِ بُزَّةَ المحدِّثُ. ـ وابنُ بَزِيزَةَ، كسَفينَةٍ: مالِكِيٌّ مَغْرِبِيٌّ له تَصانيفُ. ـ البَغْزُ، بالغينِ المعجمة: الضَّرْبُ بالرِّجْلِ وبالعَصَا. ـ والباغِزُ: النَّشَاطُ، ـ كالبَغْزِ، أو هو في الإِبِلِ خاصَّةً، والحِدَّةُ، والمُقيمُ على الفُجورِ، أو المُقْدِمُ عليه، والرَّجُلُ الفاحِشُ. ـ وبَغَزَها باغِزُها: حَرَّكَهَا محرِّكُهَا من النَّشاط. ـ والباغِزِيَّةُ: ثيابٌ من الخَزِّ، أو كالحَرير. ـ بَلْأَزَ الرجلُ: فَرَّ، وعَدَا، وأكَلَ حتى شَبعَ. ـ والبلْأَزُ، كبَلْعَزٍ: الشيطانُ، والقَصيرُ، والغُلامُ الغليظُ الصُّلْبُ، ـ كالبِلْئزِ، بالكسر. ـ البِلِزُ، بكسرتَيْن: القصيرُ، والمرأةُ الضَّخْمَةُ، أو الخَفيفةُ. ـ وابْتَلَزَهُ منه: أخَذهُ، وهي: المُبالَزَةُ. ـ وبِلِّيزَةُ: لَقَبُ أبي القاسمِ عبدِ اللّه بن أحمدَ الأَصْبَهانِيِّ، وضَبَطَه السَّمْعانِيُّ بالمُثَناةِ فَوْقُ. ـ وطينُ الإِبْلِيزِ، بالكسر: طينُ مِصْرَ، أعْجَمِيَّةٌ. ـ البَلَنْزَى، كحَبَنْطَى: الغليظُ الشديدُ من الجِمال. ـ البَهْزُ، كالمَنْع: الدَّفْعُ العَنيفُ، والضَّرْبُ في الصَّدْرِ باليَدِ والرِّجْلِ، أو بِكِلْتَى اليَدَيْن. ـ ورَجُلٌ مِبْهَزٌ: دَفَّاعٌ. ـ وبَهْزٌ: حَيٌّ، منهم: الحجَّاجُ بنُ عِلاَطٍ، وضَمْرَةُ بنُ ثَعْلَبَةَ البَهْزِيَّانِ الصَّحابيان. ـ (بَهْمازٌ: والِدُ عبدِ الرحمنِ التابِعِيِّ، الحِجَازِيّ). ـ البازُ: البازِي ـ ج: أبْوازٌ وبِيزانٌ، ـ وجَمْعُ البازِي: بُزاةٌ، ويُعادُ إن شاء اللّه تعالى، في ب ز ي. ويقالُ: بازٌ وبازانِ وأبْوازٌ وبازٍ وبازِيانِ وبوازٍ. والحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بن بازٍ، وإبراهيمُ بنُ محمدِ بن بازٍ، والحُسَيْنُ بنُ عُمَرَ البازِيُّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ، وزِيادُ بنُ إبراهيمَ، وسلاَّمُ بنُ سليمانَ، ومحمدُ بنُ الفَضْلِ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ، ومحمدُ بنُ حَمْدَوَيْهِ البازِيُّونَ: محدِّثونَ، والمَهْموزُ ذُكِرَ. ـ والخازِ بازِ، مَبْنيًّا على الكسر، والخِزْبازُ، كقِرْطاسٍ، ـ وخازَ بازَ، بفتحِهما، وتُضَمُّ الثانيةُ، وبضم الأُولى وكسر الثانيةِ، وبِعَكسِهِ، وخازِ باءُ، كقَاصِعاءَ، مثلثةَ الزاي، وخِزْباءُ، كحِرْباءَ، ـ وخازُ بازٍ، بضم الأُولى وتَنْوينِ الثانيةِ مُضافَةً: ذُبابٌ يكونُ في الرَّوْضِ، أو هي حِكايةُ أصواتِهِ، وداءٌ يأخُذُ في أعناقِ الإِبِلِ والناسِ، ونَبْتَتانِ، والسِّنَّوْرُ. ـ بازَ يَبيزُ بَيْزًا وبُيوزًا: بادَ. ـ والبائزُ: العائِشُ. ـ وفلانٌ لا تَبيزُ رَمِيَّتُه: لا تَعيشُ. ـ ولم يبِزْ: لم يُفْلِتْ. فصل التَّاءـ تأزَ الجُرْحُ، كمنع: الْتَأَمَ، ـ وـ القومُ في الحَرْب: تَدَانَوْا. ـ وعَيْرٌ تَئِزٌ، ككتِفٍ: مَعْصوبُ الخَلْق. ـ تَبْريزُ: ذُكِرَ في ب ر ز، وذَكَرَهُ ابنُ دُرَيْدٍ في الرُّباعِيّ. ـ التَّارِزُ: اليابسُ لا رُوحَ فيه، والمَيِّتُ، والفِعْلُ كضَرَبَ وسَمِعَ. ـ والتَّرْزُ: الجُوعُ، والصَّرْعُ، وأن تأكُلَ الغَنَمُ حَشيشاً فيه النَّدَى، فَيَقْطَعَ أجوافَها. ـ والتُّرازُ، كغُرابٍ: القُعَاصُ. ـ وتَرِزَ الماءُ، كفرِحَ: جَمَدَ. ـ والتُّرُوزُ: الغلَظُ، والاشْتِدادُ. ـ وأتْرَزَهُ: صَلَّبَهُ، وأيْبَسَهُ. ـ وتَرِزَتْ أذْنابُ الإِبِل: ذَهَبَتْ شُعورُها من داءٍ أصابَها. ـ التَّرْعُوزِيُّ: نِسْبَةٌ إلى تَرْعَ عُوزَ، وتُذْكَرُ في العين. ـ التُّرامِزُ، كعُلابِطٍ: الجَمَلُ قد تَمَّتْ قُوَّتُهُ، أو ما إذا اعْتَلَفَ، رأيتَ هامَتَهُ تَرْجُفُ. ـ تَلِّيزَةُ: لَقَبُ أبي القاسِمِ الأَصْبَهانِيِّ، هذا ضَبْطُ السَّمْعانِيِّ، وعن غيرِه، بالباءِ، وتقدَّمَ. ـ التُّوزُ، بالضم: الطبيعةُ، والخُلُقُ، وشجَرٌ، والأصلُ، والخَشَبَةُ يُلْعَبُ بها بالكُجَّةِ، ـ وع بينَ سَمِيراءَ وفَيْدَ. ومحمدُ بنُ مَسْعودٍ التُّوزِيُّ: محدِّثٌ، لَعَلَّهُ نُسِبَ إليه. ـ والأَتْوَزُ: الكريمُ الأَصْل. ـ وتُوزُونُ: لَقَبُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطَّبَرِيّ. ـ وتُوزِينُ أو تَيْزِينُ: كُورَةٌ بحَلَبَ. ـ وتازَ يَتُوزُ: غَلُظَ. ـ وتَوَّزُ، كبَقَّمٍ: د بفارِسَ، ويقالُ: تَوَّجُ، منه الثِّيابُ التَّوَّزِيَّةُ. ومحمدُ بنُ عبدِ اللّه اللُّغَوِيُّ، وأبو يَعْلَى محمدُ بنُ الصَّلْتِ، وإبراهيمُ بنُ موسى، وأحمدُ بنُ عليٍّ التَّوَّزِيُّونَ المحدّثونَ. ـ التَّيَّازُ، كشَدَّادٍ: القصيرُ الغليظُ الشديدُ، والزَّرَّاعُ. ـ وتازَ يَتِيزُ تَيَزاناً: مات. ـ وتَتَيَّزَ في مِشْيَته: تَقَلَّعَ، ـ وـ إلى كذا: تَفَلَّتَ. ـ والمُتايَزَةُ: المُغَالَبَةُ، ـ كالتَّيْز. والتِّيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ الأَلْوَاح. فصل الجيْمـ الجَأْزُ: اسمُ الغَصَص في الصَّدْر، أو إنما يكونُ بالماء. وبالتحريك: المَصْدَرُ، وقد جَئِزَ، كفَرِحَ. ـ الجِبْزُ، بالكسر: الكَزُّ الغليظُ، والبخيلُ، والضعيفُ، واللئيمُ. ـ والجَبِيزُ: الخُبْزُ الفَطيرُ، أو اليابِسُ القَفارُ، وقد جَبُزَ، كَكرُمَ. ـ وجَبَزَ لَه من مالِهِ جَبْزَةً: قَطَعَ له منه قِطْعَةً. ـ والجَأْبَزَةُ: الفِرارُ، والسَّعْيُ. ـ جَرَزَ: أكَلَ أكْلاً وَحِيًّا، وقَتَلَ، ونَخَسَ، وقَطَعَ. ـ والجَرُوزُ: الأَكُولُ، أو السَّريعُ الأَكْلِ، وكذا الأُنْثَى، وقد جَرُزَ، ككُرَم. ـ وأرضٌ جُرُزٌ وجُرْزٌ وأجَرْزٌ وجَرَزٌ ومَجْروزَةٌ: لا تُنْبِتُ، أو أُكِلَ نَباتُها، أو لم يُصِبْها مَطَرٌ ـ ج: أجْرازٌ، ويقالُ: أرضٌ أجْرازٌ. ـ وأجْرَزُوا: أمْحَلُوا. ـ وأرضٌ جارِزَةٌ: يابِسَةٌ غليظةٌ، يَكْتَنِفُهَا رَمْلٌ، أو قاعٌ. ـ والجَرَزَةُ، محركةً: الهلاكُ، وبالضم: الحُزْمَةُ من القَتِّ ونحوه. ـ وأجْرَزَتِ الناقةُ، فهي مُجْرِزٌ: هُزِلَتْ. ـ والجُرْزُ، بالضم: عَمودٌ من حديدٍ ـ ج: أجْرازٌ، وجِرَزَة. وبالكسر: لباسُ النِّساءِ من الوَبَرِ وجُلودِ الشَّاءِ ـ ج: جُرُوزٌ، وبالتحريك: السَّنَةُ الجَدْبَةُ، والجِسْمُ، وصَدْرُ الإِنسانِ، أو وَسَطُهُ، ولَحْمُ ظَهْرِ الجَمَل. ـ والجُرازُ، كغُرابٍ: السيفُ القاطعُ. ـ وذُو الجُراز: سَيْفُ ورْقاءَ بنِ زُهَيْرٍ، ضَرَبَ به زُهَيْرٌ خالدَ بنَ جَعْفَرٍ، فَنَبا ذُو الجُراز. وكسَحابٍ: نَباتٌ يَظْهَرُ كالقَرْعَةِ لاوَرَقَ له، ثم يَعْظُمُ، كإِنسانٍ قاعِدٍ، ثم يَرِقُّ رأسُهُ، ويُنَوِّرُ نَوْراً كالدِّفْلَى، تَبْهَجُ من حُسْنِهِ الجِبالُ، ولا يُرْعَى، ولا يُنْتَفَعُ به. ـ ورجلٌ ذُو جَرازٍ: غليظٌ صُلْبٌ. ـ والجارِزُ: الشديدُ السُّعالِ، والمرأةُ العاقِرُ. ـ وجُرْأَزٌ، كقُرْطَقٍ: ع بالبَصْرَة. ـ ومَفازَةٌ مِجْرازٌ: مُجْدِبَةٌ. ـ والمُجارَزَةُ: مُفاكَهَةٌ تُشْبِهُ السِّبابَ. ـ والتَّجارُزُ: التَّشاتُمُ، والإِساءَةُ بالقولِ والفَعال. ـ وجُرْزانُ: ناحيةٌ بِإِرْمِينِيَةَ الكُبْرَى. ـ وطَوَتِ الحَيَّةُ أجْرازَها، أي: جِسْمَها. ـ جَرْبَزَ الرجلُ: ذَهَبَ، أو انْقَبَضَ، أو سَقَطَ. ـ والجُرْبُزُ، بالضم: الخَـبُّ الخبيثُ، مُعَرَّبُ كُرْبُزَ، والمَصْدَرُ: الجَرْبَزَةُ. ـ الجُرافِزُ، كعُلابِطٍ: الضَّخْمُ العظيمُ. ـ جَرْمَزَ واجْرَمَّزَ: انْقَبَضَ، واجْتَمَعَ بعضُهُ إلى بعضٍ، وَنَكَصَ، وَفَرَّ. ـ والجَرَامِزُ: قَوَائِمُ الوَحْشِيِّ، وجَسَدُهُ، وَبَدَنُ الإِنْسَان. ـ وأخَذَهُ بِجَراميزِهِ، أي: أجْمَعَ. ـ وتَجَرْمَزَ عليهم: سَقَطَ، ـ وـ الليلُ: ذَهَبَ، ـ كاجْرَمَّزَ. ـ والجُرْموزُ، بالضم: حَوْضٌ مُرْتَفِعُ الأعْضَادِ، أو حَوْضٌ صَغيرٌ، والبَيْتُ الصَّغيرُ، والذَّكَرُ من أولادِ الذِّئْبِ، والرَّكِيَّةُ. ـ وَبَنُو جُرْمُوزٍ: بَطْنٌ، ويقالُ لهم: الجَراميزُ. وعَمْرُو بنُ جُرْمُوزٍ: قاتِلُ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ، رضي اللّه تعالى عنه. ـ وعامٌ مُجْرَمِّزٌ: إذا لَم يَعْجَلْ بالمَطَرِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ الماء في وَسَطِه. ـ جَزَّ الشَّعَرَ والحَشِيشَ جَزّاً وَجَزَّةً وَجِزَّةً حَسَنَةً، فهو مَجْزُورٌ وَجَزِيزٌ: قَطَعَه، ـ كاجْتَزَّهُ، ـ وـ النَّخْلُ: حانَ لها أن تُجَزَّ، ـ كأجَزَّ، ـ وـ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزوزاً: يَبِسَ، ـ كأجَزَّ. ـ والجَزَزُ، محركةً، ـ والجُزازُ والجُزازَةُ، بضمهما، ـ والجِزَّةُ، بالكسر: ما جُزَّ منه، أو هي صُوفُ نَعْجَةٍ جُزَّ، فلم يُخالِطْهُ غيرُهُ، أو صوفُ شاةٍ في السَّنَةِ، أو الذي لم يُسْتَعْمَلْ بعدَ جَزِّهِ ـ ج: جِزَزٌ وجَزَائِزُ. ـ والجَزوزُ: الذي يُجَزُّ، والتي تُجَزُّ، ـ كالجَزُوزَة. ـ وأَجَزَّ القومُ: حانَ جِزَازُ غَنَمِهِمْ، ـ وـ الرجلَ: جَعَلَ له جِزَّةَ الشَّاةِ، ـ وـ الشَّيْخُ: حانَ لَهُ أنْ يَمُوتَ. ـ والجَـزَازُ، كسَحَابٍ وكتابٍ: الحَصَادُ، وعَصْفُ الزَّرْعِ، وبالضم: ما فَضَلَ من الأَديمِ إذا قُطِعَ، ـ وـ من كُلِّ شيء: ما اجْتَزَزْتَهُ. ـ وجَزُّ: ة بأصْفَهَانَ، ـ وـ من الليل: قطعَةٌ منه. ومُجَزِّزٌ المُدْلِجِيُّ، وَعَلْقَمَةُ بنُ مُجَزِّز، كمُحَدِّثٍ: صَحَابِيَّان. ـ ويقالُ لِلِّحْيَانيّ: كأنه عاضٌّ على جِزَّةٍ، أي: صُوفِ شاةٍ جُزَّتْ. ـ والجَزِيزَةُ: خُصْلَةٌ من صُوفٍ، ـ كالجِزْجِزَة. ـ والجَزاجِزُ: المَذَاكيرُ. ـ وجَزَّةُ: اسمُ أرضٍ يَخْرُجُ منها الدَّجَّالُ. ـ واسْتَجَزَّ البُرُّ: اسْتَحْصَدَ. ـ الجَعْزُ: كالجَأْزِ إلى آخرِه. ـ وحَبَا جُعَيْزَانُ: نَبْتٌ. ـ الجَفْزُ: السُّرْعَةُ في المَشْي. ـ الجَلْزُ: الطَّيُّ، واللَّيُّ، والمَدُّ، والنَّزْعُ، ـ كالتَّجْلِيزِ، جَلَزَهُ يَجْلِزُهُ، والقَعْبُ المَشْدُودُ في طَرَفِ السَّوْطِ الأصْبَحِيِّ، ـ كالجِلازِ، وَحَزْمُ مَقْبِضِ السِّكِّينِ وغيرِهِ بِعِلْبَاء البَعِيرِ، ومُعْظَمُ السَّوْطِ، والحَلْقَةُ المُسْتَدِيرَةُ في أسْفَلِ السِّنَانِ، والذَّهابُ في الأرضِ مُسْرِعَاً، ـ كالجَلِيزِ والتَّجْلِيزِ، ومَقْبِضُ السَّوْط. ـ والجَلائِزُ: عَقَباتٌ تُلْوَى على كُلِّ مَوْضِعٍ مِنَ القَوْسِ، واحِدُهَا: جِلاَزٌ وجِلاَزَةٌ. ـ ورجُلٌ مَجْلوزُ اللَّحْمِ والرَّأْي: مُحْكَمهُ. ـ والجِلْوازُ بالكسر: الشُّرَطِيُّ، أو الثُّؤْرورُ ـ ج: الجَلاَوِزَةُ. ـ والجِلَّوْزُ، كَسِنَّوْر: البُنْدُقُ، والضَّخْمُ الشُّجَاعُ. ـ ومِجْلَزٌ، كمِنْبَرٍ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ لُؤَيٍّ التَّيْمِيّ. وأبو مِجْلَزٍ: لاحِقُ بنُ حُمَيْدٍ تابِعِيٌّ. ـ والجِلْئِزُ، كزِبْرِجٍ: المرأةُ القَصِيرَةُ. ـ وَجَلَّزَ تَجْلِيزاً: أغْرَقَ في نَزْعِ القَوْسِ حتى بَلَغَ النَّصْلَ، وَذَهَبَ. ـ والجَلْوَزَةُ: الخِفَّةُ في الذَّهَابِ والمَجِيء. وجالِزٌ: اسمٌ. ـ الجُلَبِزُ، كعُلَبِطٍ: الصُّلْبُ الشديدُ. ـ الجَلْحَزُ، كجعْفَرٍ وقِرْطَاسٍ: الضَّيِّقُ البَخِيلُ. ـ الجَلْفَزِيزُ: العجوزُ المُتَشَنِّجَةُ، أو التي فيها بَقيَّةٌ، ـ وـ من النَّاب: الهَرِمَةُ الحَمولُ العَمُولُ، والدَّاهيَةُ، والثَّقيلُ، والناقةُ الصُّلْبَةُ الغليظَةُ، ـ كالجَلْفَز. ـ والجَلْفَزُ والجُلاَفِزُ: الصُّلْبُ الشديدُ. ـ الجَلْمَزِيزُ من النُّوق: الجَلْفَزِيزُ. ـ جَمَلٌ جَلَنْزَى: غليظٌ شديدٌ. ـ الجَلْهَزَةُ: إغْضاؤكَ عن الشيء، وأنتَ عالِمٌ به. ـ جَمَزَ الإِنسانُ والبعيرُ وغيرُهُ يَجْمِزُ جَمْزاً وَجَمَزَى: وهو عَدْوٌ دُونَ الحُضْرِ وَفَوْقَ العَنَقِ، وبعيرٌ جَمَّازٌ، وناقةٌ جَمَّازَةٌ، ـ وـ الرجلُ في الأرض: ذَهَبَ. ـ وحمارٌ جَمَّازٌ: وثَّابٌ. ـ وجَمَزَى: سريعٌ. ـ والجمَّازَةُ: دُرَّاعَةٌ من صُوفٍ، وفرسُ عبدِ اللّه بنِ حَنْتَمٍ أكْرَمُ خُيُولِ العَرَب. ـ والجُمْزَةُ، بالضم: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ والأقِطِ، وبُرْعُومُ النَّبْتِ الذي فيه الحَبَّةُ. ـ والجَمْزُ: الاسْتِهْزَاءُ، وما بقي من عُرْجُونِ النَّخْلِ، ويُضَمُّ ـ ج: جُموزٌ. ـ ورجلٌ جَميزُ الفُؤَاد: ذَكِيُّهُ. ـ والجُمَّيْزُ، كقُبَّيْطٍ، ـ والجُمَّيْزَى: التِّينُ الذَّكَرُ وهو حُلْوٌ، وأَلْوَانٌ. ـ والمُجَمِّزُ، كمُحَدِّثٍ: الذي يَرْكَبُ الجمَّازَةَ. ـ جَنَزَهُ، يَجْنِزُهُ: سَتَرَهُ، وَجَمَعَهُ. ـ والجِنازَةُ: المَيِّتُ، ويفتَحُ، أو بالكسر: المَيِّتُ، وبالفتح: السَّريرُ، أو عَكْسُهُ، أو بالكسر: السَّريرُ مع المَيِّتِ، وكلُّ مَا ثَقُلَ على قومٍ واغْتَمُّوا به، والمريضُ، وزِقُّ الخَمْر. ـ والجَنْزُ: البيتُ الصغيرُ من الطِّين. ـ وجَنْزَةُ: أعْظَمُ بَلَدٍ بأرَّانَ، ـ وة بأصْفَهَانَ، من إحداهُمَا أبو الفَضْلِ إسماعيلُ الجَنْزَويُّ. ويزيدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَنْزَةَ: مُحَدِّثٌ. ـ والتَّجْنِيزُ في قولِ الحسنِ البَصْرِيّ: وَضْعُ المَيِّتِ علَى السَّرِير. ـ جازَ المَوْضِعَ جَوْزاً وجُؤوزاً وجوازاً ومَجَازاً ـ وجازَ به وجاوَزَهُ جِوازاً: سارَ فيه، وخَلَّفَهُ، وأجازَ غيرَهُ وجاوَزَهُ. ـ والمُجْتازُ: السالِكُ، ومُجْتابُ الطريقِ، ومُجِيزُهُ، والذي يُحِبُّ النَّجَاءَ. ـ والجَوازُ، كسَحابٍ: صَكُّ المُسَافِرِ، والماء الذي يُسْقَاهُ المالُ من الماشيَةِ والحَرْث. ـ وقد اسْتَجَزْتُهُ فأجَازَ: إذا سَقَى أَرْضَكَ أو ماشِيَتَكَ. ـ وجَوَّزَ لهم إبِلَهُمْ تَجْوِيزاً: قادَها لهم بعيراً بعيراً حتى تجُوزَ، ـ وجَوائِزُ الشِّعْرِ والأمْثَال: ما جازَ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ. ـ وأجازَ له: سَوَّغَ له، ـ وـ رأيَهُ: أَنْفَذَهُ، ـ كجَوَّزَهُ، ـ وـ له البَيْعَ: أمْضَاهُ، ـ وـ المَوْضِعَ: خَلَّفَهُ. ـ وتجَوَّزَ في هذا: احْتَمَلَهُ، وأَغْمَضَ فيه، ـ وـ عن ذَنْبِه: لم يُؤَاخِذْهُ بِهِ، ـ كتَجَاوَزَ وجَاوَزَ، ـ وـ الدراهِمَ: قَبِلَهَا على ما فيها من الداخِلَةِ، ـ وـ في الصلاة: خَفَّفَ، ـ وـ في كلامه: تَكَلَّمَ بالمَجاز. ـ والمَجازُ: الطريقُ إذا قُطِعَ من أحد جانِبَيْهِ إلى الآخَرِ، وخِلافُ الحقيقةِ، ـ وع قُرْبَ يَنْبُعَ. ـ والمَجازَةُ: الطريقةُ في السَّبَخَةِ، ـ وع، أو هو أوَّلُ رَمْلِ الدَّهْنَاء، والمكانُ الكثيرُ الجَوْزِ، ـ والجائِزَةُ: العَطِيَّةُ، والتُّحْفَةُ، واللَّطَفُ، ومَقَامُ السَّاقِي من البئْر. ـ والجائِزُ: المارُّ على القومِ عَطْشاناً، سُقِيَ أوْ لا، والبُسْتَانُ، والخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحائِطَيْنِ، فارِسِيَّتُهُ: تِير ـ ج: أجْوِزَةٌ وجُوزانٌ وجَوائِزُ. ـ وتَجَاوَزَ عنه: اغْضَى، ـ وـ فيه: أفْرَطَ. ـ والجَوْزُ: وَسَطُ الشيء، ومُعْظَمُهُ، ـ وثَمَرٌ م، مُعَرَّبُ كَوْزَ ـ ج: جَوْزَاتٌ، والحِجَازُ نَفْسُهُ، وجِبَالٌ لبني صاهِلَةَ. ـ وجِبَالُ الجَوْز: من أوْدِيَةِ تِهَامَةَ. ـ والجَوْزَاء: بُرْجٌ في السماء، وامرأةٌ، والشاةُ السَّوْداء التي ضُرِبَ وَسَطُهَا بِبَيَاضٍ، ـ كالجَوْزَةِ، ـ وجَوَّزَ إبِلَهُ: سقاها، ـ وـ الأمْرَ: سَوَّغَهُ، وأمضاهُ، وجَعَلَهُ جائزاً. ـ والجَوْزَةُ: السَّقْيَةُ الواحِدَةُ من الماء، أو الشَّرْبَةُ منه، ـ كالجائِزَةِ، وضَرْبٌ من العِنَب. ـ والجُوازُ، كغُرابٍ: العَطَشُ. ـ والجِيزَةُ، بالكسر: الناحية ـ ج: جِيزٌ وجِيَزٌ. ـ والجِيزُ: جانِبُ الوادِي، ـ كالجِيزَة، والقَبْرُ. ـ والإِجازَةُ في الشعر: مُخَالَفَةُ حَرَكَاتِ الحَرْفِ الذي يَلِي حَرْفَ الروِيِّ، أو كونُ القافِيَةِ طاءً والأخْرَى دالاً ونحوُهُ، أو أنْ تُتِمَّ مِصْرَاعَ غَيْرِكَ. ـ وذو المَجَاز: سُوقٌ كانَتْ لهم، على فَرْسَخٍ من عَرَفَةَ بِنَاحِيَةِ كَبْكَبٍ. ـ وأبو الجَوْزَاء: شيخٌ لحمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، وشيخٌ لمُسْلِم بنِ الحَجَّاجِ، وأوسُ بنُ عبدِ اللّه التابِعِيُّ. ـ وجُوزَةُ، بالضم: ة بالمَوْصِل. وجُوَيْزَةُ بِنْتُ سَلَمَةَ: في العَرَبِ، ومحدِّثٌ. ـ وجِيزَةُ، بالكسر: ة بِمِصْرَ. ـ وجِيزانُ: ناحيَةٌ باليمن. ـ وجَوْزُ بَوَّى، ـ وجَوْزُ ماثِلٍ، ـ وجَوْزُ القَيْء: من الأدْويَة. ـ والمُجيزُ: الوَلِيُّ، والقَيِّمُ بأَمْرِ اليَتِيمِ، والعَبْدُ المأذُونُ له في التِّجَارَة. ـ والتِّجْوَازُ، بالكسر: بُرْدٌ مُوَشَّى ـ ج: تَجاويزُ. ـ وجُوْزَدانُ، بالضم: قَرْيَتَانِ بأَصْبَهَانَ. ـ وجَوْزَانُ، بالفتح: ة باليمن. ـ والجَوْزاتُ: غُدَدٌ في الشَّجَرِ بينَ اللَّحْيَيْن. ومحمدُ بنُ منصورٍ الجَوَّازُ، كشدَّادٍ: محدِّثٌ. والحَسَنُ بنُ سَهْلِ بنِ المُجَوِّزِ، كمُحَدِّثٍ: محدّثٌ. ـ واسْتَجَازَ: طَلَبَ الإِجازَةَ أي الإِذْنَ. ـ وأَجَزْتُ على الجَريح: أَجْهَزْتُ. ـ جِهازُ المَيِّتِ والعَرُوسِ والمُسافِرِ، بالكسر والفتح: ما يَحْتَاجُونَ إليه، وقد جَهَّزَهُ تَجْهِيزاً فَتَجَهَّزَ ـ ج: أَجْهِزَةٌ ـ جج: أجْهِزاتٌ، وبالفتح: ما على الرَّاحِلَةِ، وحَياءُ المرأة. ـ وجَهَزَ على الجَريحِ، كَمَنَعَ، ـ وأَجْهَزَ: أثْبَتَ قَتْلَهُ، وأَسْرَعَهُ، وتَمَّمَ عليه. ـ ومَوْتٌ مُجْهِزٌ وجَهيزٌ: سَريعٌ. وَفَرَسٌ جهِيزٌ: خَفيفٌ. ـ وجَهيزَةُ: امرأةٌ رعْنَاء. واجْتَمَعَ قَومٌ يَخْطُبُونَ في الصُّلْحِ بينَ حَيَّيْنِ في دَمٍ كَيْ يَرْضَوْا بالدِّيَةِ، فبَيْنَمَا هُمْ كذلِكَ، قالَت جَهيزَةُ: ظَفِرَ بالقاتِلِ وَلِيٌّ لِلْمَقْتُولِ، فَقَتَلَهُ. ـ فقالوا: "قَطَعَتْ جَهيزةُ قولَ كُلِّ خَطيبٍ"، وعَلَمٌ للذِّئْبِ أو عِرْسِهِ، أو الضَّبُعِ، أو الدُّبَّةِ، أو جِرْوِهَا، وامرأةٌ حَمْقَاء أُمُّ شَبِيبٍ الخارِجِيِّ، وكان أبوهُ اشْتَرَاهَا من السَّبْيِ، فواقَعَها، فَحَمَلَتْ، فَتَحَرَّكَ الوَلَدُ، فقالت: في بَطْنِي شيءٌ يَنْقُزُ. فقالوا: أحْمَقُ من جَهيزَةَ، أو المُرَادُ عِرْسُ الذِّئْبِ، لأنَّهَا تَدَعُ وَلَدَهَا، وتُرْضِعُ ولَدَ الضَّبُع. ويقالُ: إذا صِيدَتِ الضَّبُع، كَفَلَ الذِّئْبُ وَلَدَها، ـ وأرضٌ جَهْزاءُ: مُرْتَفِعَةٌ. ـ وعَيْنٌ جَهْزَاء: خارجَةُ الحَدَقَةِ، وبالرَّاء أعْرَفُ. ـ وتَجَهَّزْتُ للأمْرِ ـ واجْهَاززْتُ: تَهَيَّأْتُ له. ـ ومن أمثَالِهِمْ: "ضَرَبَ في جَهَازِه"، بالفتح، أي: نَفَرَ فلمْ يَعُدْ، وأصْلُهُ البعيرُ يَسْقُطُ عن ظَهْرِهِ القَتَبُ بأَدَاتِهِ، فَيَقَعُ بَيْنَ قَوائِمِهِ، فَيَنْفِرُ مِنْهُ حتى يَذْهَبَ في الأرضِ، وضَرَبَ: بمعنى سارَ، و"في": من صِلَةِ المعنى، أي: صارَ عاثِراً في جَهَازِه. فصل الحَاءـ حَجَزَهُ: يَحْجُزُهُ ويَحْجِزُهُ حَجْزَاً وحِجِّيزَى وحِجَازَةً: مَنَعَهُ، وكفَّهُ، فانْحَجَزَ، ـ وـ بينهما: فَصَلَ، ـ وـ البعيرَ: أناخَهُ، ثم شَدَّ حَبْلاً في أصلِ خُفَّيْهِ من رِجْلَيْهِ، ثم رَفَعَ الحَبْلَ من تَحْتِهِ، فَشَدَّهُ على حَـقْوَيْهِ، لِيُدَاوِيَ دَبَرَتَهُ. وذلك الحَبْلُ، وكلُّ ما تَشُدُّ به وسَطَكَ لِتُشَمِّرَ ثِيَابَكَ: حِجَازٌ. ـ والحَجَزَةُ: الظَّلَمَةُ الذينَ يَمْنَعُونَ بعضَ الناسِ من بعضٍ، ويَفْصِلُونَ بينهم بالحقِّ، جمعُ حاجِزٍ. ـ والمَحْجُوزُ: المُصابُ في مُحْتَجَزِهِ ومُؤْتَزَرِهِ، والمَشْدُودُ بالحِجَاز. ـ والحُجْزَةُ، بالضم: مَعْقِدُ الإِزار، ـ وـ من السَّراوِيل: مَوْضِعُ التِّكَّةِ، ـ وـ من الفرس: مَرْكَبُ مُؤَخَّرِ الصِّفَاقِ بالحَقْو. ـ والحِجْزُ، بالكسر ويُضَمُّ: الأصلُ، والعشيرَةُ، والناحيةُ، وبالتحريك: الزَّنَجُ لِمَرَضٍ في المِعَى، والفِعْلُ كفَرِحَ. ـ وحِجْزَى، كذِكْرَى: ة بِدِمَشْقَ، وهو حِجْزاوِيُّ. ـ والحِجَازُ: مكةُ والمدينةُ والطائِفُ ومخَالِيفُهَا، لأنها حَجَزَت بينَ نَجْدٍ وتِهامَةَ، أو بينَ نَجْدٍ والسَّراةِ، أو لأنَّها احْتُجِزَتْ بالحِرارِ الخَنْسِ، حَرَّةِ بني سُلَيْمٍ وواقِمٍ ولَيْلَى وشَوْرَانَ والنار. ـ واحْتَجَز: أتاهُ، ـ كانْحَجَزَ وأحْجَزَ، واجْتَمَعَ، وَحَمَلَ الشيء في حُجْزَتِهِ، ـ وـ بإِزارِه: شَدّهُ على وَسَطِه. ـ والمُحْتَجِزَةُ: النَّخْلَةُ تكونُ عُذُوقُها في قَلْبِهَا. ـ والمُحَاجَزَةُ: المُمَانَعَةُ. ـ وتَحاجَزَا: تمَانَعَا. ـ والحَجَائزُ: ع باليمامة. ـ وحَجَازَيْكَ، بالفتح، أي: ـ احْجُزْ بَيْنَ القومِ حَجْزاً بعدَ حَجْزٍ. ـ وشِدَّةُ الحُجْزَة: كِنَايَةٌ عن الصَّبْر. ـ وهو داني الحُجْزَةِ، أي مُمْتَلِئ الكَشْحَيْنِ، وهو عَيْبٌ. ـ ويقالُ: وَرَدَتِ الإِبِلُ ولها حُجَزٌ، أي: شِبَاعاً عِظَامَ البُطُون. ـ الحِرْزُ، بالكسر: العُوذَةُ، والمَوْضِعُ الحَصينُ، وهذا حِرْزٌ حَرِيزٌ، وقد حَرُزَ ككَرُمَ، وبالتحريك: الخَطَرُ، والجَوْزُ المَحْكُوكُ يَلْعَبُ به الصِّبْيَانُ، وكُلُّ ما أُحْرِزَ، وبهاء: خِيارُ المالِ، ومنه الحديث: "لا تَأْخُذُوا من حَرَزَاتِ أمْوَالِ الناس". ـ والحرَائِزُ من الإِبِل: التي لا تُباعُ نَفاسَةً. ـ وحَرازٌ، كسحابٍ: جَبَلٌ بمكةَ، وليس بِجَبَلِ حِراءٍ، كما تَظُنُّهُ العامَّةُ، وابنُ عَوْفِ بنِ عَدِيٍّ، ومن نَسْلِهِ الحَرَازِيُّونَ، ومِخْلاَفٌ باليمنِ، وعليُّ بنُ (أبي) حَرَازَةَ: حَكَى عنهُ عباسٌ الدُّورِيُّ. وحرَّازُ بنُ عَمْروٍ، وعثمَانُ بنُ حَرَّازٍ، مُشَدّدين: محدِّثان. ومُحْرِزُ بنُ نَضْلَةَ، وابنُ زُهيْرٍ، وأبو حَريزٍ: صحابِيُّونَ. ومُحْرِزُ بنُ عَوْنٍ: شَيْخُ مُسْلِمٍ. وأبو مُحَيْرِيزٍ: عبدُ اللّه بنُ مُحَيْرِيزٍ، تابعيٌّ. ـ والمُحْرِزِيُّ: ة بأسْفَلِ البَصْرَة. ـ وحَرَزَهُ: حَفِظَهُ، أو هو إبدالٌ، والأصلُ: حَرَسَهُ، وكفرحَ: كَثُرَ ورَعُه. ـ وحَرَّزَهُ تَحْرِيزاً: بالَغَ في حِفْظِه. ـ وأحْرَزَ الأجْرَ: حازَهُ، ـ وـ فَرْجَها: أحْصَنَتْهُ، ـ وـ المكانُ الرجلَ: ألجَأَهُ، ـ كحَرَّزَهُ. ـ والمُحارَزَةُ: المُفَاكَهَةُ التي تُشْبِهُ السِّبَابَ. ـ ووَاحَرَزَا، أي: واحَرَزَاهُ. ـ واحْتَرَزَ منه، ـ وتَحَرَّزَ: تَوَقَّى. ـ وحَريزُ بنُ عثمانَ: خارِجِيٌّ، وة باليمن. ـ احْرَنْفَزُوا للخروج: اجتَمَعُوا. ـ وأبياتٌ مُحْرَنْفِزَاتٌ: جِيادٌ. ـ الحَرْمَزَةُ: الذَّكَاءُ. ـ واحْرَمَّزَ وتَحَرْمَزَ: صَارَ ذَكِياً. ـ وحَرْمَزَهُ: لَعَنَهُ. ـ وحِرْمِزٌ، كزِبْرِجٍ: أبو قبيلةٍ. ـ وبنو الحِرْمَاز: حَيٌّ. ـ الحَزُّ: القَطْعُ، ـ كالاحْتِزَازِ، والفَرْضُ في الشيءِ، والحِينُ، والوقتُ، والزيادَةُ على الشَّرَفِ والكَرَمِ، ـ كالإِحْزَازِ، يقالُ: ليس في القبيلةِ مَنْ ـ يَحُزُّ على كَرَمِ فلانٍ، أي: يزيدُ، والغامِضُ من الأرضِ، ـ وع بالسَّراةِ، والرجلُ الغليظُ الكلامِ، ـ كالمِحَزِّ، كمِكَرٍّ، وإذا أصابَ المِرْفَقُ طَرَفَ كِرْكِرةِ البَعِيرِ، فَقَطَعَهُ، وأدْمَاهُ، قيل: ـ به حازٌّ، فإِنْ لم يُدْمِهِ، فماسِحٌ. ـ والحُزَّةُ، بالضم: الحُجْزَةُ، والعُنُقُ، وقِطْعَةٌ من اللحْمِ، قُطِعَتْ طُولاً، أو خاصٌّ بالكبِد. ـ وحَزَّةُ، بالفتح: ع بينَ نَصِيبيْنَ ورَأْسِ عَيْنٍ، ـ ود قربَ المَوْصِلِ، ـ وع بالحجاز. ـ والحِزازُ، ككِتابٍ: الاسْتِقْصَاء، ـ كالمُحازَّةِ، وبالفتح: الهِبْرِيَةُ. والحَزَازَةُ: واحِدَتُهُ، ووَجَعٌ في القلْبِ من غَيْظٍ ونحوِهِ، وبِلا لامٍ: ط ابن ط إبراهيم بنِ سُلَيْمَانَ الكوفِيُّ المحدِّثُ. وككَتَّانٍ: كُلُّ ماحَزَّ في القَلْبِ، وحَكَّ في الصَّدْرِ، ويُضَمُّ، والرجُلُ الشديدُ السَّوْقِ والعَمَلِ، ـ كالحَزيزِ والحَزَازِ والحَزَازِيِّ، والطَّعامُ يَحْمُضُ في المَعِدَةِ، واسمُ جَدٍّ لخالِدِ بن عُرْفُطَةَ، ولِحَمْزَةَ بن النُّعْمَانِ، ولِعبدِ اللّه بن ثَعْلَبَةَ الصَّحابِيِّينَ. ـ والحَزيزُ: المكانُ الغليظُ المُنْقَادُ ـ ج: حُزَّانٌ، بالضم والكسر، وأحِزَّةٌ وحُزُزٌ، وماء عن يَسارِ سَمِيراء للقاصِدِ مكةَ، ـ وع بِدِيارِ كَلْبٍ، ـ وع بالبصرة، ـ وع بدِيارِ ضَبَّةَ، ـ وع بدِيارِ كَلْبِ بنِ وَبْرَةَ، ـ وع بِطَرِيقِ البَصْرَةِ، ـ وع لِمُحارِبٍ، ـ وع لِغَنِيٍّ، ـ وع لِعُكْلٍ، وماء لبَنِي أسَدٍ. ـ وحَزِيزُ تَلْعَةَ، ـ وحَزيزُ رامَةَ، ـ وحَزيزُ غَولٍ: مواضِعُ. ـ والحَزْحَزَةُ: أَلَمٌ في القَلْبِ مِنْ خَوْفٍ أو وَجَعٍ، وفِعْلُ الرئيسِ في الحَرْبِ عِنْدَ تَعْبِيَةِ الصُّفوفِ وتَقْدِيم بعضٍ وتأخيرِ بعضٍ. ـ وفي أسنانِهِ تحْزِيزٌ: أُشَرٌ، وقد حَزَّزَهَا. ـ والتَّحَزُّزُ: التَّقَطُّعُ. ـ وبينهما شَرِكَةُ حِزازٍ، ككِتابٍ: إذا كان لا يَثِقُ كُلٌّ بِصاحِبِه. ـ والحَزَزُ محركةً: الشِّدَّةُ. ـ وفي المَثَل: "حَزَّتْ حَازَّةٌ من كُوعِهَا" يُضْرَبُ في اشتِغَالِ القَوْمِ بأَمْرِهِمْ عن غيره. ـ وحَوَازُّ القُلُوب: في ح و ز. ـ حَفَزَهُ يَحْفِزُهُ: دَفَعَهُ من خَلْفِهِ، ـ وـ بالرُّمْح: طَعَنَه، ـ وـ عن الأَمر: أعْجَلَهُ، وأزْعَجَه، ـ وـ الليلُ النَّهارَ: ساقَهُ، ـ وـ المرأةَ: جامعَهَا. ـ والحَوْفَزانُ: لَقَبُ الحَارِثِ بنِ شَريكٍ، لأَنَّ قَيْس بنَ عاصِمٍ، رضي اللّه تعالى عنه، حَفَزَهُ بالرُّمْحِ حينَ خافَ أن يَفُوتَهُ. ـ والحَفَزُ، بالتحريك: الأَمَدُ، والأَجَلُ. ـ واحْتَفَزَ: اسْتَوْفَزَ، ـ كتَحَفَّزَ، ـ وـ في مِشْيَتِه: احْتَثَّ، واجْتَهَدَ، وتَضامَّ في سُجودِهِ وجُلوسِهِ، واسْتَوَى جالِساً على وَرِكَيْه. ـ وحافَزَهُ: جاثاهُ، وداناهُ. ـ والحَوْفَزَى: أن تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ فَتَرْفَعَه، وقد حَوْفَزَ. ـ والحافِزُ: حيثُ يَنْثَنِي من الشِّدْق. ـ الحاقِزَةُ: التي تَحْقِزُ بِرِجْلِهَا، أي: تَرْمَحُ بها، كأنه مَقْلُوبُ القاحِزَة. ـ حَلَزَ الأَديمَ والعُودَ: قَشَرَهما. ـ والحِلِّزُ، كجِلِّقٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والبخيلُ، والقصيرُ، ونَباتٌ، والبُومُ، وبالهاء: لأُنْثَى الكُلِّ، ودُوَيبِّةٌ. والحَارِثُ بنُ حِلِّزَةَ اليَشْكُرِيُّ: شاعِرٌ. ـ وقَلْبٌ حالِزٌ: ضَيِّقٌ. ـ وكَبِدٌ حَلِزَةٌ: قَرِحَةٌ. ـ وتَحلَّزَ الشيءُ: بَقِي، ـ وـ القَلْبُ: تَوَجَّعَ، ـ وـ لِلأَمْر: تَشَمَّرَ. ـ واحْتَلَزَ حَقَّهُ: أخَذَهُ. ـ وتَحالَزْنا بالكلام: قال لي، وقلتُ له. ـ والحَلَزُونُ، محركةً: دابَّةٌ تكونُ في الرِّمْثِ، أو من جنْسِ الأَصْداف. ـ الحَلْجَزُ: الجَلْحَزُ. ـ الحَمْزُ، كالضَّرْب: حَرافَةُ الشيء، والتحديدُ، والقَبْضُ. ـ وحَمَزَ الشَّرابُ اللِّسانَ يَحْمِزُهُ: لَذَعَهُ. ـ والحَمازَةُ: الشِّدَّةُ، وقد حَمُزَ، ككَرُمَ، ـ فهو حَمِيزُ الفُؤادِ ـ وحامِزُهُ: نَزٌّ خفيفُ الفُؤَادِ، ظريفٌ. ـ وأحْمَزُ الأَعْمال: أمْتَنُها. ـ ورُمَّانَةٌ حامِزَةٌ: فيها حُموضَةٌ. وحَبيبُ بنُ حِمازٍ، ككِتابٍ: تابعيٌّ. وعَمْرُو بنُ زالِفِ بنِ عَوْفِ بنِ حِمازٍ: مِمَّنْ شَهِدَ فتحَ مِصْرَ، ويقالُ: هو بالراء. ـ والحَمْزَةُ: الأسَدُ، وبَقْلَةٌ. ـ وإنه لَحَمُوزٌ لِما حَمَزَهُ: ضابِطٌ لِما ضَمَّهُ، ـ ومنه اشْتِقاقُ حَمْزَةَ، أو من الحَمازَة. ـ وحِمِّزانُ، كصِلِّيانٍ: ة بنَجْرانِ اليمن. ـ ورجلٌ مَحْموزُ البَنان: شَديدُهُ. ـ وحامِزٌ: ع. ـ الحَوْزُ: الجمعُ، وضمُّ الشيء، ـ كالحِيازَةِ والاحْتِيازِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والشديدُ، ضِدٌّ، والسيْرُ اللَّيِّنُ، والمَوْضِعُ تُتَّخَذُ حَوالَيْهِ مُسَنَّاةٌ، والمِلْكُ، والنِّكاحُ، والإِغْراقُ في نَزْعِ القَوْسِ، ومَحَلَّةٌ بأَعْلى بَعْقُوبا، منها عبدُ الحَقِّ بنُ محمودٍ الفرَّاشُ الزاهِدُ، ـ وة بواسِطَ، منها خَميسُ بنُ عليٍّ شيخُ السِّلَفِيِّ، ـ وة بالكوفة، منها الحسنُ بنُ زيدِ بن الهَيْثَمِ، وبهاءٍ: الناحيةُ، وبَيْضَةُ المُلْكِ، وعِنَبٌ، وفَرْجُ المرأةِ، والطبيعةُ، ووادٍ بالحِجاز. ـ وأولُ لَيْلَةِ تَوَجُّهِ الإِبِلِ إلى الماء: لَيْلَةُ الحَوْزِ، وقد حَوَّزَ تَحْويزاً. ـ والمُحاوَزَةُ: المُخالَطَةُ، والوَطْءُ. ـ والأَحْوَزِيُّ: الأَحْوَذِيُّ، ـ كالأَحْوَزِ، والأَسْوَدُ، والحَسَنُ السِّياقَةِ، ـ كالحُوزِيِّ، أو الحُوزِيُّ: الذي يَنْزِلُ وحْدَهُ ولا يُخالِطُ، ورجلٌ رَأْيُهُ وعَقْلُهُ مُدَّخَرٌ، والأَسْوَدُ. ـ وانْحَازَ عنه: عَدَلَ، ـ وـ القوْمُ: تَرَكوا مَرْكَزَهم إلى آخَرَ. ـ وتَحاوَزَ الفَرِيقان: انْحَازَ كلُّ واحدٍ عن الآخَر. و"حَوَّازُ القُلوب" في حديثِ ابنِ مسعودٍ: ما يَحُوزُها ويَغْلِبُها، حتى تَرْكَبَ ما لا يُحَبُّ. ـ ويُرْوى: حَوازُّ: جمعُ حازَّةٍ، وهي الأُمورُ التي تَحُزُّ في القُلوبِ، وتَحُكُّ، وتُؤَثِّرُ، ويَتَخالَجُ فيها أن تكونَ مَعَاصِيَ، لفَقْدِ الطُّمَأنِينَة إليها. ـ وتَحَوَّز: تَلَوَّى، ـ كتَحَيَّزَ، وتَنَحَّى. ـ والحُوزِيَّةُ، بالضم: الناقةُ المُنْحازَةُ عن الإِبِلِ، أو التي عندَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ، أو التي لها خَلَقَةٌ انْقَطَعَتْ عن الإِبِلِ في خَلَقَتِها وفَراهَتِها، كما تقولُ: مُنْقَطِعُ القَرين. ـ والحُوَيْزاءُ: الذَّخيرةُ تَطْويها عن صاحِبِكَ. ـ وحَوْزانُ وحَوْزُ: قَرْيتان. ـ والحُوَيْزَةُ، كدُوَيْرة: قَصَبَةٌ بِخُوزِسْتانَ، منها: أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ الفَقيهُ الشاعرُ، وابنهُ حسنٌ شاعرٌ، وعبدُ اللّه بنُ الحسنِ، وأحمَدُ بنُ عباس المُحَدِّثانِ، ومحمودُ بنُ إسماعيلَ الحُوَيْزانِيُّ الخَطيبُ المُحدِّثُ، كأنه من تَغْييرِ النَّسَب. ـ وحُوَيْزَةُ، كجُهَيْنَةَ: ممَّنْ قاتلَ الحُسَيْنَ. وبَدْرُ بنُ حُوَيْزَةَ: محدِّثٌ. وككَتَّانٍ: رجلٌ. وكرُمَّانٍ: الجِعْلانُ الكِبارُ. ـ والحَوْزاءُ: الحَرْبُ التي تَحُوزُ القومَ. وهِلالُ بنُ أحْوَزَ: قاتِلُ جَهْمِ بنِ صَفْوَانَ. ـ الحَيْزُ: السَّوْقُ الشديدُ، والرُّوَيْدُ، ضِدٌّ. ـ وتَحَيَّزَتِ الحَيَّةُ: تَلَوَّتْ. ـ وحَيْزِ، كجَيْر: زَجْرٌ للحِمار. ـ وبنو حَيَّازٍ، كشَدَّادٍ: بَطْنٌ من طَيِّئٍ. ـ وحِيزانُ، بالكسر: د بِدِيارِ بَكْرٍ، منه: محمدُ بنُ إسماعيلَ الفقيهُ الشاعرُ، ومحمدُ بنُ أبي طالبٍ الأَدِيبُ. فصل الخَاءـ الخُبْزُ: م، وبالفتح: ضَرْبُ البعيرِ بيَدِهِ الأرضَ، والسَّوْقُ الشديدُ، والضَّرْبُ، ـ ومَصْدَرُ خَبَزَ الخُبْزَ يَخْبِزُهُ: إذا صَنَعَه، وكذا إذا أطْعَمَهُ الخُبْزَ، وبالتحريك: الرَّهَلُ، والمكانُ المُنْخَفِضُ المُطْمَئِنُّ من الأرض. ـ والخُبَّازَى، ويُخَفَّفُ، ـ والخُبَّازُ والخُبَّازَةُ والخُبَّيْزُ: نَبْتٌ م. ـ ورجُلٌ خَبَزُونُ، محرَّكةً، غيرُ مُنْصَرِفٍ: مُنْتَفِخُ الوجهِ، وهي: بهاءٍ. ـ ورجُلٌ خَابِزٌ: ذُو خُبْزٍ. ـ والخِبَازَةُ: حِرْفَةُ الخَبَّاز. وأبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ الخَبَّازيُّ: مُقْرِئُ خُراسانَ. ـ والخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وبِلا لامٍ: جَبَلٌ مُطِلٌّ على يَنْبُعَ. وسَلاَمُ بنُ أبي خُبْزَةَ، ومحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أبي خُبْزَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحيمِ بنِ أبي خُبْزَةَ: محدِّثونَ. ـ وأُمُّ خُبزٍ، بضم الخاء: ة بالطَّائِف. ـ وكعِنَبَةٍ: ة بها. ـ والخَبيزُ: الخُبْزُ المَخْبُوزُ، والثَّريدُ. ـ وانْخَبَزَ: انْخَفَضَ. ـ والخَبيزاتُ: ع. وفي المَثَلِ "كُلُّ أداةِ الخُبْز عندي غيرَهُ" اسْتَضافَ قومٌ رجُلاً، فلما قَعَدُوا، ألْقَى نِطْعاً، ووَضَعَ عليه رَحًى، فَسَوَّى قُطْبَها، وأطْبَقَهَا، فأعجبَ القومَ حُضورُ آلَتِهِ، ثم أخَذَ هادِيَ الرَّحَى، فَجَعَلَ يُدِيرُها، فقالوا له: ما تَصْنَعُ؟ فقال. ـ واخْتَبَزَ الخُبْزَ: خَبَزَهُ لِنَفْسِه. ـ خَرَزَ الخُفَّ يَخْرِزُهُ ويَخْرُزُهُ: كَتَبَهُ. ـ والخُرْزَةُ، بالضم: الكُتْبَةُ ـ ج: خُرَزٌ. ـ والمِخْرَزُ: ما يُخْرَزُ به. ـ والخِرازَةُ: حِرْفَتُهُ. ـ وخَرِزَ، كفَرِحَ: أحْكَمَ أمْرَهُ. ـ والخَرَزَةُ، محركةً: الجوهرُ، وما يُنْظَمُ، ونَباتٌ من النَّجيلِ مَنْظومٌ من أعلاهُ إلى أسْفلِهِ حَبًّا مُدَوَّرًا، وماءٌ لِفَزارَةَ. وكمُعَظَّمٍ: كُلُّ طائرٍ على جَنَاحَيْهِ نَمْنَمَةٌ، ـ كالخَرَز. ـ وخَرَزاتُ المَلِك: جواهِرُ تاجِهِ، كان المَلِكُ إذا مَلَكَ عاماً، زيدَتْ في تاجِهِ خَرَزَةٌ، لِتُعْلَمَ سِنُو مُلْكِه. ـ الخِرْبِزُ، بالكسر: البِطِّيخُ، عَرَبِيٌّ صحيحٌ، أو أصْلُهُ فارِسِيٌّ. ـ الخَزُّ من الثِّياب: م ـ ج: خُرُوزٌ، ووَضْعُ الشَّوْكِ في الحائِطِ لِئَلاَّ يُتَسَلَّقَ، والانْتِظامُ بالسَّهْمِ، والطَّعْنُ، ـ كالاخْتزاز. وكسحابٍ: بَطْنٌ من تَغْلِبَ، واسمٌ، ونَهْرٌ بينَ واسِطَ والبَصْرَة. وكقَطام: رَكِيَّةٌ. ـ والخُرَزُ، كصُرَدٍ: ذَكَرُ الأَرانِب ـ ج: خِزَّانٌ وأخِزَّةٌ ومَوْضِعُها مَخَزَّةٌ ومنه اشْتُقَّ الخَزُّ، وفَرَسٌ لِبَنِي يَرْبوعِ، وابنُ لَوْزانَ الشاعرُ، وابنُ مُعَصَّبٍ محدِّثٌ. وحَسَّانُ بنُ عَتاهِيَةَ بنِ خُزَزِ بنِ التُّجِيبِيُّ مُخَضْرَمٌ، ومحمدُ بنُ خُزَزٍ الطَّبَرانِيُّ: له تاريخٌ. ـ وخَزازَى، كحَبَالَى، أو كسَحابٍ: جَبَلٌ كانوا يُوقِدُونَ عليه غَداةَ الغارَة. ـ والخُزخُزُ، بالضم: الغليظُ العَضَل. وكعُلَبطٍ وعُلابِطٍ: القَوِيُّ الشديدُ. ـ والخَزيزُ: العَوْسَجُ الجافُّ جِدًّا. ـ واخْتَزَزْتُهُ: أتَيْتُهُ في جَماعةٍ فَأخَذْتُهُ منها، ـ وـ البَعيرَ من الإِبِل: كذلك. ـ تَخَزْبَزَ: تَعَظَّمَ، وتَعَبَّسَ، ـ وـ البعيرُ: ضَرَبَ بِيَدِهِ كُلَّ مَنْ لَقِيَ. ـ والخِزْبازُ: ذُكِرَ في ب و ز. ـ الخاميزُ: مَرَقُ السِّكْباجِ المُبرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، أعْجَمِيٌّ. ـ خَنِزَ اللَّحْمُ، كفرِحَ، خُنوزًا وخَنَزًا: أنْتَنَ، فهو خَنِزٌ وخَنَزٌ. ـ والخَنْزوانُ، بفتح الخاء: القِرْدُ، وذَكَرُ الخَنازيرِ، وبضمها: الكِبْرُ، ـ كالخُنْزُوانَةِ والخُنْزُوانِيَّةِ والخُنْزُوَة. وكرُمَّانٍ: الوَزَغَةُ، ـ وـ من اليَهود: الذينَ ادَّخَرُوا اللَّحْمَ حتى خَنِزَ. وكتَنُّورٍ: الضَّبُعُ، والكَيُّول. وكقَطام: المُنْتِنَةُ. ـ والخَنِيزُ: الثَّريدُ من الخُبْزِ الفَطير. ـ الخَوْزُ: المُعاداةُ، وبالضم: جِيلٌ من الناسِ، واسمٌ لِجَميعِ بلادِ خُوزِسْتانَ. ـ وسِكَّةُ الخُوز: بأصْبَهان، منها أحمدُ بنُ الحسنِ الخُوزِيُّ. ـ وشِعْبُ الخُوز: بمكةَ، منه إبراهيمُ بنُ يَزيدَ الخُوزِيُّ. ـ وخُوزانُ: ة بأصْفَهَانَ، ـ وة بِهرَاةَ، ـ وة بِنَواحِي يَنْجَ ده، ـ وخُوزِيانُ: حِصْنٌ، ـ وةِ بنَسَفَ. والخَازِباز: في ب و ز. فصل الدّالـ الدَّحْزُ، كالمَنْع: الجِماعُ، والصُّلْبُ الشديدُ. ـ الدَّرْزُ: نَعيمُ الدُّنْيا، ولَذَّاتُها. ـ ودَرِزَ، كفرِحَ: تَمَكَّنَ منها. ـ ودُروزُ الثَّوْب: م، مُعَرَّبٌ. ـ وبَناتُ الدُّرُوز: القَمْلُ، والصِّئبانُ. ـ وأوْلادُ دَرْزَةَ: السَّفِلَةُ، والخَيَّاطونَ، والحَاكَةُ. ـ الدَّعْز، كالمَنْع: الدَّفْعُ، والجِماعُ. ـ الدِّلَمْزُ، كسِبَحْلٍ: الصُّلْبُ الشديدُ. وكعُلابِطٍ: الشيطانُ، والقويُّ المَاضِي، والبَرَّاقُ من الرجالِ، ـ كالدُّلَمِز، كعُلَبِطٍ فيهما. ـ ودَلْمَزَ دَلْمَزَةً: ضَخَّمَ اللُّقْمَةَ. ـ والدُّلَيْمِزانُ: الغُلامُ السَّمينُ في حُمْقٍ. ـ ولُصوصٌ دَلامِزَةٌ: خُبَثَاءُ مُنْكَرُونَ. ـ وتَدَلْمَزَ على الأمر: أجْمَعَ عليه. ـ الدَّهْدَمُوزُ، كعَضْرَفُوطٍ: الشديدُ الأكْل. ـ الدِّهْليزُ، بالكسر: ما بينَ الباب والدارِ، والحَنِيَّةُ ـ ج: الدَّهاليزُ. ـ وأبْنَاءُ الدَّهاليز: الذينَ يُلْقَطونَ. فصل الذّالـ ذَرِزَ، كفَرِحَ: كدَرِزَ. ـ الذَّرْمازِيُّ: هو محمدُ بنُ الفَضْلِ المحدِّثُ، رَوَى عنه أبو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ شاهينَ السَّمَرْقَنْدِيُّ. فصل الرّاءـ الرَّبِيزُ: الظَّريفُ الكَيِّسُ، والمُكْتَنِزُ الأَعْجَزُ من الأَكْباشِ ونحوِهَا، وقد رَبُزَ، ككَرُمَ فيهما، والكبيرُ في فَنِّه. ـ ورَبَّزَ القِرْبَةَ تَرْبيزاً: مَلأَها. ـ وارْتَبَزَ: تَمَّ وكمُل. ـ الرُّجْزُ، بالكسر والضم: القَذَرُ، وعِبادَةُ الأَوْثَانِ، والعَذابُ، والشِّرْكُ، وبالتحريك: ضَرْبٌ من الشِّعْرِ، وزْنُهُ: مُسْتَفْعِلُنْ سِتَّ مَرَّاتٍ، سُمِّي لِتَقارُبِ أجْزائِهِ، وقِلَّةِ حُروفِه. وزَعَمَ الخَليلُ أنه ليس بِشِعْرٍ، وإنما هو أنصافُ أبياتٍ وأثلاثٌ. ـ والأُرْجُوزَةُ: القصيدَةُ منه ـ ج: أراجِيزُ، ـ وقد رَجَزَ وارْتَجَزَ ورَجَزَ به ورَجَّزَهُ: أنشدَهُ أرْجُوزَةً، وداءٌ يُصيبُ الإِبِلَ في أعْجازِهَا، وهو أرْجَزُ، وهي رَجْزاءُ. وكشَدَّادٍ ورُمَّانٍ: وادٍ. ـ والرِّجازَةُ، بالكسر: أصْغَرُ من الهَوْدَجِ، أو كساءٌ فيه حَجَرٌ أو شَعَرٌ أو صُوفٌ يُعَلَّقُ على الهَوْدَج. ـ والمُرْتَجِزُ بنُ المُلاءَة: فرسٌ للنبيِّ، صلى اللّه عليه وسلم، سُمِّيَ به لِحُسْنِ صَهِيلِهِ، اشْتَراهُ من سَوادِ بنِ الحارِثِ بنِ ظالمٍ. ـ وتَرَجَّزَ الرَّعْدُ: صاتَ، ـ كارْتَجَزَ، ـ وـ السَّحابُ: تَحَرَّكَ بَطيئاً لكَثْرَةِ مائِه، ـ وـ الحادي: حَدا بِرَجَزِه. ـ وتَراجَزُوا: تَنَازَعُوا الرَّجَزَ بينهم. ـ رَخْبَزٌ، كجعفرٍ: اسمٌ. ـ رَزَّتِ الجَرادَةُ تَرُزُّ وتَرِزُّ: غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأرضِ لتَبِيضَ، ـ كأَرَزَّتْ، ـ وـ الرجلَ: طَعَنَهُ، ـ وـ البابَ: أصْلَحَ عليه الرَّزَّة، وهي حديدَةٌ يُدْخَلُ فيها القُفْلُ، ـ وـ الشيءَ في الشَّيء: أثْبَتهُ، ـ وـ السماءُ: صَوَّتَتْ من المَطَر. ـ والرُّزُّ، بالضم: الأُرْزُ، وتَقَدَّمَتْ لُغَاتُهُ. ـ وطَعامٌ مُرَزَّزٌ: مُعَالَجٌ به، وبالكسر: الصَّوْتُ تَسْمَعُه من بَعيدٍ، ـ كالرِّزِّيزَى، أو أعَمُّ، أو صَوْتُ الرَّعْدِ، وهَديرُ الفَحْل. ـ وتَرْزيزُ القِرْطاس: صَقْلُهُ، ـ وـ في الأَمْر: تَوْطِئَتُه. ـ وارْتَزَّ البَخيلُ عند المَسْأَلَة: بَقِيَ وَبَخِلَ، ـ وـ السَّهْمُ في القِرْطاس: ثَبَتَ. ـ والرَّزيزُ، كأميرٍ: نَبْتٌ يُصْبَغُ به. وكزُبَيْرٍ: أبو البَرَكَاتِ المُسْلِمُ بنُ البَرَكاتِ بنِ الرُّزَيْزِ، شيخٌ لِلدِّمْياطِيّ. ـ والإِرْزِيزُ، بالكسر: الرِّعْدَةُ، والطَّعْنُ، وبَرَدٌ صِغارٌ كالثَّلْجِ، والطويلُ الصَّوْت. ـ والرَّزازُ: الرَّصاصُ، وبالتشديد: أبو جَعْفَرِ بنُ البَخْتَرِيِّ، وعثمانُ بنُ أحمدَ بنِ سَمْعانَ، وعلِيُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ بَيانٍ، وسَعيدُ بن محمدِ بن سَعيدٍ، مُدَرِّسُ النِّظامِيَّةِ، وحَفيدُهُ سَعيدٌ، وأحمدُ بنُ محمدِ بن عَلُّويَةَ، ومحمدُ بنُ النَّفيس بنِ مُنْجِبٍ الرَّزَّازُون: محدِّثون. ـ ورَزْرَزَهُ: حَرَّكَه، ـ وـ الحِمْلَ: سَوَّاهُ. ـ الرَّطَزُ، محرَّكةً: الضعيفُ من الشَّعَرِ وغيره. ـ والرَّطَازاتُ، مُخَفَّفَةً: الخُرَافات. ـ رَعَزَ الجارِيَةَ: جَامَعَها. ـ والمِرْعِزُّ والمِرْعِزَّى، ويُمَدُّ إذا خُفِّفَ وقد تفتحُ الميمُ في الكُلّ: الزَّغَبُ الذي تَحْت شَعَرِ العَنْز. وثَوْبٌ مُمَرْعَزٌ. ـ والمُراعِزُ: المُعاتِبُ. ـ ورَاعَزَ: انْقَبَضَ. ـ اسْتَرْغَزَهُ: اسْتَضْعَفَه، واسْتَلاَنَهُ. ـ رَفَزَهُ يَرْفِزُهُ: ضَرَبَهُ. ـ والرَّافِزُ: العِرْقُ الضارِبُ. ـ وما يَرْفِزُ منه عِرْقٌ: ما يَضْرِبُ. ـ رَقَزَ: رَقَصَ. ـ والرَّاقِزُ: الرَّافِزُ. ـ وما يَرْقِزُ منه عِرْقٌ ما يَضرِبُ. ـ رَكَزَ الرُّمْحَ يَرْكِزُهُ ويَرْكُزُهُ: غَرَزَهُ في الأرض. ـ كَرَكَّزَهُ، ـ وـ العِرْقُ: اخْتَلَجَ. ـ كارْتَكَزَ. ـ والمَرْكَزُ: وسَطُ الدَّائرَةِ، ومَوْضِعُ الرَّجُلِ، ومَحَلُّهُ، وحيث أُمِرَ الجُنْدُ أن يَلْزَمُوهُ. ـ والرِّكْزُ، بالكسر: الصَّوْتُ الخَفِيُّ، والحِسُّ، والرَّجُلُ العالِمُ العاقِلُ السَّخِيُّ، الكريمُ، وبهاءٍ: ثَباتُ العَقْلِ، وواحِدَةُ الرِّكاز. ـ وهو ما رَكَزَهُ اللّه تعالى في المَعادِنِ، أي: أحْدَثَهُ، ـ كالرَّكيزَةِ، ودَفينُ أهلِ الجاهِلِيَّةِ، وقِطَعُ الفِضَّةِ والذَّهبِ من المَعْدِن. ـ وأرْكَزَ: وجَدَ الرِّكازَ، ـ وـ المَعْدِنُ: صار فيه رِكازٌ. ـ وارْتَكَزَ: ثَبَتَ، ـ وـ على القَوْس: وضَعَ سِيَتَها على الأرضِ، ثم اعْتَمَدَ عليها. ـ والرَّكْزَةُ: النَّخْلَةُ تُقْتَلَعُ من الجِذْع. ـ ومَرْكوزٌ: ع. ـ والرَّكيزَةُ في اصْطِلاحِ الرَّمْلِيِّين: العَتَبَةُ الدَّاخلَةُ. ـ الرَّمْزُ، ويضمُّ ويُحَرَّكُ: الإِشارَةُ، أو الإِيماءُ بالشَّفَتَيْنِ أو العَيْنَيْنِ أو الحاجبَيْنِ أو الفَمِ أو اليَدِ أو اللِّسانِ، يَرْمُزُ ويَرْمِزُ. ـ والرَّمَّازَةُ: السافِلَةُ، والمرأةُ الزانِيَةُ، وشَحْمَةٌ في عَيْنِ الرُّكْبَةِ، والكَتِيبةُ الكبيرةُ التي ـ تَرْتَمِزُ، أي: تَتَحَرَّكُ وتَضْطَرِبُ من جَوانِبِها. ـ والرَّمِيزُ: الكثيرُ الحركةِ، والمُبَجَّلُ المُعَظَّمُ، والعاقِلُ، والكثيرُ، والأَصيلُ، والرَّزينُ. ـ ورجُلٌ رَمِيزُ الفُؤاد: ضَيِّقُه، وقد رَمُزَ، ككَرُم، في الكُلّ. ـ والرَّاموزُ: البَحْرُ، والأصْلُ، والنَّمُوذَجُ. ـ وارْمَأَزَّ: زَالَ، ولَزِمَ مَكانَهُ، ضِدٌّ، وانْقَبَضَ. ـ وتَرَمَّزَ من الضَّرْبَة: اضْطَرَبَ، ـ كارْتَمَزَ، ـ وـ القومُ: تَحَركوا في مَجالِسِهِم لِقيامٍ أو خُصومَةٍ، ـ كارْتَمَزَ، وتَهَيَّأَ، وضَرِطَ شديداً. ـ والتُّرامِزُ، كعُلابِطٍ: القَويُّ الشديدُ الذي تَمَّتْ قُوَّتُهُ. ـ وإبِلٌ رُمْزٌ، بالضم: سُحَاحٌ سِمانٌ. ـ وهذه ناقةٌ تَرْمُزُ، أي: لا تَكادُ تَمْشِي من ثِقَلها وسِمَنِها. ـ ورَمَزَ غَنَمَهُ، أي: لم يَرْضَ رِعْيَةَ الراعي، فَحَوَّلَها إلى راعٍ آخَرَ، ـ وـ القِرْبَةَ: مَلأَها، ـ وـ الظَّبْيُ رَمَزاناً: نَقَزَ، ـ وـ فلاناً بكذا: أغْراهُ به. وكزُبَيْرٍ: العصا. ـ المُرْمَهِزُّ: الخفيفُ، وبفتح الهاء: المَطْمَعُ. ـ وهو لا يَرْمَهِزُّ لشيءٍ: لا يُعْطِي شيئاً. ـ الرُّنْزُ، بالضم: الأُرْزُ. ـ رازَهُ رَوْزاً: جَرَّبَهُ، ـ وـ الرجلُ ضَيْعَتَهُ: أقامَ عليها، وأصْلَحَها، ـ وـ ما عندَهُ: طَلَبَه، وأرادَهُ. ـ والرَّازُ: رَئيسُ البَنَّائينَ ـ ج: الرَّازَةُ. ـ وحِرْفَتُهُ: الرِّيازَةُ. ومحمدُ بنُ رُوَيْزٍ، كزُبَيْرٍ: محدّثٌ. ـ والرُّوَيْزِيُّ: الطَّيْلَسانُ. ـ وهو خفيفُ المَرازِ والمَرازَة: إذا رازَهُ لِيَنْظُرَ ما ثِقَلُهُ. ـ والمَرازان: الثَّدْيان. ـ ورَوَّزَ رأيَهُ تَرْويزاً: هَمَّ بشيءٍ بعدَ شيءٍ. ـ ورازَانُ: ة بأصبَهانَ، وليس بتَصْحيفِ رارانَ، فلا تَرْتابَنَّ، منها خالِدُ بنُ محمدٍ، ومَحَلَّةٌ بِبُرُوجِرْدَ، منها بَدْرُ بنُ صالِحِ بنِ عبدِ اللّه. فصل الزّايـ الزَّبازاةُ والزَّبازاءُ: القَصيرةُ. ـ والزَّبازِيَةُ: الشَّرُّ بينَ القَوْم. ـ الزَّرِيزُ، كأَميرٍ: الخفيفُ النظيفُ، والعاقلُ المُحْكَمُ الرَّأي. ـ زَزَّ: أهْمَلَهُ جُمْهُورُ المُصَنِّفينَ، وفي بَسيطِ النَّحْو: ـ زَزَّهُ يَزُزُّهُ زَرّاً: صَفَعَهُ. ـ الزَّلَزُ، بالتحريك ووكتِفٍ: الأثاثُ، والطريقُ الذي جِئْتَ منه. ـ وزَلِزَ، كفرِحَ: قَلِقَ. ـ والزَّلِزَةُ: المرأةُ الطَّيَّاشَةُ الدائرَةُ في بُيوت جاراتِها. ـ وجَمَعُوا زَلْزَاءَهُمْ، أي: أمرَهم. ـ زُوزانُ، بالضم: جَدُّ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإِنْطاكِيّ. ـ وزَوْزَنُ، بالفتح: د بينَ هَراةَ ونَيسابُورَ. ـ وقِدْرٌ زُوازِيَةٌ: ضَخْمَةٌ. ـ ورجلٌ وقومٌ زُوازِيَةٌ: قِصارٌ غِلاظٌ. ـ ورجلٌ زَوَنْزَى وزَوَزَّى: مُتَكايِسٌ مُتَحَذْلِقٌ. ـ وزَوْزَيْتُ به زَوْزَاةً: اسْتَحْقَرْتُهُ، وطَرَدْتُهُ. ـ الزِّيزاءُ، بالكسر، ـ والزَّيْزاءُ والزَّيْزَى والزَّازِيَةُ: ما غَلُظَ من الأرضِ، والأَكَمَةُ الصغيرةُ، ـ كالزِّيزاءَةِ والزِّيزاةِ، والرِّيشُ، أو أطرافُه ـ ج: الزَّيازِي. ـ والزَّيازِيَةُ: العَجَلَةُ. ـ وزِي زِي: حكايَةُ صَوْتِ الجِنّ. وكضِيزَى: ع بالشام. فصل السِّيْنـ السَّجْزِيُّ، بالفتح والكسر: نِسْبَةٌ إلى سِجِسْتانَ، الإِقْليمِ المَعْروفِ، منه: أبو داوُدَ سُليمانُ بن الأَشْعَثِ، وأبو سعيدٍ عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِمِيُّ، وأبو حاتِمِ بنُ حِبَّانَ، والخليلُ بنُ أحمدَ القاضي، ودَعْلَجٌ، وأبو نَصْرٍ عُبَيْدُ اللّه الوائِليُّ المُجاوِرُ، ومسعودُ بنُ ناصِرٍ الرَّكَّابُ، ويحيى بنُ عَمَّارٍ الواعِظُ، وعليُّ بنُ بُشْرَى اللَّيْثيُّ، وعبدُ الكَريمِ بنُ أبي حاتِمٍ، وعبدُ اللّه بنُ عُمَرَ بنِ مَأْمُورٍ، وأبو الوَقْتِ عبدُ الأَوَّل. ـ سَلْغَزَ، بالغينِ المعجمة: عَدا عَدْواً شديداً. ـ سِينِيزُ، كسِينِينَ: ة بفارسَ، منها: أحمدُ بنُ عبدِ الكَريمِ السِّينِيزيُّ المُقْرِئُ، وعليُّ بنُ المُعَلَّى المحدّثُ. ـ وسَنانيزُ: ة بِيَزْدَ. ـ تَمْرٌ سُهْريزٌ، بالضم والكسر، وبالنَّعْتِ وبالإِضافة: نَوْعٌ م. ـ سَـيازَةُ: ة ببُخارَى، منها عليُّ بنُ الحسنِ السَّـيازِيُّ، ويُعْرَفُ بِعَلِيَّكْ الطَّويلُ المحدِّثُ. فصل الشِّيْنـ شَئِزَ، كفرحَ، شَأَزَا وشُؤُوزاً، فهو شَئِزٌ وشَأْزٌ: غَلُظَ، وارْتَفَعَ، واشْتَدَّ، ـ وـ الرَّجُلُ: قَلِقَ، وذُعِرَ، ـ كشُئِزَ، كعُنِيَ، فهو مَشْؤُوزٌ ومَشُوزٌ، وأشْأَزَهُ غيرُهُ. ـ واشْتَازَ: نَفَرَ. ـ وشَأَزَها، كمنَعَ: جامَعَها. ـ وخَيْلٌ شَأْزَةٌ: سمانٌ. ـ الشَّحْزُ: النِّكاحُ. ـ وشَحَزَ، كَمَنَع: فَزِعَ وخافَ. ـ الشَّخْزُ، كالمَنْع: الاضْطِرابُ، والمشَقَّةُ، والعَناء، والطَّعْنُ، وفَقْءُ العينِ، والإِغْراءُ بينَ القَوْم. ـ والتَّشاخُزُ: التَّشاخُسُ. ـ الشَّرْزُ: الغِلَظُ، والقَطْعُ، والشِّدةُ، والصُّعوبَةُ، والشديدُ، (والقُوَّةُ. ـ ورَماهُ اللّه تعالى بِشَرْزَةٍ: بِهُلْكَةٍ). ـ والمُشارَزةُ: المُنازَعَةُ، وسُوءُ الخُلُق. ـ والتَّشْريزُ: التَّعْذيبُ، والسَّبُّ. ـ والشُّرَّازُ: مُعَذِّبو الناس. ـ والشِّيرازُ: اللَّبَنُ الرائبُ المُسْتَخْرَجُ ماؤُه ـ ج: شَوارِيزُ وشَرارِيزُ وشَآرِيزُ، فيمن يقول شِئْرازٌ. وشِيرازُ بنُ طَهْمُورَثَ: بَنَى قَصَبَةَ بِلادِ فارِسَ، فَسُمِّيَتْ به. ـ وشَروزُ، كصَبورٍ: قَلْعَةٌ حَصينَةٌ. ـ وشِرِّزٌ، كجِلِّقٍ: جبلٌ بِبِلادِ الدَّيْلَم. ـ وأَشْرَزَهُ اللّه: ألْقَاهُ في مَكْروهٍ لا يَخْرُجُ منه. ـ والمُشَرَّزُ، كمُعَظَّمٍ: المَشْدودُ بعضُه إلى بعضٍ، المَضْمومُ طَرَفاهُ، مُشْتَقٌّ من الشِّيرَازَةِ، أعْجَمِيَّةٌ. ـ وحديدَةٌ مُشارِزَةٌ: تَقْطَعُ كُلَّ شيءٍ مَرَّتْ عليه. ـ وشِيرَزُ: ة بِسَرَخْسَ، منها: محمدُ بنُ محمدِ بنِ سَعيدٍ، وعُمَرُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المحدِّثانِ الشِّيرَزِيَّان. ـ الشَّزازَةُ: اليُبْسُ الشديدُ، وشيءٌ شَزٌّ وشَزِيزٌ. ـ الشَّغِيزَةُ، بالغين المعجمة: المِسَلَّةُ. ـ والشَّغْزُ، كالمَنْع: التَّطاوُلُ، والإِغْراءُ بينَ القوم. ـ وحَجَرُ الشَّغْزَى: حَجَرٌ كانوا يَرْكَبونَ منه الدَّوابَّ بِقُرْبِ مكَّةَ. ـ الشَّغْبَزُ: الشَّغْبَرُ. ـ شَفَزَهُ يَشْفِزُهُ: رَفَسَه بِصَدْرِ قَدَمِه. ـ الشَّكْزُ: النَّخْسُ بالإِصْبَعِ، والإِيذاءُ باللِّسانِ، والطَّعْنُ، والجِماعُ. ـ والشَّكَّازُ، كشدَّادٍ: مَنْ إذا حَدَّثَ المرأةَ، أَنْزَلَ قَبْلَ أن يُخالِطَها، والتِّيتاءُ، والمُعَرْبِدُ عندَ الشُّرْبِ، وبالهاء: مَنْ إذا رَأى مَليحاً، وقَفَ تُجاهَهُ، فَجَلَدَ عُمَيْرَة. ـ ورجُلٌ شَكْزٌ وشَكِزٌ: سَيِّئُ الخُلُق. ـ والأشْكُزُّ، كطُرْطُبٍّ: شيءٌ كالأَديمِ الأبْيَضِ، يُؤَكَّدُ به السُّروجُ. ـ الشَّمْزُ: نُفورُ النَّفْسِ مما تَكْرَهُ. ـ وتَشَمَّزَ وجهُه: تَمَعَّرَ، وتَقَبَّضَ. ـ واشْمَأَزَّ: انْقَبَضَ، واقْشَعَرَّ، أو ذُعِرَ، ـ وـ الشيءَ: كَرِهَهُ، وهي: الشُّمَأْزِيزَةُ. ـ والمُشْمَئِزُّ: النافِرُ الكارِهُ، والمَذْعورُ. وأحمدُ بنُ إبراهيمَ الشَّمْزِيُّ، محدّثٌ، وعُمَرُ بنُ عثمانَ الشَّمْزِيُّ: مُعْتَزِليَّان. ـ الشُّـمَّخْزُ، بضم الشِّينِ وكسرها وشَدِّ الميم: الطَّامِحُ النَّظَرِ، والضَّخْمُ من الإِبِلِ والناسِ، وبهاءٍ: الكِبْرُ، ـ كالشُّمَخْزيزَة. ـ الشِّينِيزُ والشُّونيزُ والشُّونُوزُ والشِّهْنِيزُ: الحَبَّةُ السَّوْداءُ، أو فارِسِيُّ الأصْل. ـ والشُّونِيزِيَّةُ: مَقْبُرةٌ لِلصَّالحين ببَغْدادَ. ـ الشَّنَاهِزُ: قلْعَةٌ بِحَضْرَمَوْتَ. ـ الأَشْوَزُ: المُتَكَبِّرُ. ـ وشِيزَ به شَوْزاً: شُغِفَ به. ـ والمَشُوزُ: القَلِقُ. ـ تَمْرٌ شهْريزٌ: تَقَدَّم في السِّين. ـ الشِّهْنِيزُ: الشِّينِيزُ. ـ الشِّيزُ، بالكسر: خَشَبٌ أسْوَدُ للقِصاعِ، ـ كالشِيزَى، أو هو الآبَنُوس، أو السَّاسَمُ، أو خَشَبُ الجَوْزِ، وناحيةٌ بأذْرَبِيجانَ. ـ وَبُرْدٌ مُشَيَّزٌ: مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ، وقد شَيَّزَهُ. فصل الضَّادـ ضَأزَ، كمنَع، ضَأْزاً وضَأَزاً: جارَ، ـ وـ فلاناً حَقَّهُ: بَخَسَهُ، ونَقَصَهُ. ـ وقِسْمَةٌ ضَأْزَى، ويُثَلَّثُ: لُغَةٌ في ضِيزَى، أي: ناقِصَةٌ. ـ الضُّبارِزُ، كعُلابِطٍ: المُضَبَّرُ الخَلْقِ، المُوَثَّقُ. ـ الضَّبيزُ: الشديدُ المُحْتالُ من الذِّئاب. ـ والضَّبْزُ: شِدَّةُ اللَّحْظ. ـ وذِئْبٌ ضَبِزٌ وضَبِيزٌ: مُتَوَقِّدُ اللَّحْظ. ـ ضَخَزَ عَيْنَه، بالخاءِ المعجمةِ، كمنَع، أي: بَخَصَها. ـ الضِّرِزُّ، كفِلِزٍّ: البخيلُ، وما صَلُبَ من الصُّخورِ، والأَسَدُ. ـ وامرأةٌ ضِرِزَّةٌ: قَصيرَةٌ لَئيمَةٌ. ـ وضَرْزُ الأرض: كَثْرَةُ هُبْرِها، وقِلَّةُ جَدَدِها. ـ والمُضْرَئِزُّ: الشَّحيحُ بنَفْسِه. ـ اضْرَهَزَّ إلى كذا: دَبَّ إليه مُسْتَتِراً. ـ الأَضَزُّ: السَّيِّئُ الخُلُقِ العَسِرُ، والغَضْبانُ، ـ كالمُضزِّ، والضَّيِّقُ الشِّدْقِ الذي الْتَقَتْ أضْراسُهُ العُلْيا والسُّفْلَى، فلم يَبِنْ كلامُهُ، أو الذي إذا تَكَلَّمَ لَم يَسْتَطِعْ أن يُفَرِّجَ بينَ حَنَكَيْهِ خِلْقَةً، أو مَنْ يَضِيقُ عليه مَخْرَجُ الكلامِ، حتى يَستعينَ بالضادِ، ـ وهُمُ: الضُّزَّازُ، وقد ضَزَّ يَضَزُّ، بالفتح، ضَزَزاً. ـ ورَكَبٌ أَضَزُّ: شديدٌ ضَيِّقٌ. ـ وأضَزَّ فلانٌ عليَّ، فما يُعْطِيني: ضاقَ، ـ وـ الفرسُ على فاسِ اللِّجام: أزَمَ. ـ الضَّعْزُ، كالمَنْع: الوَطْءُ الشديدُ. ـ الضِّغْزُ، بالكسر: الأَسَدُ، والسِّيِّئُ الخُلُقِ من السِّباع. ـ الضَّفْزُ: لَقْمُ البعيرِ، أو مع كَراهَتِه ذلك، والدَّفْعُ، والجِماعُ، والعَدْوُ، والوَثْبُ، والقَفْزُ، والضَّرْبُ باليَدِ، أو بالرِّجْلِ، وإدْخالُ اللِّجامِ في في الفرس. ـ والضَّفيزُ: الغَطيطُ، وبهاءٍ: اللُّقْمَةُ العظيمةُ. ـ واضْطَفَزَهُ: الْتَقَمَهُ كارِهاً. ـ والضَّفَّازُ: النَّمَّامُ، مُشْتَقٌّ من الضَّفَزِ، محركةً، للشَّعير يُحَشُّ، ليُعْلَفَهُ البعيرُ، لأَنهُ يُهَيّئُ قَوْلَ الزُّورِ، كما يُهَيَّأ هذا الشَّعيرُ للعَلَف. ـ الضَّكْزُ: الغَمْزُ الشديدُ. ـ ضَمَزَ يَضْمُزُ ويَضْمِزُ: سَكَتَ، ولم يَتَكَلَّمْ، فهو ضامِزٌ وضَموزٌ، ـ وـ البعيرُ: أمْسَكَ جِرَّتَهُ في فيه، ولم يَجْتَرَّ، ـ وـ على مالي: جَمَدَ عليه، ولَزِمَهُ، ـ وـ على مالِه: شَحَّ، ـ وـ اللُّقْمَةَ: الْتَقَمها. ـ والضَّمْزُ: المكانُ الغليظُ، والأَكَمَةُ الخاشِعَةُ، وكلُّ جَبَلٍ مُنْفَرِدٍ، حجَارَتُهُ حُمْرٌ صِلابٌ، ما فيه طينٌ، ـ كالضَّمُوزِ، الواحدةُ: بهاءٍ. ـ والضَّمُوزُ: الأَسَدُ. ـ والضامِزُ: العَيَّابُ للناس. ـ الضُّمَّخْزُ، بضم الضادِ وكسرها: الضَّخْمُ من الإِبِلِ والرجال، والجسيمُ من الفُحول. ـ الضِّمْرِزُ، كزِبْرِجٍ وعُلابِطٍ، من النُّوق: المُسِنَّةُ، أو الكبيرةُ القليلةُ اللَّبَن. وكجعفرٍ: الأَسَدُ. ـ وفَحْلٌ ضُمارِزٌ: غَليظٌ. ـ وضَمْرَزَ عليه البَلَدُ أو القَبْرُ: غَلُظَ. ـ والضَّمْرَزُ: الشديدُ الصُّلْبُ من الأرضينَ، وبهاءٍ: الغليظةُ من الحِرارِ التي لا تُسْلَكُ بالليلِ، ـ وـ من النساء: الغليظةُ. ـ ضَهَزَهُ، كمنَعه: وطِئَهُ وطْأً شديداً، ـ وـ المرأةَ: نَكَحَها، ـ وـ الدَّابةُ: عَضَّتْ بمُقَدَّمِ الفَم. ـ ضازَ التَّمْرَةَ ضَوْزاً: لاكَها في فَمِه. ـ والضُّوازَةُ، بالضم: شَظِيَّةٌ من السِّواكِ، ـ كالضَّوْز. ـ وضازَهُ حَقَّهُ يَضوزُهُ: نَقَصَه، كيضِيزُهُ ضَيْزاً. ـ وضَازَ: جارَ. ـ وقِسْمَةٌ ضِيزَى: في ض أ ز. فصل الطّاء ـ الطِّبْزُ، بالكسر: رُكْنُ الجَبَلِ، والجَمَلُ ذُو السَّنامَيْن. ـ وطَبَزَها: جامَعَها. ـ والطَّبْزُ: المَلْءُ لِكُلِّ شيءٍ. ـ الطَّنْبَرِيزُ، كزَنْجَبِيلٍ: فَرْجُ المرأة. ـ الطَّحْزُ: كِنايَةٌ عن الجِماع. ـ الطِّخْزُ، بالكسر: الكَذِبُ. ـ الطِّرْزُ: الهَيْئَةُ. ـ والطِّرازُ، بالكسر: عَلَمُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبٌ. ـ وطَرَّزَهُ تَطْريزاً: أعْلَمَهُ، فَتَطَرَّزَ، والمَوْضِعُ الذي تُنْسَجُ فيه الثِّيابُ الجَيِّدَةُ، والنَّمَطُ، وثَوْبٌ نُسِجَ للسُّلْطانِ، ومَحَلَّةٌ بِمَرْوَ، وبأصْفَهانَ، ـ ود قربَ اسْبِيجابَ، وتفتحُ. ـ والطِّرازْدانُ: غِلافُ الميزانِ، مُعَرَّبٌ. ـ وطَرِزَ، كفرحَ: تَشَكَّلَ بعدَ ثِخَنٍ، وحَسُنَ خُلُقُه بعدَ إساءَةِ، ـ وـ في المَلْبَس: تأنَّقَ، فلم يَلْبَسْ إلا فاخِراً. ـ الطَّعْزُ، كالمَنْع: الدَّفْعُ، والجِماعُ. ـ الطَّنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به، فهو طَنَّازٌ، وضَرْبٌ من السَّمَك. ـ وطَنْزَةُ: ة. ـ وهُمْ مَطْنَزَةٌ: لا خَيْرَ فيهم، هَيِّنَةٌ أنْفُسُهُم عليهم. ـ الطَّوَّازُ، كشَدَّادٍ: اللَّيِّنُ المَسّ. فصل العَيْنـ العَـجْزُ، مُثَلَّثَةً وكنَدُسٍ وكتِفٍ: مُؤَخَّرُ الشيءِ، ويُؤَنَّثُ ـ ج: أعْجازٌ. ـ والعَجْزُ والمَعْجِزُ والمَعْجِزَةُ، وتفتح جيمُهُما، ـ والعَجَزانُ، محركةً، ـ والعُجُوزُ، بالضم: الضَّعْفُ، والفِعلُ كضَرَبَ وسَمِعَ، فهو عاجِزٌ من عَواجِزَ. ـ وعَجَزَتْ، كنَصَرَ وكرُمَ، عُجوزاً، بالضم: صارَتْ عَجوزاً، ـ كعَجَّزَتْ تَعْجيزاً. ـ وعَجِزَتْ، كفَرحَ، عَجَزاً وعُجْزًا: عَظُمَتْ عَجِيزَتُها، أي: عَجُزُها، ـ كعُجِّزَتْ، بالضم تَعْجيزاً. ـ والعَجيزَةُ: خاصَّةٌ بها. وأيَّامُ العَجوز: صِنٌّ، وصِنَّبْرٌ، ووَبْرٌ، والآمِرُ، والمُؤْتَمِرُ، والمُعَلِّلُ، ومُطْفِئُ الجَمْرِ أو مُكْفِئُ الظَّعْن. ـ والعَجوزُ: الإِبْرَةُ، والأرضُ، والأَرْنَبُ، والأَسَدُ، والأَلْفُ من كلِّ شيءٍ، والبِئْرُ، والبَحْرُ، والبَطَلُ، والبَقَرَةُ، والتَّاجِرُ، والتُّرْسُ، والتَّوْبَةُ، والثَّوْرُ، والجائعُ، والجَعْبَةُ، والجَفْنَةُ، والجُوعُ، وجَهَنَّمُ، والحَرْبُ، والحَرْبَةُ، والحُمَّى، والخِلافَةُ، والخَمْرُ، والخَيْمَةُ، ودارَةُ الشمسِ، والدَّاهِيةُ، والدِّرْعُ للمرأةِ، والدُّنيا، والذِّئْبُ، والذِّئْبَةُ، والرَّايَةُ، والرَّخَمُ، والرِّعْشَةُ، والرَّمَكَةُ، ـ ورَمْلَةٌ م، والسَّفينَةُ، والسَّماءُ، والسَّمْنُ، والسَّمومُ، والسَّنَةُ، ـ وشَجَرٌ م، والشمسُ، والشيخُ، والشيخةُ، ولا تَقُلْ عَجوزَةٌ، أو هي لُغَيَّةٌ رَديئَةٌ ـ ج: عَجائِزُ وعُجُزٌ، والصَّحيفَةُ، والصَّنْجَةُ، والصَّوْمَعَةُ، وضَرْبٌ من الطِّيبِ، والضَّبُعُ، والطريقُ، وطَعامٌ يُتَّخَذُ من نَباتٍ بَحْرِيٍّ، والعاجِزُ، والعافِيَةُ، وعانَةُ الوَحْشِ، والعَقْرَبُ، والفَرَسُ، والفِضَّةُ، والقِبْلَةُ، والقِدْرُ، والقَرْيَةُ، والقَوْسُ، والقِيَامَةُ، والكَتِيبَةُ، والكَعْبَةُ، والكَلْبُ، والمرأةُ، شابَّةً كانت أو عَجوزاً، والمُسَافِرُ، والمِسْكُ، ومِسْمارٌ في قَبْضَةِ السَّيفِ، والمَلِكُ، ومَنَاصِبُ القِدْرِ، والنارُ، والناقَةُ، والنَّخْلَةُ، ونَصْلُ السَّيْفِ، والوِلايَةُ، واليَدُ اليُمْنَى. ـ والعِجْزَةُ، بالكسر: آخِرُ ولَدِ الرجُلِ، ويُضَمُّ. ـ والعَجْزاءُ: العظيمةُ العَجُزِ، ورَمْلَةٌ مُرْتَفِعَةٌ، ـ وـ من العِقْبَان: القصيرةُ الذَّنَبِ، والتي في ذَنَبِهَا رِيشَةٌ بَيضاءُ، والشديدةُ دائرَةِ الكَفّ. ـ والعِجازُ، ككِتابٍ: عَقَبٌ يُشَدُّ به مَقْبِضُ السيفِ، وبهاءٍ: ما يُعَظَّمُ به العَجيزَةُ لِتُحْسَبَ عَجْزاءَ، ـ كالإِعْجازَةِ، ودائرَةُ الطائِر. ـ وأعْجَزَهُ الشيءُ: فاتَهُ، ـ وـ فلاناً: وجَدَهُ عاجِزًا، وصَيَّرَهُ عاجِزًا. ـ والتَّعْجِيزُ: التَّثْبيطُ، والنِّسْبَةُ إلى العَجْز. ـ ومُعْجِزَةُ النبيِّ، صلى اللّه عليه وسلم: ما أعْجَزَ به الخَصْمَ عندَ التَّحَدِّي، والهاءُ للمُبالَغَة. ـ والعَجْزُ: مَقْبِضُ السيفِ، وداءٌ في عَجُزِ الدابَّة. وتَعْجُزُ، كتَنْصُرُ: من أعْلامِهِنَّ. وابنُ عُجْزَةَ، بالضم: رجلٌ من لِحْيانَ بنِ هُذَيْلٍ. ـ وبَناتُ العَجْز: السِّهامُ، وطائرٌ. ـ والعَجيزُ: الذي لا يَأتي النساءَ. ـ والمَعْجوزُ: الذي أُلِحَّ عليه في المسألة. ـ وأعْجازُ النَّخْل: أُصُولُها. ـ ورَكِبَ في الطَّلَبِ أعْجازَ الإِبِلِ، أي: رَكِبَ الذُّلَّ والمَشَقَّةِ والصَّبْرَ، وبَذَلَ المَجْهودَ في طَلَبِه. ـ وعَجُزُ هَوازِنَ: بنُو نَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ، وبنُو جُشَمَ بنِ بَكْرٍ. ـ والمِعْجازُ: الطريقُ. ـ وعاجَزَ فلانٌ: ذَهَبَ فلم يُوصَلْ إليه، ـ وـ فلاناً: سابَقَهُ، ـ فَعَجَزَهُ: فَسَبَقَهُ، ـ وـ إلى ثِقَةٍ: مالَ. ـ وتَعَجَّزْتُ البعير: رَكِبْتُ عَجُزَهُ. ـ وقولُه تعالىمُعاجِزينَ أي: يُعاجزونَ الأنبياءَ وأولياءَهُمْ، يُقاتِلونَهُمْ ويُمانعونَهُمْ ليُصَيِّرُوهُمْ إلى العَجْزِ عن أمْرِ اللّه تعالى، أو مُعانِدينَ مُسابِقينَ، أو ظانّينَ أنهم يُعْجزُونَنا. ـ العُجْرُوزُ، بالضم: الخَطُّ في الرَّمْلِ من الريحِ ـ ج: عَجاريزُ. ـ العَجْلَزَةُ، بالكسر والفتح: الفرسُ الشديدةُ، ولا يقالُ للذَّكَر: عَجْلَزٌ. نعم، يقالُ: جَمَلٌ عَجْلَزٌ، وناقةٌ عَجْلَزَةٌ. ـ وعِجْلِزَةُ، بالكسر: رَمْلَةٌ بالبادِيَةِ بِإِزَاءِ حَفَرِ أبي موسى، وتُجْمَعُ على عَجالِزَ. ـ العَرَزُ، محركةً: شجرٌ من أصاغِرِ الثُّمامِ وأدقِّهِ، هكذا ذكَرُوهُ، وهو تصحيفٌ، والصوابُ بالغينِ المعجمة. ـ وعَرَزَهُ يَعْرِزُهُ: انْتَزَعَهُ انْتِزَاعاً عَنيفاً، ـ وـ فلاناً: لاَمَهُ، وعَتَبَهُ، ـ وـ الشيءُ: اشْتَدَّ، وغَلُظَ، ـ وـ لفلانٍ: قَبَضَ على شيءٍ في كَفِّهِ ضامًّا عليه أصابِعَهُ، يُريهِ منه شيئاً، ليَنْظُرَ إليه، ولا يُريهِ كُلَّهُ. ـ وتَعَرَّزَ عليه: اسْتَصْعَبَ، ـ كاسْتَعْرَزَ. ـ والتَّعْريزُ: الإِخْفاءُ، وكالتَّعْريضِ في الخُصومةِ، وفي الخِطْبَة. ـ واسْتَعْرَزَ: اشْتَدَّ وصَلُبَ، ـ كعَرِزَ، بالكسر، وانْقَبَضَ، ـ كعَرَزَ وتَعَارَزَ وعارَزَ وعَرَّزَ. ـ وأعْرَزَ: أفْسَدَ. ـ والعُرَّازُ: المُغْتابونَ للناس. ـ والمُعارَزَةُ: المُعانَدَةُ، والمُجانَبَةُ، والمُخَالَفَةُ، والمُغاضَبَةُ. ـ عَرْطَزَ: تَنَحَّى، لُغَةٌ في عَرْطَسَ. ـ اعْرَنْفَزَ الرجلُ: كادَ يَموتُ من البَرْد. ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً، بكسرهما، ـ وعَزازَةً: صارَ عَزيزًا، ـ كتَعَزَّزَ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ. وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ، ـ وـ الشيءُ: قَلَّ، فلا يَكادُ يُوجَدُ، فهو عَزيزٌ ـ ج: عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ، ـ وـ الماءُ: سالَ، ـ وـ القَرْحةُ: سالَ ما فيها، ـ وـ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا: حَقَّ، واشْتَدَّ، يَعِزُّ، كَيَقِلُّ، ويَمَلُّ. ـ وعَزَزْتُ عليه أعِزُّ: كَرُمْتُ. ـ وأُعْزِزْتُ بما أصابَكَ، بالضم، أي: عَظُمَ عَلَيَّ. ـ والعَزُوزُ: الناقَةُ الضَّيِّقَةُ الإِحليلِ ـ ج: عُزُزٌ، وقد عَزَّتْ، كمَدَّ، عُزُوزاً وعِزازًا، بالكسر، وعَزُزَتْ، ككَرُمَتْ، وأعَزَّتْ وتَعَزَّزَت. ـ وعَزَّهُ، كمَدَّهُ: غَلَبَهُ في المُعازَّةِ، والاسمُ: العِزَّةُ، بالكسر، ـ كعَزْعَزَهُ، ـ وـ في الخِطَاب: غالَبَه، ـ كَعازَّهُ. ـ والعَزَّةُ: بنْتُ الظَّبْيَةِ، وبها سُمِّيَتْ عَزَّةُ. ـ والعَزازُ: الأرضُ الصُّلْبَةُ. ـ وأعَزَّ: وقَعَ فيها، ـ وـ فُلاناً: أحَبَّهُ، ـ وـ الشاةُ: اسْتَبانَ حَمْلُهَا، وعَظُمَ ضَرْعُهَا، ـ وـ البَقَرَةُ: عَسُرَ حَمْلُها. ـ وعَزازٌ. ع باليمن، ـ ود قُرْبَ حَلَبَ، إذا تُرِكَ تُرابُها على عَقْرَبٍ، قَتَلَها. ـ والعَزَّاءُ: السَّنَةُ الشديدةُ. ـ وهو مِعْزازُ المَرَض: شديدُهُ. ـ والعُزَّى: العَزيزَةُ، ـ وتأنِيثُ الأَعَزِّ، وصَنَمٌ، أو سَمُرَةٌ عَبَدَتْهَا غَطفَانُ، أولُ منِ اتَّخَذَهَا ظَالِمُ بنُ أسْعَدَ، فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ إلى البُسْتَانِ بِتِسْعَةِ أميالٍ، بنَى عليها بَيْتاً، وسَمَّاهُ بُسّاً. وكانوا يَسْمَعونَ فيها الصَّوْتَ، فَبَعَثَ إليها رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، خالِدَ بنَ الوَليدِ، فَهَدَمَ البيتَ، وأحْرَقَ السَّمُرَةَ. ـ والعُزَيْزَى، ويُمَدُّ: طَرَفُ وَرِكِ الفَرَسِ، أو ما بينَ العَكْوَةِ والجاعِرَة. وسَمَّتْ: عِزَّانَ، بالكسر، وأعَزَّ وعَزازَةَ، بالفتح، وعَزُّونَ وعَزيزًا وعُزَيْزًا. وأعَزُّ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرْدِيُّ، وابنُ عليٍّ الظُّهَيْرِيُّ، وابنُ العُلَّيْقِ، وأبو الأَعَزِّ قَرَاتَكِينُ: محدِّثُونَ. ـ وعَزَّانُ، بالفتح: حِصْنٌ على الفُرَات. ـ وعَزَّانُ خَبْتٍ، ـ وعَزَانُ ذَخِرٍ: من حُصونِ اليمن. ـ وتَعِزُّ، كتَقِلُّ: قاعِدَةُ اليمن. ـ وعَزْعَزَ بالعَنْزِ فلم تَتَعَزْعَزْ: زَجَرَهَا فلم تَتَنَحَّ. ـ وعَزْعَزْ: زَجْرٌ لها. ـ واعْتَزَّ بِفلانٍ: عَدَّ نَفْسَه عَزيزاً به. ـ واسْتَعَزَّ عليه المَرَضُ: اشْتَدَّ عليه وغَلَبَهُ، ـ وـ اللّه به: أماتَهُ، ـ وـ الرَّمْلُ: تَماسَكَ فلم يَنْهَلْ. ـ وعَزَّزَ المَطَرُ الأرضَ، ـ وـ منها تَعْزيزًا: لَبَّدَهَا. ـ وعَزُوزَى: ع بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْن. ـ والمَعَزَّةُ: فَرَسُ الخَمْخامِ بنِ حَمَلَةَ. ـ وعِزُّ: قَلْعَةٌ برُسْتاقِ بَرْذَعَةَ. ـ والعِزُّ أيضاً: المَطَرُ الشديدُ. ـ والأَعَزُّ: العَزِيزُ. ـ والمَعْزوزَةُ: الشديدةُ، والأرضُ المَمْطورَةُ، ومحمدُ بنُ عُزيزٍ السِّجِسْتانِيُّ: مُؤَلِّفُ غَرِيبِ القُرآنِ، والبَغادِدَةُ يقولونَ: بالراءِ، وهو تَصْحِيفٌ، وبعضُهم صَنَّفَ فيه، وجَمَعَ كلامَ الناسِ، وقد ضَرَبَ في حَديدٍ بارِدٍ. ـ وعُزَيْزٌ، أيضاً: كُحْلٌ م. ـ وحَفْرُ عِزَّى: ناحِيَةٌ بالمَوْصِل. ـ وتَعَزَّزَ لَحْمُه: اشْتَدَّ، وصَلُبَ. ـ والعزيزَةُ في قولِ أبي كَبيرٍ الهُذَلِيّ: ـ حتى انْتَهَيْتُ إلى فِراشِ عَزيزَةٍ **** سَوْداءَ رَوْثَةُ أنْفِها كالمِخْصَفِ العُقابُ. ويُرْوَى: عَزيبَةٍ. ـ ويقولونَ: تُحِبُّنِي، فيقولُ: لَعَزَّ ما، أي: لَشَدَّ ما. ـ وجِئْ به عَزًّا بَزًّا، أي: لا مَحَالَةَ. ـ وإذا عَزَّ أخُوكَ فَهُـن، أي: إذا غَلَبَكَ ولم تُقاوِمْهُ، فَلِنْ له. ـ ومَنْ عَزَّ بَزَّ، أي: مَنْ غَلَبَ سَلَبَ. ـ والعزيزُ: المَلِكُ، لِغَلَبَتِهِ على أهْلِ مَمْلَكَتِهِ، ولَقَبُ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ مع الإِسْكَنْدَرِيَّة. ـ عَشَزَ يَعْشِزُ عَشَزاناً: مَشَى مِشْيَةَ المَقْطوعِ الرِّجْلِ، ـ وـ على عَصاهُ: تَوَكَّأَ. ـ والعَشْوَزُ، كجعْفَرٍ وعَذَوَّرٍ: الأرضُ الصُّلْبَةُ، أو الشديدُ من الإِبِلِ، والخَشِنُ من الطَّرِيقِ والأرض، والكثيرُ من اللَّحْم. ـ والعَشْزُ: فِعْلٌ مُمَاتٌ، وهو غِلَظُ الجِسمِ، ـ ومنه: العَشَوْزَنُ: للغَليظِ من الإِبِل. ـ عَضَزَ يَعْضِزُ: مَنَعَ، ومَضَغَ، أو لم يَعْرِفها البَصْرِيُّونَ، وهو بِناءٌ مُسْتَنْكَرٌ. ـ العَضَمَّزُ، كعَمَلَّسٍ: الأَسَدُ، والشديدُ من كلِّ شيءٍ، والبَخِيلُ، وبهاءٍ: الأُنْثَى، والعَجوزُ الغليظةُ اللَّحْيَيْنِ الداهيَةُ، أو القَبيحةُ الوَجْهِ، واللَّئيمةُ القصيرةُ. ـ والعَيْضَمُوزُ: العجوزُ، والناقةُ الضَّخْمَةُ مَنَعَهَا الشَّحْمُ أن تَحْمِلَ، أو الطويلةُ العظيمةُ، أو الغليظةُ اللَّحْمَ المُتَقاربَةُ الخَلْقِ، أو المُجْتَمِعَةُ الشديدةُ التي إذا رَأيْتَها، كأَنَّها غَضْبَى، والصَّخْرَةُ الطويلةُ العظيمةُ. ـ العَيْطَموزُ من النُّوقِ والصَّخَرات: الطويلةُ العظيمةُ، أو بَدَلٌ من عَيْطَموسٍ. ـ عَفَرَّزانُ، بفتح العين والفاءِ والراءِ المشدَّدة: مُخَنَّثٌ كان بالبَصْرَة. ـ العَفْزُ: الجَوْزُ المأكولُ، ـ كالعَفازِ، ومُلاعَبَةُ الرجلِ أهْلَهُ، ـ كالمُعافَزَةِ، وإناخَتُه بَعيرَهُ. ـ والعَفازَةُ، كسَحابَةٍ: الأَكَمَةُ، وبالضم: جَوْزَةُ القُطْن. ـ العَقْزُ: تَقارُبُ دَبيبِ الذَّرَّةِ وما أشْبَهَهَا. ـ والعَنْقَزُ: جُرْدانُ الحِمارِ، والمَرْزَنْجُوشُ، وبهاءٍ: الرايَةُ، والداهيةُ، والسَّمُّ. ـ وأبو العَنْقَز: رَجلٌ رُدَّتْ شَهادَتُهُ عندَ بعضِ القُضاةِ لكُنْيَتِه. وعَمْرُو بنُ محمدٍ العَنْقَزِيُّ، وابنهُ الحُسَيْنُ: محدِّثَان. ـ ودارَةُ العَنْقَز: بِدِيارِ بكرِ بنِ وائِلٍ. ـ العَكْزُ: التَّقَبُّضُ، والفِعْلُ كسَمِعَ، وبالكسر: السَّيِّئُ الخُلُقِ البخيلُ المَشْؤُومُ. ـ وعَكَزَ على عُكَّازَتِه: تَوَكَّأَ، ـ كتَعَكَّزَ، ـ وـ الرُّمْحَ: رَكَزَهُ، ـ وـ بالشيء: اهْتَدَى به. ـ والعَكْوَزُ، كَجَرْوَلٍ: عَصاً ذاتُ زُجٍّ، ـ كالعُكَّازِ، ومِثْلُ الجُبَّةِ من الحديدِ، يَجْعَلُ الأَجْذَمُ رِجْلَهُ فيها، وسَمَّوْا: عاكِزًا وعُكَيْزًا، كزُبَيْرٍ. ـ وعَكَّزَ الرُّمْحَ تَعْكيزًا: أثْبَتَ فيه العُكَّازَ. ـ العُكْبُزُ، بالضم: حَشَفَةُ الإِنسانِ، ـ كالعُكْمُزِ والعُكْمُوز. ـ والعُكْمُزُ والعُكْمُوزُ أيضاً، وبالهاءِ فيهما: المرأةُ الحادرَةُ التارَّةُ، والذَّكَرُ المُكْتَنِزُ. ـ العَلَزُ، محركةً: قَلَقٌ، وخِفَّةٌ، وهَلَعٌ يُصيبُ المريضَ والأسيرَ والحريصَ والمُحْتَضَرَ، وقد عَلِزَ كفَرِحَ. ـ وهو عَلِزٌ، أي: وجِعٌ قَلِقٌ لا ينامُ. ـ والعِلَّوْزُ، كسِنَّوْرٍ: وجَعُ البطنِ، والجُنُونُ، والموتُ الوَحِيُّ، والبَظْرُ الغليظُ. ـ وعالِزُ: ع. ـ وأعْلَزَهُ: أعْجَزَهُ. ـ العِلْكِزُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ: الرجلُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ العظيمُ، ـ كالعَلَنْكَز. ـ العِلْهِزُ، بالكسر: القُرادُ الضَّخْمُ، وطَعامٌ من الدَّمِ والوَبَرِ، كان يُتَّخَذُ في المَجَاعَةِ، والنابُ المُسِنَّةُ، وفيها بَقِيَّةٌ، ونباتٌ يَنْبُتُ ببِلادِ بني سُلَيْمٍ. ـ والمُعَلْهَزُ: اللَّحْمُ النِّيءُ، وبهاءٍ: العَجْفاءُ من الشاء. ـ العَنْزُ: الأُنْثَى من المَعَزِ ـ ج: أعْنُزٌ وعُنوزٌ وعِنازٌ، وفرسُ سِنانِ بنِ شُرَيْطٍ، أو سَيْفُهُ، والأَكَمةُ السَّوْداءُ، والعُقابُ الأُنْثَى، وسَمَكَة كبيرةٌ لا يَكَادُ يَحْمِلُهَا بَغْلٌ، وطَيْرٌ مائِيٌّ، وأنْثَى الحُبارَى والنُّسور. ـ وعَنْزُ: امرأةٌ من طَسْمٍ، سُبِيَتْ، فَحَمَلوها في هَوْدَجٍ، وألْطَفُوهَا بالقولِ، والفِعلِ، فقالت: هذا شَرَّ يَوْمَيَّ، أي: حينَ صِرْتُ أُكْرَمُ للسِّباء. ونَصْبُ شَرٍّ على معنَى رَكِبَتْ في شَرِّ يوميها. ـ وعَنَزَ عنه: عَدَلَ، ـ وـ فلاناً: طَعَنَهُ بالعَنَزَةِ، وهي رُمَيْحٌ بينَ العَصا والرُّمْحِ، فيه زُجٌّ، ودابَّةٌ تأخُذُ البَعيرَ من دُبُرِهِ، أو هي كابْنِ عِرْسٍ، تَدْنُو من الناقَةِ البارِكَةِ، فَتَدْخُلُ في حَيائها، فَتَنْدَسُّ فيه، فَتَموتُ الناقَةُ مَكانَها، ـ وـ من الفأس: حَدُّها. وعَنَزَةُ بنُ أسَدِ بنِ رَبيعَةَ، أو ابنُ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ: أبو حَيٍّ. ـ وعُنَيْزَةُ: هَضْبَةٌ سَوْداءُ ببَطْنِ فَلْجٍ، وجارِيَةٌ. ـ وعُنَيْزَتان: ع. ـ وأعْنَزَه: أَمالَهُ. ـ والمُعَنَّزُ، كمُعَظَّمٍ: الصغيرُ الرَّأس. ـ ومُعَنَّزُ الوَجْه: قليلُ لَحْمِه. ـ ومُعَنَّزُ اللِّحْيَة: لِحْيَتُهُ كالتَّيْس. ـ واعْتَنَزَ واسْتَعْنَزَ: تَنَحَّى. ـ والعَنيزُ والعَنُوزُ: المُصابُ بِداهِيَةٍ. ـ وبَنو العِناز: قبيلَةٌ. وعَنْزُ بنُ وائلِ بنِ قاسِطٍ: أبو حَيٍّ. ـ و"هُما كرُكْبَتَيِ العَنْز": مَثَلٌ للمُتَبارِيَيْنِ في الشَّرَفِ، لِأَنَّ رُكْبَتَيْها إذا أرادَتْ أن تَرْبِض، وقَعَتَا مَعًا. و"لَقِيَ يومَ العَنْز"، يُضْرَبُ لِمَنْ يَلْقَى ما يُهْلِكُهُ. ـ والعَنْقَزُ: في ع ق ز. ـ العَوْزُ: حَبُّ العِنَبِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وبالتحريك: الحاجَةُ. ـ عَوِزَ الشيءُ، كفرِحَ: لم يوجَدْ، ـ وـ الرَّجُلُ: افْتَقَرَ، كأَعْوَزَ، ـ وـ الأَمْرُ: اشْتَدَّ. وإذا لم تَجِدْ شيئاً، ـ قُلْ: عازَنِي. ـ والمِعْوَزُ، وبهاءٍ: الثَّوْب الخَلَقُ الذي يُبْتَذلُ، لأنه لِباسُ المُعْوِزينَ ـ ج: مَعاوِزُ. ـ وأعْوَزَهُ الشيءُ: احْتاجَ إليه، ـ وـ الدَّهْرُ: أحْوَجَهُ. ـ وما يُعْوِزُ لِفُلانٍ شيءٌ إلاَّ ذَهَبَ به، أي: ما يُشْرِفُ. وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: إتْباعٌ. وعُوزٌ، بالضم: اسمٌ. ـ عِيْزَ عِيْزَ، مَبْنيَّان على الفتح ويُفْتَحانَ: زَجْرٌ لِلضَّأن. فصل الغَيْنـ غَرَزَهُ بالإِبْرَةِ يَغْرِزُهُ: نَخَسَهُ، ـ وـ رِجْلَه في الغَرْزِ، وهو رِكابٌ من جِلْدٍ: وضَعَها فيه، ـ كاغْتَرَزَ. وكسَمِعَ: أطاعَ السُّلْطانَ بعدَ عِصْيانٍ. ـ وغَرَزَتِ الناقةُ غَرْزًا وغِرازًا: قَلَّ لَبَنُها، وهي غارِزٌ. ـ والغُروزُ: الأَغْصانُ تُغْرَزُ في قُضْبانَ الكَرْمِ لِلوَصْلِ، جَمْعُ غَرْزٍ. ـ وجَرادَةٌ غارِزٌ وغارِزَةٌ ومُغَرِّزَةٌ: قد رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرضِ لِتَسْرَأ، وهو غارِزٌ رأسَهُ في سِنَتِه: جاهلٌ. ـ والغَرَزُ، محركةً: ضَرْبٌ من الثُّمامِ، أو نَباتُهُ كنَباتِ الإِذْخِرِ من شَرِّ المَرْعَى. ووادٍ مُغْرِزٌ، وقد أغْرَزَ. ـ والتَّغاريزُ: ما حُوِّلَ من فَسيلِ النَّخْلِ وغيرِهِ، الواحِدُ: تَغْريزٌ. ـ والغَريزَةُ: الطَّبيعَةُ. ـ وغَرْزَةُ: ع بين مكةَ والطائِف. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ بِضَرِيَّةَ، أو بِبلادِ أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ. وكقَطامٍ وسَحابٍ: ع. ـ وغَرَّزَتِ الناقةُ تَغْرِيزًا: تُرِكَ حَلْبُهَا، أو كُسِعَ ضَرْعُها بِماءٍ بارِدٍ لِيَنْقَطِعَ لَبَنُهَا، أو تُرِكَتْ حَلْبَةً بين حَلْبَتَيْن. ـ واغْتَرَزَ السَّيْرُ: دَنا. ـ والْزَمْ غَرْزَ فُلانٍ، أي: أمْرَهُ ونَهْيَهُ. واشْدُدْ يَدَيْكَ بغَرْزِهِ، أي: حُثَّ نَفْسَكَ على التَّمَسُّكِ به. ـ غَزَّ فلانٌ بفلانٍ غَزَزاً ـ واغْتَزَّ به: اخْتَصَّهُ من بينِ أصْحَابِه. ـ وغَزَّ الإِبِلَ والصَّبِيَّ: عَلَّقَ عليهما العُهونَ من العين. ـ والغُزُّ، بالضم: الشِّدْقُ، ـ كالغُزْغُزِ، وجِنْسٌ من التُّرْك. ـ وأَغَزَّتِ الشَّجَرَةُ: كَثُرَ شَوْكُهَا واشْتَدَّ، ـ وـ البَقَرَةُ: عَسُرَ حمْلُهَا، وهي مُغِزٌّ. ـ والغُزَيْزُ، كزُبَيْرٍ: ماءٌ لِبَنِي تَميمٍ. ـ وغازَزْتُهُ: بارَزْتُهُ. ـ وتَغَازَزْنَاهُ: تَنَازَعْنَاهُ. ـ والغُزَّازُ، كرُمَّانٍ: البَرَرَةُ بالقَراباتِ والأوْلاَدِ والجِيران. ـ وغَزَّةُ: د بِفَلَسْطِين، بها وُلِدَ الإِمَامُ الشافعيُّ، رضي اللّه عنه، وماتَ هاشِمُ بنُ عبدِ منافٍ. وجَمَعَهَا، أي: تَكَلَّمَ بها بلفظِ الجمعِ مَطْرُودُ بنُ كَعْبٍ، فقال: ـ وهاشِمٌ في ضَريحٍ عندَ بَلْقَعَةٍ **** تَسْفِي الرِّياجُ عليه وَسْطَ غَزَّاتِ ورَمْلَةٌ بِبِلاَدِ بني سَعْدٍ، ـ ود بأفرِيقِيَّةَ. وكُسَيْلُ بنُ أغَزَّ البَرْبَرِيُّ: م. ـ غَمَزَهُ بيدِهِ يَغْمِزُهُ: شِبْهُ نَخْسَهُ، ـ وـ بالعينِ والجَفْنِ والحاجِب: أشارَ، ـ وـ بالرَّجُل: سَعَى به شراً، ـ وـ داؤهُ أو عَيْبُهُ: ظَهَرَ، ـ وـ الدابَّةُ: مالَتْ من رِجْلِهَا، ـ وـ الكَبْشَ: غَبَطَهُ. ـ والغَمَّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء. ـ وفيه مَغْمَزٌ وغَمِيزَةٌ، أي: مَطْعَنٌ، أو مَطْمَعٌ. ـ والغَمُوزُ من النُّوق: العَروكُ. ـ والغَمَزُ، محرَّكةً: الرجلُ الضعيفُ، ورُذَالُ المال. ـ وأغْمَزَ: اقتناهُ. ـ والمَغْمُوزُ: المُتَّهَمُ. ـ وغُمَازَةُ، كأُمامَةَ: عينٌ لبني تميمٍ، أو بِئْرٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْن. ـ وأغْمَزَنِي الحَرُّ: فَتَرَ، فاجْتَرَأْتُ عليه، وسِرْتُ فيه، ـ وـ في فلانٍ: عابَهُ، وصَغَّرَهُ، ـ وـ الناقةُ: صارَ في سَنامِهَا شَحْمٌ. ـ والتَّغامُزُ: أن يُشِيرَ بَعْضُهُمْ إلى بعضٍ بأعْيُنِهمْ. ـ واغْتَمَزَهُ: طَعَنَ عليه. ـ وغَميزُ الجُوع: تَلٌّ بطَرَفِ رَمَّانَ. ـ غازَهُ غَوْزاً: قَصَدَهُ. ـ والأَغْوَزُ: البارُّ بأهْلِه. وحُذَيْفَةُ بنُ أسِيدِ بنِ خالِدِ بنِ الأغْوَزِ، ويقالُ: الأغْوَسُ، وربيعةُ بنُ الغاز: صَحابِيَّان. ـ غِيزانُ، بالكسر: ة بِهَراةَ منها محمدُ بنُ أحمَدَ بنِ موسى الغِيزانِيُّ المُحَدِّثُ. فصل الفَاءـ الفَجْزُ: التَّكَبُّرُ، لُغَةٌ في الفَجْس. ـ فَخِزَ: كفرحَ ومَنَعَ: تَكَبَّرَ، ـ كتَفَخَّزَ، أو جاء بفَخْزِهِ وفَخْزِ غيرِهِ، كاذباً في مُفاخَرَتِه. ـ والفَخْزُ: الفَضْلُ، والإِفْضالُ. ـ والفاخِزُ: التَّمْرُ الذي لانَوَى له، أو هو بالراء، وهو الصحيحُ. ـ والفَيْخَزُ: الجُرْدَانُ، والفرسُ الضَّخْمُ الجُرْدَانِ، والعظيمُ الذَّكَرِ من الناسِ والخَيْل. ـ وضَرْعٌ فَخُورٌ: غليظ ضَيِّقُ الأحاليل. ـ الفَرْزُ: ما اطْمَأَنَّ من الأرضِ، وعَزْلُ شيءٍ من شيءٍ، ومَيْزُهُ، ـ كالإِفْرازِ، وقد فَرَزَهُ يَفْرِزُهُ. ـ وفَرَّزَ علَيَّ برَأْيِهِ تَفْرِزَةً: قَطَعَ عَلَيَّ بِه. ـ والفِرْزَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ مما عُزِلَ، وبالضم: النَّوْبَةُ، والفُرْصَةُ، والطريقُ في الأكَمَةِ، ـ كالفِرْزِ، بالكسر، وجبلٌ باليمامة. ـ ولسانٌ وكلامٌ فارزٌ: بَيِّنٌ فاصِلٌ. ـ وفارَزَهُ: فَاصَلَهُ، وقاطَعَهُ. ـ وفِرْزَانُ الشِّطْرَنْجِ، بالكسر: مُعَرَّبُ فَرْزِينَ، بالفتح. ـ والفُرُزُّ، كعُتُلٍّ: العبدُ الصحيحُ، أو الحُرُّ الصحيحُ التارُّ. ـ وفِرْزِيْنُ، بالكسر: ع. ـ وفَرْزَنُ، بالفتح: ة. ـ وأَفْرَزَهُ الصَّيْدُ: أَمْكَنَهُ عن كَثَبٍ. ـ وَثَوْبٌ مُفَرْوَزٌ: له تَطارِيفُ. ـ وفَرْوَزَ: مَاتَ. ـ وإفْرِيزُ الحائطِ، بالكسر: طُنُفُهُ، مُعَرَّبٌ. ـ والفارِزُ: جَدُّ السُّودِ من النَّمْل. وعُقْفانُ: جَدُّ الحُمْر. ـ والفارِزَةُ: طريقةٌ تأخُذُ في رَمْلَةٍ في دَكَادِكَ لَيِّنَةٍ. ـ وَفَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ: صحابيُّ رَوَى عنه أبناؤُهُ الضَّحَّاكُ وسعيدٌ وعبدُ اللّه. وفيروزُ الهَمْدَانِيُّ الوادِعِيُّ: أَدْرَكَ الجاهِلِيَّةَ والإِسْلاَمَ، وقد يُعَدُّ في الصَّحَابَة. ـ وفَيْرُوزاباذُ، وتكسر فاؤُهُ: د بفارس، ـ وة بها قربَ مَرْدَشْتَ، وقلعةٌ حصينةٌ بأذْرَبِيجانَ، ـ وة بظاهِرِ هَرَاةَ، ـ وة قُرْبَ مَكْرَانَ، ـ ود بالهِنْد. ـ وفَيْرُوزَ قُبادَ: د كان قُرْبَ باب الأبْوابِ، وطَسُّوج قُرْبَ بَغْدَادَ. ـ وفَيْروزَكُوه: قلعةٌ حصينَةٌ بين هَرَاةَ وغِزْنينَ، وقَلْعَةٌ أخْرَى قُرْبَ جَبَلِ دُنْباوَنْدَ، ـ وافْتَرَزَ أَمْرَهُ دونَ أهل بيتِه: قَطَعَهُ. ـ فَزَّ عَنِّي: عَدَلَ، وانْفَرَدَ، ـ وـ الظَّبْيُ: فَزِعَ، ـ وـ الرجُلُ يَفِزُّ فَزَازَةً وفُزُوزَةً: تَوَقَّدَ، ـ وـ فلاناً عَنْ مَوْضِعِهِ فَزّاً: أزْعَجَهُ، ـ وـ الجُرْحُ يَفِزُّ فزيزاً: سالَ، ونَدَّى. ـ واسْتَفَزَّهُ: اسْتَخَفَّهُ، وأخْرَجَهُ من دارِهِ، وأزْعَجَهُ. ـ وأفْزَزْتُه: أزْعَجْتُهُ. ـ والفَزُّ: الرَّجُلُ الخفيفُ، وولَدُ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّة. ـ ج: أفْزَازٌ. ـ وفُزُّ، بالضم: مَحَلَّةٌ بِنَيْسَابورَ. ـ وفَزَّانُ، كَحَسَّانٍ: ولايَةٌ واسِعَةٌ بين الفَيُّومِ وطَرَابُلْسِ الغَرْبِ، سُمِّيَتْ بفَزَّانَ بِن حامٍ. ـ وتَفَزَّزَ: عَنَّى. ـ وافْتَرَّ: غَلَبَ. ـ وفَزْفَزَ: طَرَدَ إنساناً أو غيرَهُ. ـ وتَفازَزْنَا: تَبَارَزْنَا. ـ فَطَزَ يَفْطِزُ: ماتَ، أو لُغَةٌ في فَطَسَ. ـ فَقزَ، يَفْقِزُ: ماتَ، لُغَةٌ في فَقَسَ. ـ الفِلِزُّ: بكسر الفاء واللامِ وشَدِّ الزاي وكهِجَفٍّ وعُتُلٍّ: نُحاسٌ أبيَضُ، تُجْعَلُ منه القُدُورُ المُفْرَغَةُ، أو خَبَثُ الحديدِ، أو الحِجَارَةُ، أو جَواهِرُ الأرضِ، كُلُّهَا، أو ما يَنْفِيهِ الكِيْرُ من كُلِّ ما يُذَابُ منها، والرجُلُ الغليظُ الشديدُ، والضَّريبَةُ تُجَرَّبُ عليها السُّيوفُ، والبخيلُ. ـ الفَوْزُ: النَّجاةُ، والظَّفَرُ بالخَيْرِ، والهَلاَكُ، ضِدٌّ. ـ فازَ: ماتَ، ـ وـ به: ظَفِرَ، ـ وـ منه: نَجا، ـ وة بحِمْصَ. ـ وأفازَهُ اللّه بكذا: أظْفَرَهُ، ـ ففازَ به: ذَهَبَ به. ـ والمَفَازَةُ: المَنْجاةُ، والمَهْلَكَةُ، والفَلاةُ لا ماء بها. ـ وفَوَّزَ: ماتَ، ـ وـ الطريقُ: بذا وظَهَرَ، ـ وـ الرجُلُ: مَضَى، ـ وـ بإبِلِه: رَكِبَ بها المَفَازَةَ. ـ والفازَةُ: مِظَلَّةٌ بعَمُودَيْنِ، ـ وع بالأهْوَابِ من ساحِلِ بحْرِ اليمن. ـ والفايِزُ: سَيْفُ سَعيدِ بن زيدِ بنِ عَمْرِو بن نُفَيْلٍ، رضي اللّه تعالى عنه. ـ الفِيَزُّ، كهِجَفٍّ: الشديدُ العَضَل. ـ والانْفِيَازُ: الانْفِرَادُ. فصل القَافـ القِبْزُ، بالكسر: القَصيرُ البَخِيلُ. ـ قَحَزَ، كَجَعَلَ: وَثَبَ، وقَلِقَ، ـ وـ بالعَصَا: ضَرَبَهُ، ـ كقَحَّزَهُ، ـ وـ بالرجُل: صَرَعَهُ، ـ وـ الرجُلُ قُحوزاً: سَقَطَ كالمَيِّتِ، ـ وـ السَّهْمَ: رَمَاهُ فَوَقَعَ بينَ يَدَيْهِ، ـ وـ الكَلْبُ بِبَوْلِهِ قَحْزاً وقُحوزاً وقحَزاناً: رَمَى. ـ وتَقْحِيزُ الكلامِ وتَقَحُّزُهُ: تَغْليظُهُ. ـ والقاحِزَاتُ: الشدائِدُ. ـ وقُحِزَ، كعُنِيَ: رُدَّ. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ، أو سُعَالُ الإِبِل. ـ والقَحَزَى، كجَمَزَى: القَوْسُ التي تَنْزُو. ـ والقُحَّازَةُ، كَرُمَّانَةٍ: شَيءٌ يُصْطَادُ به الطَّيْرُ. ـ والتَّقْحِيزُ: التَّنْزِيَةُ. ـ قَحْفَزَ له الكلامَ: غَلَّظَهُ، ـ وـ في المَشْي: أَسْرَعَ، ـ وـ الحَقيبَةَ: حشاها حَشْواً نِعِمَّا. ـ القَحْفَليزُ، كَزَنْجَبِيلٍ: الفَرْجُ. ـ القَحْلَزَةُ: مِشْيَةُ القَصِيرِ، ـ وـ في الكلام: التَّغْلِيظُ. ـ وَضَرَبَهُ فَتَقَحْلَزَ، أي: انْجَدَلَ. ـ القَخْزَةُ: ضَرْبُ شيءٍ يابِسٍ بِمِثْلِه. ـ القَرْزُ: قَبْضُكَ التُّرَابَ بأَطْرَافِ أصابِعِكَ، والقَرْصُ، والأكَمَةُ، والغِلَظُ من الأرضِ، وبالضم: مُدْهُنُ الحَجَّام. ـ والقُرْزَةُ، بالضم: نحوُ القَبْضَة. ـ رَجُلٌ قُرْبُزٌ، بالضم: خَبٌّ كجُرْبُزٍ. ـ قِرْعِزُ، بالكسر: اسم تُرْكِيٍّ، وله مَدْرَسَةٌ بِغَزْنَةَ. ـ القِرْمِزُ، بالكسر: صِبْغٌ إرْمَنِيٌّ، يكونُ من عُصَارَةِ دُودٍ، يكونُ في آجامِهِمْ. (وقيلَ: هو أحْمَرُ كالعَدَسِ مُحَبَّبٌ، يَقَعُ عَلَى نَوْعٍ من البَلُّوطِ في شَهْرِ آذارَ، فإِنْ غُفِلَ عَنْهُ، ولم يُجْمَعْ، صارَ طائراً وطارَ. وهذا الحَبُّ منه شيءٌ يُسَمَّى القِرمِزَ، من خاصِّيَّتِهِ صِبْغُ ما كانَ حَيَوانِياً كالصُّوفِ والقَزِّ دُونَ القُطْن). ـ والقِرْمِيزُ: الضعيفُ. ـ والقِرْمازُ، بالكسر: الخُبْزُ المُحَوَّرُ. ـ القَزُّ: الوَثْبُ، والانْقِبَاضُ لِلْوَثْبِ، يَقُزُّ ويَقِزُّ، والإِبْرِيسَمُ، وإباء النَّفْسِ الشيء، وبالضم: التباعُدُ من الدَّنَسِ، ـ كالتَّقَزُّزِ، وبالتَّثْلِيث: الرجلُ المُتَقَزِّزُ، وهي: بهاءٍ. ـ والقازُوزَةُ والقاقُوزَةُ والقاقُزَّةُ: مَشْرَبَةٌ، أو قَدَحٌ، أو الصغيرُ من القَوارِير، والطاسُ. ـ والقازُّ: الشيطانُ. ـ والقَزَزُ، محركةً: الظريفُ المُتَوَقِّي للعُيُوبِ، والمُتَقَزِّزُ من المَعَاصي والمَعَايِبِ لا كِبَراً، ـ كالقُزَّازِ، كرُمَّانٍ. ـ والقَزازُ، كسَحابٍ: الثُّعْبَانُ العظيمُ، أو الحَيَّاتُ القِصَارُ. وكشَدَّادٍ: بائِعُ القَزّ. وابنُ قُزْقُزٍ، بالضم: أحمدُ بنُ محمدٍ، محدِّثٌ. ـ وقَزْقَزٌ، بالفتح: ع. ـ وقَزَاقِزُ من الشيء: نُبَذٌ منه. ـ والقاقُزَّانُ: ثَغْرٌ بقَزْوِينَ. ـ القَشْنِيزَةُ: عُشْبَةٌ تُورِقُ كوَرَقِ الهِنْدباء الصِّغَارِ، خَضْرَاءُ مُلَبَّنَةٌ، يأكُلُهَا الناسُ، وتُحِبُّهَا الغَنَمُ جِداً. ـ قَعَزَ الإِناءَ، كمنَعَ: مَلأَهُ شَراباً أو غيرَهُ، ـ وـ ما في الإِناء: شَرِبَهُ شُرْباً شديداً. ـ اقْعَنْفَزَ: جَلَسَ القَعْفَزَى، أي: مُسْتَوْفِزَاً. ـ وقَعْفَزَ له الكلامَ: إذا أرادَ دَفْعَهُ عن نَفْسِهِ، ـ وـ في المَشْي: مَشَى مَشْياً ضَيِّقاً، ـ وـ الرجلُ: جَلَسَ جِلْسَةَ المُحْتَبِي، ضامّاً رُكْبَتَيْهِ وفَخِذَيْهِ، كالذي يَهُمُّ بأمرٍ. ـ وتَقَعْفَزَ: بَرَكَ. ـ وشجرةٌ مُتَقَعْفِزَةٌ. مُتَكَبِّبَةٌ. ـ والقُعْفوزُ: نَبْتٌ. ـ قَفَزَ يَقْفِزُ قَفْزاً وقَفَزَاناً وقُفازاً وقُفوزاً: وَثَبَ، والاسمُ: القَفَزَى، ـ وـ فلانٌ: ماتَ. ـ والقَفِيزُ: مِكْيَالٌ ثَمَانِيَةٌ مَكَاكِيكَ، ـ وـ من الأرض: قدرُ مِئةٍ وأربع وأربعينَ ذِراعاً ـ ج: أقْفِزَةٌ وقُـفْزَانٌ. وكرُمَّانٍ: شيءٌ يُعْمَلُ لليَدَيْنِ، يُحْشَى بِقُطْنٍ، تَلْبَسُهُما المرأة للبَرْدِ، وضَرْبٌ من الحُلِيِّ لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، وحَديدةٌ مُشْتَبِكَةٌ يَجْلِسُ عليها البازِي، وبَياضٌ في أشاعِرِ الفرس. ـ وتَقَفَّزَتْ بالحِنَّاء: نَقَشَتْ يَدَيْهَا ورِجْلَيْهَا به. ـ والأقْفَزُ والمُقَفَّزُ من الخيل: ما كان بَياضُ تَحْجِيلِهِ في يَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ دُونَ الرِجْلَيْن. ـ والقُفَّيْزَى، كسُمَّيْهَى: لُعْبَةٌ للصِبْيَانِ، يَنْصِبُونَ خَشَبَةً ويَتَقافَزونَ عليها. ـ والقَوافِزُ: الضَّفَادِعُ. ـ وقَفِيزٌ: غُلامٌ للنبي صلى اللّه عليه وسلم. ـ وخيلٌ قافِزَةٌ وقَوَافِزُ: سِراعٌ تَثِبُ في عَدْوِهَا. ـ القاقُزُّ: في ق ز ز. ـ القَلْزُ: ضَرْبٌ من الشُّرْبِ، يَقْلِزُ ويَقْلُزُ، والضَّرْبُ، والرَّمْيُ، والنَّشاطُ، ـ كالتَّقَلُّزِ، والوُثُوبُ، والعَرَجُ، والرجلُ الخفيفُ الضعيفُ، ونَكْتُ الأرضِ بالعَصَا. وكحِمَّصٍ: مَرْجٌ بالرُّوم. وكعُتُلٍّ وفِلِزٍّ: النُّحاسُ الذي لا يَعْمَلُ فيه الحديدُ، والرجلُ الشديدُ. ـ وقَلَزْتُهُ أقْداحاً: جَرَّعْتُهُ، ـ فاقْتَلَزَهُ، ـ وـ الجرادُ: رَزَّ ذَنَبَهُ في الأرضِ، ـ كأقْلَزَ وقَلَّزَ. ـ والتَّقَلُّزُ: عَدْوُ الوَعْل. ـ القَلْحَزَةُ: مِشْيَةُ القَصِير. ـ والقِلَّحْزُ، كجِرْدَحْلٍ: السمينُ التائِهُ الذي قولُهُ أكثَرُ من فِعْلِه. ـ عَجُوزٌ قَلَمَّزَةٌ، كَهَبَنَّقَةٍ: لَئِيمَةٌ قصيرةٌ. ـ القُمَّرِزُ، كهُمَّقِعٍ وعُلَبِطٍ: الصغيرُ الأذُنِ، والقصيرُ. ـ القَمْزُ: الجَمْعُ، والأخْذُ بأطرافِ الأصابِعِ، وبالتحريك: الرُّذالُ الذي لا خَيْرَ فيه. ـ وأقْمَزَ: اقتناه. ـ والقُمْزَةُ، بالضم: القَبْضَةُ من التَّمْرِ وغيرِهِ، وبُرْعومُ النَّبْتِ تكونُ فيه الحَبَّةُ. ـ والكَلأْ هُنَا قُمَزٌ قُمَزٌ: أي: مُتَقَطِّعٌ غيرُ مُتَرَاصٍّ. ـ القُمَهْزِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ: القصيرَةُ جداً. ـ القِنْزُ، بالكسر: الرَّاقُودُ الصغيرُ، ـ كالإِقْنيزِ، وأقنَزَ: شَرِبَ به، والرجُلُ المُتَقَزِّزُ، ويضمُّ، وبالتحريك: الخَزَفُ، والقَنَصُ. ـ والقانِزُ: القانِصُ، ـ كالمُقَنِّزِ والقَنَّاز. ـ القَوْزُ: المُسْتَدِيرُ من الرَّمْلِ، والكَثيبُ المُشْرِفُ ـ ج: أقْوَازٌ وقِيزانٌ وأقاويزُ وأقاوِزُ. ـ والتَّقَوَّزُ: التَّقَلُّزُ، والتَّهَوِّي، والتَّهَدُّمُ، وَتَقَوُّضُ البَيْتِ، وعَدْوُ الوَعِل. ـ والقَوَّازُ: الطَّوَّازُ. ـ واقْتازَهُ النَّمِرُ: أكَلَهُ. ـ وقَوَّزَ النَّبْتُ تَقْوِيزاً: كثُرَ. ـ القَهْزُ، ويكسرُ، ـ والقَهْزِيُّ: ثيابٌ من صوفٍ أحْمَرَ كالمِرْعِزَّى ورُبَّما يُخالِطُهُ الحريرُ. ـ وقَهَزَ، كَمَنَعَ: وَثَبَ. ـ والقَهيزُ: القَزُّ. ـ والقَهْقَزَاتُ: العِظامُ الكِرَامُ من الإِبِلِ، ـ الواحِدَةُ: قَهْقَزَةٌ. ـ والقَهْقَزُ: الأسْوَدُ، وهي: بهاءٍ. ـ والقَهْقَزِيَّةُ: القَصِيرَةُ. ـ القَهْمَزَةُ: الوَثْبُ، والقَصِيرُ، والقصيرةُ، والناقةُ العظيمةُ البَطيئةُ. ـ والقَهْمَزَى: الإِحْضَارُ، والسُّرْعَةُ، والنَّشاطُ. ـ قُهُنْدُزُ، بضم القافِ والهاء والدال: أرْبَعَةُ مَواضِعَ مُعَرَّبٌ، ولا يُوجَدُ في كلامِهِمْ دالٌ ثم زايٌ بلا فاصِلَةٍ بينهما. فصل الكافـ كَرَزَ يَكْرِزُ كُرُوزاً: دَخَلَ، واسْتَخْفَى، ـ وـ إليه: التَجَأَ، ومالَ، ـ وـ الفَحْلُ البولَ: تَشَمَّمَهُ. وكَسَمِعَ: دامَ على أكْلِ الأقِط. ـ والكُرازُ، كغُرابٍ ورُمَّانٍ: القارُورَةُ، أو كوزٌ ضَيِّقُ الرأسِ ـ ج: كِرْزانٌ. وكحَمَّادٍ: الكَبْشُ يَحْمِلُ خُرْجَ الراعي، ووالِدُ سُلَيْمَانَ المحدِّث. وكقُبَّرٍ: اللَّئيمُ، ـ كالمُكَرِّزِ، والخَبيثُ، ـ كالكُرَّزِيِّ فيهما، والحاذِقُ، والعَيِيُّ، والصَّقْرُ، والبازِيُّ، وطائِرٌ أتى عليه حَوْلٌ ـ ج: الكَرارِزَةُ. وكعَزيزٍ: الأقِطُ. وكبُرْجٍ: خُرْجُ الراعي ـ ج: كِرَزَةٌ. وكسَحابٍ: فَرَسُ حُصَيْنِ بنِ عَلْقَمَةَ الذَّكْوانِيِّ، أو بِزَايَيْنِ، وسَمَّوْا: كارِزاً وكُرَيْزاً ومُكْرَزاً. ـ وكارِزُ: بِنَيْسَابُورَ، منها أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ شيخُ عبدِ الرحمنِ بنِ السَّرَّاج. ـ وكارَزَ إلى المكان: بادَرَ إليه، واخْتَبَأَ فيه، ـ وـ عنه: هَرَبَ، ـ وـ فلاناً: عاجَزَهُ. ـ وكارِزِينُ: د بفارسَ، منه محمدُ بنُ الحَسَنِ، مُقْرِئ الحَرَمِ، وبهِ وُلِدْتُ، وإليه يُنْسَبُ محدّثونَ وعُلَماءُ. ـ وكُرِّزَ البازِي، بالضم، تَكْريزاً: سَقَطَ ريشُهُ. ـ وكُرْزِينُ: قَلْعَةٌ. وكُرْزُ بنُ عَلْقَمَةَ، بالضم، أو هو كوزُ، وابنُ وَبْرَةَ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ أسامَةَ وآخَرُ غيْرُ مَنْسُوبٍ: صحابِيُّونَ. ـ الكِرْبِزُ، بالكسر: القِثَّاءُ الكِبارُ. ـ الكَزَازَةُ والكُزُوزَةُ، بالضم: اليُبْسُ، والانْقِبَاضُ، كَزَّ، فهو كَزٌّ، وهُم كُزٌّ، بالضم. ـ ووَجْهٌ كَزٌّ: قبيحٌ. ـ ورجلٌ كَزُّ اليَدَيْن: ذُو كَزَزٍ، أي: بُخْلٍ. ـ والكُزَازُ، كغُرابٍ ورُمَّانٍ: داءٌ من شِدَّةِ البَرْدِ، أو الرِّعْدَةُ منها، وقد كُزَّ، بالضم، فهو مَكْزُوزٌ. وكغُرابٍ: لَقَبُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي أسَدٍ المُحَدِّث. وكقَطام: فرسُ الحُصَيْنِ بنِ عَلْقَمَةَ السُّلَمِيّ. ـ وكَزَّ الشيءَ: ضَيَّعَهُ، ـ وـ خُطاهُ: تقارَبَتْ. ـ وقوسٌ كَزَّةٌ: في عُودِهَا يُبْسٌ عن الانْعِطَاف. ـ وبَكْرَةٌ كَزَّةٌ: ضَيِّقَةٌ شَدِيدَةُ الصَّرِير. ـ وذَهَبٌ كَزٌّ: صُلْبٌ جِداً. ـ وأكَزَّهُ اللّه تعالى: رماهُ بالكُزَاز. ـ واكْتَزَّ: تَقَبَّضَ. وذكْرُ الجوهرِيِّ اكْلأَزَّ هُنا وهَمٌ، لأنَّ لاَمَهُ أصْلِيَّةٌ، والصوابُ ذِكْرُهُ في ك ل ز. ـ كَعَزَ، كَمَنَعَ: جَمَعَ الشيء بأصابِعِه. ـ كَلَزَهُ يَكْلِزُهُ: جَمَعَهُ، ـ ككَلَّزَهُ. وكَلاَّزٌ، ككَتَّانٍ: عَلَمٌ. وكَخِدَبٍّ: الشديدُ العَضَلِ، المُتَقَارِبُ الخَلْق. ـ وكجِلِّقٍ: ة بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ. ـ وكأمِيرٍ: ع على مَرْحَلَةٍ من الرَّيّ. ـ والكَوالِيزُ: قومٌ يَخْرجونَ بالسِّلاحِ للماء، إذا تشاحُّوا عليه، الواحِدُ: كالُوزٌ. ـ واكْلأَزَّ: انْقَبَضَ، أو هو انْقِبَاضٌ في خَفاءٍ، ليس بِمُطْمَئِنٍّ، بِمَنْزِلَةِ الراكِبِ إذا لم يَتَمَكَّنْ من ظَهْرِ الدابَّة. ـ وـ البازي: هَمَّ بأكْلِ الصَّيْد. ـ الكَلْنَزُ، كجعفرٍ: المُتَقَارِبُ الخَلْقِ والوَجْهِ، الشديدُ العَضَلِ في غيرِ امْتِدَادٍ. ـ والمُكْلَنْزِزُ: المُتَشَدِّدُ. ـ المُكْلَهِزُّ: المُكْلَئِزُّ. ـ الكَمْزُ، كالضَّرْب: جَمْعُكَ الشيءَ بِيَدِكَ حتى يَسْتَدِيرَ. ـ والكُمْزَةُ، بالضم: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ ونحوِهِ، والكُثْبَةُ من الرَّمْلِ والتُّرابِ ـ ج: كُمَزٌ. ـ الكَنْزُ: المالُ المَدْفُونُ، وقد كَنَزَهُ يَكْنِزُهُ، والذَّهَبُ والفِضَّةُ، وما يُحْرَزُ به المالُ، ورَكْزُ الرُّمْحِ في الأرضِ وكُلُّ شيء غَمَزْتَهُ في وِعاءٍ أو أرضٍ، ـ فقد كَنَزْتَهُ. ـ واكْتَنَزَ: اجْتَمَعَ، وامْتَلأَ. ـ والكَنيزُ: التَّمْرُ في قَواصِرَّ للشِتَاء، ووَالِدُ بَحْرٍ المُحَدِّث. ـ وزَمَنُ الكَنازِ، ويكسرُ: أوانُ كَنْزِ التَّمْرِ، وقد كَنَزُوهُ يَكْنِزونهُ. ـ وناقةٌ وجارِيَةٌ كِنازٌ، ككِتابٍ: كثيرةُ اللَّحْمِ، صُلْبَةٌ ـ ج: كُنُزٌ وكِنازٌ كالواحدة. ـ وكَنْزَةُ: وادٍ باليمامة، واسم أُمِّ شَمْلَةَ بنِ بُرْدٍ المنْقَرِيِّ، وجَدُّ محمدِ بن علِيٍّ الأهْوَازِيِّ المحدِّثِ، وفرسُ المُقْعَدِ بن شَمَّاسٍ السَّعْدِيّ. وككَتَّانٍ: رجلٌ من ضَبَّةَ، وابنُ حِصْنٍ أو حُصَيْنٍ الغَنَوِيُّ، صحابِيٌّ، وابنُ صُرَيْمٍ، وابنُ نُعَيْمٍ: شاعران. وكُنَيْزٌ الخادِمُ، كزُبَيْرٍ: محدِّثٌ. وكُنَيْزُ دُبَّةَ: من المُغَنِّينَ. ـ الكُوزُ، بالضم م ـ ج: كِيزانٌ وأكوازٌ وكِوَزَةٌ، وبالفتح: الجمعُ، والشُّرْبُ بالكُوز. ـ وتَكَوَّزُوا: اجْتَمَعُوا. ـ وبنُو كُوزٍ، بالضم: بَطْنٌ في بني أسَدٍ. ـ وكُوزُ بْنُ كَعْبٍ: بَطْنٌ في بني ضَبَّةَ، وابنُ عَلْقَمَةَ: صَحابِيٌّ، أو هو كُرْزٌ، وسَمَّوْا: كُوَيْزاً، مُصَغَّراً، ومِكْوَزاً، كمِنْبَرٍ، ومَكْوَزَةَ، بالفتح. ـ وكازَةُ: ة بمَرو، والنِّسْبَةُ: كازَقِيٌّ. ـ وكُوزُ كُنَانَ: ة بأذْربِيجانَ. ـ وكُوزَى، كطوبَى: قَلْعَةٌ بِطَبَرِسْتَانَ، سامِيَةٌ لا يَعْلُوها الطَّيْرُ في تَحْلِيقِهَا ولا السُّحُبُ في ارْتِفَاعِهَا، وإنما تَقِفُ دُونَ قُلَّتِها. ـ واكْتازَهُ: اغْترَفَهُ بالكُوز. ـ ورجلٌ مَكَوَّزُ الرأس: طَويلُهُ. فصل اللاّمـ اللَّبْزُ، كالضَّرْب: الأكْلُ الشديدُ، واللَّقْمُ، وضَرْبُ الظَّهْرِ باليَدِ، والضَّرْبُ الشديدُ، والنبْزُ، وضَرْبُ الناقَةِ الأرضَ بِجُمْعِ خُفِّهَا، أو ضَرْباً لطيفاً في تَحَامُلٍ، وبالكسر: ضَمْدُ الجُرْحِ بالدَّوَاءِ، هكذا ذَكَرَهُ أبو عَمْرٍو في بابِ فِعْلٍ بالكسر. ـ اللَّتْزُ: اللكْزُ، أو الوَكْزُ، والدَّفْعُ، يَلْتُزُ ويَلْتِزُ في الكُلّ. ـ اللَّجِزُ، ككَتِفٍ: قَلْبُ اللَّزِج. واسْتِشْهادُ الجوهرِيّ. بِبَيْتِ ابنِ مُقْبِلٍ تَصْحِيفٌ واضِحٌ، والصَّوابُ في البَيْتِ اللَّجِنُ، بالنون. والقصيدَةُ نونِيَّةٌ. ـ اللَّحزُ، كالمَنْع: الإِلْحَاحُ، وبالكسر وككَتِفٍ: البخيلُ: الضَّيِّقُ الخُلُقِ، وقد لَحِزَ، كفَرحَ، ـ وتَلَحَّزَ. ـ والمَلاحِزُ: المَضايِقُ. ـ والتَّلَحُّزُ: التأخُّر، وتَحَلُّبُ فيكَ من أكْلِ رُمَّانَةٍ حامِضَةٍ ونحوِهَا شَهْوَةً لذلِكَ، وتَشْمِيرُ الثِّيابِ لِقِتَالٍ أو سَفَرٍ. ـ واللُّحَيْزَاء، كغُبَيْراء: الذَّخيرَةُ. ـ وتلاحَزوا في القول: تَعَاوَصُوا، ـ وـ الصِّبْيَانُ: ناقَلُوا بالقَوافِي. ـ وشجَرٌ مُتَلاحِزٌ: مُتَضَايِقٌ داخِلٌ. ـ اللَّخْزُ: السِّكِّينُ المُحَدَّدَةُ. ـ لَزَّهُ لَزّاً ولَزَزاً: شَدَّهُ، وألصَقَهُ، ـ كأَلَزَّهُ. ـ واللَّزُّ: الطَّعْمُ، ولُزومُ الشيء بالشيء، وإلْزامُهُ به، والزُّرْفِينُ، ـ وع بجَزِيرة قَيْسٍ. ـ ولِزُّ شَرٍّ، بالكسر، ـ ولَزيزُهُ: لَصيقُهُ. ـ ولازَزْتُهُ: لاصَقْتُهُ. ـ وكَزٌّ لَزٌّ، ـ وعَجوزٌ لَزوزٌ: إتْباعٌ. ـ والمِلَزُّ: الشديدُ الخُصومَة. ـ واللِّزازُ، ككتابٍ: خَشَبَةٌ يُلَزُّ بها البابُ، ـ كاللَّزَزِ، محرَّكةً، وبلا لامٍ: عَلَمٌ، وفَرَسٌ للنَّبِيِّ، صلى اللّه عليه وسلم، أهْداهَا المُقَوْقِسُ مع مارِيَةَ. ـ واللَّزِيزُ: مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ فَوْقَ الزَّوْر. ـ وتَلَزْلَزَ: تَحَرَّكَ. ـ والمُلَزَّزُ، كمُعَظَّمٍ: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، الشديدُ الأسْرِ، ولَزَّزَهُ اللّه تعالى. ـ اللُّصوزُ: اللُّصوصُ. ـ لَطَزَها، كَمَنَع: جامَعَها، ـ وـ الناقةُ فَصيلَها: لَطَعَتْهُ. ـ اللَّغْزُ: مَيْلُكَ بالشيء عن وَجْهِهِ، وبالضم وبضمَّتيْنِ وبالتحريك وكصُرَدٍ وكالحُمَيْراء وكالسُّمَّيْهَى، ـ والألْغوزَةُ، بالضم: ما يُعَمَّى به، وجَمْعُ الأرْبَعِ الأوَلِ ألْغَازٌ. ـ وألْغَزَ كلامَهُ، ـ وـ فيه: عَمَّى مُرادَهُ. ـ واللُّغْزُ، ويُفْتَحُ وكصُرَدٍ: جُحْرُ الضَّبِّ والفأرِ واليَرْبُوع. وابنُ أَلْغَزَ، كأَحْمَدَ: رَجُلٌ أيِّزٌ نَكَّاحٌ، كانَ يَسْتَلْقِي، ثم يُنْعِظُ، فَيجيء الفَصِيلُ، فَيَحْتَكُّ بِذَكَرِهِ، يَظُنُّهُ الجِذْلَ المَنْصُوبَ، لِتَحْتَكَّ به الجَرْبَى، ومنه: "أنْكَحُ من ابنِ أَلْغَزَ"، واسمُهُ: سَعْدٌ، أو عُرْوَة، أو الحَارِثُ. ـ ورجُلٌ لَغَّازٌ: وقَّاعٌ في الناس. ـ والألغَازُ: طُرُقٌ تَلْتَوِي وتُشْكِلُ على سالِكِهَا، والأصْلُ فيها أنَّ اليَرْبوعَ يَحْفِرُ بين النافِقاء والقاصعاء مُسْتَقِيماً إلى أسفلَ، ثم يَعْدِلُ عن يمينِهِ وشمالِهِ عُروضاً يَعْتَرِضُهَا، فَيَخْتَفِي مكانُهُ. ـ اللَّقْزُ: الضَّرْبُ بالجُمْعِ، على الصَّدْرِ، أو في جميع الجَسَدِ، أو اللَّكْزُ واللَّقْزُ بِجُمْعِ الكَفِّ في العُنُقِ والصَّدْرِ، والوَهْزُ بالرِّجْلَيْنِ، والبَهْزُ بالمِرْفَقِ، واللّهزُ في العُنُقِ، ـ كاللَّكْزِ، وهو الوَكْزُ، والوَجْءُ في الصَّدْرِ والحَنَكِ، ـ ود خَلْفَ دَرَبَنْدَ. وككَتِفٍ: البخيلُ. وككِتَابٍ: نِخَاسَةُ البَكَرَةِ، وهي رُقْعَةٌ تُدْخَلُ في ثَقْبِ المِحْوَرِ إذا اتَّسَعَ. وشَنٌّ ولُكَيْزٌ، كزُبَيْرٍ: ابْنَا أفْصَى بنِ عبدِ القَيْسِ، كانا مع أُمِّهِمَا لَيْلَى بنْتِ قُرَّانَ في سَفَرٍ، حتى نَزَلَتْ ذا طُوَى. فلما أرادَتِ الرَّحيلَ، فَدَّتْ لُكَيْزاً، ودَعَتْ شَنّاً لِيَحْمِلَها، فَحَمَلَهَا وهو غَضْبَانُ، حتى إذا كانا في الثَّنِيَّةِ، رَمَى بها عن بعِيرِها، فماتتْ، فقال: "يَحْمِلُ شَنٌّ ويُفَدَّى ـ لُكَيْزٌ"، يُضْرَبُ في وضْعِ الشيءِ في غيرِ مَوْضعِه. ثم قالَ: عليكَ بِجَعراتِ أُمِّكَ يا لُكَيْزُ. ـ اللَّمْزُ: العَيْبُ، والإِشَارَةُ بالعَيْنِ ونحوِها، يَلْمُزُهُ، ويَلْمِزُهُ، والضَّرْبُ، والدَّفْعُ. ـ ولَمَزَهُ القَتِيرُ يَلْمُزُهُ ويَلْمِزُهُ: ظَهَرَ فيه. وكسَحابٍ وهُمَزَةٍ: العَيَّابُ للناسِ، أو الذي يَعِيبُكَ في وَجْهِكَ، والهُمَزَةُ مَنْ يَعيبُكَ في الغَيْبِ، (أو الهُمَزَةُ: المُغْتَابُ، ـ واللُّمَزَةُ: العَيَّابُ، أو هُما بمعنًى واحدٍ، أو الهُمَزَةُ: المُغْتَابُ في الوَجْهِ، ـ واللُّمَزَةُ: في القَفَا، أو الهُمَزَةُ: الطَّعَّانُ في الناسِ، ـ واللُّمَزَةُ: الطَّعَّانُ في أنْسابِهِمْ، أو الهُمَزَةُ: بالعَيْنِ، ـ واللُّمَزَةُ: باللِّسانِ، أو عَكْسُهُ أقوالٌ). ـ والتَّلَمُّزُ: التَّلَمُّسُ، والسُّرْعَةُ في السَّيْر. ـ اللَّوْزُ: م، واحدَتُهُ بهاءٍ، (حُلْوُهُ مُعْتَدِلٌ، نافِعٌ للصَّدْرِ، والرِّئَةِ، والمَثَانَةِ، ويَزيدُ أكْلُ مَقْشُورِهِ بالسُّكَّرِ في المُخِّ والدِّمَاغِ، ويُسَمِّنُ، ومُرُّهُ حارٌّ في الثالثةِ، يُفَتِّحُ السُّدَدَ، ويَجْلُو النَّمَشَ، ويُسَكِّنُ الوَجَعَ، ويُلَيِّنُ البَطْنَ، ويُنَوِّمُ، ويُدِرُّ). ـ وأرضٌ مَلاَزَةٌ: كثيرَتُه. ـ واللَّوَّازُ: بائعهُ. ـ والمُلَوَّزُ: التَّمْرُ المَحْشُوُّ به، ـ وـ من الوُجوه: الحَسَنُ المَلِيحُ. ـ واللَّوْزِيَّةُ: مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ. ـ ولازَ إليهِ يَلوزُ: لَجَأَ. ـ والمَلازُ: المَلْجَأُ، ـ وـ الشيءَ: أكَلَهُ. ـ وما يَلُوزُ منه: ما يَتَخَلَّصُ. ـ واللَّوزِينَجُ: م، مُعَرَّبٌ، ـ وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: مُحْتَاجٌ: إتْبَاعٌ. ـ لَهَزَهُمْ، كمنَع: خالَطَهُمْ، ولَكَزَ، ـ كَلهَّزَ، ـ وـ الفصيلُ: ضَرَبَ ضَرْعَ أُمِّهِ بِرَأْسِهِ عِنْدَ الرَّضاع. ـ ودائِرَةُ اللاهِز: من دَوائِرِ الخَيْلِ على اللّهزِمَة. ـ والمَلْهوزُ: المُضَبَّرُ الخَلْقِ، والرجلُ خالَطَهُ الشَّيْبُ، والمَوْسُومُ في لِهْزِمَتِه. ـ واللاَّهِزُ: الجبلُ والأكَمَةُ يَضُرَّانِ بالطريق. وإذا التقى جَبَلانِ حتى يَضِيقَ ما بينهما، ـ فهُما لاهِزَان. ـ واللّهازُ، ككتابٍ: رُقْعَةٌ يُضَيَّقُ بها المِحْوَرُ الواسعُ. ـ واللّهزَةُ، بالتحريك: اللّهزِمَةُ، وبكسر الهاء: المرأةُ السمينةُ ظُهُورِ الشِّدْقَيْن. ـ والمِلْهَزُ: الضارِبُ بالجُمْعِ في اللّهازِمِ والرَّقَبَةِ، وعَلَمٌ. ـ لازَ يَلِيزُ: لَجَأَ. ـ والمَلْيَزُ: المَلْجَأُ، كالمَلاز. فصل الميمْـ مَتَزَ بِسَلْحِه: رَمَى به. ـ مَحَزَ الجَارِيَةَ، كمنَعَ، محْزَاً ومِحازاً: نَكَحَهَا، ـ وـ فلاناً: لَهَزَهُ، ـ أو مَحَزَهُ ونَحَزَهُ وبَحَزَهُ ونَهَزَهُ ولَهَزَهُ ومَهَزَهُ وبَهَزَهُ ولَكَزَهُ وَوَكَزَهُ وَوَهزَهُ ولَقَزَهُ ولَعَزَهُ: أخَواتٌ. ـ والماحُوزُ: رَيْحانٌ، ويقالُ له أيضاً: مَرْوُماحُوزِي ومَرْماحُوزُ، ويأتي في خ ر ب ش. ـ المَرْزُ: القَرْصُ بأطْرَافِ الأصابعِ رَفيقاً غيرَ مُوجِعٍ، فإذا أوْجَعَ، فَقَرْصٌ، والعَيْبُ، والشَّيْنُ، والضَّرْبُ باليَدِ، ـ وة بالبَحْرَيْنِ، ـ وة أُخْرَى. ـ وامْرُزْ لي من عَجِينِكَ مِرْزَةً، بالكسر، أي: اقْطَعْ قِطْعَةً. ـ والمُرْزَةُ، بالضم: الحِدَأَةُ، أو طائرٌ كالعِقْبَان. ـ والمَرْزَتَانِ، بالفتح: الهَنَتانِ الناتِئَتَانِ فوقَ الشَّحْمَتَيْن. ـ وامْتَرَزَ عِرْضَهُ: نالَ منه، ـ وـ شَريكَهُ: عَزَلَ عنهُ مالَهُ، ـ وـ من مالهِ مِرْزَةً ومَرْزَةً: نالَ منه. ـ ورجلٌ تُمَرِزٌ، كعُلَبِطٍ وتُشَدَّدُ الميم: قَصيرٌ. ـ ومارَزَهُ: مارَسَهُ. ـ مَزَّهُ: مَصَّهُ. ـ والمَزَّةُ: المَصَّةُ، والخَمْرُ اللَّذِيذةُ الطَّعْمِ، ـ كالمُزَّاء والمُزِّ، وبالكسر: ة بِدِمَشْقَ، وبالضم: الخَمْرُ فيها حُموضَةٌ. ـ والمِزُّ، بالكسر: القَدْرُ. والفَضْلُ. ـ وله مِزٌّ عليكَ: فَضْلٌ. ـ ومَزِزْتَ، بالكسر تَمَزُّ: صِرْتَ مَزِيزاً، أي: فاضلاً. ـ ومَزْمَزَهُ: حَرَّكَهُ، ـ فَتَمَزْمَزَ. ـ ومازَزْتُ بينهما: باعَدْتُ. ـ وتَمازَّتْ به النِيَّةُ: تبَاعَدَتْ. ـ وتَمَزَّزَ: تَمَصَّصَ الشَّرابَ. ـ والمَزَزُ، محركةً: المَهَلُ، والكَثْرَةُ، ـ والمَزِيزُ: القليلُ، والصَّعْبُ، ـ كالأمَزِّ والمَزّ. ـ وعَزيزٌ مَزِيزٌ: إتباعٌ. ـ وشَرابٌ ورُمانٌ مُزٌّ، بالضم: بين الحامِضِ والحُلْو. ـ وتَمَزْمَزَ لِلْقِيَام: نَهَضَ، ـ وـ بَنُو فُلانٍ: انْحاشُوا، وتَفَرَّقُوا. ـ المِشْلَوْزُ: المِشْمِشَةُ الحُلْوَةُ المُخِّ، ذَكَرَهُ الأزْهَرِيُّ في ش ل ز، وحَقُّهُ أن يُذْكَرَ إما في مُضَاعَفِ الشينِ، لأنَّ صَدْرَ الكَلِمَةِ مُضَاعَفٌ، وإمَّا في مُعْتَلِّ الزاي، لأنَّ عَجُزَ الكَلِمَةِ أجْوَفُ، وإمَّا في رُبَاعِيِّ الشينِ، وهذا أوْلَى، لأنَّ الكَلِمَةَ مُرَكَّبَةٌ، فصارَتْ كشَقَحْطَبٍ وحَيْعَلَ وأخواتِهِما. ـ ناقَةٌ مَضُوزٌ، كصَبُورٍ: مُسِنَّةٌ. ـ المَطْزُ: النِّكَاحُ. ـ المَعْزُ، بالفتح وبالتحريك، ـ والمَعيزُ والأُمْعوزُ والمِعازُ، ككتابٍ، ـ والمِعْزَى، ويُمَدُّ: خِلافُ الضأْنِ من الغَنَم. ـ والماعِزُ: واحِدُ المَعَزِ، لِلذَكَرِ والأُنْثَى ـ ج: مَواعِزُ، والشديدُ عَصَبِ الخَلْقِ، وجِلْدُ المَعَزِ، ـ وة بِسَوادِ العِراقِ، والرَّجُلُ الشَّهْمُ المانعُ ما وراءه، وأبو بَطْنٍ، وابنُ مالِكٍ المَرْجوم، وابنُ مُجالِدٍ، وماعِزُ بنُ ماعِزٍ، وآخَرُ تَميميٌّ غيرُ مَنْسُوبٍ: صحابِيُّونَ. ـ والأُمْعوزُ: السِّرْبُ من الظِّبَاء، أو جَماعَةُ الأوْعَالِ ـ ج: أماعِيزُ وأماعِزُ. والمِعْزَى، قد يُؤَنَّثُ، وقد يُمْنَعُ. ـ والمَعَّازُ: صاحِبُهُ. ـ والمِعْزِيُّ: البخيلُ يَجْمَعُ ويَمْنَعُ. ـ والمَعَزُ، محركةً: الصَّلابَةُ. ـ مكانٌ أمْعَزُ، وأرضٌ مَعْزاء ـ ج: مُعْزٌ. ـ وما أمْعَزَهُ من رَجُلٍ: ما أشَدَّهُ. ـ وتَمَعَّزَ الوَجْهُ: تَقَبَّضَ، ـ وـ البَعيرُ: اشْتَدَّ عَدْوُهُ. ـ ومَعِزَ، كفرحَ: كَثُرَتْ مِعْزَاهُ، كأَمعَزَ. ـ واسْتَمْعَزَ: جَدَّ في الأمْر. وعبدُ اللّه بنُ معَيْزٍ، كَزُبَيْرٍ: تابِعِيٌّ. ـ ورجُلٌ مُمَعَّزٌ، كمُعَظَّمٍ: صُلْبُ الجِلْد. ـ ومَعَزْتُ المِعْزَى، كَمَنَعَ، وضَأَنْتُ الضَّأنَ: عَزَلْتُ هذه من هذه. ـ مَلَزَ به وأمْلَزَ وتَمَلَّزَ: ذَهَبَ به، ـ وـ عنه، وتأخَّرَ. ـ ومَلَّزَهُ تَمْلِيزاً: خَلَّصَهُ، فَتَمَلَّزَ: تَخَلَّصَ. ـ وامْتَلَزَهُ: انْتَزَعَهُ. ـ وانمَلَز منه: أُفْلِتَ. ـ والمَلِزُ، ككَتِفٍ: العَضِلُ من الرِّجَال. وككَتَّانٍ: الذِّئْبُ. ـ وبِعْتُهُ المَلَزَى أي: المَلَسَى. ـ المَوْزُ: ثَمَرٌ م، ملَيِّنٌ، مُدِرٌّ مُحَرِّكٌ للباءةِ، يَزيدُ في النُّطْفَةِ والبَلْغَمِ والصّضفْرَاء، وإكْثَارُهُ مثَقِّلٌ جدّاً، وقِنْوُهُ يَحْمِلُ من الثلاثينَ إلى خَمْسِ مِئةِ مَوْزَةٍ، ـ وبائِعُهُ: موَّازٌ. والمَوَّازُ بنُ حَمُّويَةَ: محدِّثٌ. ـ مَهَزَهُ، كَمَنَعَهُ: دَفَعَه. ـ مازَهُ يَمِيزُهُ مَيْزاً: عَزَلَهُ، وفَرَزَهُ، ـ كأَمازَهُ ومَيَّزَهُ فامْتازَ وانْمازَ وتَمَيَّزَ واسْتَمازَ، ـ وـ الشيءَ: فَضَّلَ بعضَه على بعضٍ، ـ وـ فلانٌ: انْتَقَلَ من مَكانٍ إلى مَكانٍ. ـ ورجل مَيْزٌ ومَيِّزٌ: شديدُ العَضَل. ـ واسْتَمازَ: تَنَحَّى. ـ وتَمَيَّزَ من الغَيْظ: تَقَطَّعَ. ـ وقولُ القاتِلِ للمَقْتول: مازِ رأسَكَ، وقد يقولُ: ـ مازِ ويَسْكُتُ، مَعْنَاهُ: مُدَّ عُنُقَكَ. ـ الأزْهَرِيُّ: "لا أدْري ما هو إلا أن يكونَ بمعنَى مايِزْ، فأَخَّرَ الياءَ، فقال: مازِي، وحَذَفَ الياءَ للأمر". ابنُ الأعرابِي: "أصْلُهُ أن رجُلاً أرادَ قَتْلَ رَجُلٍ اسْمُهُ مازِنٌ، فقال: مازِ رأسَكَ والسَّيْفَ، تَرْخيمُ مازِنٍ، فصارَ مُسْتَعْمَلاً، وتَكَلَّمَتْ به الفُصَحاءُ". فصل النوُّن ـ النِّبْزُ، بالكسر: قِشْرُ النَّخْلَةِ الأعْلَى، وبالفتح: اللَّمْزُ، ـ ومَصْدَرُ نَبَزَهُ يَنْبِزُهُ: لَقَّبَهُ، ـ كنَبَّزَهُ، وبالتحريك: اللَّقَبُ. وككتِفٍ: اللئيمُ في حَسَبِهِ وخُلُقِه. ـ ورجلٌ نُبَزةٌ، كهُمَزَةٍ: يُلَقِّبُ الناسَ كثيراً. ـ والتَّنابُزُ: التَّعايُرُ، والتَّداعِي بالأَلْقاب. ـ نَجِزَ، كفرِحَ ونَصَرَ: انْقَضَى، وفَنِيَ، ـ وـ الوَعْدُ: حَضَرَ، ـ وـ الكلامُ: انْقَطَعَ. ـ ونَجَزَ حاجَتَه: قَضاها، ـ كأَنْجَزَها. ـ وأنتَ على نَجْزِ حاجَتكَ، ويُضَمُّ: شَرَفٍ من قَضائِها. ـ والناجِزُ والنَّجيزُ: الحاضِرُ. ـ والمُناجَزَةُ: المُقاتَلَةُ، ـ كالتَّناجُز. ـ واسْتَنْجَزَ حاجَتَه ـ وتَنَجَّزها: اسْتَنْجَحَها ـ وـ العِدَةَ: سأَلَ إنْجازَها. ـ وتَنَجَّزَ: ألَحَّ في شُرْبِه. ـ وأنْجَزَ على القَتيل: أجْهَزَ، ـ وـ الوَعْدَ: وفَى به. ـ ونَجاوِيزُ: د باليمن. ـ و"أنْجَزَ حُرٌّ ما وعَدَ"، يُضْرَبُ في الوَفاءِ بالوَعْدِ، وقد يُضْرَبُ في الاسْتِنْجازِ أيضاً. قال الحَارِثُ بنُ عَمْروٍ لِصخرِ بنِ نَهْشَلٍ: هل أدُلُّكُ على غَنِيمَةٍ ولي خُمْسُها؟ فقال: نعم. فَدَلَّهُ على ناسٍ من اليمنِ، فأَغارَ عليهِم صَخْرٌ، فَظَفِرَ، وغَلَبَ، وغَنِمَ، فلما انْصَرَفَ، قال له الحَارِثُ ذلك، فَوَفَى له صَخْرٌ. و"المُحاجَزَةُ قَبْلَ المُناجَزَة" أي: المُسالَمَةُ قَبْلَ المُعاجَلَةِ في القِتالِ، يُضْرَبُ في حَزْمِ مَنْ عَجَّلَ الفِرارَ، ممَّنْ لا قِوامَ له به، ولمن يَطْلُبُ الصُّلْحَ بعدَ القِتال. ـ نَحَزَهُ، كمنَعَه: دَفَعَهُ، ونَخَسَهُ، ودَقَّهُ بالمِنْحازِ للّهاوُن. وكغُرابٍ: داءٌ للإِبِلِ في رِئَتِها، تَسْعُلُ به شديداً. ـ بعيرٌ ناحِزٌ ونَحيزٌ ونَحِزٌ ومَنْحُوزٌ: به نُحازٌ، ـ وناقةٌ نَحِزَةٌ ومُنَحِّزَةٌ. ـ وأنْحَزُوا: أصابَ إبِلَهُمْ ذلك. ـ والنَّحِيزَةُ: الطَّبِيعَةُ، وطَرِيقَةٌ من الأرضِ خَشِنَةٌ، أو قِطْعَةٌ منها مَمْدُودَةٌ، ونَسِيجَةٌ شِبْهُ الحِزامِ تكونُ على الفَساطيط والبُيوتِ، ووادٍ بِديارِ غَطَفانَ. ـ والنُّـحازُ، كغُرابٍ وكِتابٍ: الأصلُ. ـ والأَنْحَزان: النُّحازُ والقَرَحُ، وهُما داآن. ـ والمِنْحازُ: فرسُ عَبَّادِ بنِ الحُصَيْن. وفي المَثَل: ـ "دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القُلْقُل". الأصْمعِيُّ: "الفاءُ تَصْحيفٌ". وأبو الهَيْثَم: "القافُ تصحيفٌ، لأنَّ حَبَّ القُلْقُلِ بالقافِ لا يُدَقُّ" يُضْرَبُ في الإِلْحاحِ على الشَّحيح، ويُوضَعُ في الإِدْلالِ والحَمْلِ عليه. ـ نَخَزَهُ بحَديدةٍ، كمنَعه: وَجَأَهُ بها، ـ وـ بِكَلمةٍ: أوْجَعَهُ بها. ـ النَّرْزُ: الاسْتِخْفَاءُ من فَزَعٍ، وبه سَمَّوْا: نَرْزَةَ ونارزة، ـ وع. ونَريزُ، كأميرٍ: ة بأَذْرَبيجانَ، وإليها يُنْسَبُ النَّرِيزيُّ أحمدُ بنُ عُثمانَ الحافظُ الفَرَضِيُّ. ـ ونَيْرِيزُ: ة بفارسَ. ـ والنَّيْرُوزُ: أوَّلُ يومٍ من السنةِ، مُعَرَّبُ نَوْرُوزٍ، قُدِّمَ إلى عليٍّ شيءٌ من الحَلاوَى، فسألَ عنه، فقالوا: لِلنَّيروز. فقال: نَيْرِزُونا كلَّ يومٍ. وفي المَهْرَجانِ، قال: مَهْرِجونا كلَّ يومٍ. وابنُ نَيْروزٍ الأَنْماطِيُّ: محدِّثٌ. ـ النَّزُّ: ما يَتَحَلَّبُ من الأرضِ من الماءِ، ويُكْسَرُ، والكثيرُ، والذَّكِيُّ الفُؤادِ الظَّريفُ الخفيفُ، والسَّخِيُّ، والطَّيَّاشُ، والكثيرُ التَّحَرُّكِ، ـ كالمِنَزّ. ـ ونَزَّ يَنِزُّ نَزيزاً: عدا، وصَوَّتَ، ـ وـ الأرضُ: تَحَلَّبَ منها النَّزُّ، أو صارَتْ مَنابعَ، ـ وـ عَنِّي: انْفَرَدَ. ـ والنِّزَّةُ، بالكسر: الشَّهْوَةُ. ـ والنَّزيزُ: الشَّهْوانُ، والظريفُ، واضْطِرابُ الوَتَرِ عندَ الرَّمْيِ، نَزَّ يَنِزُّ. ـ وأنَزَّ: تَصَلَّبَ، وتَشدَّدَ. ـ والمُنازَّةُ: المُعازَّةُ. ـ والنَّزْنَزَةُ: تَحْريكُ الرأس. ـ والنُّزانِزُ، بالضم: القَريعُ من الفُحول. ـ ونَزَّزَهُ عن كذا: نَزَّهَهُ، ـ وـ الظَّبْيَةُ: رَبَّتْ وَلَدَها طِفْلاً. ـ ونَزِيزُ شَرٍّ ونِزَازُهُ: لَزيزُهُ ولِزازُهُ. ـ والمِنَزُّ، بكسر الميم: المَهْدُ. ـ وظَليمٌ نَزٌّ: لا يَسْتَقِرُّ في مكانٍ. ـ النَّشْزُ: المكانُ المُرْتَفِعُ، ـ كالنَّشازِ، بالفتح، ـ والنَّشَزِ، محركةً ج: نُشوزٌ وأنْشازٌ ونِشازٌ، والارْتِفاعُ في مَكانٍ، يَنْشُزُ ويَنْشِزُ. ـ ونَشَزَ بِقِرْنِه: احْتَمَلَهُ فَصَرَعَهُ، ـ وـ نَفْسُه: جاشَتْ، ـ وـ المرأةُ تَنْشُزُ وتَنْشِزُ نُشوزاً: اسْتَعْصَتْ على زَوْجِها، وأبْغَضَتْهُ، ـ وـ بَعْلُها عليها: ضَرَبَها، وجَفاها. ـ وعِرْقٌ ناشِزٌ: مُنْتَبِرٌ، يَضْرِبُ من داءٍ. ـ وقَلْبٌ ناشِزٌ: ارْتَفَعَ عن مَكانِهِ رُعْباً. ـ وأنْشَزَ عِظامَ المَيِّت: رَفَعَها إلى مَواضِعِها، ورَكَّبَ بعضَها على بعضٍ، ـ وـ الشيءَ: رَفَعَه عن مَكانِه. ـ والنَّشَزُ، محركةً: المُسِنُّ القَوِيُّ. ـ وتَنَشَّزَ: تَشَزَّنَ. ـ نَطْنَزُ، ويقالُ: نَطْنَزَةُ: د بين قُمٍّ وأصْبَهانَ. ـ نَغَزَ بينهم: أغْرَى. ـ ونَغَزَهُمُ النُّغَّازُ: نَزَغَهُم النَّزَّاغُ، ـ وـ الصَّبِيَّ: دَغْدَغَهُ. ـ نَفَزَ الظَّبْيُ يَنْفِزُ نَفَزاناً: وثَبَ، وهو ظَبْيٌ يَنْفوزٌ. ـ ونَفَّزَهُ تَنْفيزاً: رَقَّصَهُ، ـ وـ السَّهْمَ: أدارَهُ على ظُفُرِهِ، لِيَبينَ له اعْوِجاجُهُ من اسْتِقامَتِهِ، ـ كأنْفَزَهُ. ـ والنَّفيزُ والنَّفيزَةُ: زُبْدَةٌ تَتَفَرَّقُ في المِمْخَضِ، لا تَجْتَمِعُ. ـ ونَوافِزُ الدابَّة: قَوائِمُها. ـ ونَفْزَةُ: د بالمَغْرِب. وكرُمَّانٍ: لُعْبَةٌ لهم، ـ يَتَنافَزونَ فيها، أي: يَتَواثَبونَ. ـ النَّقِزُ، ككَتِفٍ: الماءُ الصَّافِي العَذْبُ، ـ وأنْقَزَ: داوَمَ على شُرْبِهِ، واللَّقَبُ، ويُحَرَّكُ، وبالضم: البِئْرُ، وبالفتح: الوَثْبُ، ـ كالنَّقَزانِ، وبالتحريك: رُذَالُ المالِ، ويُكْسَرُ. ـ وأنْقَزَ: اقْتنَاهُ. ـ وعَطاءٌ ناقِزٌ: خَسيسٌ. وكغُرابٍ: داءٌ لِلماشِيَةِ شَبيهٌ بالطاعونِ، تَنْقُزُ منه حتى تَموتَ، وشاةٌ مَنْقوزَةٌ. ـ وأنْقَزَ: وَقَعَ في ماشِيَتِهِ ذلك، ـ وـ عدُوَّهُ: قَتَلَه قَتْلاً وَحِيًّا. وكرُمَّانٍ وشَدَّادٍ: طائرٌ، أو صِغارُ العَصافير. ـ وانْتَقَزَتِ الشاةُ: أصابَها النُّقازُ، ـ وـ له من مالِه: أعْطاهُ خَسيسَهُ. ـ ونَقيزَةُ، كسَفينَةٍ: كُورَةٌ بمِصْرَ. ـ ونَواقِزُ الدابَّة: قَوائمُها. ـ والتَّنْقِيزُ: التَّرْقيصُ. ـ نَكَـزَتِ البِئْرُ، كنَصَرَ وفَرِحَ: فَنِيَ مَاؤُها، وأنْكَزْتُها، وهي ناكِزٌ ونَكوزٌ ـ ج: نَواكِزُ ونُكُزٌ. ـ ونَكَزَ الماءُ نُكوزاً: غارَ، ـ وـ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ بِأنْفِها، ـ وـ فلانٌ: ضَرَبَ، ودَفَعَ، ونَكَصَ. ـ والنِّكْزُ، بالكسر: الرُّذالُ، وباقي المُخِّ في العَظْمِ، وبالفتح: الغَرْزُ بشيءٍ محدَّدِ الطَّرَف. وكشَدَّادٍ: حَيَّةٌ لا يَنْكُزُ إلا بأنْفِه، ليس له فَمٌ، ولا يُعْرَفُ ذَنَبُهُ من رأسِهِ لِدِقَّتِهِ، من أخبَثِ الحَيَّاتِ ـ ج: نَكاكيزُ ونَكَّازاتٌ. ـ نَهَزَهُ، كمنَعَهُ: ضَرَبَهُ، ودَفَعَهُ، ـ وـ الشيءُ: قَرُبَ، ـ وـ رأسَهُ: حَرَّكَهُ، ـ وـ الدابَّةُ: نَهَضَتْ بصَدْرها للسَّيْرِ، ـ وـ بالدَّلْوِ في البِئْر: ضَرَبَ بها في الماءِ لِتَمْتَلئَ. ـ والنُّهزَةُ، بالضم: الفُرْصَةُ. ـ وانْتَهَزَها: اغْتَنَمَها، ـ وـ في الضَّحِك: أفْرَطَ، وقَبَّحَ. ـ وناهَزَهُ: داناهُ، ـ وـ الصَّيْدَ: بادَرَهُ. ـ وتَناهَزا: ابْتدَرا. ـ ونَهْزُ كذا، بالفتح، ـ ونِـهازُهُ، بالضم والكسر: قَدْرُهُ، وزُهاؤُهُ. وككتِفٍ: الأسَدُ. ـ والنَّهَّازُ: الحِمارُ الذي يَنْهَزُ بصَدْرِهِ للسَّيْر. ـ والمُنْهَزُ، كمُكْرَمٍ، من الرَّكيَّة: ما ظَهَرَ من ظَهْرها حيثُ تَقومُ السانِيَةُ إذا دَنا من فَمِ الرَّكِيَّة. وسَمَّوْا: ناهِزاً ونَهَّازاً. ـ التَّنْويزُ: التَّقْلِيلُ. ـ ونُوزُ، بالضم: ة. فصل الواوـ الوَتْزُ: شجرٌ، لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ. ـ الوَجْزُ: السريعُ الحَرَكَةِ، وهي: بهاءٍ، والسريعُ العَطاء، والخفيفُ من الكلامِ والأمرِ، والشيءُ المُوجَزُ، ـ كالواجِزِ والوَجيزِ، وقد وَجَزَ في مَنْطِقِه، كَكَرُمَ ووَعَدَ، وَجْزاً ووَجازَةً ووُجوزاً. ـ والمَواجِزُ: ع. ـ وأوْجَزَ الكلامُ: قَلَّ، ـ وـ كلامَهُ: قَللّه، وهو مِيجازٌ، ـ وـ العَطِيَّةَ: قَللّها. ـ وتَوَجَّزَ الشيءَ: تَنَجَّزَهُ، والْتَمَسَهُ. ـ ووَجْزَةُ: فرسُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ. وأبو وَجْزَةَ يزيدُ بنُ عُبَيْدٍ أو أبي عُبَيْدٍ: شاعرٌ سَعْدِيٌّ. ـ الوَخْزُ، كالوَعْد: الطَّعْنُ بالرُّمْحِ وغيرِه، لا يكونُ نافِذاً، والتَّبْزيغُ، والقليلُ من كلِّ شيءٍ، والشَّعْرَةُ بعدَ الشَّعْرَةِ تَشيبُ، وباقي الرأسِ أسْوَدُ، وعَمَلُ الوَخيزِ، وهو ثَريدُ العَسَل. ـ وجاؤُوا وَخْزاً وَخْزاً، أي: أَرْبَعَةً أربعة. ـ وَرْزٌ: ع. وإبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ بِشْرَوَيْه بن وَرْزٍ: محدِّثٌ. ـ ووَرْزةُ: لَقَبُ مُقاتِلِ بنِ الوَليد. ـ والوَرِيزَةُ: العِرْقُ الذي يَجْرِي من المَعِدَة إلى الكَبِدِ، وبِلا لامٍ: رجلٌ من غَسَّانَ. ـ الوَزُّ: الإِوَزُّ، ـ كالوَزِّين، وأرضٌ مَوَزَّةٌ: كثيرَتُهُ. ـ والوَزْوازُ: طائرٌ، والرجلُ الطَّيَّاشُ الخفيفُ، ـ كالوُزاوِزة، بالضم، والذي يُوَزْوِزُ اسْتَهُ إذا مَشَى، أي: يُلَوِّيها، والقصيرُ. ـ والوَزْوَزُ: المَوْتُ، وخَشَبَةٌ عريضةٌ يُجَرُّ بها تُرابُ الأرضِ المُرْتَفِعَةِ إلى المُنْخَفِضَة. ـ والوَزْوَزَةُ: الخِفَّةُ، وسُرْعَةُ الوَثْبِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ مع تَحْرِيكِ الجَسَد. ـ ورجلٌ مُوَزْوِزٌ: مُغَرِّدٌ. ـ الوَشْزُ، ويُحَرَّكُ: النَّشْزُ، والشِّدَّةُ في العَيْشِ، والبعيرُ القَوِيُّ على السَّيْرِ، والعَجَلَةُ، والذي يُسْنَدُ إليه ويُلْجَأُ. ـ والأَوْشازُ: الأعْوانُ، والأنْذالُ، والأَوْصالُ، والشَّدائدُ. ـ والوَشائزُ: المَرافِقُ الكثيرَةُ الحَشْو. ـ وتَوَشَّزَ للشَّرّ: تَهَيَّأَ. ـ ولَقِيتُه على أوْشازٍ ووَشَزٍ، أي: أوْفازٍ ووَفَزٍ. ـ وعَزَ إليه في كذا أن يَفْعَلَ أو يَتْرُكَ ـ وأوْعَزَ ووعَزَ: تَقَدَّمَ، وأمَرَ. ـ الوَفْزُ، ويُحَرَّكُ: العَجَلَةُ ـ ج: أوْفازٌ، ومنه: نَحْنُ على أوفازٍ ووَفَزٍ، والمكانُ المُرْتَفعُ. ـ وأوفَزَهُ: أعْجَلَهُ. ـ واسْتَوْفَزَ في قِعْدَتِه: انْتَصَبَ فيها غير مُطْمئِنٍّ، أو وضَعَ رُكْبَتَيْهِ، ورَفَعَ ألْيَتَيْه، أو اسْتَقَلَّ على رِجْلَيْهِ، ولَمَّا يَسْتَوِ قائماً، وقد تَهَيَّأَ للوُثوب. ـ والمُتَوَفِّزُ: المُتَقَلِّبُ لا يَنامُ. ـ وتَوَفَّزَ للشَّرّ: تَهَيَّأَ. ـ المُتَوَقِّزُ: المُتَوَفِّزُ. ـ الوَكْزُ، كالوَعْد: الدَّفْعُ، والطَّعْنُ، والضَّرْبث بِجُمْعِ الكَفِّ، والمَلْءُ، والرَّكْزُ، والعَدْوُ، ـ وع. ـ وتَوَكَّزَ: تَوَشَّزَ، وتَوَكَّأ، وتَمَلأَّ. ـ ومَزَ بأنْفِهِ، كوَعَدَ: رَمَعَ به. ـ والتَّوَمُّزُ: التَّنَزِّي في المَشْيِ سُرْعَةً، وتَحَرُّكُ رأسِ الجُرْدَانِ عندَ النِّزاءِ، وهو التَّهَيُّؤُ لِلقيام. ـ الوَهْزُ: الرجُلُ القصيرُ، والشديدُ الخَلْقِ، أو الغليظُ الرَّبْعَةُ، والوَطْءُ، والدَّفْعُ، والحَثُّ، وقَصْعُ القَمْلَة. ـ والأَوْهَزُ: الحَسَنُ المِشْيَة. ـ والوَهَازَةُ: مِشْيَةُ الخَفِرات. ـ والمُوَهَّزُ، كمُعظَّمٍ: الشديدُ الوَطْءِ، ـ كالمُتَوَهِّز. ـ وتَوَهَّزَ: تَوَثَّبَ. فصل الهَاءـ هَبَزَ يَهْبِزُ هُبوزاً وهَبَزاناً: ماتَ، أو فَجْأةً. ـ والهَبْزُ: الهَبْرُ. ـ الهِبْرِزِيُّ، بالكسر: الِأُسْوارُ من أساوِرَةِ الفُرْس، والدِّينارُ الجديدُ، والجميلُ الوَسيمُ من كلِّ شيءٍ، والأَسَدُ، والخُفُّ الجَيِّدُ، والذَّهَبُ الخالِصُ. ـ وأُمُّ الهِبْرِزِيّ: الحُمَّى. ـ الهَجْزُ: الهَجْسُ. ـ وهاجَزَهُ: سارَّهُ. ـ الهَرْزُ: الغَمْزُ الشديدُ، والضَّرْبُ. ـ وهَرِزَ، كسَمِعَ، ـ وهَرْوَزَ وتَهَرْوَزَ: هَلَكَ. ـ هَرْمَزَ اللُّقْمَةَ: لاكَها في فيه، ـ وـ النارُ: طَفِئَتْ. ـ والهَرْمَزَةُ: اللُّؤْمُ، والمَضْغُ الخفيفُ، والكلامُ الذي تُخْفيهِ عن صاحِبِكَ. ـ وهُرْمُزُ، بالضم: د على خَوْرٍ من أخْوارِ بَحْرِ الهِنْدِ، وقَلْعَةٌ بينَ القُدْسِ والكَرَكِ، وعَلَمٌ. ـ ورامَهُرْمُزُ: د بِخُوزِسْتانَ. ـ والهُرْمُزُ والهُرْمُزانُ والهارَمُوزُ: الكبيرُ من مُلوكِ العَجم. ـ الهَرَنْبَزُ والهَرَنْبَزانُ: الوَثَّابُ، والحديدُ، ـ كالهَرَنْبَزانِيّ. ـ هَزَّهُ وـ به: حَرَّكهُ، ـ وـ الحادِي الإِبِلَ هَزيزاً: نَشَّطَها بِحُدائِهِ، ـ وـ الكَوْكَبُ: انْقَضَّ. ـ والهَزيزُ: الصَّوْتُ، ودَوِيُّ الرِيح. ـ والهِزَّةُ، بالكسر: النَّشاطُ، والارْتِياحُ، وصَوْتُ غَلَيانِ القِدْرِ، وتَرَدُّدُ صَوْتِ الرَّعْدِ، ـ كالهَزيز، ونَوْعٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، والأَرْيَحِيَّةُ. ـ وماءٌ هُزَهِزٌ، كعُلَبِطٍ وعُلابِطٍ وهُدْهُدٍ وصَفْصافٍ: كثيرٌ جارٍ. ـ وسَيْفٌ هَزْهازٌ: صافٍ لَمَّاعٌ. ـ وهَزْهازٌ: اسْمُ كَلْبٍ. ـ وبِئرٌ هُزْهُزٌ، كقُنْفُذٍ: بعيدَةُ القَعْر. وكعُلَبِطٍ: الخفيفُ السريعُ. ـ وهَزَّزَهُ تَهْزيزاً: حَرَّكه، فاهْتَزَّ وتَهَزَّزَ. ـ والهَزْهَزَةُ والهَزاهِزُ: تحريكُ البَلايا والحُروبِ الناسَ. ـ وهَزْهَزَهُ: ذَللّه، وحَرَّكَهُ. ـ وتَهَزْهَزَ إليه قَلْبِي: ارْتاحَ لِلسُّرور. ـ و"اهْتَزَّ عَرْشُ الرحمنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ" أي: ارْتاحَ بِرُوحِهِ، واسْتَبْشَرَ لِكَرامَتِهِ على رَبِّه. ـ الهَقْزُ: القَهْزُ، وبالوَجْهَيْنِ يُرْوَى في بَيْتِ لَبيدٍ. ـ تَهَلَّزَ: تَشَمَّرَ. ـ الهَمْزُ: الغَمْزُ، والضَّغْطُ، والنَّخْسُ، والدَّفْعُ، والضَّرْبُ، والعَضُّ، والكسرُ، يَهْمُزُ ويَهْمِزُ. ـ والهامِزُ والهُمَزَةُ: الغَمَّازُ. وفَسَّرَ النبيُّ، صلى اللّه عليه وسلم، ـ هَمْزَ الشيطانِ بالمُوتَةِ، أي الجُنونِ، لأنه يَحْصُلُ من نَخْسِهِ وغَمْزِه. ـ والمِهْمَزُ والمِهْمَازُ: حَديدَةٌ في مُؤَخَّرِ خُفِّ الرائضِ ـ ج: مَهامزُ ومَهامِيزُ. ـ والمِهْمَزَةُ: المِقْرَعَةُ، والعَصا، أو عَصاً في رأسِها حديدَةٌ يُنْخَسُ بها الحِمارُ. ـ ورجُلٌ هَميزُ الفُؤاد: ذَكيٌّ. ـ وهَمَزَى، كجَمَزَى: ع. ـ ورِيحٌ هَمَزَى: لَها صَوْتٌ شديدٌ. ـ وقَوْسٌ هَمَزَى: شديدَةُ الدَّفْعِ للسَّهْمِ، وسَمَّوا: هُمَيْزاً، كزُبَيْرٍ وعَمَّارٍ. ـ وهَمَزْتُ به الأرضَ: صَرَعْتُه. ـ الهامَرْزُ، بفتح الميم: من مُلوكِ العَجَم. ـ الهَنِيزَةُ: الأَذِيَّةُ. ـ الهِنْدَازُ، بالكسر: الحَدُّ، مُعَرَّبٌ، أصْلُهُ أنْدَازَهْ، بالفتح، ـ ومنهُ: المُهَنْدِزُ: لِمُقَدِّرِ مَجَارِي القُنِيِّ والأبْنِيَةِ، وإنما صَيَّرُوا الزايَ سيناً، لأنه ليس في كلامهم زايٌ قَبْلَها دالٌ، وإنما كَسَرُوا أوَّلَهُ، وفي الفارِسِيِّ مَفْتُوحٌ لِعِزَّةِ بناء فَعْلاَلٍ في غيرِ المضاعَف. ـ الهُوزُ، بالضم: الخَلْقُ، والناسُ تقولُ: ما في الهُوزِ مِثْلُكَ، وما أدْرِي أيُّ الهُوزِ هو. ـ والأهْوازُ: تسْعُ كُوَرٍ بين البَصْرَةِ وفارِسَ، لكلِّ كُورَةٍ منها اسمٌ، ويَجْمَعُهُنَّ الأهْوازُ، لا تُفْرَدُ واحدَةٌ منهنَّ بِهُوزٍ، وهي: ـ رامَهُرْمُزُ، وعَسْكَرُ مُكْرَمٍ، وتُسْتَرُ، وجنْدَيْسابورُ، وسُوسُ، وسُرَّقُ، ونَهْرُ تِيرَى، وأيْذَجُ، ومَناذِر. ـ وهوَّزَ تَهْويزا: ماتَ. ـ وهَوَّزُ: حُروفٌ وُضِعَتْ لِحِسَابِ الجُمَّل. |
