باب
الكاف
(
الكاف )
هي
الحرف الثاني والعشرون من حروف الهجاء وهو صوت شديد مهموس مخرجه بين عكدة اللسان
وبين اللهاة في أقصى الفم
و تكون جارة وغير جارة
فالأولى لها عدة معان منها التشبيه نحو محمد كالأسد والتوكيد وفي
التنزيل العزيز ( ليس كمثله شيء ( والتقدير ليس
شيء مثله
و الثانية نوعان
( أ ) ضمير منصوب أو مجرور نحو ( ما ودعك ربك )
( ب ) حرف معناه الخطاب ومنه الكاف اللاحقة لاسم الإشارة نحو ذلك وتلك
وللضمير المنفصل المنصوب في قوله إياك وإياكما ونحوهما ولبعض أسماء الأفعال نحو
رويدك
( الكاكاو )
شجر من الفصيلة البرازية ( الأسطرقولية ) أمريكي
الأصل يتخذ من مسحوق بذوره شراب وتصنع منه حلوى ( د )
( كئب )
كآبة تغيرت نفسه وانكسرت من شدة الهم والحزن فهو كئب وكئيب
( أكأب ) فلانا أحزنه
( اكتأب ) كئب ووجه الأرض تغير وضرب إلى السواد
ومنه رماد مكتئب اللون
( الكأباء ) الحزن الشديد
( كأد ) عليه الأمر كأدا اشتد وصعب
( تكاءده ) الأمر شق عليه وصعب
( تكأده ) الأمر تكاءده والشيء تكلفه
( اكوأد ) الشيخ أرعش من الكبر
( الكأداء ) الشدة ويقال عقبة كأداء صعبة المرتقى
( الكوداء ) التنفس الطويل من هم أو تعب
( الكؤود ) عقبة كؤود كأداء
( الكأس )
القدح ما دام فيه الخمر وهي مؤنثة والخمر نفسها (
ج )
أكؤس وكؤوس ويستعار الكأس في جميع ضروب المكاره فيقال سقاه كأسا من الذل والفرقة
والموت
( كأكأ )
جبن ونكص
( تكأكأ ) كأكأ والقوم تجمعوا وازدحموا والرجل في
كلامه عي
( الكأكاء ) الجبن الهالع وعدو اللص
( كأن )
حرف
ينصب الاسم ويرفع الخبر يفيد التشبيه إذا كان خبره جامدا نحو كأن محمدا أسد والظن
إذا كان خبره مشتقا أو جملة فعلية نحو كأنك فاهم وكأنك كنت معي وهذا في الغالب
( كأين )
اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة يفيد تكثير العدد بمعنى
( كم ) الخبرية ويكتب تنوينه نونا مثل كأين رجلا
لقيت وكأين من رجل لقيت وإدخال ( من ) بعده أكثر
وأشهر لغاته كأين وكائن
(
كبه )
لوجهه وعلى وجهه كبا قلبه وألقاه وفي الحديث
( و هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد
ألسنتهم ) وفلانا صرعه ويقال كب الإناء
( أكب ) على الشيء أقبل عليه وشغل به وللشيء
انحنى عليه وفلان صرع وعلى وجهه انقلب وفي التنزيل العزيز
( أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم من يمشي سويا على صراط مستقيم
( والرجل أكثر النظر إلى الأرض
( كبب ) الغزل جعله كبة والكباب عمله
( انكب ) على الشيء أقبل عليه ولزمه وشغل به
ولوجهه انقلب على وجهه
( تكاب ) القوم على الشيء ازدحموا عليه
( تكبب ) الرمل ندي فتعقد وفلان تلفف في ثوبه
( الكباب ) اللحم المقطع يشوى على الجمر
( الكبابة ) ثمرة شجرة من الفصيلة الفلفلية تنبت
في جزائر الهند الشرقية وهذه الثمرة تشبه
الفلفل إلا أن لها ذنبا وهي طيبة الريح حريفة الطعم تستعمل في الطب مطهرا للمخاري
البولية وهي ما تسمى بالكبابة الصيني ( مج )
( الكبة ) الجماعة من الناس وغيرهم والدفعة في
القتال والجري ولقيته في الكبة أي الزحمة ومن الشتاء دفعته وشدته
( الكبة ) الكبة والثقل يقال ألقى عليه كبته ثقله
ومن الغزل ما جمع منه على شكل كرة أو أسطوانة وغدة شبه الخراج والطاعون
( مو ) ولحم يدق ويضاف إليه جريش القمح قبل أن
ينضج ويكبب ويطهى ( مو )
( الكبيبة ) لحم يدق ويضاف إليه جريش الأرز أو
القمح ( البرغل ) ويكبب ويطهى
( مو )
( لمكباب ) المكباب الكثير النظر إلى الأرض
( كبت )
فلان
فلانا كبتا غاظه وأذله وأخزاه والله العدو رده بغيظه و في
التنزيل العزيز ( ليقطع طرفا من الذين كفروا أو
يكبتهم فينقلبوا خائبين) وفلان غيظه أو شهوته
حبسه
( اكتبت ) امتلأ غيظا أو غما
( انكبت ) مطاوع كبت
( كبثت )
الحرارة اللحم كبثا غيرته وأفسدته فهو مكبوث
( كبث ) اللحم كبثا تغير وأنتن
( كبث ) السفينة أمالها إلى الأرض وحول ما فيها
إلى سفينة أخرى
( الكباث ) النضيج من ثمر الأراك حبه فويق حب
الكزبرة في القدر
( الكبيث ) اللحم المتغير
( كبح )
الدابة كبحا جذب رأسها إليه باللجام وهو راكب لكي تقف ولا تجري ويقال كبح السيارة
ونحوها وقفها بالكباحة وفلانا عن حاجته رده عنها وكبح الحائط السهم رده ولم ينشب
فيه
( الكباحة ) آلة تقف السيارة أو القاطرة ونحوها
وهي ( الفرملة ) ( مج
)
( كبده )
كبدا أصاب كبده و البرد وغيره القوم شق عليهم وضيق وفلانا أو الأمر قصده
( كبد ) شكا كبده فهو مكبود
( كبد ) الرجل كبدا ألم من وجع كبده والشيء عظم
وسطه وغلظ وفلان عظم بطنه من أعلاه فهو أكبد وهي كبداء
( ج )
كبد
( كابد ) الأمر كبادا ومكابدة قاسى شدته
( تكبد ) غلظ وخثر والأمر قصده والشمس السماء
توسطتها والفلاة قدر عليها والأمر تحمله بمشقة ( مو )
( الكباد ) مرض يصيب الكبد
( الكباد ) الأترج و هو شجر من الفصيلة السذابية
لا يؤكل ثمره بل يصنع منه رب
( الكبود ) معطف له قلنسوة تغطي الرأس يلبسه
الجنود والحراس في الشتاء ( د )
( ج
) كبابيد
( الكبد ) المشقة والعناء يقال لقي فلان من هذا
الأمر كبدا
( الكبد )
عضو في الجانب الأيمن من البطن تحت الحجاب الحاجز له وظائف عدة أظهرها إفراز
الصفراء ( مؤنثة وقد تذكر ) ويقال للأعداء سود
الأكباد كناية عن حقدهم وفلان تضرب إليه أكباد الإبل يرحل إليه في طلب العلم وغيره
والكبد وسط الشيء ومعظمه يقال الشمس في كبد السماء ومن القوس ما بين طرفي علاقتها
وكبد الأرض ما في معادنها من الذهب والفضة و نحوهما وفي
الحديث ( و تلقي الأرض أفلاذ كبدها )
( ج
) أكباد وكبود وأم وجع الكبد عشب مفترش أملس ينبت في أوربة وبلاد البحر
المتوسط أوراقه صغيرة بسيطة يفيد في أمراض الكبد
( الكبد ) الكبد (
ج )
أكباد وكبود
( الكبداء ) وسط السماء والرحى تدار باليد
( الكبيداء ) وسط السماء
( كبره )
في السن كبرا زاد عليه فيها تقول فلان يكبرني بسنة فهو كابر
( كبر ) الرجل أو الحيوان كبرا طعن في السن فهو
كبير ( ج
) كبار وكبراء وهي كبيرة (
ج ) كبار
( كبر ) كبرا وكبرا وكبارة عظم وجسم ويقال كبر
الأمر فهو كبير وكبار (
ج ) كبار
ويقال رجل كبار وكبار كبير وعليه الأمر شق وثقل
( أكبرت ) المرأة ولدت ولدا كبيرا والشيء رآه
كبيرا ويقال أكبر فلانا أعظمه
( كابر ) فلان فلانا طاوله بالكبر وقال أنا أكبر
منك وفلانا على حقه جاحده وغالبه عليه وفي الخبر أو الحق عاند فيه
( كوبر ) على ماله أخذ منه عنوة وقهرا ويقال
( كوبر القول فأبى وعولج فقسا )
( كبر ) الشيء جعله كبيرا ورآه كبيرا
وفلان تكبيرا قال الله أكبر تعظيما لله
( تكابر ) فلان أرى من نفسه أنه كبير القدر أو
السن
( تكبر ) تعظم وامتنع عن قبول الحق معاندة
( استكبر ) امتنع عن قبول الحق معاندة وتكبرا
والشيء رآه كبيرا وعظم عنده
( الأكبر ) يقال فلان أكبر قومه أقربهم إلى الجد
وجاءني فلان أكبر النهار أي حين ارتفع النهار (
ج )
الأكابر
( الكابر ) الكبير يقال ورثت المجد كابرا عن كابر
أي ورثته عن آبائي و أجدادي كبيرا عن كبير والسيد والجد الأكبر
( الكبار )
المفرط في الجسامة أو العظم وفي التنزيل العزيز (
ومكروا مكرا كبارا (
( الكبر ) العظمة والتجبر والإثم الكبير وفي
التنزيل العزيز ( والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم
( ومعظم الشيء
( الكبر ) الشرف والرفعة ويقال هو كبر قومه أكبرهم في السن أو في الرياسة أو
في النسب ويقال في يده كبر قومه عظمه
( الكبر ) الطبل ذو الوجه الواحد
( د ) (
ج ) كبار
وأكبار ونبات معمر من الفصيلة الكبرية ينبت طبيعيا ويزرع وتؤكل جذوره وسوقه مملحة
وتستعمل جذوره في الطب
( الكبرة ) الإثم الكبير ويقال فلان كبرة ولد
أبويه إذا كان أكبرهم ( يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر
والمؤنث )
( الكبرة ) الكبر في السن يقال علت فلانا كبرة
( الكبرياء ) ( مؤنثة
) العظمة والتجبر والترفع عن الانقياد والملك وفي
التنزيل العزيز ( وتكون لكما الكبرياء في الأرض (
( الكبير ) من أسماء الله تعالى وهو العظيم ذو الكبرياء
( الكبيرة ) الإثم الكبير المنهي عنه شرعا كقتل
النفس ( ج
) كبائر وفي التنزيل العزيز ( الذين
يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم (
( المتكبر ) من أسماء الله تعالى العظيم ذو الكبرياء أو المتعالي عن صفات
الخلق
( كبرته )
عالجه بالكبريت
( الكبريت ) عنصر لا فلزي ذو شكلين بلورين وثالث
غير بلوري نشيط كيميائيا وينتشر في الطبيعة شديد الاشتعال
( مج )
( المكبرت ) السائل فيه الكبريت
( كبس )
البئر ونحوها كبسا ردمها بالتراب والشيء ضغطه ( مو )
وعلى فلان أو دار فلان هجم عليه واحتاط به و الناصية الجبهة أو الأرنبة الشفة
العليا أقبلت عليها ورأسه في ثوبه كبوسا أخفاه وأدخله فيه
( كبس ) فلان كبسا أقبلت هامته وأدبرت جبهته فهو
أكبس وهي كبساء وقدم كبساء كثيرة اللحم غليظة محدودبة
( كبس ) عليها اقتحم والجسد لينه بالأيدي
( مو )
( تكبس ) الرجل أدخل رأسه في جيب قميصه وعلى
الشيء اقتحم عليه
( الكابوس )
ضغط يقع على صدر النائم لا يقدر معه أن يتحرك قيل ليس بعربي وهو بالعربية الجاثوم
والباروك والنئدلان
( الكباسة ) القنو التام من النخل بشماريخه وبسره
( ج
) كبائس
( الكباس ) آلة يكبس بها الصوف والقطن والورق
ونحوها وأداة تدفع غاز البترول في موقده بوساطة ضغط الهواء
( محدثتان )
( الكبس ) سلك معدني قابل للانصهار يكون على مجرى
تيار كهربي يذوب إذا زاد التيار ( مو )
( انظر قبس )
( الكبس ) التراب الذي تردم به البئر ونحوها
( ج
) أكباس
( الكبيس ) ضرب من التمر يكبس بعضه في بعض
( الكبيسة ) السنة الكبيسة
( في التقويم الميلادي ) هي التي يضاف إلى شهر
فبراير منها يوم في كل أربع سنين فيكون تسعة وعشرين يوما وفي السنوات الثلاث الأخر
يكون ثمانية وعشرين وهي السنون البسائط يصححون بذلك كسور السنوات الأربع وتعرف
الكبيسة بصلاحيتها للقسمة على الأربعة دون أن يبقى منها باق مثل سنة ١٩٦٠ وسنة ١٩٦٤
( مو )
( المكبس ) الكباس ومكبس الترشيح
( في الكيمياء ) جهاز يستخدم في الترشيح يدفع
السائل المراد ترشيحه بوساطة مضخة ( مج )
( المكبس ) من يلين الأجسام دلكا بيديه
( مو )
الكبسولة ( في القذيفة ) جزء يحتوي
على مادة سريعة الاشتعال تشتعل فيبدأ التفجير ( د )
وظرف صغير من فلقتين متضامتين بداخله دواء ( مج )
( كبش )
الشيء كبشا تناوله بجمع يده
( كبش ) الزرع وضع له السماد في أصوله كبشة كبشة
( مو )
( الكباش ) صاحب الكباش
( الكبش ) فحل الضأن في أي سن كان وحجر كبير يوضع
في وجه الحائط دريئة له ( مو ) وآلة من آلات
الحرب كانت تستعمل في الحصار لقذف الحصون ( مو )
( ج
) أكبش وأكباش وكباش وكبوش
( الكبشة ) ما يغرف به الطعام من القدر
( مج )
( الكبع )
جمل البحر وهو حوت عظيم له زعنفة كالسنام
( كبكب )
فلانا قلبه وصرعه والشيء قلب بعضه على بعض ورماه في الهوة وفي
التنزيل العزيز ( فكبكبوا فيها هم والغاوون (
والمواشي جمعها ورد أطراف ما انتشر منها
( تكبكب ) القوم تجمعوا
( الكبكب ) الجماعة من الناس المتضام بعضها إلى
بعض
( الكبكبة ) الكبكب
( كبل )
الأسير كبلا قيده والرجل حبسه في سجن أو غيره وغريمه الدين أخره عنه ويمينه على كذا
عقد يده عليه ضنا به
( كابل ) الدين أخره والغريم ماطله وفي شراء
الدار أخر شراءها حتى يشتريها غيره ثم يأخذها بالشفعة
( كبل ) الأسير قيده ويقال كبل الغل في يديه
أوثقه والرجل حبسه في سجن أو غيره
( الكابول ) ( في
الهندسة ) القضيب المثبت من طرف واحد ( د )
( الكبل ) القيد من أي شيء كان
( ج
) أكبل وكبول وأكبال وحبل معدني تحيط به مادة عازلة لها غلاف واق
( مج ) ومجموعة من الأسلاك معزول بعضها عن بعض
موضوعة في غلاف واق ويستعمل هذا وما قبله في توصيل التيار الكهربي
( مج )
( كبن )
فلان كبنا دخلت ثناياه من أسفل ومن فوق إلى غار الفم وعن الشيء عدل والشيء كبنا
صرفه يقال كبن عنه لسانه كفه وهديته عن جيرانه ومعارفه صرفها إلى غيرهم والثوب ثناه
إلى داخل ثم خاطه
( الكبينة ) حجرة في السفينة ينام فيها المسافر
أو على شاطئ البحر يخلع فيها المستحم ثيابه أو يلبسها
( ج )
كبائن ( د )
( كبا )
الحيوان كبوا وكبوا انكب على وجهه والرجل كبوا وكبوة عثر والزند لم يخرج ناره
والنار ألقى عليها الرماد ويقال كبت النار غطاها الرماد والسهم لم يصب ووجهه أو
لونه تغير من غيظ أو تراب ولون الصبح والشمس أظلم والنبت يبس والغبار علا وارتفع
( أكبى ) الرجل لم تخرج نار زنده ووجهه غيره
والحر النبت أذواه
( كبى ) النار ألقى عليها رمادا والثوب بخره
( اكتبى ) على المجمرة أكب عليها بثوبه عند
التبخر
( تكبى ) على المجمرة اكتبى عليها بثوبه
( الكابي )
التراب الذي لا يستقر على وجه الأرض والفحم الذي خمدت ناره فخلا من النار ويقال
فلان كابي الرماد عظيمه مجتمعه في المواقد أي مضياف
( الكبا ) الزبد المتكاثف في جنبات الماء
( ج
) أكباء
( الكباء ) عود البخور أو ضرب منه
( ج
) كبا
( الكبوة ) السقوط للوجه وفي المثل
( لكل جواد كبوة ) والوقفة عند الشيء يدعى إليه
الإنسان أو يطلب منه وفي الحديث
( ما عرضت الإسلام على أحد إلا كانت عنده له كبوة غير
أبي بكر فإنه لم يتلعثم )
( الكبوة ) المجمرة يتبخر بها
( الكتأة ) بذور الجرجير البري
( كتب )
الكتاب كتبا وكتابا وكتابة خطه فهو كاتب (
ج ) كتاب
وكتبة ويقال كتب الكتاب عقد النكاح ( مو )
والسقاء ونحوه خرزه بسيرين والقربة شدها بالوكاء والله الشيء قضاه وأوجبه وفرضه وفي
التنزيل العزيز ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
)
( أكتبه ) علمه الكتابة ووجده كاتبا وفلانا القصيدة ونحوها أملاها عليه
( كاتب ) صديقه راسله والسيد العبد كتب بينه
وبينه اتفاقا على مال يقسطه له فإذا ما دفعه صار حرا فالسيد مكاتب والعبد مكاتب
( كتب ) فلانا علمه الكتابة وجعله
يكتب والكتائب هيأها كتيبة كتيبة
( اكتتب ) الرجل كتب نفسه في ديوان السلطان وفي
عمل من أعمال البر أو المال قيد اسمه فيمن تبرع له أو اشترك فيه
( محدثة ) و الكتاب لنفسه انتسخه وفي
التنزيل العزيز ( وقالوا أساطير الأولين) اكتتبها
واستملاه
( تكاتب ) الصديقان تراسلا
( تكتبوا ) تجمعوا و يقال تكتب الجيش وتكتبت
الخيل
( استكتبه ) استملاه واتخذه كاتبا وفلانا الشيء
سأله أن يكتبه له
( الكاتب ) من يتعاطى صناعة النثر ومن يتولى عملا
كتابيا إداريا ( مو )
( ج
) كتاب وكتبة
( الكتاب )
الصحف المجموعة والرسالة (
ج ) كتب
والقرآن و التوراة والإنجيل ومؤلف ( سيبويه ) في
النحو وأم الكتاب الفاتحة وأهل الكتاب اليهود والنصارى والحكم ومنه
( لأقضين بينكما بكتاب الله ) والأجل والقدر
( الكتابة ) صناعة الكاتب
( الكتبة ) الحالة والاكتتاب في الفرض والرزق
ونسخ الكتاب
( الكتاب ) مكان صغير لتعليم الصبيان القراءة
والكتابة وتحفيظهم القرآن (
ج )
كتاتيب
( الكتيبة ) الجيش والفرقة العظيمة من الجيش
تشتمل على عدد من السرايا ( محدثة )
( المكاتب ) ( في
الصحافة ) مراسل الصحيفة من الخارج ( محدثة )
( المكتب ) موضع الكتابة والكتاب وقطعة من الأثاث
يجلس إليها للكتابة والمكان يعد لمزاولة عمل معين كمكتب المحامي والمهندس ونحوهما
مج ) ( ج
) مكاتب
( المكتبة ) مكان بيع الكتب والأدوات الكتابية
ومكان جمعها وحفظها
( المكتوبة ) الصلوات الخمس في اليوم والليلة
( كتت )
القدر كتا وكتيتا صوتت عند ابتداء غليانها كأنها تقول كت كت والرجل مشى رويدا أو
قارب الخطو في سرعة وفلانا ساءه وأرغمه والكلام في أذنه كتا ساره به والقوم عدهم
وأحصاهم وأكثر ما يستعملونه في النفي يقال أتانا بجيش ما يكت ما يعلم عددهم ولا
يحصى
( أكت ) الكلام في أذنه كته
( اكتت ) الحديث مني استمعه
( تكات ) الناس تزاحموا مع صوت
( الكت ) القليل اللحم من الرجال والنساء يقال
رجل كت وامرأة كت
( الكتة ) ما كان في الأرض من خضرة ورذال المال
وقزمه
( كتح )
فلانا كتحا رمى جسمه بما أثر فيه يقال كتح وجهه بالحصى والريح فلانا سفت عليه
التراب أو نازعته ثوبه والطعام أكل منه حتى شبع والدبى الأرض أكل ما عليها من نبات
أو شجر
( الكتح ) الشيء يصيب الجلد فيؤثر فيه
( كتخدا )
أمين الوالي أو وكيله ( تركية )
( الأكتد )
المشرف الكتد
( الكتد ) مجتمع الكتفين من الإنسان والفرس أو
الكاهل ( ج
) أكتاد وكتود
( الكتد ) الكتد (
ج )
أكتاد
( أكترت )
الناقة عظم كترها
( الكتر )
وسط كل شيء ومشية فيها تخلج كمشية السكران والهودج الصغير والسنام المرتفع العظيم
وبناء كالقبة وحائط الجرين
( الكتر ) السنام
( الكترة ) الكتر ومشية فيها تخلج
( كتع )
الرجل كتعا تقبض وانضم وبالشيء ذهب به وفي الأرض كتوعا تباعد
( الأكتع ) من رجعت أصابعه إلى كفه وظهرت مفاصل
أصول أصابعه وأكتع يجيء في التوكيد إتباعا فيقال جاء الجيش أجمع أكتع
( كتاع ) يقال ما بالدار كتاع أحد
( الكتع ) الرجل اللئيم أو الذليل
( ج
) كتعان وكتع ( إتباع لجمع في توكيد الجمع )
يقال رأيت القوم جمع كتع
( الكتعاء ) الأمة وإتباع لجمعاء في توكيد المؤنث
يقال اشتريت الداء جمعاء كتعاء
( الكتعة ) طرف القارورة والدلو الصغيرة
( ج
) كتع وكتاع
( الكتيع ) اللئيم وحول كتيع تام وما بالموضع
كتيع أحد
( كتف )
الرجل كتفا وكتيفا مشى رويدا محركا كتفيه والطائر كتفا وكتفانا طار رادا جناحيه
ضاما لهما إلى ما وراءه وفلانا أصاب كتفه أو ضربه عليها ويقال كتف السرج الدابة جرح
كتفها وفلانا كتفا وكتافا شد يديه من خلفه بالكتاف والإناء كتفا لأمه بالكتيف ويقال
كتف الباب ضببه
( كتف ) الرجل كتفا عرضت كتفه وعظمت والحيوان
اشتكى كتفه وظلع منها فهو أكتف وهي كتفاء (
ج ) كتف
( كاتفه ) في الأمر وعلى الأمر ساعده وعاضده
( كتف ) الرجل شد يديه من خلفه بالكتاف
( مج )
( تكاتف ) القوم تساعدوا وتعاضدوا
( تكتف ) ضم يديه إلى صدره يقال تكتف في صلاته
( الكتاف ) وجع الكتف
( الكتاف ) ما شد به من حبل ونحوه
( ج
) أكتفة وكتف
الكتف عظم عريض خلف المنكب تكون للإنسان والحيوان (
مؤنثة ) وفي المثل ( إنه ليعلم من أين تؤكل الكتف
) يضرب للداهي الذي يأتي الأمور من مأتاها والسناد والدعامة يقال بنى في
الحائط كتفا ( مو )
( ج )
أكتاف
( الكتف ) الكتف (
ج )
أكتاف
( الكتيف ) ضبة الحديد تكون في الإناء والباب
( ج
) كتف
( الكتيفة )
ضبة الباب وهي حديدة عريضة (
ج ) كتيف
والحقد والجماعة من الناس وكلبتا الحداد (
ج ) كتائف
( كتكت )
الرجل أكثر من الكلام في سرعة وقارب الخطو في سرعة وضحك دون القهقهة وفي ضحكه أغرب
فهو كتكات
( تكتكت ) مشى رويدا أو قارب الخطو في سرعة
( الكتكوت ) فرخ الدجاج لكثره صياحه في سرعة
( مو )
( كتله )
كتلا حبسه يقال ما كتلك عنا
( كتل ) الشيء كتلا تلزق وتلزج يقال كتل جلد
الحمار تمرغ فلزق به التراب والجسم غلظ
( كتله ) جمعه ودوره ويقال كتل الأقط ونحوه جعله
كتلة كتلة
( انكتل ) مشى سريعا
( تكتل ) القصير الغليظ في مشيه قارب في خطوه
كأنه يتدحرج والناس صاروا كتلة أي جماعة متفقة على رأي واحد
( مج )
( التكتيل ) ( في علم
الاقتصاد ) تجميع الصناعات التي تنتمي إلى فرع واحد من فروع الإنتاج في جهة
واحدة ( مج )
( الكتال ) غلظ الجسم والثقل يقال ألقى عليه
كتاله والقوة والنفس واللحم والمؤونة والحاجة تقضيها وكل ما أصلح من طعام أو كسوة
وسوء العيش وضيقه
( الكتلة ) القطعة المجتمعة من الشيء والجماعة من
الناس المتفقون على رأي واحد ( مج )
( ج
) كتل
( كتول ) الأرض ما أشرف منها الواحد كتل
( الكتيلة ) النخلة التي لا تصل إليها اليد
( ج
) كتائل
( المكتل ) الرجل الغليظ الجسم القصير
( المكتل ) زنبيل يعمل من الخوص
( ج
) مكاتل
( المكتلة ) المكتل
( كتلوج )
الكتلوج فهرس بأسماء مفردات بعض الأنواع ككتلوج الكتب والنبات وقد يكون مع هذه
الأسماء صورها ككتلوج الخياطين والنجارين ( د )
( كتم )
السقاء كتاما وكتوما أمسك اللبن أو الشراب والفرس الربو كتما ضاق منخره عن نفسه
والشيء كتما وكتمانا ستره وأخفاه فهو كاتم وكتام وكتامة وكتوم وربما عدي كتم إلى
مفعولين فيقال كتمت فلانا الحديث وتزاد ( من )
جوازا في المفعول الأول فيقال كتمت من زيد الحديث
( كاتم ) سره مني كتمه ويقال كاتمه العداوة ساتره
( كتم ) الشيء بالغ في كتمانه
( اكتتم )
السحاب خلا من الرعد والحديث بالغ في كتمه
( تكاتم ) القوم الأمر كتمه بعضهم من بعض
( استكتمه ) الخبر والسر سأله كتمه
( الكاتم ) يقال سر كاتم أي مكتوم وكاتم السر
الأمين على عمل وهو ما يسمى السكرتير ( محدثة )
( الكاتمة ) القدر الكاتمة
( انظر القدر )
( الكتم ) جنبة من الفصيلة المرسينية قريبة من
الآس تنبت في المناطق الجبلية بإفريقية والبلاد الحارة المعتدلة ثمرتها تشبه الفلفل
وبها بزرة واحدة وتسمى فلفل القرود وكانت تستعمل قديما في الخضاب وصنع المداد
( مج )
( الكتمة ) الذي يكتم سره
( الكتوم ) الكتمة (
ج )
كتم وسحاب كتوم لا رعد فيه
( الكتيم ) سقاء كتيم لا يخرج منه الماء وخرز
كتيم لا ينضح الماء ولا يخرج ما فيه
( المكتومة ) دهن من أدهان العرب أحمر يجعل فيه
الزعفران أو الكتم
( كتن )
الشيء كتنا توسخ يقال كتن الثوب وتلزج ويقال كتنت مشافر الدابة من أكل العشب لزق
بها أثر خضرته فاسودت وكتن الوسخ على الشيء لصق به والبيت أصابه لطخ الدخان
( أكتنه ) به ألصقه
( الكتان ) نبات زراعي من الفصيلة الكتانية حولي
يزرع في المناطق المعتدلة والدفئة يزيد ارتفاعه على نصف متر زهرته زرقاء جميلة
وثمرته عليقة مدورة تعرف باسم بزر الكتان يعتصر منها الزيت الحار ويتخذ من أليافه
النسيج المعروف والطحلب يقال لبس الماء كتانه إذا طحلب واخضر رأسه وأثر الدخان في
البيت
( الكتون ) امرأة كتون دئسة العرض
( كثأ )
اللبن كثئا ارتفع فوق الماء وصفا الماء من تحته والقدر أزبدت للغلي ويقال كثأ القدر
أخذ زبدها
( الكثأة ) من اللبن ما علاه من الدسم بعد الغلي
ومن الماء ما يطفو على وجهه
( كثب )
الشيء كثبا اجتمع ويقال كثب القوم اجتمعوا وقل يقال كثب اللبن وفي المكان دخل
والشيء جمعه من قرب وفلان فلانا تلاه والصيد فلانا دنا منه
( أكثب ) الشيء قرب ومنه أكثبت أطماعهم ولك الصيد
دنا منك
( كاثب ) القوم دنا منهم
( كثب )
الشيء قل يقال كثب اللبن
( انكثب ) الشيء اجتمع وانصب
( الكثب ) يقال رماه من كثب أي قرب وتمكن وهو
كثبك قربك ( لا يستعمل إلا ظرفا )
( الكثبة ) كل قليل مجتمع من طعام أو لبن أو غير
ذلك والمنخفضة من الأرض بين الجبال (
ج ) كثب
( الكثيب ) الرمل المستطيل المحدودب
( ج
) أكثبة وكثب وكثبان
( كث )
الشعر كثوثة وكثاثة اجتمع وكثر في غير طول ولا رقة فهو كث وهي كثة ويقال رجل كث
اللحية وكثيثها (
ج ) كثاث
( كث ) الشعر كثثا اجتمع وكثر في غير طول ولا دقة
فهو أكث وهي كثاء (
ج ) كث
ويقال رجل أكث ولحية كثاء
( أكث ) الشيء كث
( الكاث ) ما يتناثر من الحصيد فينبت في عام قابل
( كثره )
كثرا غلبه في الكثرة فهو كاثر يقال كاثروهم فكثروهم
( كثر ) الشيء كثرا وكثرة خلاف قل فهو كثر وكثير
وكثار
( أكثر ) الرجل كثر ماله وأتى بكثير والشيء جعله
كثيرا ويقال أكثر من الشيء رغب في كثير منه وأكثر الله فينا مثلك
( كاثره ) غالبه بالكثرة يقال كاثروهم فكثروهم
( كثر ) الشيء جعله كثيرا
( تكاثرت ) أمواله كثرت والقوم تفاخروا بكثرة
العدد والشيء رآه كثيرا
( تكثر ) بشيء غيره تفاخر به ومن الشيء أكثر منه
يقال ( تقلل من العلم لتحفظ وتكثر منه لتفهم )
( تكوثر ) الشيء كثر كثرة بالغة
( استكثر ) الشيء عده كثيرا ومن الشيء رغب في
الكثير منه وأكثر فعله
( الأكثر ) ما فوق النصف
( الأكثرية ) الأغلبية
( انظر غلب )
( الكثار ) الكثير ويقال في الدار كثار جماعات
( الكثر ) جمار النخل أو طلعه
( الكثر ) معظم الشيء وأكثره ومن المال الكثير
يقال ما له قل ولا كثر
( الكثرة ) نماء العدد وقد تستعمل في زيادة الفضل
( الكثير ) نقيض القليل يقال رجال كثير وكثيرة
وكثيرون ونساء كثير وكثيرة وكثيرات ويقال في الإكثار من الفعل كثيرا ما أفعل ويقال
كثيرا ما زرتك ولا تزورني
( الكثيراء ) نوع نبات من جنس الأسطرغالس من
الفصيلة القرنية
( الكوثر )
العدد الكثير والخير العظيم والرجل السخي
( المكثار ) المهذار الكثير الكلام يقال رجل
وامرأة مكثار ولا يجمع بالواو والنون
( المكثر ) الذي كثر ماله
( المكثور ) رجل مكثور مغلوب في الكثرة ومكثور
عليه كثر من يطلب إليه المعروف والذي نفد ما عنده وكثرت عليه الحقوق
( المكثير ) المكثار
( كثع )
اللبن كثعا علا دسمه رأسه وصفا الماء من تحته والشفة كثعا وكثوعا احمرت
( كثعت ) الشفة كثعا كثعت ويقال رجل أكثع
( كثع ) اللبن كثع والأرض نجم نباتها والقدر رمت
بزبدها و الجرح برأ أعلاه
( الكثعة ) الطين
( الكثعة ) ما على اللبن من الدسم والخثورة وما
ترمي القدر من الطفاحة والفرق الذي وسط ظاهر الشفة العليا
( كثف )
الشيء كثافة غلظ وثخن وكثر مع الالتفاف والتراكب فهو كثيف وكثاف
( كثف ) الشيء كثره وغلظه
( تكاثف ) الشيء كثف يقال تكاثف السحاب
( استكثف ) الشيء بعد رقة غلظ وثخن والشيء وجده
كثيفا وعده كثيفا
( التكثف ) تراكم الكهربية على موصل
( مج )
( الكثف ) الجماعة يقال جاء في كثف من الجيش
( المكثاف ) مكثاف السوائل آلة تطفو في السوائل
تتخذ لتعيين كثافتها ( مج )
( المكثف ) جهاز يتركب عادة من أنبوبة يمر
بداخلها بخار سائل ويبرد السطح الخارجي لهذه الأنبوبة بوسائل متعددة وبذلك يكثف
البخار المار بها ويتحول من
الحالة الغازية إلى السائلة ( مج )
( الكثكث )
دقاق التراب وفتات الحجارة أو التراب عامة ويقال في الدعاء عليه بفيه الكثكث
( الكوثل والكوثل ) مؤخر السفينة وفيه يكون
الملاحون ومتاعهم
( الكاثوليك ) أتباع البابا رأس الكنيسة
الرومانية ( و انظر جاثليق )
( كثم )
الشيء كثما جمعه وفلانا عن الأمر صرفه عنه والقثاء ونحوه أدخله في فيه فكسره والأثر
اقتصه
( كثم ) الرجل كثما شبع وعظم بطنه فهو أكثم
( أكثم ) في منزله توارى فيه وتغيب والقربة ملأها
( انكثم ) حزن وعن وجه كذا انصرف
( تكثم )
توقف وتحير وتثنى وفي منزله توارى وتغيب
( الأكثم ) الطريق الواسع
( الكثنة ) قصب وأغصان رطبة كثيرة الورق تبسط و
تنضد عليها الرياحين ثم تطوى وتحزم فيكون النور في وسطها
( كج )
الصبي كجا لعب بالكجة
( الكجة ) لعبة للصبيان يأخذ الصبي خرقة فيدورها
كأنها كرة ثم يتقامرون بها
( كح )
كحا سعل ( محرفة عن أح )
( الكح ) الخالص من كل شيء
( كالقح ) يقال عربي كح وعربية كحة
( ج
) أكحاح
( الكحح ) العجائز الهرمات المسنات
( الكحة ) السعال (
محدثة )
( الكحكح ) العجوز الهرمة
( كحص )
الأثر كحوصا دثر وفلان ولى مدبرا والظليم مر في الأرض لا يرى وبرجله كحصا فحص
والأرض أثارها والشيء دقه والبلى الأثر أبلاه
( الكاحص ) الضارب برجله والأثر الدارس
( كحل )
العين كحلا جعل فيها الكحل فهي مكحولة وكحيل وكحيلة (
ج )
الثانية كحلى والأخيرة كحائل ويقال كحل الرجل جعل الكحل في عينيه فهو كاحل وكحل
السهاد عينيه أرق
( كحلت ) العين كحلا اسودت أجفانها خلقة ويقال
كحل الرجل فهو أكحل وهي كحلاء
( كحل ) العين كحلها ويقال كحل الرجل
( اكتحلت ) المرأة وضعت الكحل في عينيها ويقال ما
اكتحلت عيني بك ما رأيتك وما اكتحلت عيني بغمض لم أنم
( تكحلت ) المرأة اكتحلت
( الأكحل ) وريد في وسط الذراع يفصد أو يحقن
( الكحال ) من يداوي العين بالكحل
( الكحل ) كل ما وضع في العين يستشفى به مما ليس
بسائل كالإثمد ونحوه
( الكحلاء ) الشديدة سواد العين أو التي كأنها
مكحولة ومن النعاج البيضاء السوداء العينين ولسان الثور وعشب معمر مفترش ينبت في
جنوب أوربة وبلاد البحر المتوسط من الفصيلة البوراجينيه أزغب شائك وورقه مستطيل
وزهره أزرق وثمرته على شكل البندقة وله جوز أحمر يستخرج منه مادة ملونة وهو من نوع
البوغلص ( مج ) وسمك من الفصيلة الأسبورية
( محدثة )
( الكحلة )
عشب حولي أو معمر ينبت في المناطق المعتدلة مغطى بشعر وبري وله نورة برتقالية اللون
( ج
) أكاحل ( مج )
( الكحلي ) من يصنع الكحل ومن الألوان الأزرق
الضارب إلى السواد ( مو )
( الكحول ) سائل عديم اللون له رائحة خاصة ينتج
من تخمر السكر والنشاء وهو روح الخمر (
ج )
كحولات ( مع ) ومقياس الكحول جهاز تقدر به كمية
الكحول في الماء
( الكحولي ) ما يحتوي الكحول
( الكحيل ) ضرب من النفط أسود رقيق تطلى به الإبل
( المكحالان ) عظمان شاخصان فيما يلي بطن الذراع
( المكحال ) المرود
( المكحل ) المكحال
( المكحلة ) الوعاء الذي فيه الكحل
( ج
) مكاحل
( كحلل )
المركب كحللة حلله بالكحول بدل الماء ( مج )
( كخ )
الرجل كخا وكخيخا غط في نومه
( كخ كخ ) زجر للصبي عن تناول شيء لا يراد أن
يتناوله
( الكخيا )
الكتخذا
( كدأ )
البنت كدءا وكدوءا أصابه البرد فلبده في الأرض أو العطش فأبطأ نبته ويقال كدأ البرد
الزرع رده في الأرض بأن وقف أو انتكس أو أبطأ ظهوره
( كدأ ) البرد الزرع تكدئة كدأه
( الكادئة ) يقال أرض كادئة بطيئة النبات
والإنبات
( الكدب )
البياض في أظفار الأحداث
الواحدة كدبة
( الكدب ) الكدب ودم كدب طري وقرئ < وجاءوا على
قميصه بدم كدب >
( المكدوبة ) من النساء النقية البياض
( كدح )
في العمل كدحا سعى وكد ودأب ولنفسه عمل خيرا أو شرا وفي
التنزيل العزيز ( يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
( ولعياله كسب لهم بمشقة والريح رمت بالحصى وبأسنانه عض
ووجه فلان خدشه أو عمل به ما يشينه ووجه الأمر أفسده ورأسه بالمشط فرج شعره والجلد
قشره
( اكتدح ) لعياله كدح
( تكدح ) الجلد تخدش
( الكدح ) كل أثر من عض أو خدش
( ج
) كدوح
( كد )
فلان كدا اشتد في العمل وألح في محاولة الشيء وطلب الرزق وفلانا ألح عليه فيما
يكلفه من العمل إلحاحا يرهقه
ويقال كد لسانه بالكلام وقلبه بالفكر ورأسه مشطه ورأسه وجلده بالأظفار حكه بها حكا
بإلحاح وفلانا طرده طردا شديدا والشيء نزعه بيده سائلا وجامدا
( أكد ) أمسك وبخل
( كاده ) غالبه
( اكتد ) أمسك وبخل وفلانا طلب منه الكد والشيء
سائلا أو جامدا نزعه بيده
( استكده ) حمله على الكد
( أكداد وأكاديد ) يقال رأيت القوم أكدادا
وأكاديد فرقا وأرسالا ( لا واحد له ) وقوم أكداد
سراع
( الكدادة ) ما يلتزق بأسفل القدر بعد الغرف منها
وثقل السمن ( ج
) أكدة
( الكدود ) الرجل لا ينال خيره إلا بعسر
( الكديد ) ما غلظ من الأرض والأرض المكدودة
بالحوافر والتراب الناعم إذا وطئ ثار غباره والملح الجريش والبطن الواسع من الأرض
شبه الوادي أو أوسع منه
( المكد ) المشط
( المكدود ) المغلوب
( كدر )
الماء ونحوه كدرا صبه
( كدر ) الماء كدرا نقيض صفا فهو كدر ويقال كدر
عيشه وكدرت نفسه واللون نحا نحو السواد فهو أكدر وهي كدراء
( ج
) كدر
( كدر ) الماء كدارة وكدورة كدر فهو كدير ويقال
كدر عيشه وكدرت نفسه
( كدر ) الماء جعله كدرا ويقال كدر عيشه وفلانا
غمه
( انكدر ) في سيره أسرع وانقض وعليه القوم انصبوا
والنجوم تناثرت وفي التنزيل العزيز ( وإذا النجوم
انكدرت (
( تكادرت ) العين في الشيء أدامت النظر فيه
( تكدر ) الماء كدر ويقال تكدرت معيشة فلان
( اكدر ) اللون كدر
( الأكدر ) السيل الذي يقشر وجه الأرض وبنات أكدر
حمر الوحش
( الكدارة ) العكارة في أسفل القدر ونحوها
( الكدرة ) اللون ينحو نحو السواد
( الكدرة ) من الحوض طينه أو ما علاه من طحلب
ونحوه وما تثيره سنابك الخيل (
ج ) الكدر
( الكدري ) السحاب الرقيق وضرب من القطا غبر
الألوان رقش الظهور صفر الحلوق
( كدس )
الحصيد والتمر والدراهم كدسا جعلها كدسا بعضه على بعض والخيل ازدحمت في سيرها فركب
بعضها بعضا والدابة وغيرها كدسا وكداسا عطست و به الأرض كدسا صرعه وألصقه بها
( تكادس ) الشجر اجتمع والتف
( تكدست )
الخيل ازدحمت في السير وركب بعضها بعضا وفلان حرك منكبيه وانصب إلى ما بين يديه عند
المشي كأنه يركب رأسه ودفع من ورائه فسقط والفرس مشى كأنه مثقل
( الكداس ) الحب المحصود المجموع وما جمع من
الثلج وعطاس البهائم ( و قد يستعمل للناس )
( الكدس ) المجتمع من كل شيء نحو الحب المحصود
والتمر والدراهم والرمل المتراكب (
ج ) أكداس
( كدش )
لعياله كدشا كدح واحتال ومن فلان شيئا أصاب منه والشيء قطعه بأسنانه وفلانا خدشه
والإبل ساقها سوقا شديدا وطردها
( أكدش ) يخبر أخبر بطرف منه ومن فلان شيئا أصاب
منه
( اكتدش ) من فلان شيئا أكدش
( تكدش ) فلان دفع من ورائه فسقط
( الكدش ) الجرح
( الكداش ) الشحاذ ويقال رجل كداش كساب
( الكدشة ) يقال ما به كدشة أي ما به شيء من داء
( الكديش ) الفرس غير الأصيل
( محدثة )
( أكدفت )
الدابة سمع لحوافرها صوت
( الكدفة ) صوت وقع الأرجل أو صوت تسمعه من غير
معاينة
( كدم )
فلانا كدما أحدث فيه أثرا بعض ونحوه فهو كدام وكدوم والصيد
طرده وجد في طلبه حتى يغلبه وفي المثل ( كدم في غير مكدم
) طلب حاجة لا تنال
( أكدم ) الأسير استوثق منه
( تكادم ) الفرسان عض أحدهما صاحبه
( الكدام ) الرجل الشيخ وأصل المرعى وهو نبت
يتكسر على الأرض فإذا مطر ظهر وورم يأخذ الإنسان في بعض جسده فيسخنون خرقة ثم
يضعونها على المكان الذي يشتكيه
( الكدامة ) بقية الشيء المأكول يقال بقي من
مرعانا كدامة بقية تكدمها الماشية بأسنانها ولا تشبع منها
( الكدم ) أثر العض وتجمع دموي تحت الجلد من
إصابة ( مج ) (
ج )
كدوم
( الكدم ) الكدم
( الكدمة ) الوسم والأثر يقال ما بالبعير كدمة
( المكدم ) من الحبال والأكسية الشديد الفتل ومن
الأقداح ما كان زجاجه غليظا
( الكدميوم )
عنصر فلزي أبيض لامع شديد القابلية للسحب والطرق يشبه القصدير في خواصه الطبيعية
والخارصين في خواصه الكيميائية يستخدم لتحضير الأشابات
( كدن )
بثوبه كدنا تنطق وشد به
( كدن ) كدنا صار ذا لحم وشحم وقوة وصلب واشتد
فهو كدن والنبات رعيت فروعه وبقيت أصوله الغليظة
( كودن ) في مشيه كودنة أبطأ وثقل
( الكدان ) حبل يشد في عروة في وسط الدلو يقومه
لئلا يضطرب في أرجاء البئر
( الكدانة ) الهجنة يقال ما أبين الكدانة فيه
( الكدن ) الثوب الذي يكون على الخدر والرحل
ومركب من مراكب النساء (
ج ) كدون
( الكدن ) كدن النبات غليظه وأصوله الصلبة
( الكدنة ) كثرة اللحم والشحم ورجل ذو كدنة سمين
غليظ
( الكودن ) الفرس الهجين والبغل والبرذون الهجين
( كده )
الشيء كدها كسره فهو كاده (
ج ) كده
والحجر ونحوه فلانا صكه وأثر فيه أثرا شديدا
( أكدهه ) العمل أجهده
( كدهه ) كدهه
( تكده ) الشيء تكسر
( كدت )
الأرض كدوا وكدوا أبطأ نباتها فهي كادية (
ج ) كواد
والزرع وغيره ساءت نبتته ويقال كدا البرد الزرع رده في الأرض
( انظر كدأ ) والشيء كداء منعه وقطعه ووجهه كدوا
خدشه
( كدي ) بالعظم كدا غص به والفصيل شرب اللبن ففسد
جوفه والكلب نشب العظم في حلقه
( الكادي ) البطيء الجري من الماء وشجرة من
الفصيلة البندانية تشبه النخلة في شكلها الخارجي إلا أنها لا تطول طولها وساقها
قائمة قليلة التفرع قرب القمة ولها جذور دعامية وأوراقها ضيقة مستطيلة تشبه السيف
تنبت في اليمن وجنوبي آسيا والهند وأستراليا وتزرع في مناطق أخرى
( و انظر الكاذي )
( كدى )
الرجل كديا بخل أو قلل عطاءه
( كدي ) المسك كدى لم يبق له ريح فهو كد وكدي
وأصابعه كلت من الحفر والمعدن لم يتكون به جوهر
( أكدى ) الحافر بلغ الكدية فلا يمكنه أن يحفر
وفلان بلغ الصحراء وألح في المسألة وبخل وفي التنزيل
العزيز ( وأعطى قليلا وأكدى ( وافتقر بعد غنى
وقمئ خلقه وخاب ولم يظفر ويقال للرجل عند قهر صاحبه له أكدت أظفارك والمطر قل ونكد
والمعدن كدي والعام أجدب وفلانا عن الشيء رده عنه
( الكادية ) شدة الدهر وشدة البرد
( الكدى ) الصحراء
( الكداة )
كل ما جمع من تراب ونحوه فجعل كثبة (
ج ) الكدى
( الكداية ) الكداة
( الكدية ) الأرض الغليظة أو الصلبة لا تعمل فيها
الفأس ( ج
) كدى وحرفة السائل الملح ويقال بلغ الناس كدية فلان إذا أعطى ثم منع وأمسك
( كذب )
كذبا وكذبا وكذابا أخبر عن الشيء بخلاف ما هو عليه في الواقع وعليه أخبر عنه بما لم
يكن فيه وأخطأ يقال كذب الظن والسمع والعين والرأي والشيء لم يتحقق ما يبنى عنه وما
يرجى منه يقال كذب البرق والطمع وفلانا أخبره بالكذب ويقال كذبه الحديث ويقال كذبت
فلانا نفسه حدثته بالأماني البعيدة ويقال كذب نفسه وكذبته عينه أرته ما لا حقيقة له
فهو كاذب ( ج
) كذب وهي كاذبة (
ج ) كواذب
( أكذبه ) وجده كاذبا وبين كذبه وحمله على الكذب
( كاذبت ) فلانا مكاذبة وكذابا كذبته وكذبني
( كذب ) بالأمر تكذيبا وكذابا أنكره وفي
التنزيل العزيز ( وكذب به قومك وهو الحق ( وفيه (
و كذبوا بآياتنا كذابا ) وعن أمر أراده أحجم ويقال حمل عليه فما كذب ما
انثنى وما جبن ويقال كذب السلاح لم تنطلق قذيفته ويقال ما كذب أن فعل كذا ما لبث
ولا أبطأ وفلانا نسبه إلى الكذب أوقال له كذبت
( تكاذبوا ) كذب بعضهم على بعض
( تكذب ) تكلف الكذب وفلانا وعليه زعم أنه كاذب
( الأكذوبة ) الخبر الكاذب
( ج
) أكاذيب
( التكاذيب ) تكاذيب العرب أساطيرها وخرافاتها
( الكاذبة ) اسم يوضع موضع المصدر كالعاقبة
والعافية والباقية والنفس (
ج ) كواذب
( الكذب ) خلاف الصدق
( الكذبة ) المرة من الكذب وكذبة أبريل أكذوبة
يتعابث بها بعض الناس في أول هذا الشهر من كل سنة (
محدثة ) ويقال لها سمكة أبريل أيضا
( الكذاب ) كثير الكذب وجوهر كذاب زائف
( الكذوب ) الكذاب وفي المثل
( إن كنت كذوبا فكن ذكورا )
( ج
) كذب
( كذ )
الشيء كذا خشن وصلب
( أكذ )
القوم صاروا في كذان من الأرض
( الكذان ) حجارة فيها رخاوة وربما كانت نخرة
( أكذى )
الشيء احمر ويقال أكذى الرجل احمر لونه من خجل أو فزع
( الكاذي ) الأحمر ودهن عطري طيب الرائحة يصنع من
زهر الكاذي وشجر عظام من الفصيلة الكاذية لزهره رائحة جميلة
( و انظر الكادي )
( كذا ) تكون كلمتين باقيتين على أصلهما وهما كاف
التشبيه وذا اسم الإشارة مثل علمت عليا فاضلا و علمت أخاه كذا أي مثله وقد تدخل
عليها ها التنبيه مثل ) أهكذا عرشك ( و تكون كلمة واحدة
مركبة يكنى بها عن الشيء المجهول وما لا يراد التصريح به مثل فعلت كذا وقلت كذا
وتكون كناية عن مقدار الشيء وعدده مثل اشتريت كذا كتابا وكذا وكذا قلما وكتبت كذا
وكذا صحيفة ويكون تمييزها مفردا منصوبا ولا تدخل عليها ال
( كرب )
فلان كربا زرع في الكريب وأخذ الكرب من النخل وأكل الكرابة والشيء كروبا دنا والشمس
للمغيب دنت ويقال كرب يفعل كذا وكذا وكرب أن يفعله قارب أن يفعله وهو من أفعال
المقاربة وفلانا الأمر والغم والعبء اشتد عليه وثقل فهو مكروب وكرب الحبل وغيره
كربا فتله والأرض كربا وكرابا قلبها للحرث وأثارها للزرع والدلو جعل لها كربا
( أكرب ) الرجل عدا والدلو كربها
( اكترب ) لكذا اغتم
( الكراب ) مجاري الماء في الوادي واحدتها كربة
( الكرابة ) ما يلتقط من التمر في أصول السعف
بعدما تصرم ( ج
) أكربة
( الكرب ) الأصل العريض للسعف إذا يبس والحبل يشد
في وسط خشبة الدلو فوق الرشاء ليقويه (
ج ) أكراب
( الكرب ) الحزن والغم يأخذ بالنفس
( ج
) كروب
( الكربة ) الكرب (
ج )
كرب
( الكربة ) الزر يكون فيه رأس عمود الخيمة
( ج
) كرب
( الكروبيون ) المقربون إلى الله من الملائكة
منهم جبريل وميكائيل وإسرافيل في رأي بعض المفسرين
( الكريب ) المكروب والكعب من القصب وخشبة الخباز
التي يدور بها الرغيف ومن الأرض التي لا ماء فيها ولا شجر
( المكرب ) ما تقلب به الأرض وتثار
( المكرب ) من المفاصل الممتلئ عصبا والشديد
الأسر من حبل أو بناء أو مفصل أو دابة
( الكرباج )
السوط ( د )
( كربس )
الرجل مشى مشية المقيد
( تكربس ) من ظهر فرسه سقط منه
( الكرباس ) ثوب غليظ من القطن
( مع ) وراووق الخمر
( ج )
كرابيس
( الكرباسة ) الكرباس
( كربش )
الرجل مشى مشية المقيد وجمع بين قوائمه للوثوب والشيء أخذه وربطه
( تكربش ) الجلد تقلص وتقبض
( كربل )
الشيء خلطه وفلان مشى في الطين ويقال جاء يمشي مكربلا كأنه يمشي في الطين وخاض في
الماء
( الكربال ) مندف القطن
( ج
) كرابيل
( الكربلة ) رخاوة في القدمين و
( في علم النبات ) عضو التأنيث في الزهرة
( مع )
( الكربون )
عنصر لا فلزي يوجد على
صور مختلفة بعضها غير متبلور كالسناج والفحم وهما صورتان نقيتان وبعضها متبلور
كالماس والجرافيت ( مج )
( الكريت )
سنة كريت وحول كريت تام العدد وكذلك اليوم والشهر
( كرثه )
الأمر وغيره كرثا اشتد عليه وبلغ منه المشقة فهو كارث
( أكرثه ) الأمر وغيره كرثه
( اكترث ) له حزن ويقال ما أكترث له ما أبالي به
وأراك لا تكترث لذلك لا تتحرك ولا تعبأ به ولا يكاد يستعمل إلا مع النفي
( الكارثة ) النازلة العظيمة والشدة
( ج
) كوارث ويقال كرثته الكوارث أقلقته
( الكراث ) شجرة معمرة أوراقها صغيرة عديمة
الأذينات ونورتها عنقودية وزهرتها خنثى تنبت في المناطق المعتدلة وحول البحر
المتوسط وجنوبي إفريقيا وأستراليا
( الكراث ) عشب معمر من الفصيلة الزنبقية ذو بصلة
أرضية تخرج منها أوراق مفلطحة ليست جوفاء وفي وسطها شمراخ يحمل أزهارا كثيرة وله
رائحة قوية ومنه الكراث المصري وهو كراث المائدة والكراث الشامي وهو أبو شوشة
( كرج )
الشيء كرجا فسد وعلاه خضرة يقال كرج الخبز
( الكرج ) مهر خشبي يلعب عليه الأطفال
( مع )
( كرده )
كردا طرده و كفه
( الكرد ) أصل العنق (
مع )
( الكرد ) شعب يسكن هضبة فسيحة في آسيا الوسطى
وبلادهم موزعة بين تركيا وإيران والعراق وغيرها
( الكرديد )
ما يبقى في أسفل الجلة من جانبيها من التمر (
ج )
كراديد
( الكرديدة )
القطعة العظيمة من التمر وجلة التمر أيضا
( كردس )
القائد الخيل أو الجيش جعله كراديس
( تكردس ) الرجل انقبض واجتمع بعضه إلى بعض
( الكردوس ) كل عظم تام ضخم ورأس العظم ذي المخ
وكل عظمين التقيا في مفصل نحو المنكبين والركبتين والوركين
( ج
) كراديس
( الكردوسة ) طائفة عظيمة من الخيل والجيش
( ج
) كراديس
( الكردان )
القلادة ( د ) و ( في
الموسيقى ) ثامن المقامات وهو جواب الرست ( د )
( الكردون ) النطاق والسياج
( د )
( الكردينال )
أحد الأحبار وهم صحابة البابا ومستشاروه ولهم الحق في انتخابه من بينهم
( ج
) كرادلة ( د )
( كر )
الرجل أو الفرس كريرا انبعث من صدره صوت مثل صوت المختنق أو المجهود وفلان كرورا
رجع يقال كر الفارس فهو كرار ومكر والشيء كرا رده وكر الليل والنهار عادا مرة بعد
أخرى وعلى العدو حمل وعنه رجع وعليه الحديث أعاده
( كرر ) الشيء تكريرا وتكرارا أعاده مرة بعد أخرى
( تكرر ) عليه كذا أعيد عليه مرة بعد أخرى
( الكر ) خلاف الفر وحبل من ليف يصعد به على
النخيل وحبل شراع السفينة (
ج ) كرور
( الكر ) مكيال لأهل العراق أو ستون قفيزا أو
أربعون إردبا
( الكرة ) الرجعة والحملة في الحرب و الغداة
والعشي وهما كرت ان والبعث وتجديد الخلق بعد الفناء
( الكرير ) بحة تعتري الحلق من الغبار
( المكر ) موضع الحرب
( المكر ) يقال فرس مكر مفر إذا كان مؤدبا طيعا
خفيفا يحسن الكر والفر
( كرز )
كروزا دخل واستخفى في غار ونحوه وإليه التجأ ومال فهو كازر
( كارزه ) ذهب وفر منه ويقال كارز عن فلان فر منه
وإلى المكان بادر إليه واختبأ فيه ويقال كارز في المكان اختبأ فيه و إلى ثقة من
إخوان ومال وغنى مال إليه
( كرز ) الصقر خاط عينيه وأطعمه حتى يذل
( الكراز ) القارورة
( ج )
كرزان
( الكرز ) شجر يحمل ثمرا يشبه البرقوق و لكنه
أصغر منه ويقال له أيضا كريز ( د )
( الكرز ) خرج الراعي والجوالق
( ج
) أكراز وكرزة
( كرزم )
الرجل أكل نصف النهار
( الكرزمة ) أكلة نصف النهار
( كرس )
الرجل كرسا ازدحم العلم في صدره فهو كرس
( كرس ) الشيء ضم بعضه إلى بعض والبناء أسسه
( انكرس ) عليه انكب ويقال انكرس في الشيء دخل
فيه منكبا
( تكارس ) الشيء تراكم وتلازب
( تكرس ) الشيء تكارس وأس البناء صلب واشتد
( الكراسة ) الجزء من الكتاب يقال هذه الكراسة
عشر ورقات وهذا الكتاب عدة كراريس وقرأت كراسة من كتاب كذا وإضمامة من الورق تهيأ
للكتابة فيها ( ج
) كراس وكراريس وكراسات
( الكرس ) ما تجمع وتلبد من التراب وأبوال الإبل
والغنم وغيرها وأبعارها في الدار (
ج ) أكراس
( الكرساء ) قطعة من الأرض فيها شجر تدانت أصوله
والتفت فروعه
( الكرسي ) السرير والعرش ومقعد من الخشب ونحوه
لجالس واحد ( مو ) ومركز علمي في الجامعة يشغله
أستاذ ( محدثة ) (
ج )
كراسي
( المكرسة ) من القلائد ما نظم لؤلؤه وخرزه في
أكثر من خيط واحد ثم ضمت أفرعه وفصلت بخرز كبار
( كرسع )
فلانا ضرب كرسوعه بالسيف
( الكرسوع ) طرف الزند الذي يلي الخنصر وهو
الناتئ عند الرسغ ومن الشاة عظيم يلي الرسغ من وظيفها وكرسوع القدم مفصلها من الساق
( مذكر ) (
ج )
كراسيع
( المكرسع ) الناتئ الكرسوع وهو عيب في الرجل
والمرأة
( الكرسف )
القطن
( الكرسفي ) نوع من العسل كأنه القطن لبياضه
و ( الكرسنة ) عشب حولي من الفصيلة القرنية يزرع
لحبه الذي يجعل علفا للبقر
( كرش )
الرجل كرشا كثر عياله بعد مدة والجلد مسته النار فانزوى وتقبض
( كرش ) فلان قطب وجهه وعمل المكرشة ويقال كرش
اللحم طبخه في الكرش
( تكرش ) وجهه تقبض جلده والناس تجمعوا
( استكرش ) الجدي عظم بطنه وأخذ في الأكل والوجه
عبس وتقبض وإنفحة الجدي صارت كرشا وذلك إذا رعى الجدي النبات
( الأكرش ) عظيم البطن وهي كرشاء
( الكرش )
لكل مجتز بمنزلة المعدة للإنسان ( مؤنثة ) وعشب
أملس من الفصيلة السعدية له أصل غليظ وسيقان قائمة في الجزء السفلي منها أوراق بطول
الساق وثمرته حبة لونها رمادي إلى السواد ويصنع منه الحصر ينبت في مصر والشام ويسمى
أيضا السمار ( ج
) أكراش وكروش
( الكرش ) الكرش وكرش الرجل بطانته وخاصته وفي
حديث الرسول صلى اللّه عليه وسلم ( الأنصار كرشي وعيبتي
) ( ج
) أكراش وكروش
( الكرشاء ) القدم التي كثر لحمها واستوى أخمصها
وقصرت أصابعها
( الكريش ) نسيج من الحرير أسود قاتم أو أحمر
قانئ يتخذ منه قمص وبراقع للنساء ( مو )
( الكريشة ) نسيج من القطن ونحوه متقبض كالكرش
( مو )
( المكرشة ) طعام يعمل من اللحم والشحم في قطعة
مقورة من كرش البعير ونحوه
( كرع )
في الماء أو الإناء كرعا وكروعا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا
بإناء والنخلة وغيرها كانت على الماء ولم يفارق أصلها الماء فهي كارعة والوحش وغيره
كرعا رماه فأصاب كراعه
( كرعت ) الساق كرعا دقت أو دق مقدمها وفلان شكا
كراعه ودقت أكارعه فهو أكرع
( أكرع ) القوم أصابوا الكرع وأوردوه إبلهم
( تكرع ) غسل أكارعه للصلاة
( الكراع ) من الإنسان ما دون الركبة إلى الكعب
ومن البقر والغنم مستدق الساق العاري من اللحم ( يذكر
ويؤنث ) (
ج ) أكرع
وأكارع وفي المثل ( لا تطعم العبد الكراع فيطمع في
الذراع ) واسم يجمع الخيل والسلاح وماء السماء يكرع فيه
( الكراعي ) بائع الأكارع
( الكرع ) ماء السماء يكرع فيه يقال شربنا الكرع
وقوائم الدابة
( كرف )
الشيء كرفا وكرافا شمه والحمار شم بول الأتان ثم رفع رأسه وقلب شفته
( الكراف ) الذي يختلس النظر إلى النساء
( كرفأت )
القدر أزبدت للغلي والقوم اختلطوا والشعر وغيره كثر وتراكم
( تكرفأ ) السحاب تراكب والشعر وغيره كرفأ والقوم
كرفئوا
( الكرفس )
عشب
ثنائي الحول من الفصيلة الخيمية له جذر وتدي مغزلي وساق جوفاء قائمة يكون في الموسم
الأول من نموه حزمة من أوراق جذرية ذات أعناق طويلة غليظة تؤكل وثمرته جافة منشقة
تنقسم إلى ثميرتين
( كركت )
الدجاجة وقفت عن البيض
( الكراكة ) آلة تطهر بها الأنهر والقنوات
العظيمة مما ترسب فيها من رمل أو طين طارئ ( د )
( الكرك ) رداء ذو فرو وأكثر ما يكون من فرو
السمور ( تركية )
( الكركي ) طائر كبير أغبر اللون طويل العنق
والرجلين أبتر الذنب قليل اللحم يأوي إلى الماء أحيانا
( ج )
كراكي
( الكريك ) الخشبة التي يدفع بها الخباز الأرغفة
ويجذبها ( تركية ) وأداة ذات يد خشبية طويلة
تنتهي بسلاح من الحديد منبسط مفلطح عريض يحفر بها حفرا خفيفا وينقل بها التراب
ونحوه ( مع ) وآلة حديدية ترفع بها عجلة السيارة
( محدثة )
( الكركدن )
حيوان ثديي من ذوات الحافر عاشب عظيم الجثة كبير البطن قصير القوائم غليظ الجلد له
قرن واحد قائم فوق أنفه ولذلك يقال له ( وحيد القرن )
ولبعض أنواعه قرنان الواحد فوق الآخر وهو هندي وإفريقي
( الكركدية )
نبات من الفصيلة الخبازية يعرف بالحماض الأحمر موطنه الأصلي السنغال وغينا ويزرع في
السودان ويستعمل من كأس أزهاره الحمراء اللحمية مشروب منعش لذيذ الطعم
( كركر )
ضحك ضحكا شبه القهقهة ويقال كركر في الضحك أغرب فيه وكركرت النارجيلة اضطرب ماؤها
فكان له صوت يشبه الكركرة وبالدجاجة صاح بها وفلانا عن الشيء دفعه ورده والشيء
أعاده مرة بعد أخرى وجمعه ويقال كركرت الريح السحاب جمعته بعد تفرق وضمته و الرحى
أدارها والحب طحنه
( تكركر ) تردى في الهواء والماء تراجع في مسيله
وفي أمره تردد
( الكركرة ) صوت يردده الإنسان في جوفه والضحك
الشديد
( الكركرة ) الصدر من كل ذي خف يقال برك على
كركرته والجماعة من الناس (
ج ) كراكر
( كركس )
فلان تردد ومشى مشية المقيد وتدحرج من علو إلى سفل والشيء ردده والدابة وغيرها
قيدها
( تكركس )
تدحرج
( المكركس ) الذي ولدته الأمة
( الكركم )
نبات طبي عسقولي هندي من الفصيلة الزنجبارية يستعمل سحيق جذوره تابلا وصباغا أصفر
فاقعا
( الكركمان ) عشب حولي من الفصيلة الشفوية ذو زهر
أبيض وأزرق وثمرته قرن قصير له منقار طويل به بذور مثل حب الحلبة إلا أنه أصغر منه
تأكله السائمة
( المكركم ) المصبوغ بالكركم
( كرمه ) كرما غلبه في الكرم يقال كارمه فكرمه
فاخره في الكرم فغلبه فيه
( كرم )
فلان كرما وكرامة أعطى بسهولة وجاد فهو كريم (
ج ) كرام
و كرماء وهي كريمة (
ج ) كرائم
وضد لؤم والشيء عز ونفس والسحاب جاد بالغيث والأرض زكا نباتها
( أكرم ) الرجل أتى بأولاد كرام وفلانا أعظمه
ونزهه ونفسه عن الشائنات تنزه عنها
( كارمه ) فاخره في الكرم والرجل أهدى إليه شيئا
ليكافئه عليه
( كرم ) السحاب جاد بمطره ويقال كرم المطر كثر
ماؤه وفلانا أكرمه وفلنا فضله
( تكارم ) عن الشيء تنزه عنه
( تكرم ) عن الشيء تكارم وتكلف الكرم
( استكرم ) الشيء طلبه كريما ووجده كريما
والعقائل تزوج النجيبات
( الإكرامية ) العطية
( مو )
( الأكرومة ) الفعلة الكريمة
( التكرمة ) الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو
سرير مما يعد لإكرامه
( الكرام ) الكريم
( الكرامة ) الأمر الخارق للعادة غير المقرون
بالتحدي ودعوى النبوة يظهره الله على أيدي أوليائه ( مو
) والغطاء يوضع على رأس الجرة أو القدر ويقال لفلان علي كرامة عزة ويقال
أفعل ذلك وكرامة لك ونعم وحبا وكرامة أي أكرمك كرامة
( الكرام ) صاحب الكرم وحافظه
( الكرم ) يقال رجل كرم كريم
( يستوي فيه المفرد والجمع والمؤنث لأنه وصف بالمصدر )
وأرض كرم طيبة والصفح
( الكرم ) العنب وابنة الكرم الخمر
( ج
) كروم
( الكرم ) يقال أفعل ذلك وكرما لك ونعم وحبا
وكرما أي وأكرمك
( الكريم )
من صفات الله تعالى وأسمائه وهو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه
والصفوح وصفة لكل ما يرضي ويحمد في بابه ومنه وجه كريم وكتاب كريم
( الكريمة ) مؤنث الكريم والرجل الحسيب ويقال
( إذا أتاكم كريمة قوم فأكرموه ) وكريمة الرجل
ابنته ( ج
) كرائم وكريمتك أنفك وكل جارحة شريفة كالأذن واليد واللحية والكريمتان
العينان
( المكرم ) الرجل الكريم على كل أحد
( المكرمة ) فعل الخير
( ج
) مكارم وفي الأثر ( بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
وأرض مكرمة كريمة طيبة جيدة النبات
( المكرمة ) أرض مكرمة كريمة طيبة جيدة النبات
( الكرنب )
نبات ثنائي الحول من الفصيلة الصليبية وله ساق قصيرة غليظة وبرعم في الرأس ملفوف
ورقه بعضه على بعض وينبت في المناطق المعتدلة ويسمى في الشام الملفوف
( مع )
( كرنف ) النخلة جرد جذعها من كرانيفه وفلانا
بالعصا ضربه بها والشيء بالسيف قطعه
( الكرناف ) أصول الكرب تبقى في الجذع بعد قطع
السعف الواحدة كرنافة (
ج )
كرانيف
( الكرنافة ) مؤخر البندقية
( مو )
( كره )
الشيء كرها وكراهة وكراهية خلاف أحبه فهو كريه ومكروه
( كره ) الأمر والمنظر كراهة وكراهية قبح فهو
كريه
( أكرهه ) على الأمر قهره عليه
( كره ) إليه الأمر صيره كريها إليه
( تكاره ) الشيء كرهه ويقال فعل كذا متكارها فعله
وهو لا يريده ولا يرضاه
( تكره ) الشيء كرهه
( استكره ) الشيء كرهه وفلانة أكرهها على الفجور
( الكرهاء ) أعلى نقرة القفا
( الكره ) الإباء والمشقة وما أكرهك غيرك عليه
والمكروه يقال شيء كره
( الكره ) الكره
( الكريهة ) الحرب أو الشدة في الحرب يقال شهدت
الكريهة و النازلة (
ج ) كرائة
ويقال لقيت دونه كرائه الدهر ما يكره
( المكره ) ما يكرهه الإنسان ويشق عليه
( ج
) مكاه ويقال لقيت دونه مكاره الدهر ما يكره
( المكروهة ) يقال رجل ذو مكروهة ذو شدة
( كرا )
الغلام كروا لعب بالكرة ويقال كرا الكرة وبها لعب بها وضربها لترتفع والأرض حفرها
والبئر طواها بالشجر وعرشها بالخشب
( كرى ) النهر كريا حفر فيه حفرة جديدة والأرض
حفرها
( كري ) الرجل كرى نام فهو كر و كري وكريان يقال
أصبح فلان كريان الغداة وهي كريه
( أكرى ) نقص ويقال أكرى الرجل قل ماله أو نفد
زاده والدار أو الدابة آجرها
( كاراه ) مكاراة وكراء آجره فهو مكار
( اكترى ) الدار وغيرها استأجرها
( تكارى ) الدار وغيرها اكتراها
( استكرى ) الدار وغيرها اكتراها
( الكرى ) النعاس والنوم
( ج
) أكراء
( الكرى ) القبور (
جمع كروة أو كرية )
( الكراء ) أجر المستأجر
( الكرة ) كل جسم مستدير ومنه الكرة الأرضية
وأداة مستديرة من الجلد ونحوه يلعب بها وهي أنواع منها كرة الصولجان وكرة القدم
وكرة اليد وكرة التنس وكرة السلة وكرة الماء و ( في
الهندسة ) سطح ثنائي يقطعه مستو ما في دائرة (
ج )
كرات ( مج )
( الكروان ) طائر طويل الرجلين أغبر نحو الحمامة
له صوت حسن ( ج
) كروان وكراوين
( الكروة ) الكراء
( الكرويا ) ( و يمد )
عشب ثنائي الحول من الفصيلة الخيمية له جذر وتدي وساق قائمة متفرعة ورقته كثيرة
التفصص وثمرته من الأفاويه تعرف ببزر الكرويا يتخذ منه شراب منبه
( مج )
( الكروي ) ما كان على شكل الكرة
( الكري ) الأجير والذي يكريك دابته
( فعيل بمعنى مفعل )
( ج )
أكرياء
( المكاري ) مكرى الدواب ويغلب على الحمار
والبغال ( ج
) مكارون
( الكروم )
عنصر فلزي رمادي يميل إلى البياض يستخدم على نطاق واسع في بعض السبائك وفي تصفيح
بعض المعادن بطبقة منه بالتحليل الكهربي كما تستخدم بعض مركباته في الصباغة
والتلوين ( مج )
( الكروميت )
معدن مكون من عناصر الحديد والكروم والأكسجين يوجد في الطبيعة على هيئة كتل تعتبر
خاما للكروم ( مج )
( الكريات )
( الكريات الحمر ) كريات الدم الأحمر ويتكون داخل
النقي الأحمر
و
( الكريات البيض ) كريات الدم عديمة اللون
( مج )
( كزب )
مشط الرجل كزبا صغر وتقبض وهو عيب
( الكزب ) لغة في الكسب
( الكوزب ) البخيل الضيق النفس
( المكزوبة ) من الألوان ما كان بين الأسود
والأبيض
( الكزبرة )
بقلة زراعية حولية من الفصيلة الخيمية تضاف أوراقها إلى بعض الأطعمة وتستعمل بزورها
في الطعام والصيدلة
( كز )
الشيء كزا ضيقه
( كز ) الشيء كزازة وكزوزة يبس وانقبض من البرد
والوجه قبح وفلان كزازا وكزازة قل خيره ومساعدته فهو كز
( ج كز ورجل
كز اليدين بخيل
( كز ) فلان أصابه الكزاز فهو مكزوز
( أكزه ) الله رماه بالكزاز فهو مكزوز
( اكتز ) الرجل تقبض
( التكزز ) انطباق الفكين بتقلص العضلة الماضغة
فيمتنع فتح الفم ( مج )
( الكازوزة ) ( انظر
قازوزة ) ( د )
( الكزاز ) اليبس والانقباض والبخل
( الكزاز ) تشنج أو رعدة تصيب الإنسان من برد
شديد أو من خروج دم كثير ومرض قتال يصيب المجروح إذا تلوثت جراحه بتراب الأرض
المحتوي على باسيل التيتانوس ( مج )
( كزم ) فلان كزما ضم فاه وسكت والشيء الصلب كزما
عضه عضا شديدا وكسره بمقدم فيه واستخرج ما فيه ليأكله
( كزم ) فلان كزما هاب التقدم على الشيء فهو كزم
وأكل بشدة وقصر أنفه وأصابعه وخرجت ذقنه مع ضفته السفلى ودخلت شفته العليا يقال أنف
أكزم ويد كزماء
( أكزم ) فلان انقبض
( كزم ) قفع والعمل ونحوه بنانه أيبسها وقبضها
( المنكزم ) الصغير الكف
( كزى )
الرجل كزيا أفضل على معتفيه
( كسب )
لأهله كسبا طلب الرزق و المعيشة لهم والشيء جمعه والمال كسبا وكسبا ربحه فهو كاسب
( ج
) كسبة وهو كساب وكسوب والإثم تحمله وفي التنزيل
العزيز ( ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا
( وفلانا مالا أو علما أو غير ذلك أناله
( أكسب ) فلانا مالا أو علما أعانه على كسبه أو جعله يكسبه
( اكتسب )
تصرف واجتهد والمال ربحه والإثم تحمله وفي التنزيل العزيز
( لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت (
( تكسب ) تكلف الكسب والمال ربحه يقال هو يتكسب من الشعر
( الكسب ) ما اكتسب يقال فلان طيب الكسب
( الكسب ) عصارة الدهن وثفل بزور القطن والكتان
والسمسم بعد عصرها ( مو )
( و انظر الكزب )
( الكواسب ) الجوارح من الإنسان والطير مفرده
كاسبة
( المكسب ) ما يكسب
( ج )
مكاسب
( الكستبان )
( انظر الكشتبان )
( كوسج )
فلان صار كوسجا
( تكوسج ) يقال من طالت لحيته تكوسج عقله قصر أ
وخف
( الكوسج ) الذي لا شعر على عارضيه والناقص
الأسنان والبطيء من البراذين (
ج ) كواسج
وسمكة بحرية كبيرة لها هيكل غضروفي يمتاز بمقدم طويل مفلطح كالنصل على جانبيه أسنان
منشارية وهذه السمكة تكثر في مياه المناطق الحارة وهي من السمك المفترس
( مج )
( كسح )
البيت كسحا كنسه والريح الأرض قشرت عنها التراب والبئر أو النهر نقاه ويقال أتينا
بني فلان فكسحناهم استأصلناهم وكسح فلان من مالي ما شاء أخذ
( كسح ) كسحا وكساحا وكساحة زمنت يداه أو رجلاه
( و أكثر ما يستعمل في الرجلين ) فهو أكسح وهي
كسحاء ( ج
) كسح وكسحان وهو كسحان وكسيح ومكسح
( اكتسح ) الشيء ذهب به ويقال أغاروا عليهم
فاكتسحوهم أخذوا مالهم كله
( الكساح ) داء للإبل تعرج به ومرض يصيب العظام
في الأطفال ( مج )
( الكساحة ) الكناسة
( الكسح ) من تستعينه ولا يعينك لعجزه
( المكسح ) ما يكنس به
( المكسحة ) المكسح
( المكسح ) المصاب بالكساح والعود المقشور المسوى
( كسد )
الشيء كسادا وكسودا لم يرج لقلة الرغبة فيه فهو كاسد وكسيد ويقال كسدت السوق لم
تنفق فهي كاسد وكاسدة و يقال سلعة كاسدة
( كسد ) الشيء كسادا وكسودا كسد فهو كسيد
( أكسد ) القوم كسدت سوقهم والشيء جعله كاسدا
( كسر )
فلان
من طرفه وعلى طرفه كسرا غض منه شيئا والشيء هشمه وفرق بين أجزائه فهو كاسر
( ج
) كسر و هي كاسرة (
ج ) كواسر
والشيء مكسور وكسير (
ج )
الأخير كسرى وكسارى ويقال كسر من ثورته وكسر حميا الخمر بالمزاج وكسر من برد الماء
وحره والكتاب على عشرة فصول مثلا رتبه عليها ومتاعه باعه ثوبا ثوبا والوساد ثناه
واتكأ عليه والطائر جناحيه ضمهما للوقوع وقد كسر كسورا إذا لم تذكر الجناحين ويقال
باز كاسر وعقاب كاسر والرجل عن مراده صرفه والقوم هزمهم والشعر لم يقم وزنه والحرف
ألحقه الكسرة ( مو )
( كسر ) الشيء بالغ في كسره والكلمة جمعها جمع
تكسير ( مو )
( انكسر ) الشيء مطاوع كسره والشيء فتر يقال
انكسر الحر وبرد الماء والعسكر انهزم وتبدد فهو مكسور ولا يقال منكسر والشعر لم يقم
وزنه والعجين لان واختمر
( تكسر ) الشيء مطاوع كسره ويقال فلان فيه تخنث
وتكسر تفكك ورأيته متكسرا فاترا
( الإكسير ) ( انظر
إكسير في باب الهمزة )
( الكسار ) ما تكسر من الشيء مثل كسار الزجاج
وكسار العود والخبز
( الكسارة ) الكسار
( الكسر ) جانب البيت والناحية من كل شيء
( ج
) أكسار وكسور
( الكسر ) الكسر والنزر القليل و
( من الحساب ) جزء غير تام من أجزاء الواحد
كالنصف والخمس والتسع والعشر (
ج ) كسور
يقال ضرب الحساب الكسور بعضها في بعض
( الكسرة ) الهزيمة ويقال وقعت على القوم الكسرة
انهزموا وفلان بعينه كسرة من السهر انكسار وغلبة نعاس ورجل ذو كسرات يغبن في كل شيء
( الكسرة ) القطعة المكسورة من الشيء ومنه الكسرة
من الخبز ( ج
) كسر
( الكسارة ) أداة يكسر بها الجوز ونحوه مج )
( الكسور ) من الجلد والثوب غضونه وأرض ذات كسور
ذات صعود وهبوط ومن الأودية والجبال معاطفها وشعابها (
لا يفرد له واحد بهذا المعنى )
( المكاسر ) من الجيران القريب منك الذي كسر بيته
إلى كسر بيتك يقال فلان مكاسري جاري
( المكسر )
موضع الكسر من كل شيء يقال عود صلب المكسر إذا عرفت جودته بكسره وفلان طيب المكسر
إذا كان محمودا عند الخبرة
( المكسرات ) الجوز واللوز والبندق ونحوها
( محدثة )
( كس )
الشيء كسا دقه دقا شديدا
( كس ) الرجل كسسا برزت أسنانه السفلى مع الحنك
الأسفل وتأخر الحنك الأعلى فهو أكس وهي كساء (
ج ) كس
( تكسس ) تكلف الكسس من غير خلقة
( الكسيس ) لحم يجفف على الحجارة ثم يدق كالسويق
يتزود به في الأسفار وشراب يتخذ من الذرة والشعير
( كسع )
فلانا كسعا ضرب دبره بيده أو بصدر قدمه ويقال كسع القوم بالسيف اتبع أدبارهم فضربهم
به والشيء بكذا وكذا جعله تابعا له ويقال وردت الخيل يكسع بعضها بعضا وفلانا بما
ساءه تكلم فرماه على إثر قوله بكلمة يسوؤه بها وطرده
( اكتسعت ) الخيل بأذنابها أدخلتها بين أرجلها
ويقال اكتسع الكلب والفحل خطر فضرب فخذيه بذنبه
( تكسع ) في ضلاله ذهب
( الأكسع ) يقال حمام أكسع إذا كان تحت ذنبه ريش
بيض
( الكسعة ) النكتة البيضاء في جبهة كل شيء والريش
الأبيض المجتمع تحت ذنب الطائر وكسرة الخبز (
ج ) كسع
( كسفت )
الشمس كسوفا احتجبت وذهب ضوؤها والوجه اصفر وتغير والرجل نكس طرفه ويقال كسف بصره
خفضه وبصره لم يتفتح من رمد وباله ساءت حاله وأمله خاب والشيء كسفا غطاه والشمس
النجوم غلب ضوؤها عليها والشيء قطعه
( أكسف ) القمر الشمس حجب نورها والحزن فلانا
غيره
( كسف ) الشيء قطعه
( الكاسف ) يقال يوم كاسف عظيم الهول شديد الشر
( الكسفة ) القطعة من الشيء
( ج
) كسف وكسف وفي التنزيل العزيز ( أو تسقط
السماء كما زعمت علينا كسفا ( وقرئ ( كسفا )
( الكسوف ) احتجاب نور الشمس أو نقصانه بوقوع
القمر بينها وبين الأرض وهو للشمس كالخسوف للقمر
( الكسيفة ) الكسفة
( كسكس )
الشيء دقه دقا شديدا
( الكسكسة ) إلحاق كاف المؤنث سينا عند الوقف دون
الوصل فيقولون أعطيتكس ومنكس في أعطيتك ومنك وهي لغة هوازن
( الكسكسي )
طعام لأهل المغرب يتخذ من طحين البر المفروك وينضج على البخار
( مو )
( كسل )
عن الشيء كسلا تثاقل وفتر عما لا ينبغي أن يتثاقل عنه فهو كسل وكسلان
( ج
) كسالى وكسلى وهي كسلة وكسلى وكسلانة
( أكسل ) الأمر الرجل جعله متثاقلا
( كسله ) أكسله
( تكاسل ) تعمد الكسل
( استكسل ) المتكاسل اعتل بوجوه الكسل
( المكسلة ) ما يؤدي إلى الكسل يقال الفراغ مكسلة
وفلان لا تكسله المكاسل لا تثقله وجوه الكسل
( كسم )
كسما كد في طلب الرزق والحرب أوقدها والشيء اليابس فتته بيده
( الأكسوم ) من الرياض المتراكمة النبت
( ج
) أكاسم وأكاسيم
( الكسم ) البقية تبقي في يديك من الشيء اليابس
( الكسوم ) الكاد في الأمور
( كسا )
فلانا ثوبا كسوا أعطاه إياه وألبسه إياه
( كسي ) كسا لبس الكسوة فهو كاس
( اكتسى ) لبس الكسوة و الأرض بالنبات تغطت به
( تكسى ) بالكساء لبسه
( استكساه ) طلب منه كسوة
( الكساء ) اللباس (
ج )
أكسية
( الكسوة ) الثوب يستتر به ويتحلى
( ج
) كسا
( كشأ )
اللحم كشئا شواه حتى يبس فهو كشيء والطعام أكله خضما كما يؤكل القثاء والشيء قشره
( كشئ ) من الطعام كشأ وكشاء امتلأ منه فهو كشيء
وكشيء ويده غلظ جلدها وتقبض والسقاء بانت أدمته من بشرته
( أكشأ ) أكل الكشيء
( تكشأ ) الأديم تقشر والرجل من الطعام امتلأ
واللحم أكله وهو يابس
( الكشيء ) الشواء المنضج
( الكشتبان )
قمع يغطي طرف إصبع الخياط ليقيه وخز الإبر ( فارسية
الأصل ) وفي مصر تنطق بالسين بدلا من الشين و (
في الموسيقى ) قطعة من المعدن مفتوحة الطرفين تلبس في السبابة ويضرب بها على
القانون
( كشح )
القوم عن الماء كشحا ذهبوا عنه وتفرقوا والطائر صدر مسرعا ولفلان بالعداوة عاداه
والدابة أدخلت ذنبها بين رجليها والقوم طردهم والبعير وسمه بالنار في كشحه وفلانا
طعنه في كشحه والعود قشره
( كشح ) كشحا شكا كشحه
( كاشحه ) عاداه
( كشح ) العود قشره
( انكشحوا )
عن الماء ونحوه ذهبوا عنه وتفرقوا
( الكاشح ) العدو المبغض
( الكشاح ) سمة في موضع الكشح
( الكشاحة ) المقاطعة
( الكشح ) ما بين الخاصرة والضلوع والوشاح
( ج
) كشوح ويقال طوى كشحه على الأمر أضمره وستره وطوى عنه كشحه تركه وأعرض عنه
( الكشح والكشاح ) داء يصيب الكشح أو هو ذات
الجنب
( المكشاح ) الفأس وحد السيف
( كشد )
الشيء كشدا قطعه بأسنانه قطعا والناقة حلبها بثلاث أصابع
( أكشد ) أخلص الزبدة من اللبن
( الكاشد ) الكثير الكسب الكاد على عياله والواصل
رحمه
( الكشود ) الكاشد
( كشر )
عن أسنانه كشرا كشف عنها وأبداها عند الضحك و غيره وفلان لصاحبه تبسم والسبع عن
نابه هر للهراش وأبدى أسنانه والعدو عن أنيابه تنمر وأوعد كأنه سبع
( كاشره ) ضحك في وجهه وباسطه
( كشر ) مبالغة كشر
( الكشر ) العنقود إذا أكل ما عليه
( الكشري ) طعام يصنع من الرز والعدس مقشورا أو
غير مقشور ( محدثة )
( كشت )
الأفعى كشيشا صوت جلدها إذا احتك بعضه ببعض وصوتت من فمها والجمل هدر والقدر غلت
وتستعمل ( كش ) الآن بمعنى
( تقبض ) يقولون كش الثوب بعد الغسل نقص قليلا في
قياسه وكش فلان من كذا هابه وانقبض منه
( كشطه )
عنه كشطا أزاله عنه يقال كشط الجلد عن الذبيحة وكشط الجل عن الفرس ولأكشطن عن
أسرارك لأكشفن والحرف محاه وأزاله وغلالة اللبن جمعها
( انكشط ) مطاوع كشط ويقال انكشط روعه ذهب خوفه
( تكشط ) السحاب تقطع وتفرق
( الكشاط ) الجزار
( كشف )
لشيء وعنه كشفا رفع عنه ما يواريه ويغطيه ويقال كشف الأمر
وعنه أظهره وكشف الله غمه أزاله وفي التنزيل العزيز (
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون ( والكواشف فلانا فضحته
ويقال كشف عليه الطبيب بمعنى فحص حالته وكشف عن علته ( مو )
( كشف ) فلان كشفا انحسر مقدم رأسه ولم يكن معه
ترس في الحرب ولم يضع بيضة على رأسه فيها وانهزم في الحرب والفرس التوى عسيب ذنبه
فهو أكشف في الجميع (
ج ) كشف
( أكشف )
فلان ضحك حتى بدت درادره
( كاشفه ) بالأمر أفضى به إليه وبالعداوة باداه
بها وجاهره
( كشف ) مبالغة كشف
( اكتشفت ) المرأة بالغت في إبداء محاسنها والأمر
كشف عنه بشيء من الجهد ( محدثة ) والشيء كشف عنه
لأول مرة ( محدثة )
( انكشف ) الشيء ظهر مطاوع كشف
( تكاشف ) القوم أبدى كل ما في نفسه لصاحبه
( تكشف ) الشيء انكشف وفلان افتضح والبرق ملأ
السماء والأرض يبست وتشققت منها مواضع
( استكشف ) عنه سأل أن يكشف له عنه
( الكشف ) نظام تهذيبي يراد به تكوين الشخصية
المشربة بروح التعاون والنجدة والاعتماد على النفس ويعتمد على الرحلات والحياة في
المعسكرات ( محدثة )
( الكشاف ) أحد الأعضاء في جماعة الكشف وله مراتب
( محدثة )
( الكشفاء ) جبهة كشفاء أدبرت ناصيتها
( المكشاف ) الكهربي جهاز يستدل به على وجود شحنة
كهربية على موصل أو على بيان نوعها ويسمى أيضا (
الكتروسكوب ) ( مج )
( الكشك )
طعام يصنع من الدقيق واللبن ويجفف حتى يطبخ متى احتيج إليه وربما عمل من الشعير
( قال المطرزي هو فارسي معرب )
( الكشك ) الجوسق والكوخ وهو بالفارسية كوشك
( كشكش )
فلان هرب والأفعى صوت جلدها ويقال بئر لا يكشكش ماؤها لا ينزح بالاستقاء والثوب جعل
فيه ثنايات ( محدثة )
( الكشكشة ) لهجة لبني أسد وربيعة يجعلون الشين
مكان الكاف في خطاب المؤنث فيقولون في عليك و منك ( عليش
ومنش ) وقيل أن يزاد بعد الكاف المكسورة شينا يقولون في عليك
( عليكش )
( كشم )
أنفه كشما قطعه باستئصال والقثاء أو الجزر أكله أكلا عنيفا
( كشم ) كشما نقص في خلقه وفي حسبه فهو أكشم
( اكتشم ) أنفه كشمه
( كشمر )
أجهش للبكاء وأنفه كسره
( الكشامر ) القبيح من الناس
( الكشمش )
عنب صغار لا عجم له وجنبة مثمرة من الفصيلة الكشمشية تزرع لثمرها
( مو )
( كشا )
الشيء كشوا عضه بفيه فانتزعه
( كص )
كصا وكصيصا انقبض خوفا وذعرا ودق وضعف عند الفزع
( أكص ) فلان هرب وانهزم
( الكصيص )
الصوت الخفي من أثر الخوف والجزع و الانقباض من الخوف والذعر والتلوي من الجهد وصوت
الجراد
( كصم )
كصما وكصوما رجع من حيث جاء ولم يبلغ مقصده
( كظب )
كظوبا امتلأ سمنا
( كظر )
القوس كظرا جعل في طرفيها حزا يثبت فيه الوتر والزندة حز فيها حزا
( الكظر ) شحم الكليتين المحيط بهما وموضع شحم
الكليتين إذا نزع الشحم وغدة صماء فوق الكلية ومحز القوس الذي تقع فيه حلقة الوتر
( ج
) كظار
( الكظرة ) موضع شحم الكليتين إذا نزع الشحم
( كظ )
المسيل بالماء كظا ضاق من كثرته والحبل شده والطعام أو الشراب الحيوان ملأه حتى لا
يكاد يطيق النفس والغيظ صدره ملأه والأمر فلانا بهظه وكربه وفلان خصمه ألجمه حتى لا
يجد مخرجا
( كاظه ) لازمه طويلا على مضايقة وفلانا في الحرب
مارسه ممارسة شديدة
( اكتظ ) امتلأ واشتد امتلاؤه يقال اكتظ المكان
بالناس واكتظ الوادي بالسيل واكتظ بطنه بالطعام
( تكاظوا ) تضايقوا في المعركة عند الحرب والقوم
تجاوزوا الحد في العداوة
( الكظاظ ) الشدة والتعب وما يملأ القلب من الهم
( الكظ ) يقال رجل كظ تبهظه الأمور ويضيق بها
( الكظة ) البطنة (
ج )
أكظة
( كظكظ )
السقاء تمدد وانتفخ كلما صببت فيه الماء
( تكظكظ ) عند الأكل اعتدل جالسا للامتلاء من
الطعام
( كظم )
السقاء كظما ملأه وسد فاه ومجرى الماء سده والرجل غيظه وعلى
غيظه أمسك على ما في نفسه منه صافحا أو مغيظا فهو كاظم وكظيم وكظمني الغيظ فأنا
كظيم ومكظوم ونفسه حبسه
( كظم ) كظوما سكت
( الكاظم ) الممسك على ما في نفسه عند الغضب وفي
التنزيل العزيز ( والكاظمين الغيظ (
(
ج
)
كظم
( الكظام ) سداد الشيء ويقال أخذ بكظام الأمر
ملكه متوثقا منه
( الكظامة ) السدادة وحبل يشد به أنف البعير وفم
الوادي والحلقة في طرفي عاتق الميزان يجمع فيها خيوط الكفة
( الكظم ) مخرج النفس من الحلق يقال أخذ بكظمه
( ج
) أكظام وكظام
( الكظيم )
الكاظم ويكون بمعنى مكظوم وفي التنزيل العزيز (
وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ( وغلق الباب ويقال إنها
لكظيم الخلخال لا يسمع له صوت لامتلائه
( كظا )
لحمه كظا كثر واكتنز
( تكظى ) لحمه سمنا ارتفع
( كعبت )
الفتاة كعوبا نهد ثديها فهي كعاب وكاعب (
ج )
الأخيرة كواعب ويقال كعب الثدي و فلانا كعبا ضربه على يابس كالرأس والإناء وغيره
ملأه
( أكعب ) الرجل أسرع في مشيه
( كعبت ) الفتاة نهد ثديها ويقال كعب الثدي
والشيء جعله مكعبا و العدد ضربه في نفسه مرتين والإناء ملأه والثوب طواه طيا شديدا
( تكعب ) ثدي الفتاة نهد
( التكعيبة ) عرش الكرم
( محدثة )
( التكعيبية ) اتجاه معاصر في التصوير يقوم على
تحليل الأشكال والأشياء والمناظر والتعبير عنها برسوم هندسية وأبرز ممثليها
( بيكاسو ) ( مج )
( الكعب ) كل مفصل من العظام والعظم الناتئ عند
ملتقى الساق والقدم وفي كل قدم كعبان عن يمنتها وعن يسرتها والعامة تسمي العقب كعبا
ومن القصب والقنا العقدة بين الأنبوبتين (
ج ) كعوب
وكعاب وفص النرد ويقال رجل عالي الكعب يوصف بالشرف والظفر
( الكعبة ) البيت الحرام بمكة وكل بيت مربع
الجوانب ( ج
) كعبات وكعاب
( المكعب ) الموشي من البرود والأثواب و
( في المساحة ) الجسم الذي يحيط به ستة مربعات
متساوية و ( في الحساب ) العدد الحاصل من ضربه
بمربعه فثمانية هو مكعب اثنين
( كعبره )
بالسيف قطعه
( تكعبر ) مطاوع كعبره
( الكعبرة ) عقدة أنبوب الزرع والسنبل ونحوه
ومجتمع كل عظمين كالكوع وكل مجتمع متكتل وكعبرة الوظيف مجتمع الوظيف في الساق
وكعبرة الكتف المستديرة فيها كالخرزة وأصل الرأس ورأس الفخذ والقطعة اليسيرة من
اللحم وما يرمى من القمح إذا نقي كالزؤان ونحوه (
ج )
كعابر
( الكعبورة ) كل مجتمع متكتل
( ج
) كعابير
( كعبس )
الرجل مشى في سرعة وتقارب وقيل عدا عدوا بطيئا
( أكعت )
فلان مضى منتفخا من الغضب
( الكعيت )
طائر
من جنس البلبل صغير الحجم جم النشاط لا يكف عن الحركة طول اليوم وهو من أحسن الطيور
في العالم تغريدا رأسه ورقبته و أعلى صدره سود يوجد في مصر والسودان ويكثر بالمناطق
التي توجد بها الحدائق و البساتين (
ج ) كعتان
( كعتر )
في مشيه تمايل كالسكران
( كعر )
الصبي كعرا امتلأ بطنه وسمن فهو كعر وأكعر والفصيل تعقد في سنامه الشحم
( أكعر ) البعير اكتنز سنامه
( الكعس )
عظم السلامى وعظام البراجم من الأصابع (
ج ) كعاس
( كعطل )
بيده تمطى وتمدد
( كع )
فلان كعا وكعوعا وكعاعة جبن وضعف فهو كع وكاع (
ج )
الأخير كاعة
( أكع ) فلانا جبنه وخوفه والخوف فلانا حبسه عن
وجهه ورده عنه وفي كلامه تحبس
( الكعك )
خبز يعمل من الدقيق والسكر والسمن ويسوى مستديرا ( فارسي
معرب )
( كعكع )
في كلامه تحبس وفلانا جبنه وخوفه وحبسه عن وجهه
( تكعكع ) هاب وتراجع بعد ما أقدم
( كعم ) البعير كعما شد فاه في هياجه لئلا يعض أو
يأكل فهو كعيم ومكعوم والوعاء سد رأسه والخوف فلانا عقل لسانه عن القول
( كاعمها ) قبل فاها ووضع فمه على فمها كالتقبيل
( الكعامة والكعام ) ما يجعل على فم الحيوان لئلا
يعض أو يأكل
( كعنب )
قرن التيس التوى كأنه حلقة فهو مكعنب
( الكاغد )
القرطاس ( مع )
( كفأ )
الإناء كفئا كبه وقلبه والقوم عن الشيء انصرفوا عنه ويقال كفأ فلانا صرفه
( أكفأ ) الإناء كفأه وفي سيره جار عن القصد وفي
الشعر غير حرف الروي إلى ما يقاربه كراء إلى لام أو لام إلى ميم ولونه كسف وتغير
وله جعل له كفئا والخباء جعل له كفاء وهو سترة من خلفه
( كافأه ) على الشيء مكافأة وكفاء جازاه يقال
كافأه بصنعه وفلانا ماثله وساواه ويقال لنا ظلة نكافئ بها عين الشمس نقاومها وفلان
بين فارسين برمحه طعن هذا ثم هذا من غير تفريق
( كفأ ) الإناء كفأه
( اكتفأ ) لونه تغير والإناء كفأه
( انكفأ )
على الشيء مال يقال انكفأت على ولدها ترضعه وعنه انصرف وإليه رجع يقال انكفأ إلى
وطنه ولونه تغير والقوم انهزموا
( تكافأ ) الشيئان تماثلا واستويا ويقال تكافأ
القوم وتكافأت الفرص تساوت أمام كل من يريدها بكفايته
( تكفأ ) في مشيته تبختر ويقال تكفأت بهم الأمواج
ولونه تغير
( استكفأه ) شجرة طلب ثمرها سنة وفلانا الشراب
طلب منه أن يصب ما في إنائه في إنائه هو
( الكفء ) المماثل والقوي القادر على تصريفالعمل
( ج
) أكفاء وكفاء
( الكفاء ) يقال لا كفاء له لا مماثل وسترة تلقى
على الخباء حتى تبلغ الأرض كإزار له (
ج ) أكفئة
( الكفاءة ) المماثلة في القوة والشرف ومنه
الكفاءة في الزواج أن يكون الرجل مساويا للمرأة في حسبها ودينها وغير ذلك وللعمل
القدرة عليه و حسن تصريفه ( مو )
( الكفأة ) كفأة الشيء نتاجه في سنة وكفأة الأرض
زراعة سنتها وكفأة الشجر ثمر سنته ويقال منحه كفأه غنمه وهب له ألبانها وأولادها
وأصوافها سنة ورد عليه الأمهات
( الكفؤ ) الكفء
( الكفيء ) الكفؤ
( كفت )
الشيء كفتا تقلب ظهرا لبطن وبطنا لظهر والطائر وغيره أسرع في الطير وتقبض فيه
وفلانا صرفه عن وجهه والشيء وإليه ضمه إلى نفسه والمتاع جمعه وضم بعضه إلى بعض
وذيله شمره والله فلانا قبضه
( كفت ) الشيء وإليه ضمه والدرع بالسيف علقها به
فضمها إليه
( اكتفت ) المال استوعبه أجمع
( انكفت ) الرجل اجتمع خلقه والفرس ضمر والرجل
انصرف والقوم إلى منازلهم انقلبوا
( تكفت ) الثوب تشمر وفي سيره أسرع
( الكفات ) أرض كفات جامعة للأحياء والأموات وفي
التنزيل العزيز ( ألم نجعل الأرض كفاتا ( وموضع
كفات يضم فيه الشيء ويجمع
( الكفت ) رجل كفت خفيف سريع
( الكفت ) من الخيل الشديد الوثب فلا يستمكن منه
( الكفتة ) طعام من لحم يقطع ويدق ويضاف إليه
التوابل والبصل ويعمل على هيئة أصابع أو أقراص ويشوى في السفود على النار أو يقلى
( مج )
( الكفيت )
رجل كفيت ضامر خفيف وجراب محكم
( المكفت ) من يلبس درعين بينهما ثوب
( كفح )
الشيء كفحا كشف عنه غطاءه وفلانا لقيه مواجهة وبالعصا ضربه ولجام الدابة جذبه لتقف
ويقال كفحها باللجام
( كفح ) عنه كفحا جبن
( أكفح ) فلانا عنه رده
( كافحه ) لقيه مواجهة ويقال كافح القوم أعداءهم
استقبلوهم في الحرب بوجوههم ليس دونها ترس ولا غيره وقرنه قاومه بقوة ويقال كافح
الأطباء الأمراض وكافحت الدولة البطالة والأمور باشرها بنفسه
( تكافح ) المقاتلون تضاربوا وجها لوجه والكباش
تناطحت والأمواج تلاطمت
( الكفيح ) الكفء والنظير والضجيع والضيف المفاجئ
( كفر )
الرجل كفرا وكفرانا لم يؤمن بالوحدانية أو النبوة أو الشريعة أو بثلاثتها وفي
التنزيل العزيز ( وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا
( ويقال كفر بالله أو بنعمة الله وفي
التنزيل العزيز ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم
( وفيه أيضا ) وبنعمة الله هم يكفرون
( كما يقال كفر نعمة الله فهو كافر
( ج
) كفار وكفرة وهو كفار أيضا وهو وهي كفور (
ج )
كفر وهي كافرة (
ج ) كوافر وبهذا تبرأ منه والشيء وعليه
كفرا ستره وغطاه ويقال كفر الزارع البذر بالتراب فهو كافر وكفر التراب ما تحته غطاه
( أكفر ) غيره نسبه إلى الكفر ومن يطيعه ألجأه
إلى أن يعصيه
( كفر ) لسيده انحنى ووضع يده على
صدره وطأطأ رأسه كالركوع تعظيما له وعن يمينه أعطى الكفارة والشيء غطاه وستره
وفلانا نسبه إلى الكفر أو قال له كفرت والله عنه الذنب غفره
( تكفر ) بالشيء تغطى وتستر ه وفي سلاحه دخل فيه
( الكافر ) وعاء طلع النخل والثمر
( ج
) كوافر والظلمة ومن الأرض ما بعد عن الناس لا يكاد ينزله أو يمر به أحد
والمقيم المختبئ بالمكان من لا يؤمن بالله (
ج ) كفار
( الكافور ) شجر من الفصيلة الغارية يتخذ منه
مادة شفافة بلورية الشكل يميل لونها إلى البياض رائحتها عطرية وطعمها مر وهو أصناف
كثيرة ( ج
) كوافير
( الكفر )
ظلمة الليل واسوداده والقبر والتراب ومن الأرض ما بعد عن الناس والقرية الصغيرة
والخشبة الغليظة القصيرة (
ج ) كفور
( الكفر ) الجحود والقير الذي تطلى به السفن
( الكفر ) وعاء طلع النخل والجبال الطويلة تعرض
للطريق فتمتد إليه
( الكفارة ) ما يستغفر به الآثم من صدقة و صوم
ونحو ذلك وقد حددت الشريعة أنواعا من الكفارة منها كفارة اليمين وكفارة الصوم
وكفارة لترك بعض مناسك الحج
( المكفر ) المحسان لا تشكر نعمته والمصاب في
نفسه وماله لتكفر خطاياه والمغطى بالسلاح والموثق بالحديد
( المكفور ) أثر مكفور سفت عليه الرياح التراب
حتى غطاه وعمل مكفور لا يحمد
( كف )
عن الأمر كفا انصرف وامتنع وبصره ذهب كما يقال كف بصره فهو مكفوف
( ج
) مكافيف وهو كفيف أيضا (
ج ) أكفاء
والثوب خاطه الخياطة الثانية بعد الشل والشيء ضم بعضه إلى بعض يقال كف رجله بخرقة
عصبها بها
( انكف ) عن الأمر انصرف
( تكافوا ) كف بعضهم بعضا
( تكفف ) السائل بسط كفه بالمسألة والدمع تجفف
وعن الأمر انصرف والشيء أخذه بكفه والناس سألهم
( كفف ) الثوب بالحرير وغيره عمل على ذيله
وأكمامه وجيبه كفافا
( استكف ) الشيء استدار يقال استكفت الحية صارت
كالحلقة والشجر والشعر اجتمع بعضه إلى بعض والقوم الشيء وبالشيء وحول الشيء التفوا
والشيء أخذه بكفه والناس مد إليهم كفه بالمسألة وفلانا عن الشيء طلب منه أن يكف عنه
وعينه وضع كفه عليها في الشمس ينظر هل يرى شيئا ويقال استكف الشيء استوضحه بأن يضع
يده على حاجبه كمن يستظل من الشمس كما يقال استكفت عينه نظرت تحت الكف
( كافة ) يقال جاء الناس كافة جميعا وفي
التنزيل العزيز ( وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة
(
( الكفاف ) كفاف الشيء مثله يقال هذا كفاف ذاك مثله ومقداره ومن الرزق ما
كان مقدار الحاجة من غير زيادة ولا نقصان ويقال ليتني أخرج من هذا كفافا لا لي ولا
علي ودعني كفاف كف عني وأكف عنك
( الكفاف )
ما استدار حول الشيء مثل كفاف الأذن ومن الثوب حواشيه وأطرافه ومن السيف حده
( ج
) أكفة
( الكف ) الراحة مع الأصابع
( مؤنث ) (
ج ) كفوف
وأكف والرجلة و ( في العروض ) إسقاط الحرف السابع
الساكن كحذف النون من مفاعيلن وفاعلاتن
( الكفف ) من الرزق الكفاف ومن الوشم دوائر تكون
فيه
( الكفة ) كل شيء مستدير وكفة الميزان ما يجعل
فيها الموزون أو ما يوزن به عند الوزن وللميزان كفتان أو كفة ودائرة الوشم وحبالة
الصائد ونقرة يجتمع فيها الماء (
ج ) كفف
وكفاف
( الكفة ) حاشية كل شيء ومن القميص ما استدار حول
الذيل وجانبه الذي لا هدب فيه ومن الليل حيث يلتقي الليل وال نهار إما في المشرق
وإما في المغرب يقال جثته في كفة الليل ومن الشجر منتهاه حيث ينقطع ومن الدرع
أسفلها ( ج
) كفف وكفاف
( كفكف )
دمعه مسحه مرة بعد مرة ليجف وفلانا عن الشيء صرفه
( تكفكف ) عنه انصرف
( كفل )
فلان كفلا وكفولا واصل
الصوم وأخذ على نفسه ألا يتكلم في صيامه فهو كافل (
ج )
كفل ويقال كفل في صيامه وأكل خبزا بغير إدام والرجل وبالرجل كفلا وكفالة ضمنه ويقال
كفل المال وكفل عنه المال لغريمه فهو كافل (
ج ) كفل
وهو وهي كفيل ( ج
) كفلاء والصغير رباه وأنفق عليه وفي التنزيل
العزيز ( وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم
(
( أكفل ) فلانا المال جعله يضمنه وفلانا ماله أعطاه إليه ليكفله ويرعاه وفي
التنزيل العزيز ( إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال
أكفلنيها (
( كافله ) عاقده وعاهده وجاوره
( كفل ) فلانا المال أكفله وفلانا الصغير جعله
كافلا له وفي التنزيل العزيز ( وأنبتها نباتا حسنا
وكفلها زكريا (
( اكتفل ) بالشيء جعله ناحية كفله والبعير جعل عليه كفلا ثم ركب عليه
( تكفل ) بالشيء ألزمه نفسه وتحمل به يقال تكفل
بالدين التزم به والبعير جعل عليه كفلا ثم ركب عليه
( الكفل ) العجز للإنسان والدابة
( ج
) أكفال
( الكفل )
النصيب وفي التنزيل العزيز ( ومن يشفع شفاعة سيئة
يكن له كفل منها ( والمثل يقال ما لفلان كفل والضعف وفي
التنزيل العزيز ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين
من رحمته ( وخرقة تكون على عنق الثور تحت النير والوبر
الذي ينبت بعد الوبر الساقط ومن يلقي نفسه وأثقاله على الناس والذي لا يثبت على ظهر
الفرس ( ج
) أكفال
( الكفيل ) المثيل يقال ما لفلان كفيل والكافل
والضامن ( ج
) كفلاء ويقال للأنثى كفيل أيضا وقد يقال للجمع كفيل كما قيل في الجمع صديق
( كفن )
الصوف كفنا غزله والميت ألبسه الكفن والخبزة في الجمر واراها به
( كفن ) مبالغة في كفن
( الكفن ) ثياب يلف فيها الميت
( ج
) أكفان
( اكفهر )
الرجل عبس والليل اشتد ظلامه و النجم ظهر ضوؤه في شدة الظلمة
( المكفهر ) كل متراكب والسحاب الغليظ الأسود ومن
الوجوه القليل الإحساس لا يستحي وعام مكفهر عابس مجدب
( كفاه )
الشيء كفاية استغنى به عن غيره فهو كاف وكفي وكثيرا ما تزاد معها الباء وفي
التنزيل العزيز ( وكفى بالله حسيبا ( و )
وكفى بالله شهيدا ( وفلانا الأمر قام فيه مقامه ويقال
كفاه مؤونته والله فلانا فلانا أو شر فلان حفظه من كيده وفي
التنزيل العزيز ( فسيكفيكهم الله (
( اكتفى ) بالشيء استغنى به وقنع وبالأمر اضطلع به
( تكفى ) النبات طال
( استكفاه ) الشيء طلب منه أن يكفيه إياه تقول
استكفيته الشيء فكفانيه
( الاكتفاء الذاتي ) (
في الاقتصاد ) أن تستغني الدولة بإنتاجها عن الاستيراد من غيرها
( محدثة )
( الكفي ) ما تكون به الكفاية تقول هذا رجل كفيك
من رجل ( يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع مذكرا ومؤنثا
والكاف مثلثة الحركات )
( الكفية ) قوت الكفاية يقال قنعت بالكفية
( ج
) الكفى
( كوكب )
الحديد برق وتوقد والحصى توقد في الضحى
( الكوكب )
بريق الحديد أو الحصى وتوقده والرجل بسلاحه والغلام المراهق ويقال غلام كوكب حسن
الوجه ومعظم الشيء مثل كوكب العشب وكوكب الماء وكوكب الجيش وبياض العين والمسمار
والسيف والطلق من الأودية والجبل ومن الروضة نورها ومن البئر عينها التي ينبع منها
الماء وقطرات من الجليد تقع بالليل على الحشيش فتصير مثل الكواكب ويقال ذهبوا تحت
كل كوكب تفرقوا (
ج ) كواكب
ويقال يوم ذو كواكب ذو شدائد كأنه أظلم حتى رئيت فيه كواكب السماء
و ( الكوكب ) ( في علم
الفلك ) جرم سماوي يدور حول الشمس ويستضيء بضوئها وأشهر الكواكب مرتبة على
حسب قربها من الشمس عطارد الزهرة الأرض المريخ المشتري زحل يورانس نبتون بلوتون
( الكوكبة ) النجم أو الزهرة من بين النجوم و
( في الفلك ) مجموعة من النجوم تمثل بصورة معينة
تعرف بها كالنسر الطائر والنسر الواقع والجماعة من الناس
( كلأ )
الدين كلئا تأخر فهو كالئ وكال و بصره في الشيء ردده فيه والله فلانا كلئا وكلاء
وكلاءة حفظه ويقال كلأ فلان القوم رعاهم وفي التنزيل
العزيز ( قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن
(
( أكلأت ) الأرض كثر كلؤها والناقة أكلت الكلأ وفي الدين أنسأ وعينه أتعبها
( كالأه ) راقبه
( كلأ ) فلان أخذ العربون وفي الأمر نظر إليه
متأملا فأعجبه وإليه في الأمر أمره به وفلانا حبسه والسفينة
أدناها من الشط في مكان آمن من الريح
( اكتلأت ) عينه سهرت وحذرت أمرا ومنه احترس
والكلأة تسلمها
( تكلأ ) أخذ العربون
( استكلأ ) فلان اقترض وطلب تأخير أداء الدين
والأرض كثر بها الكلأ
( الكلأ ) العشب رطبه ويابسه
( ج
) أكلاء
( الكلأة ) العربون والنسيئة
( الكلاء ) مرفأ السفن
( الكلوء ) يقال رجل كلوء العين شديدها على السهر
لا يغلبها النوم وعين كلوء ساهرة
( لمكلأة ) أرض مكلأة كثيرة الكلأ
( المكلأ ) موضع تستتر فيه السفن من الريح
( كلب )
الفرس كلبا همزه بالكلاب
( كلب )
الكلب كلبا أصابه داء الكلب فهو كلب والرجل و غيره عضه الكلب الكلب فهو كليب
( ج
) كلبى وأكل كثيرا بلا شبع وعطش عطشا شديدا والشجر خشن ورقه من العطش فعلق
بثوب من يمر به وآذاه فهو كلب والسير على الأسير جف عليه وآذاه والدهر على أهله
اشتد ويقال كلب العدو وكلب السائل وعلى الشيء اشتد حرصه عليه وعليه غضب وسفه
( كلب ) كلابا ذهب عقله من الكلب فهو مكلوب
( كالبه ) عاداه ( كلب
) الأسير قيده بالكلب والكلب ونحوه علمه أخذ الصيد وفي
التنزيل العزيز ( وما علمتم من الجوارح مكلبين (
( اكتلب ) فلان استعمل السير أو الطاقة من الليف في الخرز
( تكالب ) القوم تجاهروا بالعداوة وعلى الأمر
حرصوا عليه وعلى الشيء تواثبوا كما تفعل الكلاب
( استكلب ) الرجل نبح لتسمعه الكلاب فتنبح فيستدل
بها على مكان أهلها والكلب كلب
( الكالب ) صاحب الكلاب المعدة للصيد أو سائسها
وجماعة الكلاب
( الكلب ) حيوان أهلي من الفصيلة الكلبية ورتبة
اللواحم فيه سلالات كثيرة تربى للحراسة أو للصيد أو للجر وكل سبع عقور وربما وصف به
( ج
) كلاب وأكلب وكل ما وثق به شيء كالحبل وحديدة عقفاء تكون في طرف الرحل يعلق
فيها الزاد وخشبة يعمد بها الحائط وحديدة الرحى في رأس القطب وطرف الأكمة وسمك على
هيئة الكلب وكلب الفرس الخط وسط ظهره يقال استوى على كلب فرسه
( الكلب ) مرض معد يعرف برهبة الماء ينتقل فيروسه
في اللعاب بالعض من الفصيلة الكلبية إلى الإنسان وغيره ومن ظواهره تقلصات في عضلات
التنفس والبلع وخيفة الماء وجنون واضطرابات أخرى شديدة في الجهاز العصبي ويقال دفعت
عنك كلب فلان أذاه وشره و حدة الشتاء
( الكلبة ) أنثى الكلب والشوكة العارية من
الأغصان وأم كلبة الحمى والكلبتان أداة يأخذ بها الحداد الحديد المحمى يقال حديدة
ذات كلبتين وأداة تخلع بها الأسنان ( مو )
( الكلبة )
الشدة من كل شيء والضيق في العيش والقحط وشدة البرد والخصلة من الليف يخرز بها
والشعر النابت في جانبي خطم الكلب والسنور
( الكلبة ) أرض كلبة لم يجد نباتها ريا فيبس ومن
الشجر اليابسة تعلق بمن يمر بها
( الكلبية ) مذهب يقوم على مجاراة الطبيعة وعدم
المبالاة بالعرف وهو مذهب أنتستانس وأتباعه ( مج )
( الكلبيون ) أتباع الكلبية وطائفة من فلاسفة
اليونان الأخلاقيين ظهروا بعد سقراط ومن أهم مبادئهم التقشف واحتقار الملذات
المادية والاستهزاء بمن يتتبع الهفوات
( الكلاب ) صاحب الكلاب المعدة للصيد وسائسها
( ج
) كلاليب
( الكلاب ) المهماز وهو الحديدة التي على خف
الرائض يهمز بها جنب الفرس وحديدة معوجة الرأس ينشل بها الشيء أو يعلق ومن البازي
مخلبه ومن الشجر شوكه وأداة يخلع بها الأسنان (
ج )
كلاليب
( الكليب ) جماعة الكلاب
( المكالب ) الجريء
( المكلبة ) بلدة مكلبة كثيرة الكلاب
( كلت )
الشيء كلتا جمعه ورماه والفرس ركضه
( الكلتة ) اليسير من كل شيء
والنصيب من الطعام وغيره
( كلثم )
وجهه اجتمع لحمه بلا جهومة
( الكلثوم ) المملتئ لحم الخدين والوجه والحرير
على رأس العلم
( كلح )
فلان كلوحا عبس و زاد عبوسه فهو كالح وفي التنزيل العزيز
( وهم فيها كالحون ( يقال كلح الوجه وكلح في وجه
غيره
( أكلحه ) الهم أضناه فشحب وجهه
( كالحه ) واجهه بالخصومة
( كلح ) وجهه عبسه وفي وجه الصبي فزعه
( تكلح ) كلح
( الكالح ) يقال دهر كالح وشتاء كالح شديد والذي
قصرت شفته عن أسنانه
( كلاح ) علم على السنة المجدبة
( كلد )
الشيء كلدا جمعه وجعل بعضه على بعض
( كلد ) الشيء كلده
( تكلد ) الشيء تجمع وفلان غلظ لحمه
( الكلد ) المكان الصلب بلا حصى واحدته كلدة
( اكلأز )
الرجل تقبض والبازي تجمع وتقبض لاختطاف الصيد
( كلز )
الشيء كلزا جمعه
( كلز ) الشيء مبالغة كلزه
( كلس )
البناء كلسا طلاه بالكلس
( كلس ) كلسا كان لونه أغبر إلى سواد فهو أكلس
( كلس )
مبالغة كلس وعلى قرنه حمل وجد وعنه جبن وفر
( تكلس ) مطاوع كلس وعدا عدوا شديدا
( الكلس ) الجير وهو المادة المتبقية بعد تسخين
الحجر الجيري تسخينا شديدا وبعد خروج بعض مكوناته ( مج )
( الكلاس ) بائع الكلس وصانعه ومن يطلي به البناء
( الكلاسة ) الموضع يعمل فيه الكلس
( التكلس ) ( في
الكيمياء ) ترسيب أملاح الكلسيوم غير القابلة للذوبان
( مج )
( الكلسيت )
معدن يتركب من كربونات الكلسيوم المتبلرة في النظام الثلاثي
( مج )
( كلسم )
تمادى كسلا من قضاء الحقوق
( الكلسيوم ) عنصر فلزي جيري يدخل تركيب بعض
أجزاء الجسم وبخاصة العظام وأكسيد الكلسيوم هو الجير المعروف
( مج )
( كلع )
الوسخ عليه كلعا يبس وتلبد ويقال كلع رأسه وكلع الإناء التبد عليه الوسخ فهو كلع
ورجله توسخت وتشققت
( أكلعه ) الوسخ علاه وتلبد عليه
( الكلاع ) يبس الوسخ وتلبده والشدة والصبر في
المواطن
( الكلاعي ) الشجاع
( الكلع ) أشد الجرب
( الكلع ) الجافي الهيئة الزري
( ج
) كلعة
( كلف )
الماشية كلفا علفها ( محدثة )
( كلف ) وجهه كلفا أصابه الكلف فهو أكلف وهي
كلفاء ( ج
) كلف والشيء وبه أحبه وأولع به فهو كلف والأمر احتمله على مشقة وعسر
( أكلفه ) به جعله يولع به
( كلفه ) أمرا أوجبه عليه وفرض عليه أمرا ذا مشقة
ويقال كلفه الأمر كذا من الجهد أو المال استلزمه منه ويقال كلف الأمر أو الشيء كذا
من الجهد أو المال أنفقه في سبيل تحصيله وكلف على اسمه أرضا سجلها
( محدثة ) وبالأمر وكله إليه
( محدثة )
( تكلف ) تعرض لما لا يعنيه والأمر تجشمه على
مشقة والشيء حمله على نفسه وليس من عادته
( التكليف ) بالأمر فرضه على من يستطيع أن يقوم
به وأمر التكليف أمر يصدره من يملك التكليف للإلزام بواجب
( محدثة ) (
ج )
تكاليف
( التكلفة )
المشقة ويقال حملت الشيء تكلفة إذا لم تطقه إلا تكلفا وما ينفق على صنع الشيء أو
عمله دون نظر إلى الربح منه يقال باعه بسعر التكلفة أي دون نظر إلى الربح منه
( محدثة )
( الكلف ) نمش يعلو الوجه كالسمسم وحمرة كدرة
تعلو الوجه والبهق
( الكلف ) الرجل العاشق المولع
( الكلفة ) لون بين السواد والحمرة وما ينفق على
الشيء لتحصيله من مال أو جهد ( محدثة ) وحمرة
كدرة تعلو الوجه وما تتكلفه على مشقة و يقال رفعت الصداقة الكلفة بينهما رفعت ما
يتجشم من أنواع المجاملات وأنواع من رقيق النسيج والشرط تضاف إلى الثوب حلية وزينة
( محدثة ) (
ج ) كلف
( الكلاف ) من يقوم بعلف الماشية وتربيتها
( محدثة )
( الكلوف ) الأمر الشاق
( المتكلف ) الذي يظهر نفسه على غير حقيقتها
( المكلاف ) المحب للنساء
( المكلف ) البالغ الذي تهيئه سنه وحاله لأن تجري
عليه أحكام الشرع والقانون والوقاع فبما لا يعنيه
( المكلفة ) بيان مساحة الأراضي التي تخص كل
مزارع وتفصيل أنواع ما يزرع منها ( مج )
( الكلاكل )
القصير الغليظ الشديد
( الكلكال والكلكل ) الصدر أو هو ما بين
الترقوتين
( الكلكلة ) الجماعة
( ج )
كلاكل
( كل )
كلولا وكلالة ضعف يقال كل السيف ونحوه لم يقطع فهو كليل وكل وفلان تعب فهو كال
ويقال كل بصره أو لسانه لم يحقق المنظور أو المنطوق فهو كليل وكلت الريح ضعفت عن
الجري والهبوب وكل عن الأمر ثقل عليه فلم ينبعث فيه وكلا وكلالة لم يخلف والدا ولا
ولدا يرثه والوارث لم يكن ولدا ولا والدا للميت
( أكل ) فلان كل فرسه أو نحوه وغيره جعله كليلا
يقال أكل الرجل فرسه و أكله السير وأكل البكاء بصره
( كلل ) السيف وغيره مبالغة في كل وفلان ذهب وترك
عياله وأهله بمضيعة وفي الأمر جد فيه ومضى وعن الأمر أحجم وجبن وعليه بالسيف حمل
وفلانا ألبسه الإكليل والشيء زينه بالجوهر
( اكتل ) الغمام بالبرق لمع ويقال اكتل السحاب عن
البرق
( انكل )
السيف ذهب حده وفلان ضحك وتبسم والبرق لمع لمعا خفيفا ويقال انكل السحاب عن البرق
( تكلل ) الشيء بالشيء استدار به وأحدق كالإكليل
ويقال تكلل الشيء الشيء
( الإكليل ) التاج وعصابة تزين بالجوهر وما أحاط
بالظفر وطاقة من الورود والأزهار على هيئة التاج تكلل الرأس أو تطوق العنق للتزيين
( ج
) أكاليل ( محدثة )
و ( إكليل الجبل ) نبات عشبي من الفصيلة الشفوية
يستعمل في الطب ويعد من الأفاويه ويعرف في الشام بحصى لبان
( الكلالة ) أن يموت المرء وليس له والد أو ولد
يرثه بل يرثه ذوو قرابته وفي التنزيل العزيز (
يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما
ترك (
( كل ) كلمة تفيد الاستغراق لأفراد ما تضاف إليه أو أجزائه نحو ( كل امرئ
بما كسب رهين ) و ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله
وعرضه ) وتعتبر كل في هذه الحالة مفردا مذكرا بحسب اللفظ أما معناها فهو
بحسب ما تضاف إليه كما في التنزيل العزيز ( كل
امرئ بما كسب رهين ( وقوله ) كل نفس ذائقة الموت
(
و تستعمل كل ظرف زمان للتعميم إذا لحقتها ( ما ) كما
في التنزيل العزيز ( أفكلما جاءكم رسول بما لا
تهوى أنفسكم استكبرتم (
و تقع كل وصفا مفيدا للكمال كما في نحو هو العالم كل العالم وتقع توكيدا كما
في التنزيل العزيز ( فسجد الملائكة كلهم أجمعون
(
( الكل ) من لا ولد له ولا والد ومن يكون عبئا على غيره وفي
التنزيل العزيز ( وهو كل على مولاه ( والثقيل لا
خير فيه والضعيف وقفا السكين والسيف
( الكلة ) ستر رقيق مثقب يتوقى به من البعوض وغيره
( ج
) كلل
( الكليل ) الضعيف أو المتعب ويقال رجل كليل
الظفر ضعيف وذئب كليل لا يعدو على أحد
( المكل ) يقال أصبح فلان مكلا إذا صار ذوو
قرابته كلا عليه وانطلق مكلا ذهب لا يبالي بما وراءه
( المكلل ) غمام مكلل سحاب محفوف بقطع من السحاب
فهو مكلل بها وسحاب مكلل يجعله البرق يلمع
( المكللة )
روضة مكللة محفوفة بالنور وجفنة مكللة بالسديف عليها قطع الشحم
( كلمه )
كلما جرحه فهو مكلوم وكليم (
ج )
الأخير كلمى
( كالمه ) خاطبه
( كلمه ) تكليما وجه الحديث إليه ومبالغة في كلم
( تكالم ) المتقاطعان تحادثا بعد تهاجر
( تكلم ) نطق بكلام ويقال تكلم كلاما حسنا وبكلام
حسن
( التكلام والتكلامة ) الجيد الكلام الكثيره
( الكلام ) في أصل اللغة الأصوات المفيدة و
( عند المتكلمين ) المعنى القائم بالنفس الذي
يعبر عنه بألفاظ يقال في نفسي كلام و ( في اصطلاح النحاة
) الجملة المركبة المفيدة نحو جاء الشتاء أو شبهها مما يكتفى بنفسه نحو يا
علي
( الكلم ) الجرح والجرح
( ج
) كلوم وكلام
( الكلمة والكلمة ) اللفظة الواحدة و
( عند النحاة ) اللفظة الدالة على معنى مفرد
بالوضع سواء أكانت حرفا واحدا كلام الجر أم أكثر والجملة أو العبارة التامة المعنى
كما في قولهم لا إله إلا الله كلمة التوحيد وكلمة الله حكمه أو إرادته وفي
التنزيل العزيز ( وكلمة الله هي العليا ( و )
كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا ( والكلام المؤلف
المطول قصيدة أو خطبة أو مقالة أو رسالة
( الكليم ) من يكالمك ولقب موسى صلوات الله عليه لأن الله كلمه
( الكليم ) ضرب من البسط غليظ النسج يصنع من
الصوف ( ج
) أكلمة ( مو )
( المتكلم ) موضع الكلام يقال ما أجد لي متكلما
( كلاه ) كليا أصاب كليته فآلمها
( كلي ) كلى أصيبت كليته وأولمت واشتكى كليته
( كلى ) الرجل أتى مكانا فيه ستر
( اكتلى ) الرجل كلي وغيره أصاب كليته
( الكلية ) عضو في القطن خلف البريتون ينقي الدم
ويفرز البول وهما كليتان و الكلوة لغة فيها (
ج ) كلى
و ( كلى الطائر ) أربع ريشات يلين جنبه في آخر
جناحه و ( كلى الوادي ) جوانبه ويقال غنم حمر
الكلى مهازيل
( كلا ) اسم مقصور لفظه مفرد ومعناه مثنى وهو
يلزم الإضافة إلى معرفة وله استعمالان
الأول أن يضاف إلى ضمير نحو جاء الرجلان كلاهما ورأيت الفتيين كليهما فيعرب إعراب
المثنى المقصور
و الثاني أن يضاف إلى ظاهر مثل جاء كلا الرجلين وقرأت كلا الكتابين فيلزم الألف في
آخره في جميع الحالات ويعود الضمير إليه على لفظه نحو كلا الصديقين أحسن المودة
ويقل عود الضمير إليه على معناه نحو كلا الصديقين أحسنا المودة قال الفرزدق
( كلاهما حين جد الجري بينهما
قد أقلعا وكلا أنفيهما رابي )
فأرجع الضمير إلى كلاهما مرة مثنى ومرة مفردا
( كلتا ) مؤنث كلا ويضاف إلى المثنى المؤنث وهو
مثل كلا في أحكامه
( كلا ) كلمة تجيء لمعان أربعة
( الأول ) أن تكون للردع والزجر وهو الغالب في
استعمالها كما في التنزيل العزيز ( قال أصحاب موسى
إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين ) معناه انتهوا
عن هذا القول
الثاني أن تكون للرد والنفي فترد شيئا وتثبت شيئا آخر يقول المريض الذي لم يعمل
بنصح طبيبه شربت ماء فيقول الطبيب كأو يقول لا بل شربت لبنا وأكلت خبزا معناه ما
شربت ماء و لكن شربت لبنا أو أكلت خبزا
الثالث أن تكون بمعنى ألا التي يستفتح بها الكلام للتنبيه كما
في التنزيل العزيز ( كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه
استغنى ( إذ لم يسبقها في القول ما يقتضي الزجر أو النفي
الرابع أن تجيء جوابا بمعنى حقا وتكون مع القسم كما
في التنزيل العزيز ( وما هي إلا ذكرى للبشر كلا
والقمر ( معناه حقا والقمر
( كم )
اسم ثنائي مبني على السكون يعبر به عن عدد مبهم القدر والجنس ولذلك يحتاج إلى مميز
ولها استعمالان
الأول أن تكون خبرية تدل على عدد كثير ويكون تمييزها مجرورا مفردا أو جمعا نحو كم
فاضل عرفت وكم كتب قرأت عرفت عددا كثيرا من الفضلاء وقرأت عددا من الكتب وقد يجر
تمييزها بمن كما في التنزيل العزيز ( كم من فئة
قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله )
الثاني أن تكون استفهاما بمعنى أي عدد قليلا كان العدد أو كثيرا نحو كم فاضلا عرفت
وكم كتابا قرأت وتمييزها حينئذ يكون مفردا منصوبا
( كمأ )
القوم كمئا أطعمهم الكمأة
( كمئ ) كمأ حفي ويده ورجله من البرد والعمل
تشققت فصارت كالكمأة وعن الأخبار جهلها
( أكمأ ) المكان كثر به الكمء والقوم كمأهم والسن
فلانا شيخته
( تكمأت ) عليه الأرض غيبته ويقال خرجوا يتكمؤون
يجتنون الكمأة وتكمأنا في أرض بني فلان والشيء تكرهه
( الكمء ) فطر من الفصيلة الكمئية وهي أرضية
تنتفخ حاملات أبواغها فتجنى وتؤكل مطبوخة ويح تلف حجمها بحسب الأنواع
( ج
) أكمؤ وكمأة أو الكمأة اسم للجمع أو هي للواحد والكمء للجمع أو هي تكون
واحدة وجمعا
( الكماء ) بائع الكمأة وجانيها
( المكمأة ) الموضع تكثر فيه الكمأة
( الكمبيالة )
محرر يتعهد فيه المدين بأن يدفع مبلغا معينا في تاريخ معين لإذن الدائن نفسه أو
لإذن الحامل للمحرر ( د )
( كمت )
الفرس كماتة وكمتة كان لونه بين الأسود والأحمر
( أكمت ) الفرس كمت
( كمت ) الثوب صبغه بلون أحمر يخالطه سواد
( اكمت ) الفرس أكمت
( الكمتة ) لون أسود يخالطه حمرة
( الكميت ) من الخيل (
للمذكر والمؤنث ) ما كان لونه بين الأسود والأحمر وهو تصغير أكمت ترخيما
( ج
) كمت والخمر لما فيها من سواد وحمرة
( كمتر )
مشى مشية فيها تقارب والشيء ملأه والقربة ونحوها شدها بوكائها
( الكمثرى )
شجر مثمر من الفصيلة الوردية أصنافه كثيرة ويسمى الإنجاص في الشام وهي من إجاص
والإجاص في اللغة ما يسمى البرقوق في مصر أي غير الكمثرى الواحدة كمثراة
( كمح )
الدابة باللجام كمحا كبحها بجذبها إليه لكيلا تجري أو لينتصب رأسها
( أكمح ) الكرم بدت زمعاته وأخذ
يورق والدابة كمحها
( أكمح ) فلان رفع رأسه من الزهو
( الكامح ) الذي يروض الخيل ويدربها
( ج
) كمحة
( الكومح ) من تملأ فاه أسنانه حتى يغلظ كلامه
ويقال فم كومح ورجل كومح عظيم الأليتين
( كمخ )
بأنفه كمخا وكماخا تكبر و شمخ والفرس باللجام كبحه
( أكمخ ) الرجل شمخ بأنفه وتكبر والكرم أكمح
( الكامخ ) ما يؤتدم به أو المخللات المشهية
( ج
) كوامخ ( د )
( كمد )
لونه كمدا تغير وذهب صفاؤه فهو كامد والقصار الثوب كمدا وكمودا دقه فهو كماد وفلانا
وضع له كمادا على موضع الألم ليرتاح
( كمد ) الشيء كمدا تغير لونه ويقال كمد الثوب
أخلق فتغير لونه والرجل كتم حزنه أو حزن حزنا شديدا فهو كامد وكمد وكميد
( أكمد ) الحزن فلانا غمه والغسال والقصار الثوب
لم ينقه والعضو سخنه بالكمادة
( كمد ) العضو أكمده
( الكماد والكمادة ) خرقة تسخن وتوضع على الورم
أو موضع الوجع
( الكمدة ) تغير اللون وذهاب صفائه
( الكمر )
من البسر ما لم يرطب على نخله ولكنه سقط فأرطب على الأرض
( كمز )
الشيء كمزا جمعه في يديه حتى يستدير ولا يكون ذلك إلا في الشيء المبتل كالعجين
ونحوه
( الكمزة ) ما أخذ بأطراف الأصابع والكتلة من
التمر وغيره والكثبة من التراب والرمل (
ج ) كمز
( كمس )
كموسا عبس
( الكيموس ) ( انظر
الكيموس في أواخر باب الكاف )
( الكيموسية ) ( انظر
الكيموس في أواخر باب الكاف )
( كمش )
الزاد كمشا فني وفلانا بالسيف قطع أطرافه
( كمش ) في أمره كمشا عزم وأسرع فيه
( كمش ) في السير وغيره كماشة أسرع وجد فيه فهو
كمش وكميش والرجل شجع فهو كميش والمرأة صغر ثديها والناقة صغر ضرعها ويقال كمشت
الخصية قصرت
( أكمش ) في السير وغيره أسرع ويقال أكمشه أعجله
وبالناقة صر جميع أخلافها
( كمش ) الحادي الإبل جد في السوق وفلانا أعجله
وذيله شمره
( انكمش ) في أمره أسرع ويقال انكمش الفرس في
سيره والجلد أو النسيج تقبض واجتمع
( تكمش ) انكمش
( الأكمش ) من لا يكاد يبصر والقصير القدمين
( الانكماش ) نقص المتداول من النقود الورقية
( مج )
( الكمش ) الضرع القصير الصغير
( الكمشة ) من الإناث الصغيرة الضرع أو الثدي
وخصية كمشة قصيرة لاصقة بالصفاق
( الكماشة )
آلة تنزع بها المسامير ونحوها ( مو )
( الكميش ) رجل كميش الإزار مشمرة جاد في الأمر
( كمع )
في الإناء كمعا كرع والرجل وغيره في الماء دخل فيه والدابة مشت ضعيفة وقوائم الدابة
قطعها
( كامع ) المرأة ضمها إليه يصونها
( الكمع ) الضجيع والمحل يقال فلان في كمعه في
بيته وموضعه والمطمئن من الأرض ترتفع حروفه وتطمئن أوساطه و القباء ومن الوادي
ناحيته
( الكمع ) الرجل الإمعة
( الكميع ) الضجيع يقال بات السيف كميعي
( المكامع ) القريب منك الذي لا يخفي عليه شيء من
أمرك
( كمكم )
الشيء أخفاه
( تكمكم ) في ثيابه تغطى بها
( الكمكام ) القصير المجتمع الخلق وقرف شجرة
الضرر ( البطم ) وقيل لحاؤها
( كمل )
الشيء كمولا تمت أجزاؤه أو صفاته ويقال كمل الشهر تم دوره فهو كامل
( كمل ) كمالا ثبتت فيه صفات الكمال
( أكمل ) الشيء أتمه وفي
التنزيل العزيز ( اليوم أكملت لكم دينكم (
( كمل ) الشيء أكمله
( اكتمل ) الشيء كمل
( تكامل ) الشيء كمل شيئا فشيئا والأشياء كمل
بعضها بعضا
( تكمل ) الشيء كمل
( استكمل ) الشيء استتمه
( التكامل ) ( في عرف
الاقتصاد ) هو الجمع بين صناعات مختلفة يكمل بعضها بعضا وتتعاون في الوصول
إلى غرض واحد ( مج )
( التكملة ) ما يتم به الشيء
( الكامل ) من الرجال الجامع للمناقب
الحسنة ( ج
) كملة وبحر من بحور الشعر وزنه متفاعلن ست مرات
( الكمل ) الكامل ( لا
يثنى ولا يجمع ) يقال أعطاه حقه كملا وافيا
( المكمل ) الرجل الكامل للخير أو الشر
( كم )
الناس كما وكموما اجتمعوا والشيء كما غطاه وستره يقال كم الدن سد رأسه والشهادة
أخفاها والبعير جعل على فيه الكمام
( أكمت ) النخلة أخرجت كمامها وقميصه جعل له كمين
( كممت ) النخلة أكمت والشيء ستره أو سده يقال
كمم النخلة غطاها لترطب وكمم الدن ونحوه طينه وسده وكمم فم الحيوان سده بالكمامة
والقميص أكمه
( تكمم ) بثيابه تغطى بها
( الكمام )
ما يكم به فم البعير لئلا يعض أو يأكل والمخلاة تعلق على رأس الحصان
( ج
) أكمة
( الكمامة ) الكمام ووعاء الطلع وغطاء النور وما
يجعل على أنف الحمار أو البعير لئلا يؤذيه الذباب (
ج )
كمائم
( الكم ) مدخل اليد ومخرجها من الثوب
( ج
) أكمام وكممة وكم السبع غشاء مخالبه وكم كل نور وعاؤه
( ج
) أكمام وأكمام النخلة ما غطى جمارها من السعف والليف و الجذع
( الكم ) مقدار الشيء
( مو ) ( و انظر كم )
( الكم ) برعوم الثمرة ووعاء الطلع وغطاء النور
( ج
) أكمام
( الكمة ) كل ظرف غطيت به شيئا وألبسته إياه فصار
له كالغلاف والقلنسوة المدورة تغطي الرأس
( الكمية ) الكم ( مو
)
( المكم ) الشوف الذي تسوى به الأرض بعد الحرث
( كمن )
في المكان كمونا توارى وله استخفى في مكمن لا يفطن له والناقة لقاحها كتمته فهي
كمون
( كمنت ) عينه كمنة أظلمت من داء
( اكتمن ) اختفى
( الكمون ) نبات زراعي عشبي حولي من الفصيلة
الخيمية بزوره من التوابل وأصنافه كثيرة منها الكرماني والنبطي والحبشي والكمون
الحلو هو الآنسهون والأرمني هو الكرويا
( الكمنة ) ظلمة في البصر بسبب مرض العصب البصري
أو الشبكية أو المخ بدون تغير ظاهر في شكل العين ( مج )
( الكمين ) القوم يكمنون في الحرب حيلة واللبس أو
الغموض في الأمر لا يفطن لموضعه ويقال هذا أمر فيه كمين دغل لا يفطن له
( المكمن ) الموضع يكمن فيه
( ج
) مكامن
( الكمنجة والكمان )
آلة طرب ذات أربعة أوتار وقوس ( معرب كما نجه الفارسية )
وأنشد صاحب شفاء الغليل
( انهض خليلي وبادر
إلى سماع كمنجا فليس من صد تيها
وراح عنا كمن جا )
( كمه )
النهار كمها اعترضت في شمسه غبرة ويقال كمهت الشمس علتها غبرة فأظلمت والرجل عمي أو
صار أعشى فهو أكمه وهي كمهاء ويقال كمه بصره وسلب عقله وتغير لونه و تحير وتردد
( تكمه ) في الأرض ذهب متحيرا ضالا لا يدري أين
يتجه
( الأكمه ) كلأ أكمه كثير لا يدرى أين يتوجه له
لكثرته
( الكامه )
من يركب رأسه لا يدري أين يتوجه
( الكمه ) العمى يولد به الإنسان
( المكمه ) من لم تتفتح عيناه
( اكمهد )
الرجل ارتعش كبرا والفرخ أصابه مثل الارتعاد إذا أطعمه أبواه
( كمهل )
جمع ثيابه وحزمها للسفر وعلينا منعنا حقنا والحديث أخفاه وعماه
( المكمهل ) القطن ما دام فيه البذور
( كمى )
إليه كميا تقدم ونفسه سترها بالدرع والبيضة فهو كام (
ج )
كماة والشهادة كتمها وفلانا ما في ضميره ستره عنه
( أكمى ) فلان قتل كمى العسكر ومنزله ستره عن
العيون والشهادة كتمها وعلى الأمر عزم عليه
( اكتمى ) استتر
( انكمى ) استخفى واستتر
( تكمى ) في سلاحه تغطى به والشيء ستره و الفتن
القوم غشيتهم وقرنه قصده والبطل القوم قتل كميهم
( الكمي ) لابس السلاح والشجاع المقدام الجريء
كان عليه سلاح أو لم يكن والحافظ لسره (
ج ) أكماء
( كنب )
فلان كنوبا استغنى بعد فقر والشيء غلظ والشيء في جرابه كنبا كنزه فيه وحبسه فهو
كانب
( كنبت ) يده من العمل كنبا غلظت
( أكنب ) الشيء غلظ فهو مكنب ومكنب يقال أكنبت
اليد ثخنت وغلظ جلدها من معاناة الأشياء الشاقة وعليه بطنه اشتد وعليه لسانه احتبس
( الكانب ) الممتلئ شبعا
( الكناب ) شمراخ النخل
( الكنب ) غلظ يعلو الرجل والخف والحافر واليد
( الكنبة ) أريكة منجدة وثيرة تتسع لأكثر من جالس
( مع )
( الكنيب ) اليابس من الشجر أو ما تحطم وتكسر
شوكه
( الكنبار )
حبل ليف النارجيل
( الكنبرة ) أرنبة الأنف الضخمة
( كنت )
فلان في خلقه كنتا قوي
( كنت ) السقاء كنتا حشن أي لزق به وسخ اللبن
فأنتن فهو كنيت وقنيت أيضا
( اكتنت ) الرجل خضع ورضي
( الكنتي ) القوي الشديد والشيخ الكبير لأنه يحكى
عن زمانه بكنت فكأنه منسوب إليه
( الكنتين )
محل يباع فيه الشراب أو الطعام لفئة معينة كما في المدارس والمعسكرات
( د )
( كند )
الشيء كندا قطعه والنعمة كنودا كفرها وجحدها فهو وهي كنود وفي
التنزيل العزيز ( إن الإنسان لربه لكنود (
( الكندة ) القطعة من الجبل
( الكنود ) اللوام لربه تعالى يذكر المصيبات
وينسى النعم والبخيل والعاصي والأرض لا تنبت شيئا
( الكنادر )
من الرجال الغليظ القصير مع شدة والغليظ من حمر الوحش يقال حمار كنادر
( الكندارة ) سمكة لها سنام
( الكندر ) الكنادر ويقال في الجمع فتيان كنادرة
واللبان ( انظر اللبان )
( الكندرة ) ما غلظ من الأرض وارتفع ومكان البازي
الذي يهيأ له من خشب ونحوه ( د )
( كنر )
فلان ضخم وسمج
( الكنار ) النبق
( الكناري ) طائر من فصيلة العصافير حسن الصوت
منسوب إلى جزر كنارية
( الكنارة ) العود أو الدف الذي تضرب به النساء
أو الطنبور أو الطبل (
ج )
كنانير
( كنز )
المال كنزا دفنه تحت الأرض وجمعه وادخره فهو كانز وكناز والمال مكنوز وكنيز وفي
التنزيل العزيز ( هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
( والشيء كبسه بيده أو برجله في وعاء أو في الأرض
والإناء ملأه جدا والرمح ركزه في الأرض
( اكتنز ) الشيء اجتمع وامتلأ ويقال اكتنز اللحم اجتمع وصلب ويقال هذا كتاب
مكتنز بالفوائد والمال كنزه
( تكنز ) اللحم تجمع و صلب
( الكناز ) أوان كنز التمر
( الكناز ) المجتمع اللحم القويه ويقال جارية
كناز وناقة كناز (
ج ) كنز
وكناز أيضا كلفظ مفرده
( الكنز ) المال المدفون تحت الأرض وما يحرز فيه
المال ( ج
) كنوز
( كنس )
الظبي كنسا دخل فيه كناسه فهو كانس (
ج ) كنس
وكنوس والنجوم كنوسا استمرت في مجاريها ثم انصرفت راجعة فهي كانسة
( ج
) كنس والجواري الكنس الكواكب السيارة أو هي النجوم كلها والمكان كنسا كسح
القمامة عنه ويقال مروا بهم فكنسوهم استأصلوهم وفي وجه فلان استهزأ به ويقال كنس
أنفه حركه مستهزئا
( اكتنس ) الظبي كنس
( تكنس ) الرجل اكتن واستتر والمرأة دخلت الهودج
والظبي كنس
( الكناس )
مولج في الشجر يأوي إليه الظبي ليستتر (
ج ) كنس
وأكنسة
( الكناسة ) القمامة وموضع إلقائها
( الكناس ) من حرفته الكنس
( الكنيس ) متعبد اليهود
( مو )
( الكنيسة ) متعبد اليهود والنصارى وشبه هودج
يغرز في المحمل أو في الرحل قضبان ويلقى عليه ثوب يستظل به الراكب ويستتر به
( ج
) كنائس
( المكنس ) الكناس يأوي إليه الوحش من الظباء
والبقر في الحر
( المكنسة ) آلة الكنس
( ج
) مكانس
( كنش )
الكساء كنشا فتل أطرافه والسواك الخشن لين رأسه
( الكنشاء ) الرجل الجعد القبيح الوجه
( الكناشة ) الأصل تتشعب منه الفروع والأوراق
تجعل كالدفتر تقيد فيها الفوائد والشوارد ( مو )
( كنظه )
الأمر كنظا جهده وشق عليه حتى أشفى على الموت
( الكنظة ) الضيق
( كنع )
الشيء كنعا وكنوعا تقبض
وتداخل يبسا والعقاب ضمت جناحيها للانقضاض فهي كانعة والنجم مال للغروب والأمر قرب
وفلان نكس رأسه ذلا من عار لحقه وتصاغر عند المسألة فهو كانع وعن الأمر جبن وهرب
وعن الطريق عدل وفي الشيء طمع والمسك بالثوب لزق به أو تكاثف عليه وتراكم
( كنع ) الشيء كنعا لزق ودام ويبس وتشنج وفلان
صرع على حنكه فهو كنع وشل فهو أكنع وهي كنعاء (
ج ) كنع
( أكنعت ) العقاب كنعت وفلان ذل للشيء وخضع له أو
دنا من الذلة أو سأل والإبل إليه أدناها وأصابعه أو يده ضربها فيبست وتقبضت
( كنع ) عن الشيء عدل وأصابعه ويده أكنعها وفلانا
ضربه على رأسه وفلانا بالسيف ضربه حتى اعوجت أكواعه
( اكتنع ) القوم اجتمعوا والليل دنا وعليه تعطف
( تكنع ) فلان تحصن ويداه ورجلاه تقبضتا من جرح
ويبستا و مني دنا وبه تعلق والأسير في قده تقبض واجتمع
( الأكنع ) المقطوع اليدين ومن الأمور الناقص
( ج
) كنع
( الكانع ) الذي تدانى وتصاغر وأسير كانع ضمه
القد ورجل كانع نزل بك بنفسه وأهله طمعا في فضلك
( الكنع ) ما بقي قرب الجبل من الماء
( الكنيع )
العادل عن الطريق إلى غيره والمكسور اليد ومن الجوع الشديد ورجل كنيع متقبض متداخل
( المكنوع ) المقطوع اليدين
( كنف )
الكيال كنفا جعل يديه على رأس المكيال يمسك بهما الكيل والقوم حبسوا أموالهم من شدة
وتضييق عليهم وعن الشيء عدل فهو كانف ويقال كنفه عنه حجزه والشيء صانه وحفظه يقال
فلان مخذول لا تكنفه من الله كانفة وفلانا وبفلان ضمه إليه وجعله في عياله و يده
جمعها وجعلها كالوعاء والكنيف كنفا وكنوفا عمله ويقال كنف الدار اتخذ لها كنيفا
( مرحاضا ) والإبل والغنم عمل لها حظيرة يؤويها
إليها ليقيها الريح والبرد ويقال كنف لإبله
( أكنف ) الشيء صانه وحفظه وفلانا أعانه على
حاجته ويقال أكنفه الصيد والطير أعانه على تصيدها
( كانفه ) عاونه
( كنف ) الشيء أحاط به
( اكتنف ) القوم اتخذوا كنيفا
( مرحاضا ) واتخذوا حظيرة لإبلهم والناقة تسترت
في أكناف الإبل من البرد وفلانا جعله في كنفه وأحاط به
( تكنفه ) اكتنفه
( الكانفة ) الساتر والملجأ يحجز العدو عن القوم
يقال انهزموا فما كانت لهم كانفة
( الكنافة ) حلوى تتخذ من عجين الحنطة يجعل على
شكل خيوط دقيقة ويتم إنضاجها بالسمن في التنور أو نحوه ثم يضاف إليها السكر المعقد
وأكثر ما تؤكل في شهر رمضان ( مو )
( الكنف ) جانب الشيء والظل
( ج
) أكناف وكنفا الرجل حضناه عن يمينه وشماله وكنف الطائر جناحه وكنف الله
رحمته وستره وحفظه
( الكنف ) كل وعاء مثل العيبة لحفظ شيء وكنف
الراعي والصانع والتاجر ما يحفظ فيه متاعه وأسقاطه
( الكنفاني ) صانع الكنافة وبائعها
( مو )
( الكنوف ) الناقة تستتر بالإبل من البرد إذا
أصابها والناقة تعتزل الإبل وتبرك في كنفها الخاص ومن الغنم القاصية لا تمشي مع
القطيع ( ج
) كنف
( الكنيف ) السات ر والترس ويقال ترس كنيف والظلة
تشرع فوق باب الدار وحظيرة من خشب أو شجر تتخذ للإبل والغنم تقيها الريح والبرد
والمرحاض ( ج
) كنف
( المكنف )
رجل مكنف اللحية عظيمها
( كنفش )
جلس في بيته أيام الفتن و ورم أصل لحيه
( كنكن )
فلان هرب وكسل وقعد في بيته
( الكنكان ) لعبة من ألعاب الورق
( د )
( كن )
الشيء كنونا استتر والشيء كنا ستره
( أكن ) الشيء كنه وفي
التنزيل العزيز ( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون
(
( كنن ) الشيء مبالغة في كن
( اكتن ) الشيء استتر ويقال اكتنت المرأة غطت
وجهها وسترته حياء من الناس والشيء ستره
( استكن ) الشيء استتر
( الكانون ) الموقد والثقيل الوخم من الناس والذي
يجلس حتى يتبين الأخبار و الأحاديث لينقلها (
ج )
كوانين وكانون الأول ( ديسمبر ) وكانون الثاني
( يناير ) شهران في قلب الشتاء بين تشرين الثاني
وشباط ولا شهر بينهما ويسميهما العرب شهري قماح
( الكانونة ) الموقد
( الكنان ) الغطاء وكل شيء يقي شيئا يستره
( ج
) أكنة و في التنزيل العزيز ( وقالوا
قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه (
( الكنانة ) جعبة صغيرة من أدم للنبل
( ج
) كنائن وأرض مصر ( على المجاز )
( الكن ) الكنان وكل ما يرد الحر والبرد من
الأبنية والغيران ونحوها (
ج ) أكنان
وأكنة وفي التنزيل العزيز ( والله جعل لكم مما خلق
ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا (
( الكنة ) امرأة الابن أو الأخ (
ج ) كنائن
( الكنة ) الشيء يخرجه الرجل من حائطه كالجناح
ونحوه أو السقيفة تشرع فوق باب الدار أو ظلة تكون هنالك ومخدع أو رف يشرع في البيت
( ج
) كنان
( الكنينة ) امرأة الرجل
( ج
) كنائن
( المستكنة ) الحقد
( المكنون ) المستور البعيد عن الأعين وفي
التنزيل العزيز ( في كتاب مكنون ( والمخفى لم تصل
إليه الأيدي وفي التنزيل العزيز ( ويطوف
عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون (
( كنه )
الأمر كنها أدرك حقيقته
( أكنه ) الأمر كنهه
( اكتنه ) الأمر كنهه
( الكنه )
جوهر الشيء وحقيقته وغايته و نهايته يقال بلغت كنه هذا الأمر وأعرفه كنه المعرفة
وقدره يقال فعل فوق كنه استحقاقه ووقته يقال فعلت هذا الشيء في غير كنهه
( الكنهور )
من السحاب قطع منه أمثال الجبال أو الأبيض العظيم منه الواحدة كنهورة
( كنهف )
( انظر كهف )
( كنى )
عن كذا كناية تكلم بما يستدل به عليه ولم يصرح وقد كنى عن كذا بكذا فهو كان و الرجل
بأبي فلان وأبا فلان كنية سماه به
( أكناه وكناه ) بكذا كناه
( اكتنى ) بكذا تسمى به
( تكنى ) فلان ذكر كنيته عند الحرب ليعرف وهو من
شعار المبارزين وتستر وبكذا تسمى به
( الكناية ) ( في علم
البيان ) لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود
قرينة مانعة من إرادته وهي أنواع
١ كناية عن موصوف نحو أمة الدولار أمريكا الناطقين بالضاد العرب أو المتكلمين
بالعربية
٢ كناية عن صفة نحو نظافة اليد العفة والأمانة
٣ كناية عن نسبة صفة لموصوف نحو الذكاء ملء عين هذا الرجل فكل من الصفة
( الذكاء ) والموصوف (
الرجل ) مذكور والمراد أن الرجل يتصف بصفة الذكاء
( الكنية ) ما يجعل علماء على الشخص غير الاسم
واللقب نحو أبو الحسن وأم الخير وتكون مصدرة بلفظ أب أو ابن أو بنت أو أخ أو أخت أو
عم أو عمة أو خال أو خالة وتستعمل مع الاسم واللقب أو بدونهما تفخيما لشأن صاحبها
أن يذكر اسمه مجردا وتكون لأشراف الناس وربما كني الوليد تفاؤلا وقد كنى بعض أجناس
من الحيوان فللأسد أبو الحارث وللضبع أم عامر ونحو ذلك كثير شائع في كلام العرب
والكناية عن الشيء الذي يستفحش ذكره بما يدل عليه (
ج )
كنى
( كهب )
لونه كهبا وكهبة علته غبرة مشربة سوادا فهو أكهب وهي كهباء
( ج
) كهب
( اكهاب ) لونه مبالغة في كهب
( الكهب ) المسن من الإبل أو الجاموس
( الكهبة ) الدهمة أو غبرة مشربة سوادا
( كهد )
فلان كهدا وكهدانا ألح في الطلب وتعب وأعيا وفي المشي أسرع وفلانا حمله على الإسراع
( أكهد )
فلانا أجهده
( اكوهد ) الشيخ والفرخ ارتعد من الضعف
( الكهداء ) الأمة لسرعتها في الخدمة
( الكهود ) أتان كهود اليدين سريعة
( الكوهد ) المرتعش كبرا
( كهر )
النهار كهرا ارتفع ويقال كهر الضحى والحر اشتد وفلان ضحك والغلام لها وفلانا قهره
أو نهاه واستقبله بوجه عابس تهاونا به والقوم صاهرهم
( الكهرور والكهرورة ) المتعبس الذي ينتهر الناس
( كهرب )
مسقط الماء ولد من حركة اندفاعه فيه قوة كهربية والشيء شحنه أو أمده بالقوة
الكهربية يقال كهرب الأسلاك وكهرب المصنع أمد آلاته بقوى كهربية تديرها وكهرب الخط
الحديدي سير قاطراته بالكهرباء والشيء أو الشخص أصابه بصعقة كهربية قد تقضي عليه
( و الفعل بمختلف معانيه محدث )
( تكهرب ) مطاوع كهرب يقال تكهرب الشلال وتكهرب
المصنع
( الكهرباء ) مادة راتينجية صفراء اللون شبه
شفافة قوية العزل للكهربائية وهي أولى المواد التي عرف تكهربها بالدلك ومنها اشتقت
كلمة الكهربائية ( مج ) والعامل الطبيعي الذي
تنشأ عنه بصفة عامة ظواهر التجاذب والتنافر التي تحدث في حالات معينة نتيجة للدلك
أو التسخين أو التفاعل الكيماوي أو نتيجة لحركة نسبية بين المغناطيس ودائرة معدنية
موصلة ( مج )
( الكهربا ) الكهرباء
( الكهربائي ) المتخصص في علم الكهرباء ومن مهنته
الاشتغال بالشؤون الكهربائية
و ( التيار الكهربائي ) القوة الكهربائية السارية
في المادة وهو نوعان موجب أو دافع وسالب أو جاذب و (
المصباح الكهربائي ) مصباح توقده القوة الكهربية
( الكهربة ) استنباط الكهرباء بأية وسيلة كانت
وشحن الأشياء أو إمدادها بالكهرباء والإصابة بالصعقة الكهربية
( الكهرمان )
علك أحفوري أفرزته أشجار من المخروطيات عاشت في عصور جيولوجية قديمة
( مج )
( اكتهف )
لزم الكهف
( تكهف ) اكتهف و الجبل صارت فيه كهوف والبئر أكل
الماء أسافلها فسمع له فيها اضطراب والرئة صارت فيها كهوف من مرض السل
( مو )
( كنهف )
عنا مضى وأسرع ( و النون فيه زائدة )
( الكهف ) البيت المنقور في الجبل أو كالغار في
الجبل إلا أنه واسع (
ج ) كهوف
والملجأ يقال هو كهف قومه
( كه كه )
حكاية صوت الزمر والضحك وهدير الفحل وزئير الأسد و تنفس المقرور في يده
( كهكه ) المقرور تنفس في يده والأسد أو البعير
ردد صوته والرجل زمر وقهقه
( تكهكه ) عنه ضعف
( الكهاكه ) الرجل تراه كأنه ضاحك وليس بضاحك
( الكهكاه ) الضعيف
( الكهكاهة ) من الرجال المتهيب والجارية السمينة
( كاهل )
فلان صار كهلا وتزوج
( اكتهل ) كاهل والنعجة انتهى سنها والنبت تم
طوله وظهر نوره والروضة عمها نبتها أو نورها
( تكهل ) النبات اكتهل
( الكاهل ) من الإنسان ما بين كتفه أو موصل العنق في الصلب وفلان كاهل بني
فلان معتمدهم في الملمات وإنه لشديد الكاهل منيع الجانب ومن الفرس مقدم أعلى الظهر
مما يلي العنق وفيه ست فقر وصوت الغاضب والفحل الهائج يقال إنه لذو كاهل
( ج
) كواهل وكواهل الليل أوائله إلى أوساطه
( الكهل ) من جاوز الثلاثين إلى نحو الخمسين
( ج
) كهول وكهلان ويقال طار له طائر كهل إذا كان له جد وحظ في الدنيا
( الكهلول )
السخي الكريم
( كهم )
الرجل كهانة بطؤ عن النصرة والحرب فهو كهام والسيف كل فهو كهام وكهيم والشدائد
الرجل كهما جعلته جبانا
( كهم ) بصره كهامة كل ورق ولسانه عي فهو كهام
وكهيم
( أكهم ) بصره كهم
( كهمته ) الشدائد مبالغة في كهمنه
( تكهم ) فلان كهم وتعرض للشر
( كهمس )
تقارب ما بين رجليه فحثتا التراب
( الكهمس ) من الرجال القصير والقبيح الوجه
والأسد والذئب والناقة العظيمة السنام
( كهن )
له كهانة أخبره بالغيب فهو كاهن (
ج ) كهان
وكهنة ويقال كهن لهم قال لهم قول الكهنة
( كهن ) كهانة صار كاهنا أو صارت الكهانة له
طبيعة وغريزة
( كاهنه ) حاباه
( تكهن ) له كهن له كهن وقال ما يشبه قول الكهنة
( الكاهن )
كل من يتعاطى علما دقيقا ومن العرب من كان يسمى المنجم والطبيب كاهنا والذي يقوم
بأمر الرجل ويسعى في حاجته وعند اليهود والنصارى من ارتقى إلى درجة الكهنوت وعند
أصحاب الديانات الأخرى من غير المسلمين من ساغ له أن يقدم الذبائح والقرابين ويتولى
الشعائر الدينية
و ( حلوان الكاهن ) أجره
و ( سجع الكهان ) كلامهم الموزون المتكلف
( الكهانة ) حرفة الكاهن
( الكهنوت ) وظيفة الكاهن
( د )
و ( رجال الكهنوت ) رجال الدين عند اليهود
والنصارى ونحوهم
( كه )
كهوها هزم والسكران في وجه من يستنكه تنفس
( كه )
كهوها تنفس
( الكهة ) الناقة الضخمة المسنة والعجوز والناب
مهزولة كانت أو سمينة
( كهي )
فلان كهى جبن وضعف وتغيرت رائحة فمه وأصابه كلف في وجهه فهو أكهى
( أكهى ) فلان سخى أطراف أصابعه بنفسه وعن الطعام
امتنع منه ولم يرده كأقهى
( اكتهى ) فلانا أن يكلمه أعظمه وأجله
( الأكهى ) الحجر لا صدع فيه
( الأكهاء ) نبلاء الرجال
( الكهاة ) الناقة الضخمة المسنة
( كاب )
كوبا شرب بالكوب
( كوب )
كوبا دق عنقه وعظم رأسه فهو أكوب وهي كوباء (
ج ) كوب
( كوب ) الشيء دقه بالكوبة
( الكوب ) قدح من الزجاج ونحو مستدير الرأس لا
عروة له وهو من آنية الشراب (
ج ) أكوب
وأكواب
( الكوبة ) حجر مدور تسحق به الأدوية ونحوها وآلة
موسيقية تشبه العود والنرد أو الشطرنج والكوب ( مو )
( كوث )
الزرع ظهر له أربع ورقات أو خمس
( الكوث )
الزرع يظهر له أربع ورقات أو خمس والخف القصير
( تكوثر ) ( انظر كثر
)
( الكوثر ) ( انظر كثر
)
( الكوثل )
( انظر كثل )
( كاح )
فلانا كوحا قاتله فغلبه والشيء غطه في ماء أو تراب
( كاوحه ) قاتله وشاتمه وجاهره بالخصومة
( كوحه ) مبالغة في كاح وغيره أذله والزمام
البعير ذلله
( تكاوحا ) تخاصما وأثارا الشر بينهما
( الكوخ )
بيت مسنم من قصب بلا كوة وكل مسكن يتخذه الزارع قرب زرعه يقيم فيه ليحفظ زرعه
( محدثة )
( كاد )
يفعل
كذا كودا هم وقارب ولم يفعل كما في التنزيل العزيز (
يكاد البرق يخطف أبصارهم ( و ) يكاد زيتها يضيء
ولو لم تمسسه نار (
و ( كاد ) فعل ماض ناقص له اسم مرفوع وخبر مضارع مرفوع أو منصوب بأن ومعناها
مقاربة الشيء وهي كغيرها من الأفعال نفيها نفي للمقاربة وإثباتها إثبات للمقاربة
وقد تكون كاد بمعنى أراد ومنه في رأي بعض المفسرين في
التنزيل العزيز ( أكاد أخفيها ( وعرف فلان ما
يكاد منه يراد وعن بعض العرب كدت أفعل كذا بضم الكاف وفلانا عن الشيء كودا ومكادا
منعه وبنفسه جاد
( كود ) الشيء جمعه وجعله كثبة واحدة
( اكوأد ) الشيخ (
انظر كأد )
( الكودة ) كل ما جمعته وجعلته كثبا من طعام
وتراب ونحوه ( ج
) أكواد
( المكادة ) تقول لا مهمة لي ولا مكادة لا أهم
ولا أكاد وتقول لمن يطلب إليك شيئا ولا تريد أن تعطيه لا ولا مكادة ولا مهمة و لا
مكادا ولا مهما
( كودن )
في مشيه ( انظر كدن )
( الكودن ) ( انظر كدن
)
( كوذ )
الإزار بلغ الكاذة إذا اشتمل به وفلانا بالعصا ضرب بها بين فخذه ووركه
( الكاذان ) الضخم السمين من الرجال
( الكاذة ) ما نتأ من اللحم في أعالي الفخذين
وهما كاذتان ( ج
) كاذ وكاذات
( الكاذي ) شجر ( انظر
كذو )
( الكوذان ) الكاذان
( كار )
في مشيته كورا أسرع والكارة حملها والأرض حفرها
( أكار ) عليه استذله واستضعفه
( كور ) الشيء لفه على جهة الاستدارة والمتاع
ألقى بعضه على بعض أو جمعه وشده والله الليل على النهار والنهار على الليل أدخل هذا
في هذا أو زاد في هذا من ذلك وفي التنزيل العزيز (
يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ( وفلانا
صرعه أو طعنه فألقاه
( كورت ) الشمس جمع ضوؤها ولف كما تلف العمامة أو اضمحلت وذهبت
( اكتار ) الرجل صرع يقال كوره فاكتار والفرس رفع
ذنبه عند العدو والناقة شالت بذنبها عند اللقاح ولفلان تهيأ للسباب والشيء ألقى
بعضه على بعض
( تكور ) الرجل تشمر والجبل سقط والسائل تقطر
( الكارة )
ما يجمع ويشد ويحمل على الظهر من طعام أو ثياب
( الكوار ) بيت يتخذ للنحل من قضبان ضيق المدخل
تعسل فيه
( الكوارة ) الكوار وخرقة تجعلها المرأة على
رأسها
( الكور ) الجماعة الكثيرة من الإبل أو البقر
والزيادة يقال نعوذ بالله من الحور بعد الكور من النقص بعد الزيادة
( ج
) أكوار
( الكور ) مجمرة الحداد والرحل أو هو الرحل
بأدانه ( ج
) أكوار وكيران وموضع الزنابير (
ج ) أكوار
وجهاز لإحماء المعادن ( مج )
( الكورة ) الصقع والبقعة التي يجتمع فيها قرى
ومحال ( ج
) كور
( الكوارة ) خلية النحل الأهلية
( ج
) كوارات
( المكور ) رجل مكور فاحش مكثار
( الكورمة )
ساق أرضية منتفخة تختزن فيها المواد الغذائية عليها براعم وبها جذور عرضية ويتكاثر
النبات بوساطتها خضرياكما في القلقاس ( مج )
( كاز )
كوزا شرب بالكوز والشيء جمعه
( اكتاز ) كاز ويقال اكتاز الماء
( تكوز ) القوم اجتمعوا
( الكوز ) إناء بعروة يشرب به الماء ومطر الذرة
( مو ) (
ج ) كيزان
( المكوز ) رجل مكوز الرأس طويله
( الكوزب )
( انظر كزب )
( كاس )
الإنسان كوسا مشى على رجل واحدة والحيوان عرقبت إحدى قوائمه فمشى على ثلاث والعقير
سقط على رأسه والحية تحوت وتقبضت في مكانها وفي سيره هود وأبطأ وفي البيع نقص الثمن
ويقال لا تكسني يا فلان في البيع وفلانا صرعه أو كبه على رأسه
( أكاس ) فلانا كاسه
( كوسه ) كبه على رأسه أو قلبه وجعل أعلاه أسفله
( اكتاسه ) عن حاجته حبسه
( تكاوس ) لحمه تراكب وتراكم والعشب ونحوه كثر
والتف
( تكوس ) الرجل تنكس
( الكاس ) مخفف الكأس
( انظر كأس )
( الكوس ) هيج البحر ومقاربة الفرق فيه أو هو
الغرق ( مع )
( الكوس ) الطبل ( مع
) وخشبة مثلثة تكون مع النجار يقبس بها تربع الخشب
( مع ) وهي المعروفة اليوم بالمثلث
( الكوساء ) أرض كوساء كثيرة النبت ملتفة متراكمة
( ج
) كوس
( الكوسة ) نوع صغار من القرع من الفصيلة القرعية
تطبخ ثماره ( د )
( الكوسي )
من الخيل القصير القوائم فلا تراه إلا منكسا إذا جرى أو القصير اليدين
( كوسج )
( انظر كسج )
( تكوسج ) ( انظر كسج
)
( الكوسج ) ( انظر كسج
)
( كاع ) الكلب كوعا مشى في الرمل وتمايل على كوعه
من شدة الحر وعقر فمشى على كوعه لأنه لا يقدر على القيام وعن الشيء
( كخاف يخاف ) هابه وجبن عنه
( لغة في كع )
( كوع ) فلان كوعا عظم كوعه ويبس رسغه وأقبلت
إحدى يديه على الأخرى فهو أكوع وهي كوعاء
( كوعه ) بالسيف ضربه به حتى اعوجت أكواعه
( تكوعت ) يده اعوجت
( الكاع ) طرف الزند الذي يلي الخنصر وهو الكرسوع
( ج
) أكواع
( الكوع ) طرف الزند الذي يلي الإبهام
( ج
) أكواع
( كاف )
الأديم كوفا كف جوانبه
( كوف ) الرجل أتى الكوفة والشيء نحاه والأديم
قطعه والكاف كتبها
( تكوف ) الرجل تشبه بأهل الكوفة أو انتسب إليهم
والقوم اجتمعوا واستداروا
( الكوفى ) يقال الناس في كوفى من أمرهم في
اختلاط واضطراب
( الكوفان ) الرملة المستديرة واختلاط الناس
واضطرابهم في الشدائد يقال الناس في كوفان من أمرهم
( الكوفان ) الكوفان والدغل من القصب والخشب
والشر الشديد أو الغناء والمشقة والعز والمنعة
( الكوفية ) نسيج من حرير أو نحوه يلبس على الرأس
تحت العقال أو يدار حول الرقبة ( مو )
( كوكب )
( انظر ككب )
( الكوكب ) ( انظر ككب
)
( الكوكبة ) ( انظرككب
)
( الكوك )
فحم الكوك الفحم المتبقي من تقطير الفحم الحجري ( مج )
( الكوكايين ) قلواني يستخرج من أوراق نبات
الكوكا يستعمل في الطب مخدرا موضعيا ( مج )
( تكول )
القوم تجمعوا وعلى فلان أقبلوا بالشتم والضرب ولم يقلعوا
( انكالوا ) عليه تكولوا
( الأكول ) المرتفع من الأرض شبه الجبل
( ج
) أكاول
( الكولان ) الأسل (
انظر الأسل )
( الكولايا )
لحاء شجر الكولايا يحتوي على الصابونين يستعمل لإحداث رغوة في المشروبات وتستحلب به
الزيوت في الحلاوة الطحينية ويعرف أيضا ( بعرق الحلاوة )
( مج )
( كوم )
الشيء كوما عظم وغلب استعماله في سنام البعير يقال كوم البعير فهو أكوم والناقة
كوماء ( ج
) كوم
( كوم ) الشيء جمعه وألقى بعضه على بعض
( اكتام ) الرجل قعد على أطراف أصابع الرجل
( الأكومان ) ما تحت الثندوتين
( الكوم ) كل ما اجتمع وارتفع له رأس من تراب أو
رمل أو حجارة أو قمح أو نحو ذلك والموضع المشرف كالتل
( ج )
أكوام وكيمان
( الكومة ) الكوم (
ج )
كوم
( الكومة ) الكوم
( كان )
الشيء كونا وكيانا وكينونة حدث فهو كائن والمفعول مكون وكان لها ثلاث حالات
الأولى أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر وتسمى حينئذ ناقصة نحو كان
زيد قائما ثبت له قيام في الزمان الماضي وتفيد الدوام أو الانقطاع بقرينة ومن
معانيها أنها تأتي
١ بمعنى صار كما في التنزيل العزيز ( وسيرت الجبال
فكانت سرابا ( و ) وكانت الجبال كثيبا مهيلا
( و ) فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
(
٢ وبمعنى الاستقبال كما في التنزيل العزيز (
ويخافون يوما كان شره مستطيرا (
٣ وبمعنى الحال كما في التنزيل العزيز (
كنتم خير أمة أخرجت للناس (
٤ وبمعنى اتصال الزمان من غير انقطاع مثل ) وكان الله غفورا رحيما
( لم يزل على ذلك
الثانية أن تكتفي بالاسم وتسمى حينئذ تامة وتكون بمعنى ( ثبت ) كقولهم
( كان الله ولا شيء معه ) أو بمعنى
( وقع )
مثل ( ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن )
٣ الثالثة أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره ولا تزاد في أوله فلا تعمل
ولا تدل على حدث ولا زمان نحو قولك زيد كان منطلق وزيد منطلق كان ومعناه زيد منطلق
ولا تزاد إلا بلفظ الماضي وندر زيادتها بلفظ المضارع في قول أم عقيل بن أبي طالب
( أنت تكون ماجد نبيل
إذا تهب شمأل بليل )
ويقال دخل الأمر في خبر كان مضى وكان على فلان كذا كونا وكيانا تكفل به
و ( لا يكون ) من أفعال الاستثناء تقول جاء القوم
لا يكون زيدا واسمها ضمير دائما كانك قلت لا يكون الآتي زيدا
( كون )
الشيء ركبه بالتأليف بين أجزائه والله الشيء أخرجه من العدم إلى الوجود
( اكتان ) الشيء حدث وبه تكفل
( تكون ) الشيء حدث يقال كونه فتكون وتحرك تقول
العرب للبغيض لا كان ولا تكون لا خلق و لا تحرك وفلانا تصور بصورته وفي
الحديث ( من رآني في المنام فقد رآني فإن
الشيطان لا يتكونني )
( استكان ) ذل وخضع
( الكائنة ) الحادثة
( ج )
كوائن
( الكانون ) ( انظر
كنن )
( الكون ) الوجود المطلق العام واسم لما يحدث
دفعة كحدوث النور عقب الظلام مباشرة فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة وحصول
الصورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها كتحول الطين إلى إبريق واستحالة جوهر
المادة إلى ما هو أشرف منه ويقابله الفساد وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه
والكونان الدنيا والآخرة
( الكينة ) الحالة يقال بات فلان بكينة سوء بحالة
سيئة
( المكان ) المنزلة يقال هو رفيع المكان والموضع
( ج
) أمكنة
( المكانة ) المكان بمعنييه السابقين وفي
التنزيل العزيز ( ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم
( أي موضعهم
( كاهه )
كوها شم ريح فمه
( كوه ) الرجل كوها تحير
( تكوهت ) عليه أموره تفرقت واتسعت
( كوى )
في البيت كوة عملها
( تكوى ) دخل مكانا ضيقا فتقبض فيه
( الكو ) الخرق في الجدار يدخل منه الهواء والضوء
( الكوة ) الكو (
ج )
كوات وكواء وكوى
( كواه )
كيا وكية أحرق جلده بحديدة محماة ونحوها وفي التنزيل
العزيز ( يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم
( والثوب أمر عليه المكواة ليزيل تثنياته ( مو )
وفلانا بعينه أحد إليه النظر والعقرب فلانا لدغته
( كاواه ) شاتمه
( اكتوى ) مطاوع كوى وفلان استعمل الكي في بدنه
وتمدح بما ليس من فعله
( تكوى ) بالشيء استدفأ بحره والرجل بجسد امرأته
استدفأ به
( استكوى ) طلب الكي
( الكاوياء ) ميسم يكوى به
( الكواء ) فعال للمبالغة من الكاوي ومن حرفته كي
الملابس والخبيث اللسان الشتام
( الكية )
موضع الكي وقد تستعمل بمعنى الكي ومنه قولهم ( بنو أمية
منهم في القلب كية )
( المكواة ) الكاوياء وأداة من الحديد أو نحوه
تستعمل في كي الملابس ( مج )
( كي )
من الحروف التي تنصب المضارع ومعناها التعليل نحو قوله سبحانه
في التنزيل العزيز ( لكي لا تأسوا على ما فاتكم
( وقد تكون حرف جر بمعنى إلى نحو سأجتهد كي أن أنجح إلى
أن أنجح وجاءت كي بمعنى كيف كما في قول الشاعر
( كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرم )
أي كيف تجنحون كأنها مقتطعة من كيف
( كاء )
عن الأمر كيئا وكيئة نكل عنه أو نبت عنه عينه فلم يرده
( أكاءه ) إكاء وإكاءة صده عن تناول أمر أراده
( الكاء ) الضعيف الفؤاد الجبان
( الكيء والكيء ) الكاء
( كيت )
الجهاز يسره قال
( كيت جهازك إما كنت مرتحلا ) والوعاء ملأه
( كيت وكيت ) ( و تكسر
التاء ) يقال كان في الأمر كيت وكيت كذا وكذا وهي كناية عن القصة والأحدوثة
ولا تستعملان إلا مكررتين
( كاح )
فيه السيف كيحا أثر
( كيح ) كيحا خشن وغلظ فهو أكيح و هي كيحاء
( ج
) كيح
( أكاح ) كاح ويقال ما أكاح فيه السيف ما أثر
وفلانا أهلكه
( الكاح ) سفح الجبل
( ج )
أكياح وكيوح
( الكيح ) الكاح
( كاد )
الغراب كيدا ومكيدة صاح بجهد والزند أخرج النار وبنفسه قاسى المشقة ند نزعها وفلانا
خدعه ومكر به ويقال كاد له احتال
وأراده بسوء وفي التنزيل العزيز ( وتالله لأكيدن
أصنامكم ( والقوم حاربهم والشيء عالجه
( كايده ) كاده
( اكتاده ) كاده
( تكايد ) الرجلان تماكرا ويقال في فلان تكايد
تشدد
( الكيد ) إرادة مضرة الغير خفية و هو من الخلق
الحيلة السيئة ومن الله التدبير بالحق لمجازاة أعمال الخلق وفي
التنزيل العزيز ( إنهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا (
والحرب يقال غزا فلان فلم يلق كيدا (
ج ) كيود
( الكياد ) الكثير الكيد
( المكيدة ) الخديعة
( ج )
مكايد
( كار )
الفرس كيارا جرى رافعا ذنبه في جريه فهو كير
( أكار )
عليه يضربه أقبل
( تكاير ) الرجلان تضاربا
( الكير ) جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحداد
وغيره للنفخ في النار لإشعالها (
ج ) أكيار
وكيرة
( الكيروسين ) سائل قابل للاشتعال يستقطر من
البترول وهو أقل كثافة من السولار ( مج )
( كاس )
الولد كيسا وكياسة عقل و ظرف وفطن فهو كيس وكيس (
ج )
أكياس وكيسة وكيسى وهو الأكيس وهي الكوسى والكيسى وهن الكوسى والكوسيات وفلانا غلبه
بالكياسة
( أكاس وأكيس ) الإنسان ولد له أولاد كيسى فهو
مكيس وهي مكيسة
( كايسه ) غالبه بالكيس ويقال كايسه في البيع
( كيسه ) جعله كيسا
( تكيس ) فلان تظرف وأظهر الكيس وتفطن
( الكوسى ) الكيس مثل الحسنى بمعنى الحسن
( الكياسة ) تمكن النفوس من استنباط ما هو أنفع
( الكيس ) الجود والظرف والعقل
( ج
) كيوس
( الكيس ) وعاء معروف يكون للدراهم والدنانير
والدر والياقوت وصرة مقدرة من المال كانت متداولة في التعامل تقول اشتريت هذا بخمسة
أكياس مثلا ( ج
) أكياس وكيسة وغشاء يكون فيه الولد وهو المشيمة
( كيسان ) اسم للغدر وكنيته أبو كيسان وأم كيسان
لقب للركبة واسم للضرب على مؤخر الإنسان بظهر القدم
( المكياس ) امرأة مكياس تلد الأكياس من البنين
( ج
) مكاييس
( كاص )
الرجل كيصانا وكيوصا جبن عن الشيء وعجز عنه ومشى سريعا ويقال مر يكيص يعجل ومن
الطعام والشراب أكثر منهما ويقال كاص عند فلان من الطعام ما شاء أكل وطعامه أكله
وحده
( كايصه ) مارسه
( الكيص ) البخل التام
( الكيص ) الضيق الخلق و اللئيم الشحيح والأشر
( كاف )
الشيء كيفا قطعه
( كيف ) الشيء قطعه وجعل له كيفية معلومة
( مو ) والهواء غير درجة حرارته أو برودته في
مكان بوساطة مكيف الهواء ( مو )
( انكاف ) الشيء انقطع
( تكيف ) الشيء صار على كيفية من الكيفيات
( مو ) والهواء تغيرت درجة حرارته لتلائم الجو
الخارجي انخفضت في الصيف وارتفعت في الشتاء والشيء تنقصه
( كيف )
اسم مبني على الفتح والغالب فيه أن يكون استفهاما إما حقيقيا نحو
( كيف زيد ) أو غيره نحو قوله سبحانه
في التنزيل العزيز ( كيف تكفرون بالله
( فإنه أخرج مخرج التعجب وإن كان بعد كيف اسم فهي في محل
رفع على الخبرية عنه مثل كيف زيد وإن كان بعد فعل فهي في محل نصب على الحالية أو
المفعولية المطلقة مثل كيف جاء زيد وترد للشرط فتقتضي فعلين متفقي اللفظ والمعنى
غير مجزومين كقولك كيف تصنع أصنع أو كيفما
( الكيفة ) القطعة من الأديم ونحوه والخرقة التي يرقع بها ذيل القميص من
قدام ( ج
) كيف
( الكيفية ) مصدر صناعي من لفظ كيف زيد عليها ياء
النسب وتاء للنقل من الاسمية إلى المصدرية وكيفية الشيء حاله وصفته والكيفية إن
اختصت بذوات الأنفس تسمى كيفية نفسانية كالعلم والحياة وإن كانت راسخة في موضعها
تسمى ملكة وإلا سميت حالا كالكتابة فإنها في ابتدائها تكون حالا فإذا استحكمت صارت
ملكة
( مكيف الهواء ) جهاز يثبت في الحجرات أو
السيارات ونحوها تديره القوة الكهربية لخفص الحرارة صيفا أو رفعها شتاء
( مو )
( كال )
الزند كيلا ومكالا لم يخرج نارا والبر وغيره حدد مقداره بوساطة آلة معدة لذلك وهو
يتعدى إلى مفعولين فيقال كلت فلانا الطعام وقد تدخل اللام
على المفعول الأول فيقال كلت له الطعام ويقال هذا طعام لا يكيلني لا يكفيني كيله
والصيرف الدراهم وزنها والشيء بالشيء قاسه به وكال الفرس بغيره قاسه به في الجري
( كيل وكول ) القمح قدر بالكيل فهو مكيل ومكول
( كايلت ) فلانا كال لي وكلت له والرجل صاحبه قال
له مثل مقاله أو فعل كفعله أو شاتمه فأربى عليه والفرس الفرس عارضه وباراه وفلانا
صاعا بصاع كافأه
( كيل ) فلان كان كيولا جبانا ولفلان البر مبالغة
في كال
( اكتال )
منه وعليه أخذ منه وتولى الكيل بنفسه يقال كان المعطي واكتال الآخذ وفي
التنزيل العزيز ( ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا
كالوهم أو وزنوهم يخسرون (
( تكايل ) الرجلان كال أحدهما للآخر وتعارضا بالشتم أو الوتر
( الثأر )
( الكيالة ) أجرة الكيال وحرفته
( الكيل ) ما يكال به من حديد أو خشب أو نحوهما
وما يتناثر من الزند (
ج ) أكيال
( الكيلة ) وعاء يكال به الحبوب ومقداره الآن
ثمانية أقداح ( ج
) كيلات
( الكيلجة ) كيل لأهل العراق يسع منا وسبعة أثمان
منا ( ج
) كيالجة وكيالج
( الكيلة ) اسم هيئة الكيل وفي المثل
( أحشفا وسوء كيلة )
( الكيال ) من حرفته الكيل
( الكيل ) ما سقط عند برد الذهب والفضة والحديد
وغيرهما
( الكيول ) آخر صفوف الحرب والجبان وما أشرف من
الأرض
( المكيال ) ما يكال به
( ج
) مكاييل
( الكيلو )
كلمة إذا أفردت دلت على ألف وتركب مع غيرها مثل المتر والجرام فتعني ألفا منهما
يقال كيلو متر وكيلو جرام ويقال عشرون كيلو مترات وثلاثة كيلوجرامات
( د )
( الكيلوس )
المواد الغذائية التي تتجمع على شكل كتلة عجينية في المعدة قبل أن تدخل الأمعاء
الدقيقة ( مع )
( الكيمياء ) الحيلة والحذق وكان يراد بها عند
القدماء تحويل بعض المعادن إلى بعض و ( علم الكيمياء )
عندهم علم يعرف به طرق سلب الخواص من الجواهر المعدنية وجلب خاصة جديدة إليها ولا
سيما تحويلها إلى ذهب و ( عند المحدثين ) علم
يبحث فيه عن خواص العناصر المادية والقوانين التي تخضع لها في الظروف المختلفة
وبخاصة عند اتحاد بعضها ببعض ( التركيب ) أو
تخليص بعضها من بعض ( التحليل )
( مع )
( الكيميائي والكيمياوي )
المتخصص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعده تطبيقا عمليا
( ج
) كيميائيون وكيمياويون والتفاعل الكيميائي أن تؤثر مادة في مادة أخرى فتغير
تركيبها الكيميائي أو هو تغيير كيميائي يحدث في المادة بتأثير الحرارة أو الكهرباء
ونحوهما
( الكيموس ) الخلاصة الغذائية وهي مادة لبنية
بيضاء صالحة للامتصاص تستمدها الأمعاء من المواد الغذائية في أثناء مرورها بها
( مع )
( الكيموسية ) الحاجة إلى الطعام والغذاء
( كان )
كينا خضع و ذل
( أكانه ) الله أخضعه وأدخل عليه من الذل ما
أكانه
( اكتان ) حزن أو حزن وهو يسر الحزن
( استكان ) خضع وذل
( الكينا ) قشر نبات من الفصيلة الكوية ينمو في
أمريكا الجنوبية والهند وجاوة ويستخرج منه عدة قلوانيات أهمها الكينين والكونيدين
( مج )
( الكينة ) النبقة والكفالة
( المكتان ) الكفيل
( كاهه )
كيها شم ريح فمه
( الكيه ) البرم بحيلته لا يتوجه لها أو هو الذي
لا متصرف له ولا حيلة
( كيهك )
الشهر الرابع من الشهور القبطية
( الكيا ) المصطكى ( د
)
| 
