باب
الباء
الحرف الثاني من حروف الهجاء و مخرجه من بين الشفتين و هو مجهور شديد
و هو
من حروف المعاني فيجر الاسم بعده و من معانيه الاستعانة مثل كتبت بالقلم و السببية
مثل أخذ بذنبه و الظرفية نحو ) ولقد نصركم اللّه ببدر (
و الالصاق و نحوه مثل أمسكت بالقلم و أخذت برأيك و القسم مثل أقسم باللّه و تكون
للتعدية مثل ذهبت به
( البابا )
الرئيس الأعلى للكنيسة الكاثوليكية و أطلق أخيرا على رئيس الكنيسة الأرثوذكسية أيضا
( البابوية ) منصب البابا و مقامه
( بابه )
الشهر الثاني من الشهور القبطية و يقع في فصل الخريف
( البابوج )
خف أو حذاء من دون رقبة ( فارسيته بابوش ) و
معناه غطاء القدم ( مع )
( البابونج )
جنس نباتات عشبية من فصيلة المركبات يستعمل في الصباغة أو التداوي
( مع)
( الباذق )
ما طبخ من عصير العنب أدنى طبخ فصار مسكرا ( مع )
( الباذنجان )
رأس الفصيلة الباذنجانية ذو ثمر أسود أو أبيض مستطيل أو مكور
( مع )
( البارود )
خلط من ملح البارود و الكبريت و الفحم يكون في قذائف الأسلحة النارية و يستعمل في
النسف أيضا ( د )
( البازلت )
صخر بركاني دقيق الحبيبات لونه إلى السواد يكثر في الهضبة الحبشية و يوجد في مصر
بمنطقة أبي زعبل و يستعمل في رصف الطرق لقوة احتماله (
مج )
( الباسليق )
وريد في الإباض يمتد في العضد على إنسية العضلة ذات الرأسين
( مج )
( الباسور )
مرض يحدث منه تمدد وريدي دوالي في الشرج تحت الغشاء المخاطي
غالبا ( مج )
( الباشا )
لقب من ألقاب الشرف استعمل في تركيا و البلاد التي خضعت لها
( د )
( الباليه )
عرض مسرحي في الغالب جماعي أساسه الرقص على موسيقى خاصة و يلتزم فيه لباس معين يحكي
قصة أو يعبر عن فكرة و هو أنواع تعرف بالتمييز و الوصف (
مج )
( بأبأ )
بأبأة و بئباء ردد الباء في نطقه و الصبي قال بابا و الأب أو الصبي و به قال له
بابا و فلانا و به قال له بأبي أنت و لاطفه
( البؤبؤ ) الأصل يقال فلان في بؤبؤ المجد و وسط
الشيء و إنسان العين يقال هو أعز علي من بؤبؤ عيني
( البأج )
الشيء المتحد يقال جعلهم بأجا واحدا سوى بينهم في العطاء و الطريق المعتدل السوي و
الغلام السمين و اللون من الطعام ( مع )
( ج
) بأجات
الباج ) مخفف البأج (
ج )
أبواج
( بأدل )
مشى مشية خفيفة تهتز فيها بآدله
( البأدلة ) لحمة ناتئة بين العنق و الترقوة أو
فوق الثدي أو في باطن الفخذ و تظهر في السمين (
ج )
بآدل
( بأر )
بأرا حفر بؤرة و البئر أو البؤرة حفرها و الشيء خبأه و ادخره و الخير عمله مستورا
( أبأر ) فلانا جعل له بئرا
( ابتأر ) بأر و الشيء بأره
( البآر ) وصف للمبالغة و حافر الآبار
( البؤرة ) الحفرة و الحفرة توقد فيها النار و ما
يدخر ( ج
) بؤر و ( في علم الطبيعة ) نقطة
تتلاقى أو تتفرق عندها الأشعة الضوئية أو الحرارية أو الصوتية إذا لم يعترض دونها
شيء ( مج )
و ( بؤرة القطع المخروطي ) في الرياضة النقطة
الثابتة التي إذا نسب بعدها عن أي نقطة على منحنى القطع المخروطي إلى بعد هذه
النقطة من الدليل كانت النسبة مساوية للاختلاف المركزي (
مج )
و ( بؤرة العدسة ) في الطب ملتقى الأشعة
المتوازية أو امتدادها بعد نفوذها من العدسة ( مج )
( البئر ) حفرة عميقة يستخرج منها الماء أو النفط
مؤنثة ( ج
) أبؤر و أبآر و آبار و بئار
و ( بئر السلم ) فراغ داخل المبنى يرتفع فيه درج
السلم ( مج ) و البئر الأرتوازية بئر يرتفع فيها
مستوى الماء عن السطح العلوي للخزان الأرتوازي سواء فاض الماء على سطح الأرض أو لم
يفض ( مج )
( البئرة ) البئر و ما يدخر
( البئيرة ) ما يدخر
( البأز )
لغة في الباز (
ج )
أبؤز و بئوز و بئزان ( و انظر ب و ز )
( بئس )
بأسا و بؤسا و بئيسا افتقر و اشتدت حاجته فهو بائس
( بؤس ) بأسا و بأسة و بآسة قوي و اشتد و شجع فهو
بئيس و في التنزيل العزيز ( بعذاب بئيس بما كانوا
يفسقون)
( بئس ) فعل جامد للذم ضد نعم في المدح و في
التنزيل العزيز ( بئس الشراب وساءت مرتفقا)
( أبأس ) أصابه البؤس
( ابتأس )
اكتأب و حزن و في التنزيل العزيز ( فلا تبتئس بما
كانوا يفعلون)
( تباءس ) تظاهر بالبؤس
( تبأس ) تباءس
( البأس ) الشدة في الحرب و الحرب و العذاب
الشديد و الخوف يقال لا بأس عليه و يقال لا بأس به لا مانع و لا بأس فيه لا حرج
( ج
) أبؤس ومنه المثل
(
عسى الغوير أبؤسا ) يضرب لكل شيء يخاف منه الشر
( البأساء ) المشقة و الفقر و الحرب و الداهية
( البؤس ) المشقة و الفقر
( البؤسي ) البؤس
( بأش )
فلانا بأشا صرعه غفلة
( تبأط )
اضطجع و أمسى رخي البال غير مهموم و عنه رغب
( بؤل )
بآلة و بئولة ضؤل و ضعف فهو بئيل و يقال هو ضئيل بئيل إتباع
( بأت )
الدابة بأوا جهدت في عدوها و تسامت و فلان فخر و تعاظم و يقال بأى عليه و نفسه و
بها رفعها و فخر بها
( بأى ) بأيا بأى
( البب )
الغلام السمين و الشاب الممتلئ نعمة و شبابا
( الببان ) الشيء المتحد و يقال هم
ببان واحد و على ببان واحد و الطريق المعتدل السوي و اللون من الطعام
( و انظره أيضا في ب ب ن )
( الببة ) مؤنث البب و الأحمق الثقيل
( ببة ) حكاية صوت الطفل
( الببر )
حيوان ثديي من اللواحم من الفصيلة السنورية ليست له معرفة و هو حيوان مفترس كبير
الحجم و يسمى في مصر النمر ( مج )
( ج
) ببور
( الببغاء )
طائر من الفصيلة الببغاوية يطلق على الذكر و الأنثى يتميز بمنقار معقوص و أربع
أصابع في كل رجل و له لسان لحمي غليظ و من أشهر أوصافه أنه يحاكي كلام الناس
( مج )
( الببغاء ) الببغاء
( بتأ )
بالمكان بتئا و بتوءا أقام
( بت )
الشيء بتوتا انقطع و فلان هزل و حمق فهو بات و اليمين وجبت و برت فهي باتة و بتة و
الشيء بتا و بتة و بتاتا قطعه مستأصلا و السفر فلانا جهده يقال ساق دابته حتى بتها
و طلاق امرأته جعله باتا لا رجعة فيه و الحكم أصدره بلا تردد و الأمر نواه و جزم به
و يقال بت الصيام من الليل و اليمين جزم بها و أمضاها و النية جزم بها
( أبت )
بت بمعنى انقطع و الشيء قطعه
( بتت ) فلانا أعطاه بتاتا و أعطاه بتا
( انبت ) انقطع و الرجل في السير جهد دابته حتى
أعيت و في الحديث
( إن المنبت لا أرضا قطع و لا ظهرا أبقى ) يقال
لمن يبالغ في طلب الشيء و يفرط حتى ربما يفوته على نفسه
( تبتت ) اتخذ بتاتا و اتخذ بتا
( البتات ) متاع البيت و جهاز المسافر و يقال لا
أفعله بتاتا قطعا لا رجعة فيه و هو على بتات أمر مشرف عليه
( ج
) أبتة
( البت ) كساء غليظ من صوف أو وبر
( ج
) أبت و بتات و بتوت
( البتات ) وصف للمبالغة و صانع البتوت و بائعها
( البتة ) يقال لا أفعله بتة و لا أفعله البتة و
البتة قطعا لا رجعة فيه
( البتي ) البتات
( بتره )
بترا قطعه مستأصلا و العمل و نحوه قطعه قبل أن يتمه فهو باتر
( بتر ) بترا انقطع فهو أبتر و هي بتراء
( ج
) بتر
( أبتره ) بتره و اللّه فلانا أعقمه
( انبتر ) انقطع
( تبتر ) تقطع
( الأبتر ) المقطوع الذنب و من الحيات القصير
الذنب الخبيث و من الناس من لا عقب له و من لا خير فيه و الحقير الذليل و
في التنزيل العزيز ( إن شانئك هو الأبتر
) (
ج )
بتر و في ( علم العروض ) الضرب اجتمع فيه الحذف و
القطع
( الأبتران ) العير و العبد
( الباتر ) من السيوف القاطع
( ج
) بواتر
( البتار ) وصف للمبالغة و السيف القاطع
( البتر ) في الجراحة قطع طرف أو جزء منه جراحيا
( مج )
( البتراء ) مؤنث الأبتر و من الحجج القاطعة
الفاصلة في الخصومة و من الخطب ما لم يحمد اللّه فيها
( ج
) بتر
( البتور ) البتار
( البترول )
زيت للوقود و الاستصباح يستنبط من بعض أجواف الأرض و من مشتقاته النفط و معناه زيت
الحجر ( مج )
( بتع )
في الأرض بتوعا تباعد و منه انقطع و العسل بتعا صيره بتعا و الخمر و النبيذ اتخذها
من العسل
( بتع )
الإنسان بتعا طال و الحيوان اشتدت مفاصله و عنقه اشتد مغرزها و طال فهو بتع و هي
بتعة و هو أبتع و هي بتعاء (
ج )
بتع و فلان عليه بأمر قطعه دونه و لم يشاوره فيه
( أبتع ) يقال رسغ أبتع ممتلئ و كلمة يؤكد بها
بعد أجمع يقال جاء القوم كلهم أجمعون أبتعون و النساء كلهن جمع بتع و القبيلة كلها
جمعاء بتعاء
( البتاع ) بائع البتع و صانعه
( البتع ) نبيذ العسل
( بتكه )
بتكا قطعه و الشعر و نحوه اقتلعه من أصله فهو باتك
( بتكه ) قطعه و في
التنزيل العزيز ( فليبتكن آذان الأنعام )
( انبتك ) انقطع
( تبتك ) تقطع
( الباتك ) من السيوف القاطع
( ج
) بواتك
( البتاك ) وصف للمبالغة و من السيوف القاطع
( البتكة ) القطعة من الشيء المبتوك و من الليل
جزء من آخره (
ج )
بتك
( البتوك ) البتاك
( بتله )
بتلا قطعه و فصله عن غيره
( بتل ) بتلا بعد ما بين منكبيه فهو أبتل و هي
بتلاء ( ج
) بتل
( بتل ) الشيء انقطع و للّه انقطع إليه و أخلص و
الشيء بتله و عمله للّه أخلصه من الرياء
( انبتل ) انقطع و الفسيلة من أمها انفصلت عنها
( تبتل ) انقطع وعن الزواج تركه زهدا فيه و إلى
اللّه تفرغ لعبادته
( البتل ) يقال عطاء بتل منقطع النظير أو لا عطاء
بعده و الحق يقال ما قلت إلا بتلا
( البتلاء ) يقال بات فلان على بتلاء من رأيه
عزيمة لا ترد
( البتلة ) يقال يمين بتلة قاطعة و صدقة بتلة
منقطعة عن صاحبها خالصة لوجه اللّه و من النخل الفسيلة التي انفردت عن أمها و
استغنت بنفسها
( البتول ) من النساء العذراء المنقطعة عن الزواج
إلى اللّه
( البتيل ) من النساء البتول و من النخل البتلة و
من الشجر ما تدلت ثماره و كبائسه و المسيل في أسفل الوادي و الخصر الدقيق
( ج
) بتل
( البتيلة ) من النخيل البتلة و من الجسم كل عضو
اكتنز و تميز عن غيره (
ج )
بتائل و يقال بات فلان على بتيلة من رأيه عزيمة لا ترد
( بثه )
بثا
فرقه و نشره و التراب و نحوه أثاره و هيجه و المتاع في نواحي البيت فرقه و بسطه و
اللّه الخلق نشرهم في الأرض و أكثرهم و في التنزيل العزيز
( وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) و يقال
بث السلطان الجند في البلاد و الخبر أذاعه و السر أفشاه و أظهره و حاجته ذكرها و
أظهرها
( أبثه ) بثه و فلانا سره أطلعه عليه
( باثه ) ما في نفسه أبثه إياه
( انبث ) تفرق و انتشر فهو منبث و
في التنزيل العزيز ( فكانت هباء منبثا
)
( استبثه ) السر و نحوه طلب إليه أن يبثه إياه
( البث ) الحال و أشد الحزن الذي لا يصبر عليه
صاحبه فيبثه و المرض الشديد لا يصبر عليه صاحبه
( بثر )
جلده بثرا ظهر به بثر فهو بثر
( تبثر ) جلده بثر وظهرت به نفاخات مملوءة ماء
( الباثر ) الماء البادي من غير حفر
( البثر ) خراج صغار واحدته
( بتاء ) و أرض سهلة رخوة
( ج
) بثور
( بثعت )
الشفة بثعا و بثوعا غلظ لحمها و ظهر لون دمها و انقلبت عند الضحك فهي باثعة و بثوع
و يقال بثع فلان فهو بثع و هي بثعة و هو أبثع و هي بثعاء
( ج
) بثع والدم ظهر لونه في الجسد و اللثة غلظت و ارتفعت كأن بها ورما و
الجرح خرج فيه بثع شبه الضروس
( بثع ) الجرح بثع
( تبثعت ) الشفة بثعت
( البثعة ) لحمة حمراء ناتئة تظهر في الشفة و
اللثة و الجرح (
ج )
بثع
( بثق )
الماء بثوقا اندفع فجأة و البئر امتلأت و فاض ماؤها و العين أسرع دمعها و السد بثقا
ثقبه و شقه فاندفع منه الماء و يقال بثق النهر و نحوه كسر شطه
( بثقه ) بثقه
( انبثق ) انثقب و انشق و السيل عليهم أقبل فجأة
و فلان عليهم بالكلام اندفع و الأرض أخصبت
( البثق ) موضع انبثاق الماء من نهر و نحوه
( ج
) بثوق
( البثنة )
الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات و الروضة و الزبدة و المرأة الحسناء البضة و
مصغرها بثينة و خفض العيش و نعيمه (
ج )
بثان
( البثنة ) الأرض السهلة اللينة الطيبة الإنبات
( ج
) بثن
( البثاء )
الأرض السهلة
( البثي )
الكثير المدح للناس ( كالثبي )
( بجبج )
الصبي ناغاه
( تبجبج ) لحمه كثر و استرخى و تورم في استرخاء
( البجباج ) من الرمل المجتمع الضخم و من الرجال
السمين المضطرب اللحم و هي ( بتاء ) و الأحمق و
الكثير الكلام ومنه حديث عثمان ( إن هذا البجباج النفاج
لا يدري أين اللّه ) و الضعيف السريع العرق
( البجباجة ) من الرجال البجباج و المهذار و
الرديء من الناس
( بجه )
بجا شقه يقال بج القرحة و نحوها و قطعه و فلانا بالرمح طعنه و بمكروه رماه و في
المبارزة غلبه يقال باجه فبجه
( باجه ) بارزه و فاخره و باهاه
( تباجا ) تبارزا و تفاخرا
( البجة ) البثرة في العين و الدم يفصد عنه عرق
الحيوان و كان العرب يتبلغون به في الجدب
( بجح )
به بجحا فرح و فخر و الشيء عظمه فهو باجح
( بجح ) به بجحا فرح و فخر فهو بجح
( أبجحه ) أفرحه
( بجحه ) أبجحه
( ابتجح ) فرح و افتخر و تباهى
( تباجحوا ) تفاخروا و تباهوا
( تبجح ) ابتجح
( بجد )
بالمكان بجودا أقام فلم يبرح يقال بجدت الماشية بالمرتع
( البجاد ) كساء مخطط
( ج
) بجد و ذو البجادين لقب عبداللّه بن عبد نهم دليل الرسول صلى اللّه
عليه وسلم في إحدى الغزوات
( البجد ) من الناس الجماعة و من الخيل مائة
فأكثر ( ج
) بجود
( البجدة ) الصحراء و حقيقة الأمر و باطنه يقال
عنده بجدة ذلك علمه و هو ابن بجدتها العالم بالشيء المتقن و أصله الدليل الهادي في
الصحراء و من لا يبرح عن قومه
( أبجد ) ( انظره في
باب الهمزة )
( بجر )
بجرا عظم بطنه و انتفخ جوفه ومنه بجرت الحقيبة و نتأت سرته و امتلأ بطنه و لم يرو و
عن الأمر استرخى و تثاقل فهو بجر و باجر و هو أبجر و هي بجراء
( ج
) بجر و بجران
( أبجر ) استغنى بعد فقر مدقع حتى كاد يطغى
( تبجر ) الشراب أكثر منه
( الأبجر ) حبل السفينة لعظمه
( ج
) أباجر
( البجر ) الشر و العجب و الأمر العظيم
( ج
) أباجر ( جج ) أباجير على غير قياس
فيهما
( البجراء )
مؤنث الأبجر و الأرض المرتفعة الصلبة و يقال حقيبة بجراء ممتلئة
( البجرة ) السرة و العقدة في البطن أو الوجه أو
العنق ( ج
) بجر و يقال أفضيت إليه بعجري و بجري أطلعته على معايبي و أمري كله
لثقتي به
( البجير ) المال الكثير و يقال كثير بجير إتباع
( بجس )
الماء بجوسا انفجر و السد و الجرح شقه فسال منه الماء و الدم و يقال بجس الماء فجره
و فلانا شتمه
( بجسه ) بجسه
( انبجس ) انفجر و في
التنزيل العزيز ( فانبجست منه اثنتا عشرة عينا (
( تبجس ) تفجر
( البجاس ) نفاية قصب السكر بعد عصره
( مج )
( البجيس ) ماء بجيس سائل و بئر بجيس غزيرة
( البجعة )
طائر مائي شاطئي من الفصيلة البجعية و رتبة شاملات الكف طويل الساقين و العنق و
المنقار صبور على الطيران و هو أنواع أشهرها الأبيض
( بجل ) بجلا و بجولا ضخم جسمه و حسن حاله و أخصب
و فرح فهو باجل
( بجل ) بجالة و بجولا و بجولة عظم قدره و سنه و
جمل و نبل فهو بجيل
( أبجله ) أفرحه و كفاه
( بجله ) عظمه ووقره و قال له بجل حسبك حيث
انتهيت
( الأبجل ) عرق في ذراع البعير و الفرس بمنزلة
الأكحل من الإنسان
( البجال ) المبجل و الجسيم و الشيخ الكبير السيد
مع جمال و نبل
( بجل ) حرف جواب بمعنى نعم و بمعنى حسب يقال
بجلي بجلي
( البجلة ) الهيئة الحسنة و الحسب و النبل و
الشجرة الصغيرة
( البجيل ) البجال و الغليظ من كل شيء و الأمر
المنكر و الكثير
( بجم )
بجما و بجوما سكت من عي أو فزع أو هيبة و انقبض و تجمع و أبطأ
( بجم ) بجم و حدق بالنظر
( البجامة ) ثوب من قطعتين على هيئة الحلة
الفرنجية يلبس في البيت ( د )
( و عربيته منامة )
( البجم ) الجماعة الكثيرة و ثمر الأثل
( بحبح )
فلان اتسع و في الشيء توسع و الدار تمكن في المقام و الحلول بها و الدار و فيها
توسطها
( تبحبح ) بحبح يقال تبحبح في المجد و نحوه
( بحباح ) كلمة تنبئ عن نفاذ الشيء و فنائه
( البحباح )
ما استوى طوله و عرضه و السمح
( البحبحي ) الواسع النفقة و الواسع في المنزل
( البحبوحة ) من كل شيء وسطه و خياره
( ج
) بحابيح
( بحت )
الشيء بحوتة و بحتا خلص و لم يخالطه غيره
( باحت ) فلانا الود أخلصه له و فلانا بما عنده
كاشفه به
( البحت ) الصرف الخالص لا يخالطه غيره يقال شراب
بحت غير ممزوج و خبز بحت غير مأدوم و عربي بحت خالص النسب و ظلم بحت صراح و برد أو
حر بحت شديد و أكل اللحم بحتا بغير خبز ( يستوي في كل
ذلك المذكر و المؤنث و المفرد و المثنى و الجمع ) و قد يؤنث و يثنى و يجمع
فيقال عربية بحتة و أعراب بحوت
( البحتر )
القصير المجتمع الخلق (
ج )
بحاتر
( بحث )
الأرض و فيها بحثا حفرها و طلب الشيء فيها و في التنزيل
العزيز ( فبعث اللّه غرابا يبحث في الأرض ( و
الشيء و عنه طلبه في التراب و نحوه و فتش عنه و الأمر و فيه اجتهد فيه و تعرف
حقيقته و عنه سأل و استقصى فهو باحث و بحاث و بحاثة و في المثل ( كباحثة عن حتفها
بظلفها ) يضرب في طلب الشيء يؤدي بصاحبه إلى التلف
( باحثه ) في الشيء بحث معه فيه
( مج )
( ابتحثه ) و عنه بحث عنه
( تباحثا ) تبادلا البحث
( تبحثه ) و عنه بحث عنه
( استبحثه ) و عنه بحث عنه
( البحاثة ) التراب الذي يبحث فيه عن الشيء
( البحث ) بذل الجهد في موضوع ما و جمع المسائل
التي تتصل به و ثمره هذا الجهد و نتيجته و المنجم يبحث فيه عن المعادن و الحية
العظيمة ( ج
) بحوث و أبحاث و آداب البحث و المناظرة (
انظر أدب )
( البحثة ) لعبة للصبيان و هي أن يخفي أحدهم شيئا
في التراب ثم يطلب البحث عنه (
ج )
بحث
( البحوث ) من الدواب التي تبحث التراب بأرجلها و
تثيره وراءها
( البحوث ) اسم لسورة براءة سميت بذلك لأنها بحثت
عن المنافقين و أسرارهم أي استثارتها و فتشت عنها و تقال بفتح الباء أيضا
( البحيث ) السر يقال بدا بحيثهم
( بحثر )
الشيء فرقه و بدده
( تبحثر ) تفرق و تبدد
( بح )
( كمل )
بححا و بحاحة و بحوحة و بحاحا غلظ صوته و خشن فهو أبح و هي بحاء
( ج
) بح
( أبحه ) الصياح و غيره أحدث له بحة يقال ما زلت
أصيح حتى أبحني ذلك
( الأبح ) السمين و الوتر الغليظ الصوت من أوتار
العود و عظم أبح كثير المخ
(
ج
)
بح
( البحاح ) غلظ الصوت و خشونته من داء
( البحة ) غلظ الصوت و خشونته من داء أو كثرة
صياح أو تصنع في غناء و قد يكون خلقة
( بحدل )
مالت كتفه و أسرع في مشيته
( بحر )
الأرض بحرا شقها و الحفرة وسعها و الناقة أو الشاة شق أذنها
( بحر ) بحرا رأى البحر ففرق و دهش و تحير من
الفزع و اشتد عطشه من داء فلم يرو و أكثر من الشراب فأصابه داء البحر و اجتهد في
العدو فضعف و انقطع فهو بحر و بحير
( أبحر ) الماء صار كماء البحر في ملوحته و الأرض
كثرت مناقع الماء فيها و فلان اشتدت حمرة أنفه و فلان ركب البحر
( تبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم و
المال و غيرهما توسع فيه و تعمق و الخبر تطلبه
( استبحر ) المكان اتسع و انبسط و فلان في العلم
و المال و غيرهما تبحر و الشاعر أو الخطيب اتسع له القول
( الباحر ) الأحمق الذي إذا كلم بحر و بقي
كالمبهوت و الفضولي و الكذاب و الشديد الحمرة
( الباحرة ) مؤنث الباحر و الغزيرة اللبن من
النوق و غيرها (
ج )
بواحر
( الباحور ) القمر و شدة الحر في تموز
( الباحوراء ) شدة الحر في تموز
( البحارة ) مهنة البحار
( البحار ) الملاح و يقال للجماعة بحارة
( البحر ) الماء الواسع الكثير و يغلب في الملح و
من الرجال الواسع المعروف و الواسع العلم و من الخيل الواسع الجري الشديد العدو
( ج
) أبحر و بحور و بحار
( البحر ) السل و داء يسبب شدة الظمأ و شرب الماء
( البحران ) التغير الذي يحدث للعليل فجأة في
الأمراض الحمية الحادة و يصحبه عرق غزير وانخفاض سريع في الحرارة
( مو )
( البحرة )
من الأرض الواسعة و المنخفضة و مستنقع الماء و القرية على نهر و الروضة المتسعة
( ج
) بحار و بحر
( البحري ) الملاح و كل منسوب إلى البحر
( البحرية ) عدة الدولة في البحر من سفن و غواصات
و طائرات و جنود و نحو ذلك ( مج )
( البحيرة ) مجتمع الماء تحيط به الأرض
( مج )
( البحيرة ) الناقة كانت في الجاهلية إذا ولدت
خمسة أبطن شقوا أذنها و أعفوها أن ينتفع بها و لم يمنعوها من مرعى و لا ماء و قد
أبطلها الإسلام و في التنزيل العزيز ( ما جعل
اللّه من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ( و الغزيرة
اللبن (
ج )
بحائر و بحر
( بحشل )
رقص رقص الزنج
( البحشل ) من الرجال الأسود الغليظ
( ج
) بحاشل
( البحشلي ) البحشل
( بخ )
كلمة تقال عند الرضا و الإعجاب بالشيء أو المدح أو الفخر تقول بخ بخ و تقول مكررا
بخ بخ و بخ بخ
( بخبخ )
بخبخة و بخباخا احتمى من الحر فلم يسر وقت الظهيرة و لحمه استرخى من هزال بعد سمن و
البعير هدر و ملأ فمه بشقشقته و فلان قال بخ بخ و في النوم غط
( تبخبخ ) الحر سكنت فورته و الغنم سكنت حيث كانت
و لحمه بخبخ
( البخباخ ) الذي استرخى بطنه و اتسع جلده
( البخت )
الحظ ( مع ) (
ج )
بخوت
( البخت ) الإبل الخراسانية
( مع ) واحدها بختي
( ج
) بخاتي و بخاتي و بخات
( البخات ) مقتنى البخت و المتجر فيها و العامل
عليها
( البخيت ) المحظوظ
( المبخوت ) البخيت
( بختر )
في مشيه مشى مشية المعجب بنفسه و تمايل و تثنى
( تبختر ) بختر
( البختري ) المتبختر
( البخترية ) مؤنث البختري و مشية المعجب بنفسه
يقال فلان يمشي البخترية
( بخدج )
في مشيته فرشح رجليه و باعد بينهما
( البخدج ) السمين
( ج
) بخادج
( بخر )
الماء بخرا و بخارا صعد بخاره و يقال بخر الإناء
( بخر ) الفم بخرا أنتنت ريحه فهو أبخر و هي
بخراء ( ج
) بخر
( أبخره ) صيره أبخر و الماء جعله يبخر
( مج )
( بخر )
له طيب و عليه نتن و الشيء استخرج بخاره و طيبه بالبخور و ثياب المريض و الأشجار و
نحوها طهرها مما عسى أن يكون قد علق بها من جراثيم و السائل حوله إلى بخار بالغليان
( مج )
( تبخر ) مطاوع بخره و بالبخور تطيب و السائل
تحول إلى بخار دون أن يتطلب ذلك رفع درجة الحرارة إلى درجة الغليان
( مج )
( الباخرة ) سفينة كبيرة تسير بالبخار
( ج
) بواخر ( مج )
( البخار ) كل ما يصعد كالدخان من السوائل الحارة
و الرائحة ( ج
) أبخرة
( البخر ) بنات بخر سحائب رقاق بيض يأتين قبل
الصيف
( البخر ) الرائحة الكريهة من الفم
( البخور ) ما يتبخر به من عود و نحوه و بخور
مريم نبات عشبي معمر ينبت في أوروبة و غربي آسيا و شمالي إفريقية و في المناطق
الجبلية في أواسط أوربة و جنوبها له درنات إلى السواد في شكل اللفت و ساقه قصيرة و
أوراقه كبيرة على شكل القلب و أزهاره حمر لكل منها عنق طويل تستعمل درناته في
مداواة الحيوان و يزرع للزينة
( المبخرة ) ما يسبب بخر الفم و مكان التبخير
( ج
) مباخر
( المبخرة ) أداة التبخير
( ج
) مباخر
( بخس )
الكيل و الميزان بخسا نقصه و في التنزل العزيز ) ولا تبخسوا الناس أشياءهم
( و فلانا ظلمه و عابه و عينه فقأها و فلانا حقه لم يوفه
إياه فهو باخس و هي باخس أيضا و باخسة
( بخس ) مخ العظم نقص من الهزال و لم يبق إلا في السلامى و العين و هو آخر
ما يبقى
( تباخس ) القوم بخس بعضهم بعضا
( الأباخس ) الأصابع
( البخس ) النقص يقال ثمن بخس و
في التنزيل العزيز ( وشروه بثمن بخس
( و المبيع الخسيس الذي غبن فيه المشتري و من الزروع ما
يسقيه المطر و لا يسقى (
ج )
بخوس
( بخص )
عينه بخصا فقأها
( بخص ) بخصا نتأ فوق عينيه أو تحتهما لحم كهيئة
النفخة فهو أبخص و هي بخصاء (
ج )
بخص و يقال أيضا بخصت عينه
( البخص )
لحم القدم و الخف و أصول الأصابع مما يلي الراحة و اللحم الناتئ فوق العينين أو
تحتهما كهيئة النفحة و لحم الجرح يبيض من فساد و لحم الذراعين و لحم العين
( بخع )
له بخعا و بخوعا و بخاعة تذلل له و أطاع و أقر و يقال بخع له بالحق أو بالطاعة و
الذبيحة و بها بلغ بذبحها القفا و نفسه قتلها غيظا أو غما و
في التنزيل العزيز ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم
( و قهرها و أذلها و الوجد فلانا نهكه و أسقمه و الأرض
بالزراعة نهكها و تابع حرثها و لم يرحها سنة و البئر حفرها حتى ظهر ماؤها و له نصحة
أخلصه و بالغ فيه
( بخع ) له بالحق أو الطاعة بخوعا و بخاعة بخع
( بخقت )
عينه بخوقا انفقأت فهي باخقة و بخيق و هو باخق العين و بخيقها و عينه بخقا فقأها
ومنه الحديث ( في العين القائمة إذا بخقت مائة دينار )
( بخقت ) عينه بخقا بخقت و عورت أقبح العور فهي
بخقاء و هو أبخق (
ج )
بخق
( أبخق ) عينه بخقها
( انبخقت ) عينه بخقت
( بخل )
بخلا و بخلا و بخلا ضن بما عنده و لم يجد فهو باخل
( ج )
بخل و بخال و هو بخيل (
ج )
بخلاء
( بخل ) بخلا و بخلا و بخولا بخل فهو بخيل
( ج
) بخلاء
( أبخله ) وجده بخيلا و جعله بخيلا
( بخله ) رماه بالبخل و جعله بخيلا
( تبخل ) بخل
( استبخله ) عده بخيلا
( البخال ) الشديد البخل
( البخال ) البخال
( البخل ) مصدر و يوصف به فيقال رجل بخل
( المبخلة ) ما يحمل على البخل و يدعو إليه يقال
( الولد مبخلة مجبنة )
( بخنق )
المرأة ألبسها البخنق
( تبخنقت ) تقنعت بالبخنق
( البخنق ) خرقة تتقنع بها المرأة فتشد طرفيها
تحت حنكها و البرقع و البرنس الصغير و جلباب الجرادة الذي على أصل عنقها
( ج
) بخانق
( المبخنق ) من الخيل الذي امتدت غرته من صفحتيه
إلى أصول أذنيه
( بخا )
غضبه بخوا سكن و فتر
( أبخى ) غضبه سكنه و فتره
( البخو ) الرخو و الرطب الرديء
( بدأ )
بدءا
و بدأة حدث و نشأ و من مكان إلى آخر انتقل و يفعل كذا أخذ و شرع و يقال بدأ في
الأمر و عاد تكلم فيه مرة بعد أخرى و البئر احتفرها فهي بديء و الشيء أنشأه و أوجده
و الشيء و به فعله قبل غيره و فضله
( بدئ ) أصابه الجدري أو الحصبة و مرض فهو مبدوء
( أبدأ ) جاء بالبديء العجيب و الصبي نبتت أسنانه
بعد سقوطها و من مكان إلى آخر بدأ و الشيء و به بدأه و يقال أبدأ في الأمر و أعاد
بدأ و عاد و ما يبدئ و ما يعيد ما يتكلم ببادئة و لا عائدة أي لا حيلة له أو هلك
( بدأ ) الشيء قدمه و فضله
( ابتدأ ) الشيء و به بدأه
( تبدأ ) بدأ
( البادئ ) بادئ الرأي ما يبدأ منه و هو الرأي
الفطير يبدو قبل إنعام النظر يقال فعلته بادئ الرأي
( البدء ) أول كل شيء يقال فعلته بدءا و بدء بدء
و أول بدء و يقال فعله عودا و بدءا و عودا على بدء فعله مرة بعد أخرى و رجع عوده
على بدئه في الطريق الذي جاء منه و السيد الأول في السيادة و الشاب العاقل المستجاد
الرأي و خير نصيب من الذبيحة (
ج )
أبداء و بدوء
( البداء ) ( انظر بدو
)
( البداءة ) يقال لك البداءة البدء
( البدأة ) أول الحال و النشأة و خير نصيب في
الذبيحة
( البدائي ) المنسوب إلى البداءة و ما كان في
الطور الأول من أطوار النشوء
( مج )
( البدائية ) ( انظر
بدو )
( البدائية ) ( في علم
الاجتماع ) الطور الأول من أطوار النشوء ( مج )
( البدئ ) وصف للمذكر و المؤنث و البئر الحادثة
غير القديمة و أول الشيء يقال فعله بادئ بدئ و المخلوق و العجيب و السيد الأول في
قومه ( ج
) بدو
( البديئة ) مؤنث البديء و أول الحال و النشأة و
البديهة ( ج
) بدايا
( المبدأ ) مبدأ الشيء أوله و مادته التي يتكون
منها كالنواة مبدأ النخل أو يتركب منها كالحروف مبدأ الكلام
( ج
) مبادئ
و مبادئ العلم أو الفن أو الخلق أو الدستور أو القانون قواعده الأساسية التي يقوم
عليها و لا يخرج عنها ( مج )
( المبدأة ) المبدأ
( بدحت )
المرأة بدوحا مشت مشية فيها خلاعة و بالسر باح و الشيء بدحا رمى به و فلانا ضربه
بشيء رخو كالبطيخ و نحوه و بالعصا ضربه بها
( تبادحوا ) تراموا بشيء رخو و
في الحديث (
كان أصحاب محمد صلى اللّه عليه وسلم يتمازحون و يتبادحون بالبطيخ فإذا جاء الحق
كانوا هم الرجال )
( تبدحت ) المرأة بدحت و السحاب أمطر
( بده )
بدا فرقه و تجافى به و فلانا و به عن الشيء كفه و أبعده عنه و السرج أو القنب اتخذ
تحته حشية لئلا يقرح ظهر الفرس أو البعير
( بد ) ( كمل )
بددا بعد ما بين فخذيه من كثرة اللحم و عظم خلقه و تباعد بعضه من بعض فهو أبد و هي
بداء ( ج
) بد
( أبد ) بينهم العطاء أعطى كلا منهم بدته على حدة
و لم يجمع بين اثنين و يقال أبدهم العطاء ومنه حديث أم سلمة
( يا جارية أبديهم تمرة تمرة ) و يده إليه مدها و
بصره نحو الشيء مده و أدام النظر إليه
( باد ) القوم في السفر مبادة و بدادا أخرج كل
واحد منهم شيئا ثم جمعوا ذلك و أنفقوه بينهم و الشيء باعه معاوضة سلعة بسلعة
( بدد ) الشيء فرقه
( ابتد ) التوءمان أمهما رضع هذا من ثدي و هذا من
ثدي و الرجلان فلانا بالضرب أخذاه من ناحيتيه
( تباد ) القوم مروا اثنين اثنين و برز كل لقرنه
( تبدد ) تفرق و القوم الشيء اقتسموه حصصا والحلي
صدر الجارية عمه كله
( استبد ) به انفرد به و ذهب و لأمر بفلان غلبه
فلم يقدر على ضبطه و بأميره غلب على رأيه فهو لا يسمع إلا منه
( أباديد ) يقال ذهبوا أباديد فرقا متبددين و طير
أباديد متفرقة
( الأبد ) النساج لتباعد ما بين رجليه
( الباد ) باطن الفخذ الذي يلي السرج
( بداد ) أمر بالمبارزة يقال يا قوم بداد بداد
ليأخذ كل رجل منكم رجلا
( البداد ) المبارزة و يقال لقوا بدادهم أخذوا
أقرانهم كل رجل رجلا
( البداد ) النصيب من كل شيء و الحشية تحت السرج
أو القتب
( البداد ) النصيب من كل شيء
( البد ) التعب و النصيب من كل شيء
( البدد ) الحاجة و الطاقة
( البد )
النصيب من كل شيء و العوض و الفراق و يقال لا بد منه لا مفر و الصنم أو بيته
( مع ) (
ج )
أبداد و بددة
( البد ) النصيب من كل شيء و المثل و النظير
( البدة ) الطاقة و القوة
( البدة ) النصيب من كل شيء و الغاية و المدة
( ج
) بدد
( البدة ) البد (
ج )
بدد
( البديد ) النظير و الخرج و هما بديدان
( البديدة ) البديد و الفلاة لا أحد فيها
( التبديد ) في القانون يطلق على التصرف في
الأشياء المحجوزة قبل بيعها على يد المحضر تهربا من وفاء الحقوق المحجوزه من أجلها
( مج )
( بدر )
القمر بدرا اكتمل و إلى الشيء بدورا أسرع و يقال بدر إلى الزرع بكر به أول الزمان و
الأمر فلانا و إليه عجل إليه و فلانا بالشيء عاجله و فلانا سبقه
( أبدر ) طلع عليه البدر و سري في ليلته و الوصي
في مال اليتيم أكله قبل كبره
( بادر ) إليه مبادرة و بدارا أسرع و فلانا
الغاية و إليها سبقه إليها
( ابتدرت ) عيناه سالت دموعهما و فلانا بكذا
عاجله به و القوم الشيء تسارعوا إليه
( تبادر ) القوم تسارعوا و القوم الشيء ابتدروه
( البادر ) القمر المكتمل
( البادرة ) مؤنث البادر و ما يبدر من رجل عند
غضبه من خطأ أو سقط و الغضبة السريعة و الكلمة العوراء ومنه قولهم في الحليم
( فلان لا تخشى بوادره) و من النبات أول ما يتفطر
منه و من السهم طرفه من قبل النصل و اللحمة بين المنكب و العنق
( ج
) بوادر
( البدارة ) قعبة من حديد مثقوبة الأسفل يجعل
فيها حب الحنطة و نحوها حين تبذر ( مج )
( عربيتها جرة )
( بدر ) واد يقع بين مكة و المدينة على ٢٨ فرسخا
من المدينة و كان به غزوة بدر المشهورة في صدر الإسلام
( البدر ) القمر ليلة كماله و الغلام المكتمل
( ج
) بدور و أبدار و ليلة البدر ليلة أربع عشرة
( البدري ) يقال استبقنا البدري مبادرين
( البدرة ) كيس فيه مقدار من المال يتعامل به و
يقدم في العطايا و يختلف باختلاف العهود
( البدرة )
مسحوق يذر على الجلد و غيره للزينة و التبريد و يطلق على كل مسحوق فيقال سكر بدرة
( د )
( البدري ) من شهد وقعة بدر و من الغيث ما كان
قبل الشتاء و من الماشية ما بدرت أمه في النتاج فجاءت به أول الزمان و من الزرع ما
بدر به الزارع أول الزمان
( المبتدر ) الأسد
( البدروم )
( انظر البدرون )
( البدرون )
بيت تحت الأرض للسكنى و للخزن فارسيته بيدون ( د )
( عربيته السرب )
( بدعه ) بدعا أنشأه على غير مثال سابق فهو بديع
( للفاعل و المفعول ) و البئر استنبطها و أحدثها
( بدع ) بداعة و بدوعا صار غاية في صفته خيرا كان
أو شرا فهو بديع
( أبدع ) أتى البديع و أتى بالبدعة و الراحلة كلت
و عطبت و يقال أبدع الراكب كلت راحلته أو عطبت و حجته بطلت و بره بشكره فاقه و فلان
بفلان خذله و لم يقم بحاجته و يقال أبدع بي فلان إذا لم يكن عند ظنك به في أمر وثقت
به في كفايته و إصلاحه و الشيء بدعه و استخرجه و أحدثه
( أبدعت ) حجته أبطلت و بفلان عطبت راحلته و كلت
و بقي منقطعا عن الرفقاء
( بدعه ) نسبه إلى البدعة
( ابتدع ) أتى ببدعة و الشيء بدعه
( تبدع ) أتى ببدعة و صار مبتدعا
( استبدعه ) عده بديعا
( الإبداع ) ( عند
الفلاسفة ) إيجاد الشيء من عدم فهو أخص من الخلق
( مج )
( الابتداعية ) نزعة في جميع فروع الفن تعرف
بالعودة إلى الطبيعة و إيثار الحس و العاطفة على العقل و المنطق و تتميز بالخروج
على أساليب القدماء باستحداث أساليب جديدة ( مج )
( البادع ) الأمر البديع
( البدع ) الأمر الذي يفعل أولا يقال ما كان فلان
بدعا في هذا الأمر و في التنزيل العزيز ( قل ما
كنت بدعا من الرسل ( و الغر من الرجال و الغاية في كل
شيء و ذلك إذا كان عالما أو شجاعا أو شريفا
( ج )
أبداع و بدع
( البدعة ) ما استحدث في الدين و غيره
( ج
) بدع
( البديع ) المبدع و في
التنزيل العزيز ( بديع السماوات والأرض ( و
المبدع
(
ج
)
بدائع و يقال هذا من البدائع مما بلغ الغاية في بابه و علم يعرف به وجوه تحسين
الكلام
( بدل )
بدلا وجعته مفاصله أو عظامه أو يداه و رجلاه و يقال بدلت مفاصله و شكا بأدلته فهو
بدل
( أبدله ) غيره و الشيء بغيره ومنه اتخذه عوضا
عنه و خلفا له
( بادل ) الشيء بغيره مبادلة و بدالا أخذه بدله و
فلانا أعطاه شيئا منه بدله
( بدل ) الشيء غير صورته و يقال بدل الكلام حرفه
و بدل بالثوب القديم الثوب الجديد ( بإدخال الباء على
المتروك ) و الشيء شيئا آخر بدله مكان غيره و منه جعله بدله و
في التنزيل العزيز ( وإذا بدلنا آية مكان آية
(
( تبادلا ) بادل كل منهما صاحبه
( تبدل ) تغير و الشيء و به اتخذ منه بدلا و
الشيء بالشيء أخذه بدله
( الأبدال ) الزهاد و
( عند الصوفية ) لقب يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السلوك عندهم
( البدال ) رافعة تعالج بالقدم لتحريك رحى أو
مخرطة أو دراجة أو لتغيير النغم في آلة موسيقية ( محدثة
)
( البدال ) الذي ليس له مال إلا بقدر ما يشترى به
شيئا فإذا باعه اشترى بدلا منه و بائع الأطعمة المحفوظة و القطاني و السكر و
الصابون و نحوها ( محدثة ) و هو ما تسميه العامة
في مصر البقال
( البدل ) من الشيء الخلف و العوض و الشريف
الكريم و واحد الأبدال عند الصوفية (
ج )
أبدال و ( في النحو ) التابع المقصود بالحكم بلا
واسطة مثل الخليفة الثاني عمر
( البدل ) من الشيء البدل و الشريف الكريم و واحد
الأبدال عند الصوفية (
ج )
أبدال
( البدلة ) الحلة التي تلبس خارج البيت عادة
( محدثة )
( البديل ) الخلف و العوض و واحد الأبدال عند
الصوفية ( ج
) أبدال و بدلاء و في ( الاصطلاح السينمائي )
من يؤدي بالعربية أو بغيرها كلام ممثل أجنبي في رواية سينمائية
( مج )
( البديلة )
المواد البديلة ما يصنع عوضا عن المواد الطبيعية كالمطاط الصناعي و الألياف
الصناعية و غيرها و ( في الاقتصاد ) قطعة من نمط
القطعة التالفة في السلع و الآلات يستعاض بها عنها ( مج
)
( التبذل ) ( في
اصطلاح علماء الحياة و الطب ) استحالة مادة إلى مادة أخرى بفعل كيميائي أو
طبيعي كاستحالة سكر القصب إلى سكر عنب و كاستحالة النسيج الضام إلى النسيج العضلي
في نشأة الجنين ( مج )
( بدن )
بدنا و بدنا و بدونا سمن و ضخم فهو بادن و هي بادنة
( ج
) بدن و بدن و هي أيضا بادن (
ج )
بدن و بوادن
( بدن ) بدانة و بدانا بدن فهو و هي بدين
( ج
) بدن
( بدن ) بدن و أسن و ضعف و الحيوان سمنه و ضخمه و
فلانا ألبسه درعا
( البدن ) ما سوى الرأس و الأطراف من الجسم و
الدرع أو القصيرة من الدروع و من الثوب ما يقع على الظهر و البطن دون الكمين و
الجانبين ( ج
) أبدان
( البدنة ) ناقة أو بقرة تنحر بمكة قربانا و
كانوا يسمنونها لذلك و الثوب يشق فتلبسه المرأة من غير جيب و لا كمين
( ج
) بدن و بدن و في التنزيل العزيز (
والبدن جعلناها لكم من شعائر اللّه (
( المبدان ) السريع إلى السمن على قلة أكله
( بدهه )
بدها و بداهة فجأه و يقال بدهه بكذا و فلانا بكذا بدأه به
( بادهه ) مبادهة و بداها بدهه و يقال بادهه بكذا
( بده ) أجاد و أحسن القول على البديهة
( ابتده ) الخطبة و نحوها ارتجلها
( تباده ) القوم الخطب و الأشعار و بهما قالها
بعضهم لبعض بداهة
( البداهة ) أول كل شيء و ما يفجأ من الأمر و
( في الفلسفة ) وضوح الأفكار و القضايا بحيث تفرض
نفسها على الذهن ( مج )
( البديهة ) البداهة و الابتداء و سداد الرأي عند
المفاجأة و المعرفة يجدها الإنسان في نفسه من غير إعمال الفكر و لا علم بسببها
( مج )
( البديهية ) قضية اعترف بها و لا يحتاج في
تأييدها إلى قضايا أبسط منها مثل أنصاف الأشياء المتساوية متساوية
( مج )
( المبده )
السريع البديهة الحاضر الجواب
( بدا )
بدوا و بداء ظهر و له في الأمر كذا جد له فيه رأي يقال فعل كذا ثم بدا له و في
المثل ( ما عدا مما بدا ) و فلان بدوا و بداوة
خرج إلى البادية و يقال بدا إلى البادية و أقام بالبادية فهو باد
( ج
) بداء و بدي و بدى
( أبدى ) الشيء و به أظهره و صفحته أظهر المخالفة
و الرجل أخرجه إلى البادية و في منطقه جار و تعدى
( بادى ) بينهما قايس و فلانا بارزه و فلانا بأمر
كاشفه و جاهره
( ابتدى ) ذهب إلى البادية
( تبادى ) تشبه بأهل البادية و القوم بالعداوة
جاهر بعضهم بعضا بها
( تبدى ) ظهر و أقام بالبادية
( البادي ) المقيم في البادية و
في التنزيل العزيز ( بادون في الأعراب
( و بادي الرأي ظاهره الذي لا روية فيه و
في التنزيل العزيز ( إلا الذين هم أراذلنا بادي
الرأي ( و بادى بدا و بادي بد و بادي بدي أول الشيء
( البادية ) مؤنث البادي و فضاء واسع فيه المرعى و الماء و أهل البادية
( ج
) بواد و النسبة إليها بدوي ( على غير قياس )
( البداة ) الكمأة و الرأي يسنح
( ج
) بدا و بدوات ويقال فلان ذو بدوات و أبو البدوات إذا كانت تظهر له آراء
فيختار أحزمها
( البداء ) ظهور الرأي بعد أن لم يكن و استصواب
شيء علم بعد أن لم يعلم و يقال بدا لي في هذا الأمر بداء أي ظهر لي فيه رأي آخر
( البدائية ) قوم جوزوا البداء على اللّه
( البداوة ) الحياة في البادية و يغلب عليها
التنقل و الترحال ( مج )
( البدو ) البادية و أهل البادية
( بذأ )
بذءا و بذاء فحش قوله و في الحديث
( البذاء من الجفاء ) و يقال بذأ عليه و الأرض ذم
مرعاها و فلانا ذمه و رأى منه حالا كرهها فازدراه و يقال بذأته عيني احتقرته و
ازدرت مرآه
( بذئ ) بذءا بذأ
( بذؤ ) بذاءة و بذاء بذيء فهو بذيء
( أبذأ ) جاء بالبذاء
( باذأه ) بذاء و مباذأة فاحشه في القول و خاصمه
( البذج )
الحمل ( ج
) بذجان ( مع )
( بذحه )
بذحا
شقه و يقال بذح لسان الفصيل شقه لئلا يرضع و الجلد عن اللحم قشره و بالرأي قطع به
يقال لو سألتهم ما بذخوا بشيء لم يغنوا شيئا
( بذحت ) فخذه بذحا تسلخت من ركوب أو نحوه
( تبذح ) السحاب أمطر
( البذح ) الشق (
ج )
بذوح
( بذخ )
الجبل و نحوه بذوخا علا فبان علوه فهو باذخ (
ج )
بواذخ و بذخ و يقال شرف باذخ و الرجل عظم و افتخر فتعالى في فخره و تكبر فهو باذخ
( ج
) بذخاء و بذخ و هو بذاخ و البعير بذخانا اشتد هديره فهو باذخ و بذاخ
( بذخ ) بذخا بذخ فهو بذخ و باذخ
( باذخه ) فاخره
( تبذخ ) بذخ
( البيذخ ) المرة البادنة
( بذه )
بذا غلبه و فاقه و سبقه
( بذ ) ( كمل )
بذذا و بذاذة ساءت حاله و رثت هيئته فهو باذ و بذ
( باذه ) غالبه و سابقه و يقال باذه الشيء سابقه
إليه
( ابتذه ) منه أخذه مغالبة
( بذر )
الحب بذرا ألقاه في الأرض للزراعة و يقال بذر الأرض إذا زرعها و الشيء نثره و فرقه
و ماله أسرف في إنفاقه و الحديث أفشاه و نشره
( بذر ) الزرع بذرا زكا و نما و فلان تجاوز الحد
في النفقة و أكثر القول و أفشى السر فهو بذر و هي ( بتاء
) ومنه حديث فاطمة أن عائشة سألتها عن أمر تكتمه فقالت
( إني إذا لبذرة )
( بذر ) المال فرقه إسرافا و
في التنزيل العزيز ( إن المبذرين كانوا إخوان
الشياطين ( و فلانا جربه يقال لو بذرت فلانا لوجدته رجلا
( تبذر ) الشيء انتثر و تفرق
( استبذر ) السحاب أسرع و فرق ماءه
( البذارة ) الذرية و النماء و البركة
( البذر ) كل حب يزرع في الأرض و النبات أول ما
يبدو و النسل ومنه ( إن هؤلاء لبذر سوء )
( ج
) بذور و بذار
( البذرة ) واحدة البذر و
( في علم النبات ) ما تتكون في الثمرة و تحوي
الجنين النباتي ( مج )
( البذور ) النمام
( ج
) بذر
( البذيرة ) ( في علم
النبات ) الحبة المبدئية قبل تمام تكوينها في نبات بادي الزهر و الجسم الذي
يحوي الخلية الجرثومية قبل الإلقاح فإذا ألقحت صارت بذرة
( مج )
( البيذار )
المهذار الكثير الكلام
( التبذارة ) الذي يبذر ماله ويفسده
( بذرق )
خفر ومنه قول المتنبي حين سئل أن يتخذ خفراء في سفره أبذرق ومعي سيفي
( البذرقة ) الحراس يتقدمون القافلة و أجر
الحراسة و الأمان يعطاه المسافر
( ابذعرت )
الخيل ركضت تبادر شيئا تطلبه و القوم تفرقوا و فروا
( ابذقر )
القوم تفرقوا و فروا و يقال ما ابذقر الدم في الماء مر فيه مجتمعا غير ممتزج به
( بذله )
بذلا جاء به عن طيب نفس فهو باذل و بذال و بذول و مبذال و الثوب لبسه في أوقات
الخدمة و المهنة
( ابتذل ) الرجل لبس المبذل و الشيء و الثوب
امتهنه فهو مبتذل و يقال كلام مبتذل مستعمل ملهوج به و سيف صدق المبتذل ماضي الحد
( تبذل ) الرجل ترك التصون و التحرز و ترك التزين
و التجمل و لبس الخلق من الثياب
( استبذله ) طلب منه البذل و فلانا شيئا سأله أن
يبذل له
( البذل ) يقال سألته فأعطاني بذل يمينه ما قدر
عليه و يقال صونه خير من
بذله باطنه خير من ظاهره
( البذلة ) من الثياب ما يلبس في المهنة و العمل
و لا يصان ( ج
) بذل
( المبذل ) البذلة و الثوب الخلق
( ج
) مباذل يقال خرج علينا في مباذله في ثياب البيت و العمل
( المبذلة ) المبذل
( ج
) مباذل
( بذم )
بذامة و بذما قوي و متن و يقال ثوب بذم متين الغزل صفيق و فلان حزم و جاد رأيه يقال
فلان ذو بذم له رأي و حزم
( بذا )
بذوا و بذاء ساء خلقه و عليه أفحش في منطقه
( بذو ) بذاوة و بذاء و بذاءة بذا فهو بذي
( أبذى ) بذا
( برأ )
اللّه الخلق برءا و بروءا خلقهم فهو بارئ
( برئ ) المريض برءا و بروءا شفي و تخلص مما به و
من فلان براءة تباعد و تخلى عنه و من الدين و العيب و التهمة خلص و خلا فهو بارئ
( ج
) براء
( برؤ )
برءا و برءا و بروءا برئ و يقال برؤ فلان كان سليم الصدر خالص النية فهو بريء و
يقال عمل بريء خلا من الدغل و الغش و فلان بريء الساحة خال مما اتهم به و بريء
الذمة خالص من الدين (
ج )
براء و براء و برآء و أبراء و أبرياء و هي ( بتاء )
( ج
) برايا
( أبرأ ) فلان دخل في يوم البراء و هو أول الشهر
و اللّه المريض شفاه و فلان فلانا من حق له عليه خلصه منه
( بارأ ) شريكه مبارأة و براء فاصله و فارقه و
الرجل زوجته صالحها على الفراق
( برأه ) من كذا أبرأه و من العيب أو الذنب أو
التهمة قضى ببراءته منه و في التنزيل العزيز (
فبرأه اللّه مما قالوا)
( تبارأ ) الشريكان تفاصلا و افترقا
( تبرأ ) من كذا تخلص و تخلى عنه و
في التنزيل العزيز ( إذ تبرأ الذين اتبعوا من
الذين اتبعوا)
( استبرأ ) من النجس و البول استنقى منه و من الدين و الذنب طلب البراءة منه
و الشيء تقصى بحثه ليقطع الشبهة عنه
( البراء ) مصدر و يوصف به و
في التنزيل العزيز ( إنني براء مما تعبدون)
و أول ليالي الشهر و آخرها و أول أيام الشهر و آخرها
( البراءة ) الإعذار و الإنذار و في التنزيل
العزيز ( براءة من اللّه ورسوله ) ( وبراءة
الاعتماد ) الأمر الصادر من الدولة المعتمد لديها القنصل بالإذن له في
مباشرة عمله القنصلي في دائرة اختصاصه و ( براءة
الاختراع ) شهادة تعطى للمخترع الذي سجل اختراعه
( مج )
( البرأة ) مخبأ الصائد يستتر به عن الصيد
( ج
) برأ
( البريئة البرية ) و ترك الهمز أولى الخلق
( ج
) برايا
( برأل )
الديك نفش ريش عنقه متهيئا للقتال و الرجل تحفز للشر
( ابرأل ) برأل
( تبرأل ) برأل
( البرائل ) ما استدار من ريش الطائر حول عنقه و
برائل الأرض عشبها و أبو برائل كنية الديك
( البربخ )
منفذ الماء و مجراه و البالوعة من الخزف و غيره (
ج )
برابخ ) ( مع ) (
عربيتها الإردبة )
( بربرت )
الدلو صوتت في الماء فهي بربار و التيس أو الأسد علا صوته عند الهياج و فلان أكثر
الكلام في جلبة و صياح و خلط في الكلام مع غضب و نفور
( البربار ) الأسد
( بربر ) اسم صوت لدعاء الغنم إلى العلف
( البربر ) شعب أكثره قبائل تسكن الجبال في شمال
إفريقية ( ج
) برابر و برابرة
( البربري ) واحد البربر
( البربط )
العود ( من آلات الموسيقى ) ومعناه صدر البط
( ج
) برابط ( مع )
( البرت )
السكر الأبيض ( مع )
( البرت البرت ) الدليل الماهر و الفأس يقطع بها
الشجر
( البرتقال )
شجر صغير مستديم الخضرة من الفصيلة السذبية من جنس الموالح أزهاره بيض عطرة الرائحة
يزرع لثمره و منه ضروب كثيرة
( البرثن )
مخلب السبع أو الطائر الجارح (
ج )
براثن
( برج )
بروجا ارتفع و ظهر
( برجت ) العين برجا أحدق بياضها بالسواد كله و
فلان تباعد ما بين حاجبيه و اتسع أمره في الأكل و الشرب فهو أبرج و هي برجاء
( ج
) برج
( أبرج ) بنى برجا و اللّه السماء جعلها ذات بروج
و زينها بالكواكب
( تبرجت ) السماء تزينت بالكواكب و المرأة أظهرت
زينتها و محاسنها لغير زوجها
( الإبريج ) ممخضة اللبن
( ج
) أباريج
( البارجة ) الشرير و سفينة ذات برج من سفينة
الأسطول الحربي ( مع ) و قد استعملها المسعودي
( البرج ) الحصن و البيت يبنى على سور المدينة و
على سور الحصن و من المدينة و الحصن الركن و أحد بروج السماء الاثني عشر و البناء
العالي الذاهب في السماء و برج الحمام بناء خاص يأوي إليه
( البرج ) الجميل الحسن الوجه
( ج
) أبراج
( التباريج ) تباريج النبات أزاهيره
( البرجد )
كساء مخطط غليظ يصلح للخباء و غيره (
ج )
براجد
( البرجاس )
هدف ينصب على رمح أو سارية ( يونانية ) و معناه
عندهم رمح أو سارية في أعلاه كرة من ذهب أو فضة يرميها الحذاق و هم على الجياد
( ج
) براجيس
( البرجل )
آلة مركبة من ساقين متصلتين تثبت إحداهما و تدور حولها الأخرى ترسم بها الدوائر و
الأقواس و يقولون له أيضا بركار و فرجار ( د )
( برجم )
الكلام غلظ
( البرجمة ) مفصل الإصبع
( ج
) براجم
و البراجم قوم من تميم و في المثل ( إن الشقي وافد
البراجم ) يضرب لمن يوقع نفسه في هلكة طمعا
( البرجوازية )
طبقة نشأت في عصر النهضة الأوروبية بين الأشراف و الزراع و أضحت دعامة النظام
النيابي ثم صارت في القرن التاسع عشر الطبقة التي تملك وسائل الإنتاج في النظام
الرأسمالي و قابلت بهذا طبقة العمال ( مج )
( برح )
بروحا و برحا زال و فلان غضب و الظبي و الطائر مر من يمين الرائي إلى يساره
( والعرب تتشاءم به ) فهو بارح و بروح و بريح
( برح ) برحا و براحا و بروحا زال و يقال في
الاستمرار ما برح يفعل كذا و صار في البراح و يقال برح الخفاء وضح الأمر و زالت
خفيته و مكانه زال عنه و غادره فهو بارح
( أبرح ) به ألح عليه بالأذى و يقال أبرحت لؤما و
أبرحت كرما إذا تعجبت من إفراطه في اللؤم و الكرم و الشيء أزاله عن مكانه و الشيء
فلانا أعجبه و فلانا أكرمه و عظمه
( بارح ) براحا كاشف و المكان مبارحة و براحا
فارقه
( برح ) اللّه عنه كشف عنه البرح و به فلان أبرح
و به الضرب اشتد يقال ضربه ضربا مبرحا و بفلان الأمر جهده و شق عليه و منه برحت به
الحمى أصابته برحاؤها
( تبرح ) زال
( البارح ) الريح الحارة في الصيف
( البارحة ) مؤنث البارح و أقرب ليلة مضت و منه
المثل ( ما أشبه الليلة بالبارحة )
( براح براح ) اسم للشمس و قولهم لا براح و لا
براح لا ريب و لا تحول
( البراح ) المتسع من الأرض لا زرع فيه و لا شجر
و من الأمر البين الواضح و الرأي المنكر
( البرح ) الشدة و العذاب الشديد و الأذى يقال
لقي منه برحا بارحا و برحا مبرحا و لقي منه بنات برح الشدائد و الدواهي
( برحى ) كلمة تقال عند الخطأ في الرمي و غيره ضد
مرحى
( البرحاء )
الشدة و منه برحاء الحمى
( البرحة ) الخيار من كل شيء
( البريح ) التعب
( التباريح ) الشدائد و تباريح الشوق توهجه
( برد )
بردا و برودا هبطت حرارته فهو بارد و برود و حقه على فلان لزم و ثبت و منه قول عمر
وددت أنه برد لنا عملنا و فلان فتر يقال جد في الأمر ثم برد و مات و الأمر سهل و
السيف نبا و الشيء بردا جعله باردا أو خلطه بالثلج و الخبز بالماء بللّه به فهو
مبرود و برود و الليل القوم و عليهم أصابهم برده و الحديد و نحوه سحله و العين
كحلها بالبرود و بريدا أرسله
( برد ) برودة صار باردا و الأرض أصابها البرد
( برد ) القوم أصابهم البرد
( أبرد ) دخل في البرد و دخل في آخر النهار وله
سقاء باردا و برسالة و نحوها أرسلها بطريق البريد و فلانا أرسله بريدا و الشيء جاء
به باردا و جعله باردا و خبزه بله بالماء و الشيء فلانا فتره و أضعفه
( برد ) له أبرد وعنه خفف و
في الحديث لا تبردوا عن الظالم لا تخففوا
عقوبة الذنب بشتمه و الدعاء عليه و الشيء جعله باردا و طعامه و شرابه وضعه في
الثلاجة ليبرد و الشيء فلانا أبرده
( ابترد ) اغتسل بالماء البارد و شرب الماء ليبرد
جوفه
( تبرد ) مطاوع برده و بالماء اغتسل به باردا و
فيه استنقع
( استبرد ) عليه لسانه أرسله كالمبرد
( الأبردان ) الغداة و العشي و الظل و الفيء
( الإبردة ) برد في الجوف
( البارد ) عيش بارد هنيء
( الباردة ) مؤنث البارد و الربح في
التجارة ساعة شرائها و يقال غنيمة باردة تنال بغير تعب و منه
في الحديث (
الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ) لتحصيله الأجر بلا ظمأ في الهواجر و ليلة
باردة العيش هنيئة و حرب باردة حرب الدعاية والكلام دون سلاح مادي
(
محدثة )
( البرادة ) ما يتساقط من الحديد أو نحوه في
أثناء برده
( البرادة ) حرفة البراد
( البرد ) نزلة تصيب أغشية الجهاز التنفسي
المخاطية ( مج )
( البرد ) كساء مخطط يلتحف به
( ج
) أبراد و أبرد و برود
( البرد )
الماء الجامد ينزل من السحاب قطعا صغارا و يسمى حب الغمام و حب المزن
( البرد ) يقال سحاب برد ذو برد
( بردى ) نهر دمشق الأعظم يخرج من قرية الزيداني
على خمسة فراسخ من دمشق مما يلي بعلبك
( البرداء ) ككرماء الحمى الباردة و تسمى النافضة
( البردان ) الأبرذان
( البردة ) كساء مخطط يلتحف به
( ج
) برد و برد و قصيدة في مدح الرسول
( البردة ) التخمة
( البردي ) نبات مائي من الفصيلة السعدية تسمو
ساقه الهوائية إلى نحو متر أو أكثر ينمو بكثرة في منطقة المستنقعات بأعالي النيل و
صنع منه المصريون القدماء ورق البردى المعروف
( البردي ) نوع من جيد التمر
( البراد ) وصف للمبالغة و من يحترف البرادة و
إناء يبرد الشراب ( محدثة )
( البرادة ) مؤنث البراد و الثلاجة
( مج )
( البرود ) كل ما يرد به شيء كالشراب تبرد به
الغلة و الكحل تبرد به العين و من الثياب ما لم يكن دقيقا و لا لينا
( البريد ) أصله الدابة التي تحمل الرسائل و
الرسول و المسافة بين كل منزلين من منازل الطريق و هي أميال اختلف في عددها
والرسائل ( ج
) برد ( مع )
( التبريد ) ( في علم
الطبيعة ) طريقة لإيجاد الحرارة النوعية بسائل ما
( مج )
( المبرد ) أداة بها سطوح خشنة تستعمل لتسوية
الأشياء أو تشكيلها بالتأكل أو السحل ( مج )
( البردعة )
ما يوضع على الحمار أو البغل ليركب عليه كالسرج للفرس
( ج
) برادع
( البرذعة )
البردعة ( ج
) براذع
( برذن )
الفرس مشى مشية البرذون و الرجل ركب برذونا أو ملكه و ثقل و أعيا عن الجواب
( البرذون ) يطلق على غير العربي من الخيل و
البغال من الفصيلة الخيلية عظيم الخلقة غليظ الأعضاء قوي الأرجل عظيم الحوافر
( مج ) (
ج )
براذين
( بر )
حجه
برا قبل و اليمين صدقت و فيها صدق و بوعده وفى به و السلعة راجت و البيع خلا من
الشبهة و الكذب و الخيانة و اللّه حجه قبله و اللّه قسمه أجابه إلى ما أقسم عليه و
فلان ربه توسع في طاعته و والديه برا توسع في الإحسان إليهما ووصلهما فهو بار
( ج
) بررة و هو بر (
ج )
أبرار و فلانا برا قهره بفعل أو قول
( بر ) ( كمل )
برا بر يبر و فلان صلح ضد فجر فهو بر (
ج )
أبرار و هو بار (
ج )
بررة
( أبر ) سافر في البر و يقال أبر و أبحر كان كثير
الأسفار و الرجل كثر ولده و القوم كثروا و على القوم غلبهم و العمل طلب به البر و
التقرب إلى اللّه و يمينه أمضاها على الصدق و اللّه قسمه أجابه إلى ما أقسم عليه و
في الحديث (
رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على اللّه لأبره ) و اللّه حجه
قبله
( برر ) عمله زكاه و ذكر من الأسباب ما يبيحه
( محدثة )
( ابتر ) انفرد عن أصحابه
( تباروا ) بر بعضهم بعضا
( الأبر ) اسم تفضيل و يقال أصلح العرب أبرهم
أصلحهم في الفصاحة أبعدهم في البر
( البر ) ما انبسط من سطح الأرض و لم يغطه الماء
( ج
) برور و اسم من أسماء اللّه الحسنى
( البر ) الخير و الفؤاد و يقال فلان لا يعرف هرا
من بر لا يميز من يكرهه ممن يحبه
( البر ) حب القمح و ابن برة الخبز
( البراني ) الخارجي (
نسبة إلى البر على غير قياس ) و هو خلاف الجواني و
في الحديث ( من
أصلح جوانيته أصلح اللّه برانيته )
( برة ) علم للبر (
غير مصروف )
( البرية ) الصحراء
( ج
) براري
( البرير ) ثمر الأراك
( المبرة ) مصدر ميمي و موضع البر كالملجأ و
المستشفى ( محدثة )
( برز )
بروزا ظهر بعد خفاء و يقال برز له انفرد عن جماعته لينازله و فلان نبه بعد خمول و
خرج إلى البراز
و الأرض صارت برازا و إلى المكان خرج
( برز ) برازة تم عقله و رأيه و كان طاهر الخلق
عفيفا فهو برز و برزي و المرأة تركت الحجاب و جالست الناس فهي برزة
( أبرز )
عزم على السفر و الشيء أظهره و بينه و الكتاب نشره فهو مبرز و مبروز
( الأخير على غير قياس )
( بارزه ) مبارزة و برازا برز إليه و نازله
بالسيف و نحوه
( برز ) خرج إلى البراز و الفرس على الخيل سبقها
و الرجل فاق أصحابه فضلا و يقال برز عليهم و الشيء أبرزه و الفرس راكبه نجاه
( تبارزا ) بارز كل منهما صاحبه
( تبرز ) خرج إلى البراز و تغوط
( الإبراز ) ( في علم
الحيوان ) فصل مواد خاصة في داخل الجسم الحيواني ثم إخراجها كما هي من غير
أن يحصل بينها و بين أجزاء الجسم أو محتوياته تفاعل كإخراج البول و العرق و الدمع و
( في علم النبات ) خاصية تشبه الإبراز في الحيوان
( الإبريز ) ( انظر
إبريز في باب الهمزة )
( البراز ) الفضاء الواسع الخالي من الشجر و نحوه
و المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز ( البراز )
المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز
( البرزة ) العقبة من الجبل و المرأة التي تجالس
الرجال
( البريزة ) المقبس الموضع الذي يؤخذ منه التيار
الكهربائي ( د )
( المبارزة ) نوع من الألعاب الرياضية يستخدم فيه
نوع من السلاح يسمى ( الشيش )
( محدثة )
( البرزخ )
الحاجز بين شيئين و ما بين الموت و البعث فمن مات فقد دخل البرزخ و
في التنزيل العزيز ( ومن ورائهم برزخ إلى يوم
يبعثون ( و ( في علم الجغرافية ) قطعة أرض ضيقة
محصورة بين بحرين موصلة بين أرضين
و ( في علم الطب ) البرزخ الدرقي جزء منقبض من
الغدة الدرقية يكون في الخط الوسطي من الرغامي و يصل بين الفصين الجانبيين اللذين
تتألف منهما تلك الغدة (
ج )
برازخ
( برس )
الأرض سهلها و لينها
( البرس ) القطن
( البرستاتة )
غدة تحيط بعنق المثانة ( د )
( برسم )
أصابه البرسام فهو مبرسم
( البرسام ) ذات الجنب و هو التهاب في الغشاء
المحيط بالرئة
( البرسيم )
من الفصيلة القرنية و هو عشب حولي يزرع في مصر أوراقه مركبة ثلاثية ذات أذينات و
أزهاره بيض و بذوره صفر تميل إلى الحمرة و يستعمل في العلف رطبا ويابسا
( برش )
برشا و برشة اختلف لونه فكانت فيه نقطة حمراء و أخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك فهو
أبرش يقال جلد أبرش وفرس أبرش و روض أبرش و هي برشاء
( ج
) برش
( ابرش ) برش
( البرش ) حصير صغير من سعف النخل يجلس عليه
( د )
( برشق )
اللحم قطعه
( ابرنشق ) فرح و سر
( برشم )
برشمة و برشاما وجم و أظهر الحزن و أدام النظر وأحده و في حديث حذيفة
( كان الناس يسألون رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن
الخير و كنت أسأله عن الشر فبرشموا له ) أي حدقوا بالنظر إليه و يقال برشم
له و إليه و في الشيء نقطة نقطا مختلفة الألوان و المسمار دق رأسه بعد نفاذه دقا
شديدا ليتفلطح الرأس ( محدثة )
( البراشم ) الحديد النظر
( البرشام ) غلف تحشى أدوية الواحدة برشامة
( د )
( البرشم ) البرقع
( برص )
برصا ظهر في جسمه البرص و الحية كان في جلدها لمع بياض و الأرض رعي نباتها في مواضع
فعريت منه فهو أبرص و هي برصاء (
ج )
برص
( أبرص ) الرجل ولد ولدا أبرص و اللّه فلانا
أصابه بالبرص
( برص ) المطر الأرض أصابها قبل أن تحرث و الرأس
حلقه
( تبرص ) الأرض لم يدع فيها رعيا إلا رعاه
( الأبرص ) سام أبرص الوزغة تثنيته ساما أبرص
( ج
) سوام أبرص وتقول سوام دون أبرص أو برصة و أبارص دون سوام
( البرص ) بياض يقع في الجسد لعلة
( البرصة ) فتق في الغيم يرى منه أديم السماء و
بقعة في الرمل لا تنبت شيئا و ( في علم الاقتصاد السياسي
) المصفق وهي سوق يعقد فيها صفقات القطن و الأوراق المالية
( ج
) براص و برص
( البريص ) البريق
( البريص ) أبو بريص كنية الوزغة
( البرصوم )
ما يغطى به رأس القارورة و نحوها
( برض )
الماء برضا و بروضا قل و خرج و هو قليل و النبات ظهر من الأرض أول ما يبدو و له من
ماله برضا أعطاه منه شيئا قليلا
( برض )
نفد ما كان عنده لكثرة عطائه فهو مبروض
( أبرضت ) الأرض كثر بأرضها
( برضت ) الأرض أبرضت و الرجل أتلف ماله في
العطاء
( ابترض ) الماء برض و فلان في عيشه تطلبه من هنا
و هناك ليتبلغ به
( تبرضت ) الأرض أبرضت و فلان تبلغ بالقليل من
العيش و صاحبه أو ماله أخذ منه الشيء بعد الشيء و تبلغ به وحاجته نالها قليلا قليلا
و الماء اغترفه كلما اجتمع منه شيء والشراب ترشفه و الماشية النبات رعته قبل أن
يطول و يشبع
( البارض ) أول ما تخرج الأرض من نبت قبل أن
تتبين أنواعه
( البراض ) القليل
( البراضة ) البراض
( البرض ) البراض و من الآبار القليلة الماء
( ج
) بروض و براض و أبراض
( البرضة ) ما يتبرض به و أرض لا تنبت
( برطل )
جعل بإزاء حوضه برطيلا و رأسه طال فأشبه البرطيل و فلانا ألبسه البرطل و رشاه
( تبرطل ) لبس البرطل و ارتشى
( البرطل ) قلنسوة
( البرطلة البرطلة ) المظلة الصيفية
( البرطيل ) حديدة طويلة أو حجر طويل صلب خلقة
تنقر بهما الرحى و حجر عظيم مستطيل بقدر الذراع يبنى به و الرشوة
( ج
) براطيل
( برطم )
الليل اسود و فلان اغتاظ و انتفخ و أدلى شفتيه من الغضب و فلانا غاظه
( تبرطم ) تغضب من كلام
( البراطم ) من الرجال الضخم الشفه
( البرطم ) العيي اللسان
( البرطمان ) إناء من زجاج أو خزف تحفظ فيه
المربيات و نحوها فارسي الأصل و لفظه عندهم ( مرتبان )
( البرطوم ) خشبة غليظة يدعم بها البيت و يسقف
( ج
) براطيم
( برع )
بروعا فاق نظراءه في أمر و الجبل علاه و صاحبه غلبه
( برع ) براعة فاق نظراءه في أمر فهو بارع و بريع
( تبرع ) بالعطاء أعطى من غير سؤال و تفضل بما لا
يجب عليه غير طالب عوضا
( البارع ) سعد البارع نجم
( البراعة ) كمال الفضل و حسن الفصاحة الخارجة عن
نظائرها
( برعم )
الشجر أخرج براعيمه
( تبرعم ) الشجر برعم
( البرعم )
كم ثمر الشجر و زهرة الشجرة قبل أن تتفتح و ( في علم
النبات ) فرع ينتأ من وريقات ناقصة النمو أو أوراق زهرية متراكبة
( ج
) براعم
( البرعمة ) البرعم
( ج
) براعم
( البرعوم ) البرعم
( ج
) براعيم
( البرعومة ) البرعم و من الجبل رأسه
( ج
) براعيم
( برغ )
برغا تنغم
( البرغ ) اللعاب
( البرغثة )
لون بين الغبرة و السواد ببياض قليل
( البرغوث ) ضرب من صغار الهوام عضوض شديد الوثب
( ج
) براغيث
( ابرغش )
برئ من مرضه و قام و مشى و يقال ابرغش من مرضه
( البرغش ) البعوض اللساع
( برغل )
سكن البراغيل
( البرغل ) جريش القمح
( د )
( البرغيل ) الأرض القريبة من الماء و البلد بين
الريف و البرية (
ج )
براغيل
( برق )
البرق برقا و بريقا بدا و السحابة أو السماء لمع فيها البرق و الشيء لمع و تلألأ
يقال برق الصبح و برقت أسارير وجهه و برق السيف و فلان تهدد و أوعد و البصر شخص فلم
يطرف دهشا و المرأة تحسنت و تزينت و بوجهها أظهرته على عمد و الطعام بزيت أو سمن
جعل فيه قليلا منه فهو بارق و هي ( بتاء )
( برق ) برقا فزع و دهش فلم يبصر ومنه حديث عمرو
أنه كتب إلى عمر ( إن البحر خلق عظيم يركبه خلق ضعيف دود
على عود بين غرق و برق ) و البصر برق و الشيء اجتمع فيه لونان من سواد و
بياض فهو أبرق و هي برقاء (
ج )
برق
( أبرقت ) السماء برقت و فلان برق و أصابه ضوء
البرق و أرسل برقية
(
محدثة ) و تهدد و أوعد و السحاب على البلد أمطر و فلان
البرق رآه و يقال أبرق بالسيف و بالشيء ألمع به و أبرقت المرأة بوجهها و بعينها
( برق ) بصره و ببصره أوسعه و أحد النظر و فلان
هدد و أوعد و في المثل
(
برق لمن لا يعرفك ) هدد من لا علم له بك فإن من عرفك لا
يعبأ بك و سافر سفرا بعيدا و في المعاصي لج و المرأة بوجهها برقت و منزله زينه و
زوقه
( الأبرق ) مكان غليظ فيه حجارة و رمل و طين
مختلطة ( ج
) أبارق
( الإبريق )
السيف البراق و المرأة الحسناء البراقة اللون و التي تظهر حسنها على عمد و إناء
معين ( انظر إبريق )
( الاستبرق ) ( انظر
إستبرق )
( البارقة ) مؤنث البارق و بريق السلاح و
في الحديث (
كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )
( البراق ) ( في حديث
المعراج ) دابة ركبها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليلة المعراج
( البرق ) الضوء يلمع في السماء على إثر انفجار
كهربائي في السحاب و جهاز نقل الرسائل من مكان إلى آخر بعيد بوساطة إشارات خاصة
( مج ) (
ج )
بروق
( البرق ) الحمل
( ج )
أبراق و برقان ( مع )
( البرقاء ) أرض غليظة فيها حجارة و رمل و طين
مختلطة ( ج
) براق
( البرقة ) الأبرق و القليل من الدسم
( ج
) برق و براق
( البرقية ) رسالة ترسل من مكان إلى آخر بوساطة
جهاز التلغراف ( مج )
( البيرق )
راية أو علم (
ج )
بيارق ( د )
( البيرقدار ) مركب من بيرق الفارسية و من دار
الفارسية كذلك أي حامل البيرق
( برقش )
الشيء نقشه بألوان شتى و زينه و الكلام وفيه خلطه
( تبرقش ) تزين بألوان مختلفة و النبت و غيره
اختلفت ألوانه
( ابرنقشت ) الأرض اخضرت و الأشجار حسنت
( براقش ) أبو براقش طائر يتغير لونه ألوانا شتى
و يقال للمتلون من الناس أبو براقش و كلبة ضرب بها المثل في الشؤم على قومها فقيل
( على أهلها جنت براقش )
( البرقش ) طائر صغير من فصيلة الطيور النساجة و
هو مثل العصفور أعلى ريشه أغبر و أوسطه أحمر و أسفله أسود
( برقط )
فلان قعد على ساقيه مفرجا ركبتيه و الشيء فرقه و الكلام طرحه بلا نظام
( تبرقط ) وقع على قفاه و الماشية اختلف اتجاهها
في المرعى
( برقعت )
وجهها غطته بالبرقع و المرأة أو الدابة ألبسها البرقع و الرجل بالعصا ضربه بها بين
أذنيه
( تبرقع ) مطاوع برقعه
( البرقع ) قناع النساء و الدواب و سمة في فخذ
الدابة ( ج
) براقع
( البرقوع ) البرقع
( ج
) براقيع
( المبرقع ) من الخيل الذي أخذت غرته جميع وجهه و
ضرب من الموسيقى
( المبرقعة )
مؤنث المبرقع و - من الشاة البيضاء الرأس ( المبرقعة )
من الغرر التي تغطي جميع وجه الفرس
( البرقوق ) شجر من الفصيلة الوردية ينمو في
المناطق المعتدلة أزهاره بيض وردية و ثمره مختلف الألوان
( مع )
( برقل )
كذب و تكلم كلاما لا يتبعه عمل
( البرقيل ) القوس التي يرمى بها البندق
( مع )
( برك )
البعير بروكا و تبراكا وقع على بركه و أناخ في موضع فلزمه و فلان ثبت و أقام و
اجتهد و على الأمر واظب و السماء دام مطرها و للقتال بركا جثا على ركبتيه و المرأة
تزوجت ولها ولد كبير فهي بروك
( أبرك ) في عدوه أسرع فيه مجتهدا و البعير أناخه
( بارك ) على الشيء واظب و اللّه الشيء و فيه و
عليه جعل فيه الخير و البركة
( برك ) البعير برك و السحاب اشتد مطره حتى قشر
وجه الأرض و عليه و فيه دعا بالبركة و في حديث أم سليم (
فحنكه و برك عليه )
( ابترك ) البعير برك و القوم في القتال و له
بركوا و الدابة مالت على أحد شقيها في عدوها و الصيقل مال على أحد شقيه و في العدو
أبرك و السماء بركت و مصارعه صرعه و جعله تحت بركه و الرجل في عرضه و عليه تنقصه و
اجتهد في ذمه
( تبارك ) ارتفع و اللّه تقدس و تنزه و تعالى و
في التنزيل العزيز ( تبارك الذي بيده الملك
( و به تفاءل و تيمن
( تبرك ) به تيمن
( براك ) اسم فعل أمر بمعنى اثبت
( البراكاء ) ساحة القتال و الثبات و الجد في
الحرب
( البرك ) الصدر و ما يلي الأرض من صدر البعير و
جماعة الإبل الباركة و الإبل الكثيرة الواحد بارك
( البرك ) من الرجال البارك على الشيء
و الجبان و الكابوس
( البركة ) النماء و الزيادة و السعادة
( وحبة البركة )
عشب حولي أسود من جنس نيجله من الفصيلة الشقيقية منبته مصر و بلاد حوض البحر
المتوسط و الهند أوراقه دقيقة التجزؤ و أزهاره زرق و ثماره جرابية بداخلها بذور
صغيرة سود تستعمل علاجا و تضاف أحيانا إلى بعض أصناف الخبز و الفطائر لطيب طعمها و
رائحتها و يعتصر منها زيت الحبة السوداء أو زيت حبة البركة و من أسمائها الحبة
المباركة و الشونيز أو حبة الشونيز و الحبة السوداء ( مج
)
( البركة ) مستنقع الماء
( البركة ) طائر مائي من القبيلة الوزية
( ج
) برك و أجرة الطحان و الفران (
ج )
برك و أبراك
( البروك ) الخبيص
( البريك ) المبارك و الرطب يؤكل بالزبد
( ج
) برك
( البريكة ) الخبيص
( المبرك ) اسم مكان من برك و يقال ليس له مبرك
جمل لا يملك كثيرا و لا قليلا (
ج )
مبارك
( البركار )
انظر ( برجل ) و هو في الفارسية بركار
( البركان )
فتحة في القشرة الأرضية تخرج منها مواد منصهرة و غازات و أبخرة يكون غالبا مخروطي
الشكل و يطلق كذلك على الجبل الذي يتكون من تراكم هذه المواد
( بركع )
سقط على ركبتيه و قام على أربع و الرجل صرعه و الشيء قطعه
( تبركع ) مطاوع بركعه
( البركع ) القصير من الإبل و الرجال و المسترخي
القوائم في ثقل
( البرلنت )
أعلى أنواع الألماس صفاء ولمعانا ( د )
( برم )
الحبل برما فتله من طرفين و الشيء أحكمه و يقال برم الأمر و العقد
( برم ) بالشيء برما سئمه و ضجر به فهو برم و
بمنطقه عي يقال برم بالحجة و الجواب
( أبرم ) صنع برمة و الكرم كان ثمره قدر البرم و
الحبل و الشيء برمه و الثوب فتل غزله طاقين و الرجل أضجره و أمله و الأمر أحكمه و
الحكم ( في القضاء ) أيده
( مج )
( تبرم ) بالشيء برم
( البرامة ) أداة ذات لولب معدني تستعمل في الثقب
و في نزع السدادة من القارورة
( البريمة ) البرامة
( البرم )
الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله و في المثل (
أبرما قرونا ) يضرب لمن يجمع بين خصلتين مكروهتين و الكحل المذاب و حب العنب
أول ما يظهر (
ج )
أبرام
( البرمة ) القدر من الحجارة
( ج
) برم و برم و برام
( البريم ) كل شيء من خيط و غيره فيه لونان
مختلطان و حبل فيه لونان مزين بجوهر تشده النساء على الوسط و العضد و العوذة تعلق
على الصبي لدفع العين و الحبل الذي جعل بين حبلين مفتولين ثم فتل الثلاثة حبلا
واحدا و لفيف القوم و الجيش فيه أخلاط من الناس و القطيع يجمع بين الضأن و المعز و
الدمع المختلط بالإثمد و ضوء الشمس في بقية من سواد الليل و المتهم
( البيرم ) قطعة حديد يوسع بها النجار شق الخشبة
عند نشرها ( مج )
( المبرم ) المغزل
( ج
) مبارم
( المبرم ) الثقيل و الغث الحديث
( البرمائي )
حيوان أو نبات يعيش في البر و البحر و يقال طائرة برمائية تهبط في البر و البحر
( مج )
( البرميل )
وعاء من خشب يتخذ للخمر و الخل و نحوهما ( د )
( ج
) براميل
( برمهات )
الشهر السابع من الشهور القبطية و فيه يحل فصل الربيع (
د )
( برمودة )
الشهر الثامن من الشهور القبطية وهو من فصل الربيع ( د )
( البرني )
نوع جيد من التمر مدور أحمر مشرب بصفرة و يقال نخل برني و نخلة برنية
( البرنية ) واحدة البرني وإناء واسع الفم من خزف
أو زجاج ثخين و الديك الصغير حين يدرك (
ج )
براني
( البرنامج )
الورقة الجامعة للحساب أو التي يرسم فيها ما يحمل من بلد إلى بلد من أمتعة التجار و
سلعهم و النسخة التي يكتب فيها المحدث أسماء رواته و أسانيد كتبه و الخطة المرسومة
لعمل ما كبرامج الدرس و الإذاعة ( مع ) فارسيته
برنامه ( ج
) برامج
( البرنز )
أشابة من النحاس و القصدير و قد تشتمل في بعض الأحيان على نسب قليلة من عناصر أخرى
مثل الزنك و الفسفور ( مج )
( تبرنس )
لبس البرنس
( البرنس )
كل ثوب رأسه منه ملتزق به و قلنسوة طويلة و رداء ذو كمين يلبس بعد الاستحمام
( محدثة ) (
ج )
برانس
( البرنوف )
نبات من الفصيلة المركبة
معمر يكثر في مصر على شواطئ الترع و المصارف له رائحة حادة ثقيلة تطرد الحشرات و
نويراته كثيرة صغيرة بيضية
( البرنيطة )
لباس الرأس عند الفرنج (
ج )
برانيط ( مع )
( برنق )
الشيء صبغه بالبرنيقي فهو مبرنق
( البرنيقي ) صبغ مصنوع من بذر الكتان تدهن به
المصورات و غيرها و هو منسوب إلى برنيقا من بلاد إسبانيا
( وهو الورنيش ) ( د )
( بره )
الرجل برها امتلأ جسمه وتر و ابيض و ثاب جسمه بعد علة فهو أبره و هي برهاء
( ج
) بره
( أبره ) أتى بالبرهان و أتى بالعجائب و غلب
الناس
( البرهة ) المدة من الزمان
( ج
) بره
( البرهة ) البرهة
( برهم )
أدام النظر مع سكون الطرف و يقال برهم إليه
( البراهمة ) طائفة من الهنود لا يجوزون على
اللّه تعالى بعث الأنبياء و يحرمون لحوم الحيوان واحدهم برهمي
( البرهمة ) البرعمة
( البرهمة ) البرهمة
( برهن )
أتى بالبرهان و يقال برهن عليه ( البرهان ) الحجة
البينة الفاصلة و ( عند المنطقيين ) قياس مؤلف من
مقدمات يقينية و ( عند الرياضيين ) ما يثبت قضية
من مقدمات مسلم بها (
ج )
براهين
( برا )
البرة بروا عملها و صنعها و الجمل و غيره جعل البرة في أنفه و العود أو السهم أو
القلم نحته و سواه و اللّه الشيء خلقه فهو مبرؤ
( أبرى ) الجمل و غيره جعل في أنفه البرة
( البرة ) حلقة من صفر أو غيره في أحد جانبي أنف
البعير للتذليل أو في أنف المرأة للزينة و كل حلقة من سوار و قرط و خلخال و ما أشبه
ذلك ( ج
) برات وبرى و برون في الرفع و برين في النصب و الجر
( البروة ) لغة في البرة و نحاتة القلم و العود و
الصابون و نحو ذلك و ما بقي من قطع الصابون بعد الاستعمال
( مج )
( البرية ) الخلق
( ج
) برايا ( انظر برأ )
( البروتستينية )
مذهب
مسيحي نشأ عن حركة الإصلاح الدينية التي قادها ( لوثر )
و يدعو إلى تحرر الفرد من سلطان الكنيسة و جعله مسؤولا أمام اللّه وحده و يقابل
( الكاثوليكية ) و (
الأرثوذكسية ) ( مع )
( بروتستو )
ورقة رسمية تحرر بناء على طلب صاحب الشأن لإثبات امتناع المسحوب عليه من قبول
( الكمبيالة ) أو من الوفاء بها أو بالسند الإذني
( مج )
( بروتون )
أحد الجسيمات الأساسية التي تدخل في تركيب نواة الذرة (
مج )
( بروز )
الصورة و نحوها جعل لها بروازا
( البرواز ) ما يحيط بالشيء و
( عربيته إطار ) ( د )
( البروفة )
إعادة عناصر العرض قبل عرضها على الجمهور للتحقق من صلاحيتها
( مج )
( البروق )
ما يكسو الأرض من أول خضرة النبات و جنس نبات من فصيلة الزنبقيات
( ج
) براوق
( برى )
العود أو الحجر و نحوهما بريا نحته فهو بار ومنه المثل (
أعط القوس باريها ) كل الأمر لصاحبه و القلم سوى طرفه للكتابة و السفر و
الجوع و الإنسان و البعير هزله فهو مبري و بري و له عرض
( أبرى ) الشيء أصابه البرى
( باراه ) في الأمر مباراة عارضه فيه و فعل مثل
فعله و ( في الرياضة البدنية ) نافسه
( مج ) و امرأته صالحها على الفراق
( انظر برأ )
( ابترى ) العود و الحجر و نحوهما براه
( انبرى ) مطاوع برى و له عرض
( تبارى ) الرجلان تعارضا و فعل كلاهما مثل ما
يفعل صاحبه و تنافسا و منه الحديث ( نهي عن طعام
المتباريين أن يؤكل )
( تبرى ) له تعرض له و لوده معروفة تصدى لطلبهما
و يقال تبراه و تبرى وده ومعروفه
( البارياء ) ( انظر
بور )
( الباري ) ( انظر بور
)
( البارية ) ( انظر
بور )
( البرى ) التراب و يقال في الدعاء
( بفيه البرى ) و الورى
( البراء ) ما تساقط من كل ما بري أو نحت
( البراية ) البراء و حثالة القوم و ناقة ذات
براية ذات شحم و لحم أو ذات بقاء على السير
( البراية ) حرفة البراء
( البراء ) من صناعته البراية
( البراءة البراية )
الأداة تبرى بها أقلام الرصاص و نحوها
( البري بري ) مرض ينشأ عن نقص الفيتامين
( ب ) و يتميز بالتهاب الأعصاب و ضعف القلب
( ذ )
( المباراة ) منافسة رياضية بين فريقين أو فردين
( ج
) مباريات ( مج )
( المبراة ) البراءة
( ج
) مبار
( بزبز )
أسرع في سيره و انهزم و فر و كثرت حركته و اضطرابه و الرجل حركه بعنف و الدابة
ساقها بشدة و الشيء عالجه و أصلحه و سلبه و انتزعه و رمى به و لم يرده
( البزابز ) السريع السير و الكثير الحركة و
الغلام الخفيف في السفر
( البزباز ) البزابز
( البزبز ) البزابز
( بزج )
بزجا فاخر و عليه حرش و الشيء حسنه و زينه
( بازج ) في الشيء فاخر به
( بزج ) الشيء بزجه
( تبازج ) الرجلان تفاخرا
( البزيج ) المكافئ على الإحسان
( بزخه )
بزخا ضربه فدخل ما بين وركيه و خرجت سرته و ظهره بالعصا ضربه حتى انخفض و القوس
حناها و الرجل فضحه
( بزخ ) بزخا دخل ظهره و خرج صدره و الفرس انخفض
ظهره فهو أبزخ و هي بزخاء (
ج )
بزخ
( بزخ ) خضع
( انبزخ ) ظهر الفرس بزخ
( تبازخ ) مشى مشية الأبزخ و جلس جلسته و المرأة
أخرجت عجيزتها و الفرس ثنى حافره إلى بطنه عند الشرب لقصر عنقه و عن الأمر تأخر
( البزخ ) الوطاء من الرمل
( ج
) أبزاخ
( البزدرة )
حرفة البيزار و البيزرة ( مع )
( بزر )
الحب بزرا ألقاه في الأرض للإنبات و القدر رمى فيها الأبازير و فلانا بالعصا ضربه و
القصار الثوب ضربه بالعصا
( بزر ) القدر بزرها و يقال بزر الطعام و كلامه
حسنه و زوقه
( البازور ) من الرجال المريب
( ج
) بوازير
( البزر ) الحب يلقى في الأرض للإنبات و الأولاد
( ج
) بزور
( البزر ) الحب يلقى في الأض للإنبات
( ج
) بزور و التابل (
ج )
أبزار ( جج ) أبازير
( وبزر قطونا ) بذور نبات عشبي حولي من فصيلة
لسان الحمل ينبت في الأراضي الرملية في مصر و بلاد حوض البحر المتوسط و تستعمل طبيا
في حالة الإمساك المستعصي
( البزراء )
المرأة الكثيرة الولد
( البزرة ) كل ما يبزر في الأرض للزرع و غلب في
مصر على بذرة القطن و ( في علم الزراعة ) تطلق
على أجزاء من النبات تحفظ للزرع ( مج )
( البزار ) بائع البزور
( البيزار ) الحراث و حامل البازي في الصيد
( ج
) بيازرة ) ( مع )
( البيزارة ) العصا الضخمة يدق بها القصار الثوب
( ج
) بيازر
( البيزر ) البيزارة
( البيزرة ) علم يبحث فيه عن أحوال الجوارح و
معرفة العلامات الدالة على قوتها في الصيد و قد أخذ اسمه من البازي لشهرته في الصيد
و خفته ( مع )
( المبزر ) البيزارة
( المبزور ) الرجل الكثير الولد
( بز )
قرينه بزا و بزة و بزبزي غلبه و سلبه و منه المثل ( من
عز بز ) من غلب أخذ السلب و الشيء نزعه و أخذه بجفاء و قهر
( ابتز ) قرينه بزه و الشيء بزه
( البزازة ) حرفة البزاز
( البز ) نوع من الثياب و السلاح
( البز ) الثدي (
فارسية )
( البزز ) السلاح
( البزاز ) بائع البز
( البزة ) البزز و الهيئة و الشارة
( بزع )
الصبي بزاعة صار ظريفا كيسا و صار جريئا على الكلام و صار متناهي الجمال و الرجل
ساد و شرف فهو بزيع و بزاع
( تبزع ) الصبي بزع و الشر ثار و لم يقع بعد
( بزغت )
السن بزغا و بزوغا شقت اللحم فخرجت و الشمس أو القمر أو النجم بدأ طلوعه و
في التنزيل العزيز ( فلما رأى القمر بازغا
( و الطبيب الجلد بزغا شرطه فأسال دمه و دمه أساله
( بزغه ) بزغه و البيطار الدابة وخزها وخزا خفيفا فوق الحافر لا يبلغ العصب
علاجا لها
( ابتزغ ) الربيع جاء أوله
( البازغة ) السن
( المبزغ ) المشرط
( ج
) مبازغ
( بزق )
بزقا و بزاقا بصق و الشمس بزغت
( البزق )
آلة موسيقية هي نوع صغير من الطنبور تشبه العود
( البزاق ) البصاق
( بزل )
الناب بزلا و بزولا طلع فهو بازل و البعير طلع نابه و ذلك في السنة الثامنة أو
التاسعة فهو و هي بازل (
ج )
بزل للجمال و بوازل للنوق و هو و هي بزول (
ج )
بزل و بزل و الرجل كملت تجربته فهو بازل و الرأي و الأمر استحكما و الشيء بزلا شقه
و الشراب ثقب إناءه ليسيل و صفاه فهو مبزول و بزيل و الأمر أو الرأي قطعه و الرأي
ابتدعه و الحاجة قضاها
( بزل ) الرأي و الأمر بزالة استقام
و استحكم
( بزل ) الشيء بزله
( انبزل ) انشق
( تبزل ) الشيء تشقق و يقال تبزل الجلد بالدم و
السقاء بالماء و الشراب سال من المبزل و الشراب بزله
( البازل ) السن تطلع وقت البزول
( ج
) بوازل
( البازلة ) الشجة تبزل الجلد و تسيل الدم و كل
ما يسد الحاجة من المال
( البزال ) الموضع الذي يخرج منه الشيء المبزول
( البزال ) أداة يثقب بها الدن و نحوه
( المبزال ) البزال و مصفاة الشراب
( ج
) مبازل
( المبزلة ) مصفاة الشراب
( بزم )
القول بزما غلظ و عليه عض بمقدم أسنانه و على الأمر عزم و بالعبء نهض و استمر و
الرجل بازمة من بوازم الدهر أصابته و الشيء كسره و الناقة حلبها بالسبابة و الإبهام
فقط و الوتر أخذه بالسبابة و الإبهام ثم أرسله و فلانا الشيء سلبه إياه
( الإبزيم ) ( انظر
إبزيم في باب الهمزة )
( البازمة ) الشدة
( ج
) بوازم
( البزمة ) الشدة و الأكلة الواحدة في اليوم و
الليلة و وزن ثلاثين درهما
( البزيم ) الخوصة يشد بها البقل و الحزمة من
البقل و فضلة الزاد (
ج )
بزم
( البزيمة ) ( البزيم
) ( ج
) بزائم
( بزا )
بزوا تطاول و تلفت ليبصر شيئا أو ليتسمعه و الرجل خرج صدره و دخل ظهره و بزوانا وثب
و الرجل بزوا قهره و بطش به
( بزي ) بزا و بزاء خرج صدره و دخل بطنه فهو أبزى
( أبزى ) به قهره و بطش به و بالأمر قوي عليه و
ضبطه
( تبازى ) أخرج صدره و أدخل ظهره و الرجل وسع
خطوه و تكثر بما ليس عنده
( البازي )
جنس من الصقور الصغيرة أو المتوسطة الحجم تميل أجنحتها إلى القصر و تميل أرجلها و
أذنابها إلى الطول و من أنواعه الباشق و البيدق (
ج بواز و بزاة
( البزو ) بزو الشيء عدله و نظيره
( بس )
بمعنى حسب ( فارسية )
( بس ) صوت يزجر به الهر
( مو )
( بس بس ) صوت تدعى به الناقة أو الشاة للحلب و
صوت تدعى به الهرة لتقبل ( مو )
( بسأ )
به بسئا و بسوءا أنس و بالأمر ألفه و مرن عليه و به تهاون
( بسئ ) به بسأ و بساء بسأ
( أبسأه ) آنسه و يقال أبسأه بكذا
( بسبس )
أسرع في السير و بالناقة أو الشاة دعاها للحلب بقوله بس بس و بالماشية إلى الطعام
أو الشراب دعاها و بينهم سعى بالنميمة
( تبسبس ) الماء جرى على وجه الأرض
( البسباسة ) شجرة من فصيلة جوز الطيب لها بزور و
أغلفة بزور عطرية منبهة و يطلق على تركيب نباتي يوجد في طرف بعض النبات كالخروع
( ج
) البسباس
( البسبس ) القفر الخالي
( ج
) بسابس و الترهات البسابس وترهات البسابس الأباطيل
( بسبوسة )
حلوى تتخذ من دقيق البر و السكر و السمن ( د )
( بستر )
اللبن عقمه على طريقة العالم الفرنسي ( باستور ( صلى
اللّه عليه وسلم ( د )
( البسترة ) تعقيم اللبن و نحوه على طريقة باستور
( البستان )
جنينة فيها نخيل متفرقة يمكن الزراعة بينها و إلا كانت حديقة
( ج
) بساتين
( مع )
( البستاني ) عامل البستان
( البستنة ) علم فلاحة البساتين
( مج )
( بسر )
بسرا و بسورا عجل و أظهر العبوس و يقال بسر وجهه و في
التنزيل العزيز ( ثم عبس وبسر ( و بالشيء ابتدأ و
فلان النخلة بسرا و بسارا لقحها قبل أوان التلقيح و النبات رعاه غضا أول رعي و
القرحة نكأها قبل النضج و الدين تقاضاه قبل حلول موعده و السقاء شرب من لبنه قبل أن
يروب و البسر خلطه بالرطب و التمر في النبيذ و
في الحديث ( لا
تثجروا و لا تبسروا )
( بسر ) أصيب بالباسور
( أبسر )
النخل صار ما عليه بسرا و طاب بسره و يقال أبسرت الأرض و المركب في البحر وقف و
البسر و القرحة و الحاجة بسرها
( باسرت ) الدابة طلبت اللقاح قبل الأوان
( ابتسرت ) الرجل خدرت و استرخت و بالشيء ابتدأ و
في الحديث (
أنه كان إذا نهض في سفره قال اللّهم بك ابتسرت ) و النخلة و الحاجة بسرها و
الفاكهة و نحوها أخذها غضة طرية و يقال ابتسر الرأي أبدأه قبل نضجه
( ابتسر ) لونه تغير و صار في لون البسر
( تبسر ) طلب البسر و الرجل ابتسرت و النبات طلبه
بالحفر عنه قبل أن يخرج و الحاجة بسرها
( الباسور ) طية سميكة من الغشاء المخاطي في أسفل
شق شرجي ( ج
) بواسير و تطلق البواسير عامة على مرض يحدث فيه تمدد وريدي دوالي في
الشرج على الأشهر تحت الغشاء المخاطي ( مج )
( البسر ) يقال وجه بسر باسر و الماء أول ما ينزل
من السحاب
( البسر ) ثمر النخل قبل أن يرطب و الغض الطري من
كل شيء و الماء أول ما ينزل من السحاب (
ج )
بسار
( البسرة ) واحدة البسر و النبتة أول ظهورها
( المبسار ) من النخل التي لا ترطب بسرها
( المبسرة ) ريح يستدل بهبوبها على المطر
( المبسرة ) المبسرة
( بس )
الرجل بسا طلب و جهد و اتخذ البسيسة و يقال بسها و البسيسة صنعها و الشيء فتته و
في التنزيل العزيز ( وبست الجبال بسا
( و الشيء و فيه فرقه و أذهب منه شيئا و يقال بست منه
الأيام نالت منه و في حديث المتعة ( ومعي بردة قد بس منها ) نيل منها و بليت
و يقال بس عليه عقاربه أرسل عليه نمائمه و أذاه و يقال بس له من يتخبر خبره دس إليه
من يأتيه بخبره و الإبل وبها ساقها سوقا سهلا و زجرها بقوله بس بس و بالناقة صوت
لها متلطفا بقوله بس بس لتسكن و تدر و الرجل طرده و نحاه
( أبس ) الإبل و بها بس و بالناقة بس ومنه المثل
( الإيناس قبل الإبساس ) يضرب في المداراة عند
الطلب و يقال في تأييد النفي ( لا أفعل ذلك ما أبس عبد
بناقته ) أي أبدأ و دعاها إلى الطعام أو الماء
( انبس )
ذهب يقال انبست الحية على وجه الأرض و تفرق يقال انبس الماء على وجه الأرض
( الباسة ) مؤنث الباس و من أسماء مكة
( البس ) الهرة الأهلية
( البساسة ) من أسماء مكة
( البسوس ) الراعي و الناقة لا تدر إلا على
الإبساس ( ج
) بسس و امرأة تسببت في حرب بين قبيلتين فضرب بها المثل في الشؤم فقيل
( أشأم من البسوس )
( البسيس ) القليل من الطعام
( البسيسة ) السويق أو الدقيق يلت بزيت أو سمن أو
نحوهما ثم يؤكل غير مطبوخ و خبز يجفف و يدق و يمزج بالماء و يشرب
( بسط )
الشيء بسطا نشره و يده أو ذراعه فرشها و يقال بسط كفه نشر أصابعها و يده في الإنفاق
جاوز القصد و يده إليه بما يحب و يكره مدها و لسانه إليه بالخير أو الشر أوصله إليه
و اللّه الرزق لعباده كثره ووسعه و فلانا سره و في حديث فاطمة
( يبسطني ما يبسطها ) و المكان القوم أو الفراش
النائم وسعه و فلانا على فلان سلطه و فضله و العذر قبله و من فلان أزال احتشامه
( بسط ) وجهه بساطة تلألأ و لسانه انطلق و يده
انبسطت بالمعروف فهو بسيط (
ج )
بسط
( باسطه ) لاطفه
( بسط ) الشيء نشره و جعله بسيطا لا تعقيد فيه
( محدثة )
( انبسط ) الشيء انتشر و يده امتدت و لسانه انطلق
و فلان سر و ترك الاحتشام و النهار طال
( تبسط ) انتشر و يقال تبسط في كلامه فصل و أوضح
و تنزه و في البلاد سار فيها طولا و عرضا
( الباسط ) من أسمائه عز و جل
( الباسطة ) قامة باسطة مقدار طول الرجل إذا كان
باسطا ذارعيه إلى أعلى
( البساط ) من الأرض الواسعة و الأرض ذات
الرياحين
( البساط ) كل ما يبسط و من الأرض البساط و القدر
العظيمة و ضرب من الفرش ينسج من الصوف و نحوه (
ج )
بسط
( البسط ) ( في علم
الحساب ) العدد الأعلى في الكسر الاعتيادي ( مو )
( البسطاء ) من الآذان العريضة العظيمة
( ج
) بسط
( البسطة )
الزيادة و في التنزيل العزيز ( وزاده بسطة في
العلم والجسم ( و السعة و من الظباء والنساء الحسنة
الجسم الناعمة و الفرنية و هي خبزة من دقيق و لبن و بيض و سكر ( مع )
( البسيط ) المنبسط و ضد المركب و ما لا تعقيد
فيه و أحد بحور الشعر الكثيرة الشيوع قديما و حديثا و يؤسس الشطر منه على النحو
التالي متفاعلن متفاعلن متفاعلن و من الأرض البساط
( ج )
بسط
( البسيطة ) مؤنث البسيط و الأرض
( ج
) بسائط
( المتبسط ) السطح المتبسط سطح يمكن بسطه إلى
مستو كسطح الأسطوانة
( مج )
( بسطرمة )
لحم فخذ يعالج بالثوم و التوابل ثم يضغط و يقدد ( د )
( بسق )
الشيء بسوقا تم ارتفاعه و الرجل علا ذكره في الفضل و يقال بسق أصحابه و عليهم و في
حديث ابن الحنفية ( وكيف بسق أبو بكر أصحاب رسول اللّه
صلى اللّه عليه وسلم ) وفي الشيء مهر
( أبسقت ) الناقة و الجارية و نحوهما جرى اللبن
في ثديها عن غير ولادة فهي مبسق (
ج )
مباسق و مباسيق
( بسق ) عليه تعالى و تعاظم و بسقه
( تبسق ) الشيء ارتفع و فلان علا ذكره
( الباسقة ) السحابة البيضاء الصافية اللون
( ج
) بواسق و في الحديث في صفة
السحاب ( كيف ترون بواسقها )
( بساقة القمر ) حجر أبيض صاف يتلألأ
( البسقة ) الأرض ذات الحجارة السود
( ج
) بساق
( بسكويت )
أقراص هشة تتخذ من دقيق و بيض و سكر و قليل من الدهن ( د
)
( بسل )
بسولا عبس غضبا أو شجاعة فهو باسل (
ج )
بسل و بواسل و هو بسيل (
ج )
بسلاء و هو بسل أيضا و الطعام أو الشراب تغير و فسد و اليوم و القول اشتد و الشيء
بسلا حبسه و فلانا لامه و عن حاجته أعجله و الشيء أخذه قليلا قليلا و الدقيق و نحوه
نخله
( بسل ) بسالا و بسالة شجع و عبس عند الحرب فهو
باسل ( ج
) بسل و بواسل و هو بسيل أيضا (
ج )
بسلاء
( أبسل )
الشيء حرمه و نفسه للموت و الضرب وطنها عليه و الشيء و فلانا رهنه و فلانا للّهلكة
أسلمه و في التنزيل العزيز ( أن تبسل نفس بما كسبت
( و فلانا لعمله و به وكله إليه و لكذا عرضه
( باسله ) صاوله في الحرب
( بسل ) وجهه عبسه عبوسا كريها و الطعام أو
الشراب حمضه و أفسده
( ابتسل ) فلان للموت استسلم
( تبسل ) الرجل عبس غضبا أو شجاعة و تشجع و الوجه
كره منظره و فظع و يقال تبسل لي
( استبسل ) فلان أقدم على الحرب موطنا نفسه على
الهلكة و للموت أو الضرب أبسل
( الباسل ) الأسد و اللبن الكريه الطعم الحامض و
الخل الذي تغير طعمه و الكلام الشديد الكريه
( بسل ) بمعنى أجل
( البسل ) الحرام (
الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث فيه سواء ) و عصارة العصفر و الحناء و
الرجل الكريه الوجه و بسلا له ويلا له و بسلا بسلا آمين آمين
( البسلة ) بقل زراعي حولي من القرنيات الفراشية
ضروبه كثيرة و تطبخ قرونه و بزوره ( مع )
( البسلي ) البسلة
( البسول ) وصف للمبالغة و الأسد
( البسيل ) الفضلة من الشراب تبيت في الإناء
( البسيلة ) البسيل و المرارة في طعم الشيء و
الترمس
( المتبسل ) الأسد
( بسم )
بسما انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت و هو أخف الضحك و أحسنه فهو باسم و
بسام و هو و هي مبسام و يقال ما بسمت في هذا الطعام ما ذقته
( ابتسم ) بسم و السحاب عن البرق انفرج
( تبسم ) ابتسم و الطلع تفلقت أطرافه
( البسيمة ) ضرب من الحلوى يتخذ من مبشور جوز
الهند و السكر و قليل من الدقيق و السمن ( مو )
( المبسم )
الثغر و أنبوبة من خشب أو معدن أو نحوهما توضع فيها لفافة التدخين أو تدخن بها
النارجيلة ( ج
) مباسم ( محدثة )
( بسمل )
بسملة قال بسم اللّه الرحمن الرحيم أو كتبها
( أبسن )
حسنت سحنته
( الباسنة ) جوالق غليظ من مشاقة الكتان و سلة من
خوص بلا عروة و حديدة المحراث (
ج )
بواسن
( بسن ) يقال ( هو حسن
بسن ) على الإتباع
( البشت )
كساء
من صوف غليظ النسج لا كمين له يرتديه أهل الريف في الشتاء
( د )
( بشر )
به بشرا فرح و فلانا بالأمر فرحه به و فلانا بوجه طلق لقيه به و الأديم و غيره بشرا
قشر وجهه و الشارب بالغ في أخذه حتى تظهر بشرته و
في الحديث ( أمرنا أن نبشر الشوارب بشرا )
و الجراد الأرض أكل ما عليها من نبات
( بشر ) بالخبر بشرا فرح به و سر و بالشيء استبشر
به
( بشر ) بشارة حسن و جمل فهو بشير
( ج
) بشراء و هي ( بتاء )
( ج
) بشائر
( أبشرت ) الأرض أخرجت أول نبتها
و الرجل فرح و سر و يقال أبشر به و في التنزيل العزيز (
وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ( والناقه لقحت و فلانا
أفرحه و الأديم بشره و الفرح وجهه نضره
( أبشر ) الرجل جمع لين الأدمة و خشونة البشرة و كملت تجربته فهو مبشر
( باشر ) زوجه مباشرة و بشارا لامست بشرته بشرتها
و غشيها و في التنزيل العزيز ( ولا تباشروهن وأنتم
عاكفون في المساجد ( و الأمر تولاه بنفسه و الفعل فعله
من غير وساطة و النعيم فلانا بدا عليه أثره و الشيء بالشيء مباشرة جعله ملاصقا له و
في الحديث
( اللّهم إني أسألك إيمانا تباشر به قلبي )
( بشرت ) الناقة أو النخلة بدا أول نتاجها و
الريح بالغيث ساقت معها مزنا ممطرا و في التنزيل العزيز (
ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات ( و فلانا أخبره بخبر
مفرح و يقال بشره به و في التنزيل العزيز (
يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى ( و صاحب الدين
الناس وعدهم بثواب اللّه و في التنزيل العزيز (
وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات (
( ابتشر ) الشيء اقتشره
( تباشر ) القوم بشر بعضهم بعضا و يقال هم
يتباشرون بكذا
( تبشر ) فرح و تهلل
( استبشر ) فرح و سر و يقال استبشر بالشيء و
في التنزيل العزيز ( يستبشرون بنعمة من اللّه وفضل
( و فلانا بشره
( البشار ) بشار الناس حثالتهم
( البشارة )
الخبر السار لا يعلمه المخبر به و ما يعطاه المبشر
( ج )
بشائر و البشائر الدفوف و نحوها جاءت في قول بهاء الدين زهير الشاعر المصري
( ما القلب إلا داره
ضربت له فيها البشائر )
وبشائر الصبح أوائله و بشائر الوجه محسناته و بشائر الفاكهة و الزرع أوائلهما
( البشارة ) البشارة و ما بشر من الأديم و غيره
( ج
) بشائر
( البشر ) طلاقة الوجه تقول لقيه ببشر و هو حسن
البشر
( البشر ) الإنسان (
الواحد و الجمع و المذكر و المؤنث فيه سواء ) و قد يثنى و يجمع على أبشار و
في التنزيل العزيز ( أنؤمن لبشرين مثلنا
(
( البشرة ) ظاهر الجلد و بشرة الأرض ما ظهر من نباتها
( ج
) بشر و في المثل ( إنما يعاتب الأديم ذو
البشرة ) إنما يعاتب من فيه رجاء و مستعتب
( البشرى ) ما يبشر به و ما يعطاه المبشر
( ج
) بشر
( البشرية ) طائفة من المعتزلة ينسبون إلى بشر بن
المعتمر
( البشور ) من الرياح التي تبشر بالمطر
( ج
) بشر
( التباشير ) تباشير كل شيء أوائله كتباشير الصبح
و الزهر و بواكير النخل و الطرائق على الأرض من آثار الرياح
( التبشير ) الدعوة إلى الدين
( محدثة )
( المبشرة ) آلة البشر
( المبشرة ) من النساء الجميلة التامة من كل وجه
( المبشورة ) من النساء المبشرة
( البشرف )
مقدمة اللحن في الموسيقى ( فارسية )
( بش )
وجهه ( كمل ) بشا و بشاشة تهلل و فلان بفلان ضحك
إليه و لقيه لقاء جميلا فهو بش و بشاش و له بخير أعطاه
( أبشت ) الأرض أنبتت أول نباتها و التف نباتها
( تبشش ) به بش
( البشيش ) الوجه
( بشع )
الطعام بشعا و بشاعة صار طعمه كريها و يقال بشع بالطعام لم يسغه و خشن و يقال بشع
اللباس و الكلام وحلقه ضاق بالطعام لخشونته و يبسه و الرجل تغير ريح فمه و يقال بشع
فمه و ساء خلقه و يقال بشع خلقه وخبثت نفسه و يقال بشعت نفسه و عبس و يقال بشع وجهه
و قبح منظره و يقال بشع منظره و الوادي تضايق بالماء أو بالناس و الخشبة و العود
كثرت عقدهما و بالأمر ضاق به ذرعا و بعدوه بطش به بطشا منكرا فهو بشع و بشيع
( أبشعه ) الطعام أو الشراب حمله على البشع منه
( استبشع ) الشيء عده بشعا
( بشق )
بشقا أحد النظر و الشيء أخذه و الثوب قطعه في خفة و فلانا بالعصا ضربه
( الباشق ) نوع من جنس البازي من فصيلة العقاب
النسرية و هو من الجوارح يشبه الصقر و يتميز بجسم طويل و منقار قصير بادي التقوس
( ج
) بواشق
(
مج )
( الباشق ) الباشق
( ج
) بواشق
( البشق ) من الرجال من يدخل في أمور لا يكاد
يخلص منها
( بشكت )
الدابة بشكا أسرعت نقل قوائمها في العدو و فلان كذب فهو باشك و بشاك و الشيء قطعه و
الدابة ساقها سوقا سريعا و الثوب خاطه خياطة متباعدة رديئة و العقال حله و الكلام
خلطه بالكذب و العمل أساء فيه و الشيء خلطه بغيره
( أبشك ) الكلام بشكه
( ابتشك ) الخيط و نحوه انقطع
و فلان كذب و الكلام بشكه و ارتجله و عرض فلان وقع فيه
( البشكى ) ناقة بشكى و امرأة بشكى اليدين و
العمل سريعة خفيفة
( البشكور )
قضيب من حديد معقوف يجر به الرغيف من الفرن و بشكور العسل المشوار
(
مع )
( البشكير )
فوطة كبيرة للحمام (
ج )
بشاكير ( د )
( بشم )
من الطعام بشما أكثر منه حتى اتخم و سئمه فهو بشم
( أبشمه ) الطعام أتخمه
( البشامة ) شجرة طيبة الريح و الطعم يستاك بها
صغيرة الورق لا ثمر لها إذا قطع ورقها أو غصنها سال منها لبن أبيض
( ج
) بشام
( البشملة ) شجر مثمر من الفصيلة الوردية يزرع في
مصر و في سواحل الشام ( د )
( بشنس )
الشهر التاسع من الشهور القبطية و هو من فصل الربيع ( د
)
( البشنين )
نبات مائي من الفصيلة النيلوفرية ينبت عادة في الأنهار والمناقع و قد يزرع في
الأحواض ( مع )
( بصبص )
الكلب حرك ذنبه طمعا أو ملقا و الإبل حركت أذنابها عند الحداء و أسرعت و في دعائه
رفع سبابتيه إلى السماء و حركهما و بسيفه لوح به و الجرو فتح عينيه أول ما يبصر و
الأرض ظهر أول نبتها و الرجل للمرأة تملقها و غازلها
( تبصبص ) بصبص و فلان تملق
( البصابص ) من الخيل الكميت الذي تعلوه شقرة
( البصباص ) من الجمال الدقيق الضامر و من الكلأ
ما يبقى على عود و من الماء القليل و من الأيام الشديد الحر و اللبن و الخبز
( بصر )
بصرا صار مبصرا و به أبصره و علمه
( بصر ) بصرا و بصارة صار بصيرا و صار ذا بصيرة
فهو بصير و بالشيء علم به و به بصرا أبصره ونظر إليه هل يبصره
( أبصر ) فلان نظر ببصره فرأى و رى ببصيرته
فاهتدى و أتى البصرة و علق على بابه بصيرة و النهار أضاء فصار يبصر فيه و الطريق
استبان و وضح و يقال أبصرت الآية صارت واضحة بينة و إليه التفت و الشيء رآه و نظر
إليه هل يبصره و علمه
( باصره ) باراه في الإبصار و الشيء أشرف ينظر
إليه من بعيد و أبصره
( بصر ) أتى البصرة و الجرو ونحوه فتح عينيه أول
ما يرى و الشيء عرفه ووضحه و فلانا لأمر و به تبصيرا و تبصرة علمه إياه و وضحه له
( تباصر ) القوم أبصر بعضهم بعضا
( تبصر ) تأمل و تعرف و يقال تبصر الشيء و تبصر
في رأيه تبين ما يأتيه من خير أو شر و - الشيء نظر إليه هل يبصره
( استبصر ) أبصر و الطريق و الأمر استبان و وضح و
في أمره و دينه كان ذا بصيرة فيه و الشيء استبانه
( الباصر ) يقال لمح باصر نظر ذو تحديق و لقي منه
لمحا باصرا أمرا واضحا
( الباصرة ) مؤنث الباصر و قوة الإبصار
( البصارة ) مطبوخ متخذ من جريش الفول و الملوخية
أو النعناع و بعض الأفاويه ( مو )
( البصر )
العين و قوة الإبصار و قوة الإدراك (
ج )
أبصار
و لقيته بصرا حين يستطاع الإبصار عند اختلاط النور بالظلمة و منه صلاة البصر صلاة
المغرب أو الفجر و يقال فعلته بين سمع الناس و بصرهم جهارا و بين سمع الأرض و بصرها
بأرض خلاء لا يبصرني و لا يسمعني سواها
( البصر ) الحجر الأبيض الرخو و الطين العلك
الجيد فيه حصى
( البصر ) الحجر الأبيض الرخو
( البصر ) الأرض الطيبة الحمراء و القشر و من كل
شيء سمكه و ارتفاعه و جانبه و حرفه و ثوب جيد البصر قوي
( البصرة ) الأرض الغليظة و الحجارة الرخوة فيها
بياض و الطين العلك الجيد فيه حصى (
ج )
بصار و مدينة كبيرة في العراق و البصرتان البصرة و الكوفة
( البصرة ) الأرض الطيبة الحمراء و الأثر القليل
من اللبن
( البصريون ) المنسوبون إلى مدينة البصرة و نحاة
البصرة
( البصير ) من أسمائه تعالى و الأعمى و أبو بصير
كنية أعشى قيس
( البصيرة ) قوة الإدراك و الفطنة و العلم و
الخبرة و يقال فراسة ذات بصيرة صادقة و فعل ذلك عن بصيرة عن عقيدة و رأي و الحجة و
الرقيب و العبرة و الستارة تغطي الباب و كل ما اتخذ جنة كالدرع و الترس و غيرهما و
القليل من الدم يستدل به على الرمية (
ج )
بصائر و بصار
( المبصر ) المشرف على الشيء المحافظ عليه
( بص )
بصا و بصيصا لمع و تلألأ و العين نظرت بتحديق فهي بصاصة و الماء رشح
( بصصت ) الأرض ظهر أول نبتها و الجرو فتح عينيه
( تبصص ) الرجل تملق
( بصع )
الماء بصعا رشح قليلا
و العرق بصاعة نبع من أصول الشعر
( تبصع ) العرق بصع
( البصع ) الخرق الضيق لا يكاد ينفذ منه الماء
( البصيع ) العرق الراشح
( بصق )
بصقا لفظ ما في فمه و الشاة حلبها و في بطنها ولد
( البصاق ) الريق إذا لفظ و الأخلاط التي تفرزها
مسالك التنفس عند المرض
( البصاقة ) بصاقة القمر حجر أبيض صاف يتلألأ
( بصله )
من ثيابه جرده
( تبصل )
الشيء تراكم قشره كالبصل و فلانا جرده من ثيابه و قالوا تبصلوه أكثروا سؤاله حتى
استنفذوا ما عنده
( البصلة ) جسم نبتة محوري ينمو تحت الثرى و له
جذور دقيقة تضرب تحته و أغصان ترتفع قليلا فوق سطح الأرض ومنه المغلف الذي بؤكل و
غير المغلف كبصلة السوسن و بيضة الرأس (
ج )
بصل
( البوصلة )
جهاز تعين به الجهات ( انظر بيت الإبرة )
( مج )
( بصم )
بصما ختم بطرف إصبعه ( مج )
( البصم ) فوت ما بين طرف الخنصر إلى البنصر
( البصم ) كثافة الثوب
( البصمة ) أثر الختم بالإصبع
( مج )
( بصا )
بصوا بالغ في استقصاء ما عند غريمه و الحيوان بصوا و بصاء استقصى خصاءه
( البصوة ) الجمرة و في التاج و العامة تقول بصة
و لا تزال كذلك في لسانهم
( تبضبض )
فلانا أخذ كل شيء له
( البضابض ) من الناس و الحيوان القوي
( البضباضة ) الرخصة الجسم الممتلئة البدن
الصافية اللون
( بض )
البدن بضاضة و بضوضة امتلأ و نضر و يقال بشرة بضة و بضيضة رقيقة نضرة و الماء بضا و
بضوضا رشح و الحجر نشغ منه الماء شبه العرق و عينه دمعت و يقال ما يبض بعطاء و ما
تبض يده بخير
( بضض ) صار بضا
( ابتض ) الشيء استأصله
( تبضض ) حقه استوفاه قليلا قليلا
( البضاضة ) البقية القليلة من الماء يقال ما في
السقاء بضاضة
( بضع )
الدمع بضعا جال في العين و لم يفض و من الماء و به روي و امتلأ و من فلان سئم من
تكرار النصح فقطعه و فلان اتجر و اللحم قطعه و الجلد شقه
( أبضع ) الشيء جعله بضاعة
( باضع ) الزوجة باشرها
( بضع ) اللحم و الجلد و غيرهما بضعه
( انبضع ) الشيء انقطع و انشق
( تبضع ) العرق رشح قليلا قليلا من أصول الشعر و
يقال تبضعت الجبهة
( استبضع ) الشيء جعله بضاعة ومنه المثل
( كمستبضع التمر إلى هجر )
( الباضعة ) الشجة التي تشق الجلد و لا يسيل منها
الدم
( البضاعة ) ما يتجر فيه
( ج
) بضائع
( البضع )
في العدد من الثلاث إلى التسع تقول بضعة رجال و بضع نساء و يركب مع العشرة فتقول
بضعة عشر رجلا و بضع عشرة امرأة و كذلك يستعمل مع العقود فتقول بضعة و عشرون رجلا و
بضع و عشرون امرأة و لا يستعمل مع المائة و الألف و في
التنزيل العزيز ( فلبث في السجن بضع سنين (
( البضع ) الزواج و عقده و المهر و الفرج (
ج )
بضوع و أبضاع
( البضعة ) من اللحم و غيره القطعة و يقال هو
بضعة مني هو في قرابته كالجزء مني
( البضيعة ) ما يحمل عليه البضاعة
( ج
) بضائع
( المبضع ) المشرط
( ج
) مباضع
( بطؤ )
بطئا وبطاء توانى
( أبطأ ) بطؤ يقال أبطأ عليه تأخر و أبطأ به أخره
( بطأه ) ثبطه عن أمر عزم عليه و
في التنزيل العزيز ( وإن منكم لمن ليبطئن فإن
أصابتكم مصيبة قال قد أنعم اللّه علي إذ لم أكن معهم شهيدا
(
( تباطأ ) بطؤ
( تبطأ ) تباطأ
( استبطأه ) طلب منه أن يبطئ و عده بطئيا
( بطآن ) يقال بطآن ما فعل كذا و بطآن ما كان كذا
أي ما أبطأ
( بطبط )
البط صوت و سبح في الماء بين غوص و عوم و رأى فلان ضعف
( بطح )
الشيء بطحا بسطه و المكان سواه و فلانا ألقاه على وجهه
( بطح ) أصابه البطاح
( أبطح ) نزل البطحاء
( بطح ) المكان سواه
( انبطح ) اتسع و فلان استلقى على وجهه
( تبطح ) انبطح و السيل سال عريضا و فلان نزل
الأبطح
( استبطح ) المكان اتسع و انبسط
( الأبطح ) المكان المتسع يمر به السيل فيترك فيه
الرمل و الحصى الصغار ومنه أبطح مكة (
ج )
أباطح
( البطاح ) هذيان ينشأ عن الحمى
( مج )
( البطحاء ) الأبطح
( ج
) بطاح
( البطحة ) مسافة بمقدار قامة المنبطح
( ج
) بطاح
( البطيحة ) الأبطح
( ج
) بطائح
( أبطخ )
كثر عنده البطيخ و أكل البطيخ
( تبطخ )
أكل البطيخ و نزل خوارزم يقال ( التبطح خير من التبطخ )
أي النزول بمكة خير من النزول بخوارزم
( البطيخ )
نبات عشبي حولي متمدد يزرع لثماره في المناطق المعتدلة و الدافئة و هو من الفصيلة
القرعية و ثمرته كبيرة كروية أو مستطيلة و منه أصناف كثيرة و بلغة أهل الحجاز
الطبيخ
( المبطخة ) المكان ينبت فيه البطيخ بكثرة
( ج
) مباطخ و في الأساس رأيته يدور بين المطابخ و المباطخ
( بطر )
الشيء بطرا شقه فهو مبطور و بطير
( بطر )
فلان بطرا نشط وغلا في المرح و الزهو و بالأمر ثقل به و دهش و حار فيه فهو بطر و
النعمة استخفها فكفرها و في التنزيل العزيز ( وكم
أهلكنا من قرية بطرت معيشتها ( و الحق أنكره و لم يقبله
و الشيء كرهه دون أن يستحق كراهة
( أبطره ) جعله بطرا و فلانا ذرعه حمله مالا يطيق
( البطرير ) الصخاب الطويل اللسان و المتمادي في
غيه
( البطير ) الذي يبيطر الدواب
( وانظر بيطر )
( البيطار ) البطير
( البطارية )
خزانة صغيرة مجمعة من أجزاء تعمل كيميائيا يؤخذ منها التيار الكهربائي عند الحاجة و
هي أنواع ( مج )
( تبطرق )
مشى مشية فيها زهو و خيلاء
( البطارق ) الطويل من الرجال
( البطريق ) المختال المزهو و السمين من الطير و
القائد من قواد الروم و الحاذق بالحرب و رئيس رؤساء الأساقفة و العالم عند اليهود و
جنس من طير الماء قصير الجناحين سمين و هو كثير في الأصقاع الجنوبية
( ج
) بطاريق و بطارق و بطارقة ( مع )
( البطرك )
مقدم النصارى و رئيس رؤساء الأساقفة و العالم عند اليهود
( ج
) بطارك و بطاركة ( مع )
( بطش )
به بطشا أخذه بالعنف و في التنزيل العزيز ( وإذا
بطشتم بطشتم جبارين ) و يقال بطشت بهم أهوال الدنيا و
بالشيء أمسكه بقوة و منه في الأثر ( فإذا موسى باطش بجانب العرش ) و عليه
سطا في سرعة و في العلم بباع بسيط تبحر فهو باطش و بطاش و بطيش
( باطش ) فلان فلانا مباطشة و بطاشا مد كل منهما
يده إلى صاحبه ليبطش به
( بط )
الدمل و نحوه بطا شقه
( بطط )
اتجر في البط و تعب إلى درجة الإعياء و العجين بسطه و مده
( محدثة )
( البطاط ) صانع بطة الدهن و المتجر فيها
( البطة ) نوع من الإوز
( للأنثى و الذكر ) و إناء على شكل البطة يوضع
فيه الدهن ( ج
) بط و بطط
( البطيط ) الكذب و العجب و الحذاء بلا رقبة
( أثبتها التاج من لغة العوام )
( المبط ) ما يبط به من مبضع و نحوه
( ج
) مباط
( المبطة ) المبط
( البطاقة )
الرقعة الصغيرة من الورق و غيره يكتب عليها بيان ما تعلق عليه و
( البطاقة الشخصية ) صحيفة يسجل فيها بيان يثبت
شخصية صاحبها باعتراف رسمي و ( البطاقة العائلية )
صحيفة يسجل فيها أسماء العائلة باعتراف رسمي (
ج )
بطائق و بطاقات ( محدثة )
( بطل )
الشيء بطلا و بطولا و بطلانا ذهب ضياعا يقال بطل دم القتيل و ذهب دمه بطلا إذا قتل
و لم يؤخذ له ثأر و لا دية و فسد و سقط حكمه يقال أبطل البيع و بطل الدليل فهو باطل
و العامل بطالة تعطل فهو بطال
( بطل ) في حديثه بطالة هزل فهو بطل
( بطل ) بطولة شجع و استبسل فهو بطل
( ج
) أبطال
( أبطل ) جاء بالباطل و في حديثه بطل و الشيء
جعله باطلا يقال بطل البيع و الحكم و الدليل و العمل و في
التنزيل العزيز ( ولا تبطلوا أعمالكم (
( بطل ) العامل عطله و العمل قطعه ( محدثة )
( تبطل ) تشجع و تعطل و اتبع طريق اللّهو و
الجهالة و القوم تداولوا الباطل
( الأبطولة ) ما لا ثبات له عند الفحص عنه
( ج
) أباطيل
( الباطل ) الأبطولة و
( في اصطلاح الفقهاء ) ما وقع غير صحيح من أصله بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحا
في جملته و يعوزه بعض الشرط
( البطم )
الحبة الخضراء من الفصيلة الفستقية شجرتها من أربعة إلى ثمانية أمتار تنبت في
الأراضي الجبلية ثمرتها حسكة مفلطحة خضراء تنقشر عن غلاف خشبي يحوي ثمرة واحدة تؤكل
في بلاد الشام
( بطن )
الشيء بطونا خفي و من فلان و به صار من بطانته و الوادي و البيت بطنا توسطه و جال
فيه و الأمر أو الرجل خبره و عرف باطنه و الرجل أصاب بطنه و يقال بطنه الداء
( بطن ) بطنا أصابه البطن و بطر و كثر ماله فهو
بطن
( بطن ) بطانة عظم بطنه و يقال بطن المكان بعد
فهو بطين
( بطن ) اعتل بطنه فهو مبطون
( أبطن ) الثوب جعل له بطانة و يقال أبطن فلانا
قربه و أطلعه على أسراره
( بطنه ) ضرب بطنه و الثوب و نحوه أبطنه
( تبطن ) الوادي و الكلأ توسطه و جول فيه و الأمر
و فلانا خبره و عرف باطنه
( استبطن ) الوادي و نحوه دخله و أمره عرف باطنه
و الأمر أخفاه في نفسه
( الأبطن ) عرق يستبطن ذراع الفرس حتى ينغمس في
عصب الوظيف وهما أبطنان
( الباطن ) من أسماء اللّه تعالى و معناه العالم
بالسرائر و الخفيات و المحتجب عن أبصار الخلائق و أوهامهم و من كل شيء داخله و من
الأرض ما اطمأن و انخفض (
ج )
أبطنة و بواطن
( الباطنة ) من الرجل سريرته و من الحيوان رجعه
( الباطنية ) فرقة من الشيعة تعتقد أن للشريعة
ظاهرا و باطنا و تمعن في التأويل
( البطان ) حزام يشد على البطن و يقال فلان عريض
البطان رخي البال (
ج )
أبطنة و بطن
( البطانة ) ما يبطن به الثوب و هي خلاف ظهارته و
السريرة و صفي الرجل يكشف له عن أسراره و ( في الطب )
الطبقة الطلائية التي تبطن جميع الأوعية الدموية و اللمفاوية
( مج ) (
ج )
بطائن
( البطن ) من كل شيء جوفه و المرة الواحدة من
النتاج و الزرع و يقال نثرت المرأة بطنها كثر ولدها و ألقت الدجاجة ذا بطنها باضت
( ج
) أبطن و بطون و بطنان
( البطن ) مرض البطن
( البطنان ) من الشيء وسطه
( البطنة ) الامتلاء الشديد من الطعام
( البطين ) يقال كيس بطين ملآن
( البطين )
منزل من منازل القمر و هو ثلاثة كواكب صغار مستوية التثليث كأنها أثافي و تجويف
صغير و يطلق ( اصطلاحا ) على التجويفين السفليين
للقلب الذين يجتمع بهما الدم ثم يدفع في الشرايين ( مج )
( المبطان ) العظيم البطن و الكثير الأكل
( المبطن ) الضامر البطن و من الخيل ما كان أبيض
البطن و الظهر أيا كان سائر لونه
( الباطية )
إناء عظيم من الزجاج و غيره يتخذ للشراب (
ج )
بواط ( مع )
( بظر )
بظرا نتأ وسط شفته العليا مع استطالتها فهو أبظر و هي بظراء
( ج
) بظر
( البظارة ) الحلمة الناتئة في ضرع الشاة و نتوء
في حياء الدابة و نظيره من المرأة و نتوء في وسط الشفة العليا
( البظر ) البظارة
( البظراء ) الطويلة البظر
( بظرم )
فلان رفع شفته العليا و مطها امتعاضا
( تبظرم ) بظرم و حمق
( بظ )
العازف العود بظا حركه للضرب
( أبظ ) فلان سمن
( بظا )
لحمه بظوا و بظوا اكتنز و تراكب
( بعبع )
الماء صوت حين يخرج من إنائه متتابعا و الرجل تابع كلامه في عجلة
( البعبع ) حكاية الماء إذا خرج من إنائه متتابعا
( بعثه )
بعثا و بعثة أرسله وحده و يقال بعثه إليه و له أرسله و بعث بالكتاب و نحوه و فلانا
من نومه بعثا أيقظه و أهبه و اللّه الخلق بعد موتهم أحياهم و أنشرهم و البعير حل
عقاله و أطلقه و فلانا على الشيء حمله على فعله و عليهم البلاء أحله
( ابتعثه ) بعثه و
في الحديث (
أتاني الليلة آتيان فابتعثاني ) أي أيقظاني من نومي
( انبعث ) هب و اندفع و في السير أسرع و لحاجته
نهض لها
( تباعث ) القوم على كذا دعا بعضهم بعضا إلى عمله
يقال تواصوا بالخير و تباعثوا عليه
( تبعث ) اندفع
( الباعث ) اسم من أسماء اللّه تعالى
( بعاث ) موضع قرب يثرب و فيه كانت آخر موقعة بين
الأوس و الخزرج في الجاهلية و هو ( يوم بعاث )
( البعث ) النشر و يوم البعث يوم القيامة و
الرسول واحدا أو جماعة (
ج )
بعوث
( البعثة )
هيئة ترسل في عمل معين مؤقت منها بعثة سياسية و بعثة دراسية
(
مج )
( بعثر )
الشيء فرقه و بدده و المتاع قلب بعضه على بعض و المخبوء أثاره و استخرجه و
في التنزيل العزيز ( إذا بعثر ما في القبور
( أثير و أخرج و الشيء فرقه لينظره و يفتشه
( بعج )
البطن بعجا شقه فبرزت أحشاؤه و الأرض شقها يقال بعج الأرض آبارا حفر فيها آبارا
كثيرة و المكان توسطه فهو باعج و بعيج
( بعج ) البطن مبالغة في بعجه و المطر الأرض شقها
لشدته
( انبعج ) اتسع و انفرجت جوانبه و انشق و السحاب
انبثق بمطر غزير و فلان بالحديث تدفق
( تبعج ) انبعج
( بعد )
بعدا ضد قرب و هلك و كثر في دعائهم لا تبعد و في الرثاء أيضا قال الشاعر
( يقولون لا تبعد و هم يدفنوني
و أين مكان البعد إلا مكانيا )
( بعد ) بعدا بعد فهو بعيد
( ج
) بعداء و به جعله بعيدا و هلك
( أبعد ) فلان تنحى بعيدا و جاوز الحد يقال أبعد
في السوم اشتط و أبعد في السفر و أبعدت الناقة في الرعي و في الأمر أمعن فيه و
الشيء جعله بعيدا و يقال في الدعاء عليه أبعده اللّه
( باعده ) مباعدة و بعادا أبعده و جانبه و جافاه
و بين الشيئين فرق بينهما و في التنزيل العزيز (
فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا (
( بعده ) أبعده
( ابتعد ) بعد
( تباعد ) أبعد في تكلف و يقال تباعد منه و عنه
( تبعد ) تباعد و يقال تبعد منه و عنه
( استبعد ) صار بعيدا و الشيء عده بعيدا و نحاه
( مج )
( الأبعد ) كلمة يكنى بها عن الاسم حين الذم يقال
أهلك اللّه الأبعد و في الحديث أن رجلا
جاء إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال ( إن الأبعد قد
زنى ) يكني عن نفسه
( بعد ) نقيض قبل و هو ظرف مبهم يفهم معناه
بالإضافة لما بعده و يكون منصوبا أو مجرورا مع من و قد يقطع عن الإضافة و هي مفهومة
من الكلام فيكون مبنيا على الضم
( أما بعد )
كلمة تستعمل في الخطابة غالبا و هي تدل على الانتقال من موضوع إلى آخر و العرب
كانوا يستعملونها بعد تداول الرأي في الخطابة فإذا قيل (
أما بعد ) كان إشعارا ببت الحكم و لذلك سميت فصل الخطاب
( وبعد ) هي بمعنى أما بعد و
( أما بعد ) أدل على الفصل
( البعد ) اتساع المدى و يقولون في الدعاء عليه
( بعدا له ) هلاكا و قالوا إنه لذو بعد ذو رأي
عميق و حزم و يقال ( بعدك ) يحذره شيئا من خلفه
( البعيد ) المتنائي قالوا تنح غير بعيد و
في التنزيل العزيز ( فمكث غير بعيد
( أي أقام قليلا و يقال هذا أمر بعيد و الذي لا قرابة
بينك و بينه
و ( ما أنتم منا ببعيد ) جعلوا المفرد و غيره و المؤنث و غيره في هذه الكلمة
سواء
( بعرت )
الشاة و الناقة بعرا ألقت البعر و الشيء رماه بالبعر
( أبعر ) الأمعاء استخرج ما فيها
( باعرت ) الدابة حالبها مباعرة و بعارا ألقت
عليه بعرها
( البعار ) النبق الكبار
( وكأنه أصل المادة )
( البعر ) رجيع ذوات الخف و ذوات الظلف إلا البقر
الأهلي
( البعير ) ما صلح للركوب و الحمل من الإبل و ذلك
إذا استكمل أربع سنوات و يقال للجمل و الناقة بعير
( ج )
أباعر و أباعير و بعران
( المبعر المبعرة ) مكان خروج البعر من الأمعاء
( بعزقه )
بعزقة فرقه و بدده في غير موضعه
( تبعزق ) تفرق و تبدد
( بعص )
الشيء بعصا اضطرب
( تبعصص ) تلوى في اليد و اضطرب كالأرنب إذا
أمسكت
( البعصوص ) من الإنسان عظم صغير بين الأليتين
( بعضه )
البعوض بعضا لسعه و آذاه و الشيء جعله أقساما
( بعض ) المكان بعضا كثر فيه البعوض
( أبعضت ) الأرض كثر بعوضها
( بعض ) الشيء جزأه
( تبعض ) الشيء تجزأ
( بعض الشيء ) طائفة منه قلت أو كثرت
( البعوض ) جنس حشرات مضرة من ذوات الجناحين وهو
( الناموس ) و يقال كلفه مخ البعوض ما لا يكون
( بعط )
بعطا غلا و أفرط في جهل أو عمل قبيح و الحيوان ذبحه
( أبعطه ) كلفه ما ليس في طاقته
( بع )
المطر و السحاب بعا نزل ماؤهما غزيرا و الماء بعا صبه في سعة و كثرة
( البعاع ) معظم الماء في السحاب و المتاع و يقال
ألقى عليه بعاعه نفسه
( بعق )
الوابل بعقا و بعاقا انفتح فجأة و الحيوان و الإنسان بعاقا فتح فاه و صوت شديدا و
عن الشيء كشف و المطر الشديد الأرض شقها و البئر حفرها و الجمل نحره
( بعق ) مبالغة في بعق
( ابتعق ) في الكلام اندفع
( انبعق ) انشق يقال انبعق السحاب بالمطر و في
الكلام ابتعق و عليه
الشيء فاجأه
( تبعق ) المطر نزل بشدة و في الكلام انبعق
( الباعق ) المطر المفاجئ بوابل و السيل الدفاع
( بعكه )
بالسيف بعكا ضرب أطرافه
( بعك ) جسمه بعكا غلظ و كز
( البعكوكاء ) الجلبة و الشر
( البعكوكة ) جماعة الناس أو الإبل في ازدحام و
جلبة و آثار القوم حيث نزلوا و من الدار و نحوها وسطها و بعكوكة الصيف أو الشتاء
اشتداد الحر أو البرد (
ج )
بعاكيك
( بعل )
بعلا و بعولة تزوج يقال بعل الرجل و بعلت المرأة و عليه أمره أباه عليه
( بعل ) بأمره بعلا دهش و تحير
( باعل ) مباعلة و بعالا اتخذ زوجا و لاعب زوجته
و القوم قوما آخرين تزوج بعضهم من بعض
( ابتعلت ) المرأة حسنت طاعتها لزوجها
( تباعل ) الزوجان تلاعبا
( تبعلت ) المرأة أدت حق البعولة و يقال تبعلت
زوجها
( استبعل ) تزوج و النبات شرب بعروقه من غير تكلف
سقي
( البعل ) الزوج و الزوجة و الأرض المرتفعة التي
لا يسقيها إلا المطر و الزرع يشرب بعروقه فيستغني عن السقي و رب الشيء و مالكه
( ج
) بعال و بعول و بعولة
( بعل ) صنم و في
التنزيل العزيز ( أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
(
( البعلة ) الزوجة
( البعيم )
التمثال من الخشب و المفحم لا يحسن الجواب
( بعا )
الشيء بعوا أخذه عارية
( أبعاه ) الشيء أعاره إياه
( استبعاه ) استعاره
( بغبغ )
النائم غط و في الكلام خلط و في السير أسرع و الشيء داسه
( البغباغ ) حكاية صوت الهدير
( البغبغ ) البئر القريبة الماء
( بغته )
بغتا
و بغتة فجأه و بهته
( باغته ) مباغتة و بغاتا فاجأه
( بغث )
لونه بغثا و بغثة كان فيه بقع بيض و سود فهو أبغث و هي بغثاء
( ج
) بغث
( البغاث ) طائر أبغث اللون أصغر من الرخم بطيء
الطيران ( ج
) بغثان و في المثل ( إن البغاث بأرضنا
يستنسر ) يراد من جاورنا عز بنا
( البغثاء ) أخلاط الناس
( البغيث ) رديء البر و العامة في مصر تسميه
البغيت على عادتهم من جعل الثاء تاء
( تبغدد )
فلان انتسب إلى بغداد و تشبه بأهل بغداد و عليه زها و تكبر
( مو )
( بغداد ) مدينة السلام على نهر دجلة و كانت
حاضرة الدولة العباسية و هي حاضرة العراق الآن
( بغر )
الريح بغورا هاج و أمطر و الماء الأرض بغرا سقاها قليلا فلينها للحرث
( بغر ) بغرا عطش فلم يروه الماء
( البغر ) داء يشتد معه العطش فلا يخففه الماء و
الماء الخبيث يصيب شاربه بالبغر و تأباه الماشية
( البغرة ) الزرع يزرع عقب المطر فيبقى ترابه
نديا حتى يتم خروج ورقه
( بغزت )
الدابة بغزا ضربت الأرض برجلها و نشطت في سيرها و فلان الدابة ضربها برجله ليحثها
على السير و الشيء بالسكين شقه
( بغش )
السماء بغشا أرسلت مطرة خفيفة و يقال بغشت السماء القوم و الأرض و الهباء و نحوه في
الكوة دخل والصبي إلى أمه أجهش بالبكاء لائذا بها
( البغاشة ) حلوى سيغة تتخذ من دقيق و سمن و تحشى
بالقشدة أو الجبن
(
تركية )
( البغشة ) المطرة الخفيفة
( بغض )
الشيء بغضا مقته و كرهه فهو باغض و بغوض و الشيء مبغوض و بغيض
( بغض ) الشيء بغضا صار ممقوتا مكروها
( بغض ) الشيء بغاضة و بغضة بغض فهو بغيض و يقال
بغض إلي
( أبغضه ) مقته و كرهه
( باغضه ) جزاه بغضا ببغض
( بغضه ) إليه جعله يبغضه كثيرا
( تباغض ) القوم أبغض بعضهم بعضا
( تبغض ) إليه أظهر البغض
( البغضاء ) شدة البغض
( بغ )
الدم بغا هاج
( بغل )
بغولة بلد
( بغل ) القوم تزوج فيهم فأساء نسلهم
( البغال ) من يقوم على رعاية البغل
( البغل )
ابن
الفرس من الحمار (
ج )
أبغال و بغال و هي ( بتاء )
( ج
) بغال
( بغمت )
الظبية بغاما و بغوما صوتت إلى ولدها بألين صوتها و يقال لكل ذي صوت بغم صوته أي
لان و رق و الحديث لفلان لم يوضحه له فهو باغم (
ج )
بواغم
( البغام ) صوت الظبية
( البغو )
الثمر قبل نضجه و زهر الشوك
( بغى )
فلان بغيا تجاوز الحد و اعتدى و في التنزيل العزيز (
فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر اللّه
( و تسلط و ظلم و في
التنزيل العزيز ( ولو بسط اللّه الرزق لعباده لبغوا في الأرض
( و في التنزيل العزيز
( إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم (
و سعى بالفساد خارجا على القانون و هم البغاة و الجرح ورم و أمد و المرأة بغاء فجرت
فهي بغي بغير تاء و الشيء بغية طلبه و يقال بغيت لك الأمر و بغيتك الأمر طلبته لك و
في التنزيل العزيز ( لو خرجوا فيكم ما
زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ( و
أكثر ما يستعمل في معنى الطلب ابتغى لا بغى
( أبغاه ) الشيء أعانه على طلبه و قالوا أبغني ضالتي أعني على طلبها و في
حديث نقض الصحيفة أن زهير بن أمية قال لهاشم بن عمرو بن ربيعة حين دعاه إلى نقض
الصحيفة ( أبغنا ثالثا )
( باغت ) المرأة مباغاة و بغاء بغت
( ابتغى ) الشيء أراده و طلبه و
في التنزيل العزيز ( يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا
( و ) لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور
حتى جاء الحق وظهر أمر اللّه (
( انبغى ) يقال ينبغي لفلان أن يعمل كذا يحسن به و يستحب له و ما ينبغي
لفلان أن يفعل كذا لا يليق به و لا يحسن منه و في التنزيل
العزيز ( ما كان ينبغي لنا أن نتخذ من دونك من أولياء
(
وندر استعمال غير المضارع من هذه المادة و إذا أريد الماضي قيل كان ينبغي و ما كان
ينبغي
( تباغى ) القوم بغى بعضهم على بعض
( تبغى ) الشيء تعسف طلبه قال ساعدة بن جؤية
الهذلي
( ولكنما أهلي بواد أنيسه
سباع تبغى الناس مثنى و موحدا )
( الباغة )
مادة صناعية من نترات السليلوز في الكافور تستعمل في صناعة الأفلام الفوتوغرافية
شديدة القابلية للاحتراق ( مج )
( الباغي ) الظالم المستعلي و الخارج على القانون
( ج
) بغاة و الفئة باغية و في الحديث
( ويل عمار تقتله الفئة الباغية )
( البغي ) الظلم و الخروج على القانون و الكبر و
الاستطالة و مجاوزة الحد و فساد الجرح يقال برئ الجرح على بغي إذا التأم على فساد
( البغي ) الفاجرة تتكسب بفجورها
( البغية و البغية ) ما يبتغى يقال ليكن بغيتك
ثواب الآخرة و ليكن الحق بغيتك و يقال هو ابن بغية أي حرام
( بقبقت )
القدر بقبقة سمع صوت غليانها و الماء عند نزوله في القلة و نحوها صوت و الرجل كثر
كلامه و علينا الكلام ألقاه جزافا
( البقباق ) الفم
( بقر )
البطن و نحوه بقرا شقه و الفتنة القوم فرقتهم و صدعت ألفتهم و
في الحديث (
ستأتي على الناس فتنة باقرة تدع الحليم حيران ) و الحديث أوضحه و كشف عنه و
في حديث الإفك أن عائشة رضي اللّه عنها لم تعرف شيئا حتى بقرت أم مسطح لها الحديث و
الأرض خبرها و عرف موضع الماء فيها و المسألة و عنها أنعم بحثها و يقال بقر في بني
فلان فتش أمرهم و عرف أحوالهم
( بقر ) البطن بقرا انشق و قالوا بقر الرجل رأى
بقر الوحش كثيرا فجأة فدهش و ذهب عقله
( انبقر ) انشق
( تبقر ) تشقق و في الكلام توسع فيه و أفاض وفي
العلم والمال توسع و أكثر
( الأبيقر ) الرجل لا خير فيه و لا شر
( الباقر ) المتوسع في العلم و به سمي أبو جعفر
محمد بن علي زين العابدين بن الحسين الباقر و عرق في موق العين و جماعة البقر مع
رعاتها
( البقر ) جنس من فصيلة البقريات يشمل الثور و
الجاموس و يطلق على الذكر و الأنثى و منه المستأنس الذي يتخذ للبن و الحرث و منه
الوحشي و بقر الماء حوت بحري يشبه البقرة
( البقار ) القيم على البقر و الحفار
( البقير ) الحامل يشق بطنها عن ولدها و الجنين
يخرج بسلاه و ثوب يشق فيلبس بلا كمين
( البقس )
شجر يشبه الآس خشبه صلب يعمل منه بعض الأدوات
( بقسماط )
اسم لنوع من الخبز يخبز و يجفف و يسمى في المغرب ( بشماط
) ( مع )
( بقط )
متاعه بقطا جمعه و حزمه و الرجل أعطاه بستانا على الثلث أو الربع أو غيرهما
( بقط ) أسرع و في الجبل صعد
( تبقط ) الخبر أخذه شيئا بعد شيء
( البقط ) متاع البيت و الفرقة من الناس
( ج
) بقوط
( البقط ) ما سقط من الثمر عند قطعه و من البيت
سقط متاعه و الفرقة من الناس
( بقع )
الجلد بقعا خالط لونه لون آخر فهو أبقع و البشرة بقعاء و المستقي انتضح الماء على
بدنه فابتلت مواضع منه
( بقعه ) جعله ذا بقع و يقال بقع المطر
الأرض لم يشملها و الصبغ الثوب لم يعمه
( تبقع ) صار ذا بقع
( الأبقع ) الأبرص و السراب
( الباقعة ) الداهية و رجل باقعة حذر ذو حيلة و
طائر باقعة حذر إذا شرب الماء تلفت يمنة و يسرة (
ج )
بواقع
( البقعاء ) الأرض ذات الحصى الصغير و سنة بقعاء
ذات خصب وجدب معا
( البقعة ) القطعة من الأرض تتميز مما حولها و
القطعة من اللون تخالف ما حولها (
ج )
بقع
( البقيع ) المكان المتسع فيه أشجار مختلفة و
مقبرة أهل المدينة
( بق )
الرجل بقا أكثر القول في صواب أو خطأ و المرأة كثر ولدها و السماء أمطرت بشدة و
المكان كثر بقه و الجراب و نحوه بقا شقه و أخرج ما فيه و الكلام لفظه بقوة و الخبر
أذاعه و المال فرقه
( أبق ) الرجل و المرأة و السماء و المكان بق و
خيرا أو شرا أكثر فيه
( بقق ) المكان بق
( البقاق ) الرديء من متاع البيت
( البق ) الواسع العريض و الواضح و حشرة من رتبة
نصفية الأجنحة أجزاء فمها ثاقبة ماصة على شكل خرطوم و منه ضروب
( البقاق ) المكثار
( المبق ) من الرجال الكثير الكلام
( المبقة ) مؤنث المبق و كثيرة النسل
( بقل )
الشيء بقلا ظهر و الأرض أنبتت البقل و المرعى اخضر و وجه الغلام نبت شعره و الماشية
جمع لها البقل
( أبقل ) بقل و القوم وجدوا بقلا و رعت ماشيتهم
البقل
( بقل )
الشجر ظهر في أطرافه وريقات خضر تشبه أظفار الطير في الربيع و الماشية أرعاها البقل
و النبات عده من نوع البقل
( ابتقلت ) الماشية رعت البقل و القوم رعت
ماشيتهم البقل
( تبقلت ) الماشية رعت البقل فسمنت و الرجل خرج
لطلب البقل
( الباقلاء ) نبات عشبي حولي من الفصيلة القرنية
تؤكل قرونه مطبوخة و كذلك بذوره
( الباقلي ) الباقلاء
( الباقول ) كوز بلا عروة
( ج
) بواقيل ( مع )
( البقل ) نبات عشبي يغتذي الإنسان به أو بجزء
منه دون تحويله صناعيا (
ج )
بقول
( البقال ) بائع البقول و نحوها
( المبقلة ) موضع البقل
( بقلاوة ) فطير يتخذ من رقائق يحلى و قد يحشى
( د )
( تبقمت )
الغنم ثقلت أولادها في بطونها فربضت و لم تنهض من موضعها
( البقامة ) سقط الصوف الذي لا يصلح للغزل
( البقم ) نوع شجر من القرنيات الفراشية و ورق
شجره كشجره اللوز و ساقه حمراء
( البقم ) نبات عشبي طبي من أصل هندي
( بقي )
الشيء بقاء دام و ثبت و من الشيء فضل و في التنزيل العزيز
( وذروا ما بقي من الربا ( ما لم تستوفوه منه
( أبقى ) على الشيء حفظه و يقال أبقى على فلان رحمه و أشفق عليه و من جهده
ادخر بعضه و يقال أبقت الخيل ادخرت بعض جربها و أبقت الحلوب لم تعط كل درها و أبقت
الأرض لم تشرب كل الماء على سطحها و الشيء تركه على حاله
( بقاه ) تركه و خلاه
( تبقى ) منه فضل منه و الشيء حاول إبقاءه
( استبقاه ) أراد بقاءه يقال استبق أخاه صفح عن
زللّه لتبقى مودته
( الأبقى ) الأدوم وفي
التنزيل العزيز ( والآخرة خير وأبقى ( و هو أبقى
على قومه أكثر رعاية لهم
( الباقي ) الثابت بعد غيره و اسم من أسماء اللّه تعالى
( الباقية ) البقية و
في التنزيل العزيز ( فهل ترى لهم من باقية ( و
الحياة باقية الحياة الآخرة لدوامها و الباقيات الصالحات الأعمال الباقية الأثر
( البقيا ) الإبقاء قال اللعين المنقري
( فما بقيا علي تركتماني
و لكن خفتما صرد النبال )
و
نشدتك اللّه و البقيا أي و أن نستبقي المودة و التواصل
( البقية ) ما بقي من الشيء و
في التنزيل العزيز ( بقية اللّه خير لكم
( ما ادخر عنده من الثواب و ( أولو بقية ) أولو
تمييز و استبقاء و نظر للعواقب
( بكأت )
البئر بكئا قل ماؤها و الحيوان الحلوب قل لبنه
( بكؤ ) الرجل بكاءة و بكئا قل كلامه فهو بكئ
( ج
) بكاء و هي بكئ و بكيئة (
ج )
بكاء و بكايا
( أبكأ ) فلان قل خيره و الدر و نحوه عده قليلا
( بكبك )
الشيء هزه و طرح بعضه على بعض
( البكبكة ) المجيء و الذهاب و الازدحام
( بكته )
بكتا ضربه و لقيه بما يكره و كبته بالحجة و قرعه و وبخه
( بكته ) مبالغة في بكته
( بكر )
بكورا خرج أول النهار قبل طلوع الشمس و بادر قال الشاعر
( بكرت تلومك بعد وهن في الندى
بسل عليك ملامتي و عتابي )
و أسرع يقال بكر إلى الشيء و عليه و فيه و الشجرة و نحوها عجلت بالثمرة
( بكر ) بكرا عجل
( أبكر ) بكر
( باكره ) بادر إليه و سابقه في التبكير
( بكر ) مبالغة في بكر
( ابتكر ) تكلف البكور و المرأة ولدت ولدا ذكرا
أول ما ولدت و الفاكهة و نحوها أخذ باكورتها و الشيء ابتدعه غير مسبوق إليه
( محدثة )
( تبكر ) تقدم
( الإبكار ) أول النهار إلى طلوع الشمس ومنه
في التنزيل العزيز ( وسبح بالعشي والإبكار
(
( الباكر ) أول النهار إلى طلوع الشمس و المبكر
( الباكور الباكورة ) أول ما يدرك من الثمر و
المعجل من كل شيء
( البكارة ) عذرة الفتاة
( البكر ) الفتى من الإبل
( ج
) أبكر و بكار و الأنثى بكرة و في المثل (
جاؤوا على بكرة أبيهم ) جاؤوا جميعا
( البكر ) أول كل شيء و أول ولد للأبوين ذكرا أو
أنثى و العذراء و الرجل لم يتزوج و كل فعلة لم يتقدمها مثلها و يقال نار بكر لم
تقبس من نار و طعنة بكر لا مثيل لها و خل بكر قوى لم يغلب عليه المزج
( البكرة البكرة ) خشبة مستديرة في جوفها محور
تدور عليه و أسطوانة من خشب و نحوه يلف عليها الخيط
( البكرة )
أول النهار إلى طلوع الشمس و العامة يسمون يوم الغد كله بكرة و باكرا
( المبكار ) من تعود التبكير
( بكس )
خصمه بكسا قهره
( بكش )
العقدة بكشا حلها قالوا بكش عقال بعيره
( البكاش )
المحتال المختلق للقول وهي مقلوب بشاك ( انظر بشك )
( بكعه )
بكعا ضربه ضربا شديدا متتابعا و استقبله بما يكره
( بك )
الشيء بكا و بكة هشمه و مزقه و يقال بك عنقه كسره و الرجل قهره و كسر من نخوته و
زحمة الدابة أثقل حملها و جهدها في السير
( تباك ) الجمع زحم بعضهم بعضا
( الباك ) الأحمق الثرثار لا يفرق بين خطأ أو
صواب
( بكة ) مكة
( بكل )
الشيء بكلا خلطه و الحديث جاء به على غير وجهه
( بكل ) مبالغة في بكل و يقال بكل علينا حديثه
خلطه و لبسه
( تبكل ) في الكلام خلط و في مشيه اختال
( البكالة ) طعام يتخذ من دقيق و سويق ويلت
بالماء و السمن
( البكل ) الغنيمة في الحرب
( البكلة ) الهيئة و الزي
( البكيلة ) البكالة و الغنيمة
( بكم )
الرجل بكما عجز عن الكلام خلقة و قد يقال لمن لا يفصح بكم تشبيها و مبالغة فهو أبكم
و هي بكماء (
ج ) بكم
( بكم ) بكامة انقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا فهو
بكيم ( ج
) بكمان
( تبكم ) عليه الكلام استغلق
( بكى )
بكى و بكاء دمعت عيناه حزنا يقال بكى الميت و عليه و له و الميت رثاه و يقال للمكثر
من البكار بكي و بكاء
( أبكاه ) جعله يبكي
( بكاه ) أبكاه و الميت رثاه
( تباكى ) تكلف البكاء
( استبكاه ) أثار بكاءه
( التبكاء ) كثرة البكاء
( بل )
أداة تدخل على المفرد و على الجملة
فإذا دخلت على المفرد و كان قبلها نفي أو نهي فهي بمعنى لكن تقرر ما قبلها وتثبت
ضده لما بعدها مثل ما علي شاعر بل خطيب و لا تقل شعرا بل نثرا و إذا كان قبلها
إثبات أو أمر فإنها تجعل ما قبلها كالمسكوت عنه و تثبت حكمه لما بعدها مثل قال علي
شعرا بل نثرا و قل نثرا بل شعرا و بعض النحاة ينكر دخولها على مفرد بعد الإثبات
ب و
تدخل على الجملة فتفيد حينا إبطال المعنى الذي قبلها و الرد عليه بما بعدها مثل )
وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون (
)
أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق ( و يقول النحاة إنها
هنا للإضراب الإبطالي و تفيد حينا الانتقال من معنى إلى معنى آخر هو في الغالب أهم
في تقدير المراد مثل ) قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة
الدنيا ( و ) بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل
هو شاعر ( و النحاة يسمون هذا الاستعمال إضرابا انتقاليا
و هو أكثر استعمال بل
وقد تجيء لا بعدها ( بل ) فيكون نصها موجها إلى الكلام السابق و لا تأثير
لها فيما بعد بل فإن كان ما قبلها مثبتا نفته مثل
( وجهك البدر لا بل الشمس لو لم
يقض للشمس كسفة و أفول )
و إذا كان منفيا أكدت نفيه مثل
( و ما هجرتك لا بل زادني شغفا هجر و بعد تراخى لا إلى
أجل )
وكذلك تجيء قبلها كلا فيكون ردعها موجها إلى ما قبلها مثل ) قل أروني الذين ألحقتم
به شركاء كلا بل هو اللّه العزيز الحكيم (
و في لغة المحدثين تكثر زيادة الواو بعد بل يقولون فلان يخطئ بل و يصر على الخطأ و
هو يرضى بل و يبالغ في الرضا و هو أسلوب محدث
( البلاتين ) عنصر فلزي فضي اللون ( مج )
( البلازما )
الجزء السائل من الدم ( مج )
( بلبل )
المتاع بلبلة و بلبالا فرقه و بدده و القوم أوقعهم في افتراق الآراء و اضطرابها و
فلانا أوقعه في شدة من الهم و الوساوس و اللّه السنة الخلق فرقها
( تبلبل ) مطاوع بلبله و اللغات اختلطت
( البلبال و البلبالة ) شدة الهم و الوسواس
( ج
) بلابل و بلابيل
( البلبل ) طائر صغير حسن الصوت من فصيلة الجواثم
و يضرب به المثل في حسن الصوت و من الإبريق قناته التي ينصب منها الماء
( ج
) بلابل
( البلبول ) طائر مائي أصغر من الإوز يكثر في
دمياط في بعض المواسم
( بلت )
بلتا انقطع و الرجل انقطع عن الكلام و الشيء بلتا قطعه
( بلت ) بلتا بلت
( بلت )
بلاتة فصح فهو بليت و هي ( بتاء )
( أبلت ) الرجل قطعه عن الكلام بحجة و فلانا
يمينا حلفه
( تبلتع )
تحذلق و تظرف و ليس عنده شيء و قيل في ذم رجل
( إذا مشى أو قال قولا تبلتعا )
( بلج )
الصبح بلوجا أسفر فأنار و يقال بلج الحق و الباب بلجا فتحه
( بلج ) وجهه بلجا تنضر سرورا و صدره انشرح و به
سر و الإنسان بعد ما بين حاجبيه فهو أبلج وهي بلجاء
( ج
) بلج و كل واضح أبلج و في المثل الحق أبلج و الباطل لجلج
( أبلج ) صار ذا بلوج و يقال أبلج الصبح و أبلج
الحق و أبلجت الشمس و الأمر أوضحه و فلانا سره
( ابتلج انبلج تبلج ) بلج
( البلجة ) ضوء الصبح عند انصداع الفجر و الإشراق
بين الحاجبين و بين العارض و الأذن
( بلح )
بلحا و بلوحا كل و عجز و البئر ذهب ماؤها و بشهادته كتمها
( أبلحت ) النخلة صار ما عليها بلحا و الأمر
فلانا أعجزه
( بالح ) القوم خاصمهم فغلبهم بغير حق
( بلح ) كل و انقطع
( تبالحا ) تجاحدا
( البلح ) ثمر النخل ما دام أخضر واحدته
( بتاء )
( بلخ )
بلخا تكبر و جرؤ على الفجور فهو أبلخ و هي بلخاء (
ج )
بلخ
( تبلخ ) تكبر
( تبلخص )
غلظ و كثر لحمه
( بلد )
بالمكان بلودا اتخذه بلدا فهو بالد
( بلد ) بلدا ضعف ذكاؤه
( بلد ) بلادة بلد و قل نشاطه و استكان و قبل
الضيم
( أبلد ) لصق بالأرض و صار بليدا و بالمكان اتخذه
بلدا و فلانا البلد ألزمه إياه
( بلد ) فتر في العمل و قصر و سقط إلى الأرض من
الضعف و يقال بلد الفرس لم يسبق و بلد السحاب لم يمطر و بلد فلان لم يتحرك
( تبلد ) صار بليدا و تصنع البلادة
( البلد و البلدة ) المكان المحدود يستوطنه
جماعات و يسمى المكان الواسع من الأرض بلدا و في التنزيل
العزيز ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه (
( البلدي ) المنسوب إلى البلد في طبيعته و بيئته
( البلدية ) هيئة رسمية تقوم على شؤون البلد
( البليد ) من حرم الذكاء و المضاء في الأمور
( بلدح )
أعيا
و بلد و وعد و لم ينجز عدته و أهوى بنفسه إلى الأرض
( تبلدح ) وعد و لم ينجز
( البلدح ) من النساء البادنة السمينة
( بلدم )
سكت خوفا
( البلدم ) الحلقوم و ما اتصل به من المريء و
السيف الذي لا يقطع
( بلوره )
جعله بلورات ( مج ) و المسألة أو الفكرة استخلصها
و نفى عنها الغموض
و الفضول ( محدثة )
( تبلور ) مطاوع بلور
( مج )
( البلور البلور ) حجر أبيض شفاف و نوع من الزجاج
( الإبليز )
( انظر باب الهمزة )
( أبلس )
سكت لحيرة أو انقطاع حجة و في التنزيل العزيز (
ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون (
( إبليس ) ( انظر باب الهمزة )
( البلاس ) ثوب من الشعر غليظ
( ج
) بلس
( البلس ) صنف من التين
( البلس ) العدس
( البلسان ) شجر له زهر أبيض صغير كهيئة العناقيد
و هو من الفصيلة البخورية و يستخرج من بعض أنواعه دهن عطر ينبت بعين شمس بظاهر
القاهرة
( بلسم )
أطرق و عبس وجهه
( تبلسم ) عبس وجهه
( البلسم ) جنس شجر من القرنيات الفراشية يسيل من
فروعها و سوقها إذا جرحت عصارة راتنجية بلسمية تستعمل في الطب و هي من أشجار البلاد
الحارة
( البلسن )
العدس
( البلشفية )
مذهب شيوعي يرى أن من المستحيل على الهيئة الاجتماعية أن تنتقل طفرة من النظام
الرأسمالي إلى النظام الشيوعي و أنه لا بد من دور انتقالي يطبق فيه مذهب الجماعية
( مج )
( بلصه )
من المال لم يترك له منه شيئا
( بالصه ) واثبه
( بلصه ) بلصه
( تبلص ) الشيء و له طلبه في خفاء
( البلاصي ) جرة ذات عروتين تستعمل في نقل الماء
و غيره بمصر كأنه منسوب إلى البلاص و هو بلد بصعيد مصر و قد يخفف بحذف الياء فيقال
بلاص
( بلط )
الدار بلطا فرشها بالبلاط و الأرض أو الحائط سواه
( أبلط ) الرجل لزق بالأرض و أفلس و الدار بلطها
و المطر الأرض كشف عن صلابتها فلا يرى على وجهها تراب و لا غبار و اللص فلانا لم
يدع له شيئا
( بالط ) في أمره بالغ و اجتهد و فلانا تركه و فر
و نازله و جالده على الأرض
( بلط )
أعيا في المشي و الدار و الأرض و الحائط بلطها و أذنه ضربها بطرف سبابته ضربا يوجعه
( تبالطوا ) بالسيوف تجالدوا بها و هم على أرجلهم
( البلاط ) ضرب من الحجارة تفرش به الأرض و يسوى
به الحائط و من الأرض وجهها الصلب و قصر الحاكم و حاشيته
( مع )
( البلط ) الحديدة التي يخرط بها الخراط
( البلطة ) فأس يقطع بها الخشب و نحوه
( د )
( البلطي ) سمك من الفصيلة البلطية له أجسام
مفلطحة الجانبين مغطاة بقشور هدبية أو مشطية يوجد في النيل و بعض بحيرات مصر و في
المياه العذبه بالشام
( البلوط ) من أهم شجر الأحراج غليظ الساق كثير
الخشب من الفصيلة البلوطية
( بلطح )
استلقى على الأرض
( بلع )
الماء و الريق بلعا جرعه فهو بالع و بلوع
( بلع ) بلعا بلع
( أبلعه ) الشيء جعله يبلعه و يقال أبلعني ريقي
أمهلني قليلا
( بلع ) الشيب في رأسه بدا و ظهر
( ابتلعه ) بلعه
( تبلعه ) بلعه و الشيب في رأسه بلع
( البالوعة البلوعة ) ثقب يعد لتصريف الماء
( ج
) بواليع و بلاليع
( البلع ) من الناس الأكول و سعد بلع من منازل
القمر
( البلعة ) الجرعة
( البلاعة ) البالوعة
( البلوع ) الدواء يبلع و إناء بلوع واسع يبتلع
ما يلقى فيه
( البلعم و البلعوم )
مجرى الطعام في الحلق و مسيل للماء في داخل الأرض (
ج )
بلاعم و بلاعيم
( بلغ )
الشجر بلوغا و بلاغا حان إدراك ثمره و الغلام أدرك و الأمر وصل إلى غايته و منه )
حكمة بالغة ( و الشيء بلوغا وصل إليه
( بلغ ) بلاغة فصح و حسن بيانه فهو بليغ (
ج )
بلغاء و يقال بلغ الكلام
( أبلغه ) الشيء و إليه أوصله إليه
( بالغ ) فيه مبالغة و بلاغا اجتهد فيه و استقصى
و غالى في الشيء
( بلغ ) الشيب في رأسه ظهر و الفارس مد يده بعنان
فرسه ليزيد في جريه و الشيء
أبلغه و فلانا الشيء أبلغه إياه
( تبالغ ) فيه المرض و الهم تناهى و في كلامه
تكلف البلاغة
( تبلغ ) بكذا اكتفى به و الشيء تكلف البلوغ إليه
حتى بلغه
( البلاغ )
التبليغ و منه ) هذا بلاغ للناس ( و ما يتوصل به إلى
الغاية و يقال في هذا الأمر بلاغ كفاية و بيان يذاع في رسالة و نحوها ( مج )
( البلاغة ) حسن البيان و قوة التأثير و
( عند علماء البلاغة ) مطابقة الكلام لمقتضى
الحال مع فصاحته
( البلغة ) ما يكفي لسد الحاجة و لا يفضل عنها و
نوع من الأحذية يكثر في بلاد المغرب
( التبلغة ) حبل يوصل به الرشاء حتى يبلغ الماء
( ج
) تبالغ
( البلوغ ) نضج الوظائف التناسلية
( المبلغ ) المنتهى يقال بلغ مبلغ فلان و بلغ
مبلغ الرجال و المقدار من المال
(
مو )
( البلغم ) خلط من أخلاط الجسم و هو أحد الطبائع
الأربع ( قديما ) و اللعاب المختلط بالمخاط
الخارج من المسالك التنفسية ( مج )
( بلق )
السيل الأحجار بلقا و بلوقا جرفها و الباب فتحه كله
( بلق ) الفرس و نحوه بلقا وبلقة كان فيه سواد و
بياض فهو أبلق و هي بلقاء
(
ج
) بلق و الرجل تحير و دهش فهو بلق
( بلق ) الفرس و نحوه بلقا و بلقة بلق
( أبلق ) الفحل جاءت أولاده بلقا و الباب بلقه
( بلق ) ظهره بالسوط قطعه
( انبلق ) الباب انفتح
( ابلولق ) لونه بلق
( البلق ) سواد و بياض في اللون
( بلقع )
البلد أقمر
( البلقع ) الخالي من كل شيء يقال مكان بلقع و
طريق بلقع ( ج
) بلاقع و في الحديث اليمين
الكاذبة تدع الديار بلاقع
( بل )
من مرضه بلا و بللا و بلولا برأ و صح و الريح بلولا تندت و الشيء بالماء و نحوه بلا
و بلة و بللا و بلالا نداه و فلانا أعطاه و رحمه وصلها
( بل ) الرجل بللا و بلالة فهو أبل أي داه فاجر
الخصومة و بالأمر ظفر به
( أبل ) العود جرى ماؤه و المريض برأ و عليه غلبه
و فلانا صادفه أبل أي فاجر الخصومة
( بللّه ) بالماء و نحوه نداه
( ابتل ) تندى و فلان برأ و حسنت حاله
( تبلل ) ابتل
( البالة ) الندى و الخير
( البالول ) الماء
( البلال ) البالول و ما يبل به الحلق من ماء و
نحوه
( البلالة ) الندى
( البلة )
البلالة و نضارة الشباب و الغنى بعد الفقر و يقال ريح بلة فيها بلل و طواه على بلته
رضيه على ما فيه
( البلة ) الخير والعافية و سلاسة اللسان و وقوعه
على مواضع الحروف
( البليلة ) حنطة أو ذرة تغلى في الماء و تؤكل
( محدثة )
( بليم )
بلمة ورمت شفته و الناقة اشتهت الضراب
( أبلم ) الرجل سكت و شفته ورمت و الناقة بلمت
( بلم ) أبلم
( الأبلم ) الغليظ الشفتين و خوص الدوم
( البلام ) الحديدة تجعل في فم الفرس تكبحه
( البلم ) الأنشوجة (
انظر أنشوجة )
( البلان )
الحمام ( ج
) بلانات و من يخدم في الحمام ( د )
( البلانة ) من تخدم في الحمام
( د )
( البلنط )
حجر كالرخام إلا أنه دونه في الهشاشة و اللين و الرخاوة قال عمرو بن كلثوم يصف
الساقين
( و ساريتي بلنط أو رخام
يرن خشاش حليهما رنينا )
( بله )
بلها و بلاهة ضعف عقله و غلبت عليه الغفلة فهو أبله و هي بلهاء
( ج
) بله
( تباله ) تصنع البلاهة
( تبله ) بله و ضل الطريق فتعسفه يقال تبله في
طريقه
( الأبله ) قالوا عيش أبله ناعم رخي و شباب أبله
غافل منعم
( بله ) اسم فعل بمعنى دع و يكون ما بعدها منصوبا
و مصدر و يكون ما بعدها مجرورا أبو بمعنى كيف و يكون ما بعدها مرفوعا
( البلهنية ) الرخاء وسعة العيش
( البلهارسيا )
جنس من المثقبات يتميز عن بقية الأجناس بانفصال الزوجين الذكر و الأنثى و هي تصيب
الإنسان و الحيوان و تسبب البول الدموي و الدوسنطاريا و تعيش في الأوعية الدموية و
المثانة البابية اكتشفها الألماني ( بلهارس )
فنسبت إليه ( مج )
( بلى )
حرف جواب يجاب به النفي خاصة و يفيد إبطاله سواء أكان هذا النفي مع استفهام أم دونه
مثل ) زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن
( و ) ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير (
و ) ألست بربكم قالوا بلى (
( بلاه )
بلوا
و بلاء اختبره و في التنزيل العزيز ( ونبلوكم
بالشر والخير فتنة ( و السفر فلانا و غيره أعياه أشد
الإعياء
( بلي ) الثوب بلى و بلاء رث و الدار و نحوها فنيت
( أبلى ) في الأمر اجتهد فيه و بالغ و فلانا
اختبره و يقال أبلاه عذرا اجتهد في الاعتذار إليه حتى رضي و الثوب أخلقه
( بالى ) فلانا و به اهتم به
( بلى ) الثوب و نحوه أخلقه و السفر فلانا و غيره
أتعبه و نهكه
( ابتلاه ) جربه و عرفه
( البلاء ) المحنة تنزل بالمرء ليختبر بها و الغم
و الحزن و الجهد الشديد في الأمر
( البلوى ) البلاء
( البلي ) الشديد البلى
( البلية ) البلاء و في الجاهلية الناقة يموت
صاحبها فتحبس على قبره حتى تموت (
ج )
بلايا
( البم )
الوتر الغليظ من أوتار العود و يقابله في العود الحديث العشيران
( مو )
(
بنجه )
خدره ( مأخوذ من البنج )
( البنج ) ( من
الهندية ) جنس نباتات طيبه مخدرة من الفصيلة الباذنجانية
( البند )
العلم الكبير ( فارسي مع ) و يطلق في اصطلاح
المحدثين من رجال القانون على الفقرة الكاملة من القانون
( البندار )
التاجر يحتكر البضائع و يتربص بها غلاء السعر (
ج )
بنادرة ( د )
( البندر ) مرسى السفن في الميناء
( فارسي ) و يطلق الآن على البلد الكبير يتبعه
بعض القرى ( مو )
( بندق )
الشيء جعله بنادق و إليه حدد النظر
( البندق ) جنس من الفصيلة البتولية منه نوع يزرع
لثمره و أنواع تزرع في الأحراج أو تزرع للتزيين و كرة في حجم البندقة يرمى بها في
القتال و الصيد
( البندقي ) الذهب البندقي نوع من الذهب منسوب
إلى البندقية من مدن إيطاليا
( البندقية ) قناة جوفاء كانوا يرمون بها البندق
في صيد الطيور و آلة حديد يقذف بها الرصاص ( على التشبيه
بالأولى ) و منه أنواع
( البندول )
جسم متحرك حركة تذبذبية حول محور أفقي ثابت ( مج )
( بنزهير )
يطلق في مصر على الليمون الحامض كلمة فارسية الأصل معناها المضاد للسم
( البنزين )
سائل
سريع الاشتعال ينتج من تقطير البترول و يستعمل بكثرة في المحركات ذات الاحتراق
الداخلي و هو يذيب المواد الدهنية ( مج )
( البنسلين )
عقار من العقاقير التي تقف نمو الجراثيم و يفيد في كثير من أمراض التقيح
(
مج )
( البنصر )
الإصبع بين الوسطى و الخنصر ( مؤنثة )
( ج
) بناصر
( البنط )
( في اصطلاح الطباعة ) وحدة لقياس حجم الحرف يقال
حرف ذو اثني عشر بنطا و ( في اصطلاح سوق العقود المصرية
) جزء من مائة جزء ينقسم إليها الريال (
ج )
بنوط ( د )
( البنفسج )
نبات زهري من جنس ( فيولا ) من الفصيلة البنفسجية
يزرع للزينة و لزهوره عطر الرائحة
( بنق ) عمله بنقا أمضاه مطردا يقال بنق الغرس
غرسه سطرا واحدا مطردا و الشيء بآخر وصله به
( بنق ) الشيء زينه و تأنق في صنعه يقال بنق
الكلام و الكتابة و الكذب و القميص جعل له بنيقة
( البنيقة ) السطر المطرد من الشجر و نحوه و
الزيق يخاط في جيب القميص تثبت فيه الأزرار
( بنك )
الخدم تحدثوا بأسرار البيوت
( تبنك ) بالمكان أقام و تمكن و يقال تبنك في عزه
تمكن
( البنك ) مؤسسة تقوم بعمليات الائتمان بالاقتراض
و الإقراض ( مج )
( بنكنوت ) أوراق مصرية رسمية مطبوعة يتعامل بها
الناس بدلا من النقد و أول من اتخذها الصينيون ( د )
( البنكام )
ساعة الرمل و شبه بعض الشعراء المحدثين الخصر النحيل بخصر البنكام
(
مع )
( بن )
بالمكان بنا أقام به و لزمه
( أبنت )
الدابة أعياها العمل فلزمت مكانها و السحابة دام مطرها أياما
( بنن ) الماشية ارتبطها لتسمن
( البنان ) أطراف الأصابع واحدته بنانة و الرياض
الحالية بالزهر
( البن ) الطبقة من الشحم يقال للدابة إذا سمنت
تراكب جسمها بنا على بن
( البن ) حب شجر أصله من الحبشة يقلى ثم يطحن و
يتخذ منه شراب منبه يسمى مجازا بالقهوة
( البني )
ضرب من السمك أبيض يكثر في النيل ظهره أصفر قاتم إلى زيتوني و بطنه فضي اللون
زعانفه برتقالية إلى حمراء و مقدمه مستدير و فمه صغير على كل جانب منه زائدتان
للتحسس و ينتشر الشوك في داخل لحمه و ينطقه العامة بكسر الباء
( مج ) و من الألوان الأحمر القاتم يشبه لون البن
المطحون
( بنى ) الشيء بنيا و بناء و بنيانا أقام جداره و
نحوه يقال بنى السفينة و بنى الخباء و استعمل مجازا في معان كثيرة تدور حول التأسيس
و التنمية يقال بنى مجده و بنى الرجال قال الشاعر
( يبني الرجال و غيره يبني القرى
شتان بين قرى و بين رجال )
وبنى الطعام جسمه و بنى على كلامه احتذاه و اعتمد عليه و بزوجته و عليها دخل بها و
الكلمة ألزمها حالة واحدة
( أبنى ) فلانا مكنه أن يبني داره و بزوجته أدخله
بها
( ابتنى ) بنى و الرجل صار له بنون
( انبنى ) مطاوع بنى و عليه كذا ترتب عليه
( تبنى ) الجسم اكتنز و امتلأ و فلانا اتخذه ابنا
( استبنت ) الدار تهدمت و طلبت التجديد
( الابن ) الولد الذكر و هي
( بتاء ) و ابن الابن و إن نزل و تكني العرب بابن
كذا عن ملازمه فتقول ابن الحرب للشجاع و ابن الليل و ابن الطريق اللص و ابن السبيل
الملازم للأسفار (
ج )
أبناء و بنون و النسبة إليه ابني و بنوي و تصغيره بني و أبين و كني بابن كذا عن
كثير من الحيوان كابن آوى و ابن عرس و ابن لبون و ابن مخاض
( ج
) بنات آوى و بنات عرس و بنات لبون و بنات مخاض
( الأبناء ) جمع ابن و أولاد قوم من الفرس سكنوا
اليمن و تزوجوا في العرب
( ابنم ) لغة في ابن و تتحرك نونه بحركة الميم
رفعا و نصبا و جرا
( البانية ) الضلع من أضلاع الصدر و حلقة من
حلقات الزور و من البناء أساسه و قاعدته و من الدواب إحدى قوائمها
( ج
) بوان و يقال ألقى فلان بوانيه أقام بالمكان و اطمأن و ثبت و ألقى
البلد بوانيه جاد بخيره و ما فيه من السعة و النعمة
( البناء )
المبنى ( ج
) أبنية ( جج ) أبنيات و
( عند النحاة ) لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مع
اختلاف العوامل فيها
( البناية ) حرفة البناء و المبنى
( البنت ) الأنثى من الأولاد
( ج
) بنات و النسبة إليها بنتي و ابني و تصغيرها بنية و بنات الصدر الهموم
و بنات الدهر شدائده و بنات نعش في الفلك مجموعتان من النجوم إحداهما الكبرى و
الأخرى الصغرى و بنات الأرض المواضع التي تخفى على الراعي و بنات الليل طائفة من
البغايا ( محدثة )
( البناء ) من حرفته البناء
( البناؤون الأحرار ) جماعة سرية لها نظم داخلية
دقيقة يتعاون أعضاؤها فيما بينهم و إن اختلفت أجناسهم و أوطانهم و أديانهم و كونها
فريق من البنائين في القرن الرابع عشر و انتشرت في كثير من الأقطار و هم
( الماسون مذهبهم الماسونية )
( البنوة ) مصدر من الابن
( البنيان ) ما بني
( البنية ) ما بني
( ج
) بنى
( البنية ) ما بني
( ج
) بنى و هيئة البناء و منه بنية الكلمة أي صيغتها و فلان صحيح البنية
( البنية ) كل ما يبنى و تطلق على الكعبة
( البنية ) بنية الطريق طريق صغير يتشعب من
الجادة
( المبناة ) البناء و العيبة و حصير أو جلد يغطي
التاجر به بضاعته
( المبنى ) ما بني
( ج
) المباني
و ( حروف المباني ) الحروف الهجائية تبنى منها
الكلمة و ليس للحرف منها معنى مستقل
( بهأ )
به بهئا و بهوءا أنس به وأحب قربه
( بهى ء ) به بهئا و بهاء أنس به و ابتهج
( البهائية ) امتداد للبابية على يدي ميرزا حسين
الملقب ببهاء اللّه تنزع إلى العالمية في الاعتقاد و التدين و تبدو عليها مسحة
مسيحية في الأخلاق و السلوك ( مج )
( بهته )
الشيء بهتا أدهشه و حيره و فلانا بهتا و بهتة و بهتانا قذفه بالباطل و في حديث
الغيبة ( و إن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) فهو
بهوت ( ج
) بهت و هو بهات أيضا
( بهت ) الرجل بهتا أخذ بالحجة فشحب لونه
( ومن المحدث ) بهت اللون ضعف و شحب يقولون ثوب
باهت و لون باهت
( بهت )
الرجل دهش مأخوذا بالحجة و في التنزيل العزيز (
فبهت الذي كفر (
( باهت ) فلانا استقبله بالبهتان
قالوا فلان يباحث فيباهت
( تباهت ) القوم قذف بعضهم بعضا بالباطل
( البهت و البهتان ) الكذب المفترى
( البهيتة ) البهتان
( ج
) بهائت قالوا إنه يرمي الناس ببهائته
( بهتر )
بهترة كذب
( بهث )
إليه بهئا تلقاه بالبشر
( تباهث ) إليه بهث
( البهثة ) البشر و حسن اللقاء و البقرة الوحشية
( بهجه )
الشيء بهجا أفاض سروره
( بهج ) الشيء بهجا و بهجة حسن و نضر و فلان فرح
و سر يقال بهج به و بهج له فهو بهج وبهيج و في التنزيل
العزيز ( وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل
زوج بهيج (
( أبهجت ) الأرض حسن نباتها و فلانا بهجه
( باهجه ) فاكهه و سره و باراه في الحسن قالوا
باهجت المرأة تربها
( بهج ) الشيء حسنه و جمله
( ابتهج ) بالشيء و له امتلأ سرورا به
( تباهج ) الروض نضر و كثر نوره قال الشاعر
( نواره متبا يتوهج(
وبفلان لقيه لقاء حسنا
( استبهج ) به استبشر به و سر
( المبهاج ) الناضر السار و هي مبهاج
( بهدل )
في مشيه أسرع و اهتزت بهدلته
( البهدل ) جرو الضبع و طائر أخضر
( البهدلة ) أصل الثدي و لحمة من العنق فوق
الترقوة
( بهره )
بهرا و بهورا أجهده حتى تتابع نفسه و يقال بهره الأمر و الإناء ملأه و الشيء فلانا
أدهشه و حيره و غلبه و يقال بهر القمر النجوم غمرها بضوئه و بهرت الشمس الأرض عمها
نورها و ضوؤها و بهرت فلانة النساء فاقتهن حسنا و بهر فلان نظراءه برعهم و فاقهم
( بهر ) انقطع نفسه من الإعياء فهو مبهور و بهير
( أبهر ) صار وسط النهار و تزوج كريمة ماجدة و
جاء بالعجب و تلون في أخلاقه و استغنى بعد فقر
( باهره ) مباهرة و بهارا فاخره
( ابتهر ) تتابع نفسه و ادعى الشيء كذبا و في
الشيء بالغ فيه و استفرغ جهده
( انبهر ) مطاوع بهره
( تبهر ) أضاء و الإناء امتلأ
( ابهار )
النهار أو الليل انتصف و علينا الليل طال
( الأبهر ) من ريش الطائر ما يلي الخوافي و الطيب
من الأرض لا يعلوه السيل
( الأبهران ) الوريدان اللذان يحملان الدم من
جميع أوردة الجسم إلى الأذين الأيمن من القلب
( البهار ) كل شيء حسن منير و البياض في لبب
الفرس و جنس زهر من المركبات الأنبوبية الزهر طيب الريح ينبت أيام الربيع و يقال له
العرار
( البهار ) الحمل و إناء كالإبريق و الخطاف الذي
يطير و تدعوه العامة عصفور الجنة و جنس سمك من الفصيلة الفرخية له جسم مستطيل مفلطح
من الجانبين و مغطى بقشور مشطية صغيرة
( البهر ) يقال بهرا له تعسا و هلاكا و بهرا له
عجبا
( البهر ) تتابع النفس من الإعياء و ما اتسع من
الأرض و ليلة البهر التي يغلب فيها ضوء القمر النجوم
( البهرة ) يقال فعل ذلك بهرة جهرة و علانية
( البهرة ) وسط الشيء و طائفة من الشيعة
الإسماعيلية تعيش في غرب الهند و في القسم الجنوبي من باكستان الغربية
( البهيرة ) الكريمة الماجدة و يقال فلانة بهيرة
مهيرة
( بهرج )
الشيء أباحه قالوا ماء مبهرج مباح يرده من يريد و مكان مبهرج غير حمي فيدخله من
يشاء و دم مبهرج لا دية له و فلانا أسقط عنه تبعة عمل ما قال أبو محجن
( أما إذ بهرجتني فلا أشربها ) يريد إذ أسقطت عني
عقاب الشراب فلا أشربها و الكلام و غيره زيفه و رده لزيفه
( تبهرج ) صار مباحا
( البهرج ) المباح غير الحمى و الباطل
( بهرم )
الشيء صبغه بالعصفر و أشبعه
( تبهرم ) تلون بلون البهرم
( بهرام ) المريخ ( مع
)
( البهرم ) العصفر و نسبوا إليه فقالوا لون
بهرماني
( بهزه )
بهزا ضربه في صدره و دفعه دفعا عنيفا و نحاه
( أبهزه ) بهزه
( باهزه ) الشيء سبقه إليه
( تبهزت ) أشياء كثيرة عملتها
( بهس )
بهسا جرؤ و شجع
( تبيهس ) تبختر في مشيه
( البهس ) الدوم الرطب
( البيهس ) الأسد و الشجاع
و المتبختر و يقال رجل بيهس و امرأة بيهس (
ج )
بياهس
( البيهسية )
فرقة من الخوارج تنسب إلى أبي بيهس بن هيضم بن جابر قالوا الإيمان هو الإقرار و
العلم باللّه و بما جاء به الرسول صلى اللّه عليه وسلم و وافقوا القدرية بإسناد
أفعال العباد إليهم
( بهش )
بهشا تهيأ للضحك و إلى الشيء و به ارتاح له و خف إليه و عنه بحث
( ابتهش ) فرح و ابتهج
( تباهش ) الرجلان أخذ كل منهما بناصية الآخر و
بعصا و نحوها تهيأا للمصارعة بها
( البهش ) الطلق الوجه و الدوم الرطب
( بهص )
بهصا عطش فهو بهص
( أبهصه ) عن كذا منعه
( بهصل )
الرجل جرده من ماله
( تبهصل ) تعرى و خرج من ثيابه و قامر بها
( بهضه )
الحمل بهضا شق عليه و يقال بهضه الأمر
( أبهضه ) الحمل بهضه
( المبهوض ) المكلف ما يشق عليه و المغلوب
( بهط ) بهظ
( بهظه )
بهظا بهضه و قرنه غلبه
( أبهظه ) الحمل بهظه و حوضه ملأه
( الباهظ ) من الأمور الشاق
( ج
) بواهظ
( الباهظة ) مؤنث الباهظ و الداهية
( ج
) بواهظ
( بهق )
بهقا أصابه البهق فهو أبهق و هي بهقاء (
ج )
بهق
( البهاق ) داء يذهب بلون الجلد فتظهر فيه بقع
بيض ( مج )
( البهق ) البهاق ( مج
)
( تبهكنت )
المرأة في مشيتها تثاقلت
( البهكن ) الشاب الغض الناعم و امرأة بهكنة بضة
ناعمة
( بهله )
بهلا أهمله يقال بهل الناقة أهمل رعيها و خلاه لإرادته يقال بهل الرجل فتاه و لعنه
و في حديث أبي بكر ( من ولي من أمور الناس شيئا فلم
يعطهم كتاب اللّه فعليه بهلة اللّه )
( بهل ) بهلا مضى بلا عمل و خلا من السلاح و
المرأة خلت من الزوج و ليس لها ولد فهي باهل و باهلة
( أبهله ) بهله يقال أبهل الراعي رعيته تركهم
يفعلون ما يشاؤون لا يأخذ على أيديهم فهم مبهلون و الأرض أرسل الماء فيها بعد بذرها
( باهل ) بعضهم بعضا اجتمعوا فتداعوا فاستنزلوا
لعنة اللّه على الظالم منهم و في حديث ابن عباس ( من شاء
باهلته إن الحق معي )
( ابتهل )
إلى اللّه تضرع واجتهد في الدعاء و القوم باهل بعضهم بعضا و
في التنزيل العزيز ( ثم نبتهل فنجعل لعنة اللّه
على الكاذبين (
( تباهل ) القوم ابتهلوا
( تبهل ) القوم تباهلوا
( استبهله ) بهله
( أبهل ) شجيرة مستديمة الخضرة من عاريات البذور
من المخروطيات تشبه العرعر
( البهل ) المخلى بلا رعاية و القليل الحقير و في
لسان المحدثين سارت على البهل تجاوزت حدود الحشمة
( البهلول )
السيد الجامع لصفات الخير المرح الضحاك (
ج )
البهاليل
( البهلوان )
البارع في نوع من الألعاب كالمشي على الحبل ( مع )
( أبهم )
الأمر خفي و أشكل و الأمر أخفاه و أشكله و القفل و نحوه أغلقه فلا يهتدى لفتحه و
فلانا عن الأمر نحاه
( تبهم ) عليه الأمر خفي و أشكل
( استبهم ) فلان أرتج عليه و الأمر استغلق و أشكل
و عليه الكلام استعصى
( الإبهام ) الإصبع الغليظة الخامسة من أصابع
اليد و الرجل و هي ذات سلاميتين ( مؤنثة و قد تذكر )
( ج
) أباهيم
( الأبهم ) المصمت و الأعجم
( ج
) بهم
( البهمة ) الصغير من الضأن
( الذكر و الأنثى في ذلك سواء )
( ج
) بهم و بهام
( البهمة ) الصخرة الصلدة الملساء و المعضل من
الأمور و الشجاع يستبهم على قرنه وجه غلبته و من الليالي التي لا يطلع فيها القمر
( ج
) بهم
( البهيم ) الأسود و ليل بهيم لا ضوء فيه إلى
الصباح و يقال للمعيي المحير لا أغر و لا بهيم و من الألوان ما كان لونا واحدا
لاشية فيه يتميز بها و من الأصوات المتماثل لا ترجيع فيه
( ج
) بهم و بهم
( البهيمة ) كل ذات أربع قوائم من دواب البر و
البحر ما عدا السباع (
ج )
بهائم
( المبهم ) ما يصعب على الحاسة إدراكه إن كان
محسوسا و على الفهم إن كان معقولا و من الأشياء الخالص الذي لا شية فيه تميزه و من
الأجسام المصمت و من الكلام الغامض لا يتحدد المقصود منه
( المبهمة )
الأسماء المبهمة عند النحويين هي أسماء الإشارة و الموصول و الضمائر و هي عندهم
معارف غير محددة المعنى بذاتها
( البهنانة )
الخفيفة المرحة في هدوء و لين قال الشاعر
( بهنانة تستعير القوم أعينهم
)
( بهنس )
في مشيه تبختر
( تبهنس ) في مشيه بهنس
( البهنس ) الأسد
( ج
) بهانس
( بها )
الشيء بهاء و بهاءة حسن و جمل و فلانا في كذا فاقه
( بهي ) بها و بهاء و بهاءة بها فهو به و هي
( بتاء ) و البيت و نحوه خلا فهو باه
( بهو ) بهاء و بهاءة بها فهو بهي
( ج
) أبهياء و هي ( بتاء )
( ج
) بهايا و المكان اتسع
( أبهى ) حسن و جمل و الشيء أخلاه يقال أبهى
البيت و أبهى الإناء و أبهى الخيل
( باهاه ) فاخره
( بهى ) البهو عمله ووسعه
( ابتهى ) افتخر
( تباهى ) القوم تفاخروا
( البهو ) الواسع من كل شيء و يقال هو في بهو من
العيش و البيت المقدم أمام البيوت و المكان المخصص لاستقبال الضيوف
( محدثة ) (
ج )
أبهاء
( البها و البهاء ) الجمال و المنظر الرائع فيه
بهاء و بريق الرغوة
( باء )
بالشيء و إليه بوءا و بواء رجع و في التنزيل العزيز (
وباؤوا بغضب من اللّه ) و يقال باء به و إليه و بما عليه
احتمله و اعترف به و في التنزيل العزيز (
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك ( و فلان بفلان قتل به و
هو كفء له و يقال باء دمه بدم فلان
( أباء ) الشيء رجعه و فلانا منزلا هيأه له و أنزله و فلانا حمله على
الإقرار و فلانا بفلان قتله به
( باوأه ) كان دمه كفئا لدمه و فلانا بفلان قتله
به و هو كفء
( بوأ ) الرجل تزوج و فلانا منزلا و فيه أنزله و
في التنزيل العزيز ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات
لنبوئنهم من الجنة غرفا ( و المنزل له أعده و الرمح و
نحوه سدد إليه
( تباوأ ) القتيلان في القصاص تعادلا
( تبوأ ) المكان و به نزله و أقام به و
في التنزيل العزيز ( والذين تبوؤوا الدار والإيمان
(
( استباء ) المكان تبوأه و فلانا بفلان قتله به
( الباء )
النكاح و الجماع
( الباءة ) النكاح و الجماع و
في الحديث ( من
استطاع منكم الباءة فليتزوج ) و المنزل (
ج )
باء
( البواء ) فلان بواء فلان كفؤه و نظيره في
القصاص ( للمفرد و غيره ) و يقال كلمناهم
فأجابونا عن بواء واحد جواب واحد
( البيئة ) المنزل و الحال و يقال بيئة طبيعية و
بيئة اجتماعية و بيئة سياسية
( المباءة ) المنزل و يقال هو رحيب المباءة سخي
واسع المعروف
( باب )
له بوبا صار له بوابا
( بوب ) الباب عمله و الكتاب و نحوه جعله أبوابا
( تبوب ) مطاوع بوبه و بوابا اتخذه
( الباب ) مدخل البيت و ما يسد به المدخل من خشب
ونحوه و من الكتاب القسم يجمع مسائل من جنس واحد يقال هذا من باب كذا من قبيلة
( ج
) أبواب و بيبان
( البابي ) نسبة إلى الباب و الوريد البابي وريد
كبير يتجمع فيه الدم من أنحاء القناة الهضمية و يدخل الكبد و يتفرع فيها
( مج )
( البابية ) الأعجوبة و فرقة إسلامية مبتدعة ظهرت
في فارس في القرن الثالث عشر للّهجرة منسوبة إلى الباب ميرزا على محمد
( البوابة ) حرفة البواب
( البواب ) حافظ الباب و فتحة المعدة الموصلة إلى
الاثني عشري
( البوابة ) الباب الكبير كمدخل العمائر و نحوها
( مو )
( البوتاسيوم )
عنصر فلزي لين من مجموعة القلويات ( مج )
( البوتقة )
الوعاء الذي يذاب فيه المعدن ( مع )
( باثه )
بوثا بحث عنه و يقال باث عنه و بدده و فرقه و التراب استخرجه و المكان حفر فيه و
وضع فيه ترابا
( أباثه ) بحث عنه و يقال أباث عنه
( ابتاثه ) أباثه و يقال ابتاث عنه
( استباثه ) استخرجه و يقال استباث فلانا استثار
ما في نفسه
( باج )
البرق بوجا و بوجانا لمع أو تتابع لمعانه و فلان نضر وجهه بعد شحوب و صاح فهو بائج
و بواج و تعب و أعيا و فلانا بائجة أصابته و يقال باجت عليه بائجة و الشر الناس
عمهم و يقال باجهم الدهر بشره
( بوج ) البرق باج و فلان صاح
( انباج )
البرق باج و البائجة نزلت و يقال انباجت عليهم البوائج
( تبوج ) البرق باج
( البائج ) عرق في باطن الفخذ أو عرق محيط بالبدن
كله سمي بذلك لانتشاره و افتراقه
( البائجة ) مؤنث البائج و ما اتسع من الرمل و
الداهية ( ج
) بوائج
( الباج ) الطريقة المستوية يقال جعل الكلام باجا
واحدا وجها واحدا و الناس باج واحد سواء (
ج )
أبواج
( باح )
بوحا ظهر و فلان بالسر أظهره فهو بائح و بئوح و خصمه صرعه
( أباحه ) أظهره و أحله و أطلقه و يقال أباحه
الشيء
( استباحه ) عده مباحا و استأصله
( الإباحة ) ( عند
الأصوليين ) حكم يقتضي التخيير بين الفعل و الترك
( الإباحية ) التحلل من قيود القوانين و الأخلاق
و فرقة تبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات و الإتيان بالمأمورات و تنفي ملكية
الفرد و تشرك الجميع في الأموال و الأزواج ( محدثة )
( الباحة ) الساحة و النخل الكثير و باحة الماء
معظمه ( ج
) بوح
( باخ )
بوخا و بؤوخا و بوخانا سكن و فتر و يقال باخت النار و باخ الحر و الغضب و الحمى و
الحرب و فلان أعيا و تعب و سكن غضبه و اللحم و نحوه تغير و فسد
( أباخ ) النار و نحوها أخمدها و يقال أباخ
الفتنة و الحرب و أباخ عن نفسه من الظهيرة أقام حتى فتر الحر
( البوخ ) الاختلاط يقال هم في بوخ من أمرهم
( البودقة )
البوتقة ( مج )
( البوذية ) ديانة أسسها بوذا الهندي
(
٥٦٤ ق م - ٤٨٣ ق م )
واسعة الانتشار في الهند و الشرق الأقصى
( بار )
الشيء بورا و بوارا هلك و كسد و تعطل يقال بارت الأرض لم تعمر أو تركت سنة لتزرع من
قابل و بار العمل لم يحقق المقصود منه فهو بائر (
ج )
بور و بور و الشيء بورا اختبره
( أباره ) أهلكه و أكسده
( ابتاره ) باره
( البارياء ) الحصير (
فارسي معرب )
( الباري ) البارياء
( البارية ) البارياء
( البوار ) الأرض التي لم تزرع أو التي تركت سنة
لتزرع من قابل
( البور )
الفاسد لا خير فيه ( للمفرد و غيره ) و الأرض
البائرة
( البوري ) الباري و نوع من السمك منسوب إلى بورة
و هي قرية كانت بمصر بين تنيس و دمياط
( البورق )
ملح يذوب بسهولة في الماء الدافئ و بصعوبة في الماء البارد
( مج )
( باز )
بوزا انتقل من مكان إلى مكان
( الباز ) ضرب من الصقور يستخدم في الصيد
( ج
) أبواز و بيزان
( البوز ) الفم و ما حواليه
( ج
) أبواز ( د )
( باسه )
بوسا قبله ( فارسي معرب )
( باش )
الرجل بوشا صحب الغوغاء و القوم كثروا و اختلطوا و ضجوا وصاحوا و الشيء خلطه بغيره
( باوشه ) أومأ له بشيء
( بوشوا ) كثروا و اختلطوا
( انباش ) من كذا انقبض و نفر منه
( تباوشا ) تناوشا
( تبوشوا ) بوشوا
( البوش ) الجماعة في كثرة و اختلاط و الغوغاء
( ج
) أبواش و أوباش ( على القلب )
( البوشي البوشي ) الفقير الكثير العيال و من كان
من غوغاء الناس
( باص )
بوصا بعد و شق الوصول إليه و فلان هرب و استتر و في السير ألح و جد و فلانا و نحوه
سبقه و فاته و استعجله في أمر و لم يمهله ليتروى فيه
( بوص ) صفا لونه و الفرس سبق في الحلبة
( انباص ) انقبض و تقلص
( استباصه ) سبقه
( البوص ) اللون و السحنة
( ج
) أبواص
( البوص ) البوص و نبات من نباتات المستنقعات
المعمرة من الفصيلة النجيلية على هيئة القصب و الغاب
( ج
) أبواص
( البوصي ) ضرب من السفن
( مع )
( باض )
بوضا حسن وجهه بعد كلف و بالمكان أقام به و لزمه
( باط )
بوطا ذل بعد عز و افتقر بعد غنى
( بوط ) من نبات المستنقعات المعمرة من جنس تيفا
( باع )
الرجل بوعا بسط باعه و يقال باع بماله بسط يده به و في سيره أوسع الخطو فيه و الشيء
قدره بالباع و يقال باع الطريق قطعه بخطو واسع سريع فهو بائع
(
ج
) باعة و هو بيع
( بوع ) في سيره أوسع الخطو فيه
( انباع )
امتد يقال انباعت الحية بسطت نفسها بعد استدارتها لتهجم و انباع الرجل وثب و انباع
المقاتل من الصف هجم و له في السلعة تسامح في بيعها و الماء و نحوه رشح
( تبوع ) امتد و الرجل مد باعه و يقال تبوع للخير
انبسط له و في مشيه باع و يقال فلان ما يدرك تبوعه لا يلحق شأوه
( البائع ) ولد الظبي إذا باع في مشيه
( ج
) بوع و بوائع ( صفة غالبة )
( الباع ) مسافة ما بين الكفين إذا انبسطت
الذراعان يمينا و شمالا و يقال فلان طويل الباع طويل الجسم و طويل الباع في كذا بلغ
الغاية فيه (
ج ) أبواع
( الباعة ) باعة الدار باحتها
( البوع ) الباع
( ج )
أبواع
( البوع ) الباع و عظم يلي إبهام الرجل
( ج
) أبواع
( البواع ) وصف للمبالغة و يقال جمل بواع جسيم
( أباغ )
على فلان بغى عليه
( تبوغ ) هاج و ثار و يقال تبوغ به الدم فقتله و
الشر اتسع و بخصمه غلبه
( البوغاء ) التراب عامة و التراب الذي يطير من
دقته إذا مس و من الناس سفلتهم و حمقاتهم و من الطيب ريحه
( باق )
بوقا و بووقا فسد و بار و غاب و السفينة غرقت و الرجل كذب و جاء بالشر و الخصومات و
بفلان طلع عليه من غيبة و الداهية فلانا أصابته و يقال باقت به و فلانا و عليه غدر
به و يقال باقوا عليه اجتمعوا عليه فقتلوه ظلما و الشيء سرقه
( بوق ) في البوق نفخ و الكلام زينه
( انباق ) تدفق في شدة و يقال انباق عليهم الدهر
و بفلان ظلمه
( تبوق ) الوباء في الماشية فشا و انتشر و الرجل
تكذب
( البائق ) من المتاع سقطه
( البائقة ) الداهية و الشر
( ج
) بوائق
( الباقة ) الحزمة من البقل
( مع )
( البوق ) من كل شيء أشده يقال هذا بوق من المطر
للدفعة الشديدة منه
( البوق ) أداة مجوفة ينفخ فيها و يزمر و يقال هو
بوق لفلان داعية له أو إمعة له و الباطل و الزور و من لا يكتم السر
( ج
) أبواق و بيقان
( البوقة ) الدفعة الشديدة من المطر و البوق
( ج
) بوق و بوقات
( البواق ) النافخ في البوق
(
باك )
البعير بوكا وبثوكا سمن و الأمر اختلط و فلانا بوكا خالطه و زاحمه و القدح في النصل
أدخله و القوم رأيهم لم يجدوا له مخرجا و الشيء حفر فيه و نقش و المتاع اشتراه و
عين الماء أثار ماءها بعود و نحوه ليخرج و بندقة المسك أدارها بين راحتيه لتفوح فهو
بائك ( ج
) بوك و بيك و هي ( بتاء )
( ج
) بوائك
( باوكهم ) خالطهم في جوار أو صحبة
( انباك ) الأمر عليه اختلط فلم يجد له مخرجا
( البائكة ) النخلة الضخمة الثابتة
( ج
) بوائك
( البوكاء ) الاختلاط
( البوكة ) الظريف و المختال ذو الهيئة
( بال )
بولا أخرج ما في مثانته من ماء فهو بائل و بوال و فلان نسل و الشحم و نحوه ذاب
( أباله ) جعله يبول
( بول ) بال
( تبول ) بال
( استباله ) أباله و يقال استبال الطبيب المريض
طلب بوله لاختباره
( البال ) الحال و الشأن يقال أمر ذو بال شريف
يحتفل له و يهتم به و يقال فلان رخي البال وناعم البال موفور العيش هادئ النفس و
الخاطر يقال فلان كاسف البال و الأمل و الفأس و حوت كبير ضخم الرأس من الفصيلة
البالية ( مع )
( البالة ) الجراب الضخم و وعاء يضم مقدارا
مضغوطا من القطن أو الثياب ( محدثة )
( البوال ) داء يكثر منه البول
( البول ) سائل تفرزه الكليتان فيجتمع في المثانة
حتى تدفعه ( ج
) أبوال
( البولة ) الكثير البول
( المبال ) مخرج البول
( المبولة ) ما يدر البول و يقال كثرة الشراب
مبولة
( المبولة ) ما يبال فيه
( ج
) مباول
( البومة )
طائر يكثر ظهوره بالليل و يسكن الخراب و يضرب به المثل في الشؤم و قبح الصورة و
الصوت ( يستوي فيه المذكر و المؤنث )
( ج
) بوم ( جج ) أبوام
( البوام ) يقال بوم بوام صوات
( بانه )
بونا طاله في الفضل و المروءة
( البان ) ضرب من الشجر سبط القوام لين ورقه كورق
الصفصاف و يشبه به الحسان في الطول و اللين واحدته (
بتاء )
( البوان ) عمود للخباء
( ج
) أبونة و بون و بون
( البون و البون ) مسافة بين الشيئين
( باه )
فلان بواها ضج و الحيوان هزل و له بوها تنبه و فطن و فلانا لعنه
( استباه ) السيل الشجرة نحاها من منبتها
( استبيه ) الرجل جن
( الباه ) النكاح و الجماع
( الباهة ) الباه
( البوه ) طائر يشبه البومة إلا أنه أصغر و الصقر
إذا سقط ريشه
( البوهة ) من الرجال الضعيف الطائش و الصوفة
المنفوشة تعمل للدواة قبل أن تبل الليقة و ما أطارته الريح من التراب و الريش و
نحوهما
( البو )
ولد الناقة و جلد الحوار
يحشى تبنا و يقرب من أمه لتدر عليه و الرماد و الأحمق
( ج
) أبواء
( البوي ) الأحمق
( البوية )
مادة تتكون من زيت معلق به خضب يطلى به الخشب و الحوائط و ما إليها
(
مج )
( البيئة ) ( انظر ب و
أ )
( باب )
فلان بيبا حفر البيب
( البيب ) مجرى الماء إلى الحوض و فتحة الحوض
التي يفرغ بها ماؤه
( البيبة ) البيب و أداة يدخن فيها الطباق
( بات )
فلان بيتا و بياتا و مبيتا و مباتا و بيتوتة أدركه الليل نام أو لم ينم و الشيء مضت
عليه ليلة فهو بائت يقال خبز بائت و شراب بائت و فلان تزوج و في مكان كذا أقام به
ليلا ويقال بات يفعل كذا فعله ليلا و به و عنده نزل
( أباته ) جعله يبيت
( بيت ) البيت بناه و الشيء أباته و عمله ليلا و
دبره ليلا و في التنزيل العزيز ( بيت طائفة منهم
غير الذي تقول ( و نواه ليلا و منه الحديث ( لا صيام لمن
لم يبيت الصيام ) و رأيه فكر فيه و خمره و القوم أوقع بهم ليلا بغتة و
النخلة شذبها من شوكها و سعفها
( تبيت ) مطاوع بيته و المرأة صار لها بيت و بعل
و الطعام أكله قبيل النوم و الرجل عن حاجته حبسه عنها
( البيات ) يقال أتاهم الأمر بياتا فجأة في جوف
الليل
والبيات الشتوي حالة تعين النبات أو الحيوان على تمضية الفصل البارد في سكون أو نوم
( البيت )
المسكن و فرش البيت و الكعبة و القبر و بيت اللّه المسجد و بيت الرجل امرأته و
عياله و بيت الشعر كلام موزون اشتمل على صدر و عجز و بيت القصيد أحسن أبيات القصيدة
و يقال هو جاري بيت بيت ملاصقي (
ج )
أبيات و بيوت ( جج ) بيوتات و يغلب على بيوت
الشرف
( البيت ) القوت
( البيتة ) هيئة المبيت و البيت
( البيوت ) الأمر الذي يبيت له صاحبه مهتما به و
البائت من الشيء
( البيوتة ) من الأسنان التي لا تسقط
( بيح )
بالأمر أخبر به سرا
( البيحان ) الذي يبوح بسره
( باد )
بيدا و بيادا و بيودا و بيدودة هلك و انقرض و الشمس غربت
( أباده ) أهلكه
( البيد ) من الطعام الرديء
( البيداء ) الفلاة
( ج
) بيد
( البيدانة ) الحمارة الوحشية
( بيد ) اسم بمعنى غير ملازم للإضافة إلى أن و
معموليها يقال فلان كثير المال بيد أنه بخيل و تكون بمعنى من أجل و منه الحديث
( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش و نشأت في بني سعد )
( المبيد ) مبيد الحشرات مادة تقتل الجراثيم
( البكترية ) فتحول دون العدوى
( بيدر )
الحنطة و نحوها كومها في البيدر
( البيدر ) الجرن و القمح و نحوه بعد دياسه و
تقويمه ( ج
) بيادر
( البيدق )
الدليل في السفر و الجندي الراجل (
ج )
بيادق و بيادقة و منه بيدق الشطرنج
(
مع )
( البيذق )
البيدق
( البيرق )
العلم الكبير (
ج )
بيارق ( مع )
( البيرم )
( مع ) ( انظر برم )
( البيروقراطية )
الحكم بوساطة كبار الموظفين ( مج )
( باز )
بيزا و بيوزا هلك و عنه حاد
( البيزار )
مدرب جوارح الطير على الصيد و الأكار و الحراث (
ج )
بيازرة
( البيزارة ) مؤنث البيزار و العصا الضخمة
( البيزر ) العصا الضخمة و مدقة القصار
( ج
) بيازر
( البيزرة ) حرفة البيزار
( باس )
بيسا ماس و تبختر و تكبر على الناس و آذاهم
( باضت )
الدجاجة و غيرها بيضا ألقت بيضها فهي بائض (
ج )
بوائض و هي بيوض (
ج )
بيض و بيض و هي بياضة و يقال باضت يده أو رجله ورمت ورما على هيئة البيض و الأرض
أخرجت ما فيها من النبات و السحاب أمطر و الحر اشتد و العود يبس و فلان بالمكان
أقام ومنه هرب و القوم دخل حماهم و استأصلهم و فلانا فاقه في بياض اللون يقال بايضه
فباضه يبوضة
( أباض ) الشيء صار أبيض و الرجل و المرأة ولدا
أولادا بيضا و الكلأ يبس و القوم باضهم
( أبيض ) الرجل و المرأة أباضا
( بايضه ) فاخره في البياض و جاهره
( بيض ) لبس ثوبا أبيض و العين فقدت الإبصار و
الشيء جعله أبيض و يقال بيض الجدار جصصه و الإناء ملأه و النحاس طلاه بالقصدير و
الرسالة و نحوها أعاد كتابتها بعد تسويدها ( مو )
( ابتاض ) لبس بيضة الحديد و القوم أباضهم
( ابيض ) صار أبيض و يقال ابيض الوجه سر و تهلل
( ابياض ) ابيض شيئا فشيئا
( الأبيض ) المتصف بالبياض و الفضة و السيف و
يقال وجه أبيض نقي اللون من الكلف و السواد الشائن و فلان أبيض نقي العرض و موت
أبيض أتى فجأة لم يسبقه مرض يغير اللون (
ج )
بيض و الأبيضان الماء و اللبن و الماء و الخبز و الشحم و الشباب و يقال ما رأيته مذ
أبيضان مذ يومان أو شهران
( البياض ) لون الأبيض و اللبن و جنس سمك من
الفصيلة السلورية يعيش في النيل جسمه عار من القشور و له زعنفتان ظهريتان
( مج ) و الورق يقال آتني دواة و بياضا و الشحم و
من الجلد ما لا شعر عليه و من الأرض ما لا عمارة فيها و يقال لا يزايل سوادي بياضه
لا يفارق شخصي شخصه
( البيضاء )
مؤنث الأبيض و الشمس و الحنطة و القدر و حبالة الصائد و الليلة البيضاء التي يطلع
فيها القمر من أولها إلى آخرها و هن ثلاث ليال و الكتيبة البيضاء التي عليها بياض
الحديد و الأرض البيضاء الملساء لا نبات فيها و الحجة البيضاء الظاهرة القوية و
اليد البيضاء النعمة العظيمة لا يشوبها من و لا أذى و يقال كلمته فما رد علي سوداء
و لا بيضاء كلمة قبيحة و لا حسنة و أبو البيضاء كنية الأسود و أم البيضاء القدر
( ج
) بيض ( البيضة ) ما تضعه إناث الطير
و نحوها و تكون منه صغاره و الخصية و الخوذة و ورم البدن يشبه البيضة وتشبه المرأة
بالبيضة في لونها و صيانتها و بيضة الشيء أصله و بيضة القوم حوزتهم و حماهم و بيضة
الدار وسطها
ويقال أفرخت بيضته ظهر مكتوم أمره و فلان بيضة البلد إذا عرف بالسيادة و يقال للشيء
المفرد الذي لا يقع إلا مرة واحدة بيضة الديك و بيضة النهار بياضه و بيضة السنام
شحمته و بيضة الصيف شدة حره (
ج )
بيض ( جج ) بيوض
( البياض ) المبيض و بائع البيض
( المبيض ) من يبيض الجدار أو النحاس
( المبيضة ) فرقة من الثنوية و هم أصحاب المقنع
سموا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسودة العباسيين و كذلك كان يطلق على كل جماعة
خارجة على الدولة العباسية
( بيطر )
الدابة شق حافرها ليعالجها
( تبيطر ) تكلف البيطرة
( البيطار ) معالج الدواب ويقال هو بهذا عالم
بيطار إذا كان خبيرا به حاذقا فيه (
ج )
بياطير
( البيطر ) البيطار
( ج
) بياطرة
( البيطرة ) مهنة البيطار
( باظ )
بيظا سمن بعد هزال
( البيظ ) بيض النمل خاصة
( باعه )
الشيء و باعه منه و له بيعا و مبيعا أعطاه إياه بثمن و يقال باع عليه القاضي ضيعته
باعها على غير رضاه و باع على بيع أخيه تدخل بين المتبايعين لإفساد العقد ليشتري هو
أو يبيع و اشتراه فهو بائع (
ج )
باعة و هو بياع
( أباعه ) عرضه للبيع
( بايعه )
مبايعة و بياعا عقد معه البيع و فلانا على كذا عاهده و عاقده عليه
( ابتاعه ) اشتراه و له الشيء ناب عنه في شرائه
( انباع ) بيع و راج
( تبايعا ) عقدا بيعا أو بيعة
( استباعه ) الشيء سأله أن يبيعه منه
( البياعة ) السلعة
( البيع ) ( في
الاصطلاح ) مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم
( ج
) بيوع
( البيعة ) التولية و عقدها
( البيعة ) معبد النصارى
( ج
) بيع
( البيوع ) الماهر في البيع
( البيع ) البائع و المساوم و الماهر في البيع
( باغ )
الدم و نحوه بيغا ثار و هاج و فلان هلك
( تبيغ ) الدم بفلان ثار به حتى غلبه و الماء
تردد في مجراه و تدافع و اللبن كثر و عليه الأمر اختلط
( البيغ ) حمرة الشفة من أثر فوران الدم
( بيقر )
هاجر من أرض إلى أرض و هجر البادية إلى الحضر و تعب و كل و هلك وأفسد و يقال بيقر
في ماله أسرع في إفساده و حرص على جمع المال و منعه و شك في الشيء و تحير و الفرس
قام على طرف حافر يده و في العدو أسرع فيه مطأطئا رأسه و المكان اتخذه منزلا
( تبيقر ) في الشيء توسع فيه
( البيقر ) الحائك
( ج
) بياقر
( البيقرة ) قدر واسعة كبيرة
( البيلم )
الزغب في جوف البوص أو البردي و عتله النجار ( لغة في
البيرم )
( البيمارستان ) المستشفى
( فارسي معرب )
( بان )
منه و عنه بينا و بيونا و بينونة بعد و انفصل و يقال بانت المرأة عن زوجها و منه
انفصلت بطلاق فهي بائن و الفتاة تزوجت و فلان رحل و النخلة و نحوها طالت طولا ظاهرا
و الولد بالبائنة بيونا انفرد بها و اختص و الشيء بيانا ظهر و اتضح و الشيء
أوضحه و أفصح عنه فهو بائن و بين و الشيء بينا فصله و قطعه و يقال بان صاحبه فارقه
و هجره فهو بائن
( أبان ) ظهر و اتضح و فلان أفصح عما يريد و
الشيء فصله و أبعده و أظهره و أوضحه و ابنته زوجها و ولده بمال خصه
( باينه ) فارقه و هجره و غايره و خالفه
( بين )
ظهر و اتضح و يقال بين الشجر بدا ورقه أول ما ينبت و بين القرن طلع و الشيء تبيينا
و تبيانا أوضحه و البنت زوجها
( تباينا ) بان كل واحد منهما عن الآخر و يقال
تباين ما بينهما افترقا و تهاجرا و اللفظان ( عند
المناطقة ) اختلف مفهوم مدلوليهما كالإنسان و الفرس
( تبين ) مطاوع بينه و الشيء ظهر و اتضح و الشيء
تأمله حتى اتضح و يقال تبين في أمره تثبت و تأنى
( استبان ) ظهر و اتضح و الشيء استوضحه و عرفه
( البائن ) طلاق بائن لا رجعة فيه إلا بعقد جديد
( البائنة ) المال يخص به أحد الأبناء
( وعند الفرنجة ) ما يخصص للبنت عند زواجها
( انظر دوطة )
( البان ) ( انظر ب و
ن )
( البانة ) ( انظر ب و
ن )
( البيان ) الحجة و المنطق الفصيح و الكلام يكشف
عن حقيقة حال أو يحمل في طياته بلاغا و علم يعرف به إيراد المعنى الواحد بطرق
مختلفة من تشبيه و مجاز و كناية
( البيان ) آلة موسيقية لها أصابع بيض وسود ينقر
عليها بالأنامل ( معرب بيانو )
( البيانلا ) آلة موسيقية يحملها مغن جوال على
ظهره و يديرها بيده ( د )
( البيانية ) طائفة من غلاة الشيعة أتباع بيان بن
سمعان التميمي ظهر في أواخر الدولة الأموية و ينسب إليهم أنهم يقولون إن روح اللّه
تحل في بعض الآدميين فيؤلهونهم
( بين ) ظرف مبهم لا يتبين معناه إلا بإضافته إلى
اثنين فصاعدا كقولك جلست بين محمد و علي أو ما يقوم مقام ذلك كقوله
تعالى ( عوان بين ذلك) و جلست بين القوم و
قد تزاد عليها الألف أو ما فتصير بينا و بينما و تكون ظرف زمان بمعنى المفاجأة و
لها صدر الكلام
( بين بين ) مركب مبني على فتح الجزأين بمعنى
التوسط بين الشيئين يقال هذا الشيء ليس بجيد و لا برديء و لكنه بين بين
( البين ) الفرقة و ذات البين ما بين القوم من
القرابة و الصلة و المودة أو العداوة و البغضاء و غراب البين يتشاءم به لأنه نذير
الفرقة
( البين )
الناحية و ما يصل بين الأرض و النجوم و المسافة قدر مد البصر
( البيون ) من الآبار الواسعة العميقة
( البين ) الواضح و الطلق اللسان الفصيح
( ج
) أبيناء و بيناء و أبيان
( البينة ) الحجة الواضحة
( باه )
له بيها فطن
( البيهس )
( انظر ب ه س )
( بياه )
تبييا بينه و وضحه و سره و عجل له ما يحب و بوأه مكانا حسنا و يقال في الدعاء حياك
اللّه و بياك
( تبياه ) تعمده و قصده
( البي ) يقال لمن لا يعرف أصله هو هي بن بي و
يقال أي هي بن بي هو أي الناس هو
( البيان ) يقال هو هيان بن بيان لمن لا يعرف أله
| 
