Hastalıkda nemâzlarını kaçıran, adedlerini
bilmeyip, tahmîn ederek, beş vakt nemâzın sünnetlerinden başka, teheccüd,
işrak gibi nâfileler yerine, kaçırdığı nemâzları kazâ ederse, borcları
bitdikden sonra kıldığı kazâlar, nâfile olurlar. Bunlarla, nâfilelerin
sevâbları hâsıl olur. Çünki, belli vaktlerde kılınan nâfilelere, belli
niyyet şart değildir. Kazâ nemâzları, o vaktin nâfileleri olur.
[İbni Âbidînde, (Dürr-ül-müntekâ),
(Merâkıl-felâh) şerhinde ve
(Cevhere)de diyor ki, (Beş vakt nemâzı terk etmek, ya’nî
özrsüz kılmamak, büyük günâhdır. Hastalıkla veyâ başka özr ile fevt
etmek [kaçırmak] günâh değildir.) Bunun için, sabâh sünnetinden başka
nemâzların sünnetleri yerine de, terk edilmiş nemâzları kazâ etmelidir.
Bu kazâların nâfile sevâbı da hâsıl etdikleri, (Cevhere), (Futûh-ul-gayb) ve Kudüs
kâdîsı Muhammed Sâdık efendinin (Nevâdir-i-fıkhiyye)
kitâbında ve (Eşbâh)
ve (Se’âdet-i Ebediyye) kitâblarında yazılıdır.]
