٢٤٦ المكتوب السادس والأربعون والمائتان إلى المير محمد نعمان فى بيان حصول مقام كان يتوقعه ويترصده فى بيان مراتب الكمال والتكميل وبيان وجه فقدان التوفيق الذى يطرأ فى بعض الأوقات. بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وآله وأصحابه الطاهرين أجمعين أورثت الصحائف الشريفة الواصلة متوالية ومتواترة أفراحا متوافرة ولم يوجد من يتوجه إلى تلك الحدود حتى نكتب جواب كل منها على حدة فالمرجو مسامحتكم وبعد وصول مكتوب صحبة الميرداد كنت يوما قاعدا فى حلقة مع الأصحاب بعد صلاة الصبح فظهر توجه منى إلى جانبكم بلا قصد وصرت فى صدد رفع بقايا الآثار التى وقع النظر عليها وكنت مشتغلا بكمال الاهتمام بدفع الظلمات والكدورات المحسوسة حتى صار هلال كمالكم بدر التمام وانعكس على ذلك البدر ما أودع فى شمس الهداية حتى لم يبق فى جانب الكمال شئ متوقع ومنتظر إلا أن تتسع الأطراف بعد ذلك ويأخذ بقدر وسعته شيأ فشيأ وأدمت النظر إلى صورة هذا المعنى المثالية زمانا طويلا إلى أن حصل اليقين بصدقه الحمد للّه سبحانه على ذلك وحصول هذه الدولة هو تأويل تلك الواقعة التى رأيتها وسئلت حصولها بالمبالغة والتأكيد للّه سبحانه الحمد والمنة قد حصل مقصودكم بالتمام ونجز الموعود ووفى بالعهود ونرجو أن يحصل التكميل على مقدار هذا الكمال وينور أطراف تلك الحدود من وجودكم الشريف وكتبت شكاية من فقدان التوفيق والظاهر أن سببه قبض مفرط وحيث كان قبضكم مفرطا وطويل الذيل يكون مسببه أيضا طويلا على قدر سببه ومع ذلك ينبغى أن تكلف نفسك بإتيان الأعمال وأداء العبادات وأن تكون على ذلك بالتعمل ( وقد ) صدر فى هذه السنة علوم عالية ومعارف سامية استصحب مولانا محمد أمين من جملتها مسودتين أحديهما فى حل شرح بعض رباعيات شيخنا قدس سره كتبته حين قراءة الأصحاب الفيروز آباديين إياها واندرج فى هذه الرسالة علوم التوحيد بمناسبة ما اندرجت فى تلك الرباعيات وحصل فيها التطبيق بين ما ذهب إليه العلماء وما حققه الصوفية القائلون بوحدة الوجود وحررت هذه المسئلة على نهج كان نزاع الفريقين راجعا إلى نزاع لفظى وثانيتهما من تينك المسودتين مكتوب حرر إلى ولدى الأرشد بالبسط والإطناب يعرف علو درجة تلك العلوم وقت المطالعة فإن بقى أمر منه يستفسر عنه . |