|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16. Çocukları Olan Kimsenin Çocuklarından Başkası İle Künyelenmesi Bu bölüm geniştir. Bu şekilde vasıflananlar sayılamayacak kadar çoktur (Hazreti Ali'nin Ebû Türâb, Abdurrahmân'ın Ebû Hüreyre diye künyelenmeleri gibi...) Böyle künyelenmekte bir sakınca yoktur. Evladı Olmayanın ve Çocuğun Künyelenmesi758- Enes'den (radıyallahü anh) yapılan rivâyetde şöyle demiştir: “Peygamber sallallahü aleyhi ve sellem ahlâk bakımından insanların en güzeli di. Benim Ebû Ümeyr diye künyelenen bir kardeşim vardı. -Ravi der ki, mamadan kesilmiş bir kardeşim vardı dediğini sanıyorum.- Peygamber onun yanına gittiği zaman ona şöyle derdi: Ey Ebû Umeyr! Serçe kuşu ne oldu?" Çocuğun oynamakta olduğu bir serçe kuşu vardı. Sonra kuş ölünce. Peygamber çocuğa böyle künye ile hitab ederek sormuştu.[29] 759- Sahîh isnadlarla Hazret-i Âişe radıyallahü anha'dan yapılan rivâyetde şöyle demiştir: "Yâ Resûlellah! Arkadaşlarımın hepsinin künyeleri vardır. Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem): Öyle ise oğlun (kız kardeşinin çocuğu) Abdullah ile künyelen." dedi. Ravi der ki: Peygamber bu Abdullah ile Zübeyr'in oğlunu kasdeder. Bu da Ebû Bekir'in kızı Esmâ’ınn oğludur. Esmâ'da Âişe'nin kız kardeşidir. Böylece Âişe, Ümmü Abdullah diye çağrılırdı."[30] Derim ki, Sahîh ve meşhur olan budur. 760- İbnü’s-Sünnînin kitabında Hazret-i Âişe'den (radıyallahü anh) yapılan rivâyetde o şöyle demiştir: “Ben Peygamberden olma bir çocuk düşürdüm. Peygamber ona Abdullah ismini verdi ve beni de onunla "Ümmü Abdullah" diye künyeledi! Bu hadis zayıftır. Ashâb içinde çok kimseler, daha çocukları olmadan önce künyelenmişlerdi. Ebû Hüreyre v.s. gibi. Enes'in de Ebû Hamza diye künyelenmesi gibi. Sahabe ve tabiînden ve bunlardan sonra gelen sayılamayacak kadar çok kimselerin böyle künyelenmeleri vardır. Bunda bir kerahat yoktur, Şartına uygun olmak hâlinde bu künyeler sevimlidir ki, bunu söylemiştik. |
