الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩

تركي عربي ثنائي

١٦- باب كُنية الرجلِ الذي له أولادٌ بغيرِ أولادِه

هذا الباب واسعٌ لايُحصى مَن يتّصفُ به، ولا بأس بذلك باب كُنيةِ مَنْ لم يُولَد له، وكُنية الصغيرِ

٧٥٨- روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال‏: كأن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أحسنَ الناس خلقاً، وكان لي أخ يُقال له أبو عمير ـ قال الراوي‏: أحسبه قال فَطِيمٌ ـ وكأن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا جاءَه يقول ‏قال‏:‏

‏”‏‏يا أبا عُمَيْرٍ‏!‏ ما فَعَلَ النُغَيْرُ‏"‏ نُغَرٌ كانَ يلعبُ به‏.‏ البخاري (٣٩)

٧٥٩- وروينا بالأسانيد الصحيحية في سنن أبي داود وغيره، عن عائشة رضي اللّه عنها، قالت‏: يا رسول اللّه‏!‏ كلُّ صواحبي لهنّ كُنى، قال ‏قال‏:‏

‏”‏‏فاكْتَنِي بابْنِكَ عَبْدِ اللّه‏"‏ قال الراوي‏: يعني عبد اللّه بن الزبير، وهو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، وكانت عائشةُ تُكَنَّى أُمّ عبد اللّه‏.‏

قلت‏: فهذا هو الصحيح المعروف‏.‏ (٤٠)

٧٦٠- وأما ما

رويناه في كتاب ابن السني، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏: أسقطتُ من النبيّ صلى اللّه عليه وسلم سَقْطاً فسمّاه عبد اللّه، وكنّاني بأُمّ عبد اللّه‏.‏ فهو حديث ضعيف‏.‏‏ (٤١)

وقد كان من الصحابة جماعات لهم كنى قبل أن يُولد لهم، كأبي هريرة، وأنس، وأبي حمزة، وخلائق لا يُحصون من الصحابة والتابعين فمن بعدهم، ولا كراهةَ في ذلك بل هو محبوبٌ بالشرط السابق‏.‏