|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
باب تقسيم الخبرمن حيث المعنى قسم الخبر في أول باب بيانالقسم الرابع على قسمين قسم يرجع إلى نفس الخبر وقسم يرجع إلى معناه وقد فرغ من بيان القسم الأول وما يتعلق به فشرع في بيان القسم الثاني وإنما كان هذا التقسيم راجعا إلى المعنى لأن التفاوت بين هذه الأقسام باعتبار اختلاف درجاتها في القوة لا باعتبار اللفظ ودلالته على المعنى إذ المتواتر والمشهور وسائر الأقسام في الدلالة على المعنى سواء ولا شك أن القوة أمر معنوي لا صوري قوله وقسم محتمل عارض دليل رجحان الصدق منه ما أوجب وقفه أي عارض كونه حجة موجبة للعمل ما يوجب كونه غير حجة ويمنعه عن إيجاب العمل ويجب فيه التوقف مثل خبر الفاسق ونحوه (٣/٩١) |
