|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2 Ezan Beş vakit namaz ve cuma için ezan okumak sünnettir. Fakat bunlardan başka (namaz) lar için sünnet değildir. Ezanın sıfatı- (keyfiyeti) müezzinin «dört defa: Allahü ekber, iki defa: Eşhedüenlâ ilahe illallahü, iki defa: Eşhedü enne Muhammeden Resûlullâhi, iki defa: Hayyealessalâh iki defa: Hayyealel felah, iki defa: Allahü ekber ve sonunda lâ ilahe illallah» demesidir. Ezanda önce gizlice (Şafiî Mezhebinde olduğu gibi) «eşhedü enlâilâhe illâllahü, Eşhedü enne Muhammeden Resûlullâh) deyip, sonra yüksek sesle tekrar etmek yoktur. (Belki doğrudan gür sesle, okunacaktır) Sabah ezanında «Hayyealel felah» tan sonra iki defa «Es-salâtü hayrun minen nevm» (namaz uykudan daha hayırlıdır) ibaresini ilâve edecektir. İkâmet aynen ezan gibidir. Şu kadar var ki, felahtan sonra iki defa «kad kaametissalât» (namaz başladı) ilâvesi yapılacaktır. Ezan, kelimeleri ayırarak ve nefes alarak okunmalıdır. Kaamette ise kelimeleri arka arkaya takmak suretiyle biraz acele edilmelidir. Okuyan kişi, ezan ve kaamette kıbleye doğru durarak okuyacak, hayyeales salât ve hayyealel felaha gelindiği zaman yüzünü sağa ve sola çevirecektir. (Yâni birincisinde sağa ikincisinde sola çevrilecektir.) Geçmiş namaz için hem ezan okunur, hem de kaamet getirilir. Eğer kişinin birkaç namazı geçmiş ise (ve onları kaza etmek istiyorsa) birincisine hem ezan okur, hem de kaamet getirir, ikincisi için ise muhayyerdir. İsterse hem ezan okur hem de kaamet getirir. İsterse yalnız kaametle iktifa eder. Ezan ve kaametin abdestli okunması (İslama) daha uygundur. Şu halde eğer abdestsiz ezan okunursa caizdir, (amma sevabı azdır) abdestsiz kaamet etmek ve cünüp olarak ezan okumak mekruhtur. Kişi bir namazın vakti girmeden onun için ezan okuyamaz. |
