SAYFA 001 002 003 004 005 006

TR AR SERH 1 SERH 2

6 İTİKÂF

İ'tikâfın Tarifi

İ'tikâf, içerisinde bilfiil cemaatle beş vakit namaz kılınan bir amide bu niyetle kalmaktır. İçerisinde beş vakit namazın kılınmadığı bir camide i'tikâfa girmek caiz değildir. Tercih edilen görüş le budur.

Kadınlar i'tikâfa, evlerinin mescidinde, yani evlerinin namaz için ayırdıkları odasında girerler.

İ'tikâf Çeşitleri

İ'tikâf üç çeşittir:

(1) Vacip olan adanmış i'tikâf,

(2) Ramazan iyinin son on gününde girilen kifâye ve müekked sünnet olan 'tikâf ile

(3) bunların haricinde uygulanan müstehab i'tikâftır.

Oruç, sadece nezredüşmüş i'tikâf için şarttır.

Nafile i'tikâfa (belli bir zamanla sınırlı olmayıp i'tikâf niyetiyle caminin içinde) dolaşarak (bile olsa) çok az müddet için girilebilir. Fetva da buna göre verilmiştir.

i'tikâfta Olan Kimsenin Camiden Çıkması Ne Zaman Caizdir Ne Zaman Değildir?

Camiden, ancak

(1) Cuma namazı gibi şer'î,

(2) İdrar yapmak gibi tabiî yahut

(3) Caminin yıkılması gibi zarurî bir ihtiyaçtan dolayı çıkılabilir.

(4) (Öte yandan) bir zâlimin zorla çıkarması,

(5) (Cami) cemaatinin dağılması,

(6) Zorbaların can veya mala vereceği zarardan korkulması halinde de camiden çakılabilir,

(7) Fakat aynı saat içerisinde bir başka camiye gir(mek suretiyle i'tikâfa devam edil)ir.

(8) Geçerli bir özre dayanmaksızın (camiden) bir saat için çıkıldığında, vacip olan i'tikâf bozulur, vacibin dışındaki i'tikâflar ise sona ermiş olur.

İ'tikâfa giren kimse camide yer, içer ve uyur, gerek kendisinin ve gerekse ailesinin ihtiyaçları için (camide) alış veriş yapabilir.

İ'tikâfa Girenlere Yapılması Mekruh Olan Şeyler

(1) Satılacak şeyin camiye getirilmesi,

(2) Orada ticarî faaliyette bulunulması mekruhtur.

(3) (Bir de i'tikâfta bulunan kimsenin) kurbet niyetiyle (konuşmayıp) susması mekruh olduğu gibi,

(4) Hayırlı ve faydalı olmadıkça konuşması da mekruhtur.

İ'tikâfçıya Haram Olan ve İ'tikâfı Bozan Şeyler

(1) (İ'tikâfçmın) cinsel ilişkide bulunması ve buna yol açacak davranışlara teşebbüs etmesi haramdır.

(2) İ'tikâf, cinsel ilişkiyle ve buna yol açıcı sebeplere teşebbüs yüzünden meninin gelmesiyle bozulur.

(3) Gündüzleri i'tikâfa girmeyi nezreden kimsenin geceleri de i'tikâflı olması gerektiği gibi,

(4) Geceleri i'tikâfa girmeyi nezredenlerin, ara vermeksizin gündüzleri de i'tikâflı bulunmaları icab eder, isterse günler arasında ara vermemek şart koşulmamış olsun. Rivayetin zahirine göre de bu böyledir.

(5) İki gün i'tikâf için nezredenlerin aynı zamanda iki geceyi de i'tikâflı geçirmeleri gerekir.

(6) Geceleri hariç tutarak, gündüzlere mahsus olmak üzere i'tikâfa niyet etmek caizdir.

(7) Sadece ay (içindeki) gündüzleri veya sadece geceleri kasdederek bir ay i'tikâfta kalmaya nezredilmesi halinde, (meselâ geceleri hariç bir ay i'tikâfta kalmayı nezrediyorum gibi) bir istisna açıklaması yapmadan (yalnızca düşünce planındaki) bu niyete göre hareket etmek olmaz.

İ'tikâfın Meşruluğu Hikmet ve Fazileti

İ'tikâf, Kitap ve Sünnet ile (sabit ve) meşrudur.

İ'tikâf, ihlâs (ve samimiyet) ile yapıldığında amellerin en sevileni(ve en üstün) olanlarındandır.

İ'tikâfin güzel yanlarından biri de kalbi dünya meşgalelerin-uzak tutup kendisini Allah'a teslim etmek, O'nun evinde kendini ibadete vermek ve O'nun koruması altına girmektir.

Atâ (Rahmetullahi aleyh) şöyle demiştir : "İ'tikâfa giren kim-bir ihtiyacının karşılanması için büyük bir kapıya sürekli gelen ise gibidir. İ'tikâfçı (sanki) şöyle söyler: "(Ya Rabbi), beni affetmedikçe kapından ayrılmayacağım."

Allah'a hamdolsun ki, işbu Nûru'l-îzâh kitabının şerhi,

O'nun muvaffak kılmasıyla tamamlanmış bulunuyor.

Bu amelimizi rızasına uygun kılmasını, tıpkı aslı gibi işbu şerhininde faydalı ve yararlı olmasını Cenab-ı Hak sübhânehu ve teâlâ'dan diliyorum. O bize yeter ve O ne güzel Vekildir!