SAYFA 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024

TR AR SERH 1 SERH 2

19 BAYRAM NAMAZLARI

Bayram Namazları ve Vücûbunun Şartları

Bayram namazları, hutbe hariç, cumanın vücûb şartlarıyla birlikte kendisine cuma namazı farz olan kimselere vaciptir.* diğer görüşlerin en doğrusu da budur. Bayram namazları hutbesiz de caiz olur; ancak hutbenin bayram namazlarından önce okunması nasıl (uygunsuz ve) kötü ise,(bayram namazlarının hutbesiz kılınması da) tıpkı böyle kötü (ve uygunsuz)dur.

İkinci ezan ise, bilindiği gibi, imam-hatip hutbede iken caminin içinde okunan ezandır.

Ramazan Bayramında Yapılması Mendup Olan Şeyler

Ramazan bayramında şu on üç şeyi yapmak menduptur:

(1) (Bir şey) yemek, yenilen şeyin hurma olması ve (bir, üç, beş gibi) tek olması,

(2) Yıkanmak,

(3) Misvak kullanmak,

(4) Güzel koku sürünmek,

(5) En güzel elbiseleri giymek,

(6) Eğer kendisine vâcipse fıtır sadakasını vermek,

(7) Sevinçli görünmek ve güler yüzlü bulunmak,

(8) İmkân ölçüsünde bol sadaka vermek,

(9) Uykudan erkenden uyanıp

(10) Sür'atle namazgâha koşmak,

(11) Sabah namazını kendi mahallesindeki camide kılmak,

(12) Sonra da namazgaha doğru yürümek, (yürürken de) gizli gizli tekbir getirmek; getirmekte olduğu tekbiri bir rivayete göre namazgaha vardığında, bir rivayete göre de namaza başladığı zaman kesmek;

(13) (Evine dönerken) bir başka yoldan dönmek.

Gerek namazgahta gerek evde bayram namazından evvel nafile namaz kılmak; bayram namazından sonra sadece namazgâhta nafile namaz kılmak çoğunluğun tercihine göre mekruhtur.

Bayram Namazının Vakti

Bayram namazı, güneşin bir veya iki mızrak boyu yükselmesinden itibaren zeval (güneşin tepe noktasına gelmesi) vaktine adar kılınabilir.

Bayram Namazının Kılınışı

Bayram namazı şöyle kılınır:

(Önce) bayram namazını kılmaya niyet edilir, sonra iftitah tekbiri alınarak "sübhâneke", sonra her defasında eller kaldırılarak üç kere zevâid birleri (denilen ilâve tekbirler) alınır, sonra gizlice eûzü ve besmele çekilir, sonra Fatiha ve ardından bir sûre okunur - ki, bu senin "Sebbihısme rabbike'l-a'lâ" olması mendubtur - ve rükûya gidilir.

İkinci rek'ata kalkıldığında besmeleden sonra Fatiha ve ardından bir sûre okunur ki, bunun da el-Gâşiye sûresi olması menduptur. Daha sonra birinci rekattaki gibi her defasında ellerj kaldırılarak üç kere zevâid tekbirleri alınır. Önce zevâid tekbirleri alıp sonra okumak caiz ise de ikinci rek'atta tekbirleri kıraetten (okumadan) sonraya bırakmak evlâdır. Sonra tam, namazdan sonra iki hutbe okur ve hutbede insanlara fitre sadakasından (yani fitreden) bahseder.

Ramazan Bayramı Namazının Kaçırılması ve Tehiri

Bu bayram namazını imamla birlikte kılamayanlar kaza etmezler, ancak herhangi bir mazeretten dolayı sadece ertesi güne ahir edilebilir.

Kurban Bayramıyla Ramazan Bayramı Arasındaki Farklılıklar

Kurban bayramı da tıpkı Ramazan bayramı gibidir; ancak kurban bayramında yemek namazdan sonraya bırakılır, yolda (giderken) tekbir açıktan açığa söylenir, hutbede kurban ve teşrîk tekbirlerinden bahsedilir, (Kurban bayram namazı) herhangi bir mazeretten dolayı üç gün tehir edilebilir. (Arafat'taki vakfeye benzeterek herhangi) bir yerde durmak doğru değildir.

Teşrîk Tekbirlerinin Müddeti ve Kimlere Vacip Olduğu

İmam A'zam (rahimehullah)’a göre, Arefe gününün sabah namazından başlamak üzere (kurban bayramının sonuncu günü) kindi namazı da dahil cemaatle kılınan ki, teşkil olunan bu cemaatin müstehab olması gerekir her farz namazın ardından bu namazı mukîm olarak şehirde kılan imamın ve ister yolcu, ister çöle, isterse kadın olsun kendisine uyanların teşrîk tekbiri getirenleri vaciptir.

(İmam Yusuf ile Muhammed ise), namazı ister tek başına talanlar olsun, isterse yolcu olarak yahut köylerde kılanlar olsun bunların, arefe gününden başlamak üzere beşinci günün ikindi namazına kadar her farzın arkasında teşrîk tekbiri getirmeleri vaciptir, demişlerdir ki, bunların sözüyle amel olunur ve fetva da (zâten) bu yönde verilmiştir.

Bayram namazlarından sonra tekbir getirmekte bir beis yoktur.

Tekbir şöyle söylenir: "Allahü ekber, Allahü ekber, lâ ilahe ilallahü vallâhü ekber, Allahü ekber ve lillahi'l-hamd.