SAYFA 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024

TR AR SERH 1 SERH 2

1 NAMAZLA İLGİLİ HUSUSLAR

1 Farz Olmasının Şartları

Namazın farz olması için üç şey(in bulunması) şarttır ki, bunlar:

(1) Müslüman olmak,

(2) Bulûğ çağına gelmek ve

(3) Akıllı bulunmaktır.

Çocuklara, yedi yaşına geldiklerinde namaz kılmaları emredilir. On yaşında (namaz için) elle dövülür, değnekle değil.

2 Farz Oluşunun Sebebi

Namazların farz oluşunun sebebi namaz vakitleridir. Namaz, vaktin sınırlamasız olarak ilk (dakikalar)inde farz olur.

3 Farz Namazların Vakitleri

Vakitler beş olup şunlardır:

1) Sabah vakti: İkinci şafak sökünce başlar, güneşin doğmasının az öncesine kadar sürer,

2) Öğle vakti: Güneşin (gökyüzünün tam ortasından) batıya doğru yönelmesinden itibaren başlar, herhangi birşeyin gölgesi kendisinin iki veya bir misli oluncaya kadar devam eder. Güneşin tepe noktasında bulunduğu sıradaki gölgeler bu hükmün dışındadır. Tahâvî ikincisini tercih etmiştir ki, bu Sahibeyn (Ebû Yûsuf ile Muhammed)'in görüşüdür.

3) İkindi vakti: Herhangi birşeyin gölgesi, kendisinin bir veya iki mislim geçtiği andan itibaren başlar, gün batışına kadar devam eder.

4) Akşam vakti: Gün batışıyla başlar ve ufuktaki kızıllığın kayboluşuna kadar devam eder. Fetva bu yönde verilmiştir.

5) Yatsı ve Vitir vakti: Kızıllığın kaybolmasından itibaren başlayıp sabaha kadar devam eder.

Vitir namazı, yatsı namazından önce kılınmaz. Çünkü sırayı gözetmek gerekir.

(Batıdaki kızıllık henüz kaybolmadan tan yerinin ağarmağa başladığı kutup bölgesi gibi bazı ülkelerde meselâ) yatsı ve vitir vaktini göremeyenlere bu namazlar farz olmaz.

4 İki Vaktin Farzı Bir Vakitte Kılınamaz

Bir mazeret sonucu iki vaktin farzı bir vakitte birleştirilemez. Ancak hacılar, Arafat'ta iki vaktin farzını, en büyük imamla (hükümdarla veya onun vekiliyle) birlikte kılmak ve ihramlı olmak şartıyla, bir arada kılabilirler.

(Hacılar) öğle ile ikindi namazlarını, (ikindiyi) öne alarak (öğle vaktinde) ve akşamla yatsıyı da (akşam namazını) tehir edilerek yatsı vaktinde) birlikte kılarlar. Ancak bunun için iki şart vardır: Birincisi bunun Müzdelife'de olması, ikincisi ise namaz kılacak olan kimsenin hacda ve ihramlı bulunması gerekir. Bu şartlardan biri bulunmadığı takdirde (iki vaktin farzını bir vakitte birleştirmeleri) caiz olmaz.

(Akşamı tehir edip yatsı vaktinde) birleştirerek Müzdelife'de kılarlar. Akşamı Müzdelife yolmada kılmak caiz olmaz.

5 Namaz Vakitlerindeki Müstehablar

(1) Sabah namazını erkeklerin ortalık ağarıncaya kadar tehir etmeleri;

(2) Yaz günlerinde öğle namazını ortalık serinleyinceye kadar tehir etmeleri, kışın ise geciktirmemeleri müstehabdır. Ama bulutlu günlerde tehir edilebilir.

(3) Gün ışığı değişmediği sürece ikindiyi tehir etmek, ama bulutlu günlerde geciktirmemek

(4) Bulutlu günlerin dışında akşam namazının geciktirilmemesi, bulutlu günlerde tehir edilmesi,

(5) Yatsı namazının gecenin üçte birine kadar tehir edilmesi, bulutlu günlerde geciktirilmemesi,

(6) Uyanacağından emin olanların vitir namazım gecenin sonuna kadar tehir etmeleri müstehabdır.

6 Namaz Kılmanın sahih olmadığı ve Mekruh Olduğu Vakitler

(Şu) üç vakitte farz namazlar ve bir de bu vakitler girmeden evvel zimmetinde edası vacib olmuş bulunan namazlar kılınamaz.

(1) Bu (vakitler), güneşin doğup (bir-iki mızrak boyu) yükselmesine kadarki vakit ile

(2) Güneşin tepe noktasından (batıya doğru) meyletmeye başlamasına ve

(3) Güneşin sararmaya başlamasından batıncaya kadarki zaman aralıklarıdır.

Bu vakitlerde borç olmuş bulunan namazlar kerahetle kılınabilir. Hazır haldeki cenâze(nin namazı) ile mezkûr vakitlerde okunan secde âyeti(yle terettüb eden tilâvet secdesi) gibi... Aynı şekilde o vaktin ikindi namazı da gurûb vaktinde kerahetle kılınabilir.

Bu üç vakitte nafile kılmak, ortada nezir gibi, iki rek'at tavaf namazı gibi bir sebep de bulunsa, tahrîmen mekruhtur.

7 Nafile ve Sünnet Kılınması Mekruh Olan Vakitler

(1) Tan yeri ağardıktan sonra sabah namazının sünnetinden başka nafile namaz kılmak,

(2) Sabah namazından sonra

(3) İkindi namazından sonra

(4) Akşam namazından önce,

(5) (Cuma günü imam -) hatibin hutbeye çıkışından itibaren namazdan ayrılıncaya kadar,

(6) Sabah namazının sünneti hariç kamet getirildiği sırada,

(7) Evde dahi olsa bayram (namazın)dan önce, bayram (namazın)dan sonra camide,

(8) Arafat ve Müzdelife'de birleştirilerek kılman namazlar arasında,

(9) Farz namazdan (başkasını kılmaya yetmeyecek kadar) vakit daraldığında,

(10) Büyük ve küçük abdestlerin sıkıştırmaları halinde,

(11) Canının çektiği bir yemeğin hazır bulunması durumunda,

(12) Kalbini meşgul edecek ve (bütün uzuvlarıyla) Allah'a yönelmeyi engelleyecek şeylerin bulunması halinde nafile namaz kılmak mekruhtur.