Geri

   

 

 

İleri

 

AKÂİD EN-NESEFÎ

Necmü’d-dîn Ebû Hafs
Ömer b. Muhammed en-Nesefî
Hanefî (ö. 537 / 1143)

1 Eşyanın Hakikati

el-Akâidü’n-Nesefiyye

Hak ehli olanlara göre eşyanın hakikatleri sâbittir, bir realitedir, hayal değildir.

Buna ait ilim bilgi de gerçektir. Felsefeciler bunun aksini söylemektedirler.

Halk insanlar için ilim elde etme sebepleri ve vâsıtaları üçtür:

Selim hisler sağlıklı duyu organları, sâdık doğru haber ve akıldır.

Duyu organları beştir:

1. İşitme duyusu. 2. Görme duyusu. 3. Koklama duyusu. 4. Tatma duyusu. 5. Dokunma duyusu.

Bu duyu organlarından biri, o organ ne için konulmuş ve yaratılmışsa ona vâkıf olur.

العقائد النسفية

قَالَ أَهْلُ الحَقِّ حَقَائقُ الأشْيـَاءِ ثَابِتــَةٌ،

والعِلْمُ بـِـهـَا مُتَحقـِّـقٌ خلافاً للسوفسطائية.

وأسْـبَابُ العِـلْـمِ للخَلْقِ ثَلاثَةٌ: الحَوَاسُّ السَّلِيمَةُ، وَالخَبَرُ الصَّادِقُ، وَالعَقْلُ.

فالحَـوَاسُّ خـمْـسٌ: السَّمْعُ،  والبَصَـرُ، والشَّـمُّ،[الذَّوْقُ] واللَّمْـسُّ، وبكُلِّ حَاسَّةٍ مِنـهَا يُـوقَفُ عَلَى مَا وُضِعَتْ هِـيَ لَهُ.