2. ALLAH’I HER DURUMDA ANMAK
AYAKTA İKEN,
OTURURKEN, YATARKEN, ABDESTSİZKEN, CÜNÜPKEN VE HAYIZLIYKEN ALLAH’I
ANMANIN CÂİZ OLDUĞU, AMA CÜNÜP VE HAYIZLI OLANLAR İÇİN KUR’AN
OKUMANIN HELÂL OLMADIĞI
•
“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile
gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde akıl sahiplerine
gerçekten ibretler vardır. Onlar ayakta iken de, otururken de,
yatarken de Allah’ı anarlar.” Âl-i İmrân sûresi (3),
190, 191 |
٢- باب ذكر اللّه تَعَالَى قائماً
أَوْ
قاعداً ومضطجعاً ومحدثاً وجنباً وحائضاً إِلاَّ القرآن فَلاَ يحل
لجنب وَلاَ حائض
قَالَ اللّه تَعَالَى
: { إنَّ في خَلْقِ السَّماوَاتِ وَالأرْضِ
وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّه قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى
جُنُوبِهِمْ }
[ آل عمران : ١٩٠ ، ١٩١ ]
. |
|
1445. Âişe
radıyallahu anhâ şöyle dedi:
Resûlüllah
sallallahu aleyhi ve sellem Allahü
teâlâ’yı her halinde zikrederdi.
Müslim, Hayz 117. Ayrıca bk.
Ebû Dâvûd, Tahâret 9;
Tirmizî, Daavât 9;
İbn Mâce, Tahâret 11 |
١٤٤٥-
وعن عائشة رَضِيَ اللّه عنها ،
قالت :
كَانَ رسُولُ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ
وسَلَّم يَذْكُرُ اللّه عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ . رواهُ
مسلم . |
|
1446. İbn Abbas
radıyallahu anhümâ’dan rivayet
edildiğine göre Resûl-i Ekrem
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurdu:
“Biriniz eşiyle birleşeceği zaman,
‘bismillâh, Allâhümme cennibne’ş-şeytâne ve cennibi’ş-şeytâne mâ
razaktenâ: Allahım! Şeytanı
bizden ve bize vereceğin çocuktan uzaklaştır’ derse ve bu
beraberlikten çocukları olursa, şeytan ona zarar veremez.”
Buhârî, Vudû’ 8, Bed’ü’l-halk
11, Nikâh 66, Daavât 54, Tevhîd 13;
Müslim, Nikâh 116. Ayrıca bk.
Ebû Dâvûd, Nikâh 45; Tirmizî,
Nikâh 8 |
١٤٤٦-
وعن ابن عباسٍ رَضِيَ اللّه عَنْهُ ، عن النبيِّ صَلّى
اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم ،
قَالَ :
( لَوْ أنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أتَى أهْلَهُ
قَالَ : بِسْمِ اللّه ، اللّهمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ،
وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا
وَلَدٌ ، لَمْ يَضُرَّهُ )
. متفق عَلَيْهِ . |
