BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

2- Kan Dökmek Büyük Günahlardandır

4003- Abdullah b. Amr b. As (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Canım kudret elinde olan Allah’a yemin olsun ki, bir mü’mini öldürmek Allah katında tüm dünyanın harab olmasından daha büyük bir günahtır.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4004- Abdullah b. Amr (radıyallahü anh)’dan rivâyete göre, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Allah katında dünyanın yok olması Müslüman bir kimsenin öldürülmesinden daha değersizdir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4005- Abdullah b. Amr (radıyallahü anh)’dan rivâyete göre, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Bir Mü’minin öldürülmesi Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyük bir günahtır.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4006- Abdullah b. Amr (radıyallahü anh)’dan rivâyete göre, şöyle demiştir:

(Mü’min’in öldürülmesi Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyük bir günahtır.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4007- Abdullah b. Büreyde (radıyallahü anh) babasından rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Bir mü’minin öldürülmesi Allah katında dünyanın yok olmasından daha büyük bir günahtır.) (Sadece Nesâi rivâyet etmiştir.)

4008- Abdullah (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet gününde kul ilk önce namazından sorulacak, insanlar arasında da ilk olarak kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4009- Abdullah (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet gününde insanlar arasında ilk önce kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4010- Ebu Vail (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, Abdullah şöyle demiştir:

(Kıyamet gününde insanlar arasında ilk önce kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4011- Abdullah (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, şöyle demiştir:

(Kıyamet gününde insanlar arasında ilk önce kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4012- Şurahbil (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet gününde insanlar arasında ilk önce kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4013- Abdullah (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, şöyle demiştir:

(Kıyamet gününde insanlar arasında ilk önce kan davaları görülecektir.) (Tirmizî, Diyet: 7; Müslim, Kasame: 8)

4014- Abdullah b. Mes’ud (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet gününde bir adam diğer bir adamın elinden tutarak şöyle diyecek: Rabbim, bu adam beni öldürdü. Bunun üzerine Allah katile:

(Onu niçin öldürdün) der. Katil, Allah’a:

(Güç ve kuvvet sadece Senin olduğunu bildirmek için İslâm dini uğruna öldürdüm) der. Allah’ta:

(Güç kuvvet sadece benimdir dolayısıyla haklı olarak öldürmüşsün) der. Yine bir adam birinin elinden tutarak gelir ve şöyle der:

(Bu adam beni öldürdü.) Allah’ta:

(Onu niçin öldürdün) der. (Galibiyet güç ve kuvvet falanın olsun için öldürdüm) der. Allah’ta:

(Galibiyet güç ve kuvvet benden başkalarının olamaz) der ve o adam günahını çekmek üzere Cehenneme gider.) (Sadece Nesâi rivâyet etmiştir.)

4015- Cündüb (radıyallahü anh)’ten rivâyete göre, filan kimsenin rivâyetine göre, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet günü öldürülen kimse öldüren kimse ile gelerek:

(Ya Rabbi! Bu adama beni niçin öldürdüğünü sor) der. Allah, katile sorunca; katil:

(Falan kimsenin saltanatı için öldürdüm) der. Cündüb:

(Kıyamet günü seni bu tür müşkil duruma düşürecek işlerden sakın!) (Müsned: 16005)

4016- Sâlim b. Ebil Ca’d (radıyallahü anh)’dan rivâyete göre, İbn Abbâs’a, bile bile bir mü’mini öldüren ve tevbe edip iyi ameller isteyen ve doğru yolu bulan bir kimsenin durumu soruldu. O da şöyle dedi:

(Onun tevbesi nerede kabul olunacak!) Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den işittim şöyle diyordu:

(Haksız yere bile bile öldürülen bir kimse şah damarından kanlar akarak katili tutar getirir) Allah’a: Ey Rabbim! Bu adama beni niçin öldürdüğünü sor der.) İbn Abbâs: Daha sonra Allah, haksız yere bile bile adam öldürenin cezasını bildiren ayet olan Nisâ 93. ayetini indirdi. (Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5; Müslim, Tefsir: 1)

4017- Said b. Cübeyr (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Kufeliler Nisâ sûresi 93. ayeti hakkında ihtilafa düştüler. Ben de İbn Abbâs’ın yanına gidip ayetin hükmünü sorunca, bu ayet bu konuda inen son ayet olup başka bir ayet bunu neshetmedi. (Furkân sûresi 68-70 ayetleri de aynı hükmü belirtir). (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4018- Said b. Cübeyr (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: İbn Abbâs’a:

(Bir mü’mini bile bile öldüren kimsenin tevbesi kabul edilir mi?) diye sordum. O da:

(Hayır) dedi. Ben de Furkân sûresi 68-71 ayetlerini okudum. Bunun üzerine İbn Abbâs bu okuduğun ayetler Mekke’de nazil oldu. Medine’de nazil olan Nisâ sûresi 93. ayet bu ayetin hükmünü kaldırdı dedi. (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4019- Said b. Cübeyr (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Abdurrahman b. Ebî Leyla İbn Abbâs’tan Nisâ 93 ve Furkân 68-71. ayetlerinin hükmünü sormamı bana emretmişti. Ben de Nisâ 93. ayetini sordum. İbn Abbâs hiçbir ayet bunun hükmünü kaldırmadı dedi. Furkân 68-71. ayetlerini sorunca:

(Bu ayetler müşrikler hakkında nazil olmuştur) dedi. (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4020- Said b. Cübeyr (radıyallahü anh) İbn Abbâs’tan naklediyor. Müşriklerden bir topluluk pek çok adam öldürmüşler, çok zina etmişler ve pek çok günahlar işlemişlerdi ve Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e gelerek şöyle demişlerdir: Ey Muhammed gerçekten anlattığın ve insanları davet ettiğin din ne güzeldir. Eğer işlediğimiz bu günahlara keffaret olduğunu söylersen bu dine gireriz dediler. Bunun üzerine Allah, Furkân sûresi 68-71. ayetlerini indirdi. İbn Abbâs diyor ki: Böylece Allah onların şirklerini imana, zinalarını meşru münasebete çevirdi ve Allah, Zümer sûresi 53. ayetini indirdi:

(Deki Allah şöyle buyurdu:

(Ey kendileri zararına sınırları aşan kullarım, Allah’ın rahmetinden umudunuzu kesmeyiniz. Allah tüm günahlarınızı bağışlar. Şüphe yok ki o çok bağışlayan ve çok acıyandır.) (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4021- İbn Abbâs (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, müşriklerden bir gurup Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in huzuruna gelerek; gerçekten anlattığın ve insanları çağırdığın din pek güzeldir. Eğer istediğimiz günahlara keffaret olacağını söylersen İslâm’a gireriz dediler. Bunun üzerine Furkân sûresi 68-71. ayetleri nazil oldu. (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4022- İbn Abbâs (radıyallahü anh)’tan rivâyete göre, Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu:

(Kıyamet günü öldürülen kimse şah damarından kanlar akarak öldüren şahsın başından ve alnından tutarak: Ey Rabbim! bu beni öldürdü der ve o kimse arşın yanına yaklaşıncaya kadar böylece devam edip gider.) İbn Abbâs’a katilin tövbesi kabul olunur mu?) diye sorulduğunda Nisâ sûresi 93. ayetini okudu (Fakat her kim de bir Mü’mini bile bile öldürürse, onun cezası içinde devamlı kalacağı Cehennemdir. Allah ona dünyada gazap etmiş öteki dünyada da rahmetinden uzak tutmuş ve ona büyük bir azap hazırlamıştır.) ve bu ayetin hükmü kalkmadı; nerede tevbesi kabul edilecek dedi. (Müslim, Tefsir: 1; Tirmizî, Tefsirü’l Kur’an: 5)

4023- Zeyd b. Sabit (radıyallahü anh)’ten rivâyete göre, şöyle demiştir: Nisâ 93. ayeti Furkân sûresi 68-71 ayetlerinden altı ay sonra nazil oldu. (Sadece Nesâi rivâyet etmiştir.)

4024- Zeyd (radıyallahü anh)’ten rivâyete göre, Nisâ 93. ayeti Furkân 68-71 ayetinden sekiz ay sonra nazil olmuştur. (Sadece Nesâi rivâyet etmiştir.)

4025- Harice b. Zeyd b. Sabit babasından rivâyete göre, şöyle demiştir: Nisâ sûresi 93. ayeti nazil olduğunda ayetin şiddetinden korktuk bunun üzerine Allah, Furkân sûresi 68-71 ayetlerini indirdi. (Sadece Nesâi rivâyet etmiştir.)