BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

112. Müstehazanîn Her Namaz İçin Yıkanacağını İşaret Eden Hadisler

288. .. Resûlüllah'ın hanımı, Âişe (radıyallahü anhâ)'dan, demiştir ki;

Resûlüllah'ın baldızı, Abdurrahman b. Avf’ın hanımı Ümmü Habibe bint Cahş yedi sene istihaza oldu ve bu hususta Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’den fetva istedi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

" Bu hayz değil, bir damar (kanı)dır. Yıkan ve namazını kıl" buyurdu.

O, kız kardeşi Zeyneb bint Cahş'ın hücresinde bir leğende yıkanır, kanın kırmızılığı suyun yüzüne çıkardı.

Bk. 285. hadisin kaynaklan.

289....İbn Şihâb demiştir ki:

" Amre bint Abdirrahman bana Ümmü Habîbe'den bu (bir önceki) hadisi haber verdi. Âişe (radıyallahü anhâ):

O, (Ümmü Habibe) her namaz için guslederdi dedi."

290....Leys b. Sa'd, İbn Şihâb'dan o da Urve tarikiyle Âişe (radıyallahü anhâ)’dan bu hadisi rivâyet edip " O (Ümmü Habibe) her namaz için yıkanırdı" dedi.

Ebû Dâvûd, bu hadisi Kasım b. Mebrûr'un Yûnus'tan, onun İbn Şihâb'tan Onun Amre'den, Amre'nin de Âişe kanalıyla Ümmü Habibe bint Cahş'tan rivâyet ettiğini söyledi.

Aynı şekilde Ma'mer, Zührî'den; o da Amre Tarikiyle Âişe'den rivâyet etmiştir. Bazan Ma'mer, Amre vasıtasıyla Ümmü Habibe'den hadisi (mu’an’an olarak) bu manada rivâyet etti.

Yine aynı şekilde İbrahim b. Sa'd ve İbn Uyeyne Zührî'den, o Amre'den Amre de Âişe'den rivâyet etmiştir. İbn Uyeyne, hadisinde Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in ona (Ümmü Habibe'ye) yıkanmasını emrettiğini söylememiştir. Evzaî de aynı şekilde Âişe (radıyallahü anhâ)’nın " her namaz için yıkanırdı" dediğini rivâyet etmiştir.

291....Âişe (radıyallahü anhâ)'dan, demiştir ki;

" Ümmü Habibe yedi sene istihaza oldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kendisine yıkanmasını emretti. Bunun üzerine Ümmü Habibe her namaz için yıkanırdı."

Buhârî. hayz 26; Müslim, hayz 64; Nesâî, tahâre 133, 134; İbn Mâce, tahâre, 116-Dârimî, vudu 80, 84, 96; Ahmed b. Hanbel, VI, 83, 119, 128, 187, 237.

292....Âişe (radıyallahü anhâ) şöyle demiştir:

" Ümmü Habibe bint Cahş Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında istihaza oldu. Resûlüllah kendisine her namaz için yıkanmasını emretti."

(İbn İshâk bunu söyledikten) sonra (babın başında zikredilen Ümmü Habîbe) hadisi(ni) nakletti.

Ebû Dâvûd buyurdu ki:

Bu hadisi Ebû'i-Velîd et-Tayâlisî -ancak ben bunu kendisinden işitmedim- Süleyman b. Kesîr'den, o Zührî tankıyla Urve'den, o da, Hazret-i Âişe'den şöyle dediğini rivâyet etmiştir:

Zeyneb bint Cahş istihaza oldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona:

" Her namaz için guslet" buyurdu. (Süleyman b. Kesir bunları zikrettikten sonra babın başındaki) hadisi ilâve etti.

Mûsânnifin bu rivâyeti almasının maksadı, İbn Ishâk'ın rivâyetini takviyedir.

Ebû Dâvûd buyurdu ki;

Bu hadisi Abdüs Samed Süleyman b. Kesîr'den " Her namaz için abdest al" dedi şeklinde rivâyet etti. Fakat bu Abdussamed'in vehmidir. Doğrusu Ebû'l-Velîd'irı dediğidir.

293....Ebû Seleme (radıyallahü anh) şöyle demiştir:

" Zeyneb bint Ebî Seleme bana haber verdi ki; Abdurrahman b. Avf'in nikâhı altında bulunan hanımından devamlı kan geliyordu.

Bu kadın Ümmü Habîbe bint Cahş'tır. Resûlüllah ona her namaz vaktinde yıkanmasını ve namazını kılmasını emretti."

(Yahya b. Ebi Kesir der ki: Ebû Seleme bana) haber verdi ki: Ümmü Bekr Âişe'nin şöyle dediğini söyledi:

" Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) temizlendikten (hayzı bittikten) sonra kendisini şüpheye düşüren bir şey (kan) gören kadın hakkında:

" Bu ancak bir damar (kanı)dır." buyurmuştur."

Râvîlerden birisi zamirin müzekker olarak mi, yoksa müennes olarak mı olduğunda ve mı yoksa mu olduğunda şüphe etmişlerdir.

Ümmü Bekr'in rivâyetini sadece İbn Mâce tahric etmiştir.

Ebû Dâvûd der ki:

(Hayz geldiğinde namazı terk eder, babındaki) İbn Akıl hadisinde; her iki emri (işi) birlikte zikrederek Kasım’in (aşağıda) dediği gibi " Eğer gücün yeterse her namaz için yıkan, aksi takdirde cem’et" demiştir.

Bu söz (gücü yeterse her namaz için gusletmesi aksi halde cem’etmesi), Said b. Cubeyr tarafından, Hazret-i Ali ve İbn Abbâs (radıyallahü anhümâ)’dan rivâyet edilmiştir.