BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

17- Devs Kabilesi Zül-Halasa'ya İbadet Edinceye Kadar Kıyâmet Kopmayacağı Bâbı

7482- Bana Muhammed'h. Râfi' ile Abd b. Humeyd rivâyet ettiler. (Abd: Ahberanâ; İbn Râfi' ise: Haddesenâ tâbirlerini kullandılar. Dediler ki): Bize Abdûrrezzak rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ma'mer, Züh-H'den, o da İbn Müseyyeb'den, o da Ebû Hüreyre'den naklen haber verdi. (Şöyle dedi): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Zû'l-Halasanın etrafında Devs kadınlarının kıçları titremedikçe kıyâmetî kopmayacaktır.» buyurmuşlar.

Zü’l-Halasa cahîliyet devrinde Devs kabilesinin taptıkları Tebâlede'bulunan bir putmuş.

7483- Bize Ebû Kâmil El-Cahderî ile Ebû Ma'n Zeyd b. Yezid Er-Rakâşî rivâyet ettiler. Lâfız Ebû Mâ'n'ındır. (Dediler ki): Bize Hâlid b. Haris rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdü'l-Hamîd b. Ca'fer, Esved b. Alâ'dan, o da Ebû Seleme'den, o da Âişe'den naklen rivâyet etti.

(Dedi ki): Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’ı şöyle buyururken işittim:

«Lât ile Uzza'ya tapılmadıkça, gece İle gündüz gitmeyecektir.»

Bunun üzerine ben:

— Ya Resûlallah! Ben zannederdim ki Allah:

"Hak dinini müşrikler hoşlanmasa da bütün dinlerin fevkine çıkarmak için Resûlünü hidayet ve hak dini ile gönderen odur." Sûre-i Tevbe, âyet: 33; Sûre-i Saf, âyet: 61 âyetini indirdiği vakit bu iş tamam olmuştur, dedim.

«Şüphesiz ki, bundan Allah'ın dilediği olacaktır. Sonra Allah güzel bir rüzgâr gönderecek ve kalbinde hardal tanesi kadar iman olan herkesi öldürecek, yalnız hayırsız olanlar kalacaktır. Bunlar da babalarının dinine döneceklerdir.» buyurdular.

7484- Bize bu hadîsi Muhammed b. Müsennâ da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ebû Bekir (bu zat El-Hanefî'dir) rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize A'bdü'l-Hamid b. Ca'fer bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etti.

Ebû Hüreyre rivâyetini Buhârî «Kitâbu'l-Fiten»'de tahric etmiştir.

Devs kadınlarının kıpırdamasından murad; bazılarına göre Zül-Halasa denilen putun etrafında tavaf ederken kıçlarının birbirlerine çarpmasıdır.

Zü’l-Halasa, Devs kabilesinin yaşadığı yerde bulunan bir puttur. Bu kabile Yemen'de Tebâle denilen yerde yaşarlarmış. Darb-ı mesel olmuş bir tebâle daha vardır. Arablar: «Bu iş hacılara Tebâleye gitmekten ehvendir.» derler. O Tebâle Tâif'dedir. Hadîs-i şerif Devs kabilesinin bir gün gelip tekrar putperestliğe döneceğini haber vermektedir.

ikinci rivâyetteki gece ile gündüzün gitmesinden murad; zamanın bitmesidir. Yani; Lât ve Uzza adlarındaki putlara tapılmadıkça kıyâmet kopmayacaktır, demektir, Hadîs-i şerifin izahı iman bahsinde geçmiştir.