Geri

   

 

 

 

İleri

 

1- Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'in Nesebi ve Peygamberlik Gelmezden Önce Taşın Ona Selam Vermesi Bâbı

6077- Bize Muhammed b. Mihran Er-Râzî ile Muhammed b. Abdirrahman b. Sehm hep birden Velid'den rivâyet ettiler. İbn Mihran dedi ki: Bize Velid b. Müslim rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Evzâî Ebû Ammar Şeddat'tan rivâyet etti ki: Ebû Ammar Vasile b. Eskaı şöyle derken işitmiş: Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i:

«Şüphesiz ki Allah Kinâne'yi İsmail oğullarından seçmiştir. Kureyş'i Kinâne'den seçmiş; Kureyş'den de Benî Hâşim'i seçmiştir. Beni de Benî Hâ-şim'den seçmiştir.» buyururken işittim.

6078- Bize Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Yahya b. Ebî Bükeyr İbrahim b. Tahman'dan rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Simâk b. Harb Câbir b. Semûra'dan rivâyet etti. Câbir Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Ben Mekke'de bir taş bilirim. Peygamber olarak gönderilmezden önce bana selâm veriyordu. Ben onu şimdi (de) pek âlâ biliyorum.» buyurdular.

Nevevî diyor ki: «Ulemâmız bu hadîsle Kureyş'den olmayan Arabların Kureyş kabilesine küfü’ olmadıklarına, Benî Haşim'den olmayan Kureyşliler'in de; Benî Hâşim'e küfü' sayılamıyacaklarına, yalnız Benî Muttalib ile Benî Hâşim'in bir kabile olduklarına istidlal etmişlerdir. Nitekim bu cihet sahîh bir hadîste sarahaten bildirilmiştir. »

Bâbımızın ikinci rivâyeti Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in bir mucizesini isbat etmektedir. Bu hadîs bazı cansızların temyiz sahibi olduklarını gösteriyor ki; Teâlâ Hazretlerinin taşlar hakkında

"Gerçekten onlardan bazıları Allah korkusundan aşağı yuvarlanırlar." Sûre. âyet-i kerîmesiyle; "Hiç bir şey yok ki, onun hamdi ile tesbih etmesin." Sûre. kavli kerîmine muvafıktır... Bu âyet üzerinde meşhur hilaf vardır. Sahîh kavle göre hakikaten her şey Allah'ı tesbih eder. Allah eşyada hâline göre temyiz halkeder. Taşın Hazret-i Mûsâ'nın elbisesini kaçırması, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) ile zehirli kolun konuşması, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) çağırdığı vakit iki ağaçtan birinin diğerine yürümesi ve emsali hep bu kabildendir.