BAB 001 002 003 004 005 006 007 008

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

7- Kurban Kesmek İsteyerek Zilhicce Ayının Onuns Varan Kimsenin Hayvanın Kılından Veya Tırnaklarından Bir Şey Almasını Yasaklanması Bâbı

5232- Bize İbn-î Ebî Ömer El-Mekkî rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Süfyân, Abdurrahman b. Humeyd b. Abdirrahman b. Avf'dan rivâyet etti, o da Saîd b. Müseyyeb'i Ümmü Selerae'den naklen rivâyet ederken dinlemîş ki, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Malûm on gün girdi de biriniz kurban kesmek istedi mi artık (kendi) saçından ve cildinden hiç bir şeye dokunmasın!» buyurmuşlar.

Süfyân'a: «Bazıları bu hadîsi merfu' rivâyet etmiyor.» dediler. — Lâkin onu ben merfu' olarak rivâyet ediyorum, cevâbını verdi.

5233- Bize bu hadîsi İshâk b. İbrahim de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Süfyân haber verdi.

(Dedi ki): Bana Abdurrahman b. Humeyd b. Abdirrahman b. Avf, Saîd b. Müseyyeb'den, o da Ümmü Seleme'den merfu' olarak rivâyet etti. Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Malûm on gün girdiği vakit elinde kurbanı olup kurban kesmek isteyen kimse (bedeninden) asla bir ki! almasın, tek bir tırnak kesmesin.»

buyurmuşlar.

5234- Bana Haccac b. Şâir de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Yahya b. Kesir El-Anberî Ebû Gassan rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be Mâ-Hk b. Enes'den, o da Ömer b. Müslim'den, o da Saîd b. Müseyyeb'den, o da Ümmü Seleme'den naklen rivâyet etti İd, Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Zülhicce hilâlini gördüğünüz vakit bîriniz kurban kesmek isterse, saçlarına ve tırnaklarına dokunmaktan kendini futsun.» buyurmuşlar.

5235- Bize Ahmed b. Abdullah b. Kakem El-Hâşimî dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Cafer rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be Mâlik b. Enes'den, o da Ömer yahut Amr b. Müslim'den bu isnadla bu hadîsin benzerini rivâyet etti.

5236- Bana Ubeydullah b. Muâz El-Anberî de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize babam rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Amr El-Leysî Ömer b. Müslim b. Aramar b. Ükeyme El-Leysî'den rivâyet etti.

(Dedi ki): Saîd b. Müseyyeb'i şunu söylerken işittim:

Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in zevcesi Ümmü Seleme dinledim. Şunu söylüyordu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ı

«Kimin kesecek bir hayvanı varsa Zülhicce'nin hilâli yenilendiği vakît tâ kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnaklarından asla bir şey almasın!» buvurdular.

5237- Bana Hasen b. Aliy El-Hulvâm rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ebû Üsâme rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Muhammed b. Amr rivâyet etti,

(Dedi ki): Bize Amr b. Müslim b. Ammâr El-Leysî rivâyet etti.

(Dedi ki): Kurban Bayramının önceğizinde hamamda idik. Orada bâzı kimseler kasık kıllarını temizlediler de hamam sahiplerinden biri: «Saîd b. Müseyyeb bunu mekruh görüyor; yahut yasak ediyor, dedi. Az sonra ben Saîd b. Müseyyeb'e rastlayarak bunu kendisine andım. Saîd:

— Be kardeşim oğlu! Bu unutulmuş ve terkedilmiş bir hadîstir. Bana Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’in zevcesi Ümmü Seleme rivâyet etti.

(Dedi ki): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdular.

Râvi, Muâz'ın Muhammed b. Amr'dan naklettiği hadîs mânâsında rivâyette bulunmuştur.

5238- Bana Harmele b. Yahya ile İbn-i Vehb'in kardeşi Abdullah b. Vehb rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Hayve haber verdi.

(Dedi ki): Bana Hâlid b. Yezid, Saîd b. Ebi Hilâl'den, o da Ömer b. Müslim El-Cündeî den naklen haber verdi, ona da İbn-i Müseyyeb haber vermiş. Ona da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem);'in zevcesi Ümmü Seleme haber vermiş. Ve Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'i yukarkilerin hadîsi mânâsında anmış.

Ulema Zülhicce ayının 10'u girdikten sonra, kurban kesmek İsteyen kimsenin saç ve tırnaklarını kesip kesemiyeceği hususunda ihtilâf etmişlerdir. Saîd b. Müseyyeb, Rabîa, İmâm Ah-med, İshak, Dâvûd-u Zahirî ile Şâfiîler'den bazılarına göre kuşluk vakti o hayvanı kurban edinceye kadar kıl ve tırnaklarından bir şey almak haramdır. İmâm Şafiî’ye göre haram değil, keraheti tenzihiyye ile mekruhtur. İmâm A'zam mekruh olmadığına kaildir. İmâm Mâlik bir rivâyette mekruh değildir, demiş. Diğer bir rivâyette mekruh olduğunu söylemiş. Üçüncü bir rivâyette vâcib olmayan kurbanda bunun haram olduğunu söylemiştir. Haramdır diyenler Bâbımızın hadîsleriyle istidlal etmişlerdir.. Şafiî'nin delili Hazret-i Âişe hadîsidir. Mezkûr hadîste Âişe (radıyallahü anha), «Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in Mekke'ye göndereceği kurbanların gerdanlık iplerini bükerdim. Sonra kendisi gerdanlığı takar, o hayvanı hareme gönderirdi...» demektedir. İmâm Şafiî: «Harem-i Şerife kurban göndermek, kurban kesmek istemekten daha büyük iştir. Binâenaleyh hadîs bu gibi şeylerin haram olmadığına delâlet eder,» demiş. Nehy hadîslerini keraheti tenzihiyyeye hamletmiştir.

Saçı almaktan murad; tıraş olmak, saç kısaltmak veya yolmak suretiyle vücudun baş, sakal, bıyık, kasık ve koltuk gibi yerlerindeki kılları temizlemektir.

Bundaki hikmet: Cehennemden âzad olmak için vücudun bütün uzuvlarının kemal üzere kalmasıdır. Bazıları ihrama giren hacıya benzemek için nehyedildiğini söylemişlerdir.

Saîd b. Müseyyeb'in kıl temizlemeyi kerih görmesi, kurban kesecek olan kimselere mahsustur.