BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

16 - Yıkanan Kimsenin Elbise ve Ona Benzer Bir Şeyle Örtünmesi Bâbı

790 - Bize Yahya b. Yahya rivâyet etti dedi ki Malike Ebü'n-Nadr'dan duyduğum ona da Ümmü Hânî binti Ebi Talib'in azadlısı Ebü Mürre'nin haber verdiği şu hadisi okudum. Ebû Mürre Ümmü Hâni binti Ebi Talib'i şunları söylerken işitmiş.

«Mekke'nin fethedildiği sene Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e gittim. Onu yıkanırken buldum kızı Fatime'de kendisine bir elbise ile perde tutuyordu.

791 - Bize Muhammed b. Rumh b. el Muhacir rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize leys Yezîd b. Ebî Habîb'den, o da Said b. Ebi Hind'den naklen haber verdi. Said'e de Akîl'in azadlısi Ebû Mürre rivâyet etmiş, ona da Ümmü Hani Binti Ebi Talib söylemiş ki rivâyet etmiş ki: Kendisi Mekke'nin fethedildiği sene Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Mekke'nin yukarısında bulunduğu bir sırada onun yanına gelmiş, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) yıkanmaya kalkmış, Fatime'de onun üzerine perde tutmuş. Sonra Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) Elbisesini alarak ona sarınmış, sonra sekiz rekât kuşluk nafilesini kılmış.

792- Bize bu hadisi Ebû Küreyb de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ebû Üsame, Velid b. Kesîr'den, o da Said b. Ebi Hind'den bu isnadla rivâyet etti. Said:

«Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e (yine) kendi elbisesi ile kızı Fatime perde tuttu yıkandığı zaman elbisesini alarak ona sarındı sonra kalkarak sekiz rekât namaz kıldı. Bu kuşluk zamanında idi» demiş.

Bu Hadis-i Buhari «Kitabu's - Salât», «Kitabu't - Tahâre» «Kitabü'l - Eddıbb» de bir hayli lâfız farkıyla tahric ettiği gibi Müslim buradan başka «Kitabu's - Salât» da Tirmizî «Kitabü’l - İstizan» da Nesai ile İbn Mâce'de «Kitabu't - Tahâre» de muhtelif ravilerden tahric etmişlerdir. Tirmîzî İmâm-ı Ahmed'in. Bu babta vârid olan en sahih şey Ümmû Hâni hadisidir.» dediğini nakleder, ki doğrudur.

Hadisde de beyan olunduğu vecihle Ümmü Hâni Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’in Amcası Ebû Talib'in kızı ve Hazret-i Ali'nin kız kardeşidir. İsmi ihtilaflıdır. Bazılarına göre Fâhite diğer bazılarına göre Fatime'dir. Hind olduğunu söyleyenlerde vardır. Hâni ismindeki oğlunun adı ile künyelenmiştir. Ümmü Hânî (radıyallahü anha) Mekke'nin fethedildiği gün müslüman olmuştur. Mekke hicretin 8 nci yılında fethedilmişti.

793 - Bize İshak b. İbrahim El - Hanzali rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Müse'l Kaari haber verdi.

(Dedi ki), bize Zaide A'meş'den, o da Salim b. Ebil Ca'd'dan o da Küreyb'den, o da İbn Abbâs'dan, o da Meymune'den naklen rivâyet etti. Meymune;

«Ben Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’e su koydum ve ona perde çektim de yıkandı» demiş.

Bu hadis de yukarıdakiler gibi yıkanırken başkalarının göremiyeceği şekilde kapalı bir yerde bulunmanın vücubuna delâlet eder. Bir kimsenin zaruret olmadıkça başkasına avret yerlerini göstermesi caiz olmadığı gibi yine zaruret olmadıkça başkasının avret yerine bakması da caiz değildir. İbn Battal'ın de naklettiği vecihle peştemalsız hamama giren kimsenin şehâdeti kabul edilmiyeceğine Fetva İmâmlarının ittifakı vardır. İmâm A'zam (80-150), Mâlik (93-179), Şafiî (150-204) ve Süfyanı Sevri'nin kavilleri budur. Hatta hamamda yıkanacağı havuza girerken peştemalını atarak avreti görünen kimsenin şehâdeti dahi İmâm Malikle Şafiî'ye göre sakıttır. İmâm A'zam'la Sevri bu kadarını özür saymışlardır. Çünkü bundan korunmak imkansızdır. Ulema karı kocanın birbirlerinin avretlerini görebileceklerine ittifak etmişlerdir.