|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
٧٠- النوع السبعون في المبهمات٥٦١٩ أفرده بالتأليف السهيلي ثم ابن عساكر ثم القاضي بدر الدين بن جماعة ولي فيه تأليف لطيف جمع فوائد الكتب المذكورة مع زوائد أخرى على صغر حجمه جدا وكان من السلف من يعتني به كثيرا قال عكرمة طلبت الذي خرج من بيته مهاجرا إلى اللّه ورسوله ثم أدركه الموت أربع عشرة سنة ١أسباب الإبهام في القرآن٥٦٢٠ وللإبهام في القرآن أسباب أحدهما الإستغناء ببيانه مع موضع آخر كقوله صراط الذين أنعمت عليهم فإنه مبين في قوله مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ٥٦٢١ الثاني أن يتعين لإشتهاره كقوله وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ولم يقل حواء لأنه ليس له غيرها ألم تر إلى الذين حاج إبراهيم في ربه والمراد نمروذ لشهرة ذلك لأنه المرسل إليه قيل وقد ذكر اللّه فرعون في القرآن باسمه ولم يسم نمروذ لأن فرعون كان أذكى منه كما يؤخذ من أجوبته لموسى ونمروذ كان بليدا ولهذا قال أنا أحيي وأميت وفعل ما فعل من قتل شخص والعفو عن آخر وذلك غاية البلادة ٥٦٢٢ الثالث قصد الستر عليه ليكون أبلغ في إستعطافه نحو ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الآية هو الأخنس بن شريق وقد أسلم بعد وحسن إسلامه ٥٦٢٣ الرابع ألا يكون في تعيينه كبير فائدة نحو أو كالذي مر على قرية واسألهم عن القرية ٥٦٢٤ الخامس التنبيه على العموم وأنه غير خاص بخلاف ما لو عين نحو ومن يخرج من بيته مهاجرا ٥٦٢٥ السادس تعظيمه بالوصف الكامل دون الإسم نحو ولا يأتل أولو الفضل والذي جاء بالصدق وصدق به إذ يقول لصاحبه والمراد الصديق في الكل ٥٦٢٦ السابع تحقيره بالوصف الناقص نحو إن شانئك هو الأبتر تنبيه ٥٦٢٧ قال الزركشي في البرهان لا يبحث عن مبهم أخبر اللّه باستئثاره بعلمه كقوله وآخرين من دونهم لا تعلمونهم اللّه يعلمهم قال والعجب ممن تجرأ وقال إنهم قريظة أو من الجن قلت ليس في الآية ما يدل على أن جنسهم لا يعلم وإنما المنفي علم أعيانهم ولا ينافيه العلم بكونهم من قريظة أو من الجن وهو نظير قوله في المنافقين وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم فإن المنفي علم أعيانهم ثم القول في أولئك بأنهم بنو قريظة أخرجه ابن أبي حاتم عن مجاهد والقول بأنهم من الجن أخرجه ابن أبي حاتم من حديث عبد اللّه بن غريب عن أبيه مرفوعا عن النبي فلا جرأة ٢فصل في ذكر آيات المبهمات٥٦٢٨ أعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض لا مجال للرأي فيه ولما كانت الكتب المؤلفة فيه وسائر التفاسير يذكر فيها أسماء المبهمات والخلاف فيها دون بيان مستند يرجع إليه أو عزو يعتمد عليه الفت الكتاب الذي الفته مذكورا فيه عزو كل قول إلى قائله من الصحابة والتابعين وغيرهم معزوا إلى أصحاب الكتب الذين خرجوا ذلك بأسانيدهم مبينا فيه ما صح سنده وما ضعف فجاء لذلك كتابا حافلا لا نظير له في نوعه وقد رتبته على ترتيب القرآن وأنا ألخص هنا مبهماته بأوجز عبارة تاركا العزو والتخريج غالبا إختصارا وإحالة على الكتاب المذكور وأرتبه على قسمين ٥٦٢٩ القسم الأول فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم أو من أو الذي إذا لم يرد به العموم ٥٦٣٠ قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة هو آدم وزوجه حواء بالمد لأنها خلقت من حي ٥٦٣١ وإذ قتلتم نفسا ١٤٥ إسمه عاميل ٥٦٣٢ وابعث فيهم رسولا منهم هو النبي ٥٦٣٣ ووصى بها إبراهيم بنيه هم إسماعيل وإسحاق ومدين وزمران وسرح ونفش ونفشان وأميم وكيسان وسورح ولوطان ونافش ٥٦٣٤ والأسباط أولاد يعقوب إثنا عشر رجلا يوسف وروبيل وشمعون ولاوي ويهوذا ودان ونفتالي بفاء ومثناة وكاد ويأشير وإيشاجر وريالون وبنيامين ٥٦٣٥ ومن الناس من يعجبك قوله هو الأخنس بن شريق ٥٦٣٦ ومن الناس من يشري نفسه هو صهيب ٥٦٣٧ إذ قالوا لنبي لهم هو شمويل وقيل شمعون وقيل يوشع ٥٦٣٨ ومنهم من كلم اللّه قال مجاهد موسى ورفع بعضهم درجات قال محمد ٥٦٣٩ الذي حاج إبراهيم في ربه نمروذ بن كنعان ٥٦٤٠ أو كالذي مر على قرية عزير وقيل أرمياء وقيل حزقيل ٥٦٤١ امرأة عمران حنة بنت فاقوذ ٥٦٤٢ وامرأتي عاقر هي أشياع أو أشيع بنت فاقود ٥٦٤٣ مناديا ينادي للإيمان هو محمد ٥٦٤٤ إلى الطاغوت قال ابن عباس هو كعب بن الأشرف أخرجه أحمد ٥٦٤٥ وإن منكم لمن ليبطئن هو عبد اللّه بن أبي ٥٦٤٦ ولا تقولوا لمن ألقي إليكم السلام لست مؤمنا هو عامر بن الأضبط الأشجعي وقيل مرداس والقائل ذلك نفر من المسلمين منهم أبو قتادة وملحم بن جثامة وقيل إن الذي باشر القول محلم وقيل إنه الذي باشر قتله أيضا وقيل قتله المقداد بن الأسود وقيل أسامة بن زيد ٥٦٤٧ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى اللّه ورسوله ثم يدركه الموت هو ضمرة بن جندب وقيل ابن العيص رجل من خزاعة وقيل أبو ضمرة بن العيص وقيل إسمه سبرة وقيل هو خالد بن حزام وهو غريب جدا ٥٦٤٨ وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا هم شموع بن زكور من سبط روبيل وشوقط بن حوري من سبط شمعون وكالب بن يوفنا من سبط يهوذا وبعورك بن يوسف من سبط إيشاجر ويوشع بن نون من سبط إفراثيم بن يوسف وبلطي بن روفوا من سبط بنيامين وكرأبيل بن سودي من سبط زبالون وكدي بن شاس من سبط منشأ بن يوسف وعماييل بن كسل من سبط دان وستور بن ميخائيل من سبط أشير ويوحنا بن وقوسى من سبط نفتالي وإل بن موخا من سبط كاذلوا ٥٦٤٩ قال رجلان هما يوشع وكالب ٥٦٥٠ نبأ ابني آدم هما قأبيل وهأبيل وهو المقتول ٥٦٥١ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها بلعم ويقال بلعام بن آير ويقال باعر ويقال باعور وقيل هو أمية بن أبي الصلت وقيل صيفي بن راهب وقيل فرعون وهو أغربها ٥٦٥٢ وإني جار لكم عنى سراقة بن جعشم ٥٦٥٣ فقاتلوا أئمة الكفر قال قتادة هم أبو سفيان وأبو جهل وأمية بن خلف وسهيل بن عمرو وعتبة بن ربيعة ٥٦٥٤ إذ يقول لصاحبه هو أبو بكر الصديق ٥٦٥٥ وفيكم سماعون لهم قال مجاهد هم عبد اللّه بن أبي بن سلول ورفاعة بن التابوت وأوس بن قيظي ٥٦٥٦ ومنهم من يقول ائذن لي هو الجد بن قيس ٥٦٥٧ ومنهم من يلمزك في الصدقات هو ذو الخويصرة ٥٦٥٨ إن نعف عن طائفة منكم هو مخشي بن حمير ٥٦٥٩ ومنهم من عاهد اللّه هو ثعلبة بن حاطب ٥٦٦٠ وآخرون اعترفوا بذنوبهم قال ابن عباس هم سبعة أبو لبابة وأصحابه وقال قتادة سبعة من الأنصار أبو لبابة وجد بن قيس وخذام وأوس وكردم ومرداس ٥٦٦١ وآخرون مرجون هم هلال بن أمية ومرارة بن الربيع وكعب ابن مالك وهم الثلاثة الذين خلفوا ٥٦٦٢ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال ابن إسحاق إثنا عشر من الأنصار خذام بن خالد وثعلبة بن حاطب وهو من بني أمية بن زيد ومعتب بن قشير وأبو حبيبة بن الأزعر وعباد بن حنيف وجارية بن عامر وإبناه مجمع وزيد ونبتل بن الحارث وبحزج وبجاد بن عثمان ووديعة بن ثابت ٥٦٦٣ لمن حارب اللّه ورسوله هو أبو عامر الراهب ٥٦٦٤ أفمن كان على بينة من ربه وهو محمد ويتلوه شاهد منه هو جبريل وقيل هو القرآن وقيل أبو بكر وقيل علي ٥٦٦٥ ونادى نوح ابنه إسمه كنعان وقيل يام ٥٦٦٦ وامرأته قائمة إسمها سارة ٥٦٦٧ بنات لوط ريثا ورغوثا ٥٦٦٨ ليوسف وأخوه بنيامين شقيقه ٥٦٦٩ قال قائل منهم هو روبيل وقيل يهوذا وقيل شمعون ٥٦٧٠ فأرسلوا واردهم هو مالك بن دعر ٥٦٧١ وقال الذي اشتراه هو قطيفير أو أطيفير لامرأته هي راعيل وقيل زليخا ٥٦٧٢ ودخل معه السجن ١٤٦ فتيان هو مجلث وبنوه وهو الساقي وقيل راشان ومرطش وقيل شرهم وسرهم ٥٦٧٣ للذي ظن أنه ناج هو الساقي ٥٦٧٤ عند ربك هو الملك ريان بن الوليد ٥٦٧٥ بأخ لكم هو بنيامين وهو المتكرر في السورة ٥٦٧٦ فقد سرق أخ له عنوا يوسف ٥٦٧٧ قال كبيرهم هو شمعون وقيل روبيل ٥٦٧٨ آوى إليه أبوية هما أبوه وخالته ليا وقيل أمه وإسمها راحيل ٥٦٧٩ ومن عنده علم الكتاب هو عبد اللّه بن سلام وقيل جبريل ٥٦٨٠ أسكنت من ذريتي هو إسماعيل ٥٦٨١ ولوالدي إسم أبيه تارح وقيل أزر وقيل يازر وإسم أمه مثاني وقيل نوفا وقيل ليوثا ٥٦٨٢ إنا كفيناك المستهزئين قال سعيد بن جبير هم خمسة الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل وأبو زمعة والحارث بن قيس والأسود بن عبد يغوث ٥٦٨٣ رجلين أحدهما أبكم هو أسيد بن أبي العيص ٥٦٨٤ ومن يأمر بالعدل عثمان بن عفان ٥٦٨٥ كالتي نقضت غزلها هي ريطة بنت سعيد بن زيد مناة بن تميم ٥٦٨٦ إنما يعلمه بشر عنوا عبد بن الحضرمي وإسمه مقيس وقيل عبدين له يسار وجبر وقيل عنوا قينا بمكة إسمه بلعام وقيل سلمان الفارسي ٥٦٨٧ أصحاب الكهف تمليخا وهو رئيسهم والقائل فأووا إلى الكهف والقائل ربكم أعلم بما لبثتم وتكسلمينا وهو القائل كم لبثتم ومرطوش وبراشق وأيونس وأريسطانس وشلططيوس ٥٦٨٨ فابعثوا أحدكم بورقكم هو تمليخا ٥٦٨٩ من أغفلنا قلبه هو عيينة بن حصن ٥٦٩٠ واضرب لهم مثلا رجلين هما تمليخا وهو الخير وفطروس وهما المذكوران في سورة الصافات ٥٦٩١ قال موسى لفتاه هو يوشع بن نون وقيل أخوه يثربي ٥٦٩٢ فوجدا عبدا هو الخضر وإسمه بليا ٥٦٩٣ لقيا غلاما إسمه جيسور بالجيم وقيل بالحاء ٥٦٩٤ وراءهم ملك هو هدد بن بدد ٥٦٩٥ وأما الغلام فكان أبواه إسم الأب كازيرا والأم سهوى ٥٦٩٦ لغلامين يتيمين هما أصرم وصريم ٥٦٩٧ فناداها من تحتها قيل عيسى وقيل جبريل ٥٦٩٨ ويقول الإنسان هو أبي بن خلف وقيل أمية بن خلف وقيل الوليد بن المغيرة ٥٦٩٩ أفرأيت الذي كفر هو العاصي بن وائل ٥٧٠٠ وقتلت نفسا هو القبطي وإسمه فاقون ٥٧٠١ السامري إسمه موسى بن ظفر ٥٧٠٢ من أثر الرسول هو جبريل ٥٧٠٣ ومن الناس من يجادل هو النضر بن الحارث ٥٧٠٤ هذان خصمان أخرج الشيخان عن أبي ذر قال نزلت هذه الآية في حمزة وعبيدة بن الحارث وعلي بن أبي طالب وعتبة وشيبة والوليد بن عتبة ٥٧٠٥ ومن يرد فيه بإلحاد قال ابن عباس نزلت في عبد اللّه بن أنيس ٥٧٠٦ الذين جاءوا بالإفك هم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش وعبد اللّه بن أبي وهو الذي تولي كبره ٥٧٠٧ ويوم يعض الظالم هو عقبة بن أبي معيط ٥٧٠٨ لم أتخذ فلانا هو أمية بن خلف وقيل أبي بن خلف ٥٧٠٩ وكان الكافر قال الشعبي هو أبو جهل ٥٧١٠ امرأة تملكهم هي بلقيس بنت شراحيل ٥٧١١ فلما جاء سليمان إسم الجائي منذر ٥٧١٢ قال عفريت من الجن إسمه كوزن ٥٧١٣ الذي عنده علم هو آصف بن برخيا كاتبه وقيل رجل يقال له ذو النور وقيل أسطوم وقيل مليخا وقيل بلخ وقيل هو ضبة أبو القبيلة وقيل جبريل وقيل ملك آخر وقيل الخضر ٥٧١٤ تسعة رهط هم رعمى ورعيم وهرمى وهريم ودأب وصواب ورأب ومسطع وقدار بن سالف عاقر الناقة ٥٧١٥ فالتقطه آل فرعون إسم الملتقط طابوث ٥٧١٦ امرأة فرعون آسية بنت مزاحم ٥٧١٧ أم موسى يحانذ بنت يصهر بن لاوى وقيل ياء وخا وقيل أباذخت ٥٧١٨ وقالت لأخته إسمها مريم وقيل كلثوم ٥٧١٩ هذا من شيعته هو السامري وهذا من عدوه إسمه فاتون ٥٧٢٠ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى هو مؤمن آل فرعون وإسمه شمعان وقيل شمعون وقيل جبر وقيل حبيب وقيل حزقيل ٥٧٢١ امرأتين تذودان هما ليا وصفوريا وهي التي نكحها وأبوهما شعيب وقيل يثرون ابن أخي شعيب ٥٧٢٢ وإذ قال لقمان لابنه إسمه باران بالموحدة وقيل داران وقيل أنعم وقيل مشكم ملك الموت اشتهر على الألسنة أن اسمه عزرائيل ورواه أبو الشيخ بن حبان عن وهب ٥٧٢٣ أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن ١٤٧ عقبة ٥٧٢٤ ويستأذن فريق منهم النبي قال السدي هما رجلان من بني حارثة أبو عرابة بن أوس وأوس بن قيظي ٥٧٢٥ قل لأزواجك وبناتك قال عكرمة كانت تحته يومئذ تسعنسوة عائشة وحفصة وأم حبيبة وسودة وأم سلمة وصفية وميمونة وزينب بنت جحش وجويرية وبناته فاطمة وزينب ورقية وأم كلثوم ٥٧٢٦ أهل البيت قال هم علي وفاطمة والحسن والحسين ٥٧٢٧ للذي أنعم اللّه عليه وأنعمت عليه هو زيد بن حارثة أمسك عليك زوجك هي زينب بنت جحش ٥٧٢٨ وحملها الإنسان قال ابن عباس هو آدم ٥٧٢٩ إذ أرسلنا إليهم اثنين هما شمعون ويوحنا والثالث بولس وقيل هم صادق وصدوق وشلوم ٥٧٣٠ وجاء من أقصى المدينة رجل هو حبيب النجار ٥٧٣١ أو لم ير الإنسان هو العاص بن وائل وقيل أبي بن خلف وقيل أمية بن خلف ٥٧٣٢ فبشرناه بغلام هو إسماعيل أو إسحاق قولان شهيران ٥٧٣٣ نبأ الخصم هما ملكان قيل إنهما جبريل وميكائيل ٥٧٣٤ جسدا هو شيطان يقال له أسيد وقيل صخر وقيل حبقيق ٥٧٣٥ مسني الشيطان قال نوف الشيطان الذي مسه يقال له مسعط ٥٧٣٦ والذي جاء بالصدق محمد وقيل جبريل وصدق به محمد وقيل أبو بكر ٥٧٣٧ اللذين أضلانا إبليس وقأبيل ٥٧٣٨ رجل من القريتين عنوا الوليد بن المغيرة من مكة ومسعود بن عمرو الثقفي وقيل عروة بن مسعود من الطائف ٥٧٣٩ ولما ضرب ابن مريم مثلا الضارب له عبد اللّه بن الزبعرى ٥٧٤٠ طعام الأثيم قال ابن جبير هو أبو جهل ٥٧٤١ وشهد شاهد من بني إسرائيل هو عبد اللّه بن سلام ٥٧٤٢ أولوا العزم من الرسل أصح الأقوال أنهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد ٥٧٤٣ يناد المناد هو إسرافيل ٥٧٤٤ ضيف إبراهيم المكرمين قال عثمان بن محصن كانوا أربعة من الملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل ورفائيل ٥٧٤٥ وبشروه بغلام قال الكرماني أجمع المفسرون على أنه إسحاق إلا مجاهدا فإنه قال هو إسماعيل ٥٧٤٦ شديد القوى جبريل ٥٧٤٧ أفرأيت الذي تولى هو العاصي بن وائل وقيل الوليد بن المغيرة ٥٧٤٨ يدع الداع هو إسرافيل ٥٧٤٩ قول التي تجادلك هي خولة بنت ثعلبة في زوجها هو أوس بن الصامت ٥٧٥٠ لم تحرم ما أحل اللّه لك هي سريته مارية ٥٧٥١ أسر النبي إلى بعض أزواجه هي حفصة نبأت به أخبرت عائشة ٥٧٥٢ إن تتوبا وإن تظاهرا هما عائشة وحفصة وصالح المؤمنين هما أبو بكر وعمر أخرجه الطبراني في الأوسط ٥٧٥٣ امرأة نوح والعة وامرأة لوط والهة وقيل واعلة ٥٧٥٤ ولا تطع كل حلاف نزلت في الأسود بن عبد يغوث وقيل الأخنس بن شريق وقيل الوليد بن المغيرة ٥٧٥٥ سأل سائل هو النضر بن الحارث ٥٧٥٦ رب اغفر لي ولوالدي إسم أبيه لمك بن متوشلخ وإسم أمه شمخا بنت أنوش ٥٧٥٧ سفيهنا هو إبليس ٥٧٥٨ ذرني ومن خلقت وحيدا هو الوليد بن المغيرة ٥٧٥٩ فلا صدق ولا صلى الآيات نزلت في أبي جهل ٥٧٦٠ هل أتى على الإنسان هو آدم ٥٧٦١ ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا قيل هو إبليس ٥٧٦٢ أن جاءه الأعمى هو عبد اللّه بن أم مكتوم ٥٧٦٣ أما من استغنى هو أمية بن خلف وقيل هو عتبة بن ربيعة ٥٧٦٤ لقول رسول كريم قيل جبريل وقيل محمد ٥٧٦٥ وأما الإنسان إذا ما ابتلاه الآيات نزلت في أمية بن خلف ٥٧٦٦ ووالد هو آدم ٥٧٦٧ فقال لهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هو صالح ٥٧٦٨ الأشقى هو أمية بن خلف ٥٧٦٩ الأتقى هو أبو بكر الصديق ٥٧٧٠ الذي ينهى عبدا هو أبو جهل والعبد هو النبي ٥٧٧١ إن شانئك هو العاصي بن وائل وقيل أبو جهل وقيل عقبة بن أبي معيط وقيل أبو لهب وقيل كعب بن الأشرف ٥٧٧٢ امرأته امرأة أبي لهب أم جميل العوراء بنت حرب بن أمية القسم الثاني في مبهمات الجموع الذين عرفت أسماء بعضهم ٥٧٧٣ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا اللّه سمي منهم رافع بن حرملة ٥٧٧٤ سيقول السفهاء سمي منهم رفاعة بن قيس وقردم بن عمر وكعب بن الأشرف ورافع بن حرملة والحجاج بن عمرو والربيع بن أبي الحقيق ٥٧٧٥ وإذا قيل لهم اتبعوا الآية سمي منهم رافع ومالك بن عوف ٥٧٧٦ يسألونك عن الأهلة سمي منهم معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم ١٤٨ ٥٧٧٧يسألونك ماذا ينفقون سمي منهم عمرو بن الجموح ٥٧٧٨ يسألونك عن الخمر سمي منهم عمر ومعاذ وحمزة ٥٧٧٩ ويسألونك عن اليتامى سمي منهم عبد اللّه بن رواحة ٥٧٨٠ ويسألونك عن المحيض سمي منهم ثابت بن الدحداح وعباد بن بشر وأسيد بن الحضير مصغر ٥٧٨١ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب سمي منهم النعمان بن عمرو والحارث بن زيد ٥٧٨٢ الحواريون سمي منهم فطرس ويعقوبس ويحنس وأندرايس وفيلس ودرنايوطا وسرجس وهو الذي ألقى عليه شبهة ٥٧٨٣ وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا هم إثنا عشر من اليهود سمي منهم عبد اللّه بن الصيف وعدي بن زيد والحارث بن عمرو ٥٧٨٤ كيف يهدي اللّه قوما كفروا بعد إيمانهم قال عكرمة نزلت في إثنى عشر رجلا منهم أبو عامر الراهب والحارث بن سويد بن الصامت ووحوح ابن الأسلت زاد ابن عسكر وطعيمة بن أبيرق ٥٧٨٥ يقولون هل لنا من الأمر من شيء سمي من القائلين عبد اللّه بن أبي ٥٧٨٦ يقولون لو كان من الأمر شيء ما قتلنا ها هنا سمي من القائلين عبد اللّه بن أبي ومعتب بن قشير ٥٧٨٧ وقيل لهم تعالوا قاتلوا القائل ذلك عبد اللّه والد جابر بن عبد اللّه الأنصاري والمقول لهم عبد اللّه بن أبي وأصحابه ٥٧٨٨ الذين استجابوا للّه هم سبعون منهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير وسعد وطلحة وابن عوف وابن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو عبيدة بن الجراح ٥٧٨٩ الذين قال لهم الناس سمي من القائلين نعيم بن مسعود الأشجعي ٥٧٩٠ الذين قالوا إن اللّه فقير ونحن أغنياء قال ذلك فنحاص وقيل حيي بن أخطب وقيل كعب بن الأشرف ٥٧٩١ وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن باللّه نزلت في النجاشي وقيل في عبد اللّه بن سلام وأصحابه ٥٧٩٢ وبث منهما رجالا كثيرا ونساء قال ابن إسحاق أولاد آدم لصلبه أربعون في عشرين بطنا كل بطن ذكر وأنثى وسمي من بنيه قأبيل وهأبيل وإياد وشبونة وهند وصرأبيس ومخور وسند وبارق وشيث وعبد المغيث وعبد الحارث وود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ومن بناته أقليمة وأشوف وجزوزة وعزورا وأمة المغيث ٥٧٩٣ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة قال عكرمة نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت وكردم بن زيد وأسامة بن حبيب ورافع بن أبي رافع وبحري بن عمرو وحيي بن أخطب ٥٧٩٤ ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا نزلت في الجلاس بن الصامت ومعتب بن قشير ورافع بن زيد وبشر ٥٧٩٥ ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم سمي منهم عبد الرحمن بن عوف ٥٧٩٦ إلا الذين يصلون إلى قوم قال ابن عباس نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني خزيمة بن عامر بن عبد مناف ٥٧٩٧ ستجدون آخرين قال السدي نزلت في جماعة منهم نعيم بن مسعود الأشجعي ٥٧٩٨ إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم سمى عكرمة منهم على بن أمية بن خلف والحارث بن زمعة وأبا قيس بن الوليد بن المغيرة وأبا العاصي بن منبه بن الحجاج وأبا قيس بن الفاكه ٥٧٩٩ إلا المستضعفين سمي منهم ابن عباس وأمه أم الفضل لبانة بنت الحارث وعياش بن أبي ربيعة وسلمة بن هشام ٥٨٠٠ الذين يختانون أنفسهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر ٥٨٠١ لهمت طائفة منهم أن يضلوك هم أسيد بن عروة وأصحابه ٥٨٠٢ ويستفتونك في النساء سمي من المستفتين خولة بنت حكيم ٥٨٠٣ يسألك أهل الكتاب سمى منهم ابن عسكر كعب بن الأشرف وفنحاصا ٥٨٠٤ لكن الراسخون في العلم قال ابن عباس هم عبد اللّه بن سلام وأصحابه ٥٨٠٥ يستفتونك قل اللّه يفتيكم في الكلالة سمي منهم جابر بن عبد اللّه ٥٨٠٦ ولا آمين البيت الحرام سمي منهم الحطم بن هند البكري ٥٨٠٧ يسألونك ماذا أحل لهم سمي منهم عدي بن حاتم وزيد بن المهلهل الطائيان وعاصم بن عدي وسعد بن خيثمة وعويمر بن ساعدة ٥٨٠٨ إذ هم قوم أن يبسطوا سمي منهم كعب بن الأشرف وحيي بن أخطب ٥٨٠٩ ولتجدن أقربهم مودة ألايات نزلت في الوفد الذين جاءوا من عند النجاشي وهم اثنا عشر وقيل ثلاثون وقيل سبعون وسمي منهم إدريس وإبراهيم ١٤٩ والأشرف وتميم وتمام ودريد ٥٨١٠ وقالوا لولا أنزل عليه ملك سمي منهم زمعة بن الأسود والنضر ابن الحارث بن كلدة وأبي بن خلف والعاصي بن وائل ٥٨١١ ولا تطرد الذين يدعون ربهم سمي منهم صهيب وبلال وعمار وخباب وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وسلمان الفارسي ٥٨١٢ إذ قالوا ما أنزل اللّه على بشر من شيء سمي منهم فنحاص ومالك بن الضيف ٥٨١٣ قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل اللّه سمي منهم أبو جهل والوليد بن المغيرة ٥٨١٤ يسألونك عن الساعة سمي منهم حمل بن قشير وشمويل بن زيد ٥٨١٥ يسألونك عن الأنفال سمي منهم سعد بن أبي وقاص ٥٨١٦ وإن فريقا من المؤمنين لكارهون سمي منهم أبو أيوب الأنصاري ومن الذين لم يكرهوا المقداد ٥٨١٧ إن تستفتحوا سمي منهم أبو جهل ٥٨١٨ وإذ يمكر بك الذين كفروا هم أهل دار الندوة سمي منهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وأبو سفيان وأبو جهل وجبير بن مطعم وطعيمة بن عدي والحارث بن عامر والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود وحكيم بن حزام وأمية بن خلف ٥٨١٩ وإذ قالوا اللّهم إن كان هذا هو الحق الآية سمي منهم أبو جهل والنضر بن الحارث ٥٨٢٠ إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم سمي منهم عتبة بن ربيعة وقيس بن الوليد وأبو قيس بن الفاكه والحارث بن زمعة والعاصي ابن منبه ٥٨٢١ قل لمن في أيديكم من الأسرى كانوا سبعين منهم العباس وعقيل ونوفل بن الحارث وسهيل بن بيضاء ٥٨٢٢ وقالت اليهود عزيز ابن اللّه سمي منهم سلام بن مشكم ونعمان بن أوفى ومحمد بن دحية وشأس بن قيس ومالك بن الصيف ٥٨٢٣ الذين يلمزون المطوعين سمي من المطوعين عبد الرحمن بن عوف وعاصم بن عدي ٥٨٢٤ والذين لا يجدون إلا جهدهم أبو عقيل ورفاعة بن سعد ٥٨٢٥ ولا على الذين إذا ما أتوك سمي منهم العرباض بن سارية وعبد اللّه بن مغفل المزني وعمرو المزني وعبد اللّه بن الأزرق الأنصاري وأبو ليلى الأنصاري ٥٨٢٦ فيه رجال يحبون أن يتطهروا سمي منهم عويم بن ساعدة ٥٨٢٧ إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان نزلت في جماعة منهم عمار بن ياسر وعياش بن أبي ربيعة ٥٨٢٨ بعثنا عليكم عبادا لنا هم طالوت وأصحابه ٥٨٢٩ وإن كادوا ليفتنونك قال ابن عباس نزلت في رجال من قريش منهم أبو جهل وأمية بن خلف ٥٨٣٠ وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا سمى ابن عباس من قائلي ذلك عبد اللّه بن أبي أمية وذريته سمي من أولاد إبليس شبر والأعور وزلنبور ومسوط واسم ٥٨٣١ وقالوا إن نتبع الهدى معك سمي منهم الحارث بن عامر بن نوفل ٥٨٣٢ أحسب الناس أن يتركوا هم المؤذون على الإسلام بمكة منهم عمار بن ياسر ٥٨٣٣ وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا سمي منهم الوليد بن المغيرة ٥٨٣٤ ومن الناس من يشتري لهو الحديث سمي منهم النضر بن الحارث ٥٨٣٥ فمنهم من قضى نحبه سمي منهم أنس بن النضر ٥٨٣٦ قالوا الحق أول من يقول جبريل فيتبعونه ٤٠٠ ٥٨٣٧ وانطلق الملأ سمي منهم عقبة بن أبي معيط وأبو جهل والعاصي بن وائل والأسود بن المطلب والأسود بن يغوث ٥٨٣٨ وقالوا ما لنا لا نرى رجالا سمي من القائلين أبو جهل ومن الرجال عمار وبلال ٥٨٣٩ نفرا من الجن سمى منهم زوبعة وحسي ومسي وشاصر وماصر والأرد وإنيان والأحقم وسرق د ٥٨٤٠ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات سمي منهم الأقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعيينة بن حصن وعمرو بن الأهتم ٥٨٤١ ألم تر إلى الذين تولوا قوما قال السدي نزلت في عبد اللّه بن نفيل من المنافقين ٥٨٤٢ لا ينهاكم اللّه عن الذين لم يقاتلوكم نزلت في قتيلة أم أسماء بنت أبي بكر ٥٨٤٣ إذا جاءكم المؤمنات سمي منهم أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأميمة بنت بشر ٥٨٤٤ يقولون لا تنفقوا يقولون لئن رجعنا سمي منهم عبداللّه بن أبي ٥٨٤٥ ويحمل عرش ربك الآية سمي من حملة العرش إسرافيل ولبنان وروفيل ٥٨٤٦ أصحاب الأخدود ذو نواس وزرعة بن ١٥٠ أسد الحميري وأصحابه ٥٨٤٧ بأصحاب الفيل هم الحبشة قائدهم أبرهة الأشرم ودليلهم أبو رغال ٥٨٤٨ قل يا أيها الكافرون نزلت في الوليد بن المغيرة والعاصي بن وائل والأسود ابن المطلب وأمية بن خلف ٥٨٤٩ النفاثات بنات لبيد بن الأعصم ٥٨٥٠ وأما مبهمات الأقوام والحيوانات والأمكنة والأزمنة ونحو ذلك فقد استوفيت الكلام عليها في تأليفنا المشار إليه |
