Geri

   

 

 

İleri

 

٣٧- النوع السابع والثلاثون فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز

٢٤٣٩ تقدم الخلاف في ذلك في النوع السادس عشر ونورد هنا أمثلة ذلك وقد رأيت فيه تأليفا مفردا

٢٤٤٠ أخرج أبو عبيد من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله وأنتم سامدون قال الغناء وهي يمانية

٢٤٤١ وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة هي بالحميرية

٢٤٤٢ وأخرج أبو عبيد عن الحسن قال كنا لا ندري ما الأرائك حتى لقينا رجل من أهل اليمن فأخبرنا أن الأريكة عندهم الحجلة فيها السرير

٢٤٤٣ وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى ولو ألقى معاذيره قال ستوره بلغة أهل اليمن

٢٤٤٤ وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله تعالى لا وزر قال لا حيل وهي بلغة أهل اليمن

٢٤٤٥ وأخرج عن عكرمة في قوله تعالى وزوجناهم بحور قال هي لغة يمانية وذلك أن أهل اليمن يقولون زوجنا فلانا بفلانة

٢٤٤٦ قال الراغب في مفرداته ولم يجيء في القرآن زوجناهم حورا كما يقال

١٣٣

زوجته امرأة تنبيها أن ذلك لا يكون على حسب المتعارف فيما بيننا بالمناكحة

  ٢٤٤٧ وأخرج عن الحسن في قوله تعالى لو أردنا أن نتخذ لهوا قال اللّهو بلسان اليمن المرأة

٢٤٤٨ وأخرج عن محمد بن علي في قوله تعالى ونادى نوح ابنه قال هي بلغة طيء ابن امرأته

٢٤٤٩ قلت وقد قرئ ونادى نوح ابنها

٢٤٥٠ وأخرج عن الضحاك في قوله تعالى أعصر خمرا قال عنبا بلغة أهل عمان يسمون العنب خمرا

٢٤٥١ وأخرج ابن عباس في قوله تعالى أتدعون بعلا قال ربا بلغة أهل اليمن

٢٤٥٢ وأخرج عن قتادة قال بعلا ربا بلغة أزدشنودة

٢٤٥٣ وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب الوقف عن ابن عباس قال الوزر ولد الولد بلغة هذيل

٢٤٥٤ وأخرج فيه عن ابن الكلبي قال المرجان صغار اللؤلؤ بلغة اليمن

 ٢٤٥٥ وأخرج في كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان عن مجاهد قال الصواع الطرجهالة بلغة حمير

٢٤٥٦ وأخرج فيه عن أبي صالح في قوله تعالى ألم ييأس الذين آمنوا قالوا أفلم يعلموا بلغة هوازن

٢٤٥٧ وقال الفراء قال الكلبي بلغة النخع

٢٤٥٨ وفي مسائل نافع بن الأزرق لابن عباس يفتنكم يضلكم بلغة هوازن

٢٤٥٩ وفيها بورا هلكى بلغة عمان

٢٤٦٠ وفيها فنقبوا هربوا بلغة اليمن

٢٤٦١ وفيها لا يلتكم لا ينقصكم بلغة بني عبس

  ٢٤٦٢ وفيها مراغما منفسحا بلغة هذيل

٢٤٦٣ وأخرج سعيد بن منصور في سننه عن عمرو بن شرحبيل في قوله تعالى سيل العرم المسناة بلغة أهل اليمن

٢٤٦٤ وأخرج جويبر في تفسيره عن ابن عباس في قوله تعالى في الكتاب مسطورا قال مكتوبا وهي لغة حميرية يسمون الكتاب أسطورا

 ٢٤٦٥  وقال أبو القاسم في الكتاب الذي الفه في هذا النوع في القرآن

 ١ بلغة كنانة

٢٤٦٦ السفهاء الجهال

٢٤٦٧ خاسئين صاغرين

٢٤٦٨ شطره تلقاءه

٢٤٦٩ لا خلاق لا نصيب

٢٤٧٠ وجعلكم ملوكا أحرارا

٢٤٧١ قبيلا عيانا

٢٤٧٢ بمعجزين سابقين

٢٤٧٣ يعزب يغيب

٢٤٧٤ ولا تركنوا ولا تميلوا

٢٤٧٥ في فجوة ناحية

٢٤٧٦ موئلا ملجأ

٢٤٧٧ مبلسون آيسون

 ٢٤٧٨ دحورا طردا

٢٤٧٩ الخراصون الكذابون

٢٤٨٠ أسفارا كتبا

٢٤٨١ أقتت جمعت

٢٤٨٢ كنود كفور للنعم

 ٢ بلغة هذيل

٢٤٨٣ والرجز العذاب

٢٤٨٤ شروا باعوا

٢٤٨٥ عزموا الطلاق حققوا

٢٤٨٦ صلدا نقيا

٢٤٨٧ آناء الليل ساعاته

٢٤٨٨ من فورهم وجههم

٢٤٨٩ مدرارا متتابعا

٢٤٩٠ فرقانا مخرجا

٢٤٩١ حرض حض

٢٤٩٢ عيلة فاقة

٢٤٩٣ وليجة بطانة

٢٤٩٤ انفروا اغزوا

٢٤٩٥ السائحون الصائمون

 ٢٤٩٦ العنت الإثم

٢٤٩٧ ببدنك بدرعك

٢٤٩٨ غمة شبهة

٢٤٩٩ لدلوك الشمس زوالها

٢٥٠٠ شاكلته ناحيته

٢٥٠١ رجما ظنا

 ٢٥٠٢ ملتحدا ملجأ

٢٥٠٣ يرجو يخاف

٢٥٠٤ هضما نقصا

٢٥٠٥ هامدة مغبرة

٢٥٠٦ واقصد في مشيك أسرع

٢٥٠٧ الأجداث القبور

٢٥٠٨ ثاقب مضيء

٢٥٠٩ بالهم حالهم

٢٥١٠ يهجعون ينامون

٢٥١١ ذنوبا عذابا

٢٥١٢ دسر المسامير

٢٥١٣ من تفاوت عيب

 ٢٥١٤ أرجائها نواحيها

٢٥١٥ أطوارا ألوانا

٢٥١٦ بردا نوما

٢٥١٧ واجفة خائف

 ٢٥١٨ مسغبة مجاعة

٢٥١٩ المبذرين المسرفين

 ٣ وبلغة حمير

٢٥٢٠ أن تفشلا أن تجبنا

٢٥٢١ عثر اطلع

٢٥٢٢ في سفاهة جنون

٢٥٢٣ فزيلنا فميزنا

٢٥٢٤ مرجوا حقيرا

٢٥٢٥ السقاية الإناء

٢٥٢٦ مسنون منتن

٢٥٢٧ إمام كتاب

٢٥٢٨ فسينغضون يحركون

٢٥٢٩ حسبانا بردا

٢٥٣٠ من الكبر عتيا نحولا

 ٢٥٣١ مآرب حاجات

٢٥٣٢ خرجا جعلا

٢٥٣٣ غراما بلاء

٢٥٣٤ الصرح البيت

٢٥٣٥ أنكر الأصوات أقبحها

 ٢٥٣٦ يتركم ينقصكم

٢٥٣٧ مدينين محاسبين

٢٥٣٨ رأبية شديدة

وبيلا شديدا

 ٤ بلغة جرهم

٢٥٣٩ بجبار بمسلط

مرض زنا

القطر النحاس

محشورة مجموعة

معكوفا محبوسا

٢٥٤٠ فباؤوا استوجبوا

٢٥٤١ شقاق ضلال

٢٥٤٢ خيرا مالا

٢٥٤٣ كدأب كأشباه

٢٥٤٤ تعولوا تميلوا

٢٥٤٥ لم يغنوا لم يتمتعوا

٢٥٤٦ فشرد نكل

٢٥٤٧ أراذلنا سفلتنا

 ٢٥٤٨ عصيب شديد

٢٥٤٩ لفيفا جميعا

٢٥٥٠ محسورا منقطعا

٢٥٥١ حدب جانب

٢٥٥٢ من خلاله السحاب

٢٥٥٣ الودق المطر

٢٥٥٤ لشرذمة عصابة

٢٥٥٥ ريع طريق

٢٥٥٦ ينسلون يخرجون

٢٥٥٧ لشوبا مزجا

٢٥٥٨ الحبك الطرائق

٢٥٥٩ بسور الحائط

 ٥ وبلغة أزدشنوءة

٢٥٦٠ لا شية لا وضح

٢٥٦١ العضل الحبس

٢٥٦٢ أمة سنين

٢٥٦٣ الرس البئر

٢٥٦٤ كاظمين مكروبين

 ٢٥٦٥ غسلين الحار الذي تناهى حره

٢٥٦٦ لواحة حراقه

 ٦ وبلغة مذحج

٢٥٦٧ رفث جماع

٢٥٦٨ مقيتا مقتدرا

٢٥٦٩ بظاهر من القول بكذب

٢٥٧٠ بالوصيد الفناء

٢٥٧١ حقبا دهرا

٢٥٧٢ الخرطوم الأنف

 ٧ وبلغة خثعم

٢٥٧٣ تسيمون ترعون

٢٥٧٤ مريج منتشر

٢٥٧٥ صغت مالت

٢٥٧٦ هلوعا ضجورا

٢٥٧٧ شططا كذبا

 ٨ وبلغة قيس عيلان

٢٥٧٨ نحلة فريضة

٢٥٧٩ حرجا ضيقا

٢٥٨٠ لخاسرون مضيعون

 ٢٥٨١ تفندون تستهزئون

٢٥٨٢ صياصيهم حصونهم

٢٥٨٣ تحبرون تنعمون

٢٥٨٤ رجيم ملعون

٢٥٨٥ يلتكم ينقصكم

 ٩ وبلغة سعد العشيرة

٢٥٨٦ حفدة أختان

٢٥٨٧ كل عيال

 ١٠ وبلغة كندة

٢٥٨٨ فجاجا طرقا

٢٥٨٩ وبست فتتت

٢٥٩٠ تبتئس تحزن

 ١١ وبلغة عذرة

٢٥٩١ اخسؤوا اخزوا

 ١٢ وبلغة حضرموت

٢٥٩٢ ربيون رجال

٢٥٩٣ دمرنا أهلكنا

٢٥٩٤ لغوب إعياء

٢٥٩٥ منسأته عصاه

١٣ وبلغة غسان

٢٥٩٦ طفقا عمدا

٢٥٩٧ بئيس شديد

٢٥٩٨ سيء بهم كرههم

 ١٤ وبلغة مزينة

١٣٤

 ٢٥٩٩ لا تغلوا لا تزيدوا

 ١٥ وبلغة لخم

٢٦٠٠ إملاق جوع

٢٦٠١ ولتعلن ولتقهرن

 ١٦ وبلغة جذام

٢٦٠٢ فجاشوا خلال الديار تخللوا الأزقة

 ١٧ وبلغة بني حنيفة

 ٢٦٠٣ بالعقود العهود

٢٦٠٤ جناح اليد

٢٦٠٥ الرهب الفزع

 ١٨ وبلغة اليمامة

٢٦٠٦ حصرت ضاقت

 ١٩ وبلغة سبأ

 ٢٦٠٧ تميلوا ميلا عظيما تخطئوا خطأ بينا

  ٢٦٠٨ تبرنا أهلكنا

 ٢٠ وبلغة سليم

٢٦٠٩ نكص رجع

 ٢١ وبلغة عمارة

٢٦١٠ الصاعقة الموت

   وبلغة طيء             

ينعق يصيح

رغدا خصبا

سفه نفسه خسرها

 يس يا إنسان

 ٢٢ وبلغة خزاعة

٢٦١١ أفيضوا انفروا والإفضاء الجماع

 ٢٣ وبلغة عمان

٢٦١٢ خبالا غيا

 ٢٦١٣ نفقا سربا

٢٦١٤ حيث أصاب أراد

 ٢٤ وبلغة تميم

٢٦١٥ أمة نسيان

٢٦١٦ بغيا حسدا

 ٢٥ وبلغة أنمار

٢٦١٧ طائره عمله

٢٦١٨ أغطش أظلم

 ٢٦ وبلغة الأشعريين

٢٦١٩ لأحتنكن لأستأصلن

  ٢٦٢٠ تارة مرة

٢٦٢١ اشمأزت مالت ونفرت

 ٢٧ وبلغة الأوس

٢٦٢٢ لينة النخل

 ٢٨ وبلغة الخزرج

٢٦٢٣ ينفضوا يذهبوا

 ٢٩ وبلغة مدين

٢٦٢٤ فافرق فاقض انتهى ما ذكره أبو القاسم ملخصا

٢٦٢٥ وقال أبو بكر الواسطي في كتابه الإرشاد في القراءات العشر في القرآن من اللغات خمسون لغة لغة

قريش وهذيل وكنانة وخثعم والخزرج وأشعر ونمير وقيس وعيلان وجرهم واليمن وأزدشنوءة وكندة وتميم وحمير ومدين ولخم وسعد العشيرة وحضرموت وسدوس والعمالقة وأنمار وغسان ومذحج وخزاعة وغطفان وسبأ وعمان وبنو حنيفة وثعلبة وطيئ وعامر بن صعصعة وأوس ومزينة وثقيف وجذام وبلي وعذرة وهوازن والنمر واليمامة

ومن غير العربية

الفرس والروم والنبط والحبشة والبربر والسريانية والعبرانية والقبط

٢٦٢٦ ثم ذكر في أمثلة ذلك غالب ما تقدم عن أبي القاسم وزاد الرجز العذاب

بلغة بلي

٢٦٢٧ طائف من الشيطان نخسة

بلغة ثقيف

٢٦٢٨ بالأحقاف الرمال

بلغة ثعلبة

  ٢٦٢٩ وقال ابن الجوزي في فنون الأفنان في القرآن

 ١ بلغة همذان

وريحان الرزق

٢٦٣٠ عين بيض

٢٦٣١ وعبقري الطنافس

 ٢ وبلغة نصر بن معاوية

٢٦٣٢ ختار الغدار

 ٣ وبلغة عامر بن صعصعة

٢٦٣٣ وحفدة الخدم

 ٤ وبلغة ثقيف

٢٦٣٤ تعولوا العول الميل

 ٥ وبلغة عك

٢٦٣٥ الصور القرن

٢٦٣٦ وقال ابن عبد البر في التمهيد قول من قال نزل بلغة قريش معناه عندي الأغلب لأن غير لغة قريش موجودة في جميع القراءات من تحقيق الهمزة ونحوها وقريش لا تهمز

٢٦٣٧ وقال الشيخ جمال الدين بن مالك أنزل اللّه القرآن بلغة الحجازيين إلا قليلا فإنه نزل بلغة التميميين كالإدغام في ومن يشاق اللّه وفي ومن يرتد منكم عن دينه فإن إدغام المجزوم لغة تميم ولهذا قل والفك لغة الحجاز ولهذا كثر نحو وليملل يحببكم اللّه يمددكم اشدد به أزري ومن يحلل عليه غضبي

   ٢٦٣٨قال وقد أجمع القراء على نصب إلا اتباع الظن لأن لغة الحجاز بين التزام النصب في المنقطع كما أجمعوا على نصب ما هذا بشرا لأن لغتهم إعمال ما

٢٦٣٩ وزعم الزمخشري في قوله قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا اللّه أنه استثناء منقطع جاء على لغة بني تميم فائدة

    ٢٦٤٠ قال الواسطي ليس في القرآن حرف غريب من لغة قر

يش غير ثلاثة أحرف لأن كلام قريش سهل لين واضح وكلام العرب وحشي غربي فليس في القرآن إلا ثلاثة أحرف غريبة فسينغضون وهو تحريك الرأس مقيتا مقتدرا فشرد بهم سمع