الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥

تركي عربي

٤- باب تحذير أهل القرآن والعلم من الرياء وغيره

 قال اللّه تعالى واعبدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا

وقال تعالى فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا

روى مسلم عن أبي هريرة قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول إن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قاريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع اللّه عليه وأعطاه منأصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار  

وقال الترمذي في هذا الحديث ثم ضرب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على ركبتي فقال   يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق اللّه تسعر بهم النار يوم القيامة أبو هريرة أسمه عبد للّه وقيل عبدالرحمن وقال كنيت أبا هريرة لأني حملت هرة في كمي فرآني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال ما هذه قلت هرة فقال يا أبا هريرة قال ابن عبدالبر وهذا الحديث فيمن لم يرد بعمله وعلمه وجه اللّه تعالى

وروي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال من طلب العلم لغير اللّه أو أراد به غير اللّه فليتبوأ مقعده من النار  

وخرج ابن المبارك في رقائقه عن العباس بن عبدالمطلب قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يظهر هذا الدين حتى يجاوز البحار وحتى تخاض البحار بالخيل في سبيل اللّه تبارك وتعالى ثم يأتي بأقوام يقرءون القرآن فإذا قرءوه قالوا من أقرأ منا من أعلم منا ثم التفت إلى أصحابه فقال هل ترون في أولئكم من خير قالوا لا قال أولئك منكم وألئك من هذه الأمة وأولئك هم وقود النار

وروي أبو داود والترمذي عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه اللّه لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة  يعني ريحها قال الترمذي حديث حسن

وروي عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تعوذوا باللّه من جب الحزن   قالوا يا رسول اللّه وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم في كل يوم مائة مرة قيل يا رسول اللّه ومن يدخله قال القراء المراءون بأعمالهم قال هذا حديث غريب وفي كتاب أسد بن موسى أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال إن في جهنم لواديا إن جهنم لتتعوذ من شر ذلك الوادي كل يوم سبع مرات وإن في ذلك الوادي لجبا إن جهنم وذلك الوادي ليتعوذان باللّه من شر ذلك الجب وإن في الجب لحية وإن جهنم والوادي والجب ليتعوذون باللّه من شر تلك الحية سبع مرات أعدها اللّه للأشقياء من حملة القرآن الذين يعصون اللّه   فيجب على حامل القرآن وطالب العلم أن يتقي اللّه في نفسه ويخلص العمل للّه فإن كان تقدم له شيء مما يكره فليبادر التوبة والإنابة وليبتدئ الإخلاص في الطلب وعمله فالذي يلزم حامل القرآن من التحفظ أكثر مما يلزم غيره كما أن له من الأجر ما ليس لغيره

روى الترمذي عن أبي الدرداء قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم   أنزل اللّه في بعض الكتب أو أوحى إلى بعض الأنبياء قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر إياي يخادعون وبي يستهزئون لأتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيران  

وخرج الطبري في كتاب آداب النفوس حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا المحاربي عن عمرو بن عامر البجلي عن ابن صدقة عن رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم أو من حدثه قال قال رسول اللّه صلى عليه وسلم   لاتخادع اللّه فإنه من يخادع اللّه يخدعه اللّه ونفسه يخدع لو يشعر   قالوا يا رسول اللّه وكيف يخادع اللّه قال   تعمل بما أمرك اللّه به وتطلب به غيره واتقوا الرياء فإنه الشرك وإن المرائي يدعى يوم القيامة على رءوس الأشهاد بأربعة أسماء ينسب إليها يا كافر يا خاسر ياغادر يا فاجر ضل عملك وبطلأجرك فلا خلاق لك اليوم فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له يا مخادع  

وروى علقمة عن عبداللّه بن مسعود قال كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يربو فيها الصفير ويهرم الكبير وتتخذ سنة مبتدعة يجري عليها الناس فإذا غير منها شيء قيل قد غيرت السنة قيل متى ذلك يا أبا عبدالرحمن قال إذا كثر قراؤكم وقل فقهاؤكم وكثر أمراؤكم وقل أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين وقال سفيان بن عيينة بلغنا عن ابن عباس أنه قال لو أن حملة القرآن أخذوه بحقه وما ينبغي لأحبهم اللّه ولكن طلبوا به الدنيا فأبغضهم اللّه وهانوا على الناس

وروي عن أبي جعفر محمد بن علي في قول اللّه تعالى فكبكبوا فيها هم الغاوون قال قوم وصفوا الحق والعدل بألسنتهم وخالفوه إلى غيره وسيأتي لهذا الباب مزيد بيان في أثناء الكتاب إن شاء اللّه تعالى