| 
 
23 
    -  
    BİRİNCİ CİLD - 214.MEKTÛB
      
                      
                      (İmâm-ı Rabbânî Ahmedî Fârûkî Serhendî) 
    
Dünyâ, âhıretin 
    tarlasıdır.   
23 — Bu dünyâ, 
âhıretin tarlasıdır. Burada tohumlarını ekmeyip yiyenler, böylece bir tohumdan 
katkat meyve kazanmakdan mahrûm kalanlar, ne kadar tâli’siz ve ahmakdır. 
Kardeşin kardeşden kaçacağı, ananın evlâdını tanımıyacağı o gün için, 
hâzırlanmıyorlar. Böyle kimseler, dünyâda da, âhıretde de zarardadırlar ve 
sonunda pişmân olacaklardır. Aklı başında olan, bu dünyâyı fırsat bilir. Bu kısa 
zemânda, yalnız dünyâ lezzetleri ile zevklenmek için değil, belki bu fırsatda, 
tohum ekmek ve bir hayrlı iş, ya’nî Allahü teâlânın beğendiği işi yaparak, 
âyet-i kerîmede bildirilen katkat fazla meyveleri toplamak istemelidir. Cenâb-ı 
Hak, bu kısa zemânda yapılacak, hayrlı işlere ve ibâdetlere sonsuz ni’metler 
ihsân edecekdir. Peygamberine tâbi’ olmıyan, islâmiyyeti beğenmiyenlere de, 
sonsuz azâb yapacakdır. 
[Nitekim, Nisâ 
sûresi yüzyetmişikinci âyet-i kerîmesinde meâlen: (Muhammed aleyhisselâma 
inanıp, âhırete yarayan işleri yapanlara [ya’nî ahkâm-ı islâmiyyeye 
uyanlara], Allahü teâlâ, va’d etdiklerini verecek ve ayrıca çok ihsân 
yapacakdır. Allahü teâlâya ibâdet etmeği, ya’nî Muhammed aleyhisselâma itâ’at 
etmeği, aşağılık, gericilik sanıp, kendilerine asrî ve münevver diyerek, 
büyüklük taslıyanlara, çok azâb edecekdir. Kendilerini herkesin üstünde sanan bu 
kâfirleri, Cehennemden kurtaracak bir yardımcı, Allahü teâlâdan başka bir kuvvet 
sâhibi bulunmıyacakdır) buyuruldu.] 
Niçin böyle 
sonsuz azâb yapacağını kendisi bilir. İnsanların kısa aklları, bunun sebebini 
kavrıyamaz. Meselâ, dünyâda yapılan cinâyetlere de, çeşidli cezâlar emr etmişdir. 
Bunların sebebini ve hikmetini hiçbir insan anlıyamaz. İşte, böyle geçici kısa 
bir zemândaki küfre, sonsuz azâb edecekdir. 
Kur’ân-ı 
kerîmdeki emrlerini ve islâmiyyetin hükmlerinin hepsini akla uydurmağa, akla 
beğendirmeğe kalkışan, Peygamberlik makâmının derecesini anlamamış ve inanmamış 
olur. Böyle, islâmiyyeti akl ile, felsefe ile îzâha ve inandırmağa çalışan 
kitâbları okumamalıdır. 
                                                |