Sual:
Kurban Bayramı'nda sefere çıkacak olan nasıl hareket eder?
CEVAP
Maddeler
hâlinde bildirelim:
1-
Bir zengin, bayramın birinci, ikinci veya üçüncü günü kurban kesip sefere çıksa
vacibi yerine getirmiş olur. Üçüncü günü seferden dönse de, artık tekrar kurban
kesmesi gerekmez.
2-
Kurban bayramının üçüncü günü fakir olacağını veya sefere çıkacağını bilen
kimseye, birinci günü kurban kesmek vacib olmaz.
3-
Kurban kesmeden sefere çıkan zengin, seferdeyken kurban kesmiş olsa bile, bu
kestiği nâfile olduğundan bayramın üçüncü günü memleketine gelip mukim
olursa, tekrar ona kurban kesmek vacib olur.
4-
Bir zengin, kurban kesmek niyetiyle bir koyun satın aldıktan sonra, sefere
çıksa ve bayramın üçüncü günü de seferde olsa, vekâlet verip o koyunu
kestirmesi gerekmez, yani seferi olduğu için kurban kesmesi vacib olmaz. Ama
yine kestirmesi iyi olur, çok sevab olur. Sırat’tan geçirir. Bu bakımdan zengin
olanın, sevabdan mahrum kalmaması için seferde de kurban kesmesi iyi olur.
5-
Sefere çıkarken kurbanını kesmek için birini vekil eden zengin, gittiği yerde
mukim olsa, vekilin kestiği hayvan, vacib kurban olur; çünkü bu zengin
mukimdir ve vekâletle istediği şehirde kestirebilir. Kendisi bulunduğu yerde de
kestirebilir.
6-
Seferi olan vekil, vekâleten mukim kimsenin kurbanını kesebilir, vekilin
seferi olmasının önemi yoktur.
7-
Hacca giden kimse, Mekke’de 15 günden fazla kalmışsa, mukim olduğundan, kendine
vacib olan bayram kurbanını, telefonla Türkiye’deki bir tanıdığına vekâlet
verip kestirebilir. Ancak Mekke’de genelde 15 günden aşağı kalınıyor, seferi
olunuyor. Seferi olanın, bayram kurbanını kesmesi gerekmiyor. Kesilmesi
gereken şükür kurbanını ise, Harem’de kesmesi gerekir. Vekâletle Türkiye’de
veya başka yerde kestiremez.
8-
Seferde olan zengin, Kurban bayramının üçüncü günü vatan-ı aslisinin içinden
transit geçse, şehir küçükse, içinden
geçiyorsa kurban kesmesi vacib olur. Büyük şehirse,
evleriyle çevre yolu arasında mezarlık, fabrika, kışla, ırmak, deniz, harman
yeri, futbol sahası gibi yerler varsa, o zaman vatan-ı aslisine girmemiş olur,
vacib olmaz.