Büyük âlim İbni Nüceym hazretleri buyuruyor ki: Kaza namazı olan,
sünnetleri kılarken kazaya niyet ederek kılsa, sünnetleri terk etmiş
olmaz. Çünkü sünnetleri kılmaktan maksat, o vakit içinde farzdan başka
bir namaz daha kılmaktır. Kaza kılmakla, sünnet de yerine getirilmiş
olur. (Nevâdir-i fıkhiyye )
Sünnet kılarken kazaya da niyet edince, sünnet de kılınmış olur.
(Necat-ül müminin)
İsmail Hakkı Bursevî hazretleri buyuruyor ki: Âlimler söz birliği ile
bildirdiler ki, hiçbir nâfileyle farz borcu ödenmiş olmaz. Bazı avamın,
(Nâfile, kaza yerine geçer) demelerinin
dinde yeri yoktur. (Ruh-ul-beyân 3/127)
İmam-ı Rabbânî hazretleri buyuruyor ki: Farzın yanında sünnetlerin,
sünnetlerin yanında nâfilelerin, hiç kıymeti yoktur. Deniz yanında damla
bile değildir. (1/29)
Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Ömer’e, (Farz olan
ibadetler ödenmeden nâfileler kabul olmaz) buyurdu.
(Kitab-ül Harac)
Seyyid Abdülhakim Arvâsî
hazretleri, (Dört mezhebe göre de, yıllarca
kaza borcu olan, sünnetleri kılarken, kazaya da niyet ederek kılmalıdır.
Sabah namazından başka dört vakit namazın sünnetlerini ve Cuma
namazlarının ilk, son ve vakit sünnetlerini kılarken, kılınmamış farz
namazını da ve akşamla yatsının son sünnetini kılarken, üç rekât akşam
ve vitir namazını da kaza etmeye niyet ederek kılmalıdır. Böyle olduğunu
ispat eden deliller, Hanefî âlimlerinin kitaplarında pek çoktur.)
buyuruyor.
Allahü teâlâ, (Bana farzla yaklaşılır),
Resulü de, (Kaza borcu olanın nâfilesi kabul
olmaz) buyururken, âlimler de bunları,
(Kazası olanın, sünnet ve nâfile kılması ahmaklıktır, sünnetler farzın
yanında denizde damla değildir) diye açıklarken, bir özürle
kaçırılan namazla kasten kılınmayan namazı aynı zanneden cahiller,
Allah'ın emri olan farzı bıraktırıp, Duha, Tehiyyet-ül-mescid,
Tesbih, Teheccüd namazı gibi nâfileleri kıldırmaya çalışıyorlar. Bir
kimse, ömründe bu nâfileleri hiç kılmasa, âhirette ceza verilmez, fakat
bir farzı terk etmenin cezası çok büyüktür.
Duha, Teheccüd, Evvabin
gibi nâfile namaz kılmak isteyen o vakitlerde kaza kılarsa, bu
nâfileleri de kılmış olur. Eğer bunlara da niyet ederse niyet sevabına
da kavuşur.