DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

23 Nisan 2022

Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı

Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi

c.ahmetakisik@gmail.com

İnsanlar, yalnız akıllarıyla iyiyi, doğruyu bulabilecek ve aralarında adaleti gerçekleştirebilecek özelliklerde yaratılmamışlardır. Hatta akıllarıyla içinde yaşadıkları dünyanın, ayın, güneşin ve yıldızların mutlaka bir yaratıcısı olduğunu düşünseler bile, O’na lâyık olan sıfatları bulmaları ve O’na hürmet ve ta’zimin nasıl yapılabileceğini bilmeleri ve keşfetmeleri imkânsızdır.

Onun için yüce Allah, insanlara kendi cinslerinden hidayet rehberleri olan peygamberler göndermiştir. Peygamberler, diğer insanlardan farklı, onlara örnek olabilecek üstün kabiliyet ve özelliklere sahip kişiler arasından seçilmişlerdir. Bu tamamen yüce Allah’ın bir takdiridir. Bir kişi ne kadar zeki olsa, çalışsa ve gayret gösterse, peygamber olması mümkün değildir.

Peygamberler “aleyhimü’s-selâm”, yüce Allah’tan gelen vahyi, insanlara bildirirler. Her şeyi yaratan Allah’ın var olduğunu, bir olduğunu, ortağı, eşi, çocuğu ve benzeri olmadığını, ibadete lâyık tek ilâh olduğunu tebliğ ederler.

Son Peygamber Muhammed sallallahü aleyhi ve sellem efendimiz de Allahü teâlâ’nın kendisine vahyettiği son kitap Kur’an-ı Hakim’i, dolayısıyla İslam dini’ni, insanlara bildirmiş ve 23 sene gibi bir zaman diliminde bu dinin akâid, fıkıh, ahlâk başta olmak üzere bütün yönlerini, ahiret hâllerini, kul ve hayvan haklarına varıncaya kadar mübarek sünnetiyle, hadis-i şerifleriyle açıklamıştır. Böylece İslam Şeriati vücut bulmuştur.

Hazret-i Peygamber döneminde İslam Şeriati’ni kabul etmeyen Müslüman görünümlü kimseler ortaya çıkmıştır. Bunlara Kur’an-ı Kerim, münafık diyor. Kur’an’da açıklanan münafıkların hepsi kâfirdir. Sonraki devirlerde, özellikle Selçuklularda münafıklar, bâtınîler ismiyle tarih sahnesinde görünürler. Ancak bunlar, İslam’a ve Müslümanlara karşı daha organize olmuş kâfirlerdir. İmam-ı Gazâlî’nin bâtınîleri red ile ilgili kitapları vardır.

Zamanımızdaki bâtınîler ise, Tarihselciler, Dinî Çoğulcular, Kur’an Müslümanları, Hadis Münkirleri gibi isimlerle Resûlüllah’ın sünnetini her fırsatta aşağılayan, Kur’an’ı eleştiren ve Kur’an Ahkâmı’nı reddeden kişiler olarak kendilerini gösterirler. Bunların çoğu, ülkemizde İlahiyat, İslamî İlimler, Diyanet ve Diyanet Vakfı gibi Üniversite ve kuruluşlarda faaliyette bulunan İlahiyatçılar ile diğer İslam ülkelerinde din alanında çalışan içlerinde mason ve mürtedlerin de bulunduğu Dinde Reformistler’dir.

Ülkemizdeki bâtınîlerin bir kısmı alenen/açıktan “Peygamber, İslam’da hüküm koyamaz. Onun böyle bir yetkisi yoktur; dinde emir ve yasak, Allah’a âittir.” diyorlar.

Konu, şu başlıklar altında ele alınabilir:

Ayetler, Modernist İlahiyatçıları Yalanlıyor

Deliller:

1. Allah ve Resûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir mü'min erkek ve hiçbir mü'mine kadın için (Allah’ın ve Peygamber’in hükmüne aykırı olarak) kendi işlerini seçme hakları yoktur. Kim Allah'a ve Resûlüne karşı gelirse (verdikleri hükme karşı çıkar, onu kabüllenmezse), şüphesiz ki, o, apaçık bir dalâlete düşmüştür (Ahzâb, 36).

Ayette Hazret-i Peygamber’in dinî konuda hüküm verdiği ve verebileceği açıkça beyan ediliyor. Verilen hükmün kabul edilmesinin gerektiği, karşı çıkanların ise, dalâlete düşecekleri ifade buyruluyor. Kur’an’da “dalâlet” lâfzı ile hüküm verilmişse, o, küfürdür, diğer bir ifadeyle o veya onlar, kâfir olmuşlardır “Beydâvî, Ahzâb, 36”.

2. Peygamber (aleyhisselâm) size ne verdiyse (veya emrettiyse) onu alın, size neyi yasakladıysa, ondan vazgeçin (uzaklaşın) (Haşr, 7).

Ayette, Hazret-i Peygamber, emir veriyor ve yasak getiriyor.

3. Rabbin hakkı için, onlar, aralarında ihtilâf ettikleri şeylerde (Resûlüm) seni hakem yapıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir darlık duymadan (onu) tam bir teslimiyetle kabüllenmedikçe, îman etmiş olmazlar (Nisâ, 65).

Ayette, Hazret-i Peygamber’in verdiği hükmün kabul edilmemesi, imansızlık olarak açıklanıyor.

4. O (Resûl) onlara (akıl ve şeri’atin öngördüğü) iyiliği (söz ve davranış olarak) emreder, onları (akıl ve şeri’atin iyi görmediği) kötülükten (söz ve davranıştan) nehyeder (yasaklar), onlara iyi ve temiz olan şeyleri helâl, kötü ve pis olan şeyleri de haram kılar (A’raf, 157).

Ayette, Hazret-i Peygamber, iyiliği emrettiği gibi, kötülüğü de yasaklıyor. Haram ve helâli onlara açıklıyor.

5. Allah’ın (Kitapla) ve Resûlü’nün (sünnetle) haram kıldığını haram saymayanlarla ...savaşın (Tevbe, 29).

Ayette, Hazret-i Peygamber’in haram kıldığını reddedenlerle savaşılması emrediliyor.

6. Bir şey konusunda anlaşmazlığa düştüğünüzde, hemen onu Allah’a (Kur’an’a) ve Resûlü’ne (sünnet’e) arz ediniz (Nisâ, 59).

Müctehid Müfessirler bu âyetin tefsirinde şu açıklamayı yapıyorlar: İhtilâflı bir konunun çözümünü önce Kur’an-ı Hakîm’de arayın, şayet onda bulamazsanız, - sağlığında Resûlüllah’a müracaat edin. Vefatından sonra da -  onun sünnetine/hadislerine başvurun “Celâleyn, Beydâvî, Nesefî ve diğerleri.)

7. O (Hazret-i Peygamber), kendi arzusu ile konuşmaz.  (Size okuduğu) o (Kur'ân), ancak kendisine (Allah tarafından) bildirilen bir vahiydir (Necm 3, 4).

Peygambere “aleyhi’s-selâm” vahiy ve ilham gelir. Vahiy ve ilham olmadığı zamanlarda ictihad eder. Eğer ictihadında bir hata olursa, hata, vahiyle derhal düzeltilir. Çünkü Peygamberlerin “aleyhimü’s-selâm”, hata üzere kalmaları caiz değildir.

Ayette görüldüğü gibi vahiy gelsin veya gelmesin, Hazret-i Peygamber, bâtıl ve lâgv/boş söz konuşmaz. Beşer olduğu için “hata” ettiğinde, o hata, vahiyle derhal düzeltilmektedir. Onun için âyet-i kerimelerde ona uyulması emrediliyor.

8. Allah’a ve Resulüne itâat edin (Al-i İmran, 32).

Resûle itâat eden, Allah’a itâat etmiş olur (Nisâ, 80).

(Gönderdiğim) Resûle uyun ki, hidayete ermiş olasınız (A’raf, 158).

(Resûlüm), şöyle de: Eğer siz Allah’ı seviyorsanız, bana uyun ki, Allah da sizleri sevsin ve günahlarınızı bağışlasın (Al-i İmrân, 31).

Ayet-i kerimelerde hidayette/imanda olmanın ve Allah’ın sevgisini kazanmanın tek yolu/şartı, Resûle tâbi olmaktan geçmektedir. Çünkü o, rehber (Ahzâb, 21) ve rahmet (Enbiyâ, 107) olarak gönderilmiştir.

Hadisler, Modernist İlahiyatçıları Tekzip Ediyor

Deliller:

Resûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem buyuruyor:

1. Şunu iyi biliniz ki, bana Kur'an-ı Kerim ile birlikte onun bir benzeri de (vahiy olarak) verildi. Dikkatli olun, koltuğuna kurulan tok (kibirli/şeytanî suratlı) bir adamın:

“Size sadece şu Kur'an lâzımdır, onda bulduğunuz helâli helâl, haramı da haram kabul ediniz, yeter (Peygamberin hadislerini dikkate almaya gerek yok)” diyeceği günler yakındır (Ebû Dâvud, Sünnet 6; Tirmizî, İlim 10).

O günler geldi. Modernist, Münkir ve Münafık İlahiyatçılar, “Bize Kur’an Yeter” diyerek Hazret-i Peygamber’in hadislerini kabul etmiyorlar. Bu itikatta olanlar, şu anda Üniversitelerimizde Tefsir, Hadis, Fıkıh ve Siyer dersleri (!) veriyorlar.

Bu hadis, “Peygamber, gaybı bilmez” diyenlere bir hediyemizdir!

2. Sizden biriniz - koltuğuna yaslanarak - Allah'ın şu Kur'ân'daki yasakladığı şeylerden başka hiçbir şeyi yasaklamadığını mı zannediyor (böyle mi düşünüyor)? Şunu iyi bilin ki, vallahi ben (hem) öğüt verdim, (hem bazı şeyleri) emrettim, (hem de bazı şeyleri) yasakladım. (Benim emrettiğim ve yasakladığım) bu şeyler, Kur'ân(daki yasaklar) kadar vardır (Ebû Dâvud, İmâre 33).

Hazret-i Peygamber’in Kur’an-ı Hakim’in dışında bizzat hadislerle emirleri/farz kıldıkları ve yasakladıkları/haram ettikleri vardır.

3. Ömer İbnu'l-Hattâb radıyallahü anh şöyle buyurdu:

İleride bazı insanlar çıkacak - Kur'an'ın müteşâbih âyetlerini karşınıza çıkararak - sizinle mücâdele edecek (ve muhkem âyetlerini de yanlış tefsir edecek)ler. O halde onlara sünnetle (hadislerle) cevap verin. Çünkü sünneti bilenler, Allah'ın Kitâbı'nı daha iyi bilir (ve tefsir eder)ler (Dârimî, Mukaddime 17).

Bu da Cennet ile müjdelenen Hazret-i Ömer’in bir kerametidir. Sünnî Müslümanlar, keramete inanırlar. Kaldı ki, bu “talimat”, Hadis Külliyatı içinde yer almış ve hadisin bir çeşidi olarak kabul görmüştür.

Modernist İlahiyatçılara Sorular

1. Namazı nasıl kılacaklar?

İki rekat namazda 16 adet vacip, 28 adet sünnet, 18 adet müstehap, 32 adet mekruh, 27 adet namazı bozan şeyler vardır. Bunların hepsi emir veya yasak olarak hadislere dayanmaktadır. Örnek hadis-i şerifler:

Benim (nasıl namaz kıldığımı) gördüğünüz gibi, siz de öylece namaz kılınız (Buhârî, Ezân 18).

Dön, yeni baştan namaz(ını) kıl, çünkü sen (ta’dil-i erkân’a uyarak) namaz kılmış olmadın (Buhârî, Ezân 122).

Kim …sarımsak yerse, sakın bizim mescidimize yaklaşmasın (Buhârî, Ezân 160).

Kur’an’da namazın nasıl kılınacağı dair bir âyet veya âyetler bulunmuyor. Hazret-i Peygamber’e tâbi olmayan, hadislerini kabul etmeyenler, eğer namaz kılmak isterlerse, bunu nasıl yapacaklardır?

2. Zekatı nasıl verecekler?

Kur’an’da hangi mallardan, hangi oranda ve nasıl zekat verileceği beyan edilmemiştir. Bunların hepsi, hadislerle açıklanmıştır. Örnekler:

Kırkta bir, Ebû Dâvud, Zekât 2 ve 5; İbn Mâce Zekât 4’ de açıklanmıştır.

Hayvanlar âit zekat, Buhârî, Zekât, 34, 35, 37, 38, 39, 44’de açıklanmıştır.

3. Rakı içmeye cevaz mı verecekler?

Kur’an’da içki yasağı, şarap lâfzıyla beyan edilmiştir. Fakat Hazret-i Peygamber, hangi içeceğin haram olduğunu hadisleriyle, ölçü vererek açıklamıştır:

Her sarhoşluk veren şey, haramdır (Buhârî, Edep 80).

Her sarhoşluk veren şaraptır ve her sarhoşluk veren haramdır (Ebû Dâvûd, Eşribe, 5).

Çoğu sarhoşluk veren şeyin azı da haramdır (Tirmizî, Eşribe, 3).

4. Cuma hutbesini okuyacaklar mı?

Kur’an’da “”Cuma günü Cuma namazında hutbe okuyunuz”, şeklinde bir âyet mevcut değildir. Fakat bu konuda Hazret-i Peygamber’in hutbenin kapsamı ve zamanı ile ilgili farklı ravilerden gelen yüzlerce hadisi vardır. Buna göre:

Müslümanlar, Müctehid âlimlerin hadislere dayanarak tespit ettikleri kurallar çerçevesinde Cuma namazını kılmaktadırlar. Hazret-i Peygamber’e inanmayan birine Cuma namazı farz olmadığı gibi, hutbe ile ilgili şartları yerine getirmesi de söz konusu değildir.

5. Bayram namazları ne olacak?

Bayram günü ve namazı, hadis-i şeriflerle belirlenmiş ve ilân edilmiştir. Her konuyu Kur’an’da arayan Dinde Reformistler, acaba bu günlerde ne yapacaklar? Hadislere inanmadıklarına göre inanmış görünerek, Münafıklık yaparak, Müslümanların arasına katılıp bayram mı yapacaklar? Örnek Hadisler:

Bu günümüzde yapacağımız ilk şey namaz kılmamızdır. Ondan sonra (evlerimize) dönmemiz ve kurban kesmemizdir. Her kim böyle yaparsa, muhakkak bizim sünnetimize uygun iş yapmış olur (Buhârî, Îdeyn 3).

Her kim ondan (namazdan) evvel hayvanını boğazlarsa, o ancak acele edip ailesine verdiği bir şey olmuş olur, kurbân ibâdeti ile hiçbir alâkası kalmaz (Buhârî, Îdeyn 17).

Teşrik tekbirlerinin yapılacağı günler, yine hadislerle açıklanıyor (Buhârî, Îdeyn 11).

Bir bayram gününde çocukların eğlenmelerine müdahale etmek isteyen Hazret-i Ebû Bekr’e Resûlüllah sallallahü aleyhi ve sellem: Ya Ebâ Bekr, (dokunma) her kavmin bir bayramı vardır; bu da bizim bayramımızdır, buyurdu (Buhârî, Îdeyn 3).

6. Ölülerini ne yapacaklar?

Müslümanlar, ölülerini yıkarlar, kefenler ve cenaze namazını kılarlar, tabutu omuzlarda taşırlar ve belli derinlikteki mezarda toprağa gömerler. Kabre konulan mevtaya iki meleğin gelip sorular soracağına, kabrin Mü’min için cennet bahçelerinden bir bahçe, kâfir için bir cehennem çukuru olduğuna inanırlar. Bunları hepsi, tek tek hadislerle çok ayrıntılı bir şekilde bildirilmektedir.

Hadislere inanmayan Müslüman görünümlü Münkir İlahiyatçılar, yine Münafıklık yaparak toprağa gömülmelerini mi isteyecekler? Toprağa gömülme konusunda açık bir âyet yoktur (DİA, Defin mad.). Her şeyi âyete bağlayan, “bana âyet getirin, âyet” deyen bâtınî Münafıklar, gizledikleri küfrü açığa vurarak, “beni yakın veya suya atın, ben bu hadislere inanmıyorum” diyebilecek mi? İnsanlar, Müslüman veya kâfir olmakta serbesttirler.

Ancak Müslümanlar, dinleri olan İslam’ın tahrifine, tezyifine, tahkirine ve tebdiline asla ve asla bigâne kalamaz, müsaade edemezler. Çünkü her dönemde “İslam’da cihad” farzdır.

Kaynak:

http://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/626121.aspx