DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

06 Kasım 2021

Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam

Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor

c.ahmetakisik@gmail.com

Sonsuz Seâdet Güneşi’nin tebliğcisi, son Peygamber Muhammed sallallahü aleyhi ve sellem efendimizdir. O, bütün âlemlere rahmet peygamberi olarak gönderilmiştir. İlâh veya ilâhın bir parçası değil, kuldur, insandır. Melek de değildir. Onun için Mekke kâfirleri, içlerinden - hem de zenginlerden ve reislerden değil, fakat yetim - birinin peygamber olmasını garip karşıladılar. Fakat o “emîn/güvenilir” idi. Her bakımdan tefessüh etmiş, çökmüş, kokuşmuş ve sahte ilâhlarla dolu bir toplumda inci misali pırıl pırıl parıldıyordu. Örnek bir insandı, merhametli idi.

Kalplerini ve gözlerini hakikate kapatanlar, onun bu asaletini göremediler. Hatta onu dışladılar. Arkasından gidenlere boykot ilân ettiler. Bu arada yabancı ülkeye hicret edenler oldu. Fakat ona tâbi olanlar, günden güne artıyordu. İtibarlı addettikleri kişiler de birer birer Müslüman oluyorlardı. Gözleri puttan başka bir şey görmeyen bedbahtlar, artık çareyi şeytanî bir plan olan “sû-i kast” tertip etmekte buldular. Fakat onunla da sonuca ve menfur emellerine ulaşamadılar.

Hazret-i Peygamber, Yesrib’e hicret etmişti. Yesrib şehri, bundan böyle Medine-i Münevvere/nurlanan şehir olmuştu. Dünyevî ve uhrevî emir ve komuta tek merkezden ve rahmet peygamberinin komutası altında verilmeye başlandı. Çok kısa zamanda çevre iller, İslam hakimiyeti altına girdi. Böylece son din İslam, kula ve putlara tapmayı yasaklıyor, gerçek kurtuluş olan “hidayet” yolunu “sırat-ı müstakîm’i gösteriyordu.

HİDAYET NEDİR?

Hidayet, son peygamber Muhammed aleyhisselâm’ın yüce Allah’tan Cibril-i Emin vasıtasıyla aldığı Kur’an-ı Hakîm’i ve onun açıklaması olan İslam Şeriat’ını itirazsız ve pazarlıksız kabul etmek, ona iman etmekdir.

1. Hidayet: Muhammed aleyhisselâm’ı, Allah’ın resûlü kabul etmek ve ona itâat etmektir.

Bütün Mü’minler, iman sahibi olarak hidayet üzerindedirler. Hak din İslam’a inanmış ve Resûlüllah’a tâbi olmuşlardır. Farzları yapan ve haramlardan kaçınan bir mü’min, imanlı ölürse, Ahiret’te – günahı olsa bile cezasını çektikten veya afva uğradıktan sonra - cennet nimetine kavuşacaktır.

Yahûdiler ve Hristiyanlar, Hazret-i Peygamber’i “Resûlüllah” olarak kabul etmediklerinden, hidayetin dışındadırlar. Kur’an-ı Kerim’de yüce Allah tarafından zâlimler, kâfirler ve münafıklar olarak nitelenenlerin hepsi kâfirdirler. Kâfirler, mürtedler ve bu dünyadan isyan ile imansız olarak ayrılanlar, Ahiret’te sonsuz cehennem’de, ateşte kalacaklardır.

“İslam’ı kabul etmeyen Ehl-i Kitap, cennet’e girecektir.” demek, tamamen “dalâlet”tir.

2. Hidayet: Cibril-i Emin’in, Kur’an’ı lâfız ve mana olarak Resûlüllah’a indirdiğine inanmaktır. Kur’an’da sonradan ilâve edilmiş bir insan sözü yoktur. O, tamamen Allah kelâmı’dır.

Yahûdiler, Hristiyanlar, Oryantalistler ve diğer İslam dışı din salikleri, Kur’an’a inanmazlar.

Modernist İslamcıların bazıları, Kur’an’ın lâfız olarak Allah kelamı olmadığını iddia ederler (Fazlurrahman ve bütün Tarihselciler gibi). Nüzul’da Cebrâil aleyhisselam’ı devre dışı bırakanlar da vardır (Fazlurrahman gibi).

Hâlbuki âyette açık olarak Cibril-i Emin’in indirdiği buyrulur:

(Ey Resûlüm! Onlara) söyle: Her kim Cibrîl’e düşman ise, (kininden, düşmanlığından helâk olsun!) Gerçekten Cibrîl, onu (Kur’ân’ı) daha önce indirilen kitapları tasdik edici (doğrulayıcı), mü’minlere bir hidâyet (kaynağı, eğri yollardan kurtarıcı, yüce Allah’ın râzı olduğu yolu gösterici) ve (cennetle) müjdeleyici olarak indirdi (Bakara, 97).

Kim, Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, Cibrîl’e ve Mikâîl’e düşman olursa, bilsin ki, Allah da kâfirlerin düşmanıdır (Bakara, 98).

3. Hidayet, Allah’tandır: (Resûlüm,) de ki: Hiç şüphesiz asıl hidayet (doğru yol), Allah'ın hidayeti (O’nun gönderdiği İslam dinini kabul ederek hareket etmek)dir. (Ondan başkası sapkınlıktır.) Biz, âlemlerin Rabbine teslim olmak (peygamber’inin tebligatına tâbi olarak Müslüman olmak)la emrolunduk (En’âm, 71).

Ülkemizde ve İslam coğrafyasında Peygamber aleyhisselâm’a tâbi olmadan İslam’ı başkalaştıran ve ayrı bir hidayet yolu (!) gösterenler bulunmaktadır.

Bunların başında Oryantalist, Misyoner ve Masonların plan ve hedefleri doğrultusunda hareket eden ve Müslüman ismi taşıyan (1) Hadis münkirleri, (2) Kader inkârcıları, (3) Mi’raç sapkınları, (4) Ehl-i salip sevdalıları, (5) Ayet tahrifçileri vardır.

KÜFÜR NEDİR?

İslam dininin Akâid, İbadet ve Ahlâk esaslarına aykırı olan her çeşit din, inanç ve dinî semboller, küfürdür. Bunlar, İslam dininin kimyasını bozmaya yönelik olduğu için redolunur. İslam dininin kendine hâs/özgü bir kimliği vardır.

1. Bu kimlik, semavî dinlerin ibadetlerinde olsa bile – Muharrem ayında sadece 10. günü oruç tutarak “Yahudiler”e benzeme söz konusu olduğu için - kabul etmez.  Onun için İslam Şeriati’nde 9-10 veya 10-11 günlerinde oruç tutulması tavsiye olunur.

2. İslam Şeriati’nde Hazret-i Peygamber, Kur’an’da beyan edilen hükümlerin açıklanmasında ve ayrıca bir konuda başlı başına hüküm koymada yetkilidir (Ahzab, 36). Çünkü o peygamberdir ve dini açıklamakla görevlidir (Nahl, 44).

Ülkemizde ve dünyadaki Modernist ilahiyatçılar, Batılı Misyoner Oryantalistler gibi, Peygamber efendimizin bu görevine karşı çıkarlar ve bunu kabul etmezler. Hatta Dinî Çoğulculuk iddiasıyla diğer dinlerin de ”hak” olduğunu ileri sürerler. Bazı ilahiyatçılara göre kâfirlere benzeme, “Geleneksel İslam” anlayışına sahip ulemanın ortaya attıkları bir konu olarak görülür.

3. Güneş’e tapanlara benzememek için güneşin doğuşundan sonra ve batışından önce yaklaşık 45-50 dakikalık bir sürede namaz kılmak mekruh sayılmıştır.

4. Bir Müslüman boynunda asla “haç” ve belinde – kırmızı renkli bir parmak genişliğinde - “zünnar” taşıyamaz. Onun için İslam âlimleri, bele takılan kemerlerin, bir parmak genişliğinden fazla olmasını önerirler. Bornozlarda da buna dikkat etmeli ve Hristiyanlara benzememek için bornoz kuşağını sarkıtmamalıdır.

5. Selçuklu ve Osmanlı devirlerindeki Müslümanlar, Yahudi ve Hristiyanların dinî alâmet olarak kullandıkları kalensüve/serpuş/fötr şapkayı asla başlarına koymamışlardır.

6. İslam âlimleri, dinî alâmetler ile âdetleri birbirinden ayırmışlardır. Müslüman olmayanların alâmetlerini kullanmak, caiz görülmemiştir. Haç ve zünnar gibi. Fakat âdetler, Müslüman toplumunda yaygınlaşınca, mahzurlu görülmemiştir. Ceket, pantolon, kravat, yakalı gömlek gibi.

Teknolojik eşya kullanımında ise, hiçbir yasaklama söz konusu değildir.

KÂFİRLERE BENZEME

Kâfire benzeme ve Münafıklarla ilgili âyet-i kerime ve hadislerde şöyle buyrulur:

1. Ey İman edenler! Mü’minleri bırakıp da kâfirleri (inanç ve ibadetlerini benimseyerek ve dinî sembollerini kullanarak) dost edinmeyin (Nisâ, 144).

2. (İçinizden bazınız) onlara (kâfirlere) gizlice sevgi besliyorsunuz. (Bundan vazgeçin.) Halbuki ben (şanı yüce Allah), sizin gizlediğinizi de, açığa vurduğunuzu da bilirim. Sizden kim bunu yaparsa (kâfirleri dost edinir ve onların inanç ve ibadetlerini benimserse), mutlaka doğru yol (sırat-ı müstakîm olan İslam’)dan sapmıştır (Mümtehıne,1).

3. (Resûlüm,) sonra seni din konusunda bir şeriat sahibi kıldık. Sen ona (İslam Şeriatine) uy; (sakın Hakkı tanımayan ve) bilmeyen (kâfir)lerin isteklerine uyma. Çünkü onlar, Allah'a karşı sana hiç bir fayda veremezler. Muhakkak zalim (kâfir)ler birbirlerinin dostlarıdır. Allah da takva sahipleri (Mü’minler)in dostudur (Câsiye, 18).

4. Kim bir kavme - itikad, ibadet ve dinî alâmetler bakımından - kendini benzetirse, onlardan olur (Ebû Dâvûd, Libâs, 33).

5. Allah, o münafıkların hiç şüphesiz yalancılar olduklarına elbette şahitlik eder (Münafikûn, 1).

6. Bu (kötülük şundandır:) Onlar (Münafıklar,) önce (dilleryle) îman ettiler, sonra (kalpleriyle) inkâr ettiler. Bu yüzden kalpleri (küfürle) mühürlendi. Artık onlar (peygamberin sunduğu iman ve İslam’ı) anlamazlar (Münafikûn, 3).

7. Münafıklar, Allah'ı aldatmaya (âyetlere bâtıl manalar vererek ve peygamberin sözlerini inkâr ederek “İslam budur!” demeye) çalışırlar. Allah da onların bu çabalarını/hilelerini başlarına geçirir. Onlar, (çok seyrek de olsa) namaza kalktıkları zaman tembel tembel kalkarlar, insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar (Nisâ, 142).

8. Abdullah b. Amr anlatıyor: Rasûlüllah (aleyhisselâm) benim üzerimde boyanmış iki elbise gördü ve şöyle buyurdu:

Doğrusu bunlar (dinî alâmet taşıyan) kâfirlerin elbiselerindendir. Onları giyme (Müslim, Libâs 29-31; Ebu Davud, Libâs 8; Nesâaî, Zînet 43).

Bu durumda Rasûlüllah (aleyhisselâm), kâfirlere ait dinî kıyafetlerin giyilmesini yasaklamıştır.

9. Hazret-i Ömer de Utbe b. Ferkad'a gönderdiği mektupta:

Müşriklere ait (dinî alâmet taşıyan) elbiseleri giymekten seni menediyorum (Buhârî, Libâs 25; Müslim, Libâs, 11, 21) diye yazmıştır.

DALÂLET

Dalâlet, son hak din olan İslâmiyet’ten sapmak, ondan mahrum kalmak, yahut helâl kılınan alanı aşarak haram kılınana tecavüz etmek, şeklinde tarif edilir. Ayrıca “iman” anlamındaki “hidâyet”in zıddı olan “dalâlet”e inkâr manası da verilir. İnkâr/küfr, hakikatin bilinmesine rağmen, tasdik edilmemesi, hakikate ulaştıran yoldan yüz çevirmek ve bu yolun dışında kalmaktır.

Ayet-i kerime ve hadislerde buyrulur:

1. Onlar öyle (kâfir) kimselerdir ki, dünya hayatını âhiret’e tercih ederler. (Kur’an’da yaptıkları bâtıl tevillerle) Allah'ın yolu (İslâm dini)nden insanları  (küfre) çevirirler. O yolun (İslam’ın) eğri (kendi düşünce ve taleplerine uygun) olmasını isterler. İşte onlar, (haktan) çok uzak bir dalâlet içindedirler (İbrahîm, 3).

Bu âyet-i kerime’de İslam muarızı Oryantalistler ile dini kendi düşüncelerine ve seküler mantıklarına uydurmak isteyen Müslüman görünümlü Modernistlere cevap vardır.

2. (Resûlüm,) onlar (kâfirler) seni görünce, ancak (oyun ve) eğlenceye alırlar. "Allah'ın peygamber olarak gönderdiği adam bu mu? Biz, ilâhlarımıza sımsıkı sarılmasaydık neredeyse bizi ilâhlarımızdan uzaklaştıracaktı" (derler.) Onlar yakında azabı gördükleri vakit, (din ve ibadet konusunda tutulan) yol bakımından kimin daha dalâlette (sapkın) olduğunu görecekler (Furkan, 41-42).

Tarihselciler ve bazı âyetleri görüş ve mantıklarına uygun bulmayanlar, “böyle bir Alllah kelâm’ı olur mu, akıl ve mantığa uymuyor?” diyorlar. Bu Modernistler, bire bir Mekke kâfirleri gibi düşünüyor ve Kur’an’ı öyle nitelendiriyorlar. Çünkü bunların inancında Batı’nın bütün değerleri (!), kutsal ve doğrudur. Kökeni maddeciliğe dayanan sekülerizm, onların gözünde âdeta ilâh olmuştur. Onun için Kur’an’a ve İslam’a bakış açıları, hep bu zaviyeden olmaktadır.

Sonuç:

Allahü teâlâ, insanların dünya ve Ahiret’te kurtulmaları, saadete ve huzura kavuşmaları için peygamberler ve kitaplar göndermiştir.

Son din İslam, peygamberi Muhammed aleyhisselâm ve kitabı Kur’an-ı Hakîm’dir.

İslam dinini kabul edenler ve ona iman edenlere Mü’min ve Müslüman, kabul etmeyenlere kâfir ve imansız denir. Ahiret’te kâfirler, cehennemde, Mü’minler ise cennet’te olacaklardır.

Dünyada imanın muhafazası, kâfirlikle ilgili her şeyi reddetmeye, kâfirleri dost edinmemeye, “hubbu fillâh/Allah’ın sevdiklerini sevmeye” ve “buğzu fillâh/Allah’ın düşman ilân ettiklerini ve haram kıldıklarını sevmemeye ve onlardan nefret etmeye” bağlıdır.

Mü’minler, namaz başta olmak üzere bütün farzları vaktinde yapan ve haram kıldıklarından uzak duran bahtiyar kişilerdir.

Ne mutlu Hazret-i Peygamber’e bağlı iman sahibi olanlara!

Kaynak:

http://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/621364.aspx