DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

22 Mayıs 2021

Tarih Boyunca

Siyonist Yahûdilerin

İslâm ve Müslümanlara İhaneti

c.ahmetakisik@gmail.com

İslâm dini, Hazret-i Âdem’den son Peygamber Muhammed aleyhisselâm’a kadar gelen semâvî/vahyî dinlerin ortak adıdır. Çünkü bu dinlerde ahkâm/ibadet şekilleri değişse de iman esasları aynıdır. Hepsi vahye dayanmaktadır. Ancak Yahûdilik, Hristiyanlık gibi bir peygambere isnat edilen dinler karşısında İslâm, Peygamber efendimize gönderilen “şeriat”e alem olmuş ve hâs kılınmıştır.

İslâm dini’nde iyilik-kötülük, hayır-şer gibi kavramlar ve değer hükümleri, peşin olarak renk, ırk, kavim, kabile ve bölge kriterlerine göre kullanılmaz. Diğer bir ifadeyle bir millet/kavim veya ırk, peşinen kötü-suçlu ya da iyi-günahsız ilan edilmez. Bu konuda geçerli ölçü, iman-itâat ve küfür-isyan kriterleridir. İslâm’a göre, iman ve itâat, iyiliğin; küfür ve isyan da kötülüğün karşılığıdır.

Acaba Yahûdiler, İslâm’ın haber vediği çerçevede tarih boyunca iman, itâat, küfür ve isyan bakımından hangi inanç ve davranışları sergilemişlerdir?

Bu konu, şu başlıklar altında ele alınabilir:

İLGİLİ KAVRAMLAR

1. Yahûdilerin menşei

Hazret-i İbrahim’in, İsmâil ve İshak isminde iki oğlu oldu. Sonra bunlara, peygamberlik verildi. Hazret-i İsmâil, Hicazdaki Arapların; Hazret-i İshak da, İbranîlerin (Filistin ve çevresinde yaşayan ve Sâmi kavimlerinden biri olan Yahûdilerin) ceddi/atası oldu. Bu durumda Araplarla İbranîler (Yahûdiler), aynı babadan, fakat ayrı analardan gelme kardeşlerdir. Onun için, Hazret-i İbrahim’in, Araplarla akrabalığı vardır ve Muhammed aleyhisselâm’ın dedelerindendir. Annesi Sâre olan Hazret-i İshak’ın da, Eys ve Ya’kûb adında iki oğlu dünyaya geldi. Ya’kub’un diğer bir adı veya lâkabı İsrâil idi.

2. Beni İsrâil

Peygamber olan Hazret-i Ya’kub’un 12 evlâdı ve torunlarına Beni İsrâil (İsrail Oğulları) denir. Beni İsrail peygamberlerinden bazıları; Yûsuf, Mûsa, (kardeşi) Hârun, Yûşa, Dâvud, (oğlu) Süleyman, İlyas, Elyesa, Yûnus, Zülkifl, Danyal, Zekeriyya, (oğlu) Yahya ve İsa “aleyhimü’s-selâm”dır.

Yahûdilerin, yeryüzünde tarihleri en eski ve en karışık olan kavimlerden biridir. Yahûdi kelimesi, bu kavmin belli bir kolunun kurmuş olduğu bir devlet adından, Yahûda devletinden genelleşmiştir.

Süleyman peygamberden sonra Yahûdiler, iki kola ayrılmışlar; biri Yahûda devletini, diğeri de İsrâil devletini kurmuştur.

3. İbrânî, Mûsevî ve Yahûdî

Böylece Yahûdilere, Hazret-i Mûsa’dan sonra, din adını, kavim adı olarak benimsediklerinden Mûsevî denilmiştir. En eski unvanları İbranî olan Yahûdiler, Hazret-i Ya’kub’un lâkabı olan İsrail’den dolayı, Beni İsrâil (İsrâil Oğulları) diye de adlandırılmıştır. Demek ki; İbranîler, Hazret-i Ya’kub’tan sonra Beni İsrâil, Hazret-i Mûsa’dan sonra Mûsevî, Hazret-i Süleyman’dan sonra Yahûdî adlarıyla anılmış olmakla beraber, bunların hepsi, aynı kavmin adlarıdır.

Kur’an-ı kerim’de, Yahûdilerden çok bahsedilir. Ayet-i kerimelerde kendilerinden, Beni İsrâil, Hûd, Yehûd, Yehudiyy şeklinde ayrı olarak ifade edildiği gibi, Ehlü’l-kitâb (Yahûdiler ve Hristiyanlar) terkibiyle de zikredilir.

İNANIŞ, İBADET VE KUTSALLARI

Hazret-i Mûsa’nın tebliğ ettiği dinde “Yahûdilik”te bir Tek Allah inancı vardır. Kendiliğinden vardır. Doğmamıştır ve doğurmaz. Herşeyi görür ve bilir. Affetmek veya cezalandırmak, ancak onun irade ve kudretindedir.

Mûsa aleyhisselâm’a inen Tevrat, Allah kelâmıdır. Bu Tevrat’ın hükümlerine, Hazret-i Mûsa’nın peygamberliğine ve tebligatına inanan herkes, Mü’mindir. O dönemde Mûsevî şeriatı’na göre ibadet ve tâatte bulunanlar, Mü’min ve Müslüman olarak cennete gireceklerdir.

Mûsevîlıkte namaz, oruç ve diğer ibadetler olduğu gibi, domuz etinin haramlığı gibi, bazı yasaklar da vardı. On emir ile sorumlu tutulmuşlardı. Cumartesi günü, yasaklı olarak mübarek kılınmıştı.

Hazret-i Mûsa’nın şeriatından sonra Hazret-i Îsa, yeni bir Kitap (İncil) ve şeriat ile peygamber olarak gönderilmiştir. Yahûdilerin bu peygambere ve şeriatine inanmaları gerekiyordu.

İSLÂM DİNİ

Nihayet son peygamber Muhammed aleyhisselâm gönderilmiştir. Kendisine bütün şeriatleri yürürlükten kaldıran mukaddes kitap “Kur’an-ı kerim”le İslâm dini vahyedilmiştir.

Artık bu dinin hükümleri geçerlidir. Allah’a inanan, O’nun vahyini kabul eden herkes, Yahûdilerle birlikte bütün din sâlikleri, Hazret-i Muhammed’e tâbi olarak Müslüman olmaları gerekmektedir. Bu gerçekleştiği takdirde İslâm dinine göre namaz kılmak, oruç tutmak, zekât vermek ve hacca gitmekle şerefleneceklerdir. Elbette bunun sonunda imanlı ve itâatkâr bir kul olarak hayatları sonlanmış ise, Ahiret’te sonsuz nimetler ve cennetle mükâfatlandırılmış olacaklardır. Ne mutlu, böyle bir sonuç ve mükâfata kavuşanlara!

Ancak Yahûdiler, daha peygamberleri Hazret-i Mûsa başta olmak üzere diğer Beni İsrâil peygamberleri zamanlarında, Hazret-i İsa ve muazzez Kur’an’ın gelişinde küfür ve isyanda bulunmuşlardır. Bunu bize, Kur’an-ı kerim haber vermektedir.

Yahûdilerin küfür, isyan ve ihânetleri, şu başlıklar altında verilebilir:

KÜFÜR, İSYAN VE İHÂNETLERİ

Ayet-i kerime’lerde buyruluyor:

1. Tevrat’ı değiştirdiler

Şimdi (ey Mü’minler!) onların (Yahûdilerin) size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Halbuki onlardan (hahamlardan) bir zümre, Allah’ın kelâmını işitirler de iyice anladıktan sonra, bile bile onu (Tevrat’ı) tahrif ederler (Bakara,75; Maide,41).

2. Allah’a oğul isnat ettiler

Yahûdiler, “Uzeyr, Allah’ın oğludur”, dediler... Bu, daha önce (ataları) kâfirlerin sözlerine benzeterek ağızlarıyla söyledikleri (mesnedi olmayan bir) sözdür. Allah, onları kahretsin! Nasıl da (haktan bâtıla) döndürülüyorlar (Tevbe,30).

3. “Allah’ı açıktan bize göster” dediler

(Resûlüm,) Ehl-i kitap senden, kendilerine gökten bir kitap indirmeni istiyor. Onlar (Yahûdiler), (Peygamberim) Mûsa’dan, bunun daha büyüğünü istemişlerdi de “Bize Allah’ı apaçık göster” demişlerdi (Nisâ,153).

4. Hazret-i İsa’yı öldürmek istediler

(Yahûdiler:) “Allah, peygamberi Meryem oğlu İsa’yı öldürdük” demeleri yüzünden (onları lânetledik). Halbuki (Yahûdiler) onu ne öldürdüler, ne de astılar; fakat (öldürdükleri) onlara İsa gibi gösterildi (Nisâ,157).

5. Peygamberlerle alay ettiler

(Yahûdiler, peygamberlerle alay ederek) “kalplerimiz perdelidir” dediler. Hayır; küfür ve isyanları sebebiyle Allah onlara lânet etmiştir. Onların pek azı inanır (Bakara,88).

6. Hazret-i Meryem’e iftira ettiler

Bir de inkâr etmelerinden ve Meryem’in üzerine büyük bir iftira atmalarından (dolayı Yehûdileri lânetledik) (Nisâ,156).

7. “Allah, cimridir” dediler

Yahûdiler, “Allah’ın eli bağlıdır (cimridir/sıkıdır)”, dediler. Hay, dedikleri yüzünden elleri bağlanası ve lânet olasılar! Bilâkis, Allah’ın elleri (yağmur ve rızık ihsanı bütün yaratıklarına) açıktır. O, dilediği gibi infak eder. (Hikmeti gereği, bazılarının rızkını bollaştırır, bazılarının daraltır.) (Mâide,64). Burada “elleri” mecazî ifadedir.

8. Müslümanlara düşman oldular

(Resûlüm,) insanlar içinde iman edenlere düşmanlık bakımından en şiddetli olarak Yahûdiler ile şirk koşanları bulacaksın (Mâide,82).

9. Peygamberleri öldürdüler

(Yahûdiler), Allah’ın gazâbına da uğradılar. Bu, Allah’ın âyetlerini (kitaplarını, mu’cizelerini ve peygamberlerini) inkâr ettiklerinden (yalanladıklarından) ve (Şa’yâ’, Zekeriyya ve Yahya gibi) peygamberleri haksız yere (zulmen) öldürdüklerindendi. İsyana daldıkları, (dinen) sınırı aştıkları için bunu hak etmişlerdi (Bakara,61).

10. Fesat çıkardılar

Yahûdiler...ne zaman savaş için bir ateş yakmışlarsa (fitne çıkarmışlarsa), Allah onu söndürmüştür. Onlar, yeryüzünde fesat çıkarıp bozgunculuğa koşarlar; Allah ise bozguncuları sevmez (Mâide,64).

11. Ayetleri inkâr ettiler

(Yahûdiler’in başına gelen) bu musibetler, Allah’ın âyetlerini inkâra devam etmeleri...yüzünden geldi. Bunların hepsi, sadece isyanları ve (dinde) taşkınlıkları sebebiyledir (Bakara,61; Âl-i İmran,70; Nisa,155).

12. Gazaba uğradılar

(Hazret-i Mûsa zamanında yüce Allah’ın mu’cize olarak gönderdiği kudret helvası ve bıldırcın eti gibi yiyeceklere itiraz edip başkalarını istemeleri üzerine Allahü teâlâ Beni İsrâil’i zillet ve meskenete mahkum etti. Böylece Yahûdiler,) Allah’ın gazabına uğradılar (Bakara,61).

13. Çoğu iman etmezler

Çeşitli âyet-i kerimelerde bildirildiği şekilde, Yahûdilerin çoğu hak üzere olmayacak ve iman etmeyeceklerdir:

Pek azı müstesna, artık (o Yahûdiler,) iman etmezler (Nisa,155; Bakara,100).

Hadis-i şeriflerde Yahûdiler

Müslümanlarla Yahûdiler savaşmadıkça Kıyâmet kopmayacaktır. O savaşta Müslümanlar (gâlip gelerek) Yahûdileri öldüreceklerdir. Öyle ki, Yahûdi, taşın ve ağacın arkasına saklanacak da, taş veya ağaç; “Ey Müslüman, Ey Allah’ın kulu, şu arkamdaki Yahûdi’dir, gel de onu öldür!” diye haber verecektir. Sadece garkad ağacı müstesna, çünkü o, Yahûdilerin ağaçlarındandır (Müslim, Fiten, 82).

DEĞERLENDİRME

1. Genel

İslâm dini, cihanşümül/evrensel vahyî bir dindir. Mukaddes kitabı Kur’an, bozulmadan, değiştirilmeden, sonradan içine insan sözü katılmadan, Cibrîl-i Emîn’in getirdiği şekliyle muhafaza edilmiş ve bugüne kadar gelmiştir. İçindeki Ahkâm/hükümler, Kıyamet’e kadar bakî ve geçerlidir. Onun için İslâm’da güncelleşme ve reform söz konusu değildir, bâtıldır.

Yahûdilik ve Hristiyanlık ise, kısa zamanda bozulmuş, Tevrat ve İncil’in asılları değiştirilmiştir. Her iki din, asılları itibariyle semâvî/vahyî ve tek ilâh inancına dayandığı hâlde, sonradan her ikisi de Allah’a oğul isnat ederek şirke girmişlerdir.

Onun için Yahûdiler, Kur’an-ı kerim’in haber verdiği şekilde küfür, isyan ve ihanet çemberi içinde başta peygamberler olmak üzere bütün Ehl-i iman’a düşmanlık etmişlerdir.

Bunun birlikte ecdadımız Osmanlılar, tarih boyunca mâdur ve mazlumun yanında olmuş ve onlara sahip çıkmıştır. Müslümanlar, Antiseminist değildir. Kimseye peşin kin ve nefret duymazlar.

Sultan İkinci Murat zamanında Fransa’dan kovulan Yahûdiler, 1492’de İspanyolların elinden kaçan 100 bin Yahûdi, 1660’ta Polonya ve Ukranya’dan kaçan Yahûdiler, Osmanlı devletine sığınıp, tarihlerinin en rahat dönemlerini yaşamışlardır. 19. yüzyılda Avrupa’da; Yahûdiler, mal-mülk edinme, tahsil yapma ve seyahat etmekten mahrum iken, Osmanlı topraklarında 1844’te 170 bin, 1905’te 256 bin Yahûdi yaşamaktaydı ve azınlıkların sahip oldukları her türlü hakka sahiptiler.

Buna rağmen Avrupa’nın 1909’da İttihat ve Terakki çetesini kullanarak ihanet kuşatmasına aldığı Osmanlı Padişahı, Türk Hükümdarı Sultan 2. Abdülhamid Han’ı tahttan indirmeye gelen heyetin içinde Yahûdi Emanuel Karasso ve Ermeni Aram vardı.  

2. İçimizdeki Siyonist Zihniyet

Ecdadımız Selçuklu ve Osmanlı’nın asırlar boyunca bir leke sürmeden bozulmaktan, değiştirilmekten korudukları İslâm dini; Dört Mezhep İmamı ve bunlara bağlı Müctehid ve âlimlerce, Eshab-ı kiram ve Hadis Külliyatı’na hürmet çerçevesinde temsil edilegelmiştir.

Ancak 19. Yüzyılın sonları ile 20. Yüzyılın başlarında İslâm coğrafyasında ortaya çıkan, özellikle Ehl-i Sünnet Akâid ve uygulamasını hedef alan Yahûdi ve Hristiyanlardan oluşan Oryantalistler, İslâm dini’ni, Kur’an’ı, Hadisleri, Müctehidlerin fetvalarını; bozma, değiştirme, karalama ve aşağılama çalışmalarına başlamışlardır. Bu İslâm’ı tahrif, tahrip, tagyir ve tezyif çalışmalarına ülkemizde ve İslâm dünyasında iştiyakla, gururla, kitaplar yazarak, sempozyumlar düzenleyerek ve fetvalar vererek önderlik eden ilahiyatçılar katılmıştır. Yine bu çalışmalarda Selçuklu ve Osmanlı Akaid ve Fıkhı, Hadisler, Müctehidler ve Fukaha suçlu sandalyesine oturtulmuştur. Hatta İslâm ve Sünnî Müslümanlarla yüzleşme konusunda kitaplar yayınlanmıştır (DİB eski başkanı Ali Bardakoğlu’nun kitabı gibi). Bu durumda Allah’a çocuk isnat eden dinler ve müntesipleri karşısında İslâm ve Müslümanlar, suçlu ilân edilmiştir.

Fakat aynı inanç ve zihniyete sahip olan ilahiyatçılar, İslâm’a iftiralar eden Yahûdi Goldziher’i eleştirmiyorlar. Müslümanların ilk kıblesi Kudüs’teki Mescid-i Aksa’yı inkâr ederek, onu, göklerde gösteren (Muhammed Hamidullah gibi) üstadlarını ve yine o mübarek Mescid’in Mekke’nin yakınında bir yerde “Ci’râne’de” olduğunu iddia eden (İslam tahrip ve tahrifçisi Hristiyan Alfred Guillaume’nin bâtıl görüşlerine kapılan Süleyman Ateş, Mikail Bayram ve Mehmet Azimli gibi) itikatta sapkın arkadaşlarını Sünnî Akâid çerçevesinde tenkide yeltenmiyorlar. Acaba neden?

Kaynak:

https://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/619028.aspx