DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

23 Mayıs 2020

“MÜSLÜMAN”IN 24 SAATİ

c.ahmetakisik@gmail.com

Salih Müslüman, Allahü teâlâ’nın varlığına, birliğine ve Peygamber aleyhisselâm’ın tebliğ ettiklerine itirazsız iman eden ve gönülden kabul eden kişidir. İslam dininde iman edilecek hususlar, “mü’menün bih” kavramıyla ifade edilir. Bunları, Akaid’de Müctehid imamlar, eserlerinde açıklamış ve formüle etmişlerdir. Bu eserlerin en meşhurları, Fıkh-ı Ekber, Akâd-i Nesefî ve Emâli’dir. Ehl-i Sünnnet Müslümanları’nın iman esasları, bu üç kıymetli kaynak çerçevesinde şekillenmiştir. Eshâb-ı kiram’ın Hazret-i Peygamber’den naklettikleri iman ve İslâm, Akâid, Fıkh ve Ahlâk esaslarıyla Ehl-i Sünnet tarafından temsil edilmektedir.

Müslüman, Peygamber aleyhisselâm’ın ifade buyurduğu doğru itikad Ehl-i Sünnetle “gün”e şöyle başlar:

Yataktan sağ tarafından “besmele” ile kalkar. Uykudan uyanma, bir çeşit dirilmedir. Onun için “el-hamdülillâh” diyerek Allah’a hamdeder ve “Allahümme’gfirlî” lâfzıyla Allah’tan af diler. Hadis-i şerifte buyrulan “Sübhanallahi ve bi-hamdihî” derse, yüce Allah’ı her türlü naksanlıklardan berî kılmış/uzaklaştırmış ve yeni bir güne kavuşturduğu için Allah’a hamdini sunmuş olur.

TEMİZLİK

Müslüman, ecdadımızın “ayakyolu” ve helâ dediği batı patentli “tuvalet” denilen yerde şunlara dikkat eder: Sol ayakla girer, sağ ayakla çıkar. Zaruret olmadıkça konuşmaz. İhtiyacını giderince hemen çıkar. Çünkü pislik olan yerlerde rahmet melekleri bulunmaz. Oraları şeytan ve cinlerin mekânlarıdır. Küfür ve bid’at ehli ile de ihtiyaç miktarınca bir arada bulunur. Evlerde ve kırda erkekler, oturarak, çömelerek bevlederler. Ayakta idrar yapmanın tıbben de bir çok mahzurları vardır. İdrar sıçramasının kabir azabına sebep olduğu hadislerde bildirilmiştir (Buhârî, Vudû’ 55). Erkek ve kadın, idrardan sonra da mutlaka taharet/temizlik yapmalıdır. Temizlik aracı sudur. Tuvalet kâğıdı kullanmanın bir sakıncası yoktur. Bedeninde ve elbisesinde namaza mani olacak katı ve sıvı necaset/pislik varsa, temizler. Alkol, akıcı kan ve her türlü içki, necistir.

BEŞ VAKİT NAMAZ

Müslüman, beş vakit namazını vaktinde kılar. Namazı geçirmenin öldürücü zehir olduğunu bilir. Ezan ve ikamet, namazın çok önemli sünnetlerindendir. Namaz, hac, zekât ve ezan gibi bütün ibadetler, “teabbudî”dir. Hazret-i Peygamber’in buyurduğu ve uyguladığı şekilde yapılır. İbadetler, zamana göre değişmez. Sabah namazının farzı 2, öğlenin 4’tür. Namazın sonunda tesbihde 33 kere sübhânellah, 33 kere el-hamdülillâh ve 33 kere Allahü ekber denir. Bunları 35’e, 37’e çıkaran sevap kazanmaz, aksine sünnete muhalefet etmiş olur. Onun için namazı, ezanı ve ikameti, Peygamber aleyhisselâm’ın buyurması ve uygulaması dışına çıkarmak, şiddetli bir muhalefettir. Mekke ve Medine başta olmak üzere bazı İslam ülkelerinde mekezî camilerde 1-2 km. uzakta otel ve evlerde hoparlör veya radyo dalgalarıyla imama uyarak namaz kılmanın hiç bir temel fıkhî dayanağı yoktur. Amerika ve Kanada’da İslam’ı tahrif etmek maksadıyla kadın imamlar, erkeklere Cuma ve vakit namazları kıldırmaktadırlar.

Müslüman, beş vakit namazını rahat kılabilecek bir işte çalışır. Namazına engel olan bir işte “hayır olmadığı”nı bilir ve ona göre hareket eder. Mümkün ise namazlarını cemaatle kılar. Namazını ta’dil-i erkân üzere kılar. Rükû’ ve secdelerin acele yapılmasının ve bu şekilde kılınan bir namazın âhirette bir faydası olmayacağına ve kişinin yüzüne çarpılacağına inanır. Namazının sonunda âyetel kürsîyi okur, tesbihini çeker ve ellerini açıp dua eder. Bunların hepsi, hadis-i şeriflerde bildirilmiştir. Her işte sünnete uymanın mutluluğunu yaşar. Şu anda Türkiye dışında İslam ülkelerinde camilerde bile “tehıyyetül-mescid” dışında beş vakit namazın sünnetleri kılınmaz, âyetel kürsî okunmaz ve tesbihler çekilmez. Genelde bütün bunlar, terkedilmiş durumdadır. Böylece Müslüman, terkedilen bir sünneti yapmanın ve ilan etmenin yüz şehid sevabına (Taberânî, M.Kebîr, 1394) bedel olduğu bilinciyle hareket eder.

CADDE – SOKAK

İşe giderken veya bir iş için dışarda bulunduğunda Müslüman kardeşlerine “selâm” lafzını kullanarak selâm verir. Kafirler, Peygamber efendimizle karşılaştıklarında “es-sâmü aleyküm/ölüm senin üzerine olsun” derlerdi. İki cihan serveri de “ve aleyküm/esas senin üzerine olsun” diyerek karşılık verirdi. Müslümana selam verirken vücud eğilmez ve el işareti yapılmaz. Bunlar, kâfirlerin, Budistlerin “ibadet” olarak yaptıkları hareketlerdir. Hele Whatsapp’ta kullanılan “bitişik iki el ” sembollü son derece tehlikelidir. Küfür sembolleri, esasında “Müslüman kimliği”ni yok etmek için hazırlanmıştır. Hazret-i Peygamber, oruç bir ibadet olduğu halde Yahudilere muhalefet olması için sadece Muharrem’in 10’unda değil (Tirmizî, Savm 50), 9-10 veya 10-11’inde oruç tutulmasını tavsiye buyurmuştur.

MÜSLÜMAN KİMLİĞİ

Karışık toplumlarda Müslüman, başka dinlere ait “inanç esasları”nı kabullenemez, “ibadetler”ini yapamaz ve “dini semboller”ini kullanamaz. Bir Müslüman boynunda “haç” taşıyamaz. Hangi türden kâfir olursa olsun, inanç ve ibadetlerini asla sevemez. Müslüman olmayıp Müslümanlara fiilen ve fikren saldıranlar, İslam düşmanıdırlar. Oryantalistlerin çoğu, İslam düşmanıdır. Dozy ve Caetani gibi. Kur’an, vahiy ve Nübüvveti hedef alarak İslam’ı tahkir ve tezyif eden Oryantalistleri baş tacı eden, eserlerini terceme eden, batıl görüşlerini reddetmeyen, onları öven ve reklamını yapan Müslüman etiketli bütün ilâhiyatçılar da - unvanı ne olursa olsun - birer İslam düşmanı ve Batı’nın fikrî ajanlarıdır. Ayet-i kerimelerde buyrulan “Yahudi ve Hristiyanları dost edinmeyiniz”in (Mâide,51) manası, âlimlerimizin beyanına göre, “onların dinlerini beğenerek onlarla duygusal yakınlık kurmayın, onları sevmeyin” anlamındadır. Yoksa günlük hayatta, ticarette ve komşuluk ilişkilerinde insanî davranışlar ölçü alınır. Kâfire de zulüm yapılmaz. Malı gasp edilmez. Irzına dokunulmaz. Onun için ecdadımız Osmanlılar, özellikle kâfirlerin ve hayvanların hukukunda çok hassas davranmışlardır. Kâfirlerin “âdetler”i, taklit edilebilir. Ancak bunda da çok dikkatli olmalıdır.

Müslüman, mezarlıktan geçerken, Mü’minîn ve Mü’minata selam verir, fâtiha okur ve dua eder. Kâfir mezarlığına selam verilmez ve dua edilmez. Müslüman olmayan biri veya bir İslam düşmanı ölünce, “Allah rahmet eylesin” dinilmez. TV ve radyolarda bazı spiker veya program sunucuları, ehl-i kitaba dua etmektedirler. Bu, imanî yönden çok tehlikelidir. Çünkü Ehl-i kitap ve diğer din mensupları, Allah’ın karşısına bazı ilâhlar çıkararak O’nu tanımamış ve O’na küfretmişlerdir. Böyle biri için dua etmek, yüce Allah ile alay etmek olur. Bu, hangi ülkede olursa olsun, ordu ile o orduya düşman olan ve onunla savaşanları bir tutmaya benzemektedir. Ayet-i kerimelerde de bu tür dualar, şiddetle yasaklanmıştır (Tevbe, 80 ve 84). İtikaden Münafıklar, en şiddetli kâfirler grubuna girmektedirler (Nisa, 145).

Müslüman ölünce bile kimliği korunur. Onun için hiçbir Müslüman, Yahudi ve Hristiyan mezarlığına gömülmez. Asri mezarlıklar, Cumhuriyet döneminde ortaya çıkmıştır. Bu uygulama, Batı’nın Müslüman kimliğini değiştirme projesinin bir parçası olarak kabul edilmiştir.

İŞ HAYATI

Müslüman, küçük yaşta ilim tahsil eder. Ana-baba, çocuğuna zaruri din bilgilerini öğretmekle veya onu Kur’an-ı kerim hocasına göndermekle sorumludur. Müslüman çocuk, temel dini bilgileri aldıktan sonra ileride bir meslek sahibi olması için ailenin, bölgenin ve ülkenin şartlarına göre eğitimini tamamlar ve bir işe girer.

Sâlih Müslüman, ömür sürecinde rızık ve çalışma konusunda şu âyet ve hadisleri, rehber edinir:

Yeryüzünde rızkı Allah'a ait olmayan hiçbir canlı yoktur (Hûd, 6).

Allah'ın size helâl ve temiz olarak verdiği rızıklardan yiyin ve kendisine iman etmiş olduğunuz Allah'tan korkun (haram yollara saparak rızık ve geçim peşine düşmeyin “Mâide, 88”).

Hiç kimse elinin emeğinden daha hayırlı bir şey yemiş değildir (Buhârî, Buyû’ 15).

Muhakkak sizden birinizin odun toplayıp sırtında taşıması ve satması, her hangi bir kimseden dilenmesinden daha hayırlıdır (Buhârî, Buyû’ 15).

Kıyamet gününde, bir kul şu beş şeyden sorguya çekilmeden bir tarafa adım atamaz: 1. Ömrünü nerede tükettin, 2. Gençliğini nerede geçirdin, 3. Malını nereden kazandın, 4. Malını nerede harcadın, 5. Öğrendiğin ilimle (bildiklerinle) amel ettin mi? (Tirmizî, Kıyamet 1)

Müslüman, helâlından kazanır, İslâm dininin öngördüğü helâl olan yerlerde harcama yapar. Helâl ve haram, Müctehid âlimlerin yazdıkları fıkıh kitaplarında açıklanmıştır.

YEME-İÇME-GİYİM

Müslüman, rızkın Allah’tan geldiği inancıyla yemek yemeğe hazırlanır. “Ben kazandım, elde ettim” düşüncesi, Allah’ı unutmak anlamına gelir. O yiyeceklerin sofraya veya masaya gelmesi, yüce Allah’ın kuluna sağlık ve âfiyet vermesiyle olmuştur. Önce ellerini yıkar. Yemeğe besmele ile başlar. Sağ eliyle yer. Sonunda el-hamdülillâh der. Su içeceği zaman, ayakta değil, oturarak ve besmele ile üç nefeste içer ve sonunda el-hamdülillâh der. Yemek ve su, çok sıcak ve çok soğuk olmamalıdır. Doyduktan sonra yememelidir. (Yemek yemeği, biraz daha yiyebilecek durumda bırakmalıdır.) Bunların hepsi, hadis-i şeriflerde bildirilmiştir.

Müslüman, domuz eti, içki ve diğer haram kılınan yiyecek ve içeceklerin tamamından uzak durur. Ayrıca sağlığa aykırı oldukları doktorlar tarafından açıklanan Batı menşeli bütün cips, kola, dondurma ve diğer ürünleri kesinlikle evine sokmamalıdır. Bu yiyecek ve içecekler konusunda çocuklarını çeşitli yöntemlerle ikna etmeli veya %1 civarına indirerek azaltmalıdır. Doktorlar, hazır gıdaları da sağlığa uygun bulmuyorlar. Yine tabib-i hâzık bir doktorun ifadesine göre yemekten sonra su içilecekse, 1-1.5 saat sonra içilmelidir. Bu tavsiyenin ne kadar sağlıklı olduğu, doktorun talebeleri tarafından görülmüştür.

Sebze, meyve ve hububat konusunda sağlık için en büyük tehlike, DNA’sı bozulan ürünlerdedir. Üstelik bunlar, kimyasal ilaçlama ve gübreleme ile yetiştirilmektedir. Doğal sebze ve meyveye yönelim, bundan dolayıdır.

Müslüman, sağlık açısından yün, pamuk ve ketenden üretilmiş elbiseleri tercih etmelidir. Ecdadımız bunları kullanmışlardır. Doktorlar, (hammaddesi petrol ve taş kömürü katranı olan) naylon ve polyester giysileri - hava geçirmediği için – sağlıklı bulmuyorlar. Ancak bu konuda dünya ve İslam ülkeleri, Batı ürünlerinin istilâsı ve esareti altındadır. Çay, kahve ve spor ayakkabıları buna örnektir.

UYKU

Müslüman, yatağına besmele ile girer. Sağ tarafına yatar. Sağ avucunu sağ yanağına alarak önce (eûzü – besmele çeker) Ayetel-kürsî’yi okur. Sonra sırası ile İhlâs (3 kere), Felâk, Nâs ve Fâtiha sûrelerini (besmele çekerek) okur. Sonra Estegfirullâh min külli mâ kerihellah (3 kere), Salâvat (3 kere) ve Lâ-havle ve lâ kuvvete illâ billâh der. Sonra kısaca anne – babasını da dahil ederek dua eder.

Kitaplarda yatarken okunacak çok çeşitli dualar bulunmaktadır. Ancak biz bir makale için en kısa olanları seçtik.

SONUÇ

Sâlih Mü’min ve Müslüman:

Allah’ü teâlâ’nın dinini gönülden kabul eder. Rehber olarak Peygamber aleyhisselâm’ı, onun şanlı ashâbını ve bu güzide ashâbı başlarına tâç yapan Müctehid âlimleri kendine rehber edinir. Allah’tan başka her türlü ilâh inancını ve putçuluğu reddeder. Hakiki tevhid inancının İmam-ı Mârurîdî ve İmam-ı Eş’arî başta olmak üzere Ehl-i Sünnet ulemasının temsil ettiğine inanır. Ehl-i Sünnet âlimlerinin beyan ettikleri Akâid esaslarına aykırı yerli ve ithal her türlü dini ideolojiyi: Modernizm’i, Oryantalizm’i, Reform’u, Vatikanizm’i ve İslâm’da Islâhatçılığı Müslümanlara kurulan birer tuzak kabul eder.

Bütün ibâdetlerini dört mezhep imamının açıkladıkları fıkhî hükümler çerçevesinde yapar.

Dünyanın geçici olduğunu bilir. Her kişinin Ahirette mutlaka hesaba çekileceğine inanır. Kul hakkından korkar. Kimseye zulmetmez. Beş vakit namazını vaktinde ve ta’dil-i erkân üzere kılar. Zekâtını Osmanlı hassasıyetiyle verir. Malını hayırlı işlerde harcar. Cum’a ve Mübarek gecelerde Yasin okuyarak ölmüşlerine ve mevtalara gönderir. Sabah ve akşam okunacak duaları mutlaka okur. Ölümü çok hatırlar. Mü’min kardeşlerini sever ve onlara yardımda bulunur. Ehl-i küfrü ve İslam düşmanlarını asla sevmez. İslam’da reform yapanları, Ehl-i Sünnet karşıtlarını, Mevsuk hadisleri inkâr edenleri, Ehl-i kitabı cennete koyanları ve Oryantalist bağımlılarını dalâlette bilir, makale ve eserlerini zehir kabul eder.

Kaynak:

https://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/613710.aspx