DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

09 Mayıs 2020

İstanbul Sözleşmesi ve

Diyanet’in Sapıklığa Karşı Çıkışı

c.ahmetakisik@gmail.com

Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Erbaş, Kovid-19 sebebiyle 24.04.2020’de Ankara Hacı Bayram Camii’nde temsili kılınan cuma namazında okuduğu hutbede şöyle diyor:

“İslam, zinayı en büyük haramlardan kabul ediyor. Lûtîliği, Eşcinselliği lânetliyor. Nedir bunun hikmeti? Hastalıkları beraberinde getirmesi ve nesli çürütmesidir, bunun hikmeti. Yılda yüzbinlerce insan gayri meşru ve nikahsız hayatın islamî literatürdeki ismi, zina olan bu büyük haramın sebep olduğu Hiv virüsüne maruz kalıyor. Geliniz, bu tür kötülüklerden insanları korumak için birlikte mücadele edelim.”

ANKARA BAROSU

Bunun üzerine Ankara Barosu 26.04.2020’de bir basın açıklaması yapıyor. Bildiride:

“Sesi çağlar öncesinden gelen” “Kutsal sayılan değerler üzerine inşa edilen” bir din anlayışını temsil eden, “içinde bulunduğu takvim yılında yaşamasına rağmen, bundan sekiz-dokuz nesil önceki büyükleriyle (İslam âlim ve kurallarıyla) aynı zihinsel ve dogmatik sınırlara sahip olmak için insan onuruna karşı” mücadele veren “bu şahsı ve ona hak veren zihniyeti kınıyoruz” deniliyor.

Bu ifadelerde çok açık İslam’ın temelini teşkil eden Kur’an-ı kerim ve Hadisler, hedef alınmaktadır. Çünkü âyet ve hadislerde, zina ve lûtîlik/eşcinsellik şiddetli şekilde haram kılınıyor ve tel’în ediliyor. Bu bildiri, halkının %98’i Müslüman olan bir ülkede yayınlanıyor. Elbette bu bildiri, sadece bir meslek grubunu değil, Ülkemizde Batı hayranlığı ve bağımlılığının sembolü olan “Modernist zihniyet”i temsil ediyor.

MODERNİZM

Ülkemizde ilk resmî Modernizm, Tanzimat’la başlamış, Meşruriyet’le kadrolaşmış ve Cumhuriyet’le uygulamaya konulmuştur. “Halka rağmen, halk için”in anlamı budur! Batı’nın dayattığı Modernizm’in açık anlamı, yönetim, hukuk, fikriyat, din, örf ve âdetlerdeki muhteva ve davranışlar, Batı standartları çerçevesinde olacak ve buna uymayan her şey, çağ dışı ilân edilecektir. Nitekim öyle olmuştur. Batı değerlerini (!) taklit, hukuk ve idârî alanda yapılanma şöyle dursun, giyim, kuşam, eğlence, hatta “sol elle yemek yeme”ye, “günaydın” ve “görüşürüz” demeye varıncaya kadar benimsenmiştir.

İSTANBUL SÖZLEŞMESİ

İstanbul Sözleşmesi, 11 Mayıs 2011’de böyle bir ortamda Ülkemiz gündemine gelmiştir. Ülkemizde görüşülmeden, tartışılmadan, konuyla ilgili dünya gündemini dikkate almadan acele olarak imzalanmış ve onaylanmıştır. İstanbul Sözleşmesi’ni Türkiye’de resmen ilk imzalayan yetkili, Ahmet Davutoğlu’dur. O da şimdi hangi mecralardadır, malum. İşin başka yönü, o dönemin öncesi ve sonrasında “bakan” olanların tamamına yakını, şu anda muhalefet saflarında yer almaktadır. Evet, plan, çok derin ve girift!

Kamuoyunda “İstanbul Sözleşmesi” olarak bilinen sözleşmenin, resmi adı, “Kadına Yönelik Şiddet ve Ev İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye Dair Avrupa Konseyi Sözleşmesi”dir.

Sözleşmeyi ilk imzalayan diğer ülkeler Avusturya, Almanya, Yunanistan, İzlanda, Karadağ, Portekiz, Finlandiya, Fransa, İspanya, İsveç, Slovakya ve Lüksemburg’tur.

Sözleşme, (2017’e kadar) 46 ülke tarafından imzalanmıştır. İngiltere dahil 11 ülke, sözleşmeyi imzalamış, fakat onaylamamıştır. Azerbaycan ve Rusya, sözleşmeyi ne imzalamış, ne de onaylamıştır.

Bulgaristan, Hırvatistan, Çek Cumhuriyeti, Macaristan, Letonya, Litvanya, Polonya, Romanya ve Slovak Cumhuriyeti sözleşmeye karşı çıkmışlardır.

“SÖZLEŞME”NİN İÇERİĞİ

Sözleşmenin muhtevası ile ilgili dünyada ve Ülkemizde bilim adamları ve ilgili kurumlar tarafından çok eleştiri ve değerlendirilmeler yapılmıştır. Fakat bunların hiç biri dikkate alınmamıştır. İmzadan sonra Kadem başta olmak üzere mantar gibi biten bazı İslam etiketli kadın derneklerinin peyda oluşu, hâliyle insanda kuşku uyandırıyor. Müslüman eliyle İslam hayatı ve aile yapısı tahrip edilmek mi isteniyor? Aynı İslâmî ilimlerde olduğu gibi.

Şimdi “Sözleşme”yle ilgili bu eleştirileri kısaca özetleyecek olursak, şöyle diyebiliriz:

1. Orijinal metinde “Aile” kavramı geçmediği halde, “Aile içi şiddetin önlenmesi” ifadesine yer verilmiştir (Memur-Sen, 2019). Bundan dolayı Rusya “Partnerler arası şiddet” ifadesinde partnerler, aynı cinsten olabilir, diyerek Sözleşme’ye karşı çıkmıştır.

2. “Toplumsal cinsiyet” kavramı, Uluslararası hukukta karşılığı olmayan bir kavramdır (Vatikan). İsveç ve İngiltere’nin bu kavramla ilgili şerhleri olmuştur.

3. Sözleşme, eşcinsel evliliklerini legalize etmeye (meşrulaştırmaya) imkân hazırladığı, 'cinsiyet ideolojisi' üretmeyi amaçladığı, Hıristiyan değerlerine aykırı olduğu gerekçesiyle uygulanamaz (Hırvatistan).

4. Aile’yi ve insani değerleri korumak amacıyla 59. madde uygulanmayacaktır (Almanya).

5. Sözleşme’deki ilke ve hükümler, yürürlükteki Anayasa’mıza uyduğu oranda uygulanacaktır (Polonya).

6. Toplumsal cinsiyet eşitliği, Cinsel yönelim ve Cinsel kimlik kavramlarıyla her türlü sapıklık, normalleştirilmekte ve yasal koruma altına alınmaktadır (STK, 2020).

7. Sözleşme’nin 36, 46 ve 59. maddelerinde “birlikte yaşanan partner” ifadesiyle, “nikâhsız” ve “metres hayatı” şeklindeki birliktekiler, hem aile olarak kabul edilmekte, hem de zina meşrulaştırılmaktadır (STK, 2020).

8. Sözleşme’nin 12. ve 42. maddeleri gereğince, Batı’nın benimsediği kültürel normlar dışında sözleşmeye taraf olan ülkelerin, kendi kültür, din, örf ve âdetlerin kökü kazınacaktır (STK, 2020).

9. Taraflar (1-12 mad.), kadınların ve erkeklerin toplumsal olarak klişeleşmiş rollerine dayalı ön yargıların, törelerin, geleneklerin ve diğer uygulamaların kökünün kazınması amacıyla kadınların ve erkeklerin sosyal ve kültürel davranış kalıplarının değiştirilmesine yardımcı olacak tedbirleri alacaklardır (STK, 2020).

10. Taraflar (5-12 mad.), kültür, töre, din, gelenek veya sözde “namus” gibi kavramların bu Sözleşme kapsamındaki herhangi bir şiddet eylemine gerekçe olarak kullanılmamasını temin edeceklerdir (STK, 2020).

11. Taraflar (48 mad.), ailede karı-koca arasında ihtilaf çıksa, bunu çözmek için tayin edilecek hakemlerin sürece müdahil olunmasına engel olacaklardır. Bu durumda dine ve örfe göre “hakem” tayin edilemeyecektir (STK, 2020).

12. Sözleşme ve 6284 sayılı Kanun, ailede “baba”yı, “evin kurucu aktörü”nü öldürüyor (Prof.Dr.Ergun Yıldırım).

13. Sözleşme ve 6284 sayılı Kanun, erkeği, ikinci sınıf vatandaş konumuna düşürüyor. Kadının beyanını esas alıyor (E. hakim Aynur Göçmen).

14. Sözleşme ve 6284 sayılı Kanun’da “kadının beyanı esas alındığından: 2017, 2018 ve 2019 (Nisan ayına kadar) 746 bin 336 erkek evinden atılmıştır (TBMM Kadın Erkek Fırsat Eşitliği Komisyonu). Kadının “psikolojik baskı uyguluyor” demesi yeterli oluyor.

15. Sözleşme, bir “üst akıl”ın talimatıyla dünya ülkelerinde, özellikle İslam ülkelerinde “aile” kurumunu bölmek, parçalamak ve yok etmek maksadıyla maskelenerek düzenlenmiş ve yürürlüğe konulmuştur.

“SÖZLEŞME”NİN YORUMU

Kendilerini Sekülerizm girdabına kaptıranlar, kurtulabilmek için İslam çığlıkları atıyor ve temize çıkmak istiyorlar. Hayır, biz bu değiliz, diyorlar. Biz, “eşcinselliği, LGBTİQA+’yi savunmuyoruz” diyorlar. KADEM ve benzeri baş örtülü feministler böyledir.

“Toplumsal cinsiyet eşitsizliği” kavramı, Batı patentli bir kavramdır. Ne kadar tevil edilirse edilsin, içinde temiz bir anlam bulmak mümkün değildir. Aynı Laisizm’de olduğu gibi. Müslümanların artık iyice bilmeleri ve anlamaları gerekiyor ki, boynundaki haç ile namaz kılınmaz, horozdan da “domuz”dan da kurban olmaz. İslam’ın kendi kavram ve argümanları vardır. Bir mütefekkirimizin ifadesiyle, “İslam, Lokomotiftir, vagon olmaz. Hiçbir şeyin maiyetine (emrine) girmez. Her şeyi (yoğurur, kendine benzettikten sonra) maiyetine alır.” Yabancı kimliklerle, İslam, temsil edilmez.

Balık, yemsiz tutulabilir mi? Zehir, çoğu zaman güzel bir ambalaj içinde sunulur. Üzerindeki kamüflajı da herkes bilemez ve tanıyamaz. Müctehid alim ve mezhep imamlarını devreden çıkaranlar, hadisleri ayıklamaya tabi tutanlar, Kur’an-ı kerim’e rağmen ehl-i salibi dost edinenler ve onlara cennette yer ayıranlar, bedeni burada gönlü Mısır, Paris, Pensilvanya ve Vatikan mahfillerinde olanlar, “Muaviye’yi sevmiyorum” diyerek Ashâb-ı kiram arasında ayırım yapanlar, ömrü boyunca İslam Nikâhı kavramına karşı çıkan, kendi sapkın aklına göre “nikahta kutsallık yoktur” diyerek Allah’ın nikâh emrini, farzını istihfaf edenler, baş tacı yapılır, ödüllendirilir ve rehber edinilirse, işte netice bu olur! İnsan, İstanbul Sözleşmesi’ni, dolayısıyla “Toplumsal cinsiyet eşitliliği/eşitsizliği”ni savunur hâle gelir. Başörtülü kadın dernek ve kuruluşları da bu tuzağa kolayca düşer. Sonra iş, “hayır biz, o fikirde değiliz” demeye kalır. Fakat rehberi “karga” olanın gideceği yer bellidir.

FETÖ de 40 sene çeşitli te’villerle aklandı, paklandı. Fakat 15 Temmuz’da maskesi düştü. Ne olduğunu milletimizin büyük çoğunluğu gördü. Ancak zihniyeti (ehl-i salip hayranlığı, Osmanlı - Selçuklu düşmanlığı ve Ehl-i sünnet karşıtlığı) hâlen Üniversitelerimizde, Devlet kurum ve vakıflarında ilgili ve kritik yerlerde dipdiri devam etmektedir.

“Kadem” ve benzeri İslam etiketli kadın örgütlerinde eksen kayması görülmektedir. İbre, Batı’yı gösteriyor. İnanç, zihniyet ve metodoloji olarak Batı gömleğini çıkarmayan, Doğu’nun incisini keşfedemez ve güzelliğini kavrayamaz. Doğu, aslında “Orta Doğu” Peygamberler diyarıdır. Bu, bir ruh ve hissiyattır. Bu, hak ve hukukun somutlaşmış şekli, bir Medeniyettir. Adı da İslam Medeniyeti’dir. Asırlar boyunca bir kuyumcu hassasiyeti ile nakış nakış her konu ve alanı işlenmiştir. Şimdi bunu bırakıp da Batı’nın zulüm, sefahat ve fuhşiyat yuvalarında “insan hakları”nı, dolayısıyla “kadın hakları”nı aramak, akıl kârı mıdır? Akla ziyan bir arayıştır. Cebindeki altını unutup çöplükte cevher aramaya benzemektedir.

İSLAM’DA İNSAN HAKLARI VE AİLE

İslam’da “insan hakları ve aile” ile ilgili kurallar, şu başlıklar altında özetlenebilir:

1. İslam’da “haklar”, bir bütünlük içinde ele alınır. Hakların temelinde Allah’ın emri, korkusu ve merhameti vardır.

2. Aile’de reis, erkektir (Nisa,34). Aile bireyleri, birbirinin rakibi değildir. Bireyler, İslam’ın öngördüğü saygı ve merhamet çerçevesinde görev ve sorumluluklarını yerine getirirler.

3. Toplum hayatında insan ilişkilerinde “İslam Ahlâkı” ölçüleri uygulanır. İslam Ahlâkı kuralları, âyet-i kerime ve hadis-i şeriflerde bildirilmiş ve müctehid âlimlerce açıklanmıştır.

4. İslam’ın dışında ahlâk, iyilik ve hayır konularında İslam’a katma değer sağlayacak, bir din, sistem ve kurum mevcut değildir.

5. Kadın ve erkek Müslüman’ın sosyal ve aile hayatında örnek alacağı şahıslar, Hazret-i Peygamber, onun mübarek hanımları, Ashâb-ı kiram ve müctehid İslam âlimleridir.

SONUÇ

İstanbul Sözleşmesi, aile hayatına kurulan bir tuzaktır. Batı’nın sömürü düzenini devam ettirebilmesi için toplulukları, aileleri ayrıştırmaya yöneliktir.

Bu sözleşmeye istinaden çıkarılan 6284 sayılı Kanun da aynı nitelikleri taşımaktadır. Temeli çürük olan bir binanın sağlam olması düşünülemez.

Sözleşme ve 6284 sayılı Kanun, Türkiye’de Osmanlı ve Selçuklunun din, örf ve âdetlerindeki görüş ve uygulamalarını mezara gömüp İttihad ve Terakki zihniyetini hakim kılmayı hedef alan bir kamüflajdır.

Bu kamüflajı dikkate almadan konuyla ilgili İslam’ın hükmünü açıklayan Prof. Dr. Ali Erbaş’ı; Miraç ve Berat gecelerinde yaptıkları konuşma ve dualarla “Diyanet’i sapkın ideolojilerine alet etmek isteyenlere” ecdadımızın usul ve erkânı ile cevap veren yine Reisimizi, Başkan Yardımcısı Dr. Burhan İşliyen’i ve Din Hizmetleri Genel Müdürü Bünyamin Albayrak’ı en içten duygularımızla tebrik ediyoruz.

Kaynak:

https://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/613515.aspx