DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

25 Nisan 2020

“Korona” ile gündeme gelen

İSLAMÎ KURALLAR

c.ahmetakisik@gmail.com

Koronavirüs, şu anda bütün dünyayı etkisi altına almış durumdadır. Dünyada ölü sayısı, 200 bine yaklaşmıştır. Bilim adamları, bu virüse karşı yoğun çalışma içine girdikleri halde, henüz kesin bir aşı veya ilaç geliştiremediler. Devletler, bütün mali ve tıbbi imkânlarını ortaya koyarak yayılma ve ölümlerin önüne geçmeye çalışıyorlar. İnsanlar, acz ve çaresizlik içindedirler. Ancak çareyi, toplumu ciddi şekilde sarsacak ekonomi kaybını göze alarak, sosyal hayatı durdurmakta ve sınırlandırmakta buldular. Elbette bu, açıkça sosyal hayata bir müdahaledir. Ancak bu müdahale, insanların bir takım özgürlüklerini elinden alıyorsa da “hayatta kalma” ve “sağlık”, bu özgürlüklerin başında gelmektedir. Onun için bunlar, “tedbir” olarak nitelendirilmiştir.

Koronavirüs sebebiyle dünyada sık kullanılar ve önerilen bu tedbirler, acaba virüsün ismi dahi duyulmadan “İslam dini”nde ne şekilde ele alınmış ve insanlığa sunulmuştur. Bu konu şu başlıklar altında ele alınabilir:

TEMİZLİK

İslam dini, maddi ve manevi temizlik alanlarıyla ilgili ölçü ve emirleri çok açıktır. Bazı ayet-i kerime ve hadisler, şöyledir:

Ey Âdemoğulları! Mescide her gidişinizde temiz elbiselerinizi giyiniz (A’râf,31). Bu ayet, bütün insanlığa hitaptır.

(Resûlüm,) elbiseni temiz tut ve (maddî ve manevî) her türlü pislikten uzak dur (Müddessir,4-5). Manevi en büyük pislik, şirk ve küfürdür.

Allah, (her türlü nifak ve küfürden uzak) tertemiz olanları sever (Tevbe,108). 

Allah, tevbe edenleri sever ve temizlenenleri de sever (Bakara,222).

Temizlik, imanın yarısıdır (Müslim, Tahâret 1)

Şüphesiz ki benim ümmetim, kıyamet gününde, abdestten dolayı yüzleri nurlu, elleri ve ayakları parlak olarak çağırılacaktır (Buhârî, Vudû‘ 3).

El yıkama

Yemeğin bereketi yemekten önce ve sonra elleri yıkamaktır (Ebû Dâvûd, Et’ıme 11; Tirmizi, Et’ıme 39).

Müslüman, beş vakit namaz abdestinde zaten sadece ellerini değil, yüzünü, kollarını ve ayaklarını da yıkamaktadır. Ayrıca yemekten önce ve sonra Hazret-i Peygamber’in tavsiyesi üzerine “sünnet” olduğu için ellerini yıkar. Çünkü Müslüman inanır ki, dinin her emri, doğrudur ve mutlaka bir hikmeti vardır. Bazı ibadet olarak yapılan emir ve hareketlerin netice olarak tıbbî ve dünyevî faydaları vardır. Ancak Müslüman, her ibadeti, dünyevî faydası için değil, Allah için, onun emri olduğu için yapar.

Korana dolayısıyla, el yıkama gündeme geldi. Doktorlar, bu virüs sebebiyle bunun üzerinde çok duruyorlar. Yine kendi ifadelerine göre, mikropların vücuda giriş yolları/kapıları arasında eller, deri, ağız, solunum ve sindirim sistemi bulunmaktadır.

Diş temizliği

Ümmetime zahmet vermekten çekinmeseydim, her abdest alırken kendilerine misvâk kullanmalarını emrederdim (Buhâri, Mevâkît 24).

Ben dişlerimi o kadar misvaklarım ki (bazen) ön dişlerim sökülecek diye korkardım (İbni Mâce, Tahâret,7). Hazret-i Peygamber, namaz için evden her çıkışında misvâk kullandığı gibi, eve her girişinde de dişlerini misvâklardı (Müslim, Tahâret 45).

“Misvak” bulunmadığı veya kullanılamadığı yerlerde, macunsuz diş fırçası da kullanılabilir. Zararlı katkı maddeleri içerdiklerinden dolayı diş macunları konusunda doktorların ittifakı bulunmamaktadır. Bu konuda Batı literatürüne geniş bilgi vardır. Alışverişi yapılan her şeyin mutlaka sağlığa uygun olma şartı yoktur. Yüzlerce ürünün sağlığa aykırı olduğunu yine uzman doktorlar söylüyorlar. Margarin yağları, yüksek oranda kimyasal gübre ve ilâçlarla yetiştirilen sebze ve meyveler, bunların başında geliyor. Onun için doğar ürünlere bir yöneliş görülmektedir.

Tırnak kesme

Beş şey vardır ki, bunlar fıtrattandır (yaratılış kanunlarındandır): Sünnet olmak, tırnak kesmek, bıyıkları kısaltmak, koltuk altı ve kasıkları traş etmektir (Buhârî, Libâs, 63; Müslim, Tahâret 49).

Kim Cuma günü tırnaklarını keserse, Allah onu öbür Cuma’ya kadar (ve üç gün daha fazlasıyla) belâlardan korur (Taberânî, M. Evsat, Hadis No.846 ve 4886).

Cuma günü tırnak kesmek, şifaya sebeptir (Râmûzu’l-Ehâdîs, Hadis No.198).

Doktorlar, mikropların vücuda girişini sağlayan birikim yerlerinden birinin de uzun tırnaklar olduğunu kaydediyorlar. Hatta fırıncılar, bu konuda zaman zaman teftiş geçiriyorlar. Bunu, tamamen tıbbın ve sağlık kurallarının bir gereği olarak yapıyorlar. Prof.Dr. Canan Karatay da özellikle kadınlarda görülen boyalı uzun veya takma tırnakların “pislik yuvası” olduğunu açıkça söylüyor. Ancak bu, sağlığa aykırı olduğu bilindiği halde, bir moda ve Batı hayranlığı uğruna yapılıyor ve yapılmaya devam ediyor. Aynı şekilde yüzme havuzlarının durumu da böyledir. Her çeşit insanın her çeşit durumda yıkandığı bir suyu ve o suyun ağız ve buruna girdiğini düşünün. Tek kelime ile iğrenç! Ama bu da her türlü İslami değerin çiğnenmesi pahasına, köylülükten kurtulma ve ilericilik uğruna yapılıyor.

İslam dini’nin sadece el yıkama, diş ve tırnak temizliği ile ilgili sağlık kuralları dünya insanına anlatılabilse, herhalde bundan dolayı “İslam’da Sağlık”, Nobel ödülüne hak kazanır. Fakat buna gerek yoktur. Çünkü hadis-i şerifte buyrulmaktadır: “İslam dini, yücedir. (O, bir kimse, teşkilat veya din tarafından) yüceltilemez (Beyhakî, Kebîr, No.12155 ). O, bütün hakikat, iyilik ve faydaları kendisinde toplamıştır. Onun dışında bir hakikat ve değer, zaten bulunmamaktadır.

Tuvalet kültürü

Tuvalet, batı menşeli bir kelimedir. Cumhuriyetin ilk yıllarında İttihat ve Terakki zihniyetinde olanlar, İslam’a ait bütün kavramları değiştirmişlerdir. Hatta bazıları yasaklanmıştır. “Allah” kelimesi yerine Tanrı denilmesi, bu uygulamanın başında gelmektedir. “Helâ” kelimesi de tuvalet, yüz numara ve WC şeklinde Batılılaştırılmıştır. İki üç nesil, bu kültürle yetişmiştir. Artık en dindar kişi ve muhitlerde bile “helâ”, yadırganır hale gelmiştir.

Selçuklu, Osmanlı ve İslam’ın ilk devirlerinde, hatta hadis-i şeriflerde ve ilk kaynak fıkıh kitaplarında “helâ” kavramının kullanıldığı ve “su” ile temizliğin esas olduğu görülmektedir. Bu konu bazılarına garip gelebilir ama çok yüceltilen o Batı Medeniyetinde, (17. yüzyıl) saraylarında bile tuvalet bulunmuyordu. İhtiyaç, lâzımlıklarda gideriliyordu. Sonra da pencereden bahçeye fırlatılıyordu. Daha hayret edilecek bir durum, şu anda Batı ülkelerindeki klozetlerde su tertibatı yoktur. Temizlik, sadece kağıtla yapılmaktadır. Bu konuda internette geniş bilgi vardır. Kırda bayırda su bulunmayan durumlarda temizliğin hangi maddelerle yapılacağını bildiren hadisler, bazı ilahiyatçılarımız tarafından çok iptidaî bulunarak eleştiri konusu yapılmıştır. Fakat bu konuda Batı uygulamasını göz ardı etmişlerdir.

YEME-İÇME

İslam dininde, “Şeriat” tarafından ortaya konulan ve Müctehid Fıkıh âlimlerince “helâl” olarak açıklanan gıdalar yenir. “Haram” olduğu belirtilenler ise yenmez. Domuz eti yemek, âyetle haram kılınmıştır. Şarap içmek âyetle ve sarhoşluk veren her içecek de hadislerle yasaklamıştır. Bu konuda âyet ve hadislerde şöyle buyruluyor:

Ey iman edenler, içki, kumar, putlar, fal okları şeytanın (sevkettiği) necis (pis) işlerindendir. Bunlardan uzak durun ki, kurtuluşa eresiniz. Şeytan, içki ve kumar ile aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık hepiniz (bu haram işlerden) vazgeçin (Mâide,90-91).

Çoğu sarhoşluk verenin şeyin azını içmek de haramdır (Ebû Dâvûd, Eşribe 5).

Size rızık olarak verilenlerin temiz olanlarından (helâlleri) yiyiniz (Tâhâ,81).

Allah, sizlere leşi (ölü hayvan etini), (akıcı) kanı, domuz etini, bir de Allah'tan başkası adına kesilen hayvanları haram kıldı (Bakara,173; Nahl,115).

O (Allah), pis olan bütün şeyleri, insanlara haram kılar (A'râf,157).

İslam Fıkhında şu hayvanların etlerinin yenilmesi de yasaklanmıştır:

Kurt, ayı, arslan, kaplan, maymun, sırtlan, fil, kedi ve köpek gibi hayvanlar yenmez.

Yarasa, akbaba, kartal, şahin, atmaca, leş kargası, çaylak, martı, leylek, flamingo, kelaynak, kuzgun gibi leş yiyen kuşlar yenmez.

Fare, akrep, yılan çeşitleri, timsah, kene, semender, kurbağa, kaplumbağa, salyangoz, arı, sivrisinek, karasinek, köstebek, tahtakurusu, bit, pire gibi hayvan ve haşarat yenmez.

Hanefi hariç diğer üç mezhepte, deniz ürünlerinin hepsi yenir.

Hanefi’de balık şeklinde olmayan hiçbir deniz ürünü yenmez. Bu durumda, ahtapot, kalamar, mürekkep balığı, denizhınzırı, denizatı, denizaygırı, denizanası, denizayısı gibi hayvanlar ve yengeç, midye, istiridye, ıstakoz, kerevit, karides, deniz salyangozu gibi deniz haşaratı yenmez. Somon, kalkan, yunus, balina, yılan balığı, kedi ve köpek balığı yenir.

Koronavirüs salgınının %70’inin vahşi hayvan kaynaklı olduğunu ABD Sağlık Programı Genel Direktörü Christian Walzer açıklamıştır. Dünya Sağlık Örgütü (DSÖ), Çin’de “Vahşî Hayvan Pazarları”nda pişirilmiş, kızartılmış, yarasa, fare, kedi, köpek, kurbağa ve yılan gibi hayvanların satışlarına tekrar başlanmasını endişe ile karşılamıştır. Batı’da kasap ve marketlerde kurbağa, yılan, akrep, salyangoz, yengeç gibi hayvanların satışı, şu anda devam etmektedir.

SOSYAL MESAFE

Sosyal mesafe veya sosyal alan, kişisel alan ile kamusal alan arasında kalan, bir kişinin kendisinden 1,2 ile 2 m. arasında değişen uzaklıktır. Az tanınan ya da yeni tanışılan kişiler veya resmi görüşmelerde insanlar arasında bu mesafe bulunur. Herhangi bir olay veya gereklilik üzerine bu mesafenin korunması durumuna ise sosyal uzaklaşma adı verilir. Bulaşıcı hastalıklar, özelikle Koronavirüs dolayısıyla sosyal mesafe, başka bir ifadeyle “uzak dur” kavramı gündeme gelmiştir.

İslam dini, “sosyal mesafe” kavramını, insan ilişkileri içinde sadece hastalıklar açısından değil, dini hükümler çerçevesinde ele almaktadır. Çünkü Müslümanın, erkek olsun, kadın olsun, toplum hayatında kimlerle hangi mesafede ve hangi şartlar içinde bulunacağı veya bulunamayacağı hükme bağlanmıştır. İslam Fıkhına bakıldığında aile, mahremiyet, akraba, yabancı, nikah, zina, haram ve helal gibi kavramlarla karşılaşılır. Elbette bu kavramların karşılığı olan davranış biçimleri bulunmaktadır.

Sosyal hayatın en önemli kurumlarında biri “aile”dir. Aile bireyleri arasındaki birlik ve dayanışma çok önemlidir. Bunu akraba, komşu, arkadaş, amir ve diğer kişiler takip eder. Hepsiyle ilgili dini hükümler vardır.

Batı toplumuna bakıldığında aile yapısı, tamamen sarsılmış, hatta yıkılmıştır. Aile içi ilişkiler son derece zayıflamış ve maddileşmiştir. Özgürlük kavramının algı ve kullanımı, toplum hayatında bir çok dini ve manevi değerin yok olmasına sebep olmuştur. Nikahsız beraberlikler, sadece batıda değil, İslam ülkelerinde de yaygınlaşmıştır. “Beş – on sene beraberlikten sonra nikah masasına oturdular” şeklindeki haberler, artık yadırganamaz olmuştur. Mahremiyet ve haram kavramlarının doğru anlam ve telâffuzu şöyle dursun, bunlar hafızalardan silinmiştir. Şehirler, Üniversite çevreleri, zengin muhitler ve caddeler, adeta Holywood sahneleri haline dönüşmüştür. Bu durumda Müslümanla gayr-i müslim arasında giyiniş ve yaşam tarzı arasında bir fark kalmamıştır.

Bu konuda İslam, önleyici tedbirler olarak şunları açıklamıştır:

(Ey Resûlüm), Mü'min erkeklere söyle, gözlerini haram(a bakmak)dan sakınsınlar ve ırzlarını zinadan korusunlar (Nûr,30).

Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını zinadan korusunlar (Nûr,31). 

Zina eden kadın ve erken cezalandırılır (Bk.Nûr,2-4).

Resûlüllah erkeklerden kadınlara benzeyenleri ve kadınlardan erkeklere benzeyenleri lanetlemiştir (Buhâri, Libâs 61).

Sonuç olarak:

İslam, insana birey olarak bir cinsiyet kimliği vermiştir. Bunun korunması konusunda ölçüler bildirmiş ve önerilerde bulunmuştur. Zarar, tehlike ve hastalıktan önce koruyucu tedbirler üzerinde durmuştur. Sosyal hayatın sağlıklı ve düzgün olması için ahlâki kurallar ortaya koymuştur. Neslin korunması yönünde de nikâhlı hayatın elzem ve şart olduğunu bildirmiştir.

Kaynak:

https://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/613319.aspx